اخبار المدينه الملحق الثانى مع عدد الجمعه للراحل محجوب شريف

اخبار المدينه الملحق الثانى مع عدد الجمعه للراحل محجوب شريف

فقدناك

ملف توثيقى لما كتب عن شاعر الشعب محجوب شريف

نقرأ فيه الألآف يشيعيون شاعرهم ، ونقرأ فيه لكل من : بروف ميرغنى بن عوف ، نور الدين مدنى ، الاساتذه ميرغنى كرم الله ، محمد المكى ابراهيم ، بدرالدين حسن على ، وما سطره الاستاذ ضياء الدين بلال ، دكتور ابوبكر يوسف ابراهيم بجانب نعى من اتحاد الكتاب ، وحق ونختم بقصيدة حسين شنقراى

************

الالاف يشيعون “شاعر الشعب” محجوب شريف وشباب يهتفون بإسقاط النظام

التغيير : امدرمان

لجنات الخلد

شيع الالاف من السودانيين البسطاء وقادة الفكر والسياسة والأدب والثقافة “شاعر الشعب” محجوب شريف إلي مقابر احمد شرفي بامدرمان مساء أمس الأربعاء. وتحرك موكب التشييع  الذي كانت غالبيته من الشباب من منزل الراحل بالثورة الحارة 21 قاطعا عدة  كيلومترات بالأرجل قبل ان يصلي عليه الالاف بميدان الرابطة بالقرب من المقابر ثم دفن الجثمان الذي غطي بعلم السودان  وسط هتافات وتكبير ودموع وتشنج وإغماءات في أوساط البعض. وشارك في التشيع رموز المجتمع المدني والأحزاب السياسية والأندية الرياضية فيما ارتفعت لافتات قماشية تمجد سيرة الراحل. ورصدت ” التغيير الإلكترونية ” بعض الشباب المشاركين يهتفون ويطالبون بإسقاط الحكومة. وقال أحدهم ” ان محجوب شريف ناضل من ان ينال الإنسان السوداني حريته ونحن سنسير في دربه ونطالب بإسقاط الحكومة حتي ينال الشعب السوداني حريته “. فيما أعربت طفلة صغيرة وهي تحمل علم السودان عن حزنها لوفاة شريف. وقالت أنها  أقنعت والدها  بالمشاركة في التشييع لأنها تحفظ  الكثير من أشعاره، رغم  أنها تسكن  في منطقة دار السلام بجبل أولياء التي تقع في أقصى جنوب الخرطوم وتشييع الراحل في شمال أمدرمان”. وقالت القيادية في حزب الأمة القومي سارة نقد الله التي شاركت في التشييع ان رحيل محجوب هو فقد كبير للشعب السوداني لانه يمثل الإنسان السوداني بسجيته البسيطة.   وقدم محجوب شريف  عدداً من القصائد التي تغنى ببعضها عدد من الفنانين أمثال الراحل محمد وردي وفرقة “عقد الجلاد”. وتعبّر قصائد شريف دائماً عن حال الشعب وفقره وانتقاد العسكر الذين يصلون لكراسي الحكم عن طريق الانقلابات العسكرية. وتمكن شريف بحياته البسيطة التي عاشها، أن ينقل شعراً حياً بالعامية السودانية، روى سيراً من النضال والكفاح، واتسمت قصائده التي دائماً ما حملت أراءه السياسية ببساطة الجرس، ما جعلها محببة بين طلاب الجامعات. تلقى شريف تعليمه الابتدائي والأوسط والعالي بين أعوام 1956-1968 في مدارس “المدينة عرب” في أواسط السودان، ومعهد التربية بالخرطوم، وعمل منذ العام 1968 وحتى عام 1978 معلماً بالمدارس الابتدائية، ومسؤولاً عن المناشط التربوية بالمدارس الحكومية. والشاعر الراحل متزوج من الأستاذة أميرة الجزولي “معلمة تعمل إدارية في جامعة الخرطوم” وله بنتان خلدهما في قصيدته المشهورة “مريم ومي”، وتغنى له وردي بأغنية “حنبنيهو البنحلم بيهو يوماتي.. وطن شامخ.. وطن عاتي.. وطن خير ديمقراطي”. والشاعر محجوب شريف رمز كبير من رموز الإبداع في السودان، وصاحب بصمات متفردة في الوجدان السوداني، إذ ان قصائده ترجمان المشاعر الشعبية ضد قهر الدكتاتوريات وضد كل أشكال الظلم الاجتماعي، والشاعر محجوب شريف بذاته ومواقفه كان رمزا نضاليا ملهما في الانحياز للفقراء والمستضعفين والانحياز لقضايا المرأة، وفي  استقامة الموقف ضد الفساد والدكتاتورية، وبعد انقلاب الثلاثين من يونيو 1989م تعرض للتشريد من عمله كما تعرض للاعتقالات والملاحقات الأمنية، كما سجن في العهد المايوي كذلك. وأبدى شجاعة وصلابة آسرة في مواجهة نظام الإنقاذ، ولم يساوم مطلقا في موقفه المعارض ورفض بحزم شديد اي شكل من أشكال التواصل مع رموز النظام الحاكم ومؤسساته مما أكسبه احتراما شعبيا كبيرا ومكانة فريدة في قلوب السودانيين على اختلاف مشاربهم، فقد كان الراحل مثلا في كبرياء الشاعر وترفعه على المكاسب الذاتية واحتقاره لموائد السلطة

**************

لمرقده الاخير

محجوب شريف .. مات ليحيا الوطن

ميرغني بن عوف

كان يعرف قبل أن نعرف أن الوقت قد حان لإستراحة من جروح وجراح الوطن التي لم تترك جليه من خلاياه لترتاح إلا اليوم . هذه الجروح والجراح خرجت منك لتستقر فينا الي أن ينجلي فجر الوطن الجديد الذي أفنيت عمرك من أجله . ونعرف ، ويعرف هو أن الكلمة ، كل كلمة ، هي الوحيدة بين الاحياء والاشياء التي لا تعرف الموت ولا تقبل القسمة او الطرح او الضرب ، كلمات الشعر – مثل – الروح – تظل سابحة في السماء وتظل حاضرة في الإحساس والمشاعر النبيلة حزناً وفرحا

محجوب شريف

لا نزال في حاجة لمحجوب شريف الانسان والشاعر صوتاً ولحناً لانه كان الوحيد من الفرسان الذي يذكرنا بحقنا في الصمود وحقنا في الكلام وحقنا في الوطن ، بل هو الوحيد الذي كان يحمل كل همومنا صغاراً وكباراً وظل يغذينا بكل ما كان هو المحتاج الاول له .

ظلّ محجوب يصرخ في وجه الظلم ويفرح لفرحة طفل ويملأ الديار بشعره الذي يتخلل كل مساماتنا يبعث الامل ويزرع الجمال ويشخذ الهمم وفاءً وفداءً للوطن وابناء الوطن .

لم يعش محجوب لحظة واحدة لنفسه بل عاش عمره لغيره من الناس والتراب والاحياء من البحر والشجر وإن مات فقد مات فداءً لمن كان يعيش من اجله : الحب والجمال والنضال والسمو بالوطن ليظل السودان مناره لأهله وعلماً بين الدول ولعل احد أسباب موته كان فجيعته في وطنه الذي رآه يتمزق بأيدي الذئاب من ابنائه شمالاً وجنوباً شرقاً وغرباً . مافائدة أن تعيش بعد الذي يحدث وربما سيحدث .

اخي محجوب .. في الموت حياة . حياة لا يعرفها إلا من كان همه إسعاد الامة واستنهاضها لتحيا الارواح حياة تليق بالانسان الحي المحب للخير والجمال والفعال لما يريد بأذن الله . الرسالة التي اراد لها أن تصل قد وصلت والعهد لك حتي نلقاك اننا سنكون على الدرب سائرون . جراحنا لا تزال تنزف ولكنها لن تجف حتي يرتفع هذا الظلم عن كاهل اهلنا كباراً وصغاراُ نساءً ورجال والله المستعان .

**************

كلام الناس

نورالدين مدني  

الشعب يودع حبيبه

*لم يكن غريباً أن يودع الشعب السوداني الذي يمتلك فرازة فطرية تميز بين الخبيث والطيب، في موكب مهيب، حبيبه وشاعره الراحل المقيم محجوب شريف الذي كا يعبر بصدق عن وجدانه قبل أن يغذيه بأشعاره الوطنية والعاطفية.

*لن نبكيه رغم حزننا عليه لأننا ندرك أن شمسه لن تغيب، وإ نما ستظل تضئ للأجيال القادمة طريق الحب والخير والجمال والصدق والوفاء والاخلاص والعدل والامانة

*ان كلماته البسيطة المعبرة كانت تتسرب الى وجداننا، لا لتغذيه فقط وانما لتشعل شعلة الأمل في دواخلنا وهو ينشد : وطن التعدد والتنوع والتقدم والسلام حيث الفضا الواسع حمام والموجة خلف الموجة والسكة الحديد حرية التعبير عبير يفتح شهيتك للكلام النهر ما بستأذن الصخرة المرور. كان يستمد كلماته من نبض المواطنين،لذلك تشكلت شخصيته المحبوبة من هذا النبع الصافي الغني بالطيبة والسماحة،وقد عبر عن ذلك في قصيدته (قلبي مساكن شعبية) التي اشتهر بأدائها الفنان عبد اللطيف عبد الغني(وردي الصغير)، وفيها يقول حبيب الشعب :  الشعب حبيبي وشرياني أداني بطاقة شخصية.

*حتى أغانيه العاطفية كانت مشحونة بهذا الصدق الإنساني ومن أشهر اغانيه العاطفية أغنية(الجميلة ومستحيلة ) التي ابدع في أدائها فنان افريقيا الراحل المقيم محمد وردي،  التي يقول فيها شاعرنا : انت دايما زي سحابة الريح تعجل بي رحيلا  عيوني في الدمعات وحيلا اسمحيلا تشوف عيونك .. اسمحيلا

وداعا  محجوب

*القلب يحزن والعين تدمع وانا لفراقك لمحزونون يامحجوب،لكننا على يقين ان هذا الشعب الطيب الذي خرجت من حدقات عيونه سيبني السودن كماعبرت عن ذلك في قولك : حنبنيهو البنحلم بيهو يوماتي  وطن شامخ وطن عاتي  وطن خير..ديمقراطي.

*تقبلك الله بواسع رحمته وأدخلك فسيح جانته بصالح أعمالك الباقية ما بقي”رد الجميل” قيمة حية  في حياتنا

************

زفة محجوب شريف بشارع الثورة

يا رسول الفقراء والأرامل، وشاعر الشعب

عبد الغني كرم الله

بقلم: عبدالغني كرم الله

ganikala@outlook.com

من تعزي؟

ولمن ترفع الفاتحة؟

أي شي أمامك، قربك، أتكئ عليه وأبكي، أنه اقرب إليك من حبل الوريد، أرفع الفاتحة لشجرة النخيل قرب داره، أو ليافطة روضة زرقاء، أو لفتاة مبللة بالعرق والدموع، كلهن حزينات مثلك، الشاعر العظيم ينفخ الروح والمدد في الأشياء والاحياء، له معهن جميعا، صلة رحم وقرابة وعشق، كلهن بالأمس في حزن فراق روح بشرية عظيمة، هومت في الحياة والبلاد، كملاك أمل ونفع، وبركة، وصبر وعفة يد وقلب.

فقدناك

يا أكرم الرجال..

يا أشجع الرجال..

يديك كانت “كالجذور”، تندس في التراب، وتهب في الخفاء، والستر، أسر، وأرامل، وأطفال حياة أخرى، تمد جذور روحك، المتعددة كالنجوم، في صمت، وحياء نبيل، قلم لهذا، ولون لذاك، وحبة بندول لهذه…وبطانية لتلك، بلا من ولا سلوى، بل في طيبه وخفاء “الجذور”، التي تسهر في ظلمة الطين، من أجل غصون وورد، ترفرف في النسيم، وهي بين طوايا الطين، راضية بقدرها “في العطاء، والعطاء، والعطاء”، حتى الأطفال ودعوك ياشريف المحيا والاسم..

محجوب شريف

يا أطيب الرجال، يا أعذب الرجال، يا أشرف الرجال

nkhel

فراش وطن، لراحل غريب “ولا رحيل سوى المجاز”،  كان الأب، والام، والطفل والنخلة، والنيل محجوب، مججوب الشاعر الذي كتب يا والده يامريم، والذي عاش في  ظلمة، الزنزانة، وحبسها، سنوات طوال، من اجلنا جميعا، حتى سحاب بلدي يعرفه، فهو مثله، حلوب للري، ونصير للخضرة في الأحشاء والأحلام..

وداعا  محجوب

هل ستجد مريم؟ أو مي؟ أو حتى “أميرة”. في هذا الزحم؟

كي تعزيهم؟ هل عاش لهما؟ ومعهما فقط؟ وما أعظم حزنهم

sadkid

طفل صغير، أصر أن يأخذ بوستر له، ونحن في طريقنا لمقابر أحمد شرفي، لا يعرفه الطفل، ولكن عجبته صورته، والشيب كاللبن يتوج عقل عظيم، وقلب أعظم، أمه تمسك الطفل وتقطع به الشارع وتغرق في حي الثورة.

تتأمل داره قربك، لا شئ يغري العين، دار بسيطة، لا متاع دنيا فيها، نصف بيت، كان يسكنه الشاعر الأغنى، أغنى ثروة في تخوم المجرات، ثروة الحب للبلاد والعباد، حديقة صغيرة قرب الدار، تزن حدائق الدنيا، تشربت أوراقها شمس بلادي، وأنفاسه الكريمة، ففاحت في الفسحة شمال داره، حرية، وعمق، وحياء، زخرف طبيعة النفس الصادقة، دار تحسها عش، وقلب، أكثر من بيت طين عادي، تبرق حيطه سكينة، كان قلب الشاعر مصدر رزقها، وموطن هدوئها الفطري، أي تلك السكينة الوطئية، التي تنبع من حسن الظن بالحياة والقدر والوجود

لمرقده الاخير

في الطريق لعرس دفنه، مسنات، في حج طويييييييييييييييييييييييييييييل، للمقابر، عبرن الحارات الطويلة، مشيا على الأقدام، ظهورهن متعرقة، وأرجلهن محننة بتراب الوطن، لعرس محجوب، وهو يزف للأبدية كرجل طيب، ومواطن صالح بشهادة نخيل بلادي، وزرعه، وأطفاله، ورجاله، وبناته، وبيوته، وظلاله

شعب كامل في الشارع،(الشارع الفاتح في قلوب)، شارع الثورة بالنصف، يحمل على ظهره آلاف من النساء والاطفال والارامل والمفكرين والشعراء، يحمل الشعب، وعلى رؤوسهم كانت (روحك المبتسمة داخل الكفن الابيض، وملون بألوان الوطن العظيم)، كانت تحي من وقف في صمت وهيبة لك، وأنت تمر في وداع الأخير “مجازا”، وهل ترحل أنت؟ كانت البقالات حزينة، وهي تهب الناس الماء والعصير، والشباب يجري هنا، وهناك بين الناس والسيارات يسقي هذا، ويسرج تلك من وعثاء المشي، من أجل غرس كحلم وطني، في تراب احمد شرفي ..

رحلة الوداع

بكينا،  بكينا من القلب والحب والجمال..

محجوب شريف كم أحبك، لأنك تهب روحك لنا، بلا من..

كم أعرف بأن روحك بلا ضفاف، ومددك لا ينقطع. وبسمتك البشوشة وانت تستقبل في بيتك الضيوف فتشعر الجميع بأنهم موضح حبك وفرحك وبشاشتك الفطرية، تحتفي بالمواطن قبل الوطن المسروق. ..

كيف تسيبنا

في الشارع وأنت على رؤوس الشباب والنساء، وأنت تودع حتى في مماتك العظيم أناسك، وطرقك، التي تعرفها كما تعرف الأم الوليد، وقف الناس حزانى، أيموت الشاعر؟ لا ورب السماء، ولكنه المجاز، ففي الأمس أنت دخلت القلوب كلها، حيا، مبتسما، مريدا، وورثت ابنائك المثابرة، والحب والصبر، والجلد، أيها الشاعر العظيم..

صلاة الجنازه

رأيت أزهري يبكي كالأطفال

ومعاوية، ومعاوية، وسارة، وطفلة، وعجوز..

بكينا، بكاء الحب والمعرفة، لمعدن أصيل، دفن في احمد شرفي كي يزينها

فى رحاب الله

أطفال في المقابر، يحملون حبه، وصورته..

في سور المقابر وقف الشباب والاعلام، عرس دفنك كبذرة لشجرة ستنمو لا محال، وتثمر وتزهر وتسعد الشعب، فما قمت به من فعل وإحسان، من الاستحالة أن تدفنه الحياة، أن كان الضوء يدفن.

وداعا  محجوب

هتف لك، وقرأت الفاتحة، ودعوا لك، الجميع..

محجوب نحبك والله، حيا، وحيا..

أنت ملاذ

أنت طيب

أنت رسول

أنت نسيج وحدك

أنت الحياة الحرة، وقد شدت رحمها، فأنجبتك..

عربات واعلام وصبية يوزعون الماء والاعلام والصور، كنت عرسا، أعدت للشعب وحدة عضوية غابت.. رفرفت في محيا ودعاك أعلام السادة الصوفية، والختمية، والأمة، وجاء في االعزاء نفر كرام من كل طيف، فلم تكن دارك، وقلبك سوى قبة تدثر أفكار بلدي، وحلمها..

لكل شجرة في بلادي، شديد العزاء

لكل طفل لم يولد، وفيه شبه من محياك البشوش..

لكل شاب في جامعة

وطالبة في مختبر، عظيم العزاء في ابيكم، وشيخكم، ورسولكم العظيم..

ومحبتي لك، في ضريح قبرك الوارف الجمال والإشراك

وما أسعد رحاب الأبدية، وسماء الجمال، وأنت ترفل فيها، كالملك الاسمر العظيم، البسيط، الفقير..

لم تشبع، حين يجوع الناس

ولم تنام حين يخزل الناس

ولم تعبس حين تسجن وتعذب..

كنت أعظم الشعراء

وكنت أجمل الرجال

وكنت أرحم النساء بقلب نسج من الامومة والرجولة والفهم العظيم..

وكنت طفلا، صغيرا، متواضعا، أنيسا..

الكل يشيل الفاتحة للكل، لأنك أبن البيوت التي تفتح كلها على قلبك، الفاتح على الشارع والشعب…

طبت حيا في قبرك المعمور بالفكر والذكر والجمال..

عميق عزائي اخي محمد الجزولي، ولكل الأسرة الجليلة، افتقدتك، بالامس وانا ابكي قرب شجرة صديقة، بكيت وبكيت وبكيت وبكيت، ولكن شعرت بان روحك معنا، رغم انف المسافة وغول البعاد، شعيته معنا، ملكا للقبور..

**************

ما حضرت معانا العيد يا محجوب

محجوب شريف

بقلم: محمد المكي إبراهيم

melmekki@aol.com

 قال لي الياس  فتح الرحمن ان محجوب

شريف سمع انك بالبلد ويريد  ان يراك.

- وانا ايضا اريد ان اراه

وكان معنا صديقنا المهندس عمر ياجي فأخذنا في سيارته رباعية الدفع وانطلق في طريق هو في مبلغ علمي يؤدي الى ناحية الحاج يوسف ولكنهم قالوا انه سيؤدي بنا الى مدينة الثورة ولم يفارقني الاحساس بأننا على الطريق الخطأ الا عندما  انعطفنا جهة الشمال فاطلت الحلفايا ثم جسرها الجديد ووجدنا انفسنا  في مدينة الثورة.وبعد سؤال او سؤالين اهتدينا الى منزل الشاعر

كان سرير مرضه منصوبا له في نهاية صالونه الواسع لكنه لا يكاد يستقر فيه فهو في حركة دائبة وفرفشة لا تنتهي ومطايبة لزواره كأنهم هم المرضى ومحور الاهتمام.والواقع انه لم يكن عليه من دلائل المرض سوى الشيب والنحافة الشديدة وانبوب الاوكسجين الملتصق بأنفه طيلة الوقت.

كان معه حسن الجزولي والفنان وردي الصغير والمهندس عثمان الخير بالاضافة الى سيدات الدار. يسألني:

-كيف احوالك..كيف صحتك

وبعد قليل -

تعال نأخذ صورة مع بعض و بعد قليل

- غنينا يا عبد اللطيف(الاسم الحقيقي لوردي الصغير)

ويتغني عبد اللطيف بأغنية عذبة كتب كلماتها الشاعر المريض ثم ينطلق اثرها بنشيد اكتوبري مما كتبت في ايام السعادة الذاهبة ولا يخفى على ان ذلك بايعاز من محجوب على سبيل الترحيب بزيارتي الاولى لداره  .  أقول في نفسي:لمحجوب صفات تليق بالقديسين ..جئنا نعوده ونطمئن عليه فاذا هو الذي يعودنا ويطمئن علينا., جئنا نعرب له عن المحبة فأعرب لنا عن محبة اكبر وأوسع مدى.وأقول في نفسي بمثل هذه السعادة وهؤلاء الاصدقاء سيعيش الى الابد

ثم جاء الطعام بسيطا وشهيا ومشفوعا بأسمى آداب المؤاكلة السودانية..خذ من هذا..جرب هذا..اميرة   تزعل اذا لم تأكل من هذا.

لطف وذوق وايثارواهتمام بالآخراكثر بالف الف مرة من الاهتمام بالنفس.وفي معارفي المتواضعة ان الرجل يتحول الى الانانية وتقديم الذات في حالتين:حال التقدم في العمر وحال المرض.الا صديقنا الشاعر فقد جعل المرض وراء ظهره وراح يحتفي بالاخرين

في لحظات الوداع سار معنا حتى الشارع واطلعنا على ناحية مسورة اصطفت عليها مئات من أصايص النبات من ظليات وعصاريات قال انهم سيشاركون بها في معرض الزهور القادم وسيوزعونها بالمجان او على حد قوله الضاحك -

        ما كمان الغبش  ديل لازم يستمتعوا مع الناس بالزهور والحاجات ال كده.

كان ذلك جزءا من مشروعه الكبير لرد الجميل للشعب الذي احبه والذي اطلق لسانه باجمل الاشعار.

والآن لا استطيع ان اتذكر محجوبا  دون ان اذكر ما دار في تلك الليلة في داره والافكار الكثيرة التي ادخلها في جناني ذلك اللقاء الاخير.

انا والراحل العزيز ابناء جيل واحد(اذا تسامحنا قليلا في تعريف الجيل)

عشنا نفس العهود وخضعنا لنفس المؤثرات وقاسينا  من سيطرة الدكتاتوريات على مصائرنا واقدارنا وبالتالي على انتاجنا الابداعي كما وكيفا.واذا خصمنا من ذلك العمر سبعة واربعين عاما (6+16+25) من انعدام الحرية فان ما يتبقى جد قليل وغير كاف لاحداث النضوج الفكري والفني المطلوب لمن يريد ان يرتقي الى مصاف الشعراء والكتاب العظام.

حياة  من البؤس  صمد لها الراحل العزيز صمود الابطال الاسطوريين وأزهر شعره الرائع في زنازينهم كما قال في احدى روائعه ولكنه سدد فاتورة تمرده من صحته الشخصية ومن رفاهية عائلته ولولا بذرة العبقرية التي حباه بها الله لما كتب  ولا عشر معشار ما كتب  من الشعر

الخالد الصالح لمقارعة الدكتاتورية في كل مكان وزمان .

لكم تمنيت لمحجوب ان يفرح الفرحة الكبرى صبيحة انتصار شعبه ولكن ارا دة الله الغلابة شاءت ان لايتم ذلك وان لايحضرمعنا عيد الديموقراطية القادم وان لانستمتع معه برائعة اخرى من طراز

(بلا وانجلى)

والله نسأل ان يعوضه عن عذابات  عمره بصحبة الاكرمين المقبولين عنده تعالى وا ن ينزل السكينة على عائلته المكلومة وكافة محبيه ومعجبيه ومتذوقي شعره النبيل 

******************

محجوب الشريف العفيف النظيف

bdr

بقلم : بدرالدين حسن علي

أشكر كل من واساني وعزاني وفي مقدمتهم كريمتي مهيرة وشقيقي الأكبر محجوب ، ولجميعهم قلت” الموت حق والحياة باطلة !” ولكن الشاعر الحقيقي لا يموت ، أرجو أن تعذروني ألا أكتب عنه الآن ولكن لاحقا سأفعل ، و لأول مرة في تاريخ حياتي مع الكتابة ومع الحزن ومع الدموع والبكاء تغلبني الكتابة ، حاولت جاهدا السيطرة على مشاعري بعد غياب محجوب الشريف العفيف النظيف ففشلت ، ليس هذا فقط بل فشلت حتى أن أفعل شيئا ، ويبدو أني لو كتبت فسيكون شيئا مصطنعا لا قيمة له ، لذا فمن الأفضل أن لا أكتب ، ماذا أكتب ؟ وكيف أكتب ؟ وهل يمكن للكتابة أن تداوي الجرح النازف في كل

مسامي ؟ بدا لي بعد غياب المحبوب الشريف النظيف العفيف كل شيء خواء وكلام فارغ وهتش ، ومع ذلك إكتفيت بقراءة ما يكتبه الأصدقاء الموجوعون حقيقة برحيله المؤلم ، قرأت وقرأت وقرأت ولكن كل ذلك لم ينفعني ، لأن الحزن والألم والبكاء وكل الكلمات التي يمكن أن تقال لا تعني شيء ، رحل عني أعز الناس ولكن رحيل ” أبو مي ومريم ” شيء مختلف ، هاتفته قبل رحيله بيوم واحد وقال لي : أريد أن أسألك سؤالا واحدا : هل تذكر يوم فرحي من أميرة ؟

قلت له نعم أذكره وكان بدار المعلمين

وهل تذكر أنك كنت مقدم الحفلة ؟ قلت له نعم وكانت الحفلة بمحمد الأمين وأذكر عندما قدمته بدأ بأغنية ” حروف إسمك ” ولكن قبل أن يبدأ الغناء قلت :

-حروف إسمك أ م ي ر ة جمال الفال

وهجعة م ح ج و ب بعد ترحال

-قال لي ما شاء الله ذاكرتك لسه قويه !!

-قلت له وأذكر أيضا أن ” شيلتك ” كانت مصحف

-وما هو لونه ؟

-قلت له : كان أحمر

-قال لي :ما شاء الله لسه ذاكرتك قوية

-قلت له : شوف يا اخوي لا إنت ولا أميرة ولا كمال الجزولي بتتنسو

بالأمس داهمتني قصيدته الأخيرة التي يقول فيها :

ﻣِﻦْ ﻭﺟْﺪﺍﻧﻲ

ﺻَﺤة ﻭ ﻋَﺎﻓﻴﺔ

ﻟﻜﻞ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ

ﺍﻟﻘَﺎﺻِﻲ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﺍﻟﺪﺍﻧﻲ

ﺷُﻜﺮﺍً ﻟﻸ‌ﺭﺽ ﺍﻟﺠﺎﺑﺘﻨﻲ

ﻭﺍﻟﺪﺭﺏ ﺍﻟﻠﻴﻜﻢ ﻭﺩّاَﻧﻲ

ﻳﺎ ﻃﺎﺭﻑ ﻭﺗﺎﻟﺪ

ﻳﺎ ﻭﺍﻟﺪ

ﺍﻟﻨﻴﻞ ﺍﻟﺨﺎﻟﺪ ﺷﺮَّﻓﻨﻲ

ﻭﺍﺣﺪﻣﻦ ﻧﺴﻠﻚ ﻋﺪَّﺍﻧﻲ

ﺇﻧﺖَ ﺍﻷ‌ﻭﻝ ﻭﻣﺎ ﺑﺘﺤﻮَّﻝ

ﻭﺗَﺐﻣﺎ ﻋﻨﺪﻱ ﻛﻼ‌ﻡ ﺑﺘﺄﻭَّﻝ

ﺃﻧﺖ ﺍﻷ‌ﻭﻝ

ﻭﻛﻞ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ

ﺑﻌﺪﻙ ﺗﺎﻧﻲ

ﻳﺎ ﻣﺘﻌﺪِّﺩ ﻭﻣﺎ ﻣﺘﺸﺪِّﺩ

ﻣﺎ ﻣﺘﺮﺩِّﺩ … ﻣﺎ ﻣﺘﺮﺩِّﺩ

ﻣﻠﺊ ﺟﻔﻮﻧﻲ ﺑَﻨﻮﻡ ﻣُﺘﺄﻛِّﺪ

ﺑﻞ ﻣﺘﺠﺪِّﺩ .. ﺗﻨﻬﺾ ﺗﺎﻧﻲ

ﻭﻟﻤﺎ ﺗﻌﺎﻧﻲ .. ﺑَﻌﺎﻧﻲ ﻭﺍﻋﺎﻧﻲ

ﻭﻗﻠﺒﻲ ﻭﻋَﺎﻧﻲ ﺃﺣﺒﻚ ﺃﻛﺘﺮ

ﻭﻣﺎ ﻛﻔرت ََّ .. ﻭﻻ‌ ﻧﻔرت ََّ

ﻭﻟﻢ ﺗﺴﺘﻌﺼﻰ ﻋﻠﻴﻚَ ﻣَﻌَﺎﻧﻲ

ﻋﻠﻤﺘﻮﻧﺎ ﻧﺴِـﺪ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ

ﻭﺇﺗﻘﺎﺳﻤﻨﺎ ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻟﻄَـﺮَﻗَـﺔ

ﻭﻛﻢﺷﻠﻨﺎﻫﻮﺛﺒﺎﺗﻚ ﺩَﺭَﻗﺔ

ﺑﻜﻞ ﺍﻟﺒَـﻲْ ﻭﻋَـﻠَـﻰْ ﻭﺣﻴﺎﺗﻚ

ﺃﺗﺤﺪَّﺍﻩ ﻛﻤﺎ ﺃﺗﺤﺪَّﺍﻧﻲ

محجوب شريف

قريبا جدا سأزورك في أحمد شرفي حيث مقابر جميع أفراد أسرتي وأضع على

” قبرك كسرة وملاح شرموط “

**********

محجوب شريف.. مع السلامة

بقلم: ضياء الدين بلال

diaabilalr@gmail.com

رحل محجوب شريف بكل جماله وروعته، التي عرف بها، رحل في كفن أبيض عطير، من طرف السوق وإلى شبر وسيع في مقابر أحمد شرفي.

رحلة الوداع

حشد غير مسبوق في تشييع الراحلين من الشعراء. المشيعون جاءوا  من كل حدب وصوب ومن كل طيف ولون. امتزجت شعارات الشيوعيين وهتافاتهم بالتهليل والتكبير، وعبرات الرجال بدموع النساء، وبدهشة الصغار وهم يرون جثمانه تحمله جموع من المشاة -سيراً على الأقدام- من الثورة 21 إلى ود نوباوي!.

كيف تسيبنا

يخطئ من يظن أن الأستاذ محجوب محمد شريف، هو مواطن سوداني برتبة شاعر فقط!.

محجوب شريف حالة إنسانية غير قابلة للاحتجاز في الأوعية الضيقة.

حالة إنسانية تفيض عطاءً وحُبَّاً وخيراً للجميع، دون ممايزات دينية أو عرقية أو سياسية.

رجل جعل من قلبه مدرسةً عامةً، مفتوحةً على شارع عريض، فهو مشروع وجداني غير قابل للخصخصة الحزبية ولا للتأطير الأيدولوجي.

ود مريم محمود، لم تقف ربة شعره على حدود الخطوط الحمراء، ولا على أسوار القضايا والمواقف السياسية، التي تحتمل أكثرَ من لون، وتسمح بأكثرَ من رأي!.

كتب محجوب للحبيبة الجميلة والمستحيلة. للأسف جاء زمان أصبح فيه جمال الحبيبة صنعة كيميائية خادعة، وباتت الحبيبة متاحة عند الطلب!.

غنّت قصائده للأسرة السودانية في الحواضر والبوادي، للوالدة السمراء الحنون:

يا والدة يا مريم

ياعامرة حنية ..

أنا عندي زيك كم..

يا طيبة النية

بشتاق وما بندم..

إتصبري شوية ..

يا والدة يا مريم

ماني الوليد العاق

لا خنت لا سراق.

محجوب شريف تجاوز جميع الشعراء.. الشعراء لا يتغزلون في زوجاتهم، إلا بعد رحيلهن إلى الدار الآخرة، تموت كل القصائد على بوابة القفص الذهبي وعلى قائمة الطلبات (جيب وجيب وجيب).

محجوب شريف كتب أجمل قصيدة غزل إنساني في زوجته أميرة الجزولي:

لمّا عرفتك اخترتك سعيد البال

وختّ شبابي متيقن

عليك آمال

لا جيتك قبيلة

ولا رجيتك مال

ولا مسحور

ويوم ما كنت في عينيّ

أجمل من بنات الحور

جيتك عاشق أتعّلم

من الأيام

ومن سأم الليالي البور

ومن أسر الوِلِف كتّال

لقيتك في طشاشي دليل

وفي حرّ الهجيرة مقيل.

وفي ابنتيه الرائعتين مريم ومي، نظم أجمل الأشعار على إيقاع الهدهدة:

مريم ومي بنياتي

وحشتنّي ولعبتن بي

تحياتي تصحو أمامي أشواقا تهز النبض وتاتّي

عميقاً من شعاب النوم ألاقي الذكرى بتهاتي

سلاماً يا حمامتي

أسكنن في مسامتي

سلاماً يا غمامتي

البِتَدَنِّي ابتساماتي.

بقصائده المترعة بالوفاء والحزن الشفيف، شيَّع أروع الأصدقاء بأجمل القصائد:

يابا مع السلامة

يا سكة سلامة

في الحزن المطير

يا كالنخلة هامة

قامة واستقامة

هيبة مع البساطة

أصدق ما يكون

راحة ايديك تماماً متل الضفتين

ضلك كم ترامى حضناً لليتامى

motshreden

خبزاً للذين هم لا يملكون

بنفس البساطة والهمس الحنون

ترحل يا حبيب.

محجوب شريف شاعر وإنسان له في خدمة الشعب عرق (رد الجميل)، وفي حبه وجْدٌ وشجون:

يا شعباً تسامى

يا هذا الهمام

تفج الدنيا ياما

وتطلع من زحاما

زي بدر التمام

تدي النخلة طولها

والغابات طبولها

والأيام فصولها

والبذرة الغمام.

رحل محجوب شريف رحيلاً يليق بتاريخه الناصع aالنضير، وبسيرته النظيفة العطرة: ماني الوليد العاق لا خنتَ لا سرّاق

صلاة الجنازه

أمس جاءت الجماهير إلى أحمد شرفي، لتردَّ له قليلاً من جميل عظيم:

كل الجروح بتروح إلا التي في الروح

خلي القلب شباك نحو الأمل مفتوح

سرج الأماني حنون مهر الليالي جموح.

***************

محجوب شريف : يا وتر الأحزان واعجاز القوافي!!

بقلم: د. أبوبكر يوسف إبراهيم

zorayyab@gmail.com

حسرة المودعين

محجوب شريف ، صوت المقهورين .. أنات الحزاني .. أحلام العذارى ..  بكاء اليتامي ..  معاناة الأرامل .. جوع الغلابى .. أنين الناي وهو يحكي سِفر الأيام المرة .. كبرياء هامات النخيل .. هدير  شلال السبلوقة .. عرق  المتعبين  واحلامهم الموءودة  .. أمنيات بمولد اشراقات الغد الواعد المصلوبة على جدران  الأحزان.. محجوب شريف شكل الانسانية الوضّاء الصبوح .. ترانيم مزمار  سِفر الاحزان .. بكائية الزمن الشقي .. غابة من  أمنيات ودَّ لها أن تتحقق .. محجوب شريف الصبر  المعانق للأسى .. الموشّى بسنابل خضرٍ .. أيقونة أزمنة الحرية .. عشق الحرف وترنيمة الكلمة .. صهيل الخيل المطهمة وفارسها وسارجها  .. اليوم ترجل والكلمة تتشح الأحزان .. تصهل الخيل لتنعي فارس لم تهزمه الزنازين .. عريس تستقبله المعتقلات وتزفه إلى المجد دون أن تفل عضده .. محجوب شريف آمال أمة معلقة في جيد الكلمات ..  عقد جمانٍ منضد  أهداه جيد عزة .. معزوفة الحق وأنغام العرايا الجائغين ..  كبرياء التاكا .. هامات نخيل حلفا دغيم.. جرارى قبائل حمر .. نقارة المسيرية والحوازمة والبني هلبة والعاليا والرزيقات  .. كمبلا النوبة .. رقصة فتاة فوراوية .. فنجان قهوة بجاوية .. خُلال أدروب .. نقاء القاش .. سمسم القضارف .. قطن الجزيرة ..  هدير بوابات خزان الرصيرص .. شموخ تبلدي كردفان .. تمساح النيل العُشاري .. دوبيت البطانة على لسان اللمين البنا .. إبل الشكرية  وحدائهم ز!!

محجوب شريف يترجل ، يغيب كالشمس  في كبد الأفق .. محجوب ذهب الأصيل في النيل .. حمامةٌ وغصن زيتون  .. هو الهجير اللآفح أوجه الطغاة .. والحقيقة التي يخيلها الغيارى سراب .. هو عنفوان الحرف ومجد الكلمة .. محجوب شريف السارية والصاري، النهج والمنهج .. الأفراح و الأحزان .. الفقر والكفاف .. العلة والعافية .. وهو النار والنور.. الود والوداد .. أهازيج الصبايا العائدات محملات بشربة ماء .. حزمة حطب .. هو حلم أمه التي أنجبته غريداً ساجعاً ليس هاجعاً مستسلماً .. هو صليل أجراس الكنائس .. وصوت آذان الهدى والهداية .. زئير الأسد المزمجر  .. هو الحقائق التي تفضح الأكاذيب .. هو براءة الطفولة .. هو أماني  التلاميذ بتعلم حروف الهجاء .. هو حيران التقابة يرتلون القرآن في جوف السحر .. هو النيل والفيضان .. هو التحنان والمواساة .. هو سِفر الأحزان  .. ملحمة الأمل .. الفراشات الجميلة .. هو ازاهير الخميلة .. هو فجر بلادي وشمسها المشرقة .. هو نهاراتها اللآهبة .. ونسيماتها البليلة .. هو الكلمة واللحن والطرب الشجي !!

محجوب شريف إن في الآه لمغزى ..  يترنح تحت وقع الحيرة .. ألن يعود الامس الجميل… ألن يعوض البداية بأخرى.. الن تعود بالذكرى آمالنا.. قد فاجاني سكون … حسبته بشرى.. وجاء في المحيا زهوا.. لكن لم ارى بلسم حبور.. يلوح بين ثغريك .. ووهجا يزهو بجبينك كوصفة سكون لسقم يجتاحني.. الن ترتجف لحدقات

وترتسم بسمة التقاسيم..من حروف مهترئة بالشوق.فقدعودتني الايام.. عبثاالا يخالج العشق اهدابا ويلوح كغيث يروي ظمأ الملتاع…. يكشف مكابدة, الجوىبعد سنين في ايام.. صنعها طول النوى… ارتشفت عذاب الهوى.. قلت: قد ضاع الأمل … ولا يضير الإقرار.. فقد مل الضريع لأجل أمنية وهم.. من الإنتظار الواهي..

اصبح جدوى المتيم رمادا.. تنثره رياح كالهشيم.. فوق اعمدة السقام.. نشأت بطول النجوى.. والمنُاجى جفو.

فما عادت غصون النمو تبدي ينوعا… ذبلت اوراق سرو…. وهوت فسوله.. قدت قبل اوان الثمار.. قالت…

اليس في العرف كرة .. ربما في الذكرى مقتبسا….ترسو فيه النوارس لتعود الى اصلها، اليس من مرفأ….

تناخ فيه رحال التائهين… قلت … لم تعد هناك حياة بعد جز الجذور …بعد أن اصبح المرج قفرا. ينوح على الأطلال… يستجدي لحظة عزاء قد يهديها قدر العاشقين !!

محجوب شريف الذي لم يكن عاديًا، لكن كان مناضلًا ، غير أنه أيقونة نستطيع قراءة  سياسيًا ،  اقتصاديًا وثقافيًا من خلالها، إلى جانب مواقفه الإنسانية والإبداعية، كما كان الوطن ناقدًا قويًا يستطيع أن يعلن عن مواقفه السياسية من خلال شعره، أن شعر محجوب تجربة شعرية مكتملة شعرًا ونقدًا، لابد أمامها أن يسقط الكلام وأن نبدأ في التأمل. محجوب شريف كان متسقًا مع روحه, وثقافته وأسلوبه فى الحياة, وكذلك إبداعه، لأنه كان يعيش ما يكتب ويكتب ما يعيش, فشعره كان تفاصيل حياته اليومية, وتعبير فوري عن القيم الإنسانية في قالب إبداعى وجمالي, ومع هذا لم يحوله الصراع اليومى عن نضاله ويجعل منه واعظًا مثل شعراء كثيرين, ولكنه أصر أن يكون هو فاعلًا في تغيير الواقع. آلا رحم الله محجوب شريف وأنزله فسيح جناته.

***************

اتحاد الكُتَّاب السودانيين ينعي الشاعر محجوب شريف

فقدناك

بدافق الأسى، وعميم الحزن، ينعى اتحاد الكُتَّاب السودانين للشعب السوداني قاطبة شاعرها الغريد ورمز نضالها الفريد الرمز محجوب شريف الذي وهب حياته لخدمة قضايا وهموم الشعب. إن رحيل شاعر مثل محجوب شريف في هذا التوقيت لهو أمرٌ جلل، وخسارة فادحة للكثيرين  لما يمثله من إنسانيةٍ شفيفة ووضوحٍ في الموقف والثبات عليه ولما يمثله شعره من شاعرية باذخة وبصيرةٍ متقدة تبصر المستقبل بعين الرائي من شرفة الحاضر. تتلخص القيمة الإنسانية للشاعر محجوب شريف في عبارة واحدة: الموقف الثابت في الحياة والفكر، ذلك  أن شريف رمز لقيمة الثبات على المواقف في زمن تزعزعت فيه الكثير من الرموز إلا أن محجوباً لم يساوره شك في موقفه الصلب والتزامه بقضايا الإنسانية طوال عقود. أجيالٌ من شبابٍ واعد، ملئ بالأمل،  من فنانين وكُتَّاب وشعراء وناشطين في العمل العام، يعتبرون شريف أيقونة، يحاولون تمثُّل مواقفه والبناء عليها، مستندين على مواقفه كأساس نظري وفكري، ومتخذين منها نمط حياة. ونؤكد أن أثر محجوب شريف لن ينطفئ بموته بل سيمتد إلى أجيالٍ قادمة. تعازينا للشعب السوداني العظيم في فقده الجلل و لزوجه ورفيقة دربه الأستاذة أميرة الجزولي، وابنتيه مريم ومي، ولا نقول إلاَّ ما يُرضي الله. ” إنا لله وإنا إليه راجعون”. اللجنة التنفيذية لاتحاد الكُتَّاب السودانيين الثالث من أبريل 2014

*************

حق تنعى شاعر الشعب السواني: الوفاء لمحجوب شريف يكون بتخليص الوطن من مغتصبيه

وداعا  محجوب

تنعي حركة القوى الجديدة الديمقراطية (حق)،ببالغ الحزن والأسى، شاعر الشعب السوداني، المناضل الأستاذ الإنسان محجوب شريف، الذي وافته المنية ظهر أمس الأربعاء 2 أبريل 2014، معمقاً برحيله جراح أبريل التي تعترينا في كل عام. لقد كان الشريف محجوب، رسولاً للإنسانية بكلماته التي صاغها حباً في الشعب،عاش حياته  كلها بالطهر والنقاء، بالكفاح والنضال، بالبسالة والشهامة والمروءة،  فكان الرد جميلاً حين رحيله، حيث تدافع الناس في لوحة -وإن كان الحزن لونها الأساسي- إلا أنها عبّرت عن حبٍ كبير، نطقت به دموع مشيعيه من الأبناء والبنات، والأصدقاء والصديقات، رفقاء ورفيقات درب النضال الشائك. حركة (حق) تواسي أسرة الراحل، وأهله، والشعب السوداني جميعاً، ليقينها بأن الفقد كبير بحجم الوطن، وأن مشروع الخلاص الذي دعمه، وحرق لأجله سنين حياته، لابد أن يستمر، وسيكون زادنا الصبرالذي تعلمناه من مسيرته في المقاومة وإحتمال الأذى، وقوتنا نستمدها من الشعب (الأُسطى) الذي آمن محجوب بقدراته.ومع علمنا أن شاعر الشعب خلّد نفسه بما قدم وأوفى، إلا أننا في حركة (حق) نأمل ونعمل مع الجميع، في أن يكون الوفاء للراحل هو ذات الوفاء لشهداءنا، عبر مسيرة النضال الطويلة،بتخليص الوطن من مغتصبيه،ومن الداء الذي لازمه لربع قرن من الزمان، وهو سلطة الإنقاذ المجرمة، التي فتّت البلاد، وأذاقت مبدعيه ومفكريه وعموم شعبه الذل والهوان. إلى جوار الخالدين أيها الأب الشاعر الملهم، لك الرحمة والمغفرة، وعاش نضالك في ضمير الشعب الصابر. المجلس القيادي لحركة القوى الجديدة الديمقراطية (حق) 3 أبريل 2014

**************

حى الشعراء

الشعب بحبك أبو ميً

شنقراى

كلمات: حسين شنقراي 

أحبك أحبك 

أنا مجنونك 

غبته الليلة

وغابت مِني عيونك

شاعر الشعب

الما فكرتا تخونو

وما فكر يخونك

نو م إتهني

الليله إتمني

و ورق الجنه

غطي جفونك

—————

موته وغبته

الليله خلاص

غاب القلم

البهزم في الرصاص

كنت الثورة

ولينا خلاص

وداب القلم

الورق إتماص

هلل وكَبِر

أفرح يا رقاص

الشجر الثابت

حته أوراقو

الوطن إتيتم

غاب إشراقو

الليله ولاص

وكِمِل الحبر

البنتح في الكراس

————-

أحبك أحبك

أحبك يا بو ميً

أحبك أحبك

ميت وحيً

وأبكي وأنوح

وأقول أحيً

كِمِلتو خِلِصتو

وما قضًل شيء

جفه النبع

الساقي الحيً

يبس الحلق

الما لاقي الري

حِلوِينا يموتو

ولسه الظالم حيً

بس ما بنهزم

القلم الألم

الشاويكم شيً

القلم الألم

الخالف الكيً

رغم الفقر

الموت الجوع

بفضل شامخ

يظل مرفوع

نابض وحيً

أحي أحي

الشعب بحبك

وداعا  محجوب

يحبك أبو ميً

الشعب بحبك

ميت وحيً

*************

لمشاهدة الإصدارة الإلكترونية بالصور والفيديو ومتابعة الأعداد السابقة

ولسهولة الرجوع اليها نرجو حفظها فى….أل

Favorites

رابط أخبار المدينة الإصدارة الإلكترونيه

http://akhbaralmadina.wordpress.com

للتواصل والمراسلة عبر البريد الإلكترونى

waladasia@hotmail.com

تلفون4165241315

كل الخيارات متاحة

الآراء المنشورة مسئولية أصحابها

ولا تعبر عن رأى الناشرأو الإصدارة

رجاء:-

تفاديا للإزعاج وحتى لا نكون ثقلاء على البعض

لمن لا يرغب فى ارسال الإيميل اليومى له والخاص

بصدور العدد اليومى لأخبار المدينه إخطارنا بذلك

** سواء لحفظه الموقع فى ال

Favorites

** أو لا يرغب الإطلاع عليها

الجدير بالذكرإن أخبار المدينه تصدر يومياً

عند الساعة الثانية عشرمنتصف الليل بتوقيت تورنتو

السابعة صباحا بتوقيت الخرطوم

وعلى القراء فى بقية الدول مراعاة فروق الوقت

مع تحياتنا وشكرنا للمتابعة

الاداره

By akhbaaralmadina

اخبار المدينه ملحق عدد الخميس

اخبار المدينه ملحق عدد الخميس

عدد توثيقى خاص لما كتب عن الراحل شاعر الشعب

محجوب شريف

صلاة الجنازه

السودان دخل بيت الحبس: وداعا شاعر الشعب

بقلم: صديق محيسي

s.meheasi@hotmail.com

بحري دخلت بيت الحبس” هذا هو عنوان  الرثاء الذي سطره الراحل علي المك في موت الفنان الكبير عبد العزيز محمد داؤود , وفي رحيل شاعر الشعب محجوب شريف نقول السودان دخل بيت الحبس, نعم دخل السودان بيت الحبس بعد موت قيثارة الفقراء والمساكين ملوحا لهم بالوداع بابتسامته الوديعة ,وعينيه الطيبتين, وجنانه الثابت وإراداته الصلبة التي لاتعرف الخوف ولا تختار انصاف الحلول, رحيل محجوب هو اخر قصيدة  كتبها الالاف من مشيعيه ,قصيدة ملفوفة بقماش ابيض تطرز قوافيها دموع الفقراء

motshreden

والشماسه ,عابري السبيل ,ورعاة الأبل في البوادي, وزراعي الأرض في الجزيرة والمناقل وشمال وغرب السودان  والواقفون تحت روافع الحديد محني الظهور متيبسي الجلود في ميناء بورتسودان, دخل السودان بيت الحبس ولبس القنجة وكال علي رأسه الرماد و”تتفن “في التراب وسف التراب يوم  فجيعته الكبري  برحيل  قيثارة الشعب , وضمير الشعب , وخادم الشعب محجوب شريف , شرف الوطن , وروح الوطن, ونبض الوطن  وعز الوطن, ومنارة التائهين وملاذ الخائفين وناكر ذاته في حضرة ذوات الاخرين ,دخل السودان بيت الحبس فأجهشت بالبكاء جدران السجون ونوافذ الزنازين , ونكست رؤوسها بنادق الحراس واطرقت اواني السجن وطارت غربانه محلقة تنعق فوق موكبه حزنا علي نبل يموت وصمت يوغل في السكوت ولحظة جامدة  لا تحضر ولا تفوت, مات محمود محمد طه  مبتسما امام جلاديه كأنما هو ذاهب الي حفلة عرس, ومات محجوب وكان يعلم انه سيموت فكأنما هو ذاهب الي القاء قصائد في مركز عبد الكريم, لم يكن يخاف الموت  ابدا , كان يحس الموت تحت مخدته وفي اطراف لحافه , وفي سقف غرفته وفي نوافذها ,يترك باب بيته مشرعا طوال اليوم يدخل الداخلون  ويخرج الخارجون وهو طريح الفراش صدره يعلو ويهبط ككير حداد ,وانفاسه  تتقطع كموجات كهربائية  تضرب جسده النحيل فتزيد من قوة إحتماله ,وترفع من روحه . عندما جاء محجوب من بريطانيا الي الدوحة  ليقف مع صديقه الراحل محمد وردي في عملية نقل الكلية اليه , احاطه الجميع بالحب والتقدير فأحال ليالي الدوحة الي حدائق من الشعر وشرف بيوتها  بحضور مناسباتها المتعددة, دعوات للفطور والغداء والعشاء من اناس يعرفهم ولا يعرفهم يلتقيهم لأول مرة ,فكان يستجيب لكل داع وهو الذي يتناول الطعام بأطراف اصابعة  كعصفور ينقر الحب, ذهب معنا الي السوق الصديق ابراهيم بخيت وانا وهو يتأهب للسفر,سألناه ماذ يريد من ملابس جديده له , فضحك بلطف مستنكرا السؤال ومضي يذكر لنا  اسماء شماسة مثل جون وكوكو ورقية وحاجة  بتول

فقدناك

ومريم  ولولا ,وستات شاي ,وبائعات قراصة قال انهم اهله وعشيرته وان كل هذه الملابس والأحذية لهم, اما هو فكان مثل بشر الصوفي الحافي خرج من السوق نعليه تحت ابطيه وخرج من الدوحة كما دخل اليها ,ولكنه اوصانا بالهكر نرسله له في السودان فهو عظيم الأهمية بالنسبة له ,وهاهو يخرج الان من الدنيا كلها فقيرا مثلما عاش فقيرا وكان رد الجميل هو شعاره الجميل. في امسية شعرية كانت بنادي الغزال بالدوحة كنت مقدمه للحضور, قلت في ستينات القرن الماضي وانا طالب في المرحلة الثانوية, سمعت صباح جمعة صيفية طرقا خفيفا علي باب منزلنا بحي بانت في مدينة ودمدني وكنت لتوي  مستيقظا من النوم ,وعندما فتحت الباب اطل شاب وسيم حيي خجول قدمه نفسه محجوب شريف طالب بمدرسة المدينة عرب الوسطي سألت سالت حتي وصلت اليك, كنت زمانئذ احاول كتابة الشعر وتنشر لي الصحف من وقت لاخر بعض القصائد المكسرة , جاء اليّ يحمل بعض القصائد باللغة العربية الفصحي  وليس بالدارجة , كما برع في ذلك  فيما بعد, من اول وهله عرفت ان به روح الشعر ,ولكني لم اصدق بعد مضي سنوات ان كل هذا الهدوء الشفيف سيتفجر حمما بركانية, في وجه الظالمين وسيدخل صاحبه السجون ويحبس في الزانزين ويختار طريق الأشواك علي طريق الحرير التي يغطس في رياشها شعراء السلطان. في الهند ماتت الأم تريزا وهي تعيش بين الفقراء والمحرومين والمجزومين, وحين منحت جائزة نوبيل للسلام قال تمازحه ما معناه ” لا اريد الجائزه . فقط اعطوني المكافأه الماليه التي تأتي معها كي اعود بسرعه فأنا بحاجه لهذه الاموال لأولادي – وتعني الفقراء في مدينه كلكتا الهنديه حيث عاشت معظم حياتها تساعد الفقراء والمعدمين, وهاهو الأب محجوب عاش معظم ايام عمره يساعد الفقراء وابناء الشمس وسكان احياء المجاري يؤهلهم كي يصبحواقادرين علي الحياة, اللهمارحم  شاعر الشعب رحمة واسعة وأغفر له ذنوبه واعفو عنه واجعله من عبادك الصالحين في الجنة يارب العالمين وحسن اولئك رفيقا .

************

الجبهة الوطنية العريضة تنعي شاعر الشعب الوطني

المناضل محجوب شريف

بسم الله الرحمن الرحيم

وداعا  محجوب

اهتز عرش الوطنية وزُلزلت ارض النضال برحيل الانسان العملاق شاعر الشعب محجوب شريف في هذا اليوم الثاني من ابريل 2014. كان هو المعبر الصادق لوجدان الشعب يُعبر عن الامه وطموحاته واشواقه. لقد صبر علي ظلم لحق به وبشعبه علي يد الانظمه المستبده، وصبر علي مرض حاصره سنوات، فبث مشاعره لحناً خالداً وقصيداً معبراً اهتز لها وجدان الامه، كانت زفيراً تُخرج شحنات الغضب من كل قلب مكلوم وكل انسان حاق به الاذي. ان محجوب شريف علامة من علامات المد الوطني الثوري، افتقده الشعب والذي سيردد اغانيه وقصيده في مسيرته الظافره نحو الحريه والديمقراطيه وستكون عوناً علي النصر باذن الله. ان الجبهة الوطنيه العريضة وهي تُثمن نضال ابطال الامه تنعي لشعبنا هذا الشاعر الوطني العملاق وتسأل الله لزوجه وابنتيه ولاسرته ولقبيلة المناضلين الممتده الصبر والسلوان، سائلين المولي عز وجل ان يتقبله قبولاً حسناً ويدخله الجنان العلا في الفردس الاعلي وان يبدله داراً خيراً من داره واهلاً خيراً من اهله بقدر ما قدم لوطننا الغالي من جهد وجهاد وإنا لله وإنا إليه راجعون. علي محمود حسنين رئيس الجبهة الوطنية العريضة الاربعاء 2/4/2014

****************

مات محجوب ود شريف

شنقراى

كلمات: حسين شنقراي

قول يا لطيف

كيف الحزن

تاني بيقيف

حسرة المودعين

آنهدم البلد

سكب النزيف

بكت المدن

حلة وبوادي

معاها ريف

ماتت زهور

سكنت قبور

وقف الخريف

حزن القمر

بكت الشمس

حلف الزمن

لازم يقيف

مات البلد

مات الولد

مات ود شريف

قول يا لطيف

قول يا لطيف

———–

كيف تمشي

اليوم تفوت

وكيف إنت

خلاص تموت

ولسه الفرح

ما دخل البيوت

ولا حتي الظلم

ما أعلن سقوط

والثورة يا دوب

في طور القنوت

إتوضت إغتسلت

من كل زيف

قول يا لطيف

قول يا لطيف

مات الليله

محجوب شريف

محجوب شريف

————

مات ولسه

منو بننتظر

كيف القلم

بمسح ألم

ما بنكسر

ضد الطلقه

ديمه بينتصر

رغم التعب

رغم العَصِر

يكتب يقِر

يصبح مُصِر

ينتج دُرر

ما بنحِدر

مابندفِر

ما بعرف يفِر

أبدا ما إنهزم

رغم  الألم

رغم التعب

رغم السقم

دايما حصيف

دايما نضيف

وين الشفيف

وين الظريف

قول يا لطيف

قول يا لطيف

مات محجوب

ود شريف

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم أللهم أرحم الأخ العزيز والشاعر الفذ شاعر الشعب محجوب شريف

عاش عفيفا و مات شريفا محبا لوطنه وشعبه فله الرحمه والمغفره ولشعبنا الصابر حسن العزاء

وإنا لله وإنا إليه راجعون

******************

الإمام الصادق المهدي ينعي الشاعر محجوب شريف

مايكرفون الصادق

2 أبريل 2014 نعي إليم توفى محجوب شريف الشاعر السوداني الذي استحق بجدارة أن يلقب بشاعر الشعب لأنه استطاع أن يعبر عن الوجدان السوداني بصدق وإخلاص وبعبارات رشيقة محملة بمعاني عميقة ومزينة بأنغام مطربة. أحسن الله عزاء أسرته الصغيرة والشعب الذي أحبه وعبر عن مشاعره، رحمه الله فرحمة الله كما قال سبحانه وتعالى: (وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ) [*] الصادق المهدي

*****************

محجوب شريف.. ذكريات ومواقف وطرائف

صلاح الباشا

bashco1950@gmail.com

• ذات مرة ونحن وقتذاك نعمل بالدوحة ، والامبراطور الراحل وردي بيننا في رحلة زراعة الكلي الشهيرة في اكتوبر 2002م تحديداً ، طلب مني الاستاذ محمد وردي عليه الرحمة ان نحاول إستخراج تأشيرة

فى رحاب الله

زيارة لمحجوب لقضاء شهر كامل معه بالدوحة بعد الإنتهاء من زارعة الكلية .. فقلت له ممكن جدا ولكنني اعاني دوما من حكاية الخدمة المقطوعة من تلفون بيت محجوب شريف ، ضحك وردي ضحكة مجلجلة قبل ان ان يعلق قائلا: تعرف ياباشا عادي جدا يكون تلفون المنزل مقطوعا بسبب الفاتورة ، وقد تعودنا حين نطلب محجوب ان نسعي اولا لسداد فاتورة هاتفه حتي نتمكن من مهاتفته ، وبالتالي سنقوم من هنا بإنجاز المهمة ونسدد الفاتورة لتتصل به كي يرسل صورة الجواز حتي نشرع في استخراج التأشيرة من الجوازات القطرية ، ثم ذكر وردي جملة توقفت عندها كثيرا حين قال: ان زهد محجوب شريف هذا لايوجد له مثيل إلا في عهد الصحابة ، وبالتالي مثل محجوب لن يعمر كثيرا لأن مثل هؤلاء البشر ماتوا زمان لأنهم أخيارنا جميعا . • أتي محجوب الي الدوحة تصحبه كريمته الصغري ( مي ) والتي اقترح صديقنا نور الهدي مؤسس وناشر ومالك دار عزة للنشر أن نرفق في تاشيرة شريف كريمته مي وقد كان ، وقد اهدش محجوب السودانيين بلياليه الشعرية التي اقمناها له بالدوحة حيث شاركت مي بتقديم العديد من الاناشيد التي كتبها لها والدها الأستاذ . • قلت لمحجوب لقد شاهدناك في التلفزيون ذات مرة وأنت تلقي الشعر في احتفالات نادي الهلال ، فهل انت هلالي او لك إنتماء رياضي ؟ ضحك محجوب شريف ضحكة مميزة ثم قال بأنه لا يفقه شيء في الكورة ولا يتابعها ، لكن الاخوة في نادي الهلال طلبوا مشاركته في الحفل ، لكنه وبسبب جهله بالكرة وشعارات الاندية فإنه قد إرتدي قميصا احمر اللون من باب ( القشرة ) وذهب للمشاركة ، حيث اشار له البعض بأنه قد ( دقس ) لأنه يشارك الهلال ليلته لكنه يرتدي الاحمر شعار المريخ بسبب ان شعار الهلال هو الازرق ، فإعتذر للجمهور عن صعدوه للمسرح بسبب ارتدائه القميص الاحمر فضحك الجمهور ، واحسنوا إستقبال قصائده الوطنية الخالدة . • ذكر الصديق الاستاذ والشاعر الفلسفي المعروف التجاني سعيد وهو صديق مقرب جدا من شريف ، بأنه ذات مرة ذهبا لدعوة عشاء عند الاستاذ محمد وردي في منزله المستأجر بالعمارات الخرطوم قبل استقراره لاحقا في بيته الخاص بالكلاكلة صنقعت ، حيث كان التجاني قد سبق ان تغني له وردي بتاك الخالدة ( من غير ميعاد ) مذ كان التجاني طالبا بالثانوية في العام 1968م . وسبب دعوة وردي لهما هو ان يسمعها النشيد الجديد الذي سبق ان كتبه محجوب شريف بعد ان تغني له وردي بنشيد ( حارسنا وفارسنا ) في العام 1969 مع بداية ثورة مايو ، والنشيد الجديد هو ( أنت يا مايو الخلاص ) … فقال شريف للتجاني دلوقتي بكده يكون وردي قد غني لي أثنين وإنت واحدة بس ما زدتها ، وعند العودة الي ام درمان الثورة بعد تناولهم العشاء ، طلب محمد وردي من ضيف آخر لم يفصح وردي عن إسمه أن يوصل الأستاذين محجوب والتجاني الي المحطة الوسطي أم درمان ، وكان هذا الضيف يقود سيارة فلكسواجن ، وعند نزولهما في الوسطي ام درمان ، شكراه ، غير ان محجوب شريف سأل الرجل : إسم الكريم منو يا خونا ؟ فرد عليه انا ( محمد ابراهيم نقد ) وتحرك مسرعا حيث وقف محجوب شريف مندهشا لفترة عند سماعه للإجابة ، ذلك انه لم يكن يعرف وجه القيادات السياسية التي انتمي لها لاحاقاً . • حكي لنا شريف ذات مرة بأنه كان بسبب اشعاره يواجه مضايقات امنية قاسية في سنوات السبعينات في زمن حكم الرئيس الراحل جعفر نميري بسبب اناشيده التي لا تتوقف وذلك بسرعة انتقالها بسرعة بين ايادي طلاب الجامعات والثانويات في ذلك الزمن الذي لم تكن فيها الوسائط الاعلامية منتشرة في السودان . ومن تلك المضايقات التي نتجت عنها اغنية محددة تغني بها وردي في ذلك الزمان ، هي ان محجوب شريف الذي تزوج من السيدة اميرة الجزولي والدة كريماته مريم ومي ، وهي شقيقة الاستاذ الجليل والمحامي المعروف صديقنا كمال الجزولي ، وقد اقيم حفل الزفاف بدار المعلمين الذي كان يقبع في مواجهة ئاسة شرطة المرور بشارع الجامعة في موقع المرور الحالي ، وقد كان الحفل عبارة عن استفتاء لشعبية الرجل ، وذهب في رحلة الزواج بالقطار الي بورتسودان ، وعند العودة وما أن استرخي في منزله ، إلا أن يأتيه زوار الليل معتقلا ومخفورا بقطار اليوم التالي الي سجن بورتسودان تارة اخري ، وهناك كتب تلك الرئعة التي ذكرنها ، نعم كتبها لعروسته وغرد بها وردي بلحن خفيف جدا ، ذلك ان وردي يعرف مقاصد مفردات اشعار صديق عمره محجوب شريف التي لا تفرق بين العمل الوطني والاغنية العاطفية ، حيث قال فيها

  معاكي .. معاني حياتي بتبدأ

وافتح باباً ياما إنسدا

واشوف العالم ربوة جميلة

عليها نسيم الصبح مخدة

وبيني وبين النهر عشانك

عـُشرة بتبدأ

وبين عيني .. خد الوردة بتبقي مخدة

اصالح روحي … وتبري جروحي

اهلل باسمك … اهلل اغني

واقيف .. وأتحدا

بحبك …. انا مجنونك

ساكن فيني هواك وبريدك

جوه القلب …النبض بصونك

****

كيف تسيبنا

• من الطرائف التي يحكيها محجوب الشريف بعد خروجه من المعتقل إثر فشل حركة الرائد هاشم العطا في يوليو 1971م وعودة نميري تارة اخري بتلك الهجمة الشرسة جدا علي قوي اليسار من كافة الفئات ، حتي الطلاب ، تم بالطبع فصل محجوب من العمل كمعلم ، فإفتتح الرجل دكان في الثورة ، وبدأ الزبائن يفدون الي متجره ليبتاعوا منه ، برغم ان معظم البيع كان ( بالجرورة ) فقد أدخل محجوب حرفة بيع الفول في الدكان كشأن معظم البقالات ، غير ان رجال الامن ظلوا يترصدونه بأن يأتوا في الليل البهيم ليأخذوا قدرة الفول بكاملها حين تترك خارج الدكان لزيادة إشتعال الفحم في الكانون حتي الصباح ليصبح الفول مستوياً … يحكيها محجوب وهو يضحك لطرافة المعاكسات السياسية وسذاجتها وقتذاك … فصبر محجوب علي الاذي طويلا ، وفي نهاية الامر ذهبوا هم بسرعة البرق وبقي محجوب واشعار محجوب تسكن داخل وجدان اهل السودان. • كعادة محجوب فإنه كان لا يرغب في حضور بروفات اعماله الشعرية حيث يفضل الاستماع لها كباقي الجمهور من خلال الاجهزة . حتي المسرح فإنه لا يرغب لسماع اغنياته منه . • ولكن ذات مرة وقد كنا وقتها في النصف الاول من السبعينات نعمل بمهنة التدريس بمدارس ام درمان ونواصل دراستنا الجامعية مساء بجامعة القاهرة فرع الخرطوم ، وكان محجوب شريف وقتها قد تم فصله من مهنة التدريس التي امتهنها منذ تخرجه معهد التربية ( سنتين بعد اكمال المتوسطة ) التي درسها بمدرسة المدينة عرب بالجزيرة غرب ودمدني ، فإنه قد دعاني ومعي زميل الطرفين الاستاذ المربي الراحل سليمان هباش لكي نذهب معه الي دار اتحاد الفنانين بامدرمان بموقع الدار السابق الذي كان يجاور المسرح القومي وهو عبارة عن بيت من بيوت وزارة التربية الظليلة الاشجار وتجاور ايضا سكن الاستاذ عبدالمجيد طلسم وكيل وزارة التربية الاسبق وهو والد البلابل . وسبب دعوة شريف لنا هو ان وردي قد طلب منه الحضور بالنادي للاستماع للبروفة النهائية لأغنيته التي كتبها لوردي كأول عمل غنائي عاطفي بعد سلسلة الاناشيد الوطنية ، وقد كانت الأغنية هي ( جميلة ومستحيلة ) التي ظهرت للوجود في العام 1974م تحديداًوقد احدثت ضجة ضخمة جدا بسبب ان مفرداتها كانت فعلا ذات لغة جديدة ، وقد اضفي لها لحن وردي ومسيقاه بهاء فوق بهاء المعاني

. يا جميلة ومستحيلة

إنت دايما زي سحابة

الريح تعجل بي رحيلها

اسمحيلا تشوف عيونك اسمحيلا

انا لا الصبر قادر عليا ولا عندي حيلة

• كنا في يوليو من العام 1970م قد اتينا من مدينة الاحلام ( ودمدني ) الي الخرطوم لنلتحق بجامعة القاهرة فرع الخرطوم التي فتحت ابوابها لطلاب الشهادة السودانية بتخصيصها لعدد الف منحة بتوجيهات من الزعيم جمال عبدالناصر لمدير الجامعة وقتها الراحل الاستاذ الدكتور محمد طلبة عويضة عالم الرياضيات المعروف والذي تم اختياره فيما بعد لتأسيس جامعة الزقازيق والتي فتح فيها فرصا متسعة للطلاب السودانيين في ذلك الزمان من حقبة السبعينات ، وحين التحقنا بمهنة التدريس صباحا ، فقد عرفتي بعض الزملاء علي الراحل الاستاذ محجوب شريف ، وقد كان منهمكا بتكوين جسم سياسي داخل اواسط المعلمين يسمي ( رابطة المعلمين الاشتراكيين ) فإنضممنا معه في تلك الرابطة حيث كانت شعارات الاشتراكية والقومية متمددة بقوة وجاذبة جدا في ذلك الزمان ، ومنذ ذلك الوقت ظلت علاقتي ممتدة مع محجوب حتي رحيله بالأمس القريب ، واذكر ان محجوب لم يكن يتحدث كثيرا في الشان السياسي ، بل كانت اهتمامته تلمس احتياجات الناس العاديين البسطاء ، ويترجم تلك الآمال والمعاني والرغبات الي شعر دراجي جميل ، يشبه كثيرا المدارس الشعرية التي تتحدث عن معاناة الجماهير ، وقد رأيناها متمثلة في الشعراء الراحلين : أحمد فؤاد نجم ، أمل دنقل ، صنع الله ابراهيم ، والعراقي بدر شاكر السياب وغيرهم كثر . • كان محجوب شريف وقبل داء الرئة الذي اقعده عن الحركة الواسعة لعدة سنوات ماضية يحب جدا عمل الخير الميداني والتطبيقي ، حيث اسس في الثورات البعيدة مؤسسة أو منظمة ( رد الجميل ) التي كان يستقطب من اجلها العفش المتهالك الذي ترميه الاسر في اركان الحوش او في المخزن ، فيشجعهم علي التبرع به ليصنع من ذلك الاثاث بواسطة الصبية المشردين اثاثا جديدا يمكن تسويقه ومساعدة هؤلاء الصبية والاطفال بريع بيعه لسد حاجاتهم وحاجات اسرهم الحياتية ، وقد نذر نفسه لهذه الخدمة كما كان ناشطا في تأسيس جمعية مرضي الفشل الكلوي للأطفال بطريقة لا تخطئها العين . • ظل محجوب شريف يلبي دعوة الجاليات السودانية في الدول العربية والاوربية ، فيستغل الفعاليات ورحلا العلاج لجمع المزيد من العدم لمنظمته الخيرية التي صنع بها المستحيل ـ فوضع بصمته القوية في خارطة العمل الطوعي لسنوات طويلة وبلا إعلام مصاحب وجلب دعم رسمي ، مختفيا بمساهمات الخيرين داخل الوطن وخارجه . • إننا حين نشيع الاستاذ محجوب شريف الي مثواه الاخير ، ندعو الله تعالي بان قبله القبول الحسن ، ذلك انه هو الانسان البسيط الذي لم نره يسبب اذي في حياته كلها لأحد ، ولم نعرفه مترفعا ولا متعجرفا ولا متعاليا كشأن العديد من المثقفاتية الذين يملأون الدنيا ضجيجاً .

وإننا إذ نودعك يا محجوب يا شريف فإننا نظل نردد معك وبعدك  

  • يا شعبا تسامي …. يا هذا الهمام

  • تشق الدنيا ياما .. وتطلع من زحاما 

  • زي بدر التمام 

  • تدي النخلة طولا … والغابات طبولا

  • والايام فصولا .. زي بدر التمام

وأخيرا نقول … وداعا يا شاعر الشعب ،،،،،، 

*******************

محجوب شريف وغِناء المستقبل

بقلم: محمد محمود

    kassalawi99@hotmail.com

حجب الموت “محجوب” إلا أنه لا يستطيع تغييبه، سيظل متوهجا في أفقنا “نجمة تلمع هناك، رغم المكان البعيد”.

دخل مسارب عقول شعبه وشغاف قلبه منذ زمن بعيد ولن يخرج منها. يحمل الطبشيرة، ويَهْوِى بالطورية، ويدقّ بالمطرقة، ويسقي البعير، ويبني حاملا المسطرين والطوبة، ويجلس في الاجتماع وحلقة النقاش، ودوما دوما يتقدّم الركب حاديا.

إن كان هناك ما لخّص حياته فهو حبّه للشعب والتزامه بقضاياه. كان الشعب معلِّمه وبادله شعبُه حبّا بحبّ وأصبح بحقّ شاعر الشعب. دخل المعتقلات وشُرِّد إلا أن إيمانه بشعبه وقضيته لم يتزعزع، وهو موقف عكسه وصفه المبدع لكائن نراه ضعيفا قليل الحول والحيلة إلا أنه رأى فيه شيئا آخر ونقل لنا عبره خصلة من أهم الخصال التي امتاز هو بها:

والنملة في الصف العجيب

وعلى انفراد

نفس النشاط والانضباط

نفس النشاط

تسعى وتجيب ولا من رقيب

بالحَبّة تمسك في عناد

لجنات الخلد

أمسك محجوب بـ “بحبّته” بعناد الثوري الذي يرى المستقبل يمشي بين الناس وإن ذُهلوا عنه. كان عناده هذا هو التجسيد الخارجي والحي لتلك الفكرة الكبيرة التي حملها بين جوانحه وحرّكته وأعطت حياته معناها منذ شبابه الباكر، فكرة التغيير وبناء واقع جديد أفضل. ولعل أقوى وأنصع تعبير عن حلم التغيير كان كلماته التي تقول:

حنبنيهو

البنحلم بيهو يوماتي

وطن شامخ

وطن عاتي

وطن خيِّر ديمقراطي

مكان السجن مستشفى

مكان المنفى كلية

مكان الأسرى وردية

مكان الحسرة أغنيّة

مكان الطلقة عصفورة

تحلّق حول نافورة

وطن بالفيهو نتساوى

نحلم

نقرا

نتداوى

مساكن

كهربا ومويه

ومحجوب لا يترك هذا الحلم على مستوى الوقائع المحسوسة فقط وإنما ينقله ليجعله أيضا واقعا شعريا يتماهى فيه الشعب مع ظواهر الكون نفسها:

تحتنا الظلمة تتهاوى

نخُتّ الفجر طاقية

وفي المواجهة التاريخية واليومية بين حلم التغيير وقوى الاستبداد والقهر التي تعمل على قتله يقدّم محجوب صورة عبقرية تلخصها كلماته:

نغني ونحن في أسرك

وترجف وأنت في قصرك

إن الشعب ورغم حالة “الأسر” التي يرزح تحتها ليس خائفا ولم يهجر حلمه بل هو “يغني”. وهكذا يرى محجوب صمود الشعب وكفاحاته ونضالاته اليومية وتضحياته المستمرة كـ “غناء” مستمرّ في سيمفونية الثورة الكبرى التي لا تتوقف موسيقاها. وهذا الغناء غناء يهزم الحاضر من ناحية وينفتح على المستقبل من ناحية أخرى ممهّدا لبنائه، هذا غناء شعب هو في واقع الأمر “شعب أسطى”.

وغناء محجوب لم يكن شعره وحده وأنما كان أيضا انتماؤه السياسي وانخراطه المتفاني في نشاط المجتمع المدني عبر مختلف المشاريع التي ساهم في تأسيسها وإدارتها. قدّم نموذجا فذا للمثقف الملتزم وقدّم شعرا سيظل دوما عنصرا حيّا من عناصر زاد السودانيين في رحلتهم الشاقة وهم يسيرون ليعانقوا أفق واقع جديد.

* محمد محمود مدير مركز الدراسات النقدية للأديان.

**********************

رحيل شاعر الشعب السوداني ‘محجوب شريف

أربعاءُ مضرّجةٌ بالدموع والهتاف

الصّادق الرضي

القدس العربي

رغم التجاهل الإعلامي الرسمي والحكومي لرحيل الشاعر السوداني الكبير ‘محجوب شريف’ المعروف بـ ‘شاعر الشعب’ إلا أن أمدرمان- إحدى مدن العاصمة السودانية، محل إقامة الشاعر شهدت أربعاء قاسية تدافعت فيها جموع محبي الشاعر من مختلف المدن لتشييع جثمانه إلى مثواه الأخير، وحدثت وفاته ظهيرة الأربعاء 2 نيسان/ أبريل الحالي. بدأ الشاعر محجوب شريف مسيرته الإبداعية بوصفه ‘شاعرا غنائيا’ عرف من خلال أغنيته ذائعة الصيت ‘جميلة ومستحيلة’ التي تغنى بها الفنان الكبير الراحل محمد وردي وارتبط اسمه باسم الفنان العظيم وردي في ثنائية بازخة، وتحولت نصوصه من سياقها الغنائي العاطفي البسيط إلى أفق المقاومة السياسية إثر أحداث 1971م الشهيرة في السودان والتي واكبت تصفيات جسدية لقيادات الحزب الشيوعي السوداني التاريخية، في عهد ديكتاتورية الرئيس جعفر نميري (25 مايو 1969- 6 أبريل 1985م)، وكان الشاعر نفسه ضمن قائمة الإعتقال؛ بجانب الفنان الراحل محمد وردي، من داخل الزنزانة كتب شريف نصوص ديوانه الأول الأشهر (يا والدة يا مريم)- الديوان الذي لم ير النور مطبوعا إلا في أعقاب إنتفاضة الشعب على ديكتاتورية مايو، رغم أن قصائده تسربت إلى عامة الشعب بينما هو في السجن وتحولت إلى أغنيات رائجة ومعروفة، لكنها لا تبث في أجهزة الإعلام الرسمية. استحق لقب ‘شاعر الشعب’ لاتساق سلوكه الشخصي الإجتماعي مع مواقفه السياسية المعلنة، بجانب اسلوبه المميز في الكتابة الشعرية بـ ‘اللغة السودانية’ أو ما يعرف بـ ‘دارجة أمدرمان’، وأمضى الشاعر المعروف بعفة اليد واللسان أكثر من نصف عمره متنقلا بين المعتقلات السياسية للأنظمة الديكتاتورية (نظام مايو البائد/ نظام البشير الحالي)، وهو من أشهر شعراء العالم الذين دفعوا فاتورة مواقفهم السياسية والإبداعية داخل الزنازين. منذ العام 2006م، يتابع السودانيون بإشفاق ومحبة، بتقدير وإعزاز صراع الشاعر الكبير مع

لمرقده الاخير

داء تسلل إلى جسده بسبب رطوبة الزنازين ومكوثه شبه الدائم بها، الأمر الذي حوَّله الراحل إلى مشاريع إنسانية عظيمة؛ بمقدرة إبداعية نادرة، أبتكر شريف منظمة ‘رد الجميل’ وهي منظمة أنشأها بعد أن نظمت له قطاعات مختلفة من الشعب السودانية فعاليات ثقافية لصالح دعم علاجه؛ بعض عواصم الدول الخليجية ولندن وأمستردام وبرلين- التي عبرها مستشفيا- شهدت فعاليات ثقافية بازخة، جمع فيها الراحل باسم منظمته دعومات لصالح علاج أطفال السرطان في السودان، و أطفال الـ ‘مايقوما- منظمة للأطفال فاقدي الأبوين’.. إلخ. قصيدة بعنوان ‘صحة وعافية للشعب السوداني’ هي آخر ما كتبه شاعر الشعب وهو يستشفى بمستوصف ‘تُقى’ التخصصي بمدينة أمدرمان، بتاريخ 31 آذار/ مارس 2014م، وبسرعة البرق جرى نشرها على الفيس بوك وتداولها على مختلف وسائط التواصل الاجتماعي، : ‘ مِنْ وجْداني/ صَحَّة و عَافية/ لكل الشعب السوداني/ القَاصِي هناك والداني/ شُكراً للأرض الجابتني والدرب الليكم ودَّاني/ يا طارف وتالد/ يا والد/ النيل الخالد شرَّفني واحد من نسلك عدَّاني/ إنتَ الأول وما بتحوَّل/ وتَب ما عندي كلام بتأوَّل/ أنت الأول/ وكل العالم بعدك تاني/ يا متعدِّد وما متشدِّد ما متردِّد … ما متردِّد/ ملئ جفوني بَنوم مُتأكِّد/ بل متجدِّد .. تنهض تاني). بينما غفلت بعمد، قنوات الخرطوم الفضائية والمحلية، الإشارة لحدث الأربعاء الجلل، شغلت مواقع التواصل الإجتماعي ومنتديات الحوار السودانية على الإنترنت بالكتابة وتبادل التعازي والصور ومقاطع الفيديو توثيقا لرحيل شاعر سوداني تفتخر به الإنسانية نموذجا لنبل الموقف ونزاهة اليد واللسان وعبقرية الإنتاج الإبداعي؛ توشحّت بالأسود الغالبية العظمى من حسابات المشاركين على الفيس بوك بجانب صور الراحل، وربما شكّل نشر وإعادة نشر قصائده القديمة والجديدة ضربا من العزاء

****************

لمشاهدة الإصدارة الإلكترونية بالصور والفيديو ومتابعة الأعداد السابقة

ولسهولة الرجوع اليها نرجو حفظها فى….أل

Favorites

رابط أخبار المدينة الإصدارة الإلكترونيه

http://akhbaralmadina.wordpress.com

للتواصل والمراسلة عبر البريد الإلكترونى

waladasia@hotmail.com

تلفون4165241315

كل الخيارات متاحة

الآراء المنشورة مسئولية أصحابها

ولا تعبر عن رأى الناشرأو الإصدارة

رجاء

تفاديا للإزعاج وحتى لا نكون ثقلاء على البعض

لمن لا يرغب فى ارسال الإيميل اليومى له والخاص

بصدور العدد اليومى لأخبار المدينه إخطارنا بذلك

** سواء لحفظه الموقع فى ال

Favorites

** أو لا يرغب الإطلاع عليها

الجدير بالذكرإن أخبار المدينه تصدر يومياً

عند الساعة الثانية عشرمنتصف الليل بتوقيت تورنتو

السابعة صباحا بتوقيت الخرطوم

وعلى القراء فى بقية الدول مراعاة فروق الوقت

مع تحياتنا وشكرنا للمتابعة

الاداره 

By akhbaaralmadina

اخبار المدينه العدد 532 الخميس

 

اخبار المدينه العدد 532 الخميس

3/ 4/ 2014 الموافق / 6/ 1435 هجريه

أسسها بتورنتو سعيد عبدالله سعيد شاهين

فى يوم الثلاثاء 8/3/2011

الراى والراى الآخر النقد والنقد الذاتى

أخبار المدينه أدب الحوار وتقبل الآخر

************

مع هذا العدد تصدر اخبار المدينه ملحق خاص لفقيد البلاد شاعر الشعب محجوب شريف

وهو يصدر متزامنا مع هذا العدد ويوجد فى نهاية هذا العدد

وداعا  محجوب

*********************

فى هذا العدد

نافذة على الوطن وانطفأت نجمة ، هل يأتى الإنصاف من لندن فهمى هويدى ، قف تامل مع د.مها سعيد ، سباعيات ، من الامثال ، غرائب الاخبارتبادل الزوجات بين الاصدقاء ، اخبار متفرقه رحيل فارس الكلمه ، مليار دولار من قطر للسودان ، القطه تشارك فى الخج ، 3 انفجارات فى قلب القاهره ، زلزال فى تشيلى ملف الطائره الشبح ، محمد عبدالوهاب يتوقف اليوم ترحما لشاعر الشعب الراحل محجوب شريف ، الحى ابقى من الميت منى سلمان ، كاريتير العدد ، دفء الاسره تاثير عمل الاباء لساعات طويله ، صحه وعافيه قلوب رواد الفضاء ، فنون خالد النبوى فى شخصية السادات ، الشاشه الفضيه افلام محمد خان ، احمد فؤاد نجم فى حى الشعراء هم فين واحنا فين،  اخبار بورسودان ، محليات ، الملاعب الخضراء الريال ينتقم بثلاثيه ، وثلاثيه فى تشيلسى ، هدية العدد انا بهواك وانتى حبيبى ، مقالات وتحليلات كلام الناس لدفع مبادرات السلام والاستقرار والتنمية والعدل، د/اللداوى الشهداء رفاقٌ في الدنيا خلانٌ يوم القيامة محمد بن مختار الشنقيطى عن الطائفية

***********

هدية العدد

انا بهواك وانت حبيبى

كلمات السر قدور

******

نقرأ غدا

د/اللداوى إسرائيل تتجاوز التهديد الوجودي

******

نافذه على الوطن

flag

كلمة العدد

سعيد عبدالله سعيد شاهين

وانطفأت نجمه من سماء الابداع

لا نقول الا انا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله

نعم لا مجال للحديث لمن اعطى الكلمات معناها نظما ومغنى ، كلمات تداولها البسطاء الذين انشد من اجلهم ودفع ثمن ذلك غاليا اورثه مرضا عانى منه كثيرا الى ان اسلم الوديعه لصاحبها الذى نساله ان يكرم مثواه وان يجعله يطوف فى جناته بحرية كان يبحث عنها بين عباد الرحمن .

محجوب شريف

اللهم لقد جاءك محجوب عاريا كما ولدته امه مثخنا بمظالم عبيد من عبيدك ، اللهم نسالك برحمتك ان تكرم مثواه ولا نزكيه لك انت به ادرى منا

اللهم ان كان مسيئا فتجاوز عن سيئاته وان كان محسنا فضاعفها له بعدد حبات الرمل وماخلقت

ونختم بلاحول ولا قوة الا بالله وانا لله وانا اليه راجعون

وبهذه المناسبه تصدر اخبار المدينه عدد توثيقى كملحق مع عدد اليوم  بما كتب عن الراحل

    ***************

هل يأتي الإنصاف من لندن ؟

فهمي هويدي

ﻣﺎ ﺗﻣﻧﯾﻧﺎ ﺣدوﺛﮫ ﻓﻲ ﻣﺻر. ﺗﻠﻘﯾﻧﺎ أﻧﺑﺎءه ﻣن ﻟﻧدن.

إذ ﻛﻧت واﺣدا ﻣﻣن ﺑﺣت أﺻواﺗﮭم داﻋﯾن إﻟﻰ إﺟراء ﺗﺣﻘﯾق ﻧزﯾﮫ ﻓﻲ ﺣوادث اﻹرھﺎب اﻟﺗﻲ ﺷﮭدﺗﮭﺎ اﻟﺑﻼد. ﻟﻠﺗﻌرف ﻋﻠﻰ ﻣرﺗﻛﺑﯾﮭﺎ وﻣﺣﺎﺳﺑﺗﮭم ﻗﺿﺎﺋﯾﺎ وﺳﯾﺎﺳﯾﺎ.وﻗد ﺗﺣﻘق ﺷﻲء ﻣن ذﻟك ﺣﯾن زﻓت إﻟﯾﻧﺎ وﻛﺎﻻت اﻷﻧﺑﺎء اﻟﺧﺑر ﻣن ﻟﻧدن أﻣس اﻷول (اﻟﺛﻼﺛﺎء 1/4) ﺣﯾن ﻧﻘﻠت إﻟﯾﻧﺎ ﻗرار رﺋﯾس اﻟوزراء اﻟﺑرﯾطﺎﻧﻲ دﯾﻔﯾد ﻛﺎﻣﯾرون إﺟراء ﺗﺣﻘﯾق ﺣول أﻧﺷطﺔ ﺟﻣﺎﻋﺔ اﻹﺧوان اﻟﻣوﺟودﯾن ﻓﻲ ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ، ﺑﻌد ﺗﺻﻧﯾﻔﮭﺎ ﺟﻣﺎﻋﺔ «إرھﺎﺑﯾﺔ» ﻓﻲ ﻣﺻر واﻟﺳﻌودﯾﺔ ودوﻟﺔ اﻹﻣﺎراتووﻓﻘﺎ ﻟﻣﺎ ﺑﺛﺗﮫ وﻛﺎﻟﺔ اﻷﻧﺑﺎء اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﺳﺎن اﻟﻣﺗﺣدث ﺑﺎﺳم ﻛﺎﻣﯾرون ﻓﺈن اﻟﻘرار ﺻدر «ﺑﺎﻟﻧظر إﻟﻰ اﻟﻘﻠق اﻟﻣﻌﻠن ﺑﺷﺄن اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ وﻋﻼﻗﺎﺗﮭﺎ اﻟﻣﻔﺗرﺿﺔ ﺑﺎﻟﺗطرف واﻟﻌﻧفﺣﯾث أﺻﺑﺢ ﻣن اﻟﺻواب واﻟﺣﻛﻣﺔ أن ﺗﻔﮭم اﻟﺣﻛوﻣﺔ اﻟﺑرﯾطﺎﻧﯾﺔ ﺑﺷﻛل أﻓﺿل ﻣﺎ ﯾﻣﺛﻠﮫ اﻹﺧوان وﻛﯾف ﯾﻧوون ﺗﺣﻘﯾق أھداﻓﮭم واﻧﻌﻛﺎﺳﺎت ذﻟك ﻋﻠﻰ ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ .

ﻻ أﺗﺻور أن اﻟﺣﻛوﻣﺔ اﻟﺑرﯾطﺎﻧﯾﺔ ﻛﺎﻧت ﻣﻐﻣﺿﺔ اﻷﻋﯾن أو ﻏﺎﻓﻠﺔ ﻋن ﺗﺣرﻛﺎت اﻹﺧوان وأﻧﺷطﺗﮭم ﻓﻲ ﻟﻧدن،ﺧﺻوﺻﺎ أن أﻋدادا ﻣﻧﮭم ﺗﻘﯾم ﻓﻲ اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﻣﺗﺣدة ﻣﻧذ ﺳﻧوات،وﺑﻌﺿﮭم ﺣﺎﺻل ﻋﻠﻰ اﻟﺟﻧﺳﯾﺔ اﻟﺑرﯾطﺎﻧﯾﺔ. وﻟﮭم ﺣﻘوﻗﮭم اﻟﺗﻲ ﺿﻣﻧﮭﺎ اﻟﻘﺎﻧون.ﻋﻠﻣﺎ ﺑﺄن اﻟﻣوﺟودﯾن ھﻧﺎك أﻛﺛرھم ﻣﺻرﯾون ﺣﻘﺎ، ﻟﻛن ﻧﺳﺑﺔ ﻏﯾر ﻗﻠﯾﻠﺔ ﻣﻧﮭم ﻣن أﺑﻧﺎء اﻟدول اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ اﻷﺧرى.

وﺟﻣﯾﻌﮭم ﺗﺣت اﻟرﻗﺎﺑﺔ طول اﻟوﻗت.

وﻗد ﺗﺣدﺛت اﻟﺗﻘﺎرﯾر اﻟﺗﻲ ﺧرﺟت ﻣن ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ ﻋن أن اﻟﻘرار اﺗﺧذ اﺳﺗﺟﺎﺑﺔ ﻟﺿﻐوط ﻣﺎرﺳﺗﮭﺎ ﻣﺻر واﻟﺳﻌودﯾﺔ واﻹﻣﺎرات، ﺿﻣن ﺟﮭود اﻟدول اﻟﺛﻼث ﻟﻣﻼﺣﻘﺔ اﻹﺧوان واﻟﺣد ﻣن أﻧﺷطﺗﮭم،وﻣﻊ ذﻟك ﻓﺈن اﻟﺧطوة ﻟﮭﺎ أھﻣﯾﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻻ ﯾﻣﻛن ﺗﺟﺎھﻠﮭﺎ.وﻣﻌروف أن ﺣﻛوﻣﺔ اﻟﺳﻌودﯾﺔ ﻛﺎﻧت ﻗد ﻣﺎرﺳت ﻓﻲ ﺗﺳﻌﯾﻧﯾﺎت اﻟﻘرن اﻟﻣﺎﺿﻲ ﺿﻐوطﺎ ﻣﻣﺎﺛﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺣﻛوﻣﺔ اﻟﺑرﯾطﺎﻧﯾﺔ ﺣﯾن ﻛﺎن ﻋﻠﻰ رأﺳﮭﺎ ﺟون ﻣﯾﺟور،واﺳﺗﮭدﻓت طرد اﺛﻧﯾن ﻣن اﻟﺳﻌودﯾﯾن اﻟﻣﻌﺎرﺿﯾن (ﺳﻌد اﻟﻔﻘﯾﮫ وﻣﺣﻣد اﻟﻣﺳﻌري)وھددت ﻓﻲ ذﻟك ﺑﺈﻟﻐﺎء ﺻﻔﻘﺔ ﻟﺷراء اﻟﺳﻼح ﺑﻘﯾﻣﺔ 70 ﻣﻠﯾﺎر دوﻻر (ﻋرﻓت ﺑﺎﺳم ﺻﻔﻘﺔ اﻟﯾﻣﺎﻣﺔ)ﻟﻛن ﺗﻠك اﻟﺟﮭود ﻟم ﺗﻧﺟﺢ وﻻ ﯾزال اﻻﺛﻧﺎن ﯾﻘﯾﻣﺎن ﻓﻲ ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ ﺣﺗﻰ ھذه اﻟﻠﺣظﺔ.

اﻟﻘرار اﻟذي أﺻدره دﯾﻔﯾد ﻛﺎﻣﯾرون ﯾﺳﺗﻣد أھﻣﯾﺗﮫ ﻣن أرﺑﻌﺔ أﻣور أﺳﺎﺳﯾﺔ،أوﻟﮭﺎ أن اﻟﺗﺣﻘﯾق ﻓﻲ اﻷﻣر ﯾﺗم دون ﺣﻛم ﻣﺳﺑق، ﺑﻣﻌﻧﻰ أﻧﮫ ﯾﺳﻌﻰ إﻟﻰ اﻟﺗﺛﺑت ﻣﻣﺎ إذا ﻛﺎﻧت اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ ﺗﺟﻧﺢ إﻟﻰ اﻟﺗطرف أو ﺗﻣﺎرس اﻹرھﺎب أم ﻻ،وﻟﯾس اﻟﮭدف ﻣﻧﮫ اﻟﺳﻌﻰ ﻹﺛﺑﺎت اﻟﺗﮭﻣﺔ اﻟﻣﻘررة ﺳﻠﻔﺎ.

اﻷﻣر اﻟﺛﺎﻧﻲ أﻧﮫ ﯾﺗم ﻓﻲ دوﻟﺔ ﺗﺣﺗرم ﺣرﯾﺔ اﻟﺗﻌﺑﯾر وﻟﻠﻘﺎﻧون أﻗداﻣﮫ اﻟراﺳﺧﺔ ﻓﯾﮭﺎ، اﻷﻣر اﻟذي ﯾوﻓر ﻟﻠﺗﺣﻘﯾق ﻗدرا ﻛﺎﻓﯾﺎ ﻣن اﻟﻧزاھﺔ واﻟﺣﯾﺎد.

اﻷﻣر اﻟﺛﺎﻟث أن اﻟﺣدود واﺿﺣﺔ ھﻧﺎك ﺑﯾن اﻟﻘﺿﺎء واﻟﺳﯾﺎﺳﺔ، ﻋﻠﻣﺎ ﺑﺄن ﻟﻠﻘﺿﺎء أﺣﻛﺎﻣﮫ اﻟﻛﺛﯾرة اﻟﺗﻲ ﻋﺎرﺿت اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ وﺗﺣﱠدﺗﮭﺎ.

اﻷﻣر اﻟراﺑﻊ أن ﻓﻲ ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ ﻣؤﺳﺳﺎت ﻣﺳﺗﻘﻠﺔ ﻗوﯾﺔ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ أن ﺗﺻوب أي اﻧﺣراف أو ﺷﺑﮭﺔ ﻣﺟﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﺳﻠك اﻟﺣﻛوﻣﺔ أو ﻣؤﺳﺳﺎﺗﮭﺎ اﻟرﺳﻣﯾﺔ.

ﻟﻘد ذﻛرت اﻟﺻﺣف أن اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟﺗﻲ ﺷﻛﻠﮭﺎ اﻟﺳﯾد ﻛﺎﻣﯾرون ﺳوف ﯾﺗرأﺳﮭﺎ ﺳﻔﯾر ﺳﺎﺑق ﻟﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ ﻓﻲ اﻟﺳﻌودﯾﺔ، وﺳﯾﻛون ﻣن ﺑﯾن اﻷﻋﺿﺎء أﺣد اﻟﺳﻔراء اﻟذﯾن ﻋﻣﻠوا ﻓﻲ اﻟﻘﺎھرة.وﻗد ﻧوھت ﺑﻌض اﻟﺻﺣف إﻟﻰ ذﻟك ﻓﻲ إﯾﺣﺎء ﺑﺎﺣﺗﻣﺎل ﺗﻌﺎطف رﺋﯾس اﻟﻠﺟﻧﺔ وﺑﻌض أﻋﺿﺎﺋﮭﺎ ﻣﻊ وﺟﮭﺔ اﻟﻧظر اﻟﺳﻌودﯾﺔ واﻹﻣﺎراﺗﯾﺔ وﻣوﻗف اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﻣﺻرﯾﺔ.وھو اﺣﺗﻣﺎل ﻗﺎﺋم إﻻ أﻧﮫ ﻟﯾس ﻣزﻋﺟﺎ ﻛﺛﯾرا، ﻷن أھواء ﺑﻌض أﻋﺿﺎء اﻟﻠﺟﻧﺔ ﯾﻣﻛن وﺿﻊ ﺣد ﻟﮭﺎ ﻓﻲ ﻛل اﻷﺣوال. وﺳﺗظل ﻓﻲ أﺳوأ ﻓروﺿﮭﺎ ﻣﺣﻛوﻣﺔ ﺑﺳﻘف اﻟﻘﺎﻧون وﺣدوده.ﻧﺎھﯾك ﻋن أن ﺗﻘرﯾر اﻟﻠﺟﻧﺔ ﺳوف ﯾﻧﺎﻗش ﻓﻲ ﻣﺟﻠس اﻟﻌﻣوم، وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻓﺈﻧﮫ ﺳوف ﯾﻌرض ﻗﺑل إﺟﺎزﺗﮫ ﻋﻠﻰ ﻣﻣﺛﻠﻲ اﻟﺷﻌب اﻟﻣﻧﺗﺧﺑﯾن.ورﻏم أن إﻋداد ذﻟك اﻟﺗﻘرﯾر ﻗد ﯾﺳﺗﻐرق ﻋدة أﺷﮭر، إﻻ أن اﻟﻣؤﻛد أن اﻟﺣﻛوﻣﺔ اﻟﺑرﯾطﺎﻧﯾﺔ ﻟن ﺗﻛون ﻣﺳﺗﻌدة ﻹھدار ﺳﻣﻌﺗﮭﺎ ﻓﻲ اﺣﺗرام اﻟﺣرﯾﺎت واﻟﻘﺎﻧون ﻣﺟﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠدول اﻟﺻدﯾﻘﺔ،وﺳﺗﺣﺎول ﻗدر اﻹﻣﻛﺎن اﻟﺗوﻓﯾق ﺑﯾن ﻣﺻﺎﻟﺣﮭﺎ وﻣﺑﺎدﺋﮭﺎ.

ﻻ ﯾﺳﻌﻧﺎ ﻓﻲ ھذا اﻟﺻدد إﻻ أن ﻧﻘرر أن ذﻟك اﻟﻣﻠف اﻟﻣﮭم واﻟﺧطﯾر ﻟم ﯾﺣظ ﻓﻲ ﻣﺻر ﺑﺄي ﻗدر ﻣن اﻟﺗﺣﻘﯾق اﻟﻧزﯾﮫ،إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أن اﻟﻘرارات اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﮫ ﻛﺎﻧت ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ أﯾدﺗﮭﺎ اﻟﺗﻘﺎرﯾر اﻷﻣﻧﯾﺔ،ﻛﻣﺎ أن اﻟﻣﺣﺎﻛﻣﺎت ﻛﻠﮭﺎ واﻹداﻧﺎت ﺗﻣت ﻓﻲ وﺳﺎﺋل اﻹﻋﻼم اﻟﻣوﺟﮭﺔ ﻣن ﺟﺎﻧب اﻷﺟﮭزة اﻷﻣﻧﯾﺔ أو اﻟﻣﺧﺗرﻗﺔ ﻣن ﻋﻧﺎﺻرھﺎ.وﻟن أﻣل ﻣن اﻟﺗذﻛﯾر ﻓﻲ ھذا اﻟﺻدد ﺑﻣﺎ اﻧﺗﮭت إﻟﯾﮫ اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟﻘﺎﻧوﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺷﻛﻠت ﻟﺗﻘﺻﻲ ﺣﻘﺎﺋق ﺛورة 25 ﯾﻧﺎﯾر، ﺑرﺋﺎﺳﺔ اﻟﻣﺳﺗﺷﺎر ﻋﺎدل ﻗورة رﺋﯾس ﻣﺣﻛﻣﺔ اﻟﻧﻘض اﻷﺳﺑق.وﻛﯾف أن اﻟﺗﻘرﯾر دﻓن وﺗم ﺗﺟﺎھﻠﮫ ﻷﻧﮫ اﺗﮭم اﻟﺷرطﺔ ﺑﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻟﻌﻧف.ﺛم ﺟرى ﺗﻛﯾﯾف أﺣداث ﺗﻠك اﻟﻔﺗرة ﻓﻲ ﺿوء ﺗﻘﺎرﯾر اﻷﺟﮭزة اﻷﻣﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻋﺑرت ﻋن اﻷھواء اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﺑﺄﻛﺛر ﻣﻣﺎ ﺗﺣرت اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﺑﺣﯾﺎد وﻣوﺿوﻋﯾﺔ.

ﻟﻘد ﺗﺣدﺛت اﻟﺗﻘﺎرﯾر اﻟﺻﺣﻔﯾﺔ ﻋن أن اﻟﺑرﯾطﺎﻧﯾﯾن أﺑﻠﻐوا اﻟﺳﻌودﯾﯾن ﻋﻠﻰ اﻷﻗل ﺑﺄن ﺣﻛوﻣﺗﮭم ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﻣن ﺟﺎﻧﺑﮭﺎ إﺻدار ﻗرار ﺑﺈداﻧﺔ أي ﻓﺻﯾل ﺳﯾﺎﺳﻲ واﺗﮭﺎﻣﮫ ﺑﺎﻟﺗطرف أو اﻟﻌﻧف، ﻣﺎ ﻟم ﯾﺳﺑق ذﻟك ﺗﺣﻘﯾق ﯾؤﯾد اﻻدﻋﺎء وﯾﺛﺑﺗﮫ.وﻓﻲ ذﻟك إﺷﺎرة ﻏﯾر ﻣﺑﺎﺷرة إﻟﻰ اﻟﻔرق ﺑﯾن دوﻟﺔ دﯾﻣﻘراطﯾﺔ ﯾﺣﻛﻣﮭﺎ اﻟﻘﺎﻧون ودول أﺧرى ﯾﺣﻛﻣﮭﺎ اﻟﮭوى وﺗﻌﺗﺑر اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ ﻓوق اﻟﻘﺎﻧون.وﻷن اﻷﻣر ﻛذﻟك ﻓﺈﻧﻧﻲ أزﻋم أن اﻟﺗﺣﻘﯾق اﻟﺑرﯾطﺎﻧﻲ ﻟﮫ أھﻣﯾﺗﮫ اﻟﺑﺎﻟﻐﺔ، ﻣن ﺣﯾث إﻧﮫ ﻓﻲ أﺳوأ ﻓروﺿﮫ ﻟن ﯾﮭدر اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ، وﻟن ﯾﺑﺗﻌد ﻛﺛﯾرا ﻋن اﻹﻧﺻﺎف.

وﺗﻠك ﻏﺎﯾﺔ اﻟﻣراد ﻣن رب اﻟﻌﺑﺎد

************

قف تامل

د. مها سعيد

من اجمل ماقرأت

من كتابات الشيخ الطنطاوى

نفسك عالم عجيب

يتبدل كل لحظة ويتغير

ولا يستقر على حال

وتعلم أن تحتوي

كل من يمر بك

ولاتصرخ عندما

يتأخر صديقك

ولاتجزع حين

تفقد شيئاً يخصك

**********

سباعيات

انصحك نفسك بالشك فى رغباتها

وانصح عقلك بالحذر من خطراته

وانصحك جسمك بالشح فى شهواته

وانصح مالك بالحكمة فى انفاقه

وانصح علمك بإدامة النظر فى مصادره

مصطفى السباعى

**********

الأمثال الشعبية

التسوي كريت فى القرض

تلقي في جلدها

ويعادل المثل

من حفر حفرة لأخيه وقع فيها

******

غرائب الاخبار

تبادل الزوجات بين الأصدقاء.. من تقاليد ناميبيا

وندهوك – فرانس برس

توارثت قبائل في شمال غرب ناميبيا تقليداً قديماً يقضي بتبادل الزوجات، وبات التقليد محل جدل كبير مع محاولات تطويقه في سبيل الحدّ من انتشار مرض نقص المناعة المكتسبة واستغلال النساء

ويقول كازيونغير تجوندو، ممثل قبيلة أوفاهيمبا، “إنه تقليد يعزز الوحدة والصداقة بيننا”، وتجيبه الناشطة روزا ناميسيس بحسم: “إنه اغتصاب للنساء”

وتمكّنت قبيلتا أوفاهيمبا وأوفازيمبا من الصمود بوجه الحداثة، وهما تعيشان بسلام بمنأى عن الحياة المعاصرة، في أكواخ مصنوعة من الطين

تبادل الازواج

ويُعير الرجال في هاتين القبيلتين زوجاتهم للأصدقاء، لكن هذا التقليد يختلف عن تبادل الأزواج على الطريقة الغربية، فهنا يترك الرجل مع الزوجة المعارة له وحيدين، ويبقى زوجها في كوخ آخر

ويقول كازيونغير تجوندو، وهو نائب رئيس اتحاد تورنهال الديمقراطي أحد أحزاب المعارضة: “يعود الأمر للرجل في اختيار صديقه الأقرب إليه ليعيره زوجته

لكن النساء لا يستشرن في ذلك، وليس أمامهن سوى الخضوع وممارسة الجنس مع أصدقاء أزواجهن، وهو ما ترى فيه الناشطة روزا: “اغتصاباً غير مشروع في حقهن

ويسمّى هذا التقليد باللغة المحلية “أوكوجيبيسا أوموكازيندو”، أي “إهداء الزوجة للضيف”، وهو منتشر في منطقة كوميني النائية، وقد بات أخيراً، محل انتقاد المدافعين عن حقوق الإنسان والناشطين لمكافحة انتشار الإيدز الذي يصيب 18% من الراشدين في هذا البلد القاحل ذي المليوني نسمة

ويقول امون نغافيتيني، المسؤول عن برنامج الإيدز في مركز المساعدة القانونية: “إنه تقليد يضع حياة النساء في خطر، والغالبية العظمى من النساء يتمنين أن يندثر هذا التقليد

غير أن بعض النساء لا يمانعن في ذلك، وتقول كامبابيرا موتوموبو (40 عاماً) إنها تحب ذلك، وأنها مارست الجنس مع عدد من أصدقاء زوجها

لكن كلودينا فيناني، الباحثة في برنامج الأمم المتحدة الإنمائي في ناميبيا، تؤكد بحزم أن النساء يخضعن لهذا التقليد خوفاً من أزواجهن

في المقابل، يرى مناصرو هذا التقليد أنه لا ينتهك حقوق المرأة لأن لها الحق هي أيضاً أن تقترح على زوجها صديقات لها، لكن هذا الحق يبقى نظرياً في معظم الأحيان

ويحاول بعض المدافعين عن التقليد أن يجدوا حلاً توفيقياً، على غرار زعيم السلطة المحلية لقبيلة أوتجيكاوكوس الذي يقترح مواصلة هذه الممارسات، ولكن بعد تقديم التوعية اللازمة حول مخاطر الايدز

********

اخبار متفرق

رحيل فارس الكلمه

فى نهار الاربعاء الثانى من ابريل 2014 ، اسلم الشاعر محجوب شريف روحه الى بارئها بعد معاناة طويله

مع المرض وكفاح مستمر بالكلمه ضد انظمة القهر والاستبد

حسرة المودعين

وقد تم تشييعه بمقابر مساء امس الى مقابر احمد شرفى حيث ورى الثرى ، وسط حشد كبير من مريده والشعراء

والفنانين والاعلاميين وجمع غفير من المواطنين

*******

الخرطوم تعلن عن وديعة قطرية قيمتها مليار دولار في ختام زيارة الشيخ تميم

بي بي سي ستودع قطر مليار دولار في مصرف السودان المركزي، جزءا من حزمة مساعدات قطرية، بحسب ما ذكرته الخرطوم. ويتوقع أن تؤدي تلك الخطوة إلى إساءة علاقات مصر، جارة السودان، مع قطر، وهي علاقات متوترة بالفعل. وأعلن وزير المالية السوداني، بدر الدين محمود، عن هذه الوديعة في نهاية زيارة أمير قطر الشيخ تميم بن حمد آل ثاني للسودان التي استغرقت يوما واحدا. حزمة مساعدات

امير قطر

وقال الوزير – الذي كان يتحدث للصحفيين في مطار الخرطوم – إن قطر تعتزم أيضا الاستثمار في مشروعات كبيرة في مجالي الزراعة والطاقة في السودان، وهو بلد حيوي بالنسبة للمصالح المصرية، بسبب موقعه على مجرى نهر النيل. وأشار محمود إلى أن الوديعة هي الجزء الثاني من حزمة مساعدات قطرية، ولكنه لم يذكر تفاصيل الجزء الأول. وقال الشيخ تميم في بيان مكتوب إن زيارته “تؤكد رغبة البلدين في استمرار الحوار والتنسيق بينهما في القضايا ذات المصالح المشتركة”. وكانت مصر قد اتهمت قطر بالتدخل في شؤونها الداخلية، وبدعم الإخوان المسلمين، وهي الجماعة التي ينتمي إليها الرئيس محمد مرسي الذي عزله الجيش في العام الماضي بعد احتجاجات حاشدة

*************

قصة القطة وانقطاع الكهرباء في انتخابات تركيا

أنقرة – فرانس برس

اضطر وزير الطاقة التركي تانر يلديز، إلى نفي وجود أي علاقة بين انقطاع التيار الكهربائي وحصول عمليات تزوير محتملة، بعد أن اتهم معارضون أردوغان بالتلاعب بنتائج الانتخابات البلدية.

وقال يلديز “على الذين خسروا عدم التذرع بالكهرباء لتبرير هزيمتهم”، موضحاً أن سبب انقطاع التيار الذي حمل بعض مراكز الاقتراع في أنقرة على فرز الأصوات على ضوء الشموع هو دخول قطة في أحد المحولات. وأضاف يلديز في تصريح صحافي “لست أمزح … دخلت قطة إلى أحد المحولات، وهذه ليست المرة الأولى التي يحصل فيها ذلك

شموع ودموع انتخابات

وكانت الشرطة التركية فرقت أمس الثلاثاء، الآلاف من أنصار حزب المعارضة الرئيسي في تركيا الذين كانوا يحتجون على ما اعتبروه عمليات تزوير في الانتخابات البلدية في أنقرة، ما أجج التوتر السياسي بعد يومين من الانتصار الانتخابي لرئيس الوزراء رجب طيب أروغان.

واستخدمت قوات الأمن خراطيم المياه وفرقت نحو 2000 متظاهر حاصروا صباحا مقر المجلس الانتخابي الأعلى وهم يهتفون ضد أردوغان بالقول “طيب لص”.

كما استخدمت الشرطة أيضاً الغازات المسيلة للدموع وخراطيم المياه في جيلانبينار (جنوب شرق) القريبة من الحدود السورية لتفريق المئات من أنصار حزب السلام والديموقراطية الكردي الذين كانوا ينددون بعمليات تزوير لحزب العدالة والتنمية الذي فاز مرشحه في هذه المدينة.

ودان المتحدث باسم حزب العدالة والتنمية الحاكم حسين جيليك هذا الحشد الذي يذكر بموجة الاحتجاج الشعبية ضد الحكومة في ربيع 2013 والتظاهرات الأخيرة التي تخللت حملة الانتخابات البلدية. وقال جيليك “لا يمكنكم المطالبة بفوز أنكره عليكم الشعب بالاحتشاد أمام المجلس الأعلى”.

وطعن أكبر حزب معارض لرئيس الوزراء وهو حزب الشعب الجمهوري الثلاثاء في الانتخابات في نتائج الانتخابات البلدية في أنقرة واسطنبول، أكبر مدينتين في تركيا اللتين فاز بهما حزب العدالة والتنمية الإسلامي المحافظ الحاكم. وقدم الحزب طعنا لدى المجلس الأعلى للانتخابات ضد “مخالفات” في نتائج العاصمة أنقرة حيث فاز العدالة والتنمية بفارق ضئيل وطالب بإعادة فرز الأصوات.

كما طالب مرشح حزب الشعب الجمهوري في اسطنبول مصطفى سري غول الذي هزم أمام رئيس البلدية المنتهية ولايته عضو حزب العدالة والتنمية قدير توباس، الثلاثاء بإعادة فرز الأصوات.

وقال سري غول في تصريح صحافي: “يجب إعادة فرز جميع الأصوات حتى تكون موافقة جميع سكان اسطنبول على النتائج موافقة لا شائبة فيها”، وأضاف أن، “بلادنا أكبر من أن تكون نهبا لعمليات التزوير الانتخابي والمناورات السياسية”.

ورغم الاتهامات بالفساد وفضيحة التسريبات الهاتفية كان أردوغان الفائز الأكبر في انتخابات الأحد، حيث حقق حزبه انتصارا بحصوله على 45% من الأصوات على الصعيد الوطني. وعقب إعلان النتائج توعد أردوغان خصومه بجعلهم “يدفعون الثمن

*********

ثلاثة انفجارات تهز محيط جامعة القاهرة.. ومقتل عميد شرطة

القاهرة – أشرف عبدالحميد، وكالات

أفاد مراسل قناة “العربية” بالقاهرة بوقوع انفجار ثالث بمحيط جامعة القاهرة بالجيزة بعد وقت قصير من وقوع انفجارين متزامنين أديا إلى مقتل ضابط شرطة وإصابة خمسة آخرين

وانفجرت العبوة الثالثة في حديقة بين شرطيين وصحافيين، وسط أنباء عن العثور على قنبلة رابعة وجارٍٍ التعامل معها من قبل قوات الشرطة وخبراء المفرقعات. وأغلقت الأجهزة الأمنية مداخل محيط جامعة القاهرة وميدان النهضة بأسلاك شائكة، وذلك لتسهيل عملية التمشيط والتأمين التي تجري حالياً في محيط الجامعة عقب وقوع الانفجارات.

من جانبها أعلنت جماعة تسمى “أجناد مصر” مسؤوليتها عن التفجير الذي وقع في محيط جامعة القاهرة، ظهر الأربعاء، وأدى إلى مقتل رئيس مباحث قطاع غرب الجيزة العميد طارق المرجاوي، وإصابة 5 آخرين.

بيان جماعة “أجناد مصر” الإرهابية

وقالت الجماعة الإرهابية في بيانها: “فتح الله على جنودنا الأبطال ضمن حملة القصاص حياة بالوصول إلى تجمع لكبار قيادات الأجهزة الأمنية المتمركزة بالقرب من ميدان النهضة، وزرع ثلاث عبوات ناسفة في المكان، وفور وصولهم تم تفجير عبوتين، وتم تأخير قنبلة أخرى لوجود حشد من المدنيين”.

وأضاف البيان “أن هناك عمليات تم تقليل قوتها الانفجارية حتى تضمن عدم وصول تأثيرها إلى المارة، ولو أدى ذلك إلى ضعف مفعولها

عميد شرطه

مقتل عميد شرطة وإصابة 5 آخرين

وكانت وزارة الداخلية المصرية قد أكدت أن عميد شرطة قتل وأصيب خمسة ضباط آخرين، بينهم لواء شرطة، اليوم الأربعاء، جراء انفجار عبوتين ناسفتين خارج جامعة القاهرة بالجيزة.

وذكرت في بيان أن الانفجار ناجم عن “زرع العبوتين (الناسفتين) بإحدى الأشجار بالمنطقة

People stand near a damaged car after explosions near Cairo University

وأضافت أن الانفجار الذي وقع بشارع مواجه للباب الرئيسي للجامعة أسفر عن مقتل العميد طارق المرجاوي، رئيس مباحث قطاع غرب الجيزة، وإصابة 5 من الضباط من قوة مديرية أمن الجيزة.

وقالت مصادر أمنية إن القنبلتين بدائيتا الصنع وانفجرتا أمام البوابة الرئيسية للجامعة وكانتا تستهدفان تشكيلات الأمن المركزي التي وصلت قبل الانفجار بدقائق لتأمين الحرم الجامعي.

وأضافت أن خبراء المفرقعات وعربات الإسعاف انتقلت إلى الميدان فيما أغلقت أجهزة الأمن منطقة الحادث ومحيط جامعة القاهرة ومنعت مرور السيارات والمارة للتأكد من عدم وجود أي متفجرات أخرى كما بدأت في تمشيط المنطقة ومعاينة القنابل التي أحدثت الانفجار بواسطة الخبراء والكلاب البوليسية المدربة فيما سارعت سيارات الإسعاف بنقل المصابين للمستشفيات

هذا وأكد مصدر أمني بوزارة الداخلية أن الانفجار الثالث الذي وقع أمام البوابة الرئيسية لجامعة القاهرة لم يسفر عن أية إصابات، بحسب ما نقلت “وكالة أنباء الشرق الأوسط” (أ ش أ).

وقال المصدر إن الانفجار ناجم عن عبوة ناسفة تم تعليقها أيضاً على إحدى الأشجار المواجهة للبوابة الرئيسة للجامعة، كما حدث في التفجيرين السابقين

People react next to the body of a police officer who was killed in explosions near Cairo University

وأشار المصدر الأمني إلى أن خبراء المفرقعات مازالوا يواصلون جهودهم لتمشيط محيط جامعة القاهرة باستخدام الأجهزة الحديثة والكلاب البوليسية للتأكد من عدم وجود أي عبوات ناسفة أخرى.

وقال شهود عيان إن المارة كانوا يجرون في كل الاتجاهات بالقرب من موقعي الانفجارين قرب كلية الهندسة بجامعة القاهرة وحديقة الحيوانات.

وقتل المئات من عناصر الجيش والشرطة في هجمات وتفجيرات نفذها متشددون منذ عزل الرئيس السابق محمد مرسي المنتمي لجماعة الإخوان المسلمين في يوليو بعد احتجاجات شعبية حاشدة على حكمه.

من جانبه، أكد الدكتور جابر نصار، رئيس جامعة القاهرة، أن الدراسة مستمرة بالجامعة ولا نية لتعطيلها بعد انفجار عدد من القنابل بالقرب من الحرم، بميدان النهضة، صباح اليوم الأربعاء.

وأضاف نصار، في مداخلة تلفزيونية، أن الجامعة ستقاوم وستنتصر على الإرهاب، ولفت إلى أنه يتم تمشيط الجامعة مرتين يومياً في السادسة صباحاً وفي التاسعة مساء للحفاظ على أمن واستقرار الجامعة ضد الأعمال الإرهابية المحتملة

***************

زلزال بقوة 8 درجات يضرب تشيلي.. ولا تسونامي قادم

ليما، واشنطن – رويترز

أعلن وزير الداخلية التشيلي رودريغو بينياليلو، اليوم الأربعاء، أن الزلزال الذي ضرب مساء الثلاثاء شمال البلاد أوقع 6 قتلى على الأقل “جراء نوبة قلبية أو سقوط حطام”.

من جانبها أعلنت رئيسة تشيلي ميشال باشليه، حالة الكارثة الطبيعية في منطقتي اريكا وتاراباكان (شمال قرب حدود البيرو) وهما الأكثر تضررا جراء الزلزال الذي ضرب شمال البلاد

Vehicles and boats lie on the shore after a tsunami hit the northern port of Iquique

وكان الجهاز الوطني للأوضاع الطارئة في تشيلي قد حذر من تسونامي على مناطق ساحلية في البلا بعد الزلزال الذي ضرب شمال البلاد وبلغت قوته 8.2  درجة، إلا أنه رفع التحذير بعد بضع ساعات. كما طلب المكتب الوطني للحالات الطارئة في تشيلي إخلاء كل سواحل البلاد في تدبير وقائي.

وأفاد مسؤولون أميركيون أيضا أن الزلزال بقوة 8.2 درجة وتسبب بأمواج يناهز ارتفاعها 2.11 متر

وفي وقت سابق أبلغت الهيئة أن شدة الزلزال هي 6.9 درجة قبالة ساحل شيلي قرب إيكويك. وأضافت الهيئة قولها إن الزلزال كان على عمق 10 كيلومترات تحت سطح البحر وهو ما يزيد من الشعور بشدته. وكان مركز الزلزال على بعد 86 كيلومترا إلى الشمال الغربي من إيكويك

People are evacuated from their shelter after a tsunami alarm at Antofagasta city

وأوردت مصلحة الطوارئ في تشيلي أن الأنباء الأولية تتحدث عن تسبب انهيارات أرضية في قطع بعض الطرق جزئيا

**************

ملف الطائره الشبح

الماليزيه للطيران

لأول مرة.. غواصة تشارك في البحث عن الطائرة المفقودة

أستراليا – فرانس برس

وصلت غواصة بريطانية إلى المحيط الهندي للمساعدة في عمليات البحث عن الطائرة الماليزية المفقودة والتي لم تسفر عن أي نتيجة بعد 4 أسابيع من فقدانها، فيما يصل الأربعاء رئيس الوزراء الماليزي إلى السواحل الأسترالية.

وقالت البحرية الملكية البريطانية إن الغواصة “اتش ام اس تايرلس” وصلت إلى منطقة البحث “ويمكن أن تساهم في جهود تحديد مكان الطائرة بفضل ما تتمتع به من قدرات بحث متقدم تحت المياه”.

وتشارك سفن وطائرات ومروحيات في عمليات البحث منذ فقدان طائرة البوينغ 777 التابعة للخطوط الجوية الماليزية وعلى متنها 239 شخصا في الثامن من مارس/آذار، لكنها المرة الأولى التي تشارك فيه غواصة في عمليات البحث.

ويتوقع أيضا وصول السفينة البريطانية “اتش ام اس ايكو” الى المنطقة لمواكبة سفينة البحرية الأسترالية “اوشن شيلد” التي غادرت بيرث في غرب أستراليا مساء الاثنين حاملة جهازا لالتقاط الإشارات التي يبثها الصندوقان الأسودان للطائرة.

ويتوقع أن تصل “اوشن شيلد” نهاية الأسبوع إلى المنطقة التي رصد فيها وجود حطام محتمل للطائرة، أي مع قرب انتهاء الفترة النظرية (30 يوما) لبث إشارات الصندوقين الأسودين.

ويصل رئيس الوزراء الماليزي نجيب رزاق مساء الأربعاء الى بيرث حيث يتم تنسيق عمليات البحث البحرية، وسيلتقي نظيره الأسترالي توني ابوت ومنسق أعمال البحث انغس هيوستن القائد السابق للقوات الأسترالية

*****

خواطر لها سيقان

الى جنات الخلد محجوب شريف

mohamed

بقلم محمد عبدالوهاب عباس

اللهم لا حول ولا قوة الا بالله ، فهو الحى الذى لا يموت بل والقائل فى كتابه العزيز “وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبه قالوا انا لله وانا اليه راجعون

وداعا  محجوب

كان لا بد ان نتوقف اليوم عن مواصلة الكتابه فى سيرة السر قدور لنترحم على روح شاعر الشعب محجوب شريف بل ونقف حدادا على رحيله وتقديرا لدوره العظيم الذى قام به اتجاه وطنه خلال مسيرته التى عانى فيها ما عانى من بطش الانظمه الديكتاتوريه التى قضى فى سجونها سنين ريعان شبابه وجزء من بدايات كهولته ، لم يكن محجوب شريف مقاتلا يحمل السلاح الا انه كان مقاتلا شرسا يستعمل فى قتاله ضد الانظمة الشموليه القلم والشعر ذلك هو السلاح الذى يمتلك محجوب ود مريم ناصيته كانت كلماته الحماسيه الصادقة تؤجج المشاعر وتلهب الحماس ، كانت اقوى من رصاص القتله الجبناء تجسدت فيها كل ضروب الحماسه والقيم الوطنيه النبيله ، كان محجوب شريف شيخا للقبيله ، قبيلة الشعراء النبلاء ، كان علما ، وهرما من اهرامات السودان الشامخه ،كان فقره هامه بل قصة تامه من تاريخ السودان ، سجلها ذلك التاريخ بمداد الابد

كم آمل احبتى ان نضع محجوب شريف وجهده المقدر وذكراه الغاليه فى مكان بارز من قلوبنا حتى يراه اطفالنا فى الغد لان محجوب شريف وطنى {سمجدع} والسمجدع هو الشىء النادر ، بل والذى لا يتكرر حدوثه

نسال الله ان يرحم محجوب شريف ويغفر له ويجعل قبره روضة من رياض الجنه ، وان يدخله فسيح جناته مع الصديقين والشهداء وحسن اولئك رفيقا ، مع عزائنا الصادق لكل اهل السودان ولاسرته وزوجته وبنتاه وللاخوة والاهل بمدينة امدرمان والمهديه ولا نقول الا ما يرضى الله انا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله

******************

الحي ابقى من الميت

منى  بت سلمان

منى سلمان

على صحيفة حكايات، كنت قد طالعت قصة معاناة أرملة مع الأحزان على رفيق حياتها، وأفتقادها الشديد له الذي تمثل في مراقبتها للموبايل وكأنها تنتظر أن يرن بمكالمة منه، وتشممها لرائحته التي لم تفارق أنفها، وسماعها لصدى صوته يتردد في البيت رغم مرور أشهر على وفاته !! مستني تلك الشكوى وحنّ قلبي وأنا أتخيل مغالبة الأرملة الحزينة للوحشة والأحزان التي خلفها رحيل زوجها، ولكن ابليس اللعين أبى إلا أن يعكر عليّ صفو لحظة المشاركة الوجدانية تلك، عندما دفع لخيالي الصورة العكسية فقد همس – الله يلعنو – في أذني: لو كانت هي الماتت .. أكان راجلا عرّس يوم تالتتا ! كثيرا ما يختبئ الأرامل المتسبلين خلف مقولة الإمام أبا حنيفة ـ رحمه الله، عندما يرغبون في مداراة استعجالهم على الزواج قبل أن (ينشف حنك) المرحومة في تربتها، وذلك لأن الامام (أبا حنيفة

قد تزوج مباشرة بعد وفاة زوجته فسئل عن ذلك فأجاب: (كرهت أن أموت هذه الليلة فألقى الله عازبابرغم أن الإسلام لم يفرق بين الرجل والمرأة في الأحكام الشرعية وفرض لهما نفس الحقوق والواجبات، فإن المجتمع فرض على المرأة التلفح بسواد الحزن إلى الأبد.. ورسم لها دورا عليها ألا تحيد عنه في مشوار عمرها المتبقي بعد مفارقة شريك حياتها للدنيا ، مهما كانت مشقة المشوار ، ومهما لاقت فيه من صعاب وهي وحيدة .. تكافح لسد ثغرة العوز المادي بعد فقدان العائل ، وتناضل ضد وحوش غابة الدنيا الذين يرون فيها صيد سهل الأقتناص ، خاصة إذا ما فاتها بعلها وفيها شيء من رمق الشباب وبهائه ، وتدافع نفسها لتتجاوز حوجات الروح والقلب والجسد للرفيق .. في نفس الوقت ، يمنح ذلك المجتمع الرجل الأرمل كل الحق في الاقتران بأخرى فور وفاة زوجته ، إشفاقا عليه من القيام بدور الأم والأب معا ، ولأنه في حاجة لمن ترعاه وتقوم على خدمته ولا بأس في ذلك بحكمة (الحي ابقى من الميت) فلا يجب ان تتوقف مركب الحياة بمن فقد شريك حياته ذكرا كان أو انثى !! جمعتني جلسة (ريد) بمجموعة من الأهل والمعارف ، دار فيها نقاش مستفيض عن حق أرملة شابة من معارفنا في الزواج ، توفى زوجها وترك لها زغب صغار ..والغريب أنه كان من بين جمع المؤنث السالم بيننا، من تعتقد بوجوب اعتكاف تلك الشابة و(هجران) شبابها، من أجل التفرغ لتربية أبنائها ما دامت غير محتاجة ماديا لزوج، وذلك حتى لا تدخل على صغارها (راجل أم يكسر نفوسهم ويشعرهم بالهوان بين الأصحاب والخلان)، وذلك لأن زواج الأم بعد وفاة الأب عادة ما يورث الأبناء نوع من الشعور بالذل والمسكنة خاصة وهم يراغبون انشغال أمهم برجل غريب يدخل الدار ويحل محل ابيهم المرحوم !! يظل المجتمع ينظر للأرملة نظرة تعاطف وتراحم، باعتبارها ذات ظروف خاصة وتحتاج لمن يساندها ويدعم كفاحها لتربية أبنائها، ولكن هذه النظرة الإيجابية سرعان ما تتغير إذا ما أقبلت الأرملة على الزواج مرة أخرى، فيعتبرها الآخرون – خاصة كبيرات السن من النساء – جاحدة وغير وفية لذكرى زوجها أو أنها تهوى ملذات الدنيا وتجري ورائها دون مراعاة لتبعة ذلك على أبنائها. وحتى نلتزم بنهج (الحيادية) نقر ونعترف بأنه كما أن هناك من الرجال من يتزوج قبل أن تجف طينة قبر زوجته، فهناك أيضا من النساء من تتزوج بعد انتهاء حبستها بالساعة والدقيقة .. وخير مثال لذلك طرفة تروى على طريقتين، وان كان الهدف منها واحد، وهو شيل حس النساوين ووصمهن بالمكر وعدم الوفاء .. فمره تحكى عن زوج ألزمته زوجته وهي على فراش الموت بالتعهد لها أن لا يتزوج قبل أن يجف طين قبرها، فظل يقوم بزيارة القبر بصورة يومية ليتأكد من جفافه ويتحلل من شرطها، ولكن في كل مرة يجد القبر مبتلا حتى ظن أنها كرامة من زوجته، وأنها من الأولياء الصالحين، إلى أن اكتشف بالصدفة أنها قد أوصت شقيقها بالذهاب يوميا لقبرها وريّه بالماء مدى الحياة !! وهناك من يحكيها بأن الزوجة كانت تجلس على قبر زوجها وتهزّ فوقه بـ مروحة تحملها في يدها، وعندما سألوها عن سبب فعلتها أفادت بأنها وعدت زوجها بعدم الزواج حتى يجف قبره !! شوفوا يا أخواتي جنس الكضب والدليب ده ! النجر القصة دي نسى انو الاربعة شهور وعشرة يوم كافية تمام لجفاف قبر المرحوم، إلا إذا كانت الأرملة من النوع المتعوس من يومو، فحينها ربما أنكسرت ماسورة (موية الحكومة) تحت القبر وحولت صاحبه لـ (أب نافورة) لن يصبح ماؤها غورا وتاني شوقا للفطير باللبن

*************

كاريكتير العدد

جوعان مع الفيس

***********

دفء الاسره

عمل الآباء لساعات أطول يؤثر سلبا على الأبناء

نشرت الصّحيفة الأسبوعيّة الألمانية ‘دي تسايت’ نتائج دراسة قامت بها مجموعة بحث من مركز الأبحاث الاجتماعية ببرلين، تؤكد أن قضاء الآباء لساعات أطول في العمل يؤثر سلباً على النمو الصحي والتطوّر الاجتماعي للأبناء.

وتم انجاز الدراسة في إحدى الولايات الأسترالية التي يعمل فيها 19 بالمئة من الآباء الذين لا تتعدى أعمار أبنائهم خمسة أعوام، أكثر من خمسة وخمسين ساعة عمل في الأسبوع. ووصل عدد الأطفال الذين شملتهم الدراسة 1.400 طفل. وعندما يصل عمر الأولاد ثمانية أعوام يصل عدد الآباء الذين يقضون ساعات أطول في العمل 20 بالمئة.

وحسب ملخص الدراسة في صحيفة ‘دي تسايت’ الأسبوعية، فإن الأبناء الذين يقضي آباؤهم ساعات أطول في العمل يصيرون في المستقبل أكثر عنفاً مقارنةً بالأبناء الذين يعمل آباؤهم لساعات أقل ويقضون وقتً أكبر مع أولادهم. غير أن تأثير عدد ساعات العمل على الأبناء يقتصر فقط على الأولاد ولا يشمل البنات. كما خلُص الباحثون إلى أن عمل الأمهات ليس له تأثير سلبي كبير على النمو الصحي والتطور الاجتماعي للأبناء. إلا أنّ الباحثين ليسوا متأكدين من هذه النقطة، بسبب النسبة الضعيفة للأمهات العاملات اللواتي تمّ استجوابهن.استنادا  إلى خلاصات الباحثين في مركز الأبحاث الاجتماعية ببرلين، فإنّ الأمر لا يقتصر على أستراليا وحدها. ففي ألمانيا، يقضي 15 بالمئة من الآباء الذين تتراوح أعمار أبنائهم ما بين ثلاث إلى أربع سنوات، خمسةً وخمسين ساعة في العمل كل أسبوع. ومن أجل تغيير الوضع تقترح مجموعة الباحثين تقليص عدد ساعات عمل الآباء وتشجيعهم لتحمل مزيد من مسؤولياتهم كآباء

********

صحة وعافيه

قلوب رواد الفضاء تصبح مستديرة الشكل في الفضاء

واشنطن – فرانس برس

أظهرت دراسة علمية أميركية نشرت أمس السبت، أن قلوب رواد الفضاء تصبح مستديرة الشكل لدى إقامتهم لوقت طويل في الفضاء، الأمر الذي قد يسبب مشكلات في القلب

رائد فضاء

وتشكل هذه الدراسة خطوة هامة في مجال فهم الآثار الصحية الناجمة عن إقامة البشر في ظل انعدام الجاذبية، في الوقت الذي تخطط فيه وكالة الفضاء الأميركية (ناسا) لإرسال رحلة مأهولة إلى كوكب المريخ في العقد المقبل

وقال جيمس توماس، المسؤول العلمي في وكالة “ناسا”: “القلب لا يجهد كثيرا في الفضاء، ولذلك يفقد جزءا من كتلته العضلية

وأضاف: “قد يكون لذلك عواقب وخيمة حين يعود الرواد إلى الأرض، ونحن نسعى الآن للتوصل إلى حل لهذه المسألة، ولا سيما من خلال التمارين الرياضية

وشملت هذه الدراسة 12 رائد فضاء من وكالة “ناسا” تم تدريبهم على استخدام جهاز يعمل بالموجات فوق الصوتية لالتقاط صور لقلوبهم أثناء إقامتهم في محطة الفضاء الدولية على ارتفاع 400 ألف متر في مدار الأرض

وما إن هبط الرواد على سطح الأرض، حتى عادت قلوبهم إلى الشكل المعتاد

ويمكن أن يستفاد من نتائج هذه الدراسة في مجال الطب العادي أيضا

ويعكف العلماء في الآونة الأخيرة على دراسة الآثار الصحية والنفسية الناجمة عن الإقامة لوقت طويل في الفضاء، ومنها التعرض للإشعاعات وتقلص الكتلة العضلية للجسم وغيرها

******

فنون

خالد النبوي يجسد شخصية السادات في عمل مسرحي أميركي

القاهرة – أحمد الريدي

وجوه كثيرة للرئيس الراحل أنور السادات ظهرت في الدراما المصرية، بعضها تناوله بشكل رئيسي من الميلاد إلى الوفاة، والبعض الآخر مرّ عليه مرور الكرام، لضرورة تواجده في الفيلم أو المسلسل الذي يتناول تلك الحقبة الزمنية.

إلا أن هذه المرة، سيظهر الرئيس الراحل خارج الحدود المصرية وبالتحديد على المسرح الأميركي من خلال مسرحية “كامب ديفيد”، التي تعرض حالياً على مسرح “أرينا” بولاية واشنطن

سادات والامريكى

ويقوم الفنان خالد النبوي بتجسيد شخصية الرئيس الراحل، في العمل الذي كتبه لورانس رايت، ويتناول مفاوضات الـ13 يوماً التي دارت في منتجع “كامب ديفيد” بين الرئيس السادات والرئيس الأميركي جيمي كارتر ورئيس وزراء إسرائيل مناحم بيغن، والتي انتهت بإقرار معاهدة السلام بين مصر وإسرائيل عام 1978.

استحضار روح الشخصية وليس تقليدها

ودائماً ما تصاحب محاولات تجسيد الشخصيات التاريخية العديد من المقارنات حول تقديم الفنان للشخصية ومدى تقارب الملامح وطريقة الأداء، لذلك أكد الفنان خالد النبوي لصحف أميركية أنه لن يقوم بتقليد الرئيس الراحل بل هو يسعى لاستحضار روح شخصيته.

وأشار النبوي إلى أن السادات شخصية انقسم حولها الكثيرون، إلا أنه ظل واحداً من الزعماء المصريين التاريخيين، مؤكداً أن النص المسرحي لا يتبنى وجهة نظر محددة تجاه اتفاقية “كامب ديفيد”.

ويشارك إلى جوار النبوي كل من الممثل ريتشارد توماس الذي يجسد شخصية جيمي كارتر، وهولي فوت ورون رفكلين، على أن تستمر المسرحية حتى الرابع من شهر مايو المقبل.

ومن خلال الصور التي قام بنشرها النبوي لدوره في المسرحية، ظهر الممثل بشكل مغاير عما اعتاده جمهوره، وأصبح قريباً في مظهره من الرئيس السادات، بعدما قام بتغيير تسريحة شعره، واستخدام البايب الذي كان يدخنه الرئيس الراحل.

محاولات سابقة

وبهذا العمل ينضم النبوي إلى قائمة ممثلين جسّدوا شخصية الرئيس الراحل أنور السادات، في السينما والتلفزيون، كان أبرزها تجسيد أحمد زكي له في فيلم “أيام السادات”. كما ظهر مؤخراً في مسلسل “كاريوكا” حيث جسد شخصيته الممثل دور محمد رمضان.

وقبل هذا العمل الأخير تنوع ظهور السادات في الأعمال الدرامية إلا أنه بقي ضمن إطار الأدوار غير الكبيرة، فجسّده طلعت زين عام 1999 في فيلم “جمال عبدالناصر”، وأسند دوره لمفيد عاشور في مسلسل “إمام الدعاة” عام 2003، كما قام بدوره محمود البزاوي في فيلم “ناصر 56

****

الشاشه الفضيه

أفلام محمد خان شجرة تظلل السينما العربية

«فتاة المصنع» أمام جمهور الصالات

هوليوود: محمد رُضا

تنطلق عروض فيلم المخرج المصري محمد خان الجديد «فتاة المصنع» في أكثر من عاصمة ومدينة عربية بموازاة عروضه داخل مصر ومن بينها دبي وأبوظبي وبيروت. ويقع ذلك وسط اهتمام إعلامي كبير لا بالفيلم وحدة، بل أيضا بالمخرج المولود سنة 1942 ولو أنه لا يزال أكثر شبابا من الكثير من المخرجين الأصغر كثيرا من عمره.

بدأ مشوار محمد خان مع السينما وهو في العشرينات من عمره. يقول: «بدأ المشوار بلحظة عبثية عقب تبادل تحية الصباح مع جاري السيريلانكي الذي أخبرني أنه يدرس السينما»، ويكمل: «توترت أحلامي وتحولت فكرة دراسة البناء المعماري إلى شغف لمعرفة البناء الدرامي».

وفي حين أن كل ما يستطيع المرء أن يقوله في هذا الاختيار أنه موفق بلا ريب، إلا أن الهاوي الشاب لم يكن يعلم ذلك لكنه لن يجلس ليفكر في أي مستقبل ينتظره. لقد اختار من تلك اللحظة أن يمارس السينما بأي شكل ممكن. والانطلاقة الفعلية كانت من لندن الستينات التي كانت مسرحا لنشاط سينمائي هادر ومبدع كما الحال في جاراتها ألمانيا وفرنسا وإيطاليا. لكن خان لم يكتف بمتابعتها وحدها:

اكتشف غودار وتروفو وأنطونيوني وفيلليني وفيسكونتي وبرغمن وكوروساوا وساتياجيت راي وقائمة طويلة لمخرجين وكتاب لا حصر لهم من جميع أركان العالم جعلوا من لندن نقطة لقاء وانطلاق لإبداعاتهم.

ياسمين فى المصنع

ياسمين رئيس في «فتاة المصنع» 

محمد خان خلال تصوير «فتاة المصنع

* نوعا وكما وإذ ينطلق «فتاة المصنع» لعروضه التجارية، بعد أن تم افتتاحه في مهرجان دبي في ديسمبر (كانون الأول) الماضي، فإن على المشاهد العربي، الحذر بطبعه من كل فيلم ناطق بالعربية هذه الأيام، أن ينسى حذره هذا وأن يقبل على واحد من أهم أفلام السينما العربية، وليس المصرية فقط، تم إنتاجه في العامين الأخيرين.

فيلم محمد خان مختلف إلا عن أفلامه هو، وهذا لسبب بسيط وبالغ الأهمية معا: لمحمد خان عين سينمائية جيدة يستخدمها بمهارة وكثيرا ما يجعل منها وسيلة التعريف الأولى بما يعرضه. إنها في المقدمة في كل مشهد من أي فيلم يحققه. المضمون يأتي، كما يجب أن يكون دائما، في داخل العمل وليس أمامه أو فوقه أو على جانبيه. وعبر خبرات الأمس، التي انطلقت في السبعينات بأفلام مثل «ضربة شمس» و«الرغبة» وتتابعت في الثمانينات بأفلام أفضل من سابقاتها مثل «موعد على العشاء» و«الحريف» و«خرج ولم يعد» و«أحلام هند وكاميليا» و«زوجة رجل مهم»، بات من التلقائية بمكان كبير أن ينجز بعد ذلك تلك الأعمال المتميّزة في السينما المصرية مثل «فارس المدينة» و«كليفتي» و«في شقة مصر الجديدة» وصولا إلى هذا الفيلم الجديد له.

بين كل السينمائيين العرب، أفلام خان، نوعا وكمّا، أقرب إلى شجرة تظلل السينما العربية. ليست الوحيدة بالطبع، لكنها ما زالت شجرة خضراء وارفة تنبت لها غصون جديدة ولو كل أربع أو خمس سنوات. كل فيلم يأتي به هو حدث وهذا ماثل أمامنا في «فتاة المصنع».

* تأصيل الشعور يهدر فيلم محمد خان الجديد بحياة اليوم من دون صريخ. وبمهارته المعهودة يلتقط خان ملامح الحياة البسيطة والعميقة لمجموعة من الفتيات العاملات في أحد مصانع الملابس في القاهرة. حين يصوّرهن معا وراء الآلات العمل اليدوية يستخدم، أحيانا، تلك الكاميرا العليا التي ترينا صفوفهن الرتيبة ويحصد في المقابل هذه الصورة، هيمنة الحاجة الاجتماعية لهن. جل فتياته لسن سعداء ولو أنهن يضحكن ويتندّرن ويقمن بكل ما تقوم به مجموعة من الإناث المتشابهات في الزمالة والعمل والمستوى الطبقي.

تعيش بطلة الفيلم هيام (ياسمين رئيس) مع والدتها (سلوى خطاب) وشقيقتها، ووالدتها متزوّجة برجل غير أبيها، نراه في مطلع الفيلم يتعارك مع شخص آخر حول حقّه في ركن العربة في المكان الذي اختاره. شابّة جميلة هي هيام وفي مثل سنها تستقبل المهندس الوسيم (نسبيا) الجديد صلاح (هاني عادل) الذي يحمل قامة ممشوقة. لا تقع هيام في هيامه وحدها، بل يلفت اهتمام زميلاتها البنات. هيام تتجاوز الاهتمام إلى الرغبة في التقرّب من الرجل. تريد أن تنشد صداقة بريئة فيها الكثير من الرومانسية لكنها محفوفة بخطر أن تكون حبا من طرف واحد. تتسلل إلى منزل أسرته وتقابل والدته وشقيقتها. إنه من أسرة متوسطة لكن الفارق الطبقي بين الاثنين (بين أسرة هيام وأسرة المهندس) كبير. حين يتعرّض المهندس لوعكة صحية هيام هناك تساعد الأم في العناية به. لكن الوقت يحين لصرف هذا الضيف وصلاح خاطب ولا يود الارتباط بأي علاقة عاطفية معها.

هناك فترة ما بين هذا الصد الذي تتلقفه هيام وبين ما يحدث بعد ذلك يشتغل فيها المخرج على تأصيل الشعور بالإحباط والإخفاق. لا يمكن لوم هيام لوقوعها في الحب، ولا لمداركها المحدودة حول كيف يمكن أن تتصرّف إذا ما اصطدمت بمثل تلك النتيجة. لكن خان لن يمضي في نوع من المناجاة. سوف يتركها تكتشف واقعها بنفسها وتتعلمه في الوقت الذي كانت فيه مظاهرات يونيو (حزيران) 2010 بدأت تنزل الشوارع.

«فتاة المصنع» هادر بالثورة غير المسيّسة. تلك التي تعيشها المرأة تحت هيمنة التقاليد و – بالطبع – تحت هيمنة الذكور ولو أن المخرج يتحاشى تحويل فيلمه إلى نحن (النساء) وهم (الرجال). ما يسعى إليه وينفّذه جيّدا هو توفير عمل من تلك التي تسرد حكاية تكشف عن حالات وتنتقد أوضاعا سائبة. لا يريد أن يعالجها بل أن يعرضها لكنه في عرضه لها لا يتخلى عن عنصر التحفيز المناوئ لها. يضع المخرج في عمله – المهدى بالكامل للفنانة سعاد حسني – هذا كل خبرته وبراعة حرفته. فهو لاقط وجاذب لسهولة عرضه وعميق في تكثيف مراميه. ممثلوه لا يعرفون السقوط في الهفوات واختياراته من اللقطات دائما لتأكيد مستوى عال من الاحتراف تتشكل أمام العين تلقائيا.

اهتمام محمد خان بالمرأة علامة فارقة وشبه متواصلة. نعم لديه «نص أرنب» و«الحريف» و«خرج ولم يعد» و«فارس المدينة»، لكن لديه في المقابل «زوجة رجل مهم» و«أحلام هند وكاميليا» و«سوبرماركت» و«بنات وسط البلد» و«شقة مصر الجديدة»، وكلها تحتفي بالمرأة وبقضاياها ومشكلاتها كما لم يفعل مخرج عربي بنفس النوعية والتعدد. حتى تلك «الرجالية» المذكورة (وفوقها «كليفتي» و«عودة مواطن») تزخر بموقف المرأة وحضورها. في مجملها هي أفلام تؤرخ لمسيرتها الاجتماعية ومن خلفها مسيرة وطن.

* مخرج ـ مؤلف

* على الرغم من أن محمد خان زار هوليوود في التسعينات ومكث فيها أكثر من أسبوع، فإن السينما الأوروبية هي التي يقدّر أكثر من سواها. تبعا لتصنيفاتها، فإن محمد خان مخرج – مؤلّف بامتياز كبير. وهو ليس مجرد مخرج يصنع الأفلام على هواه، بل – مثل هتشكوك – يصنع الأفلام بأسلوبه الخاص لجمهور واسع متعدد الاهتمامات.

********

حى الشعراء

هما مين و إحنا مين

كلمات الشاعر : أحمد فؤاد نجم

هما مين و إ حنا مين .. ؟

هما الأمرا و السلاطين ..

هما المال و الحكم معاهم ..

و إحنا الفقرا المحرومين

حزر فزر شغّـل مخك

شوف مين فينا بيحكم مين ؟

إحنا مين و هما مين ..

إحنا الفعلا البنايين

إحنا السنة و إحنا الفرض

إحنا الناس بالطول و العرض

من عافيتنا تقوم الارض ..

و عرقنا يخضر بساتين

حزر فزر شغل مخك

شوف مين فينا بيخدم مين ..؟؟!!

 هما مين و إحنا مين ؟؟

هما الامرا و السلاطين

هما الفيلا و العربية

والنساوين المتنقية

حيوانات استهلاكية

شغلتهم حشو المصارين

حزر فزر شغل مخك

شوف مين فينا بياكل مين ..؟؟

إحنا مين و هما مين

إحنا قرنفل على ياسمين

إحنا الحرب : حطبها و نارها

وإحنا الجيش اللي يحررها

وإحنا الشهدا بكل مدارها

منكسرين أو منتصرين

حزر فزر شغل مخك

شوف مين فينا بيقتل مين ..؟؟

هما مين و إحنا مين

هما الامرا والسلاطين هما مناظر بالمزيكا

و الزفة و شغل البوليتيكا

ودماغهم طبعاً استيكا

بس البركة بالميازين

حزر .. فزر شغل مخك

شوف مين فينا بيخدع مين ..؟؟؟

هما مين و إحنا مين

هما الامرا والسلاطين

هما بيلبسوا أخر موضة

وإحنا بنسكن سبعة في أوضة

هما بياكلوا حمام و فراخ

و إحنا الفول دوخنا و داخ

هما بيمشوا بطيارات

وإحنا نموت بالاوتوبيسات

هما حياتهم بامب جميلة

هما فصيلة وإحنا فصيلة

حادي يا بادي يا عبد الهادي

يا اللي عليك قصد الغنوادي ( الغنوة دي أو هذه الاغنية )

لما الشعب يقوم و ينادي

يا إحنا يا هما في الدنيا دي

حزر فزر .. شغل مخك

شوف مين فينا حيغلب مين

*************

اخبارالمدينه  بورسودان

الوجيه

موسى ابومحمد باو

افراح المدينه

وصلتنا دعوة انيقة من ال المرحوم عبدالرحيم محمد نصر

وال المرحوم خالد عبدالغنى

وال صلاح احمد على

وال عبدالحفيظ محمد خلف الله

يتشرفون بدعوة سيادتكم لحضور عقد قرآن ابناء الاوليين

بابكر يحى على كريمة الثالث بمنزلهم بدار النعيم شمال صيدلية الديرة الساعة 12 ظهرا

محمد يحي على كريمة الثانى بمنزلهم بحى القادسية م 6 غرب طرمبة قادرة عقب صلاة العصر

وتناول وجبة الغداء بمنزلهم بديم مدينة غرب جوار عمارة ابوسبعة وذلك يوم الجمعة 2014/04/04

الف الف مبروك للاستاذين وتمتد التهانى للاخوة عاطف وعلاء وابوعبيدة وابوالعائلة الرشيد والاخوان

على(دجاج) ، وشهاب عثمان والفاتح اللواء الف الف مبروك وبيت مال وعيال

احزان المدينه

اخبار المدينه تنعى بمزيد من الحزن والاسى وفاة خليفة

عم تيسير خليفة تغمده الله بواسع رحمته والهم اله الصبر وحسن العزاءانا لله وانا اليه راجعون وتم الدفن بمقابر سكة حديدالاخ تيسير وصل بطائرة امس من الخرطوم

موبايل رقم 0906321777

اللهم وسع مدخله واقبله مع الصديقين والشهداء

******************

محليات

Sudanese Community Association of Ontario

الجالية السودانية بانتاريو – تورنتو

1454Danforth Ave – Toronto – Ontario – M4J 1N4

يوم الأسرة

يسرنا دعوتكم للمشاركة في احتفالية الجالية بالأسرة السودانية، ذلكم اللقاء 

المتجدد الذي حرصتم علي المشاركة فيه علي الدوام حضوراً وتلألأً 

وتواصل لامحدود 

أنتم علي موعد مع لقاء الألفة والمودة

والمطبخ السوداني العامر بأشهي الأطباق السودانية حضوراً معنا

وبأيدي سودانية

مشاركة الاخوات في وضع الخطط وابتداع البرامج الجاذبة والمتنوعة

استمراراً لهذا النشاط الرائع وهذه السنة الحميدة

الزمان : الساعة السابعة مساء

اليوم:السبت الموافق ٥ ابريل ٢٠١٤

المكان: دار الجالية السودانية

رسم الدخول: ١٠ دولار

شاكرين لكم تعاونكم ودعمكم اللا محدود لبرامج جاليتكم

فنحن في البدء والمنتهي منكم واليكم وعلي الخير والمودة والمحبة

يتجدد اللقاء

الجالية السودانية بانتاريو عطاء مستمر وتجدد علي الدوام

*********

الملاعب الخضراء

اعداد القسم الرياضى

waladasia

رصد سعيد شاهين

ريال مدريد يُمتع البيرنابيو بانتقام “متوقع” أمام دورتموند

انتقم ريال مدريد شر انتقام من بوروسيا دورتموند في ربع نهائي دوري أبطال أوروبا عندما فاز عليه في مباراة الذهاب التي لُعبت على ملعب سانتياجو بيرنابيو بثلاثة أهداف نظيفة جعلت قريبًا جدًا من نصف النهائي.

بداية اللقاء جاءت كما يشتهي جمهور ريال مدريد، إذ أن رجال أنشيلوتي استغلوا التهور الهجومي الكبير لبوروسيا دورتموند في الدقائق الأولى ليفتتح التسجيل منذ الدقيقة الثالثة عن طريق الويلزي جاريث بيل الذي استغل هجمة رائعة بدأها كريم بنزيمة عبر الرواق الأيمن ثم مرر لكاربخال الذي توغل إلى منطقة الجزاء ثم أمد كرة رائعة لبيل الذي وضعها بذكاء كبير في مرمى فايدنفيلر لتتغير النتيجة مند الدقائق الأولى

رونالدو من كوكب اخر

الهدف الأول المبكر ألقى بضلاله على اللقاء، فواصل ريال مدريد البحث عن إضافة أهداف أخرى يرد بها دين الموسم الماضي ليورجن كلوب، فسمحت أكثر من فرصة لكل من رونالدو وبنزيمة دون أن يتفوقا على الحارس الألماني الذي كان متألقًا بشكل كبير.

الميرنجي انتظر الدقيقة 27 من أجل إضافة الهدف الثاني عن طريق الرائع إيسكو ألاركون الذي استغل خطأ كبيرًا من مختاريان ليفتح لنفسه زاوية التسديد ويلسع شباك فايدنفيلر بكرة أرضية رائعة بجوار القائم الأيمن ليتضاعف تقدم الفريق الملكي وسط فرحة عارمة في سانتياجو بيرنابيو.

رجال كلوب حاولوا القيام بردة فعل عن طريق أوباميانج ورويس قبل نهاية الشوط الأول، إلا أنهم لم ينجحوا في التفوق على كاسياس، لينتهي الشوط الأول بتقدم الريال بهدفين نظيفين.

الشوط الثاني كان أكثر ندية بين الفريقين، إذ أن النادي الألماني خلق الرعب في مناطق الريال في أكثر من فرصة وكان أوباميانج قريبًا جدًا من تقريب الفوارق بين الطرفين بتسديدة قوية من داخل منطقة الجزاء مرت بجانب القائم الأيمن للقديس، دون نسيان التوغلات الممتازة لرويس.

رونالدو الذي لم يكن في أبهى حلله ظهر حين كان الريال في حاجة ماسة له، إذ أن أفضل لاعب في العالم استغل تمريرة بينية سحرية من لوكا مودريتش في الدقيقة 58 ليتفوق على فايدنفيلر بحركة ذكية ويضع الكرة في شباكه محولًا النتيجة لثلاثية نظيفة مُجهزًا على وصيف بطل أوروبا خلال الموسم الماضي.

الدقائق الأخيرة عرفت مناورات عديدة من طرف دورتموند، إلا أن تألق كاسياس وخاصة بيبي حال دون تسجيلهم لهدف استعادة الأمل فانتهى الشوط الثاني ومعه المباراة بنتيجة ثلاثة أهداف نظيفة لريال مدريد

************

باريس يكشر عن أنيابه بثلاثية في تشيلسي

انتصر فريق باريس سان جيرمان في ذهاب ربع نهائي دوري الأبطال على حساب فريق تشيلسي الإنجليزي حامل لقب بطولة 2012 بثلاثة أهداف لهدف في ملعب الأمراء ‘البارك دي برنسيس’، تقدم أصحاب الأرض بهدف لإيزيكويل لافيدزي بعد 3 دقائق من البداية وعادل إيدين هازارد لتشيلسي في الدقيقة 27 من علامة الجزاء، بينما تكفل دافيد لويز بإحراز الهدف الثاني لباريس ‘بالخطأ في مرماه’ قبل أن يضيف باستوري هدفًا رائعًا في الدقيقة 93، ليعود البلوز للندن خاسرًا بنتيجة ثقيلة عليه على أن تُحسم بطاقة التأهل في الأسبوع القادم بالستامفورد بريدج

باريس سان جيرمان

لم يمر الكثير من الوقت حتى بدأ الفريق الباريسي في صنع بركانه الخاص في الدقائق الاولى وبالتحديد في الدقيق الثالثة بعد كرة عرضية من بليس ماتويدي من الجهة اليسرى حاول جون تيري إبعادها برأسية ولكنه شتتها في المكان الخطأ حيث كان لافيدزي واقفًا ينتظر الكرة التي استلمها وسددها بيسراه لتضرب بالعارضة وتهز شباك الحارس بيتر تشيك. تقدم فريق باريس سان جيرمان المُبكر جعله يبدو أكثر هدوءًا وثقة بنفسه رغم الضغط العالي الذي فرضه البلوز بعد التأخر المُبكر في النتيجة، وكسب تشيلسي ضربتين ركنيتين لم يستفد منهما وتعامل فريق لوران بلان مع المباراة في هذه الأوقات بأسلوب الكرات المرتدة.

استمر تشيلسي في الضغط مع صمود واضح من الفريق الباريسي الذي أحسن في الخروج للكرة ودعم كريستوف جاليه من الجهة اليمنى لتأمين منطقته مع الاعتماد أكثر على الهجوم من اليسار حيث يوجد ماكسويل وماتويدي، بينما كان تشيلسي هو من يستحوذ على الكرة مع صعوبة كبيرة في اختراق العمق للفريق الفرنسي وذلك حتى الثلث ساعة الأولى من المباراة.

ومن هجمة يسارية أخرى أخرج إبراهيموفيتش الكرة بصورة رائعة من منتصف ميدان باريس إلى لافيدزي الذي انطلق بحراسة جاري كاهيل حتى منطقة جزاء تشيلسي وسدد الكرة يسارية في الشباك الخارجية للفريق الإنجليزي بالدقيقة 25، ولكن بعدها وفي هجمة بدأها ويليان من اليمين وتخطى إبراهيموفيتش فيها أرسيل الكرة لأوسكار يمين منطقة جزاء باريس وتدخل تياجو سيلفا على قدم أوسكار ليحصل البلوز على ركلة جزاء تمكن إيدين هازار من تعديل النتيجة بها لتصبح النتيجة 1-1 بعد 27 دقيقة من اللعب.

انقلبت الأفضلية في المباراة في هذا الوقت لصالح الزوار بينما حاول باريس تعديل أسلوبه في اللعب في الربع ساعة الأخيرة من الشوط، فسدد إزيكويل لافيدزي كرة أخرى بيسارية لكنها كانت ضعيفة وذهبت سهلة بيد الحارس تشيك، وفي الدقيقة 39 كاد تشيلسي أن يُضيف هدف آخر بعد عرضية من ويليان من اليمين لزميله البلجيكي إيدين هازار الذي باغت مُراقبه جيليه وحارس مرمى باريس بتسديدة من وضعية صعبة ذهبت أقصى الزاوية اليمنى للمرمى وتكفل القائم الأيمن بحرمان البلوز من التقدم في النتيجة قبل نهاية الشوط الأول الذي شهد أفضلية نسبية للزوار مع غياب تام للهجوم الباريسي.

انطلق الشوط الثاني ببداية واعدة لأصحاب الأرض هذه المرة وبضغط أكبر على فريق تشيلسي في منطقته وأصبح أكثر سرعة في نقل وتسيير اللعب، وسنحت الفرصة الأولى من عرضية لماتويدي على رأس إيزيكويل لافيدزي الذي حولها برأسية اصطدمت فقط بالشباك العليا لمرمى الحارس التشيكي لفريق تشيلسي في الدقيقة 52.

وفي الدقيقة 61 أهدى دافيد لويز لباريس هدية ثمينة حيث تسبب في هز شباك فريقه بالهدف الثاني من ركلة حرة من الرواق الأيمن نُفذت داخل المنطقة ووضعها دافيد لويز في مرماه بباطن القدم بالخطأ بعد أن فقد اتزانه ليتقدم باريس بهدفين لهدف.

ومن ثم أجرى باريس تغييرًا بدخول لوكاس مورا في مكان المًصاب زلاتان إبراهيموفيتش وقد عزز هذا من تفوق باريس بفضل فنيات النجم البرازيلي الذي قام بمشوار رائع بمفرده في الدقيقة 74 تخطى فيه من أكثر من لاعب ثم مرر الكرة لإدينسون كافاني الذي أخطأ تمامًا في التعامل مع الكرة وذهبت لأقدام دفاع تشيلسي.

واقترب فريق لوران بلان في هذه الفترة من إضافة الهدف الثالث بعد نجاحه في الفوز بمعركة خط المنتصف ووصل بالفعل في أكثر من كرة لمناطق تشيلسي الخطيرة لكن بلا قدرة على إضفاء اللمسة النهائية على هجماتهم.

وأضاع كافاني فرصة ‘الضربة القاضية’ بعد أن استلم كرة من لوكاس مورا على حدود منطقة الجزاء وتحرك إيدي بالكرة قبل أن يسددها بيمناه وذهبت بجوار القائم الأيمن بقليل في الدقيقة 84 من عمر المباراة.

واستمر باريس في بحثه عن الهدف الثالث لتعزيز فرصه في التاهل ولُعبت ركنية في الدقيقة 91 على رأس الإيطالي البرازيلي تياجو موتا ولكنها مرت من فوق رأسه بغرابة، وقبل النهائية بثوان فعلها البديل خافيير باستوري في لقطة استثنائية له بعد أن تخطى من أكثر من مدافع ثم سدد كرة مباغتة مرت من تحت يد بيتر تشيك لترتفع الحصيلة إلى 3 أهداف وينتصر باريس بنتيجة رائعة وإيجابية للغاية قبل لقاء العودة

***************

هدية العدد

انا بهواك وانت حبيبى

كلمات السر قدور

http://www.youtube.com/watch?v=fHXMuYoa3SE

******

مقالات وتحليلات

كلام الناس

لدفع مبادرات السلام والإستقرار والتنمية والعدل

نور الدين مدنى

نورالدين مدني

*تحتضن الخرطوم في الفترة من 3 – 4 ابريل الجاري بفندق كورنثيا إجتماع مدراء أجهزة الأمن والمخابرات للدول الاعضاء في منظمة البحيرات العظمى،  لبحث الاوضاع الامنية في دول المنظمة  بالتركيز على الأوضاع في جنوب السودان وافريقيا الوسطى.

*يكتسب اجتماع الخرطوم اهمية خاصة لأنه يهدف الى تعزيز التعاون الايجابي بين دول المنطقة التي تعج بالنزاعات المسلحة الدموية التي تؤثر سلبا على التنمية والاستقرار، والى تبادل الخبرات حول السبل الفاعلةلإطفاء نيران الحركات المسلحة الدموية التي تهدد الامن والاستقرار في بلدانها وفي المنطقة.

*يهدف اجتماع الخرطوم ايضاً الى تحويل منطقة البحيرات العظمى الى منطقة تعاون وتنمية مشتركة،خاصة في مجال تنمية البنى التحتية والأمن الغذائي والمائي، ولمحاصرة عمليات انتشار وتهريب الاسلحة عبر الحدود.

*نعلم ونقدر الظروف الموضوعية التي تدفع بعض القوي السياسية للجوء الى حمل السلاح في مواجهة أنماط القمع ومحاولات الاقصاء،لكن للأسف بعض هذ الحركات، خاصة في دارفور أصبحت ذات طابع قبلي، وتحولت  إلى أدوات إرهاب وتخريب ضد حياة”الاخرين”ومملكاتهمن كما حدث للأسف في الشهريين الماضيين.

* لقد عانى السودان كثيراً من التدخلات السالبة من بعض دول الجوار ومن عمليات تهريب السلاح عبر الحدود،و من وجود حركات مسلحة أجنبية مثل “جيش الرب اليوغندي”، ونرى ان تكثف الجهود لمكافحة مثل هذه الإختراقات السالبة  في بلادنا وفي المنطقة وفي العالم المحيط بنا.

*ننتهز فرصة إنعقاد إجتماع الخرطوم لنشيد بالحراك الايجابي تجاه الحركات المسلحة ذات الاهداف السياسية،الذي اثمر في عام 2005م في انجاز اتفاق السلام في نيفاشا – بغض النظر عن بعض المخلفات السالبة التي خلفها  اتفاق نيفاشا – لأنه وضع حداً للحرب الأهلية التي طال أمدها بعد ان كبدت السودان القديم خسائر مادية بشرية واقتصادية لاتقدر بثمن.

*في ذات الوقت ندفع بالمساعي الجارية التي تهدف للحوار مع الحركات المسلحة التي تعمل من اجل تحقيق أهداف سياسية، ونري ضرورة استصحابها ، ليس عبر الحوار الثنائي الذي فشل من قبل في تحقيق السلام العادل الشامل، وإنما ضمن الحراك الإيجابي – البطئ والمتعثر للأسف –  لإلحاقهم  بمائدة الحوار السوداني الجامع من أجل تحقيق الإتفاق السياسي القومي على مستلزمات الإصلاح السياسي والإقتصادي والأمني، ودفع استحقاقاته ومطلوباته.

*هذا هو السبيل الأقوم لدفع المبادرات الهادفة لتحقيق السلام العادل وتهيئة الاجواء للتعاون الايجابي والتنمية المشتركة وبسط العدل وتعزيز التعايش الخلاق بين مكونات الامة في بلداننا وفي العالم من حولنا.

************

الشهداء رفاقٌ في الدنيا خلانٌ يوم القيامة

imagesCAJQUA3H

د/مصطفى يوسف اللداوى

moustafa.leddawi@gmail.com

أبى الشهيدُ حمزةُ جمال أبو الهيجا إلا أن يثبت قاعدة ربانية، وتقليداً جهادياً نؤمن به ونصدقه، فقد زار قبل يومٍ من استشهاده، قبر صديقٍ له، لا ينتمي إلى مجموعته، ولا ينتسب إلى حركته، بل كان صديقه الشهيد نافع السعدي ينتمي إلى حركة الجهاد الإسلامي، لكنه كان قد حمل معه البندقية، وقاتل إلى جانبه، وتعرض للاعتقال في سجون سجون السلطة الفلسطينية معه، ثم غدا مثله مطارداً لسلطات الاحتلال الإسرائيلي.

إنه نافع السعدي الذي سبق إلى الشهادة وهو يدافع عن صديقه، ويصد المجموعات الإسرائيلية التي كانت تستهدف رفيقه حمزة أبو الهيجا وتريد قتله، ولكن رافع رغم الخطر الذي يلاحقه، انبرى وغيره لصدهم، وحاول منعهم من الوصول إلى صديقه، فنجح في محاولته، ولكنه سقط شهيداً، فخرج مخيم جنين بكل أهله، على اختلاف أطيافهم، يطارد الإسرائيليين ويلاحقهم، فنجا أبو الهيجا، ولم تطاله يدُ الغدر الإسرائيلية.

ولكن حمزة القسامي، وهو الشاب اليافع، الذي لم يتم بعد عامه الثاني والعشرين، أحب نافع الجهادي في سرايا القدس، ابن مخيم جنين، وأكد معه أننا شعبٌ واحد، وأن قضيتنا واحدة، وأن عدونا الإسرائيلي يستهدفنا جميعاً، ولا يفرق بيننا، ولا يميز بين انتماءاتنا، ولا تهمه تنظيماتنا، إنما الذي يغريه دمنا، والذي يشجعه استهدافنا، والنيل من حياتنا.

أصاب حمزةَ الحزنُ الشهيد الشديد لاستشهاد رفيقه، ورحيل صديقه، وهو الذي ضحى بحياته من أجله، وأثبت له بدمه أنهما حالة جهادية واحدة، وفعلٌ مقاومٌ مشترك، يحركهم الانتماءُ إلى الوطن، ويدفعهم الإخلاصُ وحبُ الشعب، والأملُ في تحرير الأرض واستعادةُ الحق، وتطهيرُ القدس والمقدسات.

خرج حمزة واخوانه في كتائب القسام، إلى جانب ثلة من المقاتلين والمقاومين من مختلف السرايا والكتائب المسلحة، وشاركوا بتحدي لا خوف فيه من الاستهداف في جنازة نافع السعدي، وشيعوه ببنادقهم، وزينوا المسيرة بثيابهم العسكرية، وراياتهم الجهادية، في سابقةٍ في مخيم جنين خطيرة، أقضت مضاجع العدو وأخافته، وأشعرته بأنه قد دخل بجريمته جحر الدبابير، وأن عليه بعدها أن يتحمل نتائج فعلته، وتبعات جريمته.

ولكن حمزة الذي كان يشعر بتعقب السلطة لحركته، ومطاردة العدو له، لم يكن يبالي بالموت، إذ هو بالنسبة له شهادة، وهو يتوقعها في كل ساعة، ويتحسسها عند كل حدث، وقد تهيأ لها واستعد، ولكن أن يسبقه أخٌ له بينما كان يدافع عنه، فقد أحزنه ذلك وآلمه، فأسرها في نفسه حباً له، وشوقاً إليه، ووفاءً لأهدافه، وأحس أنه عما قريبٌ سيلحق به، وسيكون إلى جانبه، فكان أن زاره في قبره عشية اقتحام الجيش الإسرائيلي لمخيم جنين واغتياله، وكأنه كان يعرف أنه سيلحق بعد ساعاتٍ بصديقه، وسيجتمع به، وسيكون إلى جانبه، وسيرقد إلى جواره، فذهب إلى المقبرة وكأنه يخبره أو يستأذنه، ليستعد له ويكون في استقباله.

إنه تأكيدٌ من رب العزة لا شك فيه، أن “الأخلاء يومئذٍ بعضهم لبعضٍ عدو إلا المتقين” وكأنها حقيقةٌ أو قانون، يلتزم بها الإنسان، ويطبقها الناس، ويتبعها المتشابهون، ويمضي عليها المتعاهدون، ويحافظ على سنتها أصحاب الدرب الواحد، وحملة الأهداف المشتركة، وقد بتنا نؤمن بها ونصدقها، ونسلم بها ونفسر بمقتضاها حوادثنا، ونستنبئ بها أحياناً مستقبلنا، ونستشرف بها غدنا، لا علماً بالغيب، ولكن اتباعاً لسنةٍ إلهية، أثبتت الأيام صدقيتها، وفرض تشابهها وتكرار وقوعها الإيمان بها، والتسليم بحقيقتها، فهي سنةٌ ماضيةٌ من قديم، وستبقى على حالها إلى يوم الدين.

وليس كمثل الشهداء، أصدقاءٌ وأخلاءٌ، في الدنيا والآخرة، يجمعهم الجهاد والمقاومة، وتصفي نفوسهم التضحية والإخلاص، ويساوي بينهم العدو، فلا شئ يستحق في الحياة أن يتعلقوا به سوى بعضهم، ولا حب أسمى عندهم من رابطةٍ نسجوها بدمائهم، وغزلوا جدائلها بأرواحهم، وقد أثبتت الأيام والوقائع أن الشهداء يحبون بعضهم البعض، ويتمسكون بصحبتهم، ويدافعون عن علاقتهم، ويحرصون على البقاء معاً، فليس حمزة ونافع مثالٌ شاذ، أو حالةٌ نادرة، بل هما مثالٌ عن كثيرٍ سبقوا، وبيانٌ عن حالةٍ عامة، يعيشها المجاهدون، ويتمسك بها المقاومون.

أخي فؤاد أصابه الغم، وسكن قلبه الحزن، وشعر بأسى شديدٍ، عند استشهاد عماد الهندي، وهو صديقه وجاره، ورفيقه في المقاومةِ، وشريكه في إطلاق الصواريخ، وابن حارته وسكان مخيمه جباليا، وقد لاحظت والدتي عليه الحزن والاكتئاب، إذ امتنع عن الطعام والشراب، وآثر الوحدة والخلوة بنفسه، ومضى أكثر الوقت صامتاً لا يتكلم، وأكثر من النظر إلى خزانته التي تحتوي على ملابسه العسكرية، وبندقيته وعتاده الشخصي، وهي التي كان يخرج فيها مع عماد لإطلاق الصواريخ، أو للاشتباك مع العدو، أو الرباط على الحدود.

أيامٌ قليلة مضت إثر استشهاد صاحبه، قضاها فؤاد في خطوط المواجهة الأمامية مع العدو الصهيوني، ولم يكن عنده من همٍ يسكن قلبه، ويدمع عينيه، سوى رحيل صاحبه ورفيق دربه عماد الهندي، الذي ناداه من عليائه مستعجلاً، ومد إليه يده طالباً صحبته، فلبى فؤاد سعيداً الدعوة مساء يومٍ من شهر يونيو عام 2003، بعد أن أمطر في صباحه مستوطنات العدو الصهيوني بوابلٍ من الصواريخ، فكان أن تعقبه العدو، وأصاب سيارته بصاروخٍ فاستشهد على الفور، ليلحق بصاحبه، ويدرك صديقه، ويرقد إلى جواره، ليرتحلا معاً في جنان الخلد مع الأنبياء والصديقين والشهداء.

إنهم الشهداء يعرفون بعضهم، ولا يتوهون عن أنفسهم، ولا يتخلون عن صداقتهم، ولا يفرطون في علاقتهم، يستعجلون بعضهم، ويخلصون فيما بينهم، ويمدون أيديهم لبعضهم، يجمعهم الصدق والإخلاص، والتجرد والتفاني والعطاء، يتنافسون فيما بينهم، ويتسابقون في مجموعاتهم، أيهم يسبق إلى الشهادة قبل الآخر، وأيهم يثخن في صفوف العدو أكثر، وأيهم يوجع الإسرائيليين، ويقتل من جنودهم أكثر، وكأنهم بسيماهم يعرفون، وبوجوههم يتميزون، فهم الذين يختارهم الله من بيننا وينتقيهم، والله عز وجل لا يختار إلا الأفضل والأصدق، والأجمل والأطيب، والأزهى والأزكى، والأكثر وسامةً وأخلاقاً، وطيبةً وحباً وجمالاً.

وجهة نظر

راجعني بعض القراء في الأسلوب الأدبي الذي أكتب فيه مقالاتي، راجياً أو أجعل الأولوية للتحليل السياسي، بدلاً من الاهتمام اللافت باللغة والصياغات البلاغية، والمترادفات اللفظية.

سعدت برأيه، وقد سمعت مثله من أكثر من متابع، لكني أجد نفسي متمسكاً بالشكل الذي أكتب فيه، وبالطريقة التي أعبر بها، فأنا أعشق اللغة العربية، وأطرب عند سماع من يتقنها، وأرى أن أذني تجرحها الكلمة الخاطئة، معنى ومبنى وموقعاً وشكلاً إعرابياً، بل إنها تؤذي مسامعي، وتخدش حرمة اللغة.

قلت لمن قدم لي النصح، وهو عزيزٌ لا أشك في صدق نصحه، أنني فيما أكتب أعبر عن نفسي، وأكتب ما أشعر به وما ألمسه، مستخدماً ألفاظاً جميلة، وتراكيب بديعة، وتشبيهاتٍ عربية جزلة، وأميل إلى استعمال المحسنات البديعية، طباقاً وجناساً، ووزناً، وسجعاً، وجملاً قصيرة، وكلماتٍ منسقة منتظمة، لها وقعٌ ووزنٌ متشابه، إن لم يكن واحد، فهذا الشكل من الكتابة أحبه، وأتمسك به، وأحرص عليه، وأحاول ألا أخسره أو أفقده، فأنا فيه ومن خلاله أجد نفسي.

ربما يكون صديقي الناصح المحب، قد أصاب في رأيه، وعبر عن فكرةٍ صائبةٍ، ورأيٍ عام، ولكني أعتقد أن الفضاء أصبح يتسع لصنوف وألوان الكتاب والكتبة، من أصحاب المقالات والمقامات، فلا أرى عيباً أو غضاضة في تعدد الأشكال، وتنوع القوالب والهيئات، فلا يوجد ما يمنع من الكتابة المتأدبة، والثانية المهنية المتجردة، شرط أن يكون فيها الرأي والتحليل، والوصف والبيان والاستقراء المطلوب، وللقارئ أن يختار، وان يقرر أين يقف ويقرأ، بما يمكنه أن ينتقد وأن يتشكل عنده رأي، مادحاً أو ناقداً، مؤيداً أو معترضاً.

************

محمد بن المختار الشنقيطي

باحث وشاعر ومحلل سياسي من موريتانيا. مهتم بالفقه السياسي، والتاريخ السياسي، والعلاقات بين العالم الإسلامي والغرب. يعمل الآن باحثا بكلية قطر للدراسات الإسلامية في الدوحة.الحصيلة الدراسيةo حصل على إجازة في حفظ القرآن الكريم ورسمه وضبطه، عام 1981 o صحب عددا من العلماء

الطائفية عرَض من أعراض الابتعاد عن دين الفطرة، وثمرة من ثمار التعلُّق بالمواريث التاريخية التي نبتتْ على ضفاف الوحي، فهي تسلبُ الناسَ ما لديهم من فضائل فطرية، وتمنحُهم جدلا وسوء ظن وتكفيرا وتنفيرا

وفي الطائفيين رذيلة لعن القرآن الكريم بسببها “الذين كفروا من بني إسرائيل” وهي أنهم “كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه”. فجوهر الطائفية هو الانتصار للطائفة والتعصب لها في الحق والباطل طبقا للمنطق الجاهلي الذي عبر عنه أحد الشعراء بقوله:

لا يسألون أخاهم حين يندبهم    للنائبات على ما قال برهانا

ورغم وجود خلافات في تفاصيل العقائد ورسوم الشعائر بين السنة والشيعة، فإن أشد مظاهر الخلاف بينهما إثارة للنزاع واستفزازا للمشاعر ليست المسائل الاعتقادية والعبادية، بل قضايا السياسة والذاكرة التاريخية.

فمصدر شرعية السلطة والصورة الذهنية المتناقضة حول تاريخ صدر الإسلام هما أشد الأمور حساسية في هذا المضمار.

والمتتبع ليوميات هذا الصراع على مدى القرون يدرك أن هاتين المسألتين كانتا في القلب منه على الدوام.

وقد لاحظ الكاتب السوري إبراهيم محمود أن الصراع السني الشيعي نمَّى نوعا من “عقلية التخاصم” و”حُمَّى التاريخ” في الثقافة العربية، وحوَّل التاريخ الإسلامي إلى ما يشبه أبا لأبناء كُثرٍ من أمهات ضرائر. والهمُّ الأهم لكل من الأبناء هو إثبات بُنُوَّته للأب الجامع، والطعن في نسب إخوته غير الأشقاء، وهكذا أصبح التاريخ هو “جامع الجميع ومفرقهم جميعا”. (إبراهيم محمود، الفتنة المقدسة، ص 10-11).

علما بأن التقاتل على الماضي هو نوع من التزاحم على أبواب المستقبل، لكن بطريقة الرعاع والغوغاء، لأن المذاهب الدينية تتحول في السياق الطائفي إلى عصبية سياسية واجتماعية، متجردة من أي مغزى أخلاقي أو رسالة إنسانية.

والدارس لتاريخ العلاقات السنية الإمامية منذ ظهور الإسلام إلى اليوم يجد أنها لم تكن علاقات قطيعة في أغلب مراحل التاريخ. بل ظل التواصل الاجتماعي والسياسي والفكري غالبا رغم الخلافات التي تتعمق بين المدرستين مع الزمن. وأهم سمات التواصل: الإحساس بالاشتراك في الدين والتاريخ والهوية والانتماء والمصير، والوقوف صفا واحدا أمام العدو المشترك.

وقد بينتُ في كتابي عن “أثر الحروب الصليبية على العلاقات السنية الشيعية” كيف وحَّدت الحملات الفرنجية السنة والشيعة الإمامية في بلاد الشام.

أما القطيعة فهي تنكرٌ لكل هذه المشتركات، ورفع للأسوار عاليةً بين الطائفتين، مع تغليب سوء الظن والتخوين، وشيوع الصور النمطية السلبية، وانعدام الثقة، حتى يصبح العدو البعيد أقرب وأرحم من الجار القريب.

لقد كان هنالك تمايز سياسي -لا اعتقادي- بين السنة والشيعة في العصر الأموي، ثم وُلدت الدولة العباسية في بدء أمرها مزيجا من التشيع السياسي والتسنن الاعتقادي، وتداخلت المدرستان تداخلا سياسيا وفكريا كثيفا طيلة العصر العباسي الأول.

فقد كان لدى بعض الخلفاء العباسيين الأوائل ميول شيعية صريحة رغم أنهم سنة من الناحية النظرية، كما كان من بين وزراء الخلفاء العباسيين العديد من الشيعة، منهم أبو سلمة الخلال وزير السفاح، ومحمد بن الأشعث وعلي بن يقطين وزيرا الرشيد، ويعقوب بن داود وزير المهدي، وجعفر بن محمود الإسكافي وزير المعتز والمهتدي، والخطاط الأشهر محمد بن مقلة وزير المقتدر، والفضل بن الفرات وزير الراضي.

وأظهر الخلفاء المأمون والمعتصم والواثق ميولا شيعية في سياستهم، حتى إن المأمون فكر في تولية الإمام علي الرضا (وهو الإمام الثامن عند الإمامية) ولاية العهد من بعده.

وقد ساعد على التواصل والتداخل بين المدرستين التقارب العقدي والفقهي بين السنة والشيعة الإمامية. وإنما كانت العلاقة الاعتقادية والسياسية سيئة بين السنة والشيعة الإسماعيلية خلال العصر العباسي، خصوصا في العهد الفاطمي الأول بأفريقيا (تونس).

لكن المرحلة المصرية من الدولة الفاطمية شهدت تداخلا سياسيا كبيرا، وتسامحا دينيا نسبيا، رغم أن تنافس العباسيين والفاطميين على الهيمنة على الشام والعراق ومصر ظل يلقي بظلاله على العلاقات الطائفية.

وقد استخدم الفاطميون وزيرين سنيين على الأقل (رضوان بن ولَّخْشي والعادل بن السلار) ووزيرين إماميَّين على الأقل (طلائع بن رزيك وأبا علي البطائحي) ووزيرا مسيحيا واحدا على الأقل (بهرام الأرمني).

ونجد هذا التداخل والتواصل بين السنة والشيعة في الحياة الفكرية والفقهية. فمن علماء وأمراء السنة من ظهرت ترجمته في كتب الشيعة باعتباره شيعيا، ومن علماء وأمراء الشيعة من تمت ترجمته في كتب السنة باعتباره سنيا.

والقارئ لموسوعة السيد محسن الأمين عن (أعيان الشيعة) يجد عشرات من هذا القبيل. وقد نقل الطرفان الحديث النبوي عن رواة الطرف الآخر دون حرج.

ولم ير علماء الحديث السنة الأقدمون في التشيع مانعا من الثقة في الراوي والرواية عنه. فقد روى البخاري ومسلم وغيرهما من علماء السنة الذين جمعوا الأحاديث عن المئات من الرواة الشيعة.

وحتى حين حرص المؤلفون الأقدمون على التصنيف الطائفي فإن أحكاما نسبية -لا حدية- ظهرت لديهم في أحيان كثيرة، من مثل قول الذهبي في الراوي أبان بن تغلب “شيعي جَلْدٌ، لكنه صدوق، فلنا صِدْقه وعليه بدعته” (الذهبي، ميزان الاعتدال 1/5). وقد جمع الدكتور فاروق حمادة نماذج كثيرة من ذلك في دراسته عن (التواصل بين المذاهب الإسلامية: تأصيله وتطبيقه عند المحدِّثين).

أما التواصل الاجتماعي فقد ساد تاريخيا في صورة عيش مشترك في نفس المدن والأحياء، وتزاوج بين رجال ونساء الطائفتين.

ولم يظهر التمايز الاجتماعي بين الطائفتين في العراق -مثلا- إلا بعد الحرب الأهلية التي صاحبت الاحتلال الأميركي عام 2003، حيث بدأت تخلو مدن ومناطق عراقية بكاملها من إحدى الطائفتين لصالح الأخرى، وتراجع الزواج المختلط بين الطائفتين بشكل لم يسبق له مثيل في تاريخ العراق، كما بينت ذلك دراستان ميدانيتان للجنة الأزمات الدولية ومعهد بروكينز عام 2006.

لقد وجدتُ بالاستقراء التاريخي أن التواصل العلمي والاجتماعي والسياسي بين السنة والشيعة ظل سائدا في جُلِّ مراحل التاريخ الإسلامي. وإنما سادت القطيعة بين الطائفتين في أربعة سياقات محدودة هي:

- المناوشات الحنبلية الشيعية في بغداد تحت الحكم البويهي (1045-1055).

- صراع النفوذ بين العثمانيين والصفويين ابتداء من معركة جاليدران عام 1514.

- الصراع على ضفتي الخليج منذ الثورة الإيرانية عام 1979، وهو الذي نعيشه اليوم.

ويدل الاستقراء على أن الأسباب وراء هذه القطيعة بين السنة والشيعة كانت سياسية في جُلِّها، وإن كان التعبير عنها يرد بلغة دينية ومذهبية غالبا. ولا تسود الفتن الطائفية إلا على خفوتٍ من صوت العقل، وضعْف في الإرادة الحكيمة، وسيطرة لغرائز الهيمنة والفناء والإفناء.

ومن خصائص المزاج الطائفي: الغلو في رد الغلو، والخطأ في إصلاح الخطأ، لأن منطق العوام هو الذي يسود في أوقات الفتنة على حساب منطق العلماء والحكماء. ولا يتوقف الوعاظ الشعبيون المتعصبون عند حدود التحريض باللسان، بل يتحركون أحيانا في عصابات تتجاوز السلطة، وتفرض رؤيتها الدينية المنغلقة بقوة الساعد والسلاح.

وكثيرا ما يأتي ذلك متزامنا مع ضعف السلطة ضعفا يَحْرمها من ضبط الميزان الاجتماعي. وحينما يسود المنطق العاميُّ الأهوج يختل ميزان العدل، وتُهدَر إنسانية الإنسان على مذبح الانفعال الاجتماعي غير المتقيِّد بشرع ولا عقل.

وغالبا ما يكون انحياز السلطة السياسية إلى أحد تأويلات العقيدة على حساب تأويلات أخرى من أهم أسباب الفتن الطائفية، بينما تقتضي الحكمة السياسية ألا تكون السلطة طرفا في الصراع الفكري، بل تضمن للجميع حق التعبير عن ما يعتقدونه حقا دون إعنات.

إن الفتنة الطائفية ليست حتمية كونية، بل هي نتيجة من نتائج عجزنا الفكري والسياسي عن بناء فضاء مفتوح من التعددية المذهبية والحرية الدينية التي أرسى الإسلام دعائمها، وتوصلت إليها أغلب المجتمعات البشرية.

وأول ما نحتاجه في هذا المضمار اليوم هو التوقف عن الاستنزاف الأحمق للذات، والقبول بشرعية الهويتين السنية والشيعية، وحقهما في الوجود دون إكراه أو إجحاف، طبقا للقاعدة القرآنية “لا إكراه في الدين” (سورة البقرة، الآية 256).

ولعل من الحكمة في هذا السياق أن يتولى أهل السنة نقد الجوانب السلبية في التراث السني، ويتولى الشيعة نقد الجوانب السلبية في التراث الشيعي، تجنبا للسقوط في الجدل العقيم والمهاترات الطائفية التي يثيرها نقد بعضهم لبعض.

فلسنا بحاجة إلى من يبرهن على صحة مذهب وبطلان آخر بالتعصب والشدة والجفاء، فليس الحق في حاجة إلى عصبية وتعصب. وإنما نحتاج اليوم إلى من ينقض المنطق الطائفي ذاته، ويكشف زيفه وتهافته، وبُعْده عن معاني الشرع وروح الإنسانية، ومن يدرك معنى الحديث النبوي “وأما ترك السنَّة فالخروج من الجماعة” (رواه أحمد وصححه الحاكم والذهبي وشاكر).

ور محمد عبد الله دراز يقول “إذا كان الظالمون بعضهم أولياء بعض، فلم لا يكون المظلومون بعضهم أولياء بعض؟”. وهي مقولة نحتاج إلى التأمل فيها مجددا في ظل الربيع العربي الذي قسَّم عالمنا إلى فسطاطين لا ثالث لهما: فسطاط المظلومين وذوي الضمائر الحية، مقابل فسطاط الظالمين وذوي القلوب الراكدة الكاسدة.

فالخلاف الديني لا يتحول فتنة سياسية وصراعا عسكريا إلا إذا لابَسَه ظلمٌ. ومن أسوأ ثمار التعصب الطائفي أنه يحوِّل الصراع بين ظالم ومظلوم إلى صراع بين ظالميْن.

ويوحي تاريخ كل الثورات إلى أنها تقوم على فلسفة التأجيل والترجيح: تأجيل المطالب الجزئية لصالح الغايات الكلية، وترجيح الصالح العام على المنفعة الخاصة. ولمنع المجتمع من الوصول إلى بناء هذه الكتلة الحرجة الضامنة لنجاح الثورات، يسعى الاستبداد دائما إلى تسويق الخوف بين مكونات المجتمع، بادعاء التماهي مع إحدى الكتل الاجتماعية والسعي إلى إقناعها بارتباط مصلحتها -وحتى وجودها- بوجوده. وهذا ما نراه اليوم في بعض الدول العربية التي تشهد ثورات شعبية.

إن أسوأ ما في الفتنة الطائفية الحالية بين السنة والشيعة هو ما قادت إليه من تقطيع الأرحام الدينية والقومية والوطنية والإنسانية، وفقدان الإحساس بالانتماء المشترك والمصير المشترك بين أبناء الأمة الواحدة.

ولن يكون تجاوز المحنة الطائفية الحالية بالتنكر للخلاف النظري بين الطائفتين، أو محاولة القفز عليه بمجاملات باردة، ودعوات نظرية للتقريب بين المذاهب، وإنما يكون بتحييد الخلاف عمليا، وحصره في الجدل العلمي والحِجاج النظري، دون إنهاك للمجتمع أو تمزيق للحمته، مع احتفاظ كل طائفة بحقها في التشبث بما تراه حقا دون إكراه أو إجحاف، واحترام حقوق الناس في العقيدة والعبادة بغضِّ النظر عن خلفيتهم الطائفية والمذهبية.

ليس الحل في الرد على الطائفية بطائفية، فثقافة الثأر الأبدي قد تعين على الانتقام أو على تغيير ميزان القوى الظرفي ولكنها لا تبني مجتمعات العدل والحرية. وإنما تنهزم الطائفية بنقْض المنطق الطائفي البغيض من أساسه، وانتصار الفرد الحر على الجماعة المغلقة، لا بانتصار طائفة على أخرى.

أما الدواء الشافي الذي لا دواء سواه للطائفية فهو العدل والحرية للجميع، دون ازدواجية ولا مثنوية.

المصدر : الجزيرة

*******************

لمشاهدة الإصدارة الإلكترونية بالصور والفيديو ومتابعة الأعداد السابقة

ولسهولة الرجوع اليها نرجو حفظها فى….أل

Favorites

رابط أخبار المدينة الإصدارة الإلكترونيه

http://akhbaralmadina.wordpress.com

للتواصل والمراسلة عبر البريد الإلكترونى

waladasia@hotmail.com

تلفون4165241315

كل الخيارات متاحة

الآراء المنشورة مسئولية أصحابها

ولا تعبر عن رأى الناشرأو الإصدارة

رجاء

تفاديا للإزعاج وحتى لا نكون ثقلاء على البعض

لمن لا يرغب فى ارسال الإيميل اليومى له والخاص

بصدور العدد اليومى لأخبار المدينه إخطارنا بذلك

** سواء لحفظه الموقع فى ال

Favorites

** أو لا يرغب الإطلاع عليها

الجدير بالذكرإن أخبار المدينه تصدر يومياً

عند الساعة الثانية عشرمنتصف الليل بتوقيت تورنتو

السابعة صباحا بتوقيت الخرطوم

وعلى القراء فى بقية الدول مراعاة فروق الوقت

مع تحياتنا وشكرنا للمتابعة

الاداره 

By akhbaaralmadina

اخبار المدينه العدد 531 الاربعاء

 اخبار المدينه العدد 531 الاربعاء   

  2/ 4/ 2014 الموافق 1/ 6/ 1435 هجريه

أسسها بتورنتو سعيد عبدالله سعيد شاهين    

فى يوم الثلاثاء 8/3/2011

الراى والراى الآخر النقد والنقد الذاتى

أخبار المدينه أدب الحوار وتقبل الآخر

************

فى هذا العدد  

نافذة على الوطن مبادرة الميرغنى للوفاق الوطنى ، قف تامل مع د.مها سعيد ، سباعيات ، من الامثال ،غرائب الاخبار يمنى يشرب زيوت البنشر، اخبار متفرقه الصحة فى السودان ،اليوم العالمى لمرض التوحد ، بريطانيا وحظر الاخوان ، ملف الطائرة الشبح ، محمد عبدالوهاب يواصل سرد خواطر لها سيقان مع المبدع السر قدور ، دفء الاسره مع اسرة طيار الماليزيه ، صحه وعافيه السكرى ومرض السل ، فنون مع اصدارة الشاعر عفيف اسماعي ، الشاشه الفضيه بين الافلام ، احمد نجم فى حى الشعراء دلى الشكاره ،  اخبار بورسودان ، محليات ضل المدينه مسؤوليتنا جميعا ، يوم الاسره ، الملاعب الخضراء فى دوائر الانديه السودانيه ، الفرق التى تاهلت لدور الثمانيه ابطال افريقيا ، هدية العدد حنينى اليك محمد ميرغنى ، مقالات وتحليلات كلام الناس للسير على درب الزعيم الازهرى ورفاقه ، د/اللداوى السلطة الفلسطينية جارٌ غير مسؤول ، معمر حبار وعشّ المجتمعات

***********

هدية العدد

حنينى اليك

محمد ميرغنى

كلمات السر قدور

******

نقرأ غدا  

د/اللداوى الشهداء رفاقٌ في الدنيا خلانٌ يوم القيامة

******

نافذه على الوطن   

flag

نص مبادرة الميرغنى للوفاق الوطني الشامل

 بسم الله الرحمن الرحيم

الحزب الاتحادى الديمقراطى الاصل

مبادرة الميرغنى للوفاق الوطنى الشامل

قال تعالى: (واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا) صدق الله العظيم

مقدمة: يمر السودان بمخاطر وتحديات جسيمة تهدد امنه واستقراره وسيادته، بل وحدته وبقاءه، مما يستوجب توحيد الكلمة وضم الصفوف ونبذ الفرقة والشتات.

مولانا محمد عثمان

لهذا يتوجب على الجميع، حاكمين ومعارضين، ان يضعوا مصالح البلاد العليا فوق اي مصلحة اخرى وينخرطوا في حوار وطني شامل متجرد ومسئول يوحد الصف الوطنى ويعزز الثقة بين مكونات المجتمع السودانى المختلفة بغية التوصل الى الحد الادنى من الوفاق الوطني لوضع خارطة طريق لمستقبل السودان و حل القضايا والازمات المطروحة التي تهدد امن واستقرار السودان. ولمواجهة هذا الامر، فقد رأينا طرح هذه المبادرة لدعوة كافة القوى السياسية المدنية والحركات المسلحة وكل قطاعات المجتمع السودانى بما فيها الشباب والمرأة للتحاور بغية التوصل الى الحد الادنى من الوفاق الوطني والمساهمة فى وضع رؤية جديدة لمستقبل السودان تحدد معالم الانتقال الى مرحلة جديدة في البلاد تحقق طموحات وتطلعات الشعب السودانى في حياة يسودها الامن والسلام والحرية والعدالة.

ولمواجهة هذا الامر، فقد رأينا طرح هذه المبادرة لدعوة كافة القوى السياسية المدنية والحركات المسلحة ومنظمات المجتمع المدنى وكل قطاعات المجتمع السودانى.

اولا:الاطار العام للمبادرة:

الحوار حول القضايا الوطنية الكبرى للوصول الى حد ادنى من الاتفاق حولها يؤدى الى انفراج الازمة السياسية التى تعيشها بلادنا ويضع بلادنا على الطريق الصحيح نحو التنمية والاصلاح تحقيقا لتطلعات المواطن السودانى.

ثانيا:الكيانات والفئات المشاركة فى الحوار الوطنى الشامل

  تقوم اللجنة الفنية التى سيتم الاتفاق عليها بتحديد أعداد المشاركين فى مؤتمر الحوار الوطنى الشامل مع مراعاة ان يكون التمثيل عادلا وشاملا لكل اهل السودان بمختلف أحزابهم ومنظماتهم وتوجهاتهم وانتماءاتهم بحيث يشمل ممثلين لكافة القوى السياسية المدنية والحركات المسلحة والكيانات الدينية وزعماء العشائر واهل الحل والعقد مع ضمان عدم إقصاء أى حزب أو تنظيم من المشاركة فى مؤتمر الحوار الوطنى الشامل.

ثالثا:أجندة الحوار:

يمكن تقسيم أجندة الحوار الى ثلاثة مجموعات:

المجموعة الاولى وتشتمل على الثوابت الوطنية وتتلخص فى

  الوحدة الوطنية فى اطار يراعى احترام التنوع الدينى والاثنى والثقافى – الديمقراطية (الحريات العامة وحقوق الانسان ، وإزالة القوانين المقيدة للحريات وحق التعبير والتنظيم السياسي والتداول السلمي للسطة بإجراء انتخابات حرة نزيهة) – أدارة الاقتصاد والتنمية بما يرجع بالنفع للوطن والمواطن – السياسة الخارجية المتوازنة التى تخدم المصالح الوطنية المجموعة الثانية وتشتمل على القضايا الملحة وتتلخص فى: – قضايا الحرب والسلام ( دارفور،النيل الازرق، جنوب كردفان) – تطوير العلاقات مع الاخوة في جنوب السودان المجموعة الثالثة وتشتمل على الاليات اللازمة لتنفيذ ما يتفق عليه من التجارب السابقة والنتائج التى افضت اليها المبادرات السابقة فيمكن القول انه لا خلاف يذكر بين كافة القوى السياسية على مجمل القضايا سواء منها الثوابت الوطنية او القضايا المسببة للازمة الراهنة ويكمن الخلاف حول الاليات وبخاصة موضوعى الفترة الانتقالية والحكومة القومية. وبهذا يمكن اقتراح فترة انتقالية وحكومة قومية.على ان تحكم الفترة الانتقالية بدستور مؤقت او اعلان دستورى وتقوم الحكومة القومية بتفيذ البرنامج الذى يتم الاتفاق عليه. ويتم فى الفترة الانتقالية الفراغ من وضع الدستور الدائم ويتم الاتفاق على طريقة اجازته ومن ثم يوضع قانون للانتخابات تجرى الانتخابات البرلمانية بموجبه. رابعا:آلية تنفيد قرارات مؤتمر الحوار الوطنى الشامل: في فترة زمنية يتفق عليها يتم تشكيل حكومة وفاق وطنى انتقالية  ويتفق المشاركون فى المؤتمر على تشكيلها، وتتولى ادارة شئون البلاد وانجاز مهام المرحلة الانتقالية  فى المدى الزمنى المتفق عليه ويقوم برنامجها على التنفيد الفورى والحرفى لكل قرارات ومخرجات مؤتمر الحوار الوطنى الشامل.ويكون من مهامها التحضير لاجراء انتخابات حرة ونزيهة ومراقبة دوليا وذلك بعد اجراء تعداد سكانى مهنى ونزيه في البلاد. خامساً:مكان وزمان إنعقاد مؤتمر الحوار الوطنى الشامل: يتم التشاورلتحديد المكان الملائم لانعقاد مؤتمر الحوار الوطنى الشامل

تحديد فترة زمنية  كسقف زمنى للفراغ من أعمال مؤتمر الحوار الوطنى الشامل. سادساً: دعوة مراقبين لحضور مؤتمر الحوار الوطنى الشامل: تقوم هذه المبادرة على أساس الحوار السودانى\السودانى وسوف يتم دعوة مراقبين لحضور مؤتمر الحوار الوطنى الشامل وهم: 1- جامعة الدول العربية. 2- الاتحاد الافريقى. 3- الامم المتحدة. 4- الاتحادالاوربى. 5- الدول الشقيقة والصديقة. سابعا: مرجعيات المبادرة: • اتفاقية القاهرة بين حكومة السودان والتجمع الوطنى الديمقراطى • الدستور الانتقالى 2005 • اتفاق نافع عقار– اديس ابابا • بروتوكولات المناطق الثلاث (اتفاقية السلام الشامل) • اتفاقيات الدوحة بين الحكومة والحركات المسلحة • مبادرات حزب الامة (التراضى الوطنى) • مشروع الرؤية الوطنية • رؤية حركة تغيير السودان • الاحكام والاتفاقيات الدولية • قرارات وإعلانات الجامعة العربية الخاصة بموضوعات الحوار • قرارات الاتحاد الافريقى ومجلس السلم والامن الافريقى الخاصة بموضوعات الحوار ختاماً : إننا إذ نخاطبكم اليوم فان الامل ما يزال معقوداً على تحقيق وفاق وطنى شامل من خلال هذه المبادرة،مع إدراكنا التام أن هذه المقترحات لا تقدم لوحدها مخرجا ولا حلا لازمات البلاد المتفاقمة، وأن مقاصد الشعب السودانى وآماله لا يستطيع القيام بها او تحقيقها حزب واحد او فصيل بمفرده، وعليه لابد من تحمل كافة القوى السياسية والاجتماعية لمسؤولياتها  والاضطلاع بدورها الوطنى كاملا والالتزام بتنفيد مقررات ومخرجات مؤتمر الحوار الوطنى الشامل حتى تتحقق طموحات وتطلعات اهل السودان. والله الموفق وهو المستعان

 ***************

قف تامل

د. مها سعيد

من اجمل ماقرأت

من كتابات الشيخ الطنطاوى

نفسك عالم عجيب

يتبدل كل لحظة ويتغير

ولا يستقر على حال

تعلّم أن تضحك مع من معك

وأن تشاركه ألمه ومعاناته

عش معه وتعايش به

عش كبيرا

**********

سباعيات

اذا اجتمعت الى حكيم فانصت اليه

اذا اجتمعت الى عاقل فتحدث معه

واذا اجتمعت الى سخيف ثرثار فقم عنه

والا قتلك

مصطفى السباعى

**********

غرائب الاخبار 

يمني يتحول الى سيارة ويشرب زيوت البنشر

جدة – نواف القثامي

في مقطع جديد تداوله السعوديين لعامل يمني سبق له الظهور في تقرير تلفزيوني بث على شاشة العربية في 2011 شرب العامل في احدى بناشر في مكة المكرمة علبتي زيت تصب عادةً في مكينة السيارة لكنها اختارت معدته بإرادته ليظهر لحاضرين ومصوري الفيديو الجديد بأنه يمتلك قوة خارقة تمكنه ايضاً من تناول مادة تشحيم الكفرات وكأنها علبة نوتيلا تتلذذ بها فتاة وهي تغمس أصبعها في الشوكولاتة مرة بعد أخرى

وتحظى مقاطع وفيديوهات تظهر اشخاصاً قادرين على اكل الثعابين والعقارب السامة واكل الزجاج باهتمام السعوديين الذين يتدالوان هذه المقاطع قبل ان يجدوا انفسهم امام ابطالها هذه المقاطع في عروض جماهيريةت قبل عليها العائلات بدافع الفضول لرؤية القدرات والقوى الخارقة لهؤلاء الاشخاص الذين يجد بعضهم فيما بعد فرصة الظهور بشكل اكبر في برامج تلفزيونية.

وقال عبدالرحمن الشيخ الاستشاري في المستشفى الجامعي في جدة للعربية نت أن هؤلاء الأشخاص الذين يقومون بشرب زيوت السيارة واكل الثعابين والزجاج هم مرضى نفسيين ونحن نتعامل معهم في الطب على هذا النحو وهذا المرض موجود ومعروف بين الأطباء ونعمل على علاج المرضى منه حين يتوجوهون الى العيادات للكشف عليهم .

وأضاف الشيخ لـ”العربية.نت” ليس لديهم قوة خارقة لأن المرض النفسي يمنحهم هذا الشعور بأنهم يستطيعون اكل الثعابين والزجاج وشرب زيوت السيارة بدون أن يتأثروا وهذا الأمر غير صحيح مشيراً إلى أن هؤلاء الأشخاص لا يجب على تشجيعهم واستغلال مرضهم بأي شكل يأثر على حياتهم . ويمكن أن يتعرض من يتناول مثل هذه الأشياء غير الطبيعية بحسب الاطباء للأصابة بأمراض خطيرة مثل الفشل الكلوي وأمراض الكبد ومشاكل صحية أخرى خطيرة في المعدة والأمعاء ما يجعل هؤلاء الأشخاص معرضين للخطر بشكل دائم مقابل كسب اعجاب وابهار الاخرين او تقاضي مبالغ مادية ثمن هذه العروض

********

اخبار متفرق

الصحة : (40%) من مرضى الولايات يتعالجون في الخرطوم

الجريدة: الخرطوم:

اقر النائب الاول لرئيس الجمهورية الفريق اول ركن بكري حسن صالح بإرتفاع تكاليف العلاج بالبلاد وقال أن المواطن (جيبو بتقد) من الفاتورة، وطالب في الوقت ذاته بتحقيق العدالة في توزيع الخدمات الصحية على الولايات واشار الى معاناة المرضى القادميين من الولايات للعلاج بالخرطوم وقال بوصلوهم بـ(دفار او بوكس او شايلنهم في عناقريب) ، وأكد في هذا الصدد ضرورة التنسيق بين المؤسسات الحكومية في الشراء الموحد للأدوية وضرورة إيصاله آمناً للولايات.

بكرى حسن صالح

ونوه الى ان الرئاسة تعلم بالضغط على ولاية الخرطوم من الولايات ، مجددا التزامهم بدعم وحل القضايا الصحية ،واشار الى تجربة ولاية الخرطوم في نقل الخدمات للمستشفيات الطرفية ووصفها بالناجحة رغم الانتقادات ،واردف (الحديث ما بقيف) واضاف ان المستشفيات الخاصة شهدت تطورا في الآونة الاخيرة و(اتمني ان يكون الجوهر مثل المظهر ) ،وشدد على ضرورة توظيف الدعومات العالمية للصحة في مكانها الصحيح. واكد خلال مخاطبته للإجتماع التنسيقي الاول لوزراء الصحة بالولايات للعام 2014م أمس ضرورة التنسيق بين المؤسسات الحكومية في الشراء الموحد للادوية وضمان ايصاله للولايات ، واعتبر صالح امر الصحة جزء مهم من الاستراتيجية القومية في اشارة لتوطين العلاج بالداخل . الصحة : (40%) من مرضى الولايات يتعالجون في الخرطوم

قالت وزارة الصحة الولائية ان (40%) من المرضي بالولايات يتلقون العلاج بالخرطوم،وفي الوقت ذاته اعتبرت عدم تسكين الاطباء فى وظائف اهدار للموارد . وفي السياق انتقد وزير الصحة بالولاية مأمون حميدة طلبات الاطباء بالولايات للعمل بالعاصمة وقال انه ( يشكل ضعفاً اجتماعياً)، واشار حميدة فى اجتماع وزراء الصحة بالولايات امس الى عدم تسكين عدد كبير من الاختصاصيين الذين اكملوا فترة التخصص واعتبر عدم تسكينهم فى وظائف اهدار للموارد ، وشدد على ضرورة وجود الية للتنسيق وتحويل المرضي بالولايات للمستشفيات بالولاية وطالب ب متابعة تجربة العلاج المجاني للاطفال دون سن الخامسة.

*********

رسالة الأمين العام للأمـــــم المتحـدة بمناسبة اليوم العالمي للتوعية بمرض التوحد 

  2 نيسان/أبريل 2014

يهيئ الاحتفال هذا العام باليوم العالمي للتوعية بمرض التوحد فرصة لأن نحتفي بالمهارات الخلاقة التي تتسم بها عقول المصابين باضطرابات طيف التوحد، وأن نجدد العهد الذي قطعناه على أنفسنا بأن نساعدهم على تفجير ما لديهم من طاقات عظيمة. وإنني لأعتز باللقاءات التي تجمعني مع المتأثرين بمرض التوحد، سواء كانوا من الآباء أو الأطفال أو المعلمين أو الأصدقاء. فالقوة الكامنة لديهم هي نبع للإلهام. وهم جديرون بكل ما يمكن توفيره لهم من فرص التعليم، والعمل، والإدماج. وينبغي لنا كي نقيس مدى نجاح مجتمعاتنا أن ننظر في مدى نجاحنا في إدماج ذوي القدرات المختلفة، بمن فيهم المصابون بمرض التوحد، في تلك المجتمعات باعتبارهم أعضاء كاملي العضوية يحظون بالتقدير. وللتعليم والعمل أهمية أساسية. فالمدارس تربط الأطفال بمجتمعاتهم المحلية. والعمل يربط البالغين بالمجتمع عموما. والمصابون بالتوحد جديرون بالسير على نفس الدرب الذي يسير عليه الآخرون. فمن خلال إدماج الأطفال الذين تختلف قدرتهم على التعلم عن غيرهم في المدارس العادية والمتخصصة، يمكننا أن نغير المواقف ونعزز الاحترام. ومن خلال إيجاد فرص عمل مناسبة للبالغين المصابين بالتوحد، يمكننا أن ندمجهم في المجتمع. وفي هذا الوقت الذي تحفه المعوقات الاقتصادية، ينبغي للحكومات أن تواصل الاستثمار في الخدمات التي تفيد المصابين بالتوحد. فنحن بتمكيننا لهم إنما نفيد الأجيال الحالية والمقبلة. ومن المؤسف أن هؤلاء الأفراد محرومون في أنحاء كثيرة من العالم من حقوق الإنسان الأساسية الواجبة لهم. وهم يكافحون ضد التمييز والاستبعاد. وحتى في الأماكن التي تكفل حقوقهم لا يزال عليهم في كثير من الأحيان أن يكافحوا من أجل الحصول على الخدمات الأساسية. وتوفر اتفاقية الأمم المتحدة لحقوق الأشخاص ذوي الإعاقة إطارا متينا للعمل من أجل إيجاد عالم أفضل للجميع. ولا يقتصر الهدف من الاحتفال باليوم العالمي للتوعية بمرض التوحد على إيجاد فهم لهذا المرض، وإنما يشكل الاحتفال دعوة إلى العمل. وأحث جميع الأطراف المعنية على المشاركة في تعزيز التقدم عن طريق دعم برامج التعليم، وفرص العمالة، وغير ذلك من تدابير تساعد على تحقيق رؤيتنا المشتركة لعالم أكثر انفتاحا على الجميع.

**************

بريطانيا تتجه لحظر جماعة الإخوان

لندن – محمد عايش

على خطى السعودية ومصر، وجه رئيس الوزراء البريطاني، ديفيد كاميرون بفتح تحقيق حول جماعة الإخوان المسلمين، بناء على تقييم قُدم له من الأمن الداخلي والمخابرات البريطانية عن احتمال ضلوع الجماعة في قتل 3 سياح في حادث إرهابي استهدف حافلة في مصر

Britain's Prime Minister David Cameron delivers a speech on the economy and apprenticeships, at the Manufacturing Technology Centre, in Coventry, central England

ويأتي هذا التوجيه، وسط مخاوف من أن يكون التنظيم يعتزم القيام بعمليات إرهابية انطلاقاً من أراضي المملكة المتحدة، في إجراء مفاجئ وغير مسبوق من قبل بريطانيا التي لم يسبق أن اعتبرت جماعة الإخوان منظمة إرهابية أو حتى وضعتها تحت المراقبة.

وحسب معلومات أوردتها جريدة “التايمز” البريطانية فإن التحقيقات ستتضمن تكليف جهاز الاستخبارات الخارجية البريطاني (MI6) بتحديد ما إذا كان الإخوان يقفون فعلاً خلف مقتل السياح، إضافة إلى هجمات أخرى تثور الشكوك بشأن تورط الإخوان فيها.

لكن التحقيقات الأساسية التي ستبدأ بريطانيا إجراءها ستقوم بها وكالة الاستخبارات الداخلية (MI5) وستتركز حول تواجد جماعة الإخوان داخل المملكة المتحدة، كما ستحدد الوكالة كم من قيادات الإخوان يتخذون من بريطانيا مقراً لهم، سواء من الذين انتقلوا بعد الإطاحة بالرئيس محمد مرسي أو ممن هم موجودون سابقاً في البلاد.

ونقلت “التايمز” عن مسؤولين بريطانيين قولهم إنه “من المحتمل إدراج جماعة الإخوان المسلمين ضمن قائمة المنظمات الممنوعة في بريطانيا لارتباطها بأنشطة إرهابية، إلا أن هذا الأمر لا زال مستبعداً حتى اللحظة”، في مؤشر واضح على أن الأمر يعتمد على نتائج التحقيقات التي ستجري بشأنها.

كما أشارت إلى أن كاميرون يتعرض لضغوط داخل بريطانيا من أجل أن يحذو حذو كل من المملكة العربية السعودية ومصر لإصدار قرار باعتبار جماعة الإخوان المسلمين منظمة إرهابية.

ويسود الاعتقاد في أوساط واسعة داخل بريطانيا وخارجها بأن لندن تحولت الى مركز مهم لعمليات جماعة الإخوان، كما أن المعلومات تشير الى أن الجماعة عقدت اجتماعاً مهماً العام الماضي في العاصمة البريطانية واتخذت خلاله قرارات مهمة تتعلق بالتطورات في مصر.

وكانت وسائل إعلام بريطانية قد كشفت قبل شهور بأن شقة صغيرة تقع فوق مطعم تركي في شمال لندن تحولت إلى مركز لعمليات جماعة الإخوان المسلمين في بريطانيا، كما تتم داخل الشقة إدارة العديد من الأنشطة التي تحدث داخل مصر والاحتجاجات التي يقوم بها الإخوان هناك

***********

ملف الطائره الشبح

الماليزيه للطيران

طيار “الماليزية” ودّع الركاب ثم اختفى مع الطائرة

العربية نت

تفجرت مفاجأة جديدة تتعلق بالطائرة الماليزية المفقودة، وتتعلق هذه المرة بآخر كلمات تم التقاطها من الطائرة، حيث تبين بأن آخر ما قالته قمرة القيادة في الطائرة هو “تصبحين على خير أيتها الماليزية 370″، وليس كما قالت فرق التحقيق سابقاً، وهو ما يقلب كل التكهنات بشأن الطيار ومساعده رأساً على عقب.

وكانت فرق التحقيق قالت إن آخر رسالة وصلت من الطائرة إلى المراقبين الأرضيين كانت: (حسناً.. تصبحون على خير)، إلا أن الكشف الجديد يشير إلى أن العبارة هي (تصبحين على خير أيتها الماليزية 370)، في إشارة إلى أن الطيار أو مساعده كان يلقي برسالة الوداع للرحلة التي يقودها والتي تحمل الرقم (MH370).

وبحسب ما نقلت جريدة “ديلي ميل” فلم يكن واضحاً من التسجيلات التي كشفت عنها أخيراً السلطات الماليزية ما إذا كان الشخص الذي ألقى التحية الأخيرة هو الطيار ذاته الكابتن زهاري أحمد شاه، أم أن الذي كان يتحدث هو مساعده فارق عبد الحميد، لكن المؤكد هو أن العبارة قيلت في اللحظة التي كانت فيها الطائرة الماليزية تغادر المجال الجوي لبلادها وتدخل إلى المجال الجوي الفيتنامي، أي عند الساعة الواحدة و19 دقيقة من فجر يوم الثامن من مارس، وهي ذات اللحظة التي فقدت فيها الطائرة اتصالاتها بالأرض.

وليس مؤكداً ما إن كانت العبارة الجديدة، أو تصحيح العبارة يحمل مدلولاً يتعلق بأن يكون الطيار أو مساعده أو كلاهما يريد تنفيذ عمل انتحاري بالطائرة، حيث لا يزال احتمال أن تكون العبارة بريئة وارداً، وربما أراد قائد الطائرة أو مساعده القول للركاب “تصبحون على خير”، وليس للمراقبين الأرضيين الماليزيين الذين كان يسود الاعتقاد بأنه يودعهم كالمعتاد لينضم إلى المراقبة الأرضية في فيتنام

صاحب العباره

لكن المثير للتساؤل- بحسب ما نقلت “ديلي ميل” البريطانية- هو أنه طوال الأسابيع الثلاثة الماضية من التحقيقات كانت السلطات الماليزية وفرق التحقيق تقول بأن آخر عبارة وصلت من على متن الطائرة كانت على لسان مساعد الكابتن فارق عبد الحميد، وكانت قبل دقيقتين من اختفاء الطائرة، وقال فيها: “حسناً.. تصبحون على خير

وأصدرت سلطة الطيران المدني الماليزية بياناً مقتضباً قالت فيه: “نود التأكيد أن آخر محادثة تم تسجيلها بين المراقبين الأرضيين وبين قمرة القيادة في الطائرة كانت عند الساعة 01:19 بتوقيت ماليزيا المحلي، وقيل فيها: تصبحين على خير أيتها الماليزية 370)”. وأكد البيان أن “السلطات لا زالت تجري التحقيقات القضائية لتحديد إن كانت هذه الكلمات الأخيرة قد وردت من الطيار أو من مساعده”.

وتأتي هذه المعلومات الجديدة في الوقت الذي وصل فيه رئيس الوزراء الماليزي نجيب رزاق إلى أستراليا في محاولة للتعجيل بعمليات البحث الرامية لتحديد موقع تحطم الطائرة المفترض، فيما تم تجهيز سفينة كبيرة مجهزة بالمعدات اللازمة من أجل انتشال الصندوق الأسود في حال تم العثور على حطام الطائرة في منطقة قريبة من سواحل أستراليا، التي يسود الاعتقاد أن الطائرة قد تحطمت فيها.

في هذه الأثناء شن ذوو الضحايا الصينيون هجوماً عنيفاً ووجهوا انتقادات لاذعة للمسؤولين في ماليزيا بسبب فقدان الطائرة العملاقة من طراز “بوينج 777″ والتي كانت تقل ذويهم، في حادثة غير مسبوقة من قبل.

يشار إلى أن عمليات البحث عن الطائرة الماليزية لا تزال جارية بالقرب من السواحل الاسترالية، حيث يسود الاعتقاد أن الطائرة تحطمت هناك، فيما يمثل العثور على الصندوق الأسود في حال حدث ذلك تطوراً مهماً قد يفك الكثير من الألغاز المرافقة لاختفاء هذه الطائرة.

**********

أقارب ركاب الماليزية غاضبون ولا انتشال لأي قطعة للآن

أستراليا – فرانس برس

تكثفت الأحد عمليات البحث عن طائرة البوينغ 777 الماليزية المفقودة في جنوب المحيط الهندي، لكن لم تنتشل بعد أي قطعة حطام منها، بينما وصل أقرباء لضحايا صينيين إلى ماليزيا طالبين توضيحات، أو في زيارة ترحم.

وتجمع 29 من عائلات ضحايا صينيين يرتدون قمصانا بيضاء كتبت عليها عبارة “فلنصل من أجل الرحلة ام اتش 370″، رافعين لافتات كتب عليها “قولوا لنا الحقيقة. أعيدوا لنا أقرباءنا” في أحد الفنادق في ضاحية العاصمة الماليزية.

وقد أعرب ذوو الركاب الصينيين الـ153 في الطائرة المفقودة بشدة عن غضبهم إزاء السلطات الماليزية، لكن الحزن يطغى أحيانا على الغضب

MALAYSIA-CHINA-AUSTRALIA-MALAYSIAAIRLINES-TRANSPORT-ACCIDENT

وقالت امرأة، وهي تجهش بالبكاء، إن “بعض الأقارب يريدون أن يروا بأم أعينهم آخر مكان وطأته أقدام من أحبوهم” قبل الصعود إلى الطائرة.

وتم في نهاية الأسبوع توسيع نطاق عمليات البحث ليشمل منطقة جديدة تبلغ مساحتها 391 الف كلم مربع، على مسافة نحو 1850 كلم جنوب غرب بيرث (ساحل استراليا الغربي) بناء على حسابات حديثة لمسار الطائرة التي قد تكون سقطت في المحيط الهندي بعد نفاد الوقود، في فترة أقصر مما كان متوقعا.

بينما كانت عمليات البحث تجري حتى حينها أبعد من ذلك إلى الجنوب الغربي من بيرث.

وحتى الآن، لم تظهر أي قطع تعود لطائرة البوينغ 777 التابعة للخطوط الجوية الماليزية. وقال ناطق باسم سلطة المراقبة البحرية الأسترالية إن هذه القطع في البحر “هي مستلزمات صيد ونفايات على ما يبدو تطفو على سطح المحيط”.

وفي الأيام الأخيرة كشفت صور التقطتها أقمار صناعية لدول عدة وجود عشرات إن لم يكن مئات الأجسام التي تطفو على سطح المياه في جنوب المحيط الهندي. لكن الأحوال الجوية السيئة تجعل عمليات البحث في هذه المنطقة صعبة جدا. وقد علقت مرتين منذ الثلاثاء.

وأعلنت أستراليا أنها كلفت أنغوس هيوستن، قائد القوات الأسترالية سابقا، بالإشراف على تنسيق عمليات البحث.

وسيشرف الضابط العسكري السابق على هيئة جديدة مقرها في بيرث، أوكلت إليها مهمة تنسيق عمليات البحث في البحر والتواصل مع كل الأطراف المعنية لا سيما عائلات الركاب الـ239 الذين كانوا على متن الطائرة المفقودة.

وتبقى ماليزيا مسؤولة عن التحقيق. لكن أبوت قال إنه “إذا اتسعت المسؤوليات مع تقدم البحث، لا أحد أفضل من انغوس للتنسيق والربط بين الدول الكثيرة المعنية” بتلك العمليات.

وتشارك ثماني بوارج وعشر طائرات عسكرية من سبع دول الأحد في عمليات البحث وهي أستراليا وماليزيا واليابان ونيوزيلندا وكوريا الجنوبية والولايات المتحدة.

ولسبب مجهول، بدلت الرحلة ام اتش 370 التي أقلعت من كوالالمبور متوجهة الى بكين في الثامن من مارس مسارها وتوجهت غربا فوق شبه جزيرة ماليزية إلى مضيق ملقة. وقد فقدتها الرادارات في تلك اللحظة.

وكشف ان الطائرة واصلت التحليق لساعات باتجاه الجنوب في المحيط الهندي. وأعلنت ماليزيا رسميا في 25 مارس أنها “انتهت في المحيط الهندي” بدون أن تقدم أي أدلة مادية تؤكد هذا السيناريو.

ولكل يوم أهمية من أجل استعادة الصندوقين الاسودين للطائرة اللذين يبثان نظريا إشارات لتحديد موقعهما خلال ثلاثين يوما.

ومن الفرضيات التي تدرس لتفسير فقدان الطائرة، واحدة تتحدث عن عمل يائس قام به الطيار ويركز عليها المحققون الذين يريدون فهم كيف انقطع نظاما الاتصال الاساسيان على الطائرة بفارق دقائق.

وأرسلت البحرية الاميركية جهاز كشف للبحث عن الصندوق الاسود يمكنه رصد الاشارات على عمق ستة آلاف متر.

وأثناء الجائزة الكبرى في سباق الفورمولا واحد الذي انتهى الاحد وقف السائقون والرسميون وآلاف المتفرجين دقيقة صمت قبل انطلاق السباق ترحما على ضحايا حادث طائرة البوينغ.

وقالت مكبرات الصوت قبل النشيد الوطني الماليزي إن “أفكارنا تحن إلى المفقودين وكل من يحبهم ورجال الإغاثة الذين لا يكلون”.

وحمل سائقو السيارات حين انطلق السباق على خوذاتهم ملصقات كتب عليها “فلنصل من أجل الرحلة ام اتش 370″ باللغتين المحلية والإنكليزية 

*********

خواطر لها سيقان 

السر قدور اسم محفور فى ذاكرة الإبداع السودانى

mohamed  

بقلم محمد عبدالوهاب عباس

الحلقة الثامنه

فى النصف الثانى من الستينات قرر السر قدورالهجرة الى قاهرة المعز ، ولما كانت طموحات الرجل لا تحدها حدود لم يتوانى فى ذلك ولعله قد وطد نفسه على تحمل المكاره التى من المحتمل ان تواجهه فى نقلته هذه ، بيد اننى اعتقد ان السر قدور قد استفاد كثيرا من تجربة انتقاله من قريته ومنابر امدرمان المتعدده .

هناك فى القاهرة بزخمها غير المالوف بالنسبه له تحسس خطاه المثقله بهموم المصير المبهم ولم يكن بالطبع يدرى الى اين ستقوده هذه النقله من امدرمان الى القاهرة التى تعد مركز اشعاع فكرى ومنارة للعلم بل وواجهة مشرقه للشرق الاوسط وافريقيا مصر التى قال عنها شاعرنا تاج السر حسن فى قصيدته اسيا وافريقيا والتى غناها الاستاذ عبدالكريم الكابلى

مصر يا اخت بلادى يا شقيقه

يا رياض عذبة النبع وريقه

يا حقيقه

السر قدور

طاب المقام بالسر قدور بالقاهرة وبكل النشاط والحيويه هرع الى منتدياتها وتجول فى شوارعها بحثا عن اهل الفن والاعلام اين يكونون وفى اى مكان للقهوة يحتسون ؟!! فوصل حتى اذاعة صوت العرب وصوت القاهرة واذاعة وادى النيل وتعاون معهم وكتب التمثيليات الاذاعيه وادى ادوارها ، كان القاسم المشترك بل والمرشد لكل الادباء والشعراء والفنانين السودانيين القادمين الى القاهرة ، كالاديب الراحل الطيب صالح والشاعر الفذ محمد مفتاح رجب الفيتورى بل ساعد اخوته من الفنانيين فى تسجيل اغانيهم بالاذاعات المصريه واقام علاقات حميمه مع رجال الاعلام المصرى كفاروق شوشه وصديقنا الراحل احمد فؤاد عمر مقدم برنامج حبابك عشره والذى استضاف الالاف من السودانين القادمين الى القاهره

اقام ايضا الاستاذ السر قدور جسورا من الموده والالفه مع الكثير من مشاهير السودان المقيمين بالقاهره كالممثل السينمائى الراحل ابراهيم خان ، سمير محمد على لاعب الكره المشهور حارس المنتخب السودانى والاهلى الخرطوم ونادى الزمالك ، والغزال الاسمر كما كانوا يلقبونه عمر النور لاعب الزمالك ، قرن شطه مهاجم الاهلى المصرى ولاعب التحرير السودانى واخيرا عضو الاتحاد الافريقى مرشحا من قيل الاتحاد المصرى

وغدا نواصل تجوالنا مع السر فى القاهرة

******************

 دفء الاسره   

جولة في أول مجموعة صور لزوجة قائد الطائرة المفقودة

لندن – كمال قبيسي

وسط الزهور

فايزة خانم تعشق الزهور وزوجها الطيار اسمه زهاري

مع انشغال وسائل الإعلام العالمية بكل صغيرة وكبيرة تتعلق بالطائرة الماليزية المفقودة، خصوصاً بطيارها المثير للجدل، إلا أن أحداً منها لم يتنبه إلى أن لزوجته حساباً في “فيسبوك” كما فعلت “العربية.نت” أمس، وتجولت فيه، لعل وعسى نعرف المزيد عنه عبر التعرف أكثر إلى زوجته فايزة خانم مصطفى خان التي كشفت صحيفة بريطانية اليوم الأحد عما ذكرته للمحققين عن زوجها الذي طرأ عليه تغيير جعله منعزلاً وغريب الأطوار

فايزه وكل الاسره

العائلة بكاملها والابن إلى اليسار هو أحمد إدريس زهاري

منذ فتحت حسابها في سبتمبر 2009 للآن، لا تجد نصاً واحداً كتبته فايزة خانم في “تايم لاين” صفحتها بالموقع التواصلي.. ولمن تكتب وحسابها خالٍ من أي صديق، حتى من زوجها وأبنائها المالكين لحسابات في “فيسبوك” أيضاً، كما لا معلومات شخصية عنها بالمرة، سوى أنها أنثى.

والشيء الوحيد الذي يكشف عن ميولها السياسية هو انضمامها في الحساب إلى تجمع من المعجبين بزعيم المعارضة الماليزية السجين حالياً، أنور إبراهيم، وبينهم كان زوجها الطيار زهاري أحمد شاه، الذي سبق وتجولت “العربية.نت” في حسابه “الفيسبوكي” وكتبت عنه تقريراً، قبل أن يتم إقفاله، ربما بطلب من ذويه.

فتحا حسابيهما معاً وغابا عنهما معاً

فايزة خانم مع ابنيها عائشة وأحمد إدريس، إضافة إلى سيدة قد تكون والدتها أو والدة زوجها الطيار

في كل العام 2011 ضمت إلى حسابها إعجابها بمدونة تتحدث عن فوائد الفيتامين دي، وفي 2012 نشرت صورة واحدة فقط، لها ولزوجها وأبنائهما الثلاثة، وهي التي تنشرها “العربية.نت” مع صور اختارتها من بين 878 صورة نشرتها في الحساب بدءاً من أوائل 2013 حتى نوفمبر الماضي فقط، لكن معظمها لمناظر ولأشخاص ليست هي بينهم.

بعدها اختفت فايزة خانم عن “الفيسبوك” تماماً، كما اختفى زوجها ذلك الشهر نفسه عن حسابه الذي دشنه في 2009 أيضا، وكأن شيئاً مشتركاً طرأ على الزوجين فقلص نشاطهما الاجتماعي إلى درجة عدم القيام ولو بإطلالة واحدة على حساب أي منهما في الموقع الشهير

والمشكلة في صورها، وبعضها يدل على عشقها للورد والزهور، أنها من دون كلام يشرحها، أي مع من تم التقاطها وأين ومتى وفي أي مناسبة، إلا أن “العربية.نت” تعرف من صورتين نشرتهما لها سابقاً اثنين من أبنائها، الكبرى عائشة، البالغ عمرها 28 سنة، والأصغر منها بثلاثة أعوام، أحمد سيث زهاري، وهو لا يزال طالباً جامعياً في مادة اللغات الأجنبية.

رسالة من “العربية.نت” لفايزة خان

أما الابن الثالث، وهو الأوسط في العائلة أحمد إدريس زهاري، فله حساب في “فيسبوك” زارته “العربية.نت” أمس أيضا، ولم تجد فيه ما يفيد على الإطلاق، وكأنه نسخة عن والدته الفرعونية الطراز والملامح، سوى عنوان لحملة اسمها “كلنا الكابتن زهاري أحمد شاه” في إشارة لأبيه المفقود مع الطائرة

طبعاً، نلاحظ أن فايزة خانم مصطفى خان، لم تعتمد اسمها في “فيسبوك” مضافاً إليه الاسم الأول لزوجها الطيار، كما سائد في ماليزيا للزوجات والأبناء معا، حيث الاسم يجب أن يكون فايزة خانم زهاري، أو فايزة مصطفى خانم زهاري، بل اعتمدت اسمها كما كانت عزباء على ما يبدو.

كما نلاحظ أن حسابها مغلق على اكتساب الأصدقاء، ومفتوح فقط لاستقبال رسائل الراغب بإبلاغها شيئاً ما، لذلك كتبت إليها “العربية.نت” رسالة تواسيها فيها بالمصاب، وتطلب أن تختارها كأول وسيلة إعلامية تتحدث إليها، ونحن والقراء بالانتظار على نار

الام وابنتها

الزوجة والابنة للمحققين: كان محبطاً وضائعاً

في عدد اليوم الأحد من صحيفة “ميل أون صنداي” البريطانية ورد أن فايزة خانم ذكرت للمحققين ما يشير إلى أنها كانت في خلاف مع زوجها الذي قالت إنه توقف عن الحديث معها قبل أسابيع من الرحلة المشؤومة، وإنه “كان يمضي الوقت في غرفته وحده، حيث صنع فيها جهازا لمحاكاة الطيران”، بحسب ما نقلت الصحيفة عن مصدر ذكرت أنه مقرب من التحقيق.

كذلك تحدثت ابنته عائشة، المقيمة في ملبورن بأستراليا والتي جات منها إلى كوالالمبور لتكون بقرب والدتها، وقالت إنها تحدثت إليه قبل أسابيع من الرحلة “فلم أجده الأب الذي أعرفه(..) كان أشبه بالحائر والضائع في عالمه الخاص” على حد ما قالت أيضا للمحققين.

ويبدو أن الطيار كان يعيش أزمة مع زوجته التي اقترن بها حين كان عمره 23 وهي بعمر 16 عاماً، إلى حد وصل معه للتفكير بالطلاق بعد زواج استمر 30 سنة، فنبذ نفسه مبتعداً عن العائلة ليمضي الساعات وحده مع جهاز محاكاة الطيران، وأعرب عن شعوره بالإحباط من إدانة زعيم المعارضة أنور إبراهيم بالسجن 5 سنوات قبل ساعات قليلة من قيادته للطائرة، بحسب ما ذكرت زوجته في جلستي تحقيق، إحداهما استمرت 4 ساعات

فايزة وابنتها وابنها أحمد سيث زهاري مع سيدة مجهولة

مع ذلك عبرت للمحققين عن اعتقادها بأنه بريء “وليس من العدل إلقاء المسؤولية عليه”، شارحة أنها كانت تقيم معه في المنزل نفسه “لكني وجدته (في المدة الأخيرة) منعزلاً وصعب الفهم (..) وكان يمضي معظم أوقاته خارج العمل مع الأصدقاء، لا مع أبنائه الذين لم يكن يتحدث إليهم”، واعترفت أنها تحدثت إليه عن الطلاق، لكنهما لم يتخذا أي خطوة بشأنه.

والشيء نفسه قالته ابنته عائشة أيضاً عن انعزالية والدها في الآونة الأخيرة وعن خلافه مع والدتها وصعوبة الصلح بينهما، وسألها في إحدى المرات عما سيكون عليه شعورها فيما لو حصل الطلاق بينه وبين والدتها، فنصحته أن يستنجد بشيوخ مختصين بإعطاء المشورة، لكنه رفض، وأكدت أن والدها الذي لا تعرف إذا كان على علاقة بامرأة أخرى كما أشاعوا، لا يمكن أن يسقط تلك الطائرة عمداً

********

 صحة وعافيه

السكري.. هل يزيد الإصابات بعدوى السل؟

العلاقة الغريبة بين المرضين تثير تساؤلات علمية دون أجوبة شافية

الرياض: د.عبير مبارك

استشارية في الباطنية

العلاقة بين الأمراض أحد الجوانب الطبية التي تستدعي المزيد من الاهتمام، ذلك أن ملاحظات الباحثين حول ارتباط ارتفاع الإصابات بمرض ما مع مرض آخر لا تفيد فقط في جوانب الوقاية أو الكشف المبكر عن الإصابات بالأمراض المختلفة، بل تفيد أيضا في مزيد من الفهم لآليات نشوء الأمراض المختلفة وأسباب الإصابات بها

سل

وعلى سبيل المثال، فإن معرفتنا اليوم أن ارتفاع ضغط الدم أو ارتفاع نسبة الكولسترول هما من عوامل الخطورة التي ترفع من احتمالات الإصابة بأمراض شرايين القلب، لم تكن في البدء سوى ملاحظات طبية لوجود علاقة بين ارتفاع ضغط الدم وارتفاع الكولسترول وبين الإصابة بأمراض شرايين القلب، ثم تطورت معرفتنا بعمق تلك العلاقة إلى حين اكتشف الباحثون الطبيون في منتصف القرن الماضي أنها من عوامل خطورة الإصابة بأمراض الشرايين القلبية. وهناك كثير جدا من الأمثلة حول موضوع دراسات العلاقات بين الأمراض.

* العلاقة بين المرضين مرض السكري (diabetes mellitus) ومرض سل الدرن (tuberculosis) هما اليوم أحد جوانب الاهتمام الطبي لمعرفة طبيعة العلاقة بينهما. وهناك كثير من الملاحظات الطبية التي سيتم عرضها والتي تثير مزيدا من التساؤلات حول طبيعة العلاقة الغريبة بين السكري وسل الدرن.

خلال عشرات من السنوات، لاحظ الباحثون الطبيون أن ثمة علاقة ما، من غير المعروف حتى اليوم أبعادها، بين الإصابة بمرض السكري والإصابة بمرض سل الدرن. وصحيح أنه منذ منتصف القرن الماضي بدأت الإصابات بمرض سل الدرن بالانخفاض في مجتمعات الدول المتقدمة، نظرا لنجاح وسائل الوقاية وفحوصات الكشف المبكر ودقة المتابعة الطبية التشخيصية وتوفر أدوية المعالجة بأنواع فاعلة من المضادات الحيوية، في تقليل نسبة الإصابات الجديدة بسل الدرن ومعالجتها بطريقة تامة وتخليص الجسم من ميكروبات سل الدرن. ولكن الإصابات بسل الدرن لا تزال تواجه ارتفاعا مضطردا في كثير من الدول النامية ومجتمعاتها في أنحاء العالم، وهو ما تشير إليه إحصائيات منظمة الصحة العالمية وتؤكد بالتالي على ضرورة وضع برامج وقاية وبرامج تشخيص الإصابات وبرامج المعالجة الناجحة لتلك الإصابات بغية خفض نسبة انتشار الإصابات بسل الدرن، وخصوصا مع ظروف الازدحام في المعيشة وتدني مستوى التغذية الصحية وانتشار الإصابات بأمراض ميكروبية أخرى تؤثر على مستوى مناعة الجسم ومقاومته لميكروب سل الدرن كالإيدز وغيره.

وفي نفس الوقت، يعاني العالم أجمع اليوم من انتشار عوامل صحية ترفع من احتمالات الإصابة بمرض السكري، كالسمنة وغيرها، وهو ما تؤكده نتائج الدراسات الميدانية في المجتمعات العالمية المختلفة، وتنصح من خلال عرض نتائجها بضرورة العمل على وضع برامج الوقاية من مرض السكري ومسبباته.

وإزاء هذين الأمرين، ثمة اليوم نمو واضح في الأدلة والملاحظات العلمية الطبية في وجود علاقة قوية ومعقدة بين ارتفاع الإصابات بالسكري والإصابات بسل الدرن، والعكس صحيح.

وللتوضيح، تشير الإحصائيات الطبية إلى أن العبء الاقتصادي والاجتماعي للأمراض المعدية (communicable diseases) آخذ في الارتفاع في الدول النامية، وخصوصا الدول المنخفضة الدخل المادي. وفي نفس الوقت يظل العبء المادي للأمراض المعدية يمثل نحو 47 في المائة من عبء الأمراض في تلك الدول المتدنية الدخل، ومن المتوقع أن تصل النسبة إلى 70 في المائة في عام 2020. هذا من جانب، ومن جانب آخر ونتيجة لعوامل متعددة، تبلغ الإصابات بمرض السكري ما يفوق 170 مليون إصابة، ومن المتوقع أن يرتفع العدد إلى 450 مليونا بحلول عام 2030، ثلاثة أرباعهم من المتوقع أن تكون في الدول النامية، وخصوصا متدنية الدخل منها. والعبء المالي لمرض السكري، بكل تداعياته ومضاعفاته على الكلى والقلب والدماغ والعين وغيرها، يمثل عبئا ماديا لا يستهان به. وعدم المعالجة الناجحة لمرض السكري ترفع من احتمالات الإصابات بأمراض ميكروبية مختلفة نظرا لتدني مناعة الجسم وتدني قدراته على مواجهة الأمراض الأخرى.ودائما تشير المصادر الطبية إلى ارتباط تدني مستوى صحة الجسم والفقر وارتفاع الإصابات بمرض سل الدرن. ولذا يظل سل الدرن أحد الأسباب الخمسة الأولى للوفيات في مناطق واسعة من أفريقيا وآسيا ذات الدخل المادي المنخفض، بالإضافة إلى أمراض مهمة أخرى كأمراض شرايين القلب والإيدز وغيرها. ووجود ما يصنف بأنه «مراضة مرافقة» (Comorbidities)، مثل وجود إصابة بمرض السكري مع الإصابة بسل الدرن، هو بالفعل أحد العوامل التي تجعل من الصعب على الأطباء النجاح في معالجة السكري لضبط نسبة السكر في الدم وتقليل خطر مضاعفاته، وأيضا النجاح في القضاء على ميكروب سل الدرن وتخليص الجسم منه بتناول الأدوية المتوفرة.

* «سل السكري» وتاريخيا، لاحظ الأطباء أن نسبة إصابات مرضى السكري بمرض سل الدرن دائما هي نسبة عالية. وفي عام 1934، لاحظ الطبيب هاوارد رووت، من مستشفى ديكونس في بوسطن، تلك العلاقة بين مرضى السكري بالولايات المتحدة وخصوصا بين المرضى البالغين منهم، وبشكل أعلى مما هو متوقع، وبين المراهقين وصغار الشباب لاحظ أن خطورة الإصابة بهما معا هي أيضا عالية. وخلال دراسة تشريحية للمتوفين لاحظ وجود ما يعرف بـ«سل درن السكري» (the tubercular diabetic)، كحالة ربما لا تظهر فيها على مريض السكري علامات واضحة للإصابة بسل الدرن، ولكنه موجود.

ولاحظ أن ترافق المشكلتين الصحيتين كان أعلى لدى مرضى السكري الذين لا يتم بشكل فاعل ضبط نسبة السكر في الدم لديهم. كما لاحظت دراسة أخرى من فيلادلفيا للدكتور باوكوت أن علامات سل الدرن من خلال فحص أشعة الصدر كانت أعلى لدى مرضى السكري، وخصوصا الذين يحتاجون إلى كميات أعلى من العلاج بهرمون الإنسولين، وهو ما يعني أولئك الذين يواجه الأطباء صعوبات في خفض نسبة السكر لديهم وضبطها ضمن المعدلات المطلوبة علاجيا.

والحقيقة أنه خلال السنوات الـ20 الماضية لا يزال الباحثون الطبيون يدرسون علاقة الإصابات بسل الدرن بين مرضى السكري، وخصوصا في كيفية إصابة مرضى السكري بميكروب سل الدرن وشكل ظهور علامات ومظاهر الإصابة بسل الدرن لدى مرضى السكري ونوعية استجابة أجسامهم لمعالجة سل الدرن.

* إصابات السل ودعونا نراجع كيف يصاب المرء بمرض سل الدرن. هناك خطوتان، الأولى تعرض المرء لدخول ميكروب سل الدرن (Mycobacterium tuberculosis) إلى جسمه، ثم الخطوة الثانية هي تطور الإصابة وتغلل الميكروب ونموه في أجزاء مختلفة من جسم المريض، كالرئتين أو نخاع العظم أو العظم أو الجهاز البولي أو غيرهم. والخطوة المهمة في مقاومة الجسم لعدوى سل الدرن هي نشاط خلايا جهاز مناعة الجسم، وخصوصا ما يعرف علميا بـ«الخلايا البالعة» (phagocytes) والخلايا اللمفاوية (lymphocytes). ومرض السكري من المعلوم طبيا أنه يؤثر على قدرات عمل هذه الخلايا وعلى نظام الملاحظة الكيميائية لوجود ميكروبات غريبة (chemotaxis)، وغيرها من خطوات ملاحظة وجود الميكروبات وبدء خطوات تخليص الجسم منها، وهو ما يعبر طبيا عنه بـ«خمول وظيفة مناعة الجسم» (depressed immunological function). كما يؤثر مرض السكري على قدرات خلايا المناعة على إنتاج مواد الإنترفيرون وغيرها من المواد الكيميائية ذات القدرات الدفاعية في مواجهة الجسم للميكروبات. كما لاحظت بعض الدراسات الطبية تدني قدرات عمليات تطهير الحويصلات الهوائية بالرئة لميكروبات الدرن، وعلى سبيل المثال تدني إفراز خلايا المناعة البالعة (alveolar macrophages) لمواد مثل بيروكسيد الهيدروجين (hydrogen peroxide) للقضاء على الميكروبات.

* تذبذب السكر وفي دراسة إسبانية حول اختبار الجلد للدرن (tuberculin skin test)، لاحظ الباحثون أن نحو 40 في المائة من مرضى السكري المشمولين في الدراسة لديهم اختبار مؤكد، مما يشير إلى ارتفاع معدل السل الكامن (latent tuberculosis) في مرضى السكري. كما لاحظت دراسات أخرى من بريطانيا وكوريا وغيرهم من دول العالم أن الإصابات بسل الدرن أعلى بين مرضى السكري مقارنة بغير مرضى السكري

وإذا كان مرض السكري مرتبطا بارتفاع الإصابات بسل الدرن، يظل السؤال: هل شدة مرض السكري وعدم انضباط معالجته السبب وراء ارتفاع احتمالات الإصابة بسل الدرن؟ وهناك بالفعل عدة دراسات طبية بحثت في هذه النقطة، إحداها جرى إجراؤها في تشيلي، ولاحظت بالمتابعة لمدة عشر سنوات أن احتمالات إصابة مريض السكري بسل الدرن أعلى بنسبة 25 في المائة، وخصوصا بين مرضى السكري الذين يعتمدون على الإنسولين في المعالجة. ولاحظت نتيجة مشابهة دراسة أخرى أجريت في تنزانيا، ومنهما يلاحظ الأطباء أن الحاجة إلى الإنسولين في معالجة السكري، كعلامة على شدة مرض السكري وصعوبة انضباطه، هي مؤشر على توقع ارتفاع احتمال الإصابة بسل الدرن. كما لاحظت دراسة أخرى من هونغ كونغ أن عدم انضباط نسبة السكر في الدم هو أيضا عامل آخر في رفع احتمالات الإصابة بسل الدرن لدى مريض السكري. والأهم هو ما لاحظته دراسات أخرى، من أن مرضى السكري حينما يصابون بسل الدرن يكونون أعلى احتمالا لمواجهة صعوبات في علاج الدرن بتناول أنواع المضادات الحيوية المعتاد وصفها في معالجة سل الدرن، وتحديدا تتحدث تلك الدراسات عن احتمال نشوء حالات مقاومة متعددة للمضادات الحيوية (multidrug – resistant tuberculosis). وحتى اليوم لا يوجد تفسير علمي لهذا الأمر. وإذا كان السكري يرفع من احتمالات الإصابة بسل الدرن، فإن هناك سؤالا آخر بالمقابل: هل وجود إصابة بسل الدرن لدى إنسان غير مريض بالسكري يرفع من احتمالات إصابته بمرض السكري؟

ولا توجد إجابة علمية واضحة حتى اليوم على هذا السؤال، ولكن من الملاحظ أن وجود عمليات التهابات ميكروبية بالجسم يجعل الجسم يفقد نسبيا السيطرة على ضبط نسبة السكر في الدم بطريقة صحيحة، وعلى وجه الخصوص جرى التوصل إلى ملاحظات علمية عدة تؤكد احتمالات تسبب سل الدرن بالإصابة بمرض السكري، وهو ما جعل كثيرا من الباحثين يدرسون تأثيرات عدم انضباط نسبة السكر في الدم لدى مرضى سل الدرن، مثل دراسة نيجرية لاحظت أن سل الدرن يرفع من احتمالات بدء اضطرابات نسبة السكر في الدم بعد ثلاثة أشهر من بدء المعالجة الدوائية لسل الدرن، ودراسة تركية لاحظت نفس النتائج. وهو ما فتح جانبا آخر من البحث، هل العلاج الدوائي للسل له علاقة باضطرابات نسبة السكر في الدم أم السبب هو مرض سل الدرن؟

وتظل العلاقة بين سل الدرن ومرض السكري بحاجة إلى مزيد من الدراسات في المستقبل القريب لفهم طبيعية العلاقة بينهما.

******

 فنون

صدور “الأعــمَــال الشِّــعــريَّـة

للشاعر عفيف إسماعيل

صدرت عن دار الحضارة للنشر بالقاهرة  “الأعــمَــال الشِّــعــريَّـة”   للشاعر والكاتب المسرحي عفيف إسماعيل، وتضم أربع مجموعات شعرية وهى” فخاخ.. وثمة أثر” و” رهان الصلصال” و”ممر إلى رائحة  الخفاء” و “ إنه طائرك” ، سوف يتم اطلاق وتوقيع الكتاب في مايو 2014 في جولة بمدن عديدة حول العالم : أبوظبي، والدوحة واشنطون ، وتورنتو وهاملتون بكندا، وفي الاسبوع الاول من يونيو بمدينة بيرث بغرب استراليا حيث يقيم الشاعر والكاتب المسرحي عفيف إسaماعيل منذ العام 2003م. كتب الناقد والشاعر واسامة الخواض في مقدمة الأعمال الشعرية:” ومقدّمتي هذي بالتأكيد لا تحيط بعالَـم “عفيف” الشعريّ الشاسع في الخلق، ولا تُمثِّل قطرةً من بحره الشعريّ، الذي يُمثّل السّردُ والتوترُ الدراميُّ التركيبَ الأساسيَّ لموجاته المتلاطمة. وإنما هي تَعمد إلى بثِّ إضاءاتٍ خافتةٍ على “المكان” في خطاب “عفيف إسماعيل” الشعريّ.

عفيف اسماعيل

يحتلُّ المكان، بسرياليته و”واقعيّته”، حيّزاً كبيراً في البناء الشعريّ لـ”عفيف إسماعيل”. إذْ نجد “الكونَ” ومُدناً كاملةً وأمكنةً أخرى، وهي قد تتحوَّر أحياناً من خلال واقع ونفسيّات المتكلِّمين عنها. كذلك نجد تعريفاتٍ شعريّةً للمكان تكتسي روحاً خياليّةً وأسطوريّة. وفي نصّ “أحوال” نجد زمكانيّةً مدهشة: الـمَكَان: فَخُّ العَادَة. الزَّمَان: يُعَلِّمُنَا الشَّيخُوخَة. الآن: رَمَادُ سيجَارةٍ مُهْمَلَة. غَدَاً: كَفَن. ونجدُ تعريفاً سحرياً لبعض عناصر المكان، وقد نُسِجَ التعريفُ من خيوط روحٍ أسطورية: هُنَاك الشَّلَّال: يُسَمُّونَه بُكَاءَ الجَبَل// النَّارَ: غَضَبَ الحَصَى// الصَّوَاعِقَ: عَطسَاتِ الآلِـهَة// النَّهرَ: رُوحَ جَدَّتِـهِم الأُولى// الأشجَارَ: شَقِيقَاتٍ خُضَراً// الشَّمسَ: أُمَّ الكَونِ التي تَنَامُ وتَصحُو باكِراً// يُمثّل “الكونُ” أكبرَ وحدةٍ مكانيّةٍ في خطاب عفيف الشعريّ. في “دُفوف”، نجد فوضى الكون من خلال نهايةٍ صادمة، تحيل انسجامَه إلى نقيضه: الكَونُ مِهرَجانٌ عَظِيمٌ للرَّقصِ غَابَ مِنْهُ فَجأةً ضَابِطُ الإيقَاع. وإذا عبَّر “عفيف” عن “الكون” شعرياً من خلال نصٍّ شعريٍّ قصير، يوظِّف سيمولوجيا الصفحة الشعرية، التي تنهمر فيها الكلمات كلمةً كلمة، نجدُ لديه أحياناً مقاطع “مدوّرة” طويلة، كما المقطع التالي: ببُطءٍ حَدَّقتُ في الفَرَاغ/ فتَهاطَلَتْ مِن قَوافِلِ الضَّوْءِ المسافِرِ في الأفقِ قَطَراتُ فضَّةٍ مِلءَ التّيهِ/ وبَالونَاتٌ مُلوَّنةٌ/ ودَوائرُ شَفَّافةٌ/ وحَلزُونَاتٌ تَتراقَصُ/ وبِلَّوراتُ قَوسِ قُزَحٍ نَثرَاتٌ تتطايَر/ تُعانِقُ حُبَيباتِ الرَّذَاذ/ فاتَّسعَت عَينايَ دَهشَةً/ فتهاوَت أطيافُ حدائقِ الذُّهولِ إلى القَاع/ فأغمَضْتُهُمَا وحَدَّقْتُ داخِلِي/ فرَأيْتُ مِن هَوْلِيَ القِيامةَ تَقُوم!! والجَنَّةَ استثِناءً للكَاظِمينَ الحَيَاةَ!! فبَصَقتُ رِئَتيَّ وحَمَلتُهُما وَرَاءَ ظَهرِي/ وارتَدَيتُ النِّيلَ الأزرقَ جُلبابَاً وعُمامَةً/ وركضتُ حافيَاً بينَ المجرَّاتِ والكَواكِبِ أترَنَّحُ، أتَقيَّأُ وأبحثُ عن أَصغرِ تَاجرِ خُردواتٍ وعَاديّات/ يَرْضَى أنْ أبِيعَهُ الكُرَةَ الأرضِيَّةَ/ وأشتَرِي مِنه كَبسُولةً زَمنِيَّة!. من بين المدُن، تَبدو مسقط رأسه؛ الحصاحيصا، أثيرةً عند “عفيف إسماعيل”، وخارجةً من نُصوصِهِ الشِّعرية، وبطاقةِ سحره الشعريّ، نفَضَت عنها غُبارَ خُمولِ الذِّكر، حين أُسْرِيَ إليها بابنِهَا الشاعر بمَمَرِّ رائحةِ الخَفَاء قاصِداً فيها ضَوْءَ قَمَرٍ طُفُوليِّ يحبُّه، وخالقاً منها “أيقونةً شعريّة” بامتِيَاز. يقع الكتاب في490 صفحة من القطع المتوسط ، صورة الغلاف من تصوير المصور المبدع د.السمؤال الحبر. الشاعر والكاتب المسرحي عفيف من مواليد  من مواليد مدينة الحصاحيصا بوسط السودان ـــ1962م صَدَر له باللّغة العربيّة: * فِخَاخٌ.. وثَمَّة أَثَر «شعر» مكتبة الشريف الأكاديميّة ــ الخرطوم ــ السودان 2001م. * رِهَانُ الصّلصَال «شعر» كتاب مجلة شعر المصرية ــ القاهرة ــ مصر 2003م. * مَمَرٌّ إلى رَائِحَةِ الخَفَاء «شعر» الهيئة المصرية العامة للكتاب ــ القاهرة 2006م. * إنَّه طائرُك «شعر» دار الحضارة للنشرــ القاهرة 2007م. * مُسامَرةٌ من وراء المحيط «نثر صحفي» دار النسيم للنشر والتوزيع ــ القاهرة 2013م. * مِثـلمَا يَنـامُ الضَّـوءُ بَعِيـدَاً «مُنمْنَمَات حِكائيَّة» دار النسيم للنشر والتوزيع ــ القاهرة 2014م. *الأعمال الشعرية  دار الحضارة للنشرــ القاهرة 2014م. صَدَر له باللّغة الإنجليزيّة: * رِهانُ الصّلصَال «شعر» ترجمة د.عايدة سيف الدولة ــ دار سامنثا العالمية للنشر ــ أستراليا 2005م. * هذا العالَـمُ يَكذبُ علينا يا أمّي «شعر» عربي، إنجليزي ــ دار سامنثا العالمية للنشر ــ أستراليا 2009م * السَّاحرُ الإفريقيّ «مسرحية للأطفال» عربي، إنجليزي ــ بريكلي بيير للنشر ــ أستراليا 2010م. * طيورٌ يَتيمَة، «شعر» عربي، إنجليزي ــ بريكلي بيير للنشر ــ أستراليا 2011م. * ابنُ النِّيل «مسرحية للأطفال» عربي، إنجليزي ــ بريكلي بيير للنشر ــ أستراليا 2012م. تُرْجِمَت نصوصه الشعريّة والمسرحيّة ومُنمْنَمَاته الحِكائيَّة إلى عدة لغات.

****

الشاشه الفضيه

بين الأفلام

أفلام قد لا تجد طريقها للعرض

The Secret Life of Walter Mitty

«الحياة السرية لوولتر ميتي»(2*)

* مجلة «لايف» تمتعت بحياة رغدة لمعظم سنوات حياتها بين 1883 و1972 عندما توقفت عن الصدور أسبوعيا قبل أن تتحول إلى شهرية ثم تتوقف عن الصدور سنة 2007. فيلم بن ستيلر الجديد «الحياة السرية لوولتر ميتي» مستوحى من قصة قصيرة كتبها جيمس ثوبر ونشرها على صفحتين من صفحات مجلة «ذا نيويوركر» القيمة في الثلاثينات. ومنذ 20 سنة وهوليوود تحاول تقديمها للمرة الثانية (هناك فيلم عنها تحت العنوان ذاته أخرجه نورمان مكلاود سنة 1947). أخيرا بن ستيلر يحقق الفيلم الذي يحتوي على شخصية ذلك الموظف العامل في قسم الإنتاج في المجلة التي تحضر لتقديم آخر عدد لها. التواريخ تتضارب هنا، ففي السبعينات لم تكن هناك هواتف جولة، لكن الفيلم يعمل على أساس أن الأحداث تقع اليوم. لكن المشكلة الفعلية هي أن ستيلر ليس مخرجا جيدا. برهن على ذلك في «رعد استوائي» (2008)، ويؤكده هنا.. ضعفه هو السياق السردي وإدارة الممثلين.

حياة سريه

من «الحياة السرية لوولتر ميتي

Grudge Match «ثور هائج»(2*)

* وراء روبرت دينيرو دور رائع في «ثور هائج» (1988) ووراء سيلفستر ستالون دور ناجح في «روكي» (1976).. لم لا نشوه الإنجازين السابقين بجمعهما معا؟ وهكذا كان: «مباراة ضغينة» قائم على حبكة حول ملاكمين لعب كلاهما ضد الآخر قبل 30 سنة والآن – وبعد أن ترهلت عضلاتهما – يجري جمعهما من جديد في مباراة حاسمة! هل استنفدت الفكرة أكثر من ربع ساعة لتكوين حكاية منها؟ مثل «روكي 2» (أخرجه ستالون نفسه سنة 1979)، يلعب التلفزيون هنا دورا في إعادة الحياة إلى جهازين عاطلين عن العمل.. في دفع المنافسة إلى حدتها الإعلامية، وما على الفيلم سوى الانتقال من موقف سخيف إلى موقف سخيف آخر.

Tokyo Story «قصة طوكيو»(4*)

* ليست هناك سينما مثل سينما ياسوجيرو أوزو، وليس هناك فيلم مثل «قصة طوكيو» التي أخرجها سنة 1953 والذي ينطلق على أسطوانات هذا الأسبوع. حكاية زوجين متقدمين سنا يقرران أن الوقت قد حان لزيارة أولادهما في مدينة طوكيو. يفعلان ذلك ويفاجآن بالمواقف حيالهما. لا شيء لا يستطيع مخرج آخر تقديمه، لكن ما يوفره أوزو هنا خاص به: معايشة ملهمة لواقع هو خاص وعام في الوقت ذاته.. أبعاد إنسانية مؤثرة مع بعد تام لأي عنصر ميلودرامي. تنقيب اجتماعي – ثقافي ياباني خالص في حكاية قد تقع في أي مكان آخر على سطح الأرض

********

 حى الشعراء

دلي الشكارة

احمد فؤاد نجم

دلي الشكارة

دلي الشكارة جنب الشكارة

واقعد يا حفني ولعلك سيجارة

فكّـر شوية .. بالعيشة دية

إيه القضية إيه العبارة

من صغر سني

شقيان لكني

ما لط سني غير البصارة

…. و دخلت حارة من جوة حارة

و فكل حارة عليت عمارة

وسط المعامل بنا ومناول

بس المقاول كلني بشطارة

ولا خلى صرة ولا لقمة حرة

والعيشة مرة .. أخر مرارة

*************

 اخبارالمدينه  بورسودان

 موسى ابومحمد باو

******************

محليات

ضل المدينه

مسؤليتنا جميعا

سعيد شاهين

لقد كانت الفترة السابقة من اقسى واسوأ الفترات التى مرت على مجتمعنا السودانى بتورنتو ، لاسباب لا نود الخوض فيها لانها صارت واضحه ومعلومه للجميع وتم تجاوزها. لكن العبره بالاستفاده من تلك التجربه بكل قساوتها ، خاصة بعد ان تراضى الاغلبيه من الاعضاء على مارشح من الاجتماع الاخير وحضره الموجوعين حقيقة بامر الجاليه ومن غاب فله عذره ايا كان . لكن من حضروا ، اقروا جميعا بالترشيحات التى تليت عليهم لتكون الاسماء المعلنه هى من يقودون امر الجاليه فى المرحلة القادمه ولم يعترض احد بل نال جميع من تليت اسمائهم التصفيق من قبل الحضور وبصوره تكاد تكون متساويه .

من هنا تنبع اهمية ان نكون جميعا جادين لنعبر هذه المرحله بكل تبعاتها ، مسؤوليه تضامنيه تشملنا جميعا دون استثناء، ومن يحاول ان يقف على الرصيف ، او يخلق له موقعا بطوليا هلاميا باى من الاسباب الواهيه فستجرفه المسيره ، بل هى اللحظة التاريخيه التى سنكتشف فيها ان بعض ممن كانوا فى ادارة الجاليه حتى لحظاتها الاخيره ومن ثم قرروا عدم العوده لعدم اشتمال اسمائهم فى التشكيله الجديده فهؤلاء وغيرهم نقول لهم ان الجاليه اكبر من الاشخاص وان القيادات التى ستسير الجاليه لم ينضب رحم مجتمعنا منها ، وان اخف ما سنصف به من يحاول ان يبتعد بانهم كانوا اصحاب مصالح واجنده ضيقه فهؤلاء خير للجاليه حتى تكون معافاة ان يبتعدوا عنها ومنهم من قضى وطره فيها وحقق طموحه . ولكنهم جبنوا عن رد الدين لانه لولا وجودهم فى تلك المناصب لما نالوا ما نالوه .

رسالتنا هذه تشمل الموجوعين حقا ويهمهم امر ان تستمر الجاليه ، وهو نداء بان يتواجدوا دوما وفى كل المناسبات ، لنقدم الدعم اللازم لمن تصدوا لهذه المسؤوليه . دعما ماديا ومعنويا وارشاديا ، خاصة ولقد تلمسنا بداية الخطوات الصحيحه والجاده فى اشراك العضويه بادق التفاصيل وهذا ما كنا نعيب عليه الادارات السابقه .

لقد استلمت بالامس رساله من الدكتور النور المسؤول المالى يوضح فيه

العم  الأستاذ سعيد حفظه الله

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

أرجو أن تكون كما نأمل لك في موفور الصحة و العافية

أود إخبارك بأننا في المكتب الجديد للجالية قد استلمنا من المكتب القديم و باشرنا عملنا

بإذن الله ستقيم الجالية يوم السبت برنامج يوم الأسرة لإحياء النشاط وجمع اشتراكات لتغطية الإيجار و لا أخفيك سراً إذا أخبرتك بأن

ميزانية الجالية حسب رصيد حساب البنك 556 دولار و مبلغ الإيجار 2350 دولار – 2500 دولار حسب الاتفاق النهائي مع المالك

نأمل و نطمع و نطمح في كريم دعمكم و مؤازرتكم للمجلس الجديد و نعرف حجم التأثير القوي و المصداقية التي تتمتع بها أخبار

المدينة و مؤسسها و لذلك نرجو أن تدعو- نيابة عنا و أصالة عنك- جميع أعضاء الجالية للحضور و المشاركة في البرنامج و تحثهم

على دفع الاشتراكات خصوصاً أنا الآن في شهر أبريل و لم يتم جمع اشتراكات الشهور الثلاثة المنصرمة

هذه الرسالة الشفافه ومن المسؤول المالى تجعلنا نحنى لها القامة احتراما وتقديرا بل تجعلنا نطمئن ان الادارة الجديده بدأت خطواتها بالصوره الطبيعيه وهى اشراك القاعده اول باول على الاوضاع ، وهذا ما كنا ننادى به دوما الانفتاح على القاعده . وكما وعدنا ستكون اخبار المدينه منبرا اعلاميا للاداره الجديده ولعضوية الجاليه لتبادل الاراء دون حجر ، لن نكون حارقى بخور وداقى دفوف لان هذا طريق اعوج محفوف بالمخاطر وسرنى جدا ان قال لى رئيس الجاليه الجديد الباشمهندس مصطفى لاترحمونا اذا اخطانا وادعمونا ان وفقنا فانتم عيننا التى ننظر بها والاذن التى نسمع بها واليد التى تقودنا لما فيه خير الجميع أو كما فهمت منه . له التحيه .

السبت القادم يوم الاسره فلنتدافع جميعا لنوجد الدعم المالى المطلوب وقبلها لنبنى اواصر من المحبة والصداقه مبنيه على الاحترام المتبادل لنؤكد ونغرس ذلك فى نفوس ابنائنا ان الجاليه هى بيتنا الكبير الذى يجمعنا فى احزاننا وافراحنا ادام الله علينا الافراح

مخرج

بالامس نشرنا نبأ عن تبرع 50 الف دولار من احد الاعضاء ، ولا نظن انه قد فات على فطنة القراء ان يوم امس كان الاول من ابريل وكذبته الشهيره ، وننفى ذلك حتى لا ينوم الاعضاء على العسل . وكل سنه وانتو طيبين ، وليكن السبت القادم يوم الحشد الاكبر دعما لمالية الجاليه

Sudanese Community Association of Ontario

الجالية السودانية بانتاريو – تورنتو

1454Danforth Ave – Toronto – Ontario – M4J 1N4

يوم الأسرة

يسرنا دعوتكم للمشاركة في احتفالية الجالية بالأسرة السودانية، ذلكم اللقاء 

المتجدد الذي حرصتم علي المشاركة فيه علي الدوام حضوراً وتلألأً 

وتواصل لامحدود 

أنتم علي موعد مع لقاءالألفة والمودة

والمطبخ السوداني العامر بأشهي الأطباق السودانية حضوراً معنا

وبأيدي سودانية

مشاركة الاخوات في وضع الخطط وابتداع البرامج الجاذبة والمتنوعة

استمراراً لهذا النشاط الرائع وهذه السنة الحميدة

الزمان : الساعة السابعة مساء

اليوم:السبت الموافق ٥ ابريل ٢٠١٤

المكان: دار الجالية السودانية

رسم الدخول: ١٠ دولار

شاكرين لكم تعاونكم ودعمكم اللا محدود لبرامج جاليتكم

فنحن في البدء والمنتهي منكم واليكم وعلي الخير والمودة والمحبة

يتجدد اللقاء

الجالية السودانية بانتاريو عطاء مستمر وتجدد علي الدوام

*********

الملاعب الخضراء  

اعداد القسم الرياضى

waladasia

رصد سعيد شاهين

فى دوائر الانديه السودانيه

نادى الهلال

هلال اليوم

يهدد خطر الايقاف ستة من لاعبي الهلال وسيمنعهم من المشاركة مع الفريق في مباراته الثانية في دور المجموعات من دوري أبطال أفريقيا وكان عمر بخيت وسيسيه وكوليبالي وبكري المدينة ونزار حامد والشغيل حصلوا على بطاقات صفراء وكان مدثر كاريكا نال بطاقة صفراء في مباراة أمس الأول وقبلها حصل على انذار في لقاء الذهاب وسيغيب عن أول مباراة للأزرق في المجموعات بينما يهدد خطر الايقاف اللاعبين الستة الحاصلين على بطاقة واحدة.. وكان التونسي نصر الدين نابي المدير الفني للهلال طلب اقامة معسكر خارجي قبل انطلاق دور المجموعتين في دوري أبطال أفريقيا ويفكر التونسي في تحضيرات مثالية وكان ذكر أن مرحلة المجموعات تحتاج إلى اعداد خاص ولفت إلى أن فريقه يجب أن يكون جاهزاً لمباريات صعبة كما طلب المدرب تعيين مساعدين اثنين ضمن الطاقم الفني وسيكون مجدي مرجان المدرب المساعد مستمراً إلى جانب مدربي الحراس واللياقة الحاليين.

ذكرت صحيفة الصدى الصادرة صباح اليوم أن ريمي ايايوس رئيس نادي ليوبار الكنغولي قدم عرضاً مغرياً للتونسي نصر الدين النابي المدير الفني للهلال من أجل العودة مجدداً لتدريب ليوبار وقيادته في مشوار الفريق في الكونفدرالية بعد هبوطه اليها واخفاقه في الصعود لمجموعات دوري الأبطال أمام الهلال وذكر الصحيفة أن رئيس النادي الكنغولي مستاء من وداع دوري الأبطال خاصة وأنه وفر امكانات جيدة للمدير الفني الحالي (بلجيكي الجنسية) سوى أن الفريق لم يستمر في البطولة ويحصل المدرب البلجيكي على مبلغ 40 ألف دولار وتفيد المتابعات أن الرئيس مُصر على اعادة نابي ويعتبر ريمي ايايوس رئيس ليوبار من الشخصيات النافذة والثرية في الكنغو وربما تشهد الأيام المقبلة اتصالات مكثفة بين رئيس النادي والمدرب التونسي وسيغري رئيس ليوبار مدرب الهلال من أجل اقناعه بالعودة مرة أخرى ويرغب نصر الدين نابي من جهة أخرى

يستأنف فريق الكرة بنادي الهلال تحضيراته تأهباً لمواجهة أهلي شندي يوم الجمعة المقبل في المباراة المؤجلة بين الطرفين من الجولة السابعة من بطولة الدوري الممتاز ويؤدي الفريق مراناً في الخامسة مساءً على ملعب الخارجية.. وكان الجهاز الفني للأزرق منح اللاعبين راحة في أعقاب الفراغ من مباراة الاياب أمام ليوبار الكنغولي في دور الستة عشر من دوري الأبطال والتي انتهت بالتعادل السلبي وأعلنت تأهل الهلال للمجموعات.. وسيؤدي الهلال مرانه الرئيسي غداً على الأربعاء على ملعب الخارجية فيما يختتم تحضيراته يوم الخميس على ملعب الخرطوم.

المريخ

المريخ اليوم

أثار اختيار المصري أحمد ساري للعمل ضمن الجهاز الفني للمريخ في وظيفة المدرب العام خلفاً لابراهومة الذي قرر تقديمه لاستقالته عقب مباراة المريخ والرابطة كوستي يوم الخميس المقبل واحتج بعض قدامى لاعبي المريخ على القرار وقالوا إن المنصب يفترض أن يكون حِكراً على لاعبي المريخ القدامى وأوضح عادل أمين أنهم أفضل من المدرب المصري ووصف قرار مجلس الادارة بأنه خاطئ فيما قال عبد المجيد جعفر إن فاروق جبرة وجمال أبوعنجة وصلاح مشكلة ومازدا وسيد سليم وغيرهم من أبناء المريخ حققوا نجاحات لافتة ورأى أن المريخ يفترض أن يستفيد من أبنائه ومن جانبه تساءل صلاح مشكلة عن الأسباب التي تجعل قدامى لاعبي المريخ مهمشين وذكر أن تعيين مساعد مدرب لا ينتمي إلى قدامى اللاعبين قرار غير موفق وتساءل: هل اذا ذهب ابراهومة لمصر سيُعيّن ضمن الجهاز الفني للاهلي أو الزمالك؟ واعتبر مشكلة أن المدرب الوطني غير مُقيّم من قِبل الإدارات وتحدث صلاح مشكلة عن العديد من الأشياء في المريخ قال إنها تحتاج إلى مراجعة ونوّه إلى أن هناك لاعباً تجرأ وتحدث مع مدربه بطريقة غير لائقة وقال: هذا لا يحدث الا في زماننا هذا ولو كانت هناك ادارة قوية لشطبته بجرة قلم وذكر أنهم ليسو ضد أحمد ساري ولكنهم يرغبون في أن يستفيد أبناء المريخ من هذا المنصب ويتعلموا من اوتوفيستر على اعتبار أنه مدرب خبير وقال إن المجلس لم يكن موفقاً في هذا القرار وكان عليه أن يعيّن أحد أبناء النادي ليستفيد وحتى لا يكون المريخ في حاجة إلى مدربين أجانب في المستقبل.

*********

الفرق التى تاهلت لمجوموعات دورى ابطال افريقيا

caf

قرر الاتحاد الافريقى تاجيل قرعة الثمانى فى دورى الانديه ابطال فريقيا الى يوم 26 ابريل الجارى الجدير بالذكر ان الاندية الابطال التى تأهلت هى: أندية الترجي التونسي ومواطنه الصفاقسي والزمالك المصري والهلال السوداني ووفاق سطيف الجزائري إضافة إلى ناديي مازمبي وفيتا كلوب من الكونغو فى مرحلة المجموعات فى دوري ابطال افريقيا وسوف يتم تقسيم الاندية ال 8 مجموعتين بحسب نظام المستويات الأربعة حيث تضم كل مجموعة نادي واحد من كل مستوي ويتم تقسيم الاندية الى مستويات بناء على نقاط الاندية فى آخر 5 سنوات

***************

هدية العدد

حنينى اليك

محمد ميرغنى

كلمات السر قدور

http://www.youtube.com/watch?v=pTL4NXbJly4

******

مقالات وتحليلات 

كلام الناس

للسير على درب الزعيم الأزهري ورفاقه

نور الدين مدنى

نور الدين مدنى

*احتفلنا مع مؤسسة أروقة للثقافة والعلوم مساء امس الاثنين بقاعة الصداقة  وسط حضور نوعي من اسرة الزعيم اسماعيل الازهري طيب الله ثراه، وكوكبة من الاتحاديين  والوان الطيف السياسي السوداني بتدشين أوبريت الزعيم اسماعيل الازهري.

*الأوبريت من كلمات الاستاذ علي عارف علي وتلحين الدكتور مصطفى الشريف، أداء الكورال القومي بمشاركة طيبة من الدكتورة منال بدرالدين والكتورة رجاء محمود سعيد، وهم يتوشحون بملابس شكلت ألوان علم الاستقلال.

*هذا الاوبريت الذي تخللته مقاطع من الأناشيد الوطنية التي خلدت معاني الاستقلال مثل”اليوم نرفع راية استقلالنا”و”يا غريب بلدك يلا لبلدك” مساهمة متواضعة للتعبيرعن بعض التقدير والاعزاز للزعيم الأمة اسماعيل الازهري

55

*حتى الفيلم التسجيلي الذي قدم قبل تقديم الأوبريت كان متواضعاً ، رغم الشهادات الطيبة التي قيلت في حق الزعيم الازهري، ونرى ان يستكمل هذا الفيلم بتسجيلات حية لمواقفه الوطنية منذ مشاركته في مؤتمر دول عدم الانحياز في باندونق وحتى رحيله ، مع استصحاب شهادات إضافية من بعض رموز الطيف السياسي الأخرى.

*لن نستطيع في هذه المساحة إستعراض ما قيل من كلمات طيبات مستحقة في حق الزعيم الازهري،لكن لابد من التوقف عند شهادة الاستاذ عبد الباسط عبد الماجد نائب رئيس مجلس الصداقة الشعبية الذي تحدث فيها عن بعض مواقف الزعيم الازهري قبل ان ينال السودان استقلاله ، ونرى ان تستصحب هذه الشهادة عند استكمال مشروع الفيلم التوثيقي للزعيم.

*القيادي الإتحادي الاستاذ الوسيلة السماني القى كلمة ضافية حيا فيها الحضورالكريم والدكتور مصطفى الشريف صاحب مبادرة الأوبريت ، وعبرهم حيا جميع اهل اسودان ، وأورد بعض الشهادات التي قيلت عن الزعيم الازهري مثل شهادة الاستاذ بدر الدين سليمان وما كتب عن الزعيم مثل كتاب الاخ الصديق محمد الشيخ حسين” اسماعيل الازهري الزعيم الانسان”.

*ختم الوسيلة كلمته بوعد قطعه بإسم الاتحاديين بأنهم يجددون العزم للسيرعلى درب الزعيم الازهري ورفاقه ، وانه لن تغمض لهم عين ويرتاح ضمير دون جمع الصف الاتحادي على ذات الهدي والمنهاج وقال : حتما سنرتفع فوق خلافاتنا من اجل الوطن الكبير ، وليكن اتفاقنا درساً جديداً في فنون الوطنية والانتماء بلغة الحكمة ووحدة الكلمة.

*ان وحدة الحزب الاتحادي الديمقراطي ووحدة الاحزاب الرئيسة خطوة مهمة للسير على درب الزعيم اسماعيل الازهري وللإسهام بصورة إيجابية في تحقيق التحول الديمقراطي الحقيقي وكفالة الحريات وبسط العدالة  وتعزيز قيم وممارسات التعايش السلمي بين مكونات الامة السودانية بعيدا عن النزاعات التي قسمت السودان وما زالت تهدد وحدته وامنه واستقراره ومستقبله

************

السلطة الفلسطينية جارٌ غير مسؤول

imagesCAJQUA3H

د/مصطفى يوسف اللداوى

moustafa.leddawi@gmail.com

تنفس العدو الصهيوني الصعداء عندما تمكنت فرقة كوماندوز خاصة، بتنفيذ عملية دهم مفاجئة لمنزلٍ في مخيم جنين، كان نتيجتها اغتيال الناشط القسامي حمزة أبو الهيجا، وهو واحدٌ من عشرات النشطاء الفلسطينيين المطلوبين في الضفة الغربية، وخلال انسحاب الجنود الإسرائيليين من المخيم، أُستشهد فلسطينيان آخران، أحدهما محمود أبو زينة الذي ينتمي إلى حركة فتح، والآخر يزن جبارين المعروف بانتمائه إلى حركة الجهاد الإسلامي.

أبدت سلطات الاحتلال الإسرائيلي ارتياحها لنجاح العملية، إذ أنها تنظر بقلقٍ شديدٍ إلى ما يجري في الضفة الغربية عموماً، وفي مخيم جنين على وجه الخصوص المشهود له بالمقاومة الشرسة، والصبر العنيد، وترى أن المخيم مهيأ للقيام بعملياتٍ عسكرية في عمق كيانه، وأن الكثير من المطلوبين لأجهزتها الأمنية، يقيمون داخله، ويخططون لتنفيذ عملياتٍ خطيرة ضد أهدافٍ إسرائيلية، ووصفت المخيم بأنه بؤرة إرهاب، وأنه قد يفجر أعمال عنفٍ جديدة في الضفة الغربية، قد تمهد لاندلاعِ انتفاضةٍ جديدة، التي من شأنها أن تضر بأمن الكيان، وتشوه صورته.

ولهذا فهي ترى أن عملية الاغتيال تأتي ضمن السياسة الأمنية الاستباقية، التي تحصن أمنه، وتحبط أي مخططات عسكرية ضده، وقد نفذت ضمن الأنشطة الاعتيادية للجيش والأجهزة الأمنية، وترى أن من شأن هذه العمليات في حال نجاحها أن تضعف المقاومة، وأن تحد دون المزيد من عملياتها، نظراً لحالة الشك والإحباط التي قد تسود عناصرها، والعاملين فيها، نتيجة الفشل المتكرر، والاستهداف المبكر.

كشفت العملية العسكرية الإسرائيلية، التي تمت بجلبةٍ كبيرة، وصاحبها ضوضاء ملفت، وانتشارٌ عسكري كثيف، حيث قامت أعدادٌ كبيرة من الجنود الإسرائيليين بمداهمة المخيم، وأحضرت معها جرافات ضخمة، بعد أن تأكد لديها عبر أكثر من طريق، أن حمزة أبو الهيجا موجودٌ في هذا التوقيت في المخيم، وأنه يتحصن في أحد بيوته، ما يعني أن السلطة الفلسطينية كانت تعلم بالعملية، أو أنها قد علمت بها نتيجة التحركات العسكرية الإسرائيلية الملفتة للأنظار، ومع ذلك فإنها لم تقم بعمل أي شئ من شأنه أن يمنع هذه العملية، أو يحول دون تنفيذ الاغتيال، وفي أحسن الحالات لم تبلغ المطلوبين في المخيم، ليخذوا حذرهم أو يغيروا مكانهم، علماً أن أجهزة أمن السلطة كانت تلاحق حمزة أبو الهيجا وغيره، وقد سبق لها اعتقال العديد من المطلوبين من داخل مخيم جنين.

على الرغم من كل ما قدمته السلطة الفلسطينية للكيان الصهيوني من معلوماتٍ وتسهيلاتٍ، في هذه العملية الأخيرة وقبلها، وعلى مدى أكثر من عشرين عاماً، اتسمت بالتعاون والتنسيق الأمني العالي المستوى، وفق الاتفاقيات الأمنية الموقعة بينهما، وبالتعاون مع الإدارة الأمريكية، التي تحرص على فعالية التنسيق الأمني بين الطرفين، وضمان التواصل بينهما، والحيلولة دون انقطاعه أو توقفه، حتى في ظل أسوأ الظروف السياسية، أثناء مصادرة الأراضي، وبناء المزيد من المستوطنات، أو إثر الاعتداء على القدس والمسجد الأقصى، وخلال جمود المفاوضات، وتوقف الحوار السياسي بين الجانبين.

إلا أنالحكومة الإسرائيلية تصف بلسان بعض وزرائها، السلطة الفلسطينية بأنها جارٌ غير مسؤول، ولا يحترم أصول الجيرة، ولا يؤدي حقوق جيرانه، ولا يقوم بما يجب عليه فعله، ولا يلتزم بالعهود والمواثيق، ولا يحافظ على أمن إسرائيل، ولا يتردد في إخفاء أي معلومات قد تهدد أمن مواطنيه وسلامة مصالحه.

وتتهم الأجهزة الأمنية الفلسطينية بالتواطئ مع عناصر المقاومة، وتزويدها بمعلوماتٍ أمنية، تحول دون الإيقاع بها، وتسهل حركتها وانتقالها، وتؤمن أماكنها ومقرات وجودها، كما أنها لا تقدم المعلومات الكافية لتمكين جيش الاحتلال من القيام بعمليات استباقية ضدها، كالمداهمة بقصد الاعتقال أو القتل، فضلاً عن أنها لا تبادر باعتقالهم، وفي حال اعتقالهم فإنها لا تدينهم، ولا تقدمهم إلى المحاكمة، وهي تحسن إليهم في السجون، ولا تمارس أي ضغوطٍ عليهم، كما أنها لم تقم بسن قوانين وتشريعاتٍ تدين العمليات العسكرية ضد الإسرائيليين، أي أنها لا تعترف بأن هذه العمليات مخالفة للقانون، ولا تصفها كغيرها من الأنظمة العربية بأنها عمليات إرهابية، وأن منفذيها إرهابيون، وينتسبون إلى قوى وتظيماتٍ إرهابية.

علماً أن ما قدمته السلطة الفلسطينية على كل المستويات الأمنية والسياسية كثير، وهو أكبر مما يمكن تصوره، أو القبول به والسكوت عليه، فقد أدى التنسيق الأمني المشترك بينهما إلى قتل عشرات المطلوبين، واعتقال المئات، فضلاً عن إجهاض المئات من العمليات العسكرية، ومنع حدوثها في الساعات الأخيرة، نتيجة كشف المخططات، واعتقال المجموعات، ومصادرة السلاح، وهو ما اعترفت به الأجهزة الأمنية الإسرائيلية، وما كشفت عنه السلطة الفلسطينية، وهي تتباهى بعدد العمليات التي أفشلتها، وحالت دون وقوعها، في الوقت الذي لا تتمكن من إجهاض أي عملية إسرائيلية، ولا تستطيع أن تثنيها عن أي فعل.

بل إن الجانب الإسرائيلي لا يُعلم السلطة الفلسطينية بنواياه، ولا يطلعها على مخططاته، إلا إذا كان في حاجتها، لتأمين وصوله، أو التعتيم عليه، أو للحصول على المزيد من المعلومات، وغير ذلك مما يجب على السلطة الفلسطينية القيام به، لضمان نجاح العملية المقصودة، سواء كانت للمداهمة أو للقتل والاغتيال، مما يؤكد أن التنسيق الأمني هو من طرفٍ واحدٍ فقط، وأن ما تقوم به السلطة الفلسطينية ليس إلا تخابر، ونقل معلومات إلى العدو، بما يضر بأمن الشعب والوطن.

السلطة الفلسطينية، وتحديداً أجهزتها الأمنية، قدمت الكثير للكيان الصهيوني، وقد اعترف قادة أجهزتهم الأمنية، ورؤساء حكوماتهم، والعديد من وزرائهم، بفضل السلطة الفلسطينية عليهم، وأنها قدمت لهم خدماتٍ ٍجلية، وتمكنت بفضلهم من إحباط المئات من العمليات العسكرية، كما أنها قامت باعتقال الكثير من المطلوبين، كما قامت بإفشال الكثير من المساعي والمحاولات لخطف جنودٍ إسرائيليين، أو اعتراض مستوطنين يهود، وقامت بتسليم المئات من الجنود والمستوطنين، الذين ضلوا الطريق ودخلوا في مناطق السلطة الفلسطينية، أو الذين انفصلوا عن مجموعاتهم الأمنية، ولم يتمكنوا من الإلتحاق بوحداتهم الأمنية التي تقوم بمهامٍ خاصة في مناطق مختلفة من الضفة الغربية.

ومع ذلك فإنها تطالب السلطة الفلسطينية بالمزيد، وتضغط عليها للقيام بما هو أكبر، وبدورها لا تستحي ولا تخجل، إذ تخضع وتطيع، وتلتزم وتنفذ التعليمات، وترفع من وتيرة التخابر، ودرجة التنسيق، التي لا أجد وصفاً لها إلا أنها أعمالٌ خيانية، لا يقوم بها إلا العملاء والمتعاونون، ممن لا ينتمون إلى شعوبهم، ولا يخلصون إلى وطنهم.

************

عشّ المجتمعات

معمر حبار

معمر حبار

econo.pers@gmail.com

للسنة الثانية على التوالي، وأنا أتابع طائر اللقلق في غدوه ورواحه، وقدومه وهجرته. وماشدّ الانتباه العام الماضي، وقد تمّ التعبير عنه في حينه عبر صفحة المعني، قوله ..

اللقلق يختار أعلى مكان، لأمن بيضه وسلامة فراخه. وكلما علا الإنسان في البنيان، وافتخر بعلوه، أرسل له ربه طائر اللقلق، يبيض فوق رأسه، ويقضي حاجاته فوق علوه، ليعلمه أن العلو بيد العلي.

وهذا العام، عاد اللقلق مبكرا، فوجد العشّ الذي بناه من قبل، رفقة أنثاه التي تقاسمه السّكينة والاستقرار. ولم يرهقوا أجسادهم في السّهر والبحث عن مكان لهم، أومايساهم في بناء العشّ.

إن المجتمعات السّوية، تسهر لبناء الأوطان للأبناء والأحفاد. فينمو أفرادها، وقد وجدوا سماء تقلّهم، وأرضا تحتضنهم، فينمو الابن على حب الكبيرالذي سهر في بناء الوطن، فيفني عمره في سبيل أرضه، واحترام وتقدير من كان السبب في ذلك.

إن العرب لم تعرف حضارة مثل الحضارات التي عايشتها، لأنها أمة غير مستقرة، تعيش على رحلتي الشتاء والصيف، لذلك تجد أسماء أثاث البيت، أغلبها أسماء أجنبية، لأن الخيمة غير مستقرة، لاتتناسب وأثاث البيت، الذي يحتاج لمساحة دائمة مستقرة.

إن بعض المجتمعات العربية والإسلامية حاليا، تدمر عشّها بأيديها. هذا العشّ الذي أنفق الأسلاف في بناءه قرونا من الزمن، وعاشوا وماتوا لأجله، وحرموا أنفسهم كل غالي، ومنحوه دون مقابل للأبناء والأحفاد.

إن العشّ يُبنى بأيدي الأبناء، لأنهم ألصق بالأرض، وأعرف بالسّماء. والعرق الذي بنى، سيسبقه الجهد في المحافظة عليه. وإذا تُرك العشّ لمن لايعرف قدر البَنّاء والبِناء، خرّ السّقف من فوقهم، وأمسوا طعما سهلا لكل متربص يتسلّق الجدر، وضعيف العزيمة، يبيع العشّ بما فيه ومن فيه، بأبخس الأثمان، ولأول سمسار.

جامعة حسيبة بن بوعلي

الشلف – الجزائر

00213776062420

***********

 لمشاهدة الإصدارة الإلكترونية بالصور والفيديو ومتابعة الأعداد السابقة

ولسهولة الرجوع اليها نرجو حفظها فى….أل

Favorites

رابط أخبار المدينة الإصدارة الإلكترونيه

http://akhbaralmadina.wordpress.com

للتواصل والمراسلة عبر البريد الإلكترونى

waladasia@hotmail.com

تلفون4165241315

كل الخيارات متاحة

الآراء المنشورة مسئولية أصحابها

ولا تعبر عن رأى الناشرأو الإصدارة

رجاء

تفاديا للإزعاج وحتى لا نكون ثقلاء على البعض

لمن لا يرغب فى ارسال الإيميل اليومى له والخاص

بصدور العدد اليومى لأخبار المدينه إخطارنا بذلك

** سواء لحفظه الموقع فى ال

Favorites

** أو لا يرغب الإطلاع عليها

الجدير بالذكرإن أخبار المدينه تصدر يومياً

عند الساعة الثانية عشرمنتصف الليل بتوقيت تورنتو

السابعة صباحا بتوقيت الخرطوم

وعلى القراء فى بقية الدول مراعاة فروق الوقت

مع تحياتنا وشكرنا للمتابعة

الاداره 

By akhbaaralmadina

اخبار المدينه العدد 530 الثلاثاء

اخبار المدينه العدد 530 الثلاثاء 

  1/ 4/ 2014 الموافق  1/ 6/ 1435 هجريه

أسسها بتورنتو سعيد عبدالله سعيد شاهين

فى يوم الثلاثاء 8/3/2011

الراى والراى الآخر النقد والنقد الذاتى

أخبار المدينه أدب الحوار وتقبل الآخر

************

فى هذا العدد

نافذة على الوطن اى وطن فى العالم الثالث ، خبر سار ، من الامثال ، قف تامل مع د.مها سعيد ، سباعيات، غرائب الاخبار سرعته تصيبه برصاصته ، فهمى هويدى وملاحظاته عن بيان السيسى ، كاريكتير العدد ،اخبار متفرقه 3الف حالة اغتصاب اطفال امام المحاكم ، السيسى الرياضى ، ادانة الرئيس الباكستانى بالخيانه ، وادانة الرئيس الاسرائيلى بالفساد ، ملف الطائره الشبح ، محمد عبدالوهاب يواصل سرد خواطر لها سيقان مع المبدع السر قدور ، حكمة العدد ، دفء الاسره كيف تجذبين زوجك مجددا ، صحه وعافيه عن التوحد ، فنون بدرالدين مرة اخرى مع نايل السودانى ، اخر حلقات نص مسرحى لدكتور عبدالله على ابراهيم ، الشاشه الفضيه سامورى الشرق ضد كابوى الغرب ، ايهاب الامين فى حى الشعراء من وين معاك ،  اخبار بورسودان ، محليات ، الملاعب الخضراء الصافرات ضد رونالدو غير مفهومه ، مارتينو حزين ، ديوكوفيتش بطلا للمرة الرابعة ، دورانت يقترب من رقم الاسطوره جوردان ،هدية العدد ست البنات صلاح بن الباديه ، مقالات وتحليلات كلام الناس ، د/اللداوى نوح على بغداد ، النعمان حسن يتساءل لماذا تمول اميركا الجبهات الثوريه وتمنع توحدها 

***********

هدية العدد

ست البنات

صلاح بن الباديه

كلمات السر قدور

******

نقرأ غدا  

د/اللداوى السلطة الفلسطينية جارٌ غير مسؤول

******

نافذه على الوطن اى وطن فى العالم الثالث   

flag

درس مجانى وعملى لماذا تقدموا ولماذ تاخرنا

هذه هى الحضارة وهذه هى الديمقراطيه

امنت فقرات

رئيس الوزراء البريطانى وهو فى {المترو} يقرأ فى صحيفه كاى مواطن عادى ذاهب لمكان عمله ، لا حرس لا أمن لا صافرات لآاغلاق للطرق ولا ولا ولا ولا

الا يذكرنا هذا بما قيل لسيدنا عمر رضى الله عنه عندما وجد نائما تحت ظل شجره عدلت فامنت ونمت

كم تنفق شعوبنا العربيه والاسلاميه فى مشوار واحد لاحد مسؤلى الدوله ناهيك عن راس الدوله

الدرس المستفاد

لاحظو اولا انه شاب فى عز شبابه

ومعلومه سلفا مدة رئاسته

الكنكشه غير وارده اطلاقا لا حزبيا ولارئاسيا للدوله

وبالتالى لايوجد فى قاموسهم التوريث الذى اورث شعوبنا التهلكة

ثم الملاحظة الاهم احترامه للاعلام الذى يعكس له دون رتوش ما يدور فى مجتمعه وربما فى هذه اللحظة يتطلع على كاريكتير يسخر منه

اما نحن فرئيس مجمع الفقه الاسلامى تطلب له تاشيرات خروج لاسرته على حساب دافع الضرائب

منتهى الشفافيه

لا صرة وش لا تعالى لاغضب وجه بشوش سمح وضاح المحيا لانه فى النهاية يعلم انه مجرد موظف يؤدى وظيفته ومن راتبه يركب المواصلات ليقضى حاجته ولو كان التوجه لمكان عمله . بل ربما هذا فى حد ذاته نوع من العمل ليقرأ الواقع ويسمع ويشاهد شعبه على الطبيعه دون تقارير امنيه مضروبه اوبها مكايدات

شعب يحترم كل فرد فيه عمله ، يحترم وقته ووقت الاخرين وما معنى الوقت

اما نحن شعاراتنا الشفقه شنو واللاحقه شنو وعلى اقل من مهلك ونحنا ورانا ايه والواحد فينا لو عنده {حبيبة} سلطه يقول للدنيا ما فيك غيرى انا دا غير ناس تعال بكره او بعد بكره ولو ماجيت كمان احسن بلا ياخدك عجبى

***************

خبر سار

تحققت امنية احد اعضاء المجتمع السودانى بتورنتو وحصل على مبلغ 500 ألف دولار كندى ، وقد نذر ان يدفع منها مبلغ 50 ألف دولار دعما للجاليه ومشاريعها ، وقرر دفع هذا المبلغ يوم الجمعة القادمه على طاولة العشاء ، فعلى ادارة الجاليه وعلى راسهم المدير المالى الحرص على الحضور لاستلام الشيك بهذا المبلغ .

********

الأمثال الشعبية

كان حارسو

اصبحت واطاطك

يضرب للامر الذي لا أمل فيه

او يستغرف وقتا طويلا

وكذلك للشخص الذي لا يرتجي من وراءه خير

********

قف تامل

د. مها سعيد

من اجمل ماقرأت

من كتابات الشيخ الطنطاوى

نفسك عالم عجيب

يتبدل كل لحظة ويتغير

ولا يستقر على حال

مسكين جداً أنت

“حين تظن…

أن الكُره يجعلك أقوى”

وأن الحقد يجعلك اذكى

وأن القسوة والجفاء

هي ما تجعلك

إنساناً محترما

**********

  سباعيات

من موه عليك فى دينك فق استخف بعقلك 

ومن كذب عليك فقد استخف بوعيك

مصطفى السباعى

**********

غرائب الاخبار 

سرعة سائق مسنّ تصيبه برصاصة من مسدسه

الرياض – هاني الصفيان

كشف الناطق الإعلامي بشرطة منطقة الجوف العقيد مظلي دكتور تركي المويشير أن شرطة محافظة القريات تبلغت عن تعرّض مواطن يبلغ من العمر 62 عاماً إلى طلق ناري أثناء تواجده بمنطقة صحراوية برفقة عائلته

وأضاف المويشير: “عند سؤال المُصاب عن كيفية الإصابة أفاد بأن إصابته كانت عن طريق الخطأ من مسدس أثناء وجوده على طبلون المركبة التي يقودها داخل منطقة صحراوية بالحماد برفقة عائلته” .

وأوضح أنه بسؤال ابنه الذي كان يرافقه، والبالغ 22 عاماً، أفاد بأن والده أصيب بطلق ناري في الصدر عن طريق الخطأ، قائلاً: “كنا نسير بسرعة داخل منطقة صحراوية وأثناء سيرنا على مطب ترابي انطلقت رصاصة عشوائية متجهة الى صدر أبي”.

وقال الناطق الإعلامي إنه تم إدخال المصاب المستشفى للمعالجة، وحالته مستقرة، فيما تم إشعار هيئة التحقيق والادعاء العام، ولا تزال التحقيقات مستمرة لمعرفة ملابسات الحادثة

********

ملاحظات على بيان السيسي

فهمي هويدي

ﻟدى ﺛﻼث ﻣﻼﺣظﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﺑﯾﺎن اﻟذي أﻟﻘﺎه اﻟﻣﺷﯾر ﻋﺑداﻟﻔﺗﺎح اﻟﺳﯾﺳﻲ وأﻋﻠن ﻓﯾﮫ اﻋﺗزاﻣﮫ اﻟﺗرﺷﺢ ﻟرﺋﺎﺳﺔ اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ،أرﺟو أن ﺗﺗﺳﻊ ﻟﮭﺎ اﻟﺻدور.وﻟو أن أي أﺣد اﺗﮭﻣﻧﻲ ﺑﺎﻟﺗﻌﺟل ﻷن ﺑﯾﺎن اﻟﺗرﺷﺢ ﻟﯾس ﻣﺟﺎﻻ ﻻﺳﺗﻌراض ﺑرﻧﺎﻣﺟﮫ ﻓﻠن أﺧﺗﻠف ﻣﻌﮫ، إﻻ أﻧﻧﻲ ﻣﻊ ذﻟك وﺟدت أن اﻟﺑﯾﺎن ﻛﺎنﻋﺎﻛﺳﺎ ﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻔﻛﯾر وﻣﻌﺑرا ﻋن ﺣدود وآﻓﺎق اﻟرؤﯾﺔ اﻷﻣر اﻟذي ﯾﺳﺗﺣق اﻟرﺻد واﻟﻣﻧﺎﻗﺷﺔ.ﻛذﻟك ﻟن أﺧﺗﻠف ﻣﻊ اﻟذﯾن وﺟدوا ﻓﻲ اﻟﺑﯾﺎن إﺷﺎرات إﯾﺟﺎﺑﯾﺔ ﺗﻧﺎﻓس ﻛﺛﯾرون ﻓﻲ اﺳﺗﻌراﺿﮭﺎ.وإذ اﻋﺗﺑر ﺗﻠك اﻹﺷﺎرات ﺑﻣﺛﺎﺑﺔ اﻟﺟزء اﻟﻣﻶن ﻣن اﻟﻛوب ﻓﺈﻧﻧﻲ أزﻋم أﻧﮫ ﻻﯾزال ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣن ﺑﻌض اﻟﻔراغ اﻟذي إذا ﺗم ﺗدارﻛﮫ ﻓﻘد ﯾﻣﺗﻠﺊ اﻟﻛوب وﯾﺻﺑﺢ ﻓﻲ وﺿﻊ أﻓﺿل إذا ﻟم ﯾﻛن أﻣﺛل.

  • ﻣﻼﺣظﺗﻲ اﻷوﻟﻰ

أن اﻟﻣﺷﯾر اﻟﺳﯾﺳﻲ اھﺗم ﻓﻲ ﺑﯾﺎﻧﮫ ﺑﺎﻟﺣدﯾث ﻋن اﺳﺗﻌﺎدة ھﯾﺑﺔ اﻟدوﻟﺔ وإﻋﺎدة ﺑﻧﺎء ﺟﮭﺎزھﺎ،ﻛﻣﺎ ﺗﺣدث ﻋن أزﻣﺔ اﻻﻗﺗﺻﺎد وﻣﺷﻛﻠﺔ اﻟﺑطﺎﻟﺔ وﻋﺟﻠﺔ اﻹﻧﺗﺎج اﻟﻣﺗﻌﺛرة واﻟﺟﮭد اﻟﺷﺎق اﻟﻣطﻠوب ﻟﺗﻠﺑﯾﺔ اﺣﺗﯾﺎﺟﺎت اﻟﻧﺎس.وﺗﻠك ﻧﻘﺎط ﻣﮭﻣﺔ ﻻ رﯾب. ﻟﻛﻧﻧﻲ وﺟدت أﻧﮫ ﻟم ﯾﺷر إﻟﻰ ﻧﻘطﺗﯾن أﺳﺎﺳﯾﺗﯾن ھﻣﺎ

اﻟﺣرﯾﺔ واﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ

واﻟﻌداﻟﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ ﺛﺎﻧﯾﺔ

ﺻﺣﯾﺢ أن اﻟﺣرﯾﺔ ذﻛرت ﻣرة واﺣدة وﻛذﻟك اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ إﻻ أن اﻟﺣدﯾث ﻋن اﻟﮭم ﻛﺎن طﺎﻏﯾﺎ ﺑﺣﯾث ﺷﺣﺑت اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ اﻟﺣﻠم اﻟذي ﺗﺣﺗل اﻟﺣرﯾﺔ واﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ ﻋﻧواﻧﺎ رﺋﯾﺳﯾﺎ ﻟﮫ.ﻓﻲ ﺣﯾن ﻟم ﯾﺷر اﻟﺑﯾﺎن إﻟﻰ ﻗﺿﯾﺔ اﻟﻌدل اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ.وإذا ﻗﺎل ﻗﺎﺋل إن اﻟﺳﯾﺳﻲ رﻛز ﻋﻠﻰ ﻣﺧﺎطﺑﺔ ﺑﺳطﺎء اﻟﻧﺎس ﻛﻰ ﯾﺻل إﻟﻰ ﻗﻠوﺑﮭم، ﻓﺈن ذﻟك ﻗد ﯾﺻﺢ ﻟﻛﻧﮫ ﻻ ﯾﻛﻔﻲ، ﻷن إﺷﺑﺎع ﺣﺎﺟﺎت اﻟﻧﺎس ﻣﮭم ﺣﻘﺎ، ﻟﻛن ﻣﻣﺎرﺳﺗﮭم ﻟﻠﺣرﯾﺔ وإﻗﺎﻣﺔ ﻧظﺎﻣﮭم ﻋﻠﻰ أﺳس دﯾﻣﻘراطﯾﺔ.واﻗﺗﻧﺎﻋﮭم ﺑﺄﻧﮭم ﻣﺎﺿون ﺑﺎﺗﺟﺎه ﺗﺣﻘﯾق اﻟﻌدل اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﻻ ﯾﻘل أھﻣﯾﺔ، إن ﻟم ﯾﻛن أﻛﺛر.

وأﺧﺷﻰ أن ﯾﻛون اﻟﺗرﻛﯾز ﻋﻠﻰ إﺷﺑﺎع اﻟﺣﺎﺟﺎت ﻣﺗﺄﺛرا ﺑﺄﺟواء اﻟﺗﺣﺎﻟف ﻣﻊ اﻟدول اﻟﻣﺣﺎﻓظﺔ اﻟﻣﺳﺎﻧدة ﻟﻣﺻر ﺣﺎﻟﯾﺎ، اﻟﺗﻲ ﺗﻔﺗﺢ اﻟﺑﺎب ﻋﻠﻰ ﻣﺻراﻋﯾﮫ ﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻹﺷﺑﺎع واﻟﻛﻔﺎﯾﺔ، ﻓﻲ ﺣﯾن ﺗوﺻد اﻷﺑواب ﺗﻣﺎﻣﺎ أﻣﺎم اﻟﺣرﯾﺔ وﺗﻧﻔر ﻣن اﻟﺣدﯾث ﻋن اﻟﻌداﻟﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ .

اﻟﻣﻼﺣظﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ

سيسى مترشحا

أن اﻟﻣﺷﯾر اﻟﺳﯾﺳﻲ رﻛز ﻓﻲ ﺑﯾﺎﻧﮫ ﻋﻠﻰ ﻣﺻر اﻟﻣﻛﺎن.ﻟﻛﻧﻧﻲ ﻟم أﺟد ﻓﻲ اﻟﺧطﺎب ﺷﯾﺋﺎ ﻋن ﻣﺻر اﻟﻣﻛﺎﻧﺔ.إن ﺷﺋت ﻓﻘل إﻧﮫ ﺣدﺛﻧﺎ طول اﻟوﻗت ﻋن ﻣﺻر اﻟﻣﺻرﯾﺔ وﻟﻛﻧﮫ ﻟم ﯾﺷر ﺑﻛﻠﻣﺔ إﻟﻰ ﻣﺻر اﻟﻌرﺑﯾﺔ.ﺣدﺛﻧﺎ ﻋن ﻣﺻر اﻟﻘطر اﻟذي ﯾﺗطﻠﻊ إﻟﻰ اﻟﺗﻌﺎﻓﻲ واﻟﻧﮭوض وﻟﯾس اﻟﻘﺎطرة اﻟﺗﻲ ﺗﺗﻘدم ﻣﺳﯾرة اﻷﻣﺔ وﺗﻘود ﻧﮭﺿﺗﮭﺎ.وھو اﻟدور اﻟذي ﻗﺎﻣت ﺑﮫ ﻣﺻر ﻋﻠﻰ ﻣر اﻟﺗﺎرﯾﺦ وﺑﺄﻣر اﻟﺟﻐراﻓﯾﺎ .ذﻟك اﻟﻧظر اﻟﻘطري اﻟﻣﺷﻐول ﺑﺎﻟﻣﻛﺎن اﻟذي ﺗﻐﯾب ﻋﻧﮫ آﻓﺎق اﻟﻣﻛﺎﻧﺔ ﺑدا أﻛﺛر وﺿوﺣﺎ ﻓﻲ ﺣدﯾﺛﮫ ﻋن اﻟﺗﺣدﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﺗواﺟﮫ ﻣﺻر.وھﻲ اﻟﺗﻲ ﺣﺻرھﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻧﺎوﯾن اﻟداﺧﻠﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺷﻐل اﻟﻣﺻﻠﺢ ﻓﻲ أي دوﻟﺔ ﻋﺎدﯾﺔ.ﻟﻛن اﻷﻣر ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﯾﺧﺗﻠف ﺣﯾن ﯾﺗﻌﻠق اﻷﻣر ﺑﺄﻛﺑر دوﻟﺔ ﻋرﺑﯾﺔ ﻛﺎﻧت ﺗﺣﺗل ﻣوﻗﻊ ﻗﯾﺎدة اﻷﻣﺔ ﯾوﻣﺎ ﻣﺎ.وأﺛﺑﺗت اﻷﯾﺎم أﻧﮭﺎ ﺣﯾن اﻧﻛﺳرت وﺻﻐرت ﻓﺈن اﻷﻣﺔ اﻧﻛﺳر دورھﺎ ،ﻛﻣﺎ أن ﻣﻘﻌد اﻟﻘﯾﺎدة ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻌرﺑﻲ ظل ﺷﺎﻏرا، وﻟم ﯾﺳﺗطﻊ أﺣد أن ﯾﻣﻸه.وﺗﺗﺿﺎﻋف درﺟﺔ اﻻﺧﺗﻼف إذا ﻣﺎ ﺗﺣدﺛﻧﺎ ﻋن «أم اﻟدﻧﯾﺎ» اﻟﺗﻲ ذﻛر اﻟﺳﯾﺳﻲ ﯾوﻣﺎ ﻣﺎ ﺑﺄﻧﮫ ﯾﺗطﻠﻊ ﻷن ﺗﻛون «ﻗد اﻟدﻧﯾﺎ». وذﻟك ﺣﻠم ﺟﻣﯾل ﻻ ﯾرﯾب. ﻟم ﻧﺟد ﻟﮫ أﺛرا أو ﺻدى ﻓﻲ رؤﯾﺗﮫ اﻟﺗﻲ ﻗدﻣﮭﺎ إﻟﯾﻧﺎ وھو ﻣﻘﺑلﻋﻠﻰ اﻟﺗرﺷﺢ ﻟﻠرﺋﺎﺳﺔ.

اﻟﻣﻼﺣظﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﻟﮭﺎ ﺑﻌض ﺻﻠﺔ ﺑﺎﻟﺛﺎﻧﯾﺔ

ذﻟك أن ﺑﯾﺎن اﻟﻣﺷﯾر اﻟﺳﯾﺳﻲ اﻟذي ظل ﻣﺣﻛوﻣﺎ ﺑﺣدود اﻟﻣﻛﺎن واﻟﺟﻐراﻓﯾﺎ اﻟﻣﺻرﯾﺔ وﻟم ﺗرد ﻓﯾﮫ أﯾﺔ إﺷﺎرة إﻟﻰ اﻟﻌﻣق أو اﻻﻧﺗﻣﺎء اﻟﻌرﺑﻲ ﺗﺧﻠﻰ ﻋن ھذا اﻟﻣوﻗف ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺗﮫ ﻋﻧد اﻟﺣدﯾث ﻋن اﻹرھﺎب.ذﻟك أﻧﮫ ذﻛر أن ﻣﺻر ﻣﮭددة ﻣن اﻹرھﺎﺑﯾﯾن.وأﺿﺎف ﻗﺎﺋﻼ إﻧﮫ ﺳﯾظل ﯾﺣﺎرب اﻹرھﺎب ﻛل ﯾوم.. ﻟﯾس ﻓﻲ ﻣﺻر ﻓﻘط وإﻧﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ ﻛﻠﮭﺎ ﺑﺈذن ﷲ.اﺳﺗوﻗﻔﺗﻧﻲ اﻟﻣﻼﺣظﺔ اﻷﺧﯾرة ﻣن ﻋدة أوﺟﮫ.ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ ﻷﻧﮭﺎ اﻹﺷﺎرة اﻟوﺣﯾدة اﻟﺗﻲ وردت ﻓﻲ اﻟﺑﯾﺎن ﻟدور ﺳﺗﻘوم ﺑﮫ ﻣﺻر ﺧﺎرج ﺣدودھﺎ.وﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ ﺛﺎﻧﯾﺔ ﻷن اﻟﺳﯾﺳﻲ ﻟم ﯾﺗﺣدث ﻋن ﻗﯾﺎم ﻣﺻر ﺑذﻟك اﻟدور ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻌرﺑﻲ، وإﻧﻣﺎ ﻓﻲ «اﻟﻣﻧطﻘﺔ» وھو اﻟوﺻف اﻟذي ﯾﺛﯾر ﺳؤاﻟﯾن.

اﻷول ﻣﺎ ھﻲ اﻟدول اﻷﺧرى اﻟﻣﻘﺻودة ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ، وھل ﺗﻛون إﺳراﺋﯾل ﻣﺛﻼ أم إﯾران؟

واﻟﺛﺎﻧﻲ ﯾﺗﻌﻠق ﺑطﺑﯾﻌﺔ اﻹرھﺎب اﻟﻣﻘﺻود ﻓﻲ ھذه اﻟﺣﺎﻟﺔ.

ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ ﺛﺎﻟﺛﺔ ﻷن ھذه اﻟرﺳﺎﻟﺔ اﻟﺗﻲ ﺣرص اﻟﺳﯾﺳﻲ ﻋﻠﻰ أن ﯾﺳﺟﻠﮭﺎ ﻓﻲ ﺑﯾﺎن ﺗرﺷﺣﮫ أطﻠﻘﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﯾوم اﻟﺗﺎﻟﻲ ﻣﺑﺎﺷرة ﻟﺣﺿوره ﺣﻔل ﺗدﺷﯾن أول ﻗوة ﻟﻠﺗدﺧل اﻟﺳرﯾﻊ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ اﻟﻣﺻرﯾﺔ(اﻻﺣﺗﻔﺎل ﻛﺎن ﯾوم اﻻﺛﻧﯾن 24 ﻣﺎرس واﻟﺑﯾﺎن أﻟﻘﺎه ﯾوم اﻟﺛﻼﺛﺎء 25 ﻣﺎرس).وﻓﻲ ﺣﻔل ﺗﺧرج ﺗﻠك اﻟﻘوة ﻗﺎل اﻟﻣﺷﯾر اﻟﺳﯾﺳﻲ إﻧﮭﺎ ﺳﺗﻘوم ﺑﻣﮭﺎم ﻧوﻋﯾﺔ ﺧﺎﺻﺔ داﺧل ﻣﺻر وﺧﺎرﺟﮭﺎ.ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ راﺑﻌﺔ ﻷن ﻓﻛرة ﻗﯾﺎم ﻣﺻر ﺑدور ﻓﻲ ﻣواﺟﮭﺔ اﻹرھﺎب ﺑﺎﻟﻣﻧطﻘﺔ اﺳﺗﺑﻌدﺗﮭﺎ ﻣﺻر ﻣﺑﻛرا، ﺣﯾن طرﺣت ﻓﻲ أﻋﻘﺎب ﺗوﻗﯾﻊ اﻟﺳﺎدات ﻻﺗﻔﺎﻗﯾﺔ اﻟﺳﻼم ﻣﻊ إﺳراﺋﯾل ﻓﻲ ﻋﺎم 1979،إذ ﻗﯾل وﻗﺗذاك إن واﺷﻧطن اﻗﺗرﺣت ﻋﻠﻰ ﻣﺻر ﺑﻌد اﻧﺗﮭﺎء اﻟﺣرب ﺿد إﺳراﺋﯾل أن ﺗرﻛز ﻓﻲ ﺧططﮭﺎ اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻣواﺟﮭﺔ اﻹرھﺎب ﻓﻲ «اﻟﻣﻧطﻘﺔ».ﻋﻠﻣﺎ ﺑﺄن اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة ﺷﻛﻠت ﻓﻲ ذﻟك اﻟﻌﺎم، ﻣﺑﺎﺷرة (ﺑﻌد ﻗﯾﺎم اﻟﺛورة اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﻓﻲ إﯾران) ﻗوة اﻻﻧﺗﺷﺎر اﻟﺳرﯾﻊ ﻟﺗﺄﻣﯾن ﻧﻔط اﻟﺧﻠﯾﺞواﻟﻣﺣﯾط اﻟﮭﻧدي.

أﺧﯾرا ﻓﺈﻧﻧﻲ ﻻﺣظت أن اﻹﻋﻼن ﻋن ﺗﺷﻛﯾل ﻗوة اﻟﺗدﺧل اﻟﺳرﯾﻊ اﻟﻣﺻرﯾﺔ ﺗم ﺑﻌد ﺷﮭر ﻣن اﻟﻣﻧﺎورات اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ اﻟﻣﺷﺗرﻛﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻣت ﻣﻊ اﻹﻣﺎرات ﻷول ﻣرة ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ اﻟﻣﺻرﯾﺔ أﯾﺿﺎ،وﻟﺳت واﺛﻘﺎ ﻣن وﺟود ﻋﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﻣﻧﺎورات اﻟﺗﻲ ﺗﻣت ﻓﻲ أواﺧر ﻓﺑراﯾر وﺗﺷﻛﯾل اﻟﻘوة اﻟﻣذﻛورة ﻓﻲ أواﺧر ﻣﺎرس. إﻻ أن اﻟﺳﯾﺎق ﯾﺳﺗﺣق اﻻﻧﺗﺑﺎه واﻟﻣﻼﺣظﺔ.

*********

كاريكتير العدد

فساد فى فساد

************

اخبار متفرق

تدوين (3) الف حالة إعتداء جنسي ضد الأطفال بالمحاكم

الجريدة: الخرطوم : كشف خبراء مختصون عن تدوين (3) الف حالة إعتداء جنسي ضد الأطفال بالمحاكم ، وأن نسبة التحرش بالمجتمع تقدر بـ 80% ، وأبدوا قلقهم حيال تزايد حالات التحرش والإغتصاب الجنسي . وقالت دكتورة صديقة كبيدة ، في تدشين مبادرة (لا للصمت ) التي أطلقها مركز الفيصل الثقافي ، أن الإعتداء الجنسي علي الأطفال يتم من داخل الأسر والمدارس والمساجد التي باتت تشكل خطراً علي الصغار ، وأضافت ” لابد من ورش توعيه للمعلمين والأمهات وائمة المساجد بمدي خطورة هذه الاعتداء ات” . وأكدت علي أهمية وضع خارطة طريق للحد من التحرش الجنسي بالأطفال ، وتوعية المجتمع بخطورة الظاهرة ، وأبانت ان عدد الحالات المدونه بالمحاكم وصلت الي (3) الف حاله . من ناحيته أوضح القانوني عثمان العاقب ، أن ائمة المساجد أصبحوا أكبر هاجس لثقة اولياء الامور بهم ، وانتقد وزارة التربية والتعليم لكونها تعين معلمين غير مؤهلين تربوياً ونفسياً ، وأضاف ” أصبحنا حين يذهب أطفالنا الي المدارس نخاف عليهم ” . من جهتها أكدت ممثلة وزارة التربية والتعليم بولاية الخرطوم ، مني محمد عثمان ، أن الوزارة قامت بجهود لتقليل حالات الإعتداء علي الأطفال بتقسيم الطلاب الي ثلاث حلقات ، وقالت انه حسب الرصد فأن معظم المشكلات تقع في الحلقة الثانيه فيما تقل في الحلقتين الأولي والأخيرة ، واضافت ” ان الأطفال في المدارس الحكومية أكثر أماناً ” . وقال إمام وخطيب مسجد القبله ، عمر إبراهيم ، أن الجريمة حينما تأتي من رجل الدين والمعلم تكون أشنع ، لأن الناس يوفدون أطفالهم الي هذه المؤسسات لكي يتعلموا لذلك يكون الأمر صادماً عندما يحدث العكس تماماً . فيما اوضح الناشط في المجتمع المدني أسامة ادريس ، ان 80% من الأطفال يتعرضون للتحرش وفقاً لدراسات علمية . وقال مدير مركز الفيصل الثقافي ، دكتور هشام يوسف عبد الرحمن ، أن وتيرة اغتصاب الأطفال في تزايد مستمر رغم التعديلات القانونية التي ادخلتها الجهات العدلية ، وعزا ذلك الي غياب الدراسات واسس التربية السليمة

*************

السيسي يستبق الحملات الانتخابية بظهور رياضي

العربية.نت

عشية فتح باب الترشح لانتخابات الرئاسة المصرية، وقبل أكثر من شهر على بدء حملات المرشحين تناقلت وسائل التواصل الاجتماعي صوراً للمشير عبدالفتاح السيسي، وهو يقوم بجولة أمس الأحد بمنطقة التجمع الخامس مستقلاً دراجته الهوائية

رياضة السيسى

وتبادل السيسي خلال جولته الرياضية الحديث مع عدد من المواطنين، الذين تجمعوا حوله، حيث أكد لهم أن الفترة القادمة تستلزم تضافر الجهود لمواجهة حرب ضد عدو لا يعرف شيئاً عن معنى الوطن.

كما لفت السيسي إلى أنه لا يخشى أن تتعرض حياته للخطر فداء للوطن، مؤكداً أنه حين تخلى عن منصبه كوزير للدفاع جاء تلبية لنداء الشعب، الذي وضع ثقته به متمنياً أن يكون دائماً أهلاً لثقة الشعب المصري فيه.تبدأ اللجنة العليا للانتخابات الرئاسية المصرية في تلقي طلبات الراغبين في الترشح لمنصب الرئيس اعتباراً من اليوم الاثنين وحتى العشرين من أبريل 2014.

يذكر أن المشير عبدالفتاح السيسي تقدم باستقالته من وزارة الدفاع المصرية الأربعاء الماضي، معلناً عزمه الترشح لانتخابات الرئاسة المصرية

***

إدانة الرئيس الباكستاني السابق مشرف بـ”الخيانة

إسلام أباد – فرانس برس، قناة العربية

أدانت محكمة خاصة، اليوم الاثنين، الرئيس الباكستاني السابق برويز مشرف بتهمة “الخيانة العظمى”، في سابقة تاريخية لقائد سابق للجيش في هذا البلد

مشرف مذهول

وأدين مشرف البالغ من العمر 70 عاماً رسمياً بتهمة الخيانة؛ لفرضه حالة الطوارئ وتعليق العمل بالدستور عام 2007، خلال جلسة المحكمة الخاصة التي عقدت في العاصمة إسلام آباد.

وكان الرئيس الباكستاني الأسبق برويز مشرف وصل إلى مقر المحكمة الخاصة التي تنظر في اتهامه بالخيانة العظمى للمثول أمامها للمرة الثانية، منذ بدء المحاكمة نهاية ديسمبر الماضي، وسط إجراءات أمنية مشددة .

وتضم لائحة الاتهام الموجهة لمشرف خمس تهم، لعل من أبرزها فرض حالة الطوارئ، وتعطيل العمل بالدستور، واعتقال كبار القضاة، وإدخال تعديلين دستوريين بشكل غير قانوني، ويتوقع أن يحاول فريق الدفاع حذف اسم مشرف من لائحة الممنوعين من السفر لزيارة والدته المسنة والتي تخضع للعلاج خارج البلاد.

وقد وجهت المحكمة الخاصة التي تنظر في اتهام مشرف بالخيانة العظمى لائحة الاتهام له في القضية، وخلال الجلسة رفض مشرف التهم الموجهة له ودافع عن سجله الذي وصفه بأنه خدم البلاد.

ومن جانبه قدم محامي الدفاع فروغ نسيم طلبين للمحكمة يتعلقان بحذف اسم مشرف من لائحة الممنوعين من السفر والسماح لمشرف بمغادرة البلاد لعيادة والدته المريضة التي تعالج في خارج باكستان، وكذلك السماح له بالعلاج في خارج باكستان، حيث قدم فريق الدفاع تقريراً طبياً سرياً جديداً بشأن وضع مشرف الصحي، وقد غادر مشرف مقر المحكمة متوجهاً إلى المستشفى الذي يعالج فيه في انتظار ما ستعلنه المحكمة بخصوص طلبي فريق الدفاع لاحقاً

******

وإدانة رئيس وزراء إسرائيل السابق أولمرت بالفساد

تل أبيب – فرانس برس

أدانت محكمة في تل أبيب اليوم الاثنين رئيس الوزراء الإسرائيلي السابق إيهود أولمرت بتهمة الفساد في إطار قضيتين، كما أفادت وسائل إعلام

اولمرت

وبحسب محطة التلفزيون الإسرائيلي الأولى، فإن أولمرت أدين بتهمة تلقي رشاوى في قضيتين منفصلتين، إحداهما فضيحة العقارات الكبرى “هولي لاند” (الأرض المقدسة) في القدس حين كان رئيساً لبلدية المدينة (1993-2003).

وكان أولمرت اعتبر مشبوهاً رئيسياً في العام 2010 في قضية “هولي لاند” بتهمة تلقي رشاوى بقيمة 1,5 مليون شيكل (430 ألف دولار)، رغم أن الادعاء خفض لاحقاً المبلغ الذي تلقاه إلى حوالي النصف.

وقد شغل أولمرت منصب رئيس بلدية القدس بين 1993 و2003 ثم تولى منصب وزير التجارة والصناعة، وكذلك عدة حقائب وزارية أخرى قبل أن يصبح رئيساً للوزراء في 2006.

وترأس حزب كاديما (وسط-يمين) حتى العام 2008 واضطر للاستقالة من الحزب والحكومة إثر عدة قضايا فساد.

وفي سبتمبر 2012 صدرت بحقه عقوبة خفيفة بالسجن سنة مع وقف التنفيذ ودفع غرامة بتهمة الفساد.

وفي يوليو من السنة نفسها أدين بتهمة استغلال الثقة في قضية أطلق عليها اسم “مركز الاستثمارات”، لكن تمت تبرئته من ملفين آخرين بتهم فساد أكثر خطورة

*********  

ملف الطائرة الشبح

الماليزيه للطيران

قائد أسترالي سابق يتولى عمليات البحث عن “الماليزية

أستراليا – فرانس برس

أعلن رئيس الوزراء الأسترالي توني ابوت اليوم الأحد، تعيين القائد السابق للقوات الأسترالية المسلحة مسؤولا عن تنسيق عمليات البحث عن الطائرة الماليزية المفقودة منذ ثلاثة أسابيع في جنوب المحيط الهندي.

وسيتولى أنغوس هيوستن العمليات التي تجري في البحر على بعد نحو 1850 كلم جنوب غرب بيرث (الساحل الغربي لأستراليا)، بمشاركة سفن وطائرات من 7 دول هي: أستراليا والصين وماليزيا واليابان ونيوزيلندا وكوريا الجنوبية والولايات المتحدة.

وتبقى ماليزيا مسؤولة عن التحقيق، لكن أبوت قال إنه “إذا اتسعت المسؤوليات مع تقدم البحث، لا أحد في موقع أفضل من أنغوس للتنسيق والربط بين الدول المشاركة” في هذه العمليات.

وعين أنغوس هيوستن الذي كان قائدا للقوات الأسترالية من 2005 إلى 2011 على رأس هيئة جديدة تحمل اسم “مركز تنسيق الوكالة”، سيكون مقرها بيرث

الرئيس الاسترالى

وأوضح رئيس الوزراء الأسترالي أن هذه الهيئة ستعمل على أن تجري عمليات البحث بتواصل بين جميع الأطراف المشاركة فيها بما في ذلك عائلات الركاب.

وسيكون المركز مرجعا للعائلات التي يمكنها الاطلاع على آخر المعلومات منه والحصول على مساعدة إذا أرادت التوجه إلى أستراليا وتقديم خدمات ترجمة ومساندة نفسية.

وتم توسيع رقعة البحث في نهاية الأسبوع لتشمل منطقة جديدة بعد حسابات حديثة لمسار الطائرة التي قد تكون سقطت في المحيط الهندي بعد نفاد الوقود، في فترة أقصر مما كان يقدر من قبل.

وحتى الآن، لم تظهر أي قطع تعود لطائرة البوينغ 777 التابعة للخطوط الجوية الماليزية. وقال ناطق باسم سلطة المراقبة البحرية الأسترالية إن هذه القطع في البحر “هي معدات صيد ونفايات على ما يبدو تطفو على سطح المحيط

*********

خواطر لها سيقان  

السر قدور اسم محفور فى ذاكرة الإبداع السودانى

mohamed

بقلم محمد عبدالوهاب عباس

الحلقة السابعة

السر القدور الرياضى الصحفى

كثير من الناس عرف السر قدور كشاعر غنائى وممثل فكاهى ، وصحفى وفنان صاحب صوت عذب جميل الا ان قليل هم الذين يعرفون السر قدور كناقد رياضى ذو ميول مريخيه تفوق درجة التعصب ، ان السر الذى نذيعه اليوم دون اسئذان منه هو انه كان كاتبا مداوما فى الصفحات الرياضيه الا انه كان يوقع تحت اسم (المريخى العجوز) يدافع عن المريخ ويشد من ازره نثرا وشعرا

فى النصف الاول من الستينات كانت صحيفة ( الناس) والتى صاحب امتيازها ورئيس تحريرها هو الاستاذ والصحفى الراحل محمد مكى كانت هذه الصحيفه تصدر ملحقا رياضيا يشرف عليه السر قدور وبمعاونة الشاب احمد محمد الحسن وآخرين من كتاب المريخ ، فى تلك الفتره استطاع المريخ ان يلحق بنده التقليدى الهلال سبعة هزائم متتاليه وقد كان السر قدور ينزل ملحق الناس الرياضى فى صبيحة اليوم التالى للمباراة يستعرض فيه احداث المباراة بل ووصفها الشامل مع قصيده مريخيه تتحدث عن تلك الهزيمه

السر قدور

لقد كان شاعر المريخ الراحل فرح عوض يرسل القصيده قبل موعد المباراة بيوم لتنشر بملحق الناس فى اليوم التالى ومن القصائد التى اذكرها جيدا رغم طول المده قصيده بعض ابياتها تقول

واذا نظرت لماجد يتعدى منطقة الخطر

ايقنت ان هلالكم قبضت عليه يده القدر

دكت معالم برجه حتى تناثر وانشطر

لله درك يا فتى كم مريخنا بك انتصر

فى مرة من المرات داعب احد كتاب الهلال السر قدور ، منددا ومتوعدا بهزيمة المريخ من الهلال ، وقد كان ذلك الكاتب الهلالى يوقع تحت اسم ابوصلاح فما كان من كتاب المريخ فى ملحق الناس الا وان ردوا عليه وفى نفس العدد وفى ذلك اخلال بالنظم الصحفيه بقصيدة جاروا فيها اغنية الشاعر خليل فرح فى الضواحى وطرف المدائن فماذا قالوا

فى الضواحى ونور الرتائن

تعالولوا نرصد عدد الهزائم

اصلوا يا جمجوم هلالنا نائم

وما بتصحيه عدد الهزائم

حتى يقول

مريخنا كلمه كلمه حروفه ضجا

دى هلال ايه دى هلال ملجن

محن النقاد يا فرح

وغدا نواصل مع السر قدور فى القاهره

******************

حكمة العدد

حكمة العدد

الحصان الجيد لا يكبو أبدا

والزوجة الجيدة لا تتذمر إطلاقا

************

 دفء الاسره   

كيف تجذبين زوجك مجدداً؟

كارين اليان ضاهر

بعد انقضاء سنوات من الزواج، تجد بعض النساء صعوبة في الإبقاء على انجذاب أزواجهن لهن. إذ يميل الرجل إلى الابتعاد مع الوقت فتشعر المرأة بأنه بدأ يفقد الاهتمام بها. ليبقى زوجك منجذباً إليك يجب أن تعملي على جذبه. اجعليه يقع في حبك وامسكي بزمام الأمور في العلاقة وقومي بالمبادرة ليشعر مجدداً بالانجذاب

موده

كوني غامضة

الغموض الذي يحيط بالمرأة هو أكثر ما يجذب الرجل إليها. الغموض يزودك مزيداً من القوة في علاقتك بزوجك. ركزي على التلميح والغموض والادعاء بالبراءة حيناً والاحتيال أحياناً والضعف في بعض الاحيان والقوة في مرات أخرى. فهذا الدمج الذي يبدو لديك بين صفات متعددة يجذب زوجك إليك ويبقيه متعلقاً بك طوال الوقت

لا تكوني مطيعة دائماً

يجب ان تعملي على إبقاء زوجك على حذره منك. فعندما تكونين لطيفة ومطيعة طوال الوقت، قد تشعرين بأنك راضية عن نفسك وعن تصرفاتك كزوجة إلا أنك باللطف المفرط لا تكونين عرضة لفقدان قوة جاذبيتك فحسب، بل ينعكس الأمر سلباً حتى على نظرته إليك وقد تصبح الأمور مملة له. لذلك، حاولي أن تظهري من وقت إلى آخر جانباً آخر من شخصيتك ليشعر بمزيد من الانجذاب إليك. كوني قاسية أحياناً ولا تكوني في غاية اللطف طوال الوقت لكي لا تقل أهميتك لدى زوجك

ركزي على المظهر

فيما تحب المرأة بعقلها يحب الرجل بنظره. فهو يحب أن يرى الجمال وينجذب به أولاً إذ يعتبر عنصراً في غاية الأهمية له. قومي بجهد أكبر للحفاظ على رشاقتك وجمالك ونشاطك الدائم بعد الزواج. احرصي على ذلك ليبقى زوجك منجذباً إليك ولتبقي لافتة له

العطر ثم العطر

عطر المرأة يشكل عنصر جاذبية أساسي للرجل فهو يلفته ويشده إليك. ولا بد لك من العمل على هذا العنصر. استعملي العطر المناسبة لتفرضي جاذبيتك بشكل أفضل وارتدي الملابس الملائمة لشخصيتك والاكسسوارات والماكياج التي تحبين والتي تلائم ذوقه أيضاً. لكن لا تبالغي في ماكياجك فالرجل يحب عامةً المظهر الطبيعي الناعم . هل تذكرين كيف كنت تعتنين بمظهرك في بداية علاقتكما؟ تابعي ذلك وحافظي على مظهرك واهتمي به قدر الإمكان لتبقي جذابة بنظره ولتحافظي على ثقتك بنفسك في الوقت نفسه. اهتمي بمظهرك وابرزي جمالك لتلفتي نظر زوجك

- لا تنسي إرضاء حاجاته الفكرية والعاطفية كألوانه المفضلة والأفلام التي يفضل والكتب، إذ يجب أن تعرفي كل هذه الامور وتعملي على إرضائه من هذه النواحي. فاجئيه من وقت إلى آخر بتقديم هدية من تلك الأمور المفضلة لديه. كما يمكنك أن تحضري الأطباق المفضلة لديه ليتناولها عند العودة مساءً إلى المنزل. ادرسي أهواءه وأفكاره ورغباته لتتمكني من تلبيتها، فبهذه الطريقة تصلين إلى عقله وقلبه. فقد يتظاهر بالتهاون، لكنّ كل امرئ إلى الأنانية ومن الطبيعي أن يحب أن تلبي رغباته وترضي أهواءه. ففيما تدللينه بهذا الشكل تجعلينه أكثر ارتباطاً بك فيجد صعوبة في الابتعاد عنك

أظهري له الاحترام

يعشق كل رجل أن تحترمه زوجته، لا بل تحل هذه المسألة على رأس قائمه أولوياته. اجعليه يشعر بالكلمات كما بالافعال بقيمته الكبرى بالنسبة إليك.

قدمي له الإطراءات وزيدي ثقته بنفسه

قد لا يظهر لك ذلك، إلا أن زوجك كأي رجل آخر أشبه بالطفل، فهو يعشق الإطراءات وكل ما يشعره بعاطفتك تجاهه. فحتى عندما يفشل حاولي تشجيعه لينجح بشكل أفضل في المرة المقبلة. قدمي له الإطراءات على الأمور التي ينجزها. يمكنك أن تزيدي ثقته بنفسه ليشعر بمزيد من الراحة. اخبريه عن كل ما تحبين فيه. يكفي أن تقولي له مرة في اليوم انك تحبينه ليشعر بارتياح كبير. أخبريه ايضاً أنك تثقين به ثقة كاملة وأكدي له أنك ستكونين دائماً إلى جانبه ،فيستمد قوته منك ويشعر بمزيد من الأمان. وحتى عندما تتناقشان بحدة وتتشاجران، تجنبي استعمال كلمات قاسية تحدث شرخاً كبيراً في علاقتكما لا يعود قابلاً للتصحيح

- كوني حساسة معه أثناء العلاقة الزوجية إذ يحب الرجل أن يشعر بأنه يرضي زوجته. فيما يشعر باليأس عندما يحس بأنه غير قادر على إرضائها بشكل كافٍ. اعلمي أنك تحطمينه عندما تقولين له أنه لا يرضيك أثناء العلاقة. على العكس، اكدي له أنك تشعرين بالسعادة وقدمي له الإطراءات فيشعر بمزيد من الثقة بالنفس وترتفع معنوياته بشكل كبير لتكون الأمور أفضل في المرات التالية

قومي بالمبادرة

لا تنتظري منه دائماً أن يقوم هو بالمبادرة الأولى. قومي أحياناً بالمبادرة ليشعر بأنه يجذبك، على أن تتصرفي بطريقة طبيعية كون الرجال يفضلون ذلك دائماً

كوني خلاقة

ابتكري أفكاراً جديدة وأظهري له التجدد الدائم لتبقى علاقتكما متوثّبة و”حيّة” دائماً ولا يدخلها الملل

********

 صحة وعافيه

التوحد قد ينجم عن خلل تنظيمي في الدماغ

علماء أميركيون يجرون دراسة حول أسباب التوحد، إن المرض ناجم عن تشوهات في جينات الدماغ. ومن شأن الاكتشاف أن يساعد على التشخيص المبكر للمرض. لكن الأبحاث لم تحدد بعد الخلل الذي يتسبب بالتوحد.

توحد

فقد أظهرت هذه الدراسة خللاً تنظيمياً في هيكلية الدماغ عند الأطفال المصابين بالتوحد. وفي حال أثبتت دراسات أخرى وجود هذا الخلل، “فمن الممكن الاستنتاج أنه ناجم عن عملية طويلة تحدث قبل الولادة”، وفق ما شرح الطبيب توماس إنسل مدير المعهد الأميركي للصحة العقلية (أن آي أم أتش).

وتظهر هذه النتائج أهمية التدخل المبكر لمعالجة التوحد الذي يطال طفلاً واحداً من أصل 88 في الولايات المتحدة. وصرح الباحث أن “التوحد يعتبر في أغلب الأحيان من الاضطرابات التي تصيب النمو الدماغي.

وشرح الطبيب إريك كورشسن مدير مركز “أوتيزم سنتر أوف إكسلنس” في جامعة كاليفورنيا في سان دييغو وأحد القيمين الرئيسيين على هذه الدراسة أن “نمو دماغ الجنين خلال الحمل يشمل تشكيل القشرة الدماغية المؤلفة من ست طبقات مختلفة من الخلايا العصبية

******

 فنون

نايل السوداني مرة أخرى

bdr

بقلم : بدرالدين حسن علي

معاوية أحمد خالد أو ” نايل ” بالمناسبة هو من وادمدني ، كتبت عنه من قبل ورحبت به وبغنائه الجميل ، بدأ ينال شهرة كبيرة بعد نجاحه المنقطع النظير مؤخرا خاصة من خلال برنامج ” ذا فويس ” The Voice الذي تبثه قناةMBC ، قلت في مقالي ذاك أن ما يعجبني في نايل الذي سمي بهذا الإسم تيمنا بنهر النيل العظيم الذي يجري في مصر والسودان ، ومعظم أغاني نايل بالإنكليزية ” ومالو ما يغني بالإنكليزية ،ما نحن كنا بنستمع في بيت ناس قنات لأغاني الخنافس بالإنكليزية ، وأقول ليكم مثال : oh shoudnot realize what a kiss could be ?

وقد إستمعت لعدد من أغانيه ، وقد أعجبني صوته كثيرا ، بل أصدقكم القول أصبحت مفتونا به متناسيا تماما سني وحبي للراحل المقيم محمد وردي ، ذلك لأني أتعامل مع الموسيقى والغناء كرسالة سامية ونبيلة وليس تهريجا وترفيها لا يخدم القضايا الجادة .وقلت وأنا أستمع لنايل تذكرت كل ما هو مرتبط بالنيل تذكرت كثيرا من الأغاني السودانية التي ورد فيها إسم النيل ، وتذكرت فطاحلة الغناء السوداني وهم يغنون للنيل .

رهيب

أهل السودان داخل وخارج الوطن انصفوا الموهوب السوداني (نايل) ودعموه ولا عزاء للمنظراتية الذين يبخسون كل ما يقدمه الشباب، ويعتبرون كل ما يفعلونه مجرد عبث، وينتقدون تجاربهم عن عمد، وينصبون أنفسهم أوصياء على الناس، وحماة الفن، والمتحدثين باسم مصلحة الوطن، وظلوا كعادتهم يبحثون مع سبق الإصرار عن الثغرات وينشرون الآراء الغريبة التي تنتقد تفاصيل هذه المشاركة           أزعجني كثيرا الهجوم العنيف على النايل وهو بمثابة إغتيال للفن وإغتيال للمواهب الجديدة الي لا بد أن تسطع رغم أنف الجهلاء، ولا أدري أيضا لم هذه النظرة العدوانية تجاه الشباب ؟ هل الفكر والغناء حكر على المطربين المعروفين والمشهورين وممنوع الأصوات الجديدة ؟ وكيف يرتقي الفن مع سياسة الممنوعات والمحظورات ؟محمد عساف فاز بلقب محبوب العرب فلماذا لا يفوز النايل بلقب محبوب السودان وإفريقيا . لماذا نقتل المواهب ؟

****

نص مسرحى

أوب ولع . . . أوب طفا: كوميديا سياسية

بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

(أنشر الفصل الثالث والأخير من كوميديا سياسية كتبتها في نحو 2007. أرجو أن يطلعني باكراً الراغب في استثمارها في عمل مسرحي بأي صورة وفي أي منبر) الفصل الثالث

المشهد الثالث (بدوي  على المسرح. حالم العبارة)   دي السكة الخطرة يا سلمى. حنمشيها وحيدين لوقت طويل. سكة تملاك رعب من الصمت والهجير والوحدة. الناس حتقولك مالك مالك يازول. ديل ما بِتحَاربوا. اتضارف على نفسك. هي كده وحتكون كده حتى يرث الله الأرض. محور الشر دا حيسلمها عيسى. وإذا قلت لا حيقولولك ذنبك على جنبك وحيديروا وشهم للجهة التانية منك بعد داك. حيقولو راكب راسك. وفي ناس حتبيعك رخيص. وحتتمنى زي عثمان دقنة إن يبيعوك غالى. قال دقنة لزميلو في المهدية ود محمد السلموا للإنجليز يا خائف يا طمعان الجائزة لمن يرشد إليه “يا ود محمد أنا انقبضت ما تكون بعتني رخيص”. في موضوع وحشة الطرق الجديدة بذكر فيلم عاجبني جداً عن محنة مدرس فصلوه في الجنوب الأمريكي عشان بدرس نظرية دارون للتلاميذ. قالولو كفرت. صبأت. وشاكا مكتب التعليم في مدينتو في المحكمة. وكان محاكمة بجلاجل في سنوات الثلاثينات من القرن الماضي. محكمة مشهورة اسمها محكمة القرد. واثناء المحكمة المحامي لا حظ أنو المدرس، راجل على قدر حالو، راسو لجه شوية. زي الخوف دخلو من التركيز على المحكمة في الإعلام، ناس بلدو ما راضين أو على الأقل منقسمين. حاجة تحزن وما تتمني تكون في نصها أو متسبب فيها. بدا المدرس يلاوز كده. يارب دا طريق صاح طريق غلط! أنا ماشي بالموضوع دا وين! المحامي، مثلو في الفيلم سبنسر ترسي حاجة وقار، حاجة كبيرة زي عابدين اسماعيل ، زي ابل الير، زي عبد المجيد أمام: شعر أبيض زي الفضة. مسك المدرس من كتفوا وقال ليهو هوي يا ولدي. الطريق الماشي فيو تطلب حقك من اللئام ديل دا متعب وموحش وطويل. حينبذوك والبتحسبو معاك الليلة يبيعك رخيص باكر. حتمشي فيو وحيد لمدة طويلة. دحين يا ولدي اللأكلمك. لو عاوز ترفع الراية البيضاء وتسلم أحسن تعجل بالموضوع وما في داع نطاول موضوع ما عندو مستقبل. وإذا رفعت الراية البيضاء وسحبت القضية وقته التوبة يا حبوبة دارون القاشر دا تاني ما بدرسوا البلد دي كلها حتقيف تديك سلام تعظيم وبكرة ترجع لشغلك أفندي محترم. التلاميذ يقوللك فندي فندي. عاوز تواصل الموضوع دا لنهايتو حبابك. لكين ما تلج. أمش رابط الجأش، بشجاعة قلبية، أمش عدل، امش سِيدة. حتمشي نامن تحفا ما حتسمع في الشارع الطويل دا غير طرقعة جزمتك. الناس بتعاين: الإشتغلك نضيف يا فلان والباعك رخيص والباعك غالي والقال ذنبو على جنبو كلمناهو لكين راكبو راسو. طرقعة جزمتك في الطريق الموحش طق طرق طق طرق. إن قت الروب الناس دي البتعاين ليك من ورا الابواب والشبابيك كلها حتتنفس الصعداء، ينزل منها هم، حتنفتح الابواب والشبابيك والشارع المعتم حينور بأضواء البيوت والبسمات التي افرجت عنها بالاستسلام. وإما تعضي على حقك وتمشي رابط الجاش واثق الخطى والزارعنا غير الله اليجي يقلعنا. ديل لاقوك متحزمين يا ولدي  لاقيهم عريان. المدرس قالو للمحامي والله بعد كلامك دا ما ناطيهم. سجن سجن غرامة غرامة. والله اولع فيهم عن بكرة أبيهم. سلمى، دا الطريق الداير الرفقة. تمشي فيهو ومن طولو ومشقتو تيأس وتقول مالي ومال كده. تقول الروب وتفتش عن ضل في الطريق تنتهي عندو. قبيلة، طائفة، عصابة، نهب مسلح، جنجويد، حزب، فقشة حزب. أي خرارة تنحشر فيها، تتلم عليه، لتخرج من الوحشة إلى الأنس، أي أنس! لكين الدرب لسه والألفة بعيدة. مرة سمعت محادثة طريفة في تاكسي. واحد زي من الريف شاف الترلة عاصره على القندران وهم طالعين كوبري المسلمية. قال للتكاسي: القاطر الترلة على القندران لازم شتيتن شديد خلاص. التاكسي قاللو: إلا الولف. أهو دي الكلمة، أهو دا السر، اهو دي كلمة السر الحنعملبيها الانقلاب الخاتمة في حياتنا. سلمي، مليتني خوة، مليتني زمالة، مليتني رفقة. إنت الرفيق القبل الطريق. حركت ساكني. قال محمد عبد الحي الشعر رزق. وكنت سببي للشعر الليلة ياسلمي. ذكرتيني كلام (الشاعر) القال لها: فتحت منطقة الغنا الانسدا. عاوز أشعر فيك، عاوز أدوبي فيك.  (تسجيل) صه يا كنار وضع يمينك في يدي.

***********

الشاشه الفضيه

ساموراي الشرق ضد كاوبوي الغرب

موجة أطلقها كوروساوا وما زالت حاضرة

هوليوود: محمد رُضا

عندما يضرب المحارب زاتوإيشي بسيفه عدوه فيرديه لا يكترث لأن يراه يهوى على الأرض، ولو اكترث لما استطاع أن يراه، فزاتوإيشي محارب ساموراي أعمى.. يضرب من دون أن يرى، مستخدما حواسه الأخرى بمهارة فائقة.. يسمع وينصت ويحدد. يشم ويحفظ ويعرف، وحين يتقدم منه عدو أو أكثر (وعادة أكثر) يتحرك وسطهم مدركا تماما حركة كل منهم.. من أي صوب هو قادم وما إذا كان يهجم بسيف مصوب إلى الصدر أو مرفوعا ليهوى على الرأس.. زاتوإيشي لديه عيون لا نراها موزعة حول رأسه، أو هكذا يخال المشاهد.

إذ يصل «47 رونين» إلى الصالة المجاورة في كل البلاد العربية وسواها، يطلق مناسبة الحديث عن واحد من علامات اللقاء بين أساطير الساموراي اليابانية والعالم المترامي بفعل قيام هوليوود في أكثر من مناسبة، بينها هذه الأخيرة، باستلهام شخصيات وحكايات الساموراي في أفلامها.

سبعه رائعون

يول براينر وستيف ماكوين في النسخة الأميركية «السبعة الرائعون

«رونين» هو الساموراي بعد أن يخسر سيده ولا يجد من يعمل لأجله، و«47 رونين» قبل أن يكون فيلما من بطولة كيانو ريفز (انظر النقد أدناه). بالنسبة للمحارب الأعمى زاتوإيشي، فإن الأمر يختلف قليلا.. هو ساموراي المهارة، لكنه ليس «رونين تقليدي» لأنه لم يعمل لحساب سيد أو مع مجموعة.. هو ذئب وحيد ينتقل من قرية إلى أخرى، في أحداث تقع في القرن الثامن عشر كمعظم أفلام الساموراي، يتعيش من وراء تدليك الأبدان ولديه مهارة، ويصرف على لعب القمار حيث يستخدم حاسة سمعه القصوى، فهو لا يرى الزهر لكنه يعلم إذا ما كان مغشوشا أو أن راميه قصد رميه على نحو معين لكي يربح. من يستهين بالمحارب الأعمى قد يندم لو عاش.. معظمهم لا يندم!

* سبعة آخرون مع أن حكايات الرونين (فريق من 47 مقاتل ساموراي وجدوا أنفسهم مهانين حين تحولوا إلى البطالة ليلجوا بعد ذلك إلى آخر قتال يحفظ لهم كرامتهم)، والزاتوإيشي موجودة في عمق الثقافة اليابانية منذ مطلع القرن العشرين، وفي السينما منذ 1928، إلا أن «الساموراي السبعة» للمخرج أكيرا كوروساوا (1954) هو من عرف غير اليابانيين بهذا الرعيل من المحاربين المهرة. في ذلك الفيلم الذي كتبه ثلاثة بينهم كوروساوا نفسه وخرج من مهرجان فينيسيا بالجائزة الفضية في عام إنتاجه، سبعة محاربين يعيشون تلك البطالة وشعورهم المر بالإهانة والعدمية عندما يتقدم إليهم قرويون يسألونهم مساعدتهم في درء عصابة من اللصوص اعتادت سرقة محصولاتهم في هذا الوقت من كل عام. ليس لدى المزارعين أي مال، لكنهم سيوفرون لهم الطعام والمأوى. عرض يقبل به الساموراي، فبطونهم خاوية ويفتقدون إلى سقف فوق رؤوسهم. كوروساوا بعد ذلك يلج الفصل الثاني، وهو تدريب القرويين على القتال، وبعده الفصل الذروة حيث تغير العصابة على القرية لتكتشف قوة دفاعاتها ولتدور بعد ذلك معارك كر وفر يبلي بها الساموراي وأهالي القرية بلاءا رائعا.

هوليوود التقطت الفكرة وأطلقت سنة 1960 نسختها من ذلك الفيلم الياباني. السبعة المعنيون باتوا أميركيين متشرذمين يعيشون جنوبي الحدود المكسيكية.. يلم شملهم اثنان (يول براينر وستيف ماكوين) لتأليف عصبة تدافع عن أولئك القرويين المساكين الذين جاءوا طالبين الحماية من عصابة شرسة (يقودها إيلاي والاك). الفيلم حمل عنوان «السبعة الرائعون» وأخرجه جون سترجز، خبير من خبراء سينما الـ«وسترن»، وجرى نزع عنصر الساموراي تماما منه، فالمحاربون، من الطرفين، يقاتلون بالأسلحة النارية وحدها. وفي حين أن «الساموراي السبعة» خص العصابة بالسلاح الناري للإيعاز بنهاية فترة من البطولة كان فيها المتحاربون يكتفون باستخدام السيوف، فإنه لا شيء من الجديد – ضد – القديم، ولا طروحات حول الكرامة والعزة النفسية، يحوم فوق القصة الأميركية وشخصياتها.

بسبب نجاحه، جرى تحقيق ثلاثة أفلام أخرى مشتقة هي «عودة السبعة» (إخراج بيرت كندي – 1966) و«مسدسات الرائعون السبعة» (بول وندكوس – 1969) و«الرائعون السبعة يغزون» (جورج ماكغووَن – 1972).

* ساموراي فرنسا لكن المقارنة بين سيف الساموراي ووحدة صاحبه، وبين البطل التقليدي في الغرب الأميركي جرت منذ الفيلم الأول.. كليهما وحيد وجدانيا إن لم يكن فعليا.. كليهما يحارب في سبيل مبدأ، وكليهما مسلح بما هو ماهر في استخدامه.. لكن السيف بقي لامعا، وهوليوود توسمت فيه خيرا أكثر من مرة

تاشيرو مفيوني في «الساموراي السبعة

ففي عام 1971 استقدمت شركة أميركية (اسمها «لس فيلمز كورونا») الممثل الياباني توشيرو مفيوني ليكون واحدا من أربع شخصيات تقود بطولة فيلم بعنوان «شمس حمراء»، قام بإخراجه ترنس يونغ الخارج من سلسلة «جيمس بوند»، الأولى: وسترن حول عصبة متنافرة تضم الأميركي تشارلز برونسون، والسويسرية أرسولا آندرس، والفرنسي ألان ديلون، والياباني مفيوني، وتقود معارك ضد بيض أشرار حينا وضد الهنود الحمر حينا، وعندما لا تواجه أعداءها تواجه بعضها بعضا. الرجلان الغربيان (برونسون وديلون) يتقاتلان على ثروة، لكن همّ مفيوني هو استعادة سيف ساموراي مقدس ضاع من سيده عندما حط في الغرب الأميركي.

اختيار مفيوني لم يكن اعتباطيا بالطبع، لأن الممثل كان تميز في «الساموراي السبعة» لاعبا شخصية الساموراي الأكثر تهورا من بين والأكثر فتكا، ولعب بعد ذلك أدوارا في أفلام ساموراي عديدة، مكونا في الغرب الرغبة في الاستعانة به لتأدية ما يجيده في الشرق.

طبعا ألان ديلون كان العنوان المجسد في ترجمة المخرج الفرنسي جان – بيير ملفيل لمفهوم المحارب الياباني في «الساموراي» (1967): كل شيء فرنسي هنا باستثناء ذلك التجسيد للعنوان والاقتباس المشهدي من سينما «الفيلم نوار» الأميركي. هنا لا يلتقي ديلون مع شخصية مفيوني لأنه لن يمارس الساموراي، لكنه سيستلهم وجوده من شخصية ألان لاد في فيلم «هذا المسدس للإيجار» الذي قام فرانك تاتل بإخراجه سنة 1942.

لكن هوليوود لم تتوقف عن الاستعارة من الساموراي وشخصياتها: المحارب الأعمى زاتوإيتشي انقلب إلى محارب ساموراي أميركي اسمه نك باركر (أداه روتغر هاور) في فيلم فيليب نويس «فورة عمياء». اسم «رونين» ومفاده استخدم في فيلم الأكشن «رونين» بطولة روبرت دينيرو وجان رينو وستيلان سكارسغارد وإخراج جون فرانكنهايمر سنة 1989. وهناك ساموراي أسود (فورست ويتيكر) في فيلم جيم يارموش «كلب شبح: طريقة الساموراي» (1999)، ولا ننسى تأثر المخرج كونتين تارانتينو بثقافة الساموراي واستخدامها بفعالية في فيلمه «أقتل بل» و«أقتل بل 2

* أميركي في اليابان

* «إذا لم يأت إليك فاذهب أنت إليه».. وهوليوود ذهبت إلى اليابان أكثر من مرة لتصوير أفلام ساموراي مختلفة. ثلاثة منها هي الأكثر حضورا لليوم: «ياكوزا» لسيدني بولاك حيث يهب روبرت ميتشوم لإنقاذ صديقه الياباني من غضبة العصابة، و«آخر الساموراي» لإدوارد زويك (2003) عندما يترك توم كروز الغرب الأميركي ويلتحق بمقاتلي الساموراي، وبينهما «مطر أسود» مع رجل البوليس مايكل دوغلاس الذي يعيش مغامرة حياته في طوكيو تحت إدارة ريدلي سكوت.

********

 حى الشعراء

من ويـن معاك

ايهاب الامين

من وين معاك يبدا الكلام

يا نور رحل…

خلّف مع الحسرات ضلام

يا انتظار خطوة أمل… يا انتصار

يا ليل ممدد

في شوارعنا النشف ريقا

وبكت بعدك سلام

كل النجوم نايحات تشيل

دمعات وجوم رافضات تسيل

ومشى المطر

مشوار دموع

ودع أراضينا اليباب

أنغام رباب…

أنانة … حزنانة… وتموت

في حلوقا أفراح الوصول

ترحل تفوت

بعدك هجر عشو الوطن

عصفور يدغدغ

عمرو باللوعة الحزن

يا انتحار قمراً طلع

قبال زمن

يوم خاصم السما والغمام

من وين معاك

يا حرقة الأسى والأسف

يبدا الكلام

من وين معاك يبدا الغنا

وتبدا الحروف تحرق تواريخا القدام

الكان مسجلة في الأفق

من وين معاك يبدا القلم

ويكتب رحيل زمن الصدام

يا صرخة القرى والحقول

يا وجعة الموج والفصول

يا همسة الرحلة الأليمة

وقول قديم مزروع شتول

ترحل معاك ضحكة ضفاف

فرحانة بي

موجاً غلب مدو النشاف

من وين معاك

ترجع خطاوي الليل سكون

وتغيّب البهجة الألم والإرتجاف

20/2/1996

*************

 اخبارالمدينه  بورسودان

 موسى ابومحمد باو

******************

محليات

Sudanese Community Association of Ontario

الجالية السودانية بانتاريو – تورنتو

1454Danforth Ave – Toronto – Ontario – M4J 1N4

يوم الأسرة

يسرنا دعوتكم للمشاركة في احتفالية الجالية بالأسرة السودانية، ذلكم اللقاء

المتجدد الذي حرصتم علي المشاركة فيه علي الدوام حضوراً وتلألأً

وتواصل لامحدود

أنتم علي موعدمع لقاءالألفة والمودة

والمطبخ السوداني العامر بأشهي الأطباق السودانية حضوراً معنا

وبأيدي سودانية

مشاركة الاخوات في وضع الخطط وابتداع البرامج الجاذبة والمتنوعة

استمراراً لهذا النشاط الرائع وهذه السنة الحميدة

الزمان : الساعة السابعة مساء

اليوم:السبت الموافق ٥ ابريل ٢٠١٤

المكان: دار الجالية السودانية

رسم الدخول: ١٠ دولار

شاكرين لكم تعاونكم ودعمكم اللا محدود لبرامج جاليتكم

فنحن في البدء والمنتهي منكم واليكم وعلي الخير والمودة والمحبة

يتجدد اللقاء

الجالية السودانية بانتاريو عطاء مستمر وتجدد علي الدوام

*********

الملاعب الخضراء  

اعداد القسم الرياضى

waladasia

رصد سعيد شاهين

أنشيلوتي: الصافرات ضد رونالدو ليست مفهومة

أعرب مدرب ريال مدريد ‘كارلو أنشيلوتي’ عن اندهاشه الشديد من صافرت الاستهجان التي أطلقها جمهور النادي الملكي ضد نجم الفريق ‘كريستيانو رونالدو’ في مباراة المرينجي ضد رايو فاييكانو والتي انتهت بفوز الريال بخمسة أهداف مقابل لاشيء ضمن الأسبوع رقم 31 من الليجا الإسبانية في اللقاء الذي أقيم على ملعب سنتياجو بيرنابيو

رونالدو من كوكب اخر

جاء ذلك أثناء المؤتمر الصحفي الذي عقده أنشيلوتي عقب نهاية المباراة حيث قال في هذا السياق ‘أنا مندهش جدًا من صافرات الجمهور ضد كريستيانو رونالدو!، هذه الصافرات ليست مفهومة، لقد قدم مباراة جيدة مثل كل مباراة

المدرب الإيطالي واصل تصريحاته عن أفضل لاعب في العالم حين قال ‘أتمنى ألا يتأثر رونالدو بمثل هذه الصافرات، هو بخير، لقد تعرض لإصابة بسيطة في الركبة، لكنه في حالة جيدة

كارلو تحدث عن حالة الفريق قائلًا ‘يجب علينا مواصلة الانتصارات، لأننا في أهم مرحلة من الموسم، وإذا تمكنا من الفوز في جميع المباريات ربما نحقق دوري أبطال أوروبا والكأس، ونحلم بالعاشرة، لذلك نريد المساندة في مباراة يوم الأربعاء المقبل أمام بوروسيا دورتموند

*****

مارتينو حزين لإهمال الإعلام أداء البرسا وتركيزهم على الحكام

كشف المدرب الأرجنتيني «تاتا مارتينو» عن خيبة أمله العارمة من الأسلوب الذي يتعامل به الإعلام الإسباني مع برشلونة خلال النصف الثاني من الموسم الجاري بتعمده التركيز على أداء حكام مباريات الفريق أكثر من التركيز على الأداء الذي يُقدمه اللاعبين

تاتا مارتينو

سيناريو الأسبوع الماضي بعد فوز الفريق على ملعب سنتياجو برنابيو أمام ريال مدريد 4/3 تكرر هذا الأسبوع بعد الفوز الذي حققه البرسا على إسبانيول في ديربي كتالونيا بهدف إثر ركلة جزاء سجلها ليونيل ميسي وحصل البرسا على ركلة الجزاء في وقت قاتل من المبارة التي أقيمت على ملعب إسبانيول، في الدقيقة 77، وتصعبت المأمورية أكثر على أصحاب الضيافة حين قام الحكم كارلوس كلوس جوميز بطرد كيكو كاسيلا في الدقيقة 83، ليضمن البرسا النقاط الكاملة وقال مارتينو «على مدار الستة أيام الماضية لم يتحدث أحد عن المجهود الذي بذلناه لتحقيق الفوز في الكلاسيكو، المباراة كانت صعبة للغاية على الحكم، وأعتقد أن ركلة الجزاء التي أحتسبت ضدنا لم تكن صحيحة. أجد أنه من المجزن أن لا نتحدث عن كرة القدم ونركز حديثنا كل أسبوع عن التحكيم. عندما تسمع عن الكرة تستفيد وتتعلم شيئاً جديداً، في الأرجنتين يحدث نفس الشيء، كنت أشكو من ذلك في بلدي وأكرر نفس الشكوى هنا وأضاف «ذهبنا إلى مدريد الأسبوع الماضي من أجل الفوز، والشيء نفسه فعلناه أمام إسبانيول ونجحنا، وبالتأكيد إشبيلية قدم لنا مساعدة كبيرة، ومن المهم للاعبين تذكر الطريقة التي عدنا بها للمنافسة في غضون ستة أيام وحول أهمية الفوز على إسبانيول أكد مارتينو «ليس مهماً من أجل المنافسة فحسب بل لأنها مباراة ديربي، أعتقد كل ما تبقى لنا من مباريات هذا الموسم غاية في الصعوبة، أمامنا سبع نهائيات، ومن الضروري عدم تكرار نفس الأخطاء أمام بلد الوليد وأوضح «الأخطاء التي نقترفها في نهاية كل مباراة بترك الكرة للمنافس بكل بساطة، من الضروري الاحتفاظ بنسق اللعب خلال الدقائق الأخيرة، نريد أن نلعب بنفس القوة التي نبدأ بها أول 15 دقيقة، فعلنا أشياء جيدة ضد إسبانيول بالضغط عليهم بلاعبي الوسط مع ليونيل ميسي واختتم مارتينو حديثه عن إصابة فيكتور فالديز «نيابة عن كل أعضاء الفريق سوف نتحرك إلى الأمام ونقدم كل الدعم له، وسنهدي الانتصارات له. الفريق اعتاد على الأخبار السيئة ويجيد الرد، هذه هي كرة القدم

*************

دورة ميامي: ديوكوفيتش يحرز اللقب للمرة الرابعة

أحرز الصربي نوفاك ديوكوفيتش المصنف ثانيا لقب بطل دورة ميامي الاميركية الدولية، ثاني دورات الالف نقطة للماسترز في كرة المضرب، بعد فوزه على الاسباني رافايل نادال الاول 6-3 و6-3 في المباراة النهائية الاحد

دورة ميامى

ولم يجد ديوكوفيتش اي صعوبة في التخلص من عقبة الماتادور واحتاج الى ساعة و24 دقيقة للاطاحة به والتتويج بلقب الدورة للمرة الرابعة بعد اعوام 2007 و2011 و2012. وهو اللقب ال43 لديوكوفيتش في مسيرته الاحترافية والثاني هذا العام بعد دورة انديان ويلز قبل اسبوعين

وهي المرة الثانية التي يحقق فيها ديوكوفيتش الثنائية بتتويجه بدورتي انديان ويلز وميامي بعد عام 2011، وبات ثاني لاعب فقط يحقق انجاز الثنائية مرتين بعد السويسري روجيه فيدرر

في المقابل، فشل نادال في الظفر بلقب دورة ميامي للمرة الرابعة بخسارته نهائي اعوام 2005 و2008 و2011، علما بان دورة ميامي هي احدى 3 دورات الماسترز لالف نقطة لم يتذوق نادال الفوز بها بعد شنغهاي وباريس بيرسي

وهي الخسارة الثامنة عشرة لنادال امام ديوكوفيتش والثالثة على التوالي في نهائي شنغهاي وبطولة الماسترز مقابل 22 فوزا

واستهل نادال المباراة جيدا وسنحت امامه فرصة لكسر ارسال ديوكوفيتش في الشوط الاول بيد ان الصربي انقذ الموقف وكسر ارسال الاسباني في الشوط السادس ليتقدم 4-2 حتى حسم المجموعة الاولى في صالحه 6-3 في 39 دقيقة

وكسر ديوكوفيتش ارسال نادال في الشوطين الاول والتاسع في المجموعة الثانية ليحسمها في صالحه 6-3.

وهو اللقب الثامن عشر لديوكوفيتش في دورات الماسترز للالف نقطة فانفرد بالمركز الثالث الذي كان يتقاسمه مع الاميركي اندريه اغاسي، علما بان نادال يتصدر برصيد 26 لقبا

***********

الدوري الاميركي للمحترفين: دورانت يقترب من رقم الاسطورة جوردان

بات كيفن دورانت نجم اوكلاهوما سيتي ثاندر على بعد مباراتين من معادلة رقم اسطورة كرة السلة الاميركية مايكل جوردان عندما تخطى حاجز ال28 نقطة للمباراة الثامنة والثلاثين عل التوالي بتسجيله 31 نقطة في سلة يوتا جاز (116-98

دورانت

ويملك جوردان الرقم القياسي في تخطي حاجز ال25 نقطة عندما حقق هذا الانجاز في 40 مباراة متتالية موسم 1986-87

وقال دورانت المرشح للقب افضل لاعب في الموسم العادي ‘سأخوض المباريات تباعا، اذا نجحت في تحطيم الرقم القياسي سيكون الامر رائعا، اما في حال العكس فليست نهاية العالم

ورفع اوكلاهوما رصيده من الانتصارات الى 54 هذا الموسم مقابل 19 هزيمة وهو حقق الفوز في ست من مبارياته السبع الاخيرة بعد ان تراجعت عروضه في مطلع اذار/مارس بعض الشيء

في المقابل مني انديانا بيسرو بخسارته الخامسة على التوالي خارج ملعبه بسقوطه امام كليفلاند كافالييرز 76-90

وتخلف انديانا بفارق 20 نقطة في احدى مراحل المباراة، ولم يعد يتقدم على ميامي هيت في صدارة المجموعة الشرقية سوى بانتصارين

وقال ديفيد وست لاعب انديانا ‘نتعرض للكثير من الهزائم في الاونة الاخيرة وهذا امر مقلق

وتألق دي جاي اوغوستين في صفوف شيكاغو بولز وقاده الى الفوز على بوسطن سلتيكس 107-102 بتسجيله 33 نقطة مقابل 13 لزميله الفرنسي يواكيم نوا (13 تمريرة حاسمة و8 متابعات

وعزز نيويورك نيكس حظوظه ببلوغ البلاي اوف بفوزه على غولدن ستايت ووريرز 89-84

وبات نيكس متخلفا بفارق انتصار واحد عن اتلانتا هوكس لحجز المركز الثامن والاخير في المجموعة الشرقية

وسجل اماري ستودامير وتيم هارداواي جونيور 15 نقطة لكل منهما

وثأر نيويورك بالتالي لهزيمة القاسية امام غولدن ستايت ووريرز بفارق 23 نقطة على ملعب ماديسون سكوير غاردن الشهر الماضي علما بان الخاسر خاض المباراة بالامس من دون نجميه اندرو بوغوت وديفيد لي

واوقف لوس انجليس ليكرز مسلسل انتصارات فينيكس صنز عند ستة بفوزه عليه 115-99

وسجل كريس كامان 28 نقطة للفائز ونجح في 17 متابعة، واضاف جودي ميكس 22 نقطة زوكنديال مارشال 13 نقطة و11 تمريرة حاسمة

وفي المباريات الاخرى، فاز كليفلاند كافالييرز على انديانا بيسرز 90-76، وبروكلين نتس على مينيسوتا تيمبروولفز 114-99، وتورونتو رابتورز على اورلاندو ماجيك 98-93، وبورتلاند ترايل بلايزرز على ممفيس غريزليز 105-98

***************

هدية العدد

ست البنات

صلاح بن الباديه

كلمات السر قدور

http://www.youtube.com/watch?v=rqTX-smpl1g

******

مقالات وتحليلات 

كلام الناس       

************

نَوْحٌ على بغداد الرشيد

      imagesCAJQUA3H  

د/مصطفى يوسف اللداوى

moustafa.leddawi@gmail.com

يوم أن بدأت الحرب الأمريكية الغربية على العراق في مثل هذه الأيام قبل أحد عشر عاماً، والتي تم الترتيب لها مسبقاً، والتحضير لها جيداً، وقد بُيتت النية لها قديماً، بغض النظر عن الأخطاء التي وقع فيها النظام العراقي، أو المبررات التي توفرت للإدارة الأمريكية، وشجعتها على غزو العراق من جديد، وهي بالتأكيد مختلفة عما أعلن عنه، ومناقضة لما أشيع، ولا علاقة لها بما كان يتناوله العامة، أو يعبر عنه المسؤولون والسياسيون الغربيون، خاصة أنه قد بدأت تظهر بعض الأسرار، وتنكشف بعض الحقائق، التي كانت سرية، وكان تداولها محصوراً بين الرئيس الأمريكي الأسبق جورج بوش، ورئيس الوزراء البريطاني الأسبق طوني بلير

قبل الغزو الغربي كان العراق ناهضاً رغم الحصار، وقوياً رغم العقوبات، وقادراً على الصمود رغم المؤامرات، وضابطاً لأموره الداخلية رغم كل محاولات الاختراق، وإثارة القلاقل والاضطرابات، بقصد إشغاله وإرباكه، وكان بإمكانه أن يكون له دورٌ بارزٌ في مستقبل المنطقة كلها، بما يتناقض والمصالح الغربية، ويضر بالقوة الإسرائيلية، ويحد من قدرتها المطلقة على التفوق والتميز.

ولعل صورة المنطقة التي كان من الممكن أن تكون عليها في ظل وجود العراق دوراً ودولة، ستكون مختلفة ومغايرة تماماً عن صورتها اليوم، لجهة التحالفات وأنظمة الحكم، والتوترات التي تشهدها المنطقة، والعربدة الإسرائيلية المطلقة، التي لا يردعها أحد، وهي التي عانت في حروبها الأولى من الجبهات العراقية، فقد كانت دوماً هي الجبهات الأكثر سخونة، والأكثر قوة وخطورة، ولعل المعارك التي خاضها الجيش العراقي على الجبهات الفلسطينية ضد العدو الإسرائيلي، ما زالت شاهدة على قوته وجبروته، وعناده وثباته

وقد كان يهم الحكومات الإسرائيلية، أن تؤمن جبهتها الغربية، وأن تكون حدودها من الأردن آمنة، ولا تشكل خطراً على وجودها وأمن وسلامة مواطنيها، وهي الجبهة الأقرب إلى العراق، سواء بواسطة سلاح الدبابات والمدفعية الأرضية والمشاة، أو لجهة سلاح الطيران الذي لا يستغرق وصوله وتحليقه فوق الأجواء الأردنية والفلسطينية سوى دقائق معدودة، الأمر الذي يجعل من الجيش العراقي خطراً على أمن إسرائيل

هذا إذا أُخذ بالحسبان أن الجيش العراقي كان قوياً، وأن عقيدته تجاه إسرائيل كانت عدائية، وأنه كان يعبأ فكرياً ويجهز قتالياً ضد الكيان الإسرائيلي، وهو ما كان يخيف الإسرائيليين كثيراً ويقلقهم، لجهة قوة العراق العسكرية، وكبر عدد وعديد جيشه، وثراه المادي، وامتلاكه لقدراتٍ نفطية كبيرة، فضلاً عن مساحته الجغرافية الواسعة، التي تجعل من الصعوبة التأثير عليه، وعنده القلب البعيد، والعمق القاصي

بسقوط بغداد، واحتلال العراق، بدأت التحولات العربية الكبرى، ودخلت الأمة العربية ومعها الأمة الإسلامية منعطفاً جديداً في حياتها، أثر عليها كثيراً، وما زال الأثر باقياً ومستمراً، يتفاعل ويتضاعف، تماماً كما حدث التحول الإسلامي الكبير إثر الغزو المغولي التتري إلى عاصمة الخلافة الإسلامية يومها بغداد، حيث اجتاحها المغول ودمروها، وقتلوا من فيها، لتبدأ مرحلة جديدة من تاريخ الأمة الإسلامية، التي اتسمت بالذل والهوان والتشرد واللجوء والضياع

لكن خنوع المسلمين لم يطل، ولم تستمر الهجمة التترية طويلاً، ولم تترك آثارها العميقة على النفوس والقلوب والعقول، إذ سرعان ما انقلب الحال، وتغيرت الأمور، ودخل الغازي التتري في الإسلام، بعد سلسلة هزائم مني بها، لكنه عما قليل أصبح جزءاً من نسيج الأمة، وأحد مكوناتها الأساسية، وشارك بشعبه وعلمائه في رفعة الأمة الإسلامية، فكان منهم علماء ومحدثون وفقهاء ومفسرون وغير ذلك من صنوف العلم الأخرى

أما الغزو الأمريكي الغربي الأخير على العراق، فقد أصاب الأمة العربية والإسلامية في قلبها، وغير موازينها، وأعاد تركيب فسيفسائها من جديد، بما يخدم مصالحه، ويحقق رغائبه، ويطمئن حلفاءه، ويعيد الثقة إليه بزوال الأخطار المحيطة، وذهاب الهواجس المقلقة.

فلم يعد العراق الذي كان، بكل ما كان فيه من العيوب والملاحظات، لجهة السياسة الداخلية، وما يتعلق بالحريات وحقوق الإنسان، القوة التي تخيف، والعمق الذي يريح، إذ كان تاريخياً جبهة قتالٍ معادية للكيان، يخيفه ويربكه، ويرى فيه خطراً حقيقياً، وهو ما لم يعد اليوم كذلك، فقد فكك الاحتلال الأمريكي جيش العراق القومي، الذي كانت ألويته القدس وحطين وعين جالوت وأجنادين وغيرها، وشيطنت رجاله، واجتثت أحزابه، وجعلت من يوم سقوط بغداد عيداً وطنياً، يعطلون فيه، وبه يحتفلون، وما ظنوا أن سقوط بغداد كان سقوط الكرامة، وإنهيار جدار الحصانة، وضياع حصنٍ من حصون المقاومة والصمود.

إن من ركب عربات الاحتلال، وجاء على ظهر دباباته، وحمى نفسه بمدافعه، وقتل المواطنين بقذائفه، وشارك في تدمير العراق، وخرب اقتصاده، وساهم في نهب خيراته، وتمزيق حضارته، وبرر الاحتلال ودافع عنه، ولم يراجع نفسه فيقاومه، أو يطالب برحيله، بل رضي أن يكون عميلاً تابعاً له، ومنفذاً لسياسته، لا يمكن له أن يرث مجد السابقين، ولا أن يكون حامي كرامة الأمة، وحصنها المنيع.

ولن يصدقه أحد إن رفع الشعارات، ونادى بحفظ الكرامات، والذود عن الحرائر، وحماية المقدرات، بل هو مكمن الخطر، وبوابة الشر، وعنوان الفساد، والبديل الأنسب لسلطات الاحتلال، ينفذ ما عجزوا عنه، ويفرض بالقوة ما لم يقوَ الاحتلال على فرضه، ويصد بجسد شعبه الأعزل عن العدو السهام والنبال، ويكون فداءً لهم، ومضحياً في سبيله.

ولعل الفتنة الطائفية والعرقية، والمحاصصة المذهبية، هي أحد أهم الأهداف الأمريكية، التي زرعت بذورها في العراق، وروتها برجالٍ صُنعوا على يديها، وتربوا في كنفها، وأشرفت مؤسسات مختصة على تدريبهم، ليقوموا بالدور نيابةً عنهم.

وما السجون التي تغص بلونٍ طائفي، والممارسات المهينة التي تشي بمذهبية واضحة، وسياسات الإقصاء والحرمان والملاحقة، والاعتداء والهجوم والقتال، إلا من ثمرات المحتل الأمريكي، التي كان يتمنى تنفيذها بنفسه، فلما عجز أوكلها إلى عملائه، الذين أثبتوا أنهم أقدر منه وأخلص، وأقوى وأفضل.

مازال في العراق عروقٌ صادقة تنبض، وفيه آمالٌ باقية لم تنضب، وعنده من القدرات والإمكانيات ما يجعل الآمال المنوطة به وعليه كبيرة، فإنه قادرٌ على التغيير والتأثير، والفعل والمبادرة، ولكن عندما تكون سلطاته منتخبة، ومعبرة عن رأي شعوبها، وخادمةً له، ترعى شؤونه وتدافع عنه، وتحرص عليه وتساوي بين مواطنيه، وعندما تستمد قوتها من شعوبها، وتلفظ القوى الغربية، وترفض الانضواء تحتها، أو الاحتماء بمظلتها، وتدرك أنها قوية بشعوبها وقدراتها وخصوصياتها، وأنها لن تكون عربية إلا إذا انعتقت من الإرادات الاستعمارية، التي لا تحب أوطاننا، ولا تسعى لمصالح شعوبنا، بل كل ما يهمها نفطنا وغازنا وما تنتجه بلادنا

************************

كم من المسلمين قتلوا بيد المسلمين منذ تم تسييس الاسلام طمعا فى السلطة 

انظروا كيف تناقض موقف الغرب  من انقلاب الاسلاميين فى السودان والانقلاب ضد الاسلاميين فى مصر

لماذا تمول امريكا الجبهات الثورية فى التمرد فى ولاياتها وترفض لها التوحد لاسقاط النظام

مرحلة الانقاذ الاخطر فى تاريخ السودان والاكثر تهديدا لوحدة الوطن وافقارا للمواطن

نريد دستورا تضعه منظمات الشعب جميعها ولا تحتكر وضعه الاحزاب حاكمة ومعارضة  

الحلقة الاخيرة

النعمان حسن 2

النعمان حسن

الجزءالاول

عفوا  الاخوة القراء اذا كانت ظروف سفرى للقاهرة بغرض العلاج غيبت هذه الصفحة يوم الاتنين الماضى

تاتى هذه الحلقة فى خاتمة الحلقات التى تناولت فيها مراحل الحكم الوطنى من بداياته والتى كانت اخرها  فترة الانقاذ الحالية  والتى تعتبر الاهم والاكثر تاثيرا على مسيرة السودان ليس لانها الاطول فى تاريخ الحكم الوطنى فحسب ولكن لما شهده  السودان فيها  من احداث ومهددات هى الاخطر على مستقبل السودان ولان خطرها لا يزال يتضاعف اذا لم تفوق  مؤسسات الحكم  وتؤكد جديتها فى اعادة  مؤسسات الحكم لصاحب الحق الشعب حتى يثبتوا انه اول نظام بفوق لرشده لتجنب المزيد من الدمار للسودان  فهذا وحده الطريق لانقاذ السودان من المصير المظلم الذى ينتظره  اذا مابقى الحال على ما هو عليه   باعتراف النظام نفسه حتى لا تتصاعدالفتنة ويتساقط المزيد من الضحايا اذا ما اصبحت لغة البندقية هى

اللغة السائدة خصما على ارواح الجانبين

 والاعتراف بالذنب فضيلة  وهذا ما اقر به بعض اركان النظام ولكن هل يكفى الاعتراف بذلك ام ان الموقف يحتم على النظام ان يعيد السلطة لاصحاب الحق بارادته ان كان جادا فى معالجة الهم الوطنى الذى بلغ ذروته بعد ان ثبت انه عاجز عن التصدى لازماته  السياسية والاقتصادية الاجتماعية والتى  فصلت جنوبه وافقرت شعبه واودت بحياة مئات الالوف من ابنائه من الجانبين مما يتهدد الكثير من مناطقه  بذات المصير الذى اضاع الجنوب وهو ما لم تعد مؤسساته قادرة على انكار حقيقته والمزايدة بغير واقعه يؤكد ذلك سعيه لاستغلال رغبة القيادات الحزبية التى لا يعرف من الذى نصبها  فى القيادة  وتهافتها على اقتسام نصيب معتبر من السلطة حيث ان ازمة البد لن تحل بتوسيع دائرة المشاركة فى السلطة  او قتسامها بين رموز الفشل الوطنى  الذى يتمثل فى الحكم ومعارضته التى افشلت مسيرة الحكم الوطنى وهو ما يهدف اليه  الحديث عن  حوار  اطرافه ليست مفوضة من الشعب سواء كانت حاكمة او معارضة  لينوبوا عنه فى تقريرمصيره وقد سبق لهم ان اتفقا على حق تقرير المصير للجنوب دون ان يفوضهما الشعب بذلك فكان نتيجة اتفاقهم ان انفصل الجنوب ويتهددالانفصال العديد من مناطقه فماذا هم فاعلون بالوطن هذه المرة غير الاتفاق على اقتسام السلطة وما تعود به من مصالح خاصة ولعل من اميز ما تشهده الساحة السياسية فى مصر ان ممثلى الاحزاب لا يشكلون اكثر من عشرة فى المائة من عضوية لجنة الدستور التى شكلت غالبيتها من فئات المجتمع المدنى غير السياسية.

الحقيقة انه  ليس هناك فى الجانبين قيادة  متجردة  صافية  الضمير بعيدا عن شهوة السلطة ومبراة من المشاركة فى المسئولية عن ما لحق بالوطن  عبر مسيرة الحكم الوطنى  لهذا لابد من طريق ثالث لحل ازمة السوددن بعيدا عن مطامع القيادات المهيمنة على الواقع السياسى وليس هناك طريق  الا بدستور يضع الاساس لديمقراطية  غير مزيفة او محتكرة من اسر الطائفية  والاحزاب العقائدية والقوى العسكرية لضمان حقوق المواطن المتساوية دون فرض اى هيمنة دينية او عنصرية  وهذا لن يتحقق الا اذا قامت بوضع  مشروعه لجنة يمثل فيها الشعب اغلبية مطلقة من كل فئات منظمات المجتمع المدنى ومنظمات اصحاب القضايا والمعاناة من فشل الحكم الوطنى االمدنى والعسكرى على الا تزيد نسبة  المشاركة للاحزاب السياسية حاكمة معارضة عن  ربع العضوية الكلية للجنة الدستور على  ان يعلن النظام  مسبقا التزامه   بهذاالدستور متى اتفقت على صيغته النهائية  القوى التى تمثل كل فئات الشعب  وليس احزابه  التى تمثل فى حقيقتها نسبة ضئيلة لا تذكر من مكوناته  على ان  تمثل هذه  الفئات الاغلبية  فى لجنة الدستوروفق ارادة قواعدها حتى نخرج بالقضية من دائرة محتكرى السلطة والصراع  الذى يوظف العسكرللاستيلاء عليها بالقوة. لرحاب الشعب صاحب المصلحة

 ولكن وقبل فتح ملف هذه المحطة  الاخيرة  (فترة انقلاب الحركة الاسلامية )  قبل ان تختلف وتتمذق حيث  تكشف للكثيرين منهم  خطر ما اقدموا عليه والذى كان له ابلغ الاثرالسالب  فى تاريخ السودان لابد من وقفة مع خلفية  ظاهرة تسييس الاسلام  لتحقيق السلطة والتى اجتاحت كل الدول الاسلامية العربية على وجه الخصوص اذ  ليس هناك دولة عربية اسلامية  او اغلبيتها مسلمة  لاتعيش  صراعا مسلحا يتهدد امنها يمثل دعاة تسييس الاسلام وصراعاتهم فيما بينهم  اطرافا اساسية في هذا الواقع  حيث  يصر كل منها على فرض رؤيته على سائر المسلمين مما افرغ الاسلام من انه دين يجمع وليس دينا يفرق بين المسلمين  بسبب انانية  البعض فى احتكار السلطة  باسمه مما يطرح العديد من الاسئلة الهامة :

1-ما معنى ان تدعى مجموعة معينة انها  وصية على فرض الاسلام بكل الطرق المشروعة وغير المشروعة فى بلدان كل سكانها  مسلمين واخرى اغلبيتها العطمى  من المسلمين  ولاتمثل اى  مجموعة سيست الاسلام  مهما بلغت من الزخم والاضواء اكثر من عشرة فى المائة من جموع المسلمين فى البلد المعنى وللدلالة على ذلك كم تبلع عددية من سيسوا الاسلام فى السودان فيما تسمى بالحركة الاسلامية  مقارنة مع جموع المسلمين غير المنخرطين فى صفوفها من عضوية حزب الامة والاتحادى الديمقراطى وغيرهم من الاحزاب بجانب اكثرية ابناء الشعب الذين يرفضون الانتماء للاحزاب وكلهم مسلمين  بل من المسلمين المشاركين فى الحروب الاهلية ضد الحركة الاسلامية ومثل هذا كثير فيما يحدث فى كل الدول الاسلامية  ناهيك  ان تكون هناك  فى بعض الدول اقليات غير مسلمة كما هوالحال فى السودان ولبنان على سبيل المثال

2-اذا كانت هذه الجماعات التى سيست الاسلام  تستهدف الاسلام  لماذا تعددت هذه المجموعات وتباينت فى الرؤى حول الاسلام  وتحترب فيما بينها  ليفرض كل منها رؤيته على الاخرين اذا كانت فكرهم ينبع من  الاسلام وقيمه    مما دفع بها للاحتراب ضد بعضها البعض فى ذات الوقت  فهل هذا ينبع من الاسلام فى شئ. ومن الذى خول ايا منهم ليدعى انه   وحده المحق فى رؤيته للاسلام  فى زمن ليس فيه وحيى يهبط على قيادة المجموعة يصحح مسارها وتوجهاتها حتى تدعى ذلك فهل من تفسير لهذا غير ان المحرك الحقيقى لهذه الجماعات هو الرغبة فى السلطة وما تحققه من مصالح خاصة والاسلام براء مما يدعون اليه باسمه ولقد اعجبنى الشهيد حسين الهندى الذى تساءل  فى حديث له عن الاخوان المسلمين  هل الذين ينطقون بالشهادة ولا ينتمون الى جماعتهم غير مسلمين.

3-هل وقفت هذه الجماعات على حصر واحصاء عدد المسلمين الذين قتلوا بيد مسلمين وفى كل الدول العربية والاسلامية بلا استثناء وهو مالم يحققه اعداء الاسلام بما فى ذلك اسرائيل  التى لم يبلغ عدد ضحاياها من المسلمين  فى فلسطين  ما يصل عشر من قتلوا  من المسلمين على يد مسلمين فى  السودان والعراق اليمن وسوريا وليبيا ومصر ولبنان  وافغانستان والباكستان وايران

4-هل يخفى على هذه الجماعات المتنافرة ةالتناحرة باسم الاسلام والتى تسعى لفرض رؤيتها على كل المسلمين الذين يفوقون فى عددهم عشرات الاضعاف من عضويتهم هل يخفى عليهم انهم بهذا اصبحوا عنصرا مسخرا من اعداء الاسلام   لزعزعة استتقرار كل الدول  الاسلامية العربية  وتفتيت وحدتها بصفة خاصة يشهد على ذلك ما تشهده اليوم هذه الدول من تهديد لانظمة حكمها باسم الاسلام مع انها دول تحكم باسمه من وجهة نظرها الامر الذى دفع بهذه الدول ان تسلم امرها لاعداء الاسلام  للحفاظ على امنها وانظمة حكمها خصما على مصالح شعوبها .

5-وهل يمكن تحت هذا الواقع  ان تتحقق للاسلاميين وحدة تجمع شملهم ليشكلوا قوة لها شان بمالها من امكانات تحت ظل الصراع بين الجماعات باسم الاسلام

6- وهل تغيب على هذه الجماعات انها بزعزعة استقرار الدول الاسلامية  تصبح اداة يستغلها اعداء الاسلام  لتحقيق مطامعها ومصالحها فى اثارة الفتنة  والفرقة والاحتراب بين من تجمعهم شهادة الا اله الا الله وان محمدا رسول الله وعلى راس هذه الدول امريكا ودول غرب اوربا التى تعيش حياة مرفهة خصما على هذه الدول ولا ينطق اهلها بالشهادة

7-هل تنكر هذه الجماعات ان نشاة فكرة تسييس الاسلام نبعت اصلا من اعداء الاسلام من امريكا ودول غرب اوربا التى نجحت فى صرف  نظر هذه الجماعات من واجبها الدعوى الذى نشات تاريخيا من اجله  فدفعت بها لتسييس الاسلام حتى تكون دعما  لها فى محاربة المعسكر الشيوعى مستغلة فى ذلك  الخلاف العقائدى و المستفحل بين الاسلام والشسوعية  مما يؤكد ان هذا التسييس نشا تاريخيا لخدمة الاهداف الامريكية  والدول الغربية وان هذه الدول لا تزال تسخر هذاالتسييس لخدمة مصالحها واهدافها ولكنها هذه المرة تسخرها  فى حربها على الاسلام نفسه حتى سقط عشرات الملايين من المسلمين بيد الاسلام المسيس سياسيا  من اجل الحيلولة دون توحد الاسلاميين فى رؤى موحدة نابعة من الاسلام وليس من حب السلطة فامريكا والغرب يوظفان  الجماعات التى  دفعت بهم تاريخيا لتسييس الاسلام لخدمة اهدافهم اليوم ضد الاسلام نفسه حيث انها  سخرتهم هذه المرة لتحقيق مصالحهم من تمذق وتشتت  الدول الاسلامية   يؤكد هذاما نشهده من تباين وتناقض فى مواقفهم من نفس الحالات  التى كانت تستدعى ان يتخذوا منها نفس الموقف ولكنهم  لم يلتزموا بذلك. لانهم ينطلقون  وفق مصالحهم وليس لموقف مبدئى من كل الحالات المشابهة .

وليس هناك ادل على هذه الحقيقة من مواقف امريكا والغرب من انقلابين على الديمقراطية  شهدتهما مصر والسودان فهل  كان موقفهم من الانقلابين واحد. وهل كانت مواقفهم تاريخيا من الانقلابات على الديمقراطية مبدأ ثابتا ام انهم يتحالفون مع اى انقلاب على الديمقراطية يحقق مصالحهم الاستراتيجية

فواحد من الانقلابين ا شهده السودان قادته الجماعة الاسلامية  ضد الديمقراطية  واستولت على السلطة بقوة القوات المسلحة وانقلاب ثانى شهدته مصر قاده الجيش المصرى ضد الديمقراطية التى جاءت   بجماعة اسلامية  للحكم بالوسائل الديمقراطية

والسؤال هنا

هل كان موقف امريكا والغرب موحدا من الانقلابين وهل اتخذوا موقفا واحدا ضد الانقلابين عندما استولى الجيش على السلطة فى البلدين  مرة لحساب  الاخوان المسلمين ومرة ضدهم ام انهم  اتخذوا موقفا متناقضا سكتوا فيه عن الانقلاب  الذى استولى به الاخوان المسلمون على السلطة فى السودان   لانه  يحقق مصالحهعم  فى تقسيم السودان  ثم اتخذوا موقفا مغايرا رافضا للانقلاب ضد الاخوان المسلمين فى مصر تحت ادعاء الدفاع عن حقوق الانسان فى الديمقراطية  وبحجة سقوط الضحايا الذين قتلوا دفاعا عن الديمقراطية بينما من سقطوا ضحايا انقلاب السودان ولنفس السبب اضعاف من سقطوا فى مصر وذلك  لان وجود الاخوان فى السلطة فى مصر سيحقق مصالحهم باثارة الفتنة الدينية فى مصر وهو ما دقعهم للسكوت عن انقلاب السودان لنفس السبب  مما يدفعنا لتوجيه سؤال صريح للاخوان المسلمين :

لماذا لم يستوعبوا الدرس من تباين الموقفين ويدركوا ان امريكا لاتفعل هذا دفاعا عن قيم الديمقراطية وانما لتحقيق مصلحتهم فى زعزعة الامن والاستقرار فى هذه الدول خدمة لحليفتهم وربيبتهم اسرائيل   ثم لماذا لم يكن لهم نفس الموقف الرافض للانقلاب فى مصر فهل كان نظام الرئيس محمد حسنى مبارك نظاما ديمقراطيا ام انه حكم الجبش المصرى الا انهم سكتاوا عنه لانه سلم امرمصر لارادتهم ومصالحهم. بعكس ما اعلنه الجيش المصرى هذه المرة عن مناهضته  لهيمنتهم على الشعب المصرى.الذى يعتبرونه تمردا على المصالح الامريكية

اخلص من هذه الخلفية الهامة الى ان الذين سيسوا الاسلام  يتعين عليهم ان يدركوا حقيقة استغلال اعداء الاسلام لمواقفهم السياسية  بالرغم مما يعلنونه من مظاهر العداء لامريكا ولو انهم  كانوا مدركين لان عدائهم لامريكا باعتبارها العدوا الاكبر للاسلام  يحتم عليهم  ان ينتهجوا اسلوب الدعوة لنشر فكرهم الاسلامى  بما يحقق وحدة الدول الاسلامية مهما تباينت فى الرؤى للاسلام  ووحدة الاسلاميين فى كل دولة بجاتب تحقيق التعايش  مع غير المسلين فى كل الدول حتى يجهضوا استهداف امريكا للوحدة  الاسلامية باعتباره الطريق الوحيد لمناهضة تامر امريكا  لحساب اسرائيل ومصالحها الخاصة حتى لا يصبحوا اداة طوع يدها ومصالحها كما يحدث اليوم ولعلها غفلة كيبرة منهم انهم  لم يدركوا هذه الحقيقة فماذا يفيد الاسلام وهم  يثيرون  الفتنة وعدم الاستقرارفى الدول الاسلامية حتى ترتمى فى احضان امريكا حفظا لامنهم ودفع الثمن مقابل ذلك كفالة المصالح  الامريكية والغربية.على حساب مصالح المسلمين الذين يدفعون الثمن غاليا من حياتهم وحقوقهم الضرورية

كان لابد من هذا المدخل للوقوف على محطة الانقاذ والتى يقتضى الوقف فيها  ان اتناول مجالات عديدة سياسيا واقتصاديا واجتماعيا وتاتى على راس الوقفات الاكثر اهمية  فى هذه  المرحلة  ما  لحق بوحدة السودان  من انفصال الجنوب وتهديد مناطق دارفور وجنوب كردفان والنيل الازرق  بالانفصال تحقيقا لتامر امريكا وحلفائها فى اوربا ودول الجوار الافريقية  فى شرق وجنوب السودان وهذا اهم واخطر ما لحق بالسودان بسبب انقلاب يونيو 89 الاسلامى بسبب غفلة القائمين على الحركة وهذا يرجع الى:

1- لم يدرك الاسلاميون الذين خططوا للانقلاب وعلى راسهم الدكتور الترابى  منظر التنظيم وزعيمه والذى خطط له ببراعة ولا اظنه بماله من خبرة وذكاء سياسى وحنكة فى القيادة تغيب عنه خطورة الهدف الذى دفع بالحركة الاسلامية والتى كانت جزءا من المؤسسة الديمقراطية والبرلمان  للانقلاب على الديمقراطية وهى ان فرض الحكم الاسلامى على السودان بكل تعقيداته الدينية والعنصرية والجهوية يتهدد وحدة السودان  لانها  لن تقبل بفرض دين او هوية بعينها على السودان وبصفة خاصة جنوب السودان  واغلبيته من الوثنيين وغير المسلمين كما ان نفس الخطر يتهدد اكثر من منطقة فى السودان ومع ذلك اقدمت الحركة الاسلانمة على التخطيط للانقلاب الذى اطاح  بالديمقراطية لما  تاكد لهم ان اكبر حزبين  فى البرلمان وهما الامة والاتحادى الديمقراطى وعضويتهم من الاسلاميين تفوق مئات الاضعاف لعضوية الاخوان المسلمين ادركا اخير  ضرورة  التراجع عن طرح فرض الحكم الاسلامى الذى نادوا به فى مرحلة ما والوصول لصيغة تعايش ترسخ وحدة السودان بعيدا عن اى تصنيفات دينية وكان الحزبان فى طريقهما لتفعييل الاتفاق الذى ابرمه الحزب الاتحادى مع الحركة الشعبية  لوقف الحرب والوصول لحل سلمى عبر الحوار  يحقق التعايش  ويوحد شعب السودان وكان على راس الخطوات لاثبات حسن النية من جانب الحكومة  ان تلغى قوانين سبتمبر الاسلامية  تاكيدا على ان الوحدة لا يمكن ان تقوم على تمييز دينى حتى لو كان المسلمون اغلبية   وكان من المقرر ان يصدر البرلمان فى جلسته المحدد لها الاسبوع الاول من يوليو 89 قراره بالغاء قوانين سبتمبر الاسلامية الا ان الحركة الاسلامية اختارت هذا النوقيت للاستيلاء على السلطة بانقلاب عسكرى وحل البرلمان  للحيلولة دون هذا القرار بالغاء قوانين سبتمبر الاسلامية  والوصول لاتفاق يوحد الوطن بعيدا عن اى تميز دينى او عنصرى  لهذاعلينا ان ندرك ان توقيت الانقلاب لم ياتى عبطا لان قيادة الحركة ترفض ان يكون المقابل لوحدة السودان صرف النظر عن الحكم الاسلامى مما يعنى ان الانقلاب فكرة وتنفيذا من حيث التوقيت كان استهدافا لوحدة السودان التى لن تتحقق تحت حكم اسلامى يفرض على الاقليات فى العديد من مناطق السودان وبصفة خاصة الجنوب.ومعنى هذا ان الانقلاب كان يعلم مسبقا ان فرض الحكم الاسلامى سيفضى لانفصال الجنوب لانه لن يقبل الوحدة تحت الحكم الاسلامى لهذا فان توجه الانقلاب نحو فرض الحكم الاسلامى كان يقوم سلفا على قبول الانقلاب والحركة الاسلامية برحيل الجنوب عن السودان دون ان يتحسبوا لردوح فعل هذا الانفصال ومدى تاثيره على الاقتصاد  كما انهم لم يتحسبوا الى ان الامر  سيكون مرفوضا من  مناطق اخرى فى البسودان كما اثبت الواقع بعد ذلك حيث تفجرت الاوضاع فى دارفور وجنوب  كردفان والنيل الازرق

2-  لم تدرك قيادة الحركة الاسلامية ان  الانقلاب الذى يؤدى لفصل الجنوب  يتوافق مع مخطط وتامر الغرب ممثلا فى امريكا مما جعل امريكا احرص على النظام على ان يبقى تحت تهدبدها باعتباره الطريق الوحيد لتحقيق مخطط تقسيم السودان الا ان مافات على الانقلاب فى هذه المرحلة ان مخطط امريكا لتقسيم السودان لايقف على  فصل الجنوب وحده مما شكل لهم مفاجاة غير متوقعة حيث لم يعد بيدهم السيطرة على  المناطق التى  عرفت امريكا كيف تستغل  معاناتها  من الظلم وما صحب ذلك من فرض الحكم الاسلامى والهيمنة  للجنس والعرق العربى بالقوة .

3-سارع النظام فى ثانى عام للانقلاب بتوقيع اتفاق مع  المتمردين على الدكتور جون قرنق من قيادة الحركة الشعبية الدكتوةر ريك منشار والدكتور لام اكول فتم توقيع اتفاق بون فى بداية هيمنة الاسلاميين على السلطة فى عام 90 ويقضى الاتفاق  على منح الجنوب حق تقرير المصير والذى يعلمون سلفا انه سينتهى بفصل الجنوب لانه لن يقبل وحدة تحت الحكم الاسلامى الا ان النظام تراجع عن الاتفاق الذى كشف نواياه الانفصالية  بسبب المعارضة التى واجهها يومها من المعارضة ممثلة فى التجمع الوطنى بالخارج ومن منظمات اسلانيى عربية  اخذ ت طريقها للسودان منذ عام 89 عقب الانقلاب ممثلة فى المؤتمر الاسلامى العالمى الذى لم يبارك اتفاق بون لرغبته فى الجنوب كمعبر لتشر الاسلام فى افريقيا .

4- ثم لاحت الفرصة اخيرا بالخطا التاريخى الذى ارتكبه قادة التجمع الوطنى المعارض  يوم اسلم ارادته لامريكا المتامرة على السود ان عندما بصم على  رغبة امريكا فى كفالة حق تقرير المصير للجنوب  بل وما سمتها يومها المناطق المهمشة على اثر البيان الذى اصدرته لجنة الشئون الافريقية  بالكونجرس الامريكى نيابة عن فصيلى الحركة الشعبية  يوم استضاف قادة الحركة الشعبية من الجبهنتين وقيادات التجمع التى استنكرت  اعلان حق تقرير المصير واعتيرتهةخيانة لميثاق التجمع الا ان التجمع سرعان ما استجاب للضغط الامريكى وخرج عقب مؤتمر القضايا المصيرية فى 95 باسمرا ليقبل ويقر بحق الجنوب لتتقرير المصير مما اخرس صوته المعارض  ضد اى خطوة تحقق الانفصال  كما كان موقفه من اتفاق بون عام 90 لهذا اصبح الطريق معبدا  للانقلاب لتنفيذ ما فشل فيه فى اتفاق بون  الا انه لم يدرك يومها انه سلم نفسه وملف  السودان ومستقبل وحدته لامريكا وحالفائها المتامرين لتقسيمه  كما جاء فى اتفاق نيفاشا الذى امن على حقوق اطراف اخرى غير الجنوب  ويالها من مفارقة يومها فلقد  قبل النظام الاسلامى ان  يسلم ارادته  لاعدائه غير المسلمين ولينصاع لمطالب المتامرين حيث رفضوا  السماح لاى دولة عربية اسلامية ان تكون شريكة فى التفاوض او شاهدا عليه بالرغم من ارتباط مصالحها بوحدة السودان  حتى اصبح النظام تحت قبضة المتامرين على وحدته  دون ان يتحسب لما  لما يعنيه هذا التنازل على وحدة السودان  لهذا كانت الصدمة عليه كبيرة يوم تكشف له  ان المناطق التى التهبت فيها الحروب الاهلية  تحت حماية المنظمات الدولية  والتى هى تحت القبضة الامريكية حيث اصبحت قوة محمية دوليا و ندا للنظام باعتراف  دولى.

5- يومها تكشف بما لا يدع مجالا للشك  ان امريكا حريصة على تصاعد الحروب الاهلية فى تلك المناطق التى لم يتحسب لها قادة الحركة الاسلامية كما انها حريصة على بقاء النظام حتى يحقق المخطط التقسيمى الذى  لن يتحقق الا ببقاء الانقاذ فى السلطة على ان تكون تحت تهديدها المباشر ورحمتها ان رفعت الحصانة عنه وان يبقى  النظام فى حالة حرب مع المناطق المتمردة  حتى يصب هذا فى تقسيم ما تبقى من السودان ولعل المفارقة الكبرى هنا والتى كان يتعين على النظام ان يدركها حتى يعيد النظر فى مواقفه لافساد المخطط الامريكى ففى الوقت الذى تدعم امريكا جبهات التمرد فى  المناطق الثلاثة محليا ودوليا  الا انها ترغب  فى ان تبقى الحرب بين الحكم الاسلامى وهذه الجيهات حتى   يتحقق الانفصال الشامل  ففى واقعة غريبة لم يلتفت  اليها قادة النظام بان امريكا لما فوجئت باتفاق ابرمته الجبهات المتمردة الثلاثة  للتوحد وتغيير استرتيجيتها والتوجه لاسقاط النظام من الخرطوم  لم تترد امريكا فى ان تصدر بيانا رسميا تعلن فيه رفضها لاتفاق الحركات الثلاثة لاسقاطالنظام مما يؤكد حرصها على  بقاء النظام والحركات الثلاثة على ان يصبحوا تحت  الحرب حتى يتحقق الفصل الشامل من مخطط تقسيم السودان ولو ان النظام يومها امعن النظر فى هذا الموقف  لاطاح بالمخطط الامريكى باعادة النظر في سياساته التى تصب لحساب امريكا

والى الجزءالثانى من الحلقة الاخبيرة حيث اةواصل وقفتى مع مرخلة الانقاذ 

*****************

 لمشاهدة الإصدارة الإلكترونية بالصور والفيديو ومتابعة الأعداد السابقة

ولسهولة الرجوع اليها نرجو حفظها فى….أل

Favorites

رابط أخبار المدينة الإصدارة الإلكترونيه

http://akhbaralmadina.wordpress.com

للتواصل والمراسلة عبر البريد الإلكترونى

waladasia@hotmail.com

تلفون4165241315

كل الخيارات متاحة

الآراء المنشورة مسئولية أصحابها

ولا تعبر عن رأى الناشرأو الإصدارة

رجاء

تفاديا للإزعاج وحتى لا نكون ثقلاء على البعض

لمن لا يرغب فى ارسال الإيميل اليومى له والخاص

بصدور العدد اليومى لأخبار المدينه إخطارنا بذلك

** سواء لحفظه الموقع فى ال

Favorites

** أو لا يرغب الإطلاع عليها

الجدير بالذكرإن أخبار المدينه تصدر يومياً

عند الساعة الثانية عشرمنتصف الليل بتوقيت تورنتو

السابعة صباحا بتوقيت الخرطوم

وعلى القراء فى بقية الدول مراعاة فروق الوقت

مع تحياتنا وشكرنا للمتابعة

الاداره 

By akhbaaralmadina

اخبار المدينه العدد 529 الاثنين

 

اخبار المدينه العدد 529 الاثنين   

  31/ 3/ 2014 الموافق 29/ 5/ 1435 هجريه

أسسها بتورنتو سعيد عبدالله سعيد شاهين    

فى يوم الثلاثاء 8/3/2011

الراى والراى الآخر النقد والنقد الذاتى

أخبار المدينه أدب الحوار وتقبل الآخر

************

فى هذا العدد

نافذة على الوطن العربى فهمى هويدى يسلط الضوء على ضحايا المعبر ،رابط يوضح طبيعة عمل طارق معاويه الذى نال جائزة شيكاغو ، يوميات سلمى حسن ، قف تامل مع د.مها سعيد ، ما قيل من الامثال ، غرائب الاخبار بريطانيه تسمع لاول مره بعد 40 عاما ، منى سلمان فى نعمة الله ، اخبار متفرقه العثور على مئات الاطفال تركهم مهربون مكسيك ، 7000 مدينه فى العالم مظلمه ، اوباما يسلم مها جائزة اشجع امراه ، اوباما يختم زيارته للسعوديه ، ملف الطائره الشبح ، محمد عبدالوهاب يواصل سرد خواطر لها سيقان مع المبدع السر قدور ، تقرير اخباريه اعدها بدرالدين ، كاريكتير العدد خيانه ، دفء الاسره زوجك ينظر للاخريات ؟ اليك الحل ، صحه وعافيه اكتشاف الجين المسبب لفقدان السمع ، قصة العدد آدم حاجو محمد مع امانى ابوسليم ، فنون محمد رضا يقول كل شىء راح ، نص مسرحى لدكتور عبدالله على ابراهيم ، الشاشه الفضيه فيلم من بطولة رئيس الوزراء ، احمد رامى فى حى الشعراء سرى وسرك ،  اخبار بورسودان ، محليات ، الملاعب الخضراء الرخ يعبر الاجواء بجناح مهيض ، الاهلى يغادر بطولته المحببه ، الصفاقسى يعبر ، اليوم الزمالك ونيانا الزامبى فى دور ال 16 ابطال افريقيا ، انتهى حلم تشيلسى، هدية العدد غنى يا قمرى ، مقالات وتحليلات كلام الناس اساطير الانهاروالحنين الى ضفاف السلام والعدالة ، د/اللداوى الاختناقات المروريه والتحديات الامنيه

***********

هدية العدد

غنى يا قمرى

العاقب محمد حسن

كلمات السر قدور

******

نقرأ غدا

د/اللداوى نَوْحٌ على بغداد الرشيد

******

نافذه على الوطن

flag

ضحايا لعنة المعبر

فهمي هويدي

ﺣﯾن ﻣﺎﺗت ﻧﺎﯾﺳﺔ ﺷﺎھﯾن ﻓﻲ اﻟﺗﺎﺳﻊ ﻣن ﺷﮭر ﻓﺑراﯾر اﻟﻣﺎﺿﻲ ﺑﻌدﻣﺎ طﺎل اﻧﺗظﺎرھﺎ أﻣﺎم ﻣﻌﺑر رﻓﺢ وﻟم ﯾﺳﻣﺢ ﻟﮭﺎ ﺑﺎﺟﺗﯾﺎزه ﻟﻠﻌﻼج ﻣن ﺳرطﺎن اﻟﺛدي اﻟذي ﻧﮭش ﺟﺳﻣﮭﺎ.ﻓﺈن أھﻠﮭﺎ ظﻠوا ﯾرددون «ﻗدر ﷲ وﻣﺎ ﺷﺎء ﻓﻌل».ﻟﻛﻧﮭم ﻟم ﯾﻧﺳوا ان إﻏﻼق اﻟﺳﻠطﺎت اﻟﻣﺻرﯾﺔ ﻟﻠﻣﻌﺑر ﻣﻧﻌﮭﺎ ﻣن ﺗﻠﻘﻲ اﻟﻌﻼج اﻟذي رﺑﻣﺎ أﻧﻘذ ﺣﯾﺎﺗﮭﺎ وھﻲ ﺑﻌد ﻻﺗزال ﻓﻲ ﺳن اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ واﻟﺧﻣﺳﯾن.

وﻟﺋن ﻛﻔﻛف أھﻠﮭﺎ دﻣوﻋﮭم واﺣﺗﺳﺑوھﺎ ﻋﻧد ﷲ، ﻓﺈن دﻣوع أﺧرﯾﺎت ﻣن اﻷﻣﮭﺎت ﻻﺗزال ﺗﻧﮭﻣر ﺣزﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻣن أطﻔﺎﻟﮭن ﯾﺣوم ﺣوﻟﮭم ﺷﺑﺢ اﻟﻣوت ﻣﻧذ أﺳﺎﺑﯾﻊ وھم ﯾﻧﺗظرون اﻹذن ﻟﮭم ﺑﺎﺟﺗﯾﺎز اﻟﻣﻌﺑر ﻟﺗﻠﻘﻲ اﻟﻌﻼج ﻓﻲ ﻣﺻر.ﻣﻧذ ﺧﻣﺳﺔ وأرﺑﻌﯾن ﯾوﻣﺎ واﻟﻣﻌﺑر ﻣﻐﻠق، واﻷﻣﮭﺎت اﻟﺛﻼث ﯾﺗطﻠﻌن إﻟﯾﮫ ﻛل ﺻﺑﺎح ﺑﺄﻋﯾن أطﻔﺄ اﻟﺣزن ﺑرﯾﻘﮭﺎ أﻣﻼ ﻓﻲ أن ﯾﻘدر ﻟﮭن اﻧﻘﺎذ أطﻔﺎﻟﮭن ﻣن اﻟﻣوت.

اﻷطﻔﺎل اﻟﺛﻼﺛﺔ اﻟﻣوﺟودون ﻓﻲ اﻟﻌﻧﺎﯾﺔ اﻟﻣرﻛزة ﺑﻣﺳﺗﺷﻔﻰ اﻟﺷﻔﺎء ﻓﻲ ﻏزة ھم:

أﺣﻣد اﻟﺗﺑﺎھﯾن(5 ﺳﻧوات) اﻟﻣﺻﺎب ﺑﺿﻣور ﻓﻲ اﻟﻛﺑد.

وﺟﻧﺔ ﺣﺟﻲ ﻣرﯾﺿﺔ اﻷورام اﻟﺑﺎﻟﻐﺔ ﻣن اﻟﻌﻣر 4 ﺳﻧوات،

واﻟﺛﺎﻟﺛﺔ آﻣﺎل اﻟﺧطﯾب اﻟﺗﻲ وﻟدت ﻣﻧذ ﺛﻼﺛﺔ أﺷﮭر ﺑﻣرض ﻣﺟﮭول ﻓﻲ اﻟدﻣﺎغ.

وھﻲ اﻟﺣﺎﻻت اﻷﺷد ﺣرﺟﺎ ﻣن ﺑﯾن 550 ﻣرﯾﺿﺎ ﻓﻠﺳطﯾﻧﯾﺎ ﻣدرﺟﺔ أﺳﻣﺎؤھم ﻓﻲ ﻗواﺋم اﻧﺗظﺎر وزارة اﻟﺻﺣﺔ ،وﺟﻣﯾﻌﮭم أﺣﺎﻟﮭم اﻷطﺑﺎء ﻟﻠﻌﻼج ﺧﺎرج اﻟﻘطﺎع، ﻷﻧﮫ ﻻ ﯾوﺟد ﻟﮭم ﻋﻼج وﻻ دواء ﻓﻲ ﻏزة.

اﻟﻣﺷﮭد ﻣن ھذه اﻟزاوﯾﺔ ﯾﺑدو ﻋﺑﺛﯾﺎ وﻏﯾر ﻗﺎﺑل ﻟﻠﺗﺻدﯾق. ﺣﯾث ﻻ أظن أﻧﮫ ﺧطر ﺑﺑﺎل أﺣد، ﺣﺗﻰ وان ﻛﺎن ﻣن أﺑﺎﻟﺳﺔ اﻟﺑﺷر، أن ﯾﺣدث ذﻟك ﻋﻠﻰ أﺣد أﺑواب ﻣﺻر، وﺑﺣق اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﯾن اﻟذﯾن ﻓرﺿت ﻋﻠﯾﮭم اﻟﺟﻐراﻓﯾﺎ ان ﯾﺻدوا ﻋﻧﮭﺎ اﻟﺗﮭدﯾدات اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗﮭدف ﺟﺑﮭﺗﮭﺎ اﻟﺷرﻗﯾﺔ، وان ﯾﺻﺑﺣوا ﺿﺣﺎﯾﺎ ذﻟك اﻟﻣوﻗﻊ .دﻋك ﻣن ﻣوﻗﻊ «اﻟﺷﻘﯾﻘﺔ اﻟﻛﺑرى» اﻟذي اﺳﺗﻘﺎﻟت ﻣﺻر ﻣﻧﮫ ﻣﻧذ ﻋﻘود ،ودﻋك أﯾﺿﺎ ﻣن اﻟدور اﻟﻣﻘﺎوم اﻟذي ﯾﻘوم ﺑﮫ اﻟﻘطﺎع ﻓﻲ ﻣواﺟﮭﺔ اﻟﻐطرﺳﺔ اﻟﺻﮭﯾوﻧﯾﺔ، وھو ﻣﺎ ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﯾﻛون ﻣﺣل ﺣﻔﺎوة واﺣﺗرام ،وﻟﻛﻧﻧﺎ ﻧﺗﺣدث ﻓﻲ اﻟﻠﺣظﺔ اﻟراھﻧﺔ ﻻ ﻋن واﺟب ﻗوﻣﻲ وﻻ ﺣﺗﻰ ﻋن أﻣن اﻷﻣﺔ، واﻧﻣﺎ ﻋن اﻋﺗﺑﺎرات إﻧﺳﺎﻧﯾﺔ وﻋﻣﻠﯾﺔ ﺑﺣﺗﺔ.

ذﻟك اﻧﮫ ﻻ ﯾﻌﻘل ان ﺗﻌﻣد “إﺳراﺋﯾل” إﻟﻰ ﺧﻧق اﻟﻘطﺎع ﻣن ﺷﻣﺎﻟﮫ ، ﺑﯾﻧﻣﺎ ﺗﺣﻛم ﻣﺻر اﻟﺧﻧﺎق وﺗﺷدده ﻣن اﻟﺟﻧوب.وﻻ ﯾﻌﻘل ان ﯾﻛون ﻓﻲ ﻣﺻر ﻣﺟﺎﻟس ﻟﻠﻣرأة واﻟطﻔوﻟﺔ وھﯾﺋﺎت ﻟﻺﻏﺎﺛﺔ واﻟﮭﻼل اﻷﺣﻣر، ﺛم ﻻ ﯾرﻓﻊ ﻓﯾﮭﺎ ﺻوت ﯾدﻋو إﻟﻰ رﻓﻊ اﻟﻐﻣﺔ ﻋن أھل اﻟﻘطﺎع .ﺣﯾث ﻻ ﯾﺗوﻗﻊ أن ﯾﺗﺧﻠﻰ ﻛل ھؤﻻء ﻋن إﻧﺳﺎﻧﯾﺗﮭم ﻟﻛﻲ ﯾﺻﺑﺣوا ﻣﺟرد أذرع وأدوات ﻟﻠﻣؤﺳﺳﺔ اﻷﻣﻧﯾﺔ.

ﻛﻣﺎ ﻻ ﯾﻌﻘل ان ﺗﺗﺣﺟر ﻗﻠوب أھل اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ وﻣﻧظﻣﺎت اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻣدﻧﻲ، ﺧﺻوﺻﺎ اﻟﺣﻘوﻗﯾﺔ ﻣﻧﮭﺎ، ﺑﺣﯾث ﻻ ﺗﺣرك ﻓﯾﮭم ﺷﯾﺋﺎ أﻣﺛﺎل ﺗﻠك اﻟﺣﺎﻻت اﻟﻌﺎرﺿﺔ اﻟﺗﻲ ذﻛرﺗﮭﺎ ،ﻓﻲ اﻟوﻗت ذاﺗﮫ ﻓﺈﻧﮫ ﻻ ﯾﻌﻘل ان ﯾﻌﺎﻗب اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾون ﺟﻣﯾﻌﺎ ــ وأھل اﻟﻘطﺎع ﻓﻲ اﻟﻣﻘدﻣﺔ ﻣﻧﮭم ــ ﺑﺳﺑب ﺗوﺗر اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﺳﻠطﺔ ﻓﻲ ﻣﺻر وﺑﯾن ﺣرﻛﺔ ﺣﻣﺎس، ﺑﺳﺑب اﻟﺻراع اﻟداﺧﻠﻲ ﻣﻊ اﻹﺧوان ﻓﻲ ﻣﺻر.أدرى أن اﻟﻣﻠف اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﺑﺎت ﻣﻌﻘدا وﺗﺗﻌدد ﻓﻲ ﺻدده اﻟﻘراءات واﻟﺗﺄوﯾﻼت.ﻟﻛﻧﻧﻲ ﻻ أﺟد أى ﻣﺳوغ ﻹﻏﻼق اﻟﻣﻠف اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ اﻟذي ﯾﺗﺿﻣن ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻧﺎوﯾن أﺳﺎﺳﯾﺔ ھﻲ:

ﺣﻣﻠﺔ ﺗﺟوﯾﻊ اﻟﻘطﺎع

ــ ﻋﻼج اﻟﻣرﺿﻰ

ــ رﻋﺎﯾﺔ ﻣﺻﺎﻟﺢ اﻟدارﺳﯾن واﻟﻌﺎﻣﻠﯾن ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج ﻣن أﺑﻧﺎء اﻟﻘطﺎع.

رﺑﻣﺎ ﻛﺎن ﻣوﺿوع اﻟﻣرﺿﻰ ﯾﺣﺗل أوﻟوﯾﺔ ﻗﺻوى ﻷﺳﺑﺎب أﺣﺳﺑﮭﺎ ﻣﻔﮭوﻣﺔ، إﻻ أﻧﻧﺎ ﻻ ﻧﺳﺗطﯾﻊ أن ﻧﺗﺟﺎھل ﻣﺻﺎﻟﺢ اﻷﻟوف وﻣﺻﺎﺋرھم اﻟﺗﻲ أوﻗﻔﮭﺎ أو دﻣرھﺎ إﻏﻼق اﻟﻣﻌﺑر.وﻓﻲ ﺣدود ﻋﻠﻣﻲ ﻓﺈن ﻋدد اﻟﻣﺳﺟﻠﯾن ﻟدى وزارة داﺧﻠﯾﺔ اﻟﻘطﺎع ﻣن أﺻﺣﺎب اﻟﻣﺻﺎﻟﺢ اﻟذﯾن ﯾرﯾدون اﺟﺗﯾﺎز اﻟﻣﻌﺑر وﺻل إﻟﻰ 7000ﻣواطن.وﻗد أوﻗﻔت اﻟوزارة ﺗﺳﺟﯾل اﻷﺳﻣﺎء ﻷن اﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺔ ﻟرﻏﺑﺎت اﻟذﯾن ﺗم ﺗﺳﺟﯾﻠﮭم ﺗﺳﺗﻐرق ﻣﺎ ﺑﯾن 6 و7 أﺷﮭر.

اﻟﻌﺑث واﻟﻼﻣﻌﻘول ﯾذھب إﻟﻰ أﺑﻌد ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ ﻷن ﻣﻌﺑر رﻓﺢ ﯾﻌد ﻣﻌﺑرا دوﻟﯾﺎ ﻻ ﯾﺟوز إﻏﻼﻗﮫ ﺣﺗﻰ ﻓﻲ ظل اﻟﺣروب، ﻟﻛن ﻓﻠﺳطﯾﻧﯾﻰ ﻏزة اﺳﺗﺛﻧوا ﻣن ذﻟك ،رﻏم ان إﻏﻼﻗﮫ ﺑﺎﻟﺻورة اﻟراھﻧﺔ ﯾﻌد ﺟرﯾﻣﺔ ﺣرب ، ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ ﺛﺎﻧﯾﺔ ﻷﻧﮫ ﻓﻲ ﺣﯾن ﯾﻐﻠق ﻣﻌﺑر رﻓﺢ ﻓﻲ وﺟوه اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﯾن ﺑﺗﻠك اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﻔظﺔ ، ﻓﺈن ﻣﻌﺑر طﺎﺑﺎ ﻓﻲ ﺳﯾﻧﺎء ﻣﻔﺗوح طول اﻟوﻗت أﻣﺎم اﻹﺳراﺋﯾﻠﯾﯾن وﻟم ﯾﻐﻠق ﯾوﻣﺎ واﺣدا.

واﻷوﻟوف ﯾرﯾدون اﺟﺗﯾﺎز ﻣﻌﺑر رﻓﺢ ﻟﻠﺿرورات اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ واﻟﺣﯾﺎﺗﯾﺔ ،ﻓﻲ ﺣﯾن ﻣﻌﺑر طﺎﺑﺎ ﻣﻔﺗوح ﻻﺳﺗﻣﺗﺎع ورﻓﺎھﯾﺔ وﻋطﻼت اﻟﺳﯾﺎح اﻹﺳراﺋﯾﻠﯾﯾن ،وﻻ أرﯾد أن أﻗﺎرن ﺑﯾن ﻛراھﯾﺔ اﻹﺳراﺋﯾﻠﯾﯾن ﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﻲ اﻟﻘطﺎع وﺑﯾن ﺣﺳﺎﺑﺎت اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﻣﺻرﯾﺔ اﻟﺗﻲ اﺧﺗﺎرت ﻣﻌﺎﻗﺑﺗﮭم وﺗﺷدﯾد اﻟﺧﻧﺎق ﻋﻠﯾﮭم ،ﻟﻛن اﻟﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺗﻌﯾد إﻟﻰ أذھﺎﻧﻧﺎ ﻣوﻗف اﻟﻌدو اﻟﻌﺎﻗل اﻟذي ﯾﺟﯾد اﻟﺣﺳﺎب واﻟﺻدﯾق اﻟﻐﺎﺿب اﻟذي ﺗﺧﺗل ﺑﯾن  ﯾدﯾﮫ ﻣﻌﺎﯾﯾر اﻟﺣﺳﺎب.

اﻟﻣدھش واﻟﻣﺧزي ان اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻗرر ﻣﺟﻠﺳﮭﺎ ﯾوﻣﺎ ﻣﺎ ﻛﺳر ﺣﺳﺎر ﻏزة، وﻣﺎ ﺑرح ﯾدﻋو “إﺳراﺋﯾل” ﺑﯾن اﻟﺣﯾن واﻵﺧر ﻟرﻓﻊ ﺣﺻﺎرھﺎ ﻟﻠﻘطﺎع اﻟﺗزﻣت اﻟﺻﻣت إزاء ﻣوﻗف اﻟﺳﻠطﺎت اﻟﻣﺻرﯾﺔ ﻣن إﻏﻼق ﻣﻌﺑر رﻓﺢ، وﻣن ﺛم ﺗﺣول اﻟﻘطﺎع إﻟﻰ ﺳﺟن ﻛﺑﯾر ﻟﻧﺣو ﻣﻠﯾوﻧﻲ ﻓﻠﺳطﯾﻧﻲ .وﯾﺿﺎﻋف ﻣن اﻟدھﺷﺔ واﻟﺧزى ان اﻟﺗﻌﺎطف اﻟدوﻟﻲ أﻓﺿل ﺑﻛﺛﯾر ﻣن ﺗﻌﺎطف اﻷﻧظﻣﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻣﻌﮭم.ﺗﺷﮭد ﺑذﻟك وﻓود اﻟﺗﺿﺎﻣن اﻟﺗﻲ ﻣﺎ ﺑرﺣت ﺗﻌﺑر ﻋن ذﻟك اﻟﺗﻌﺎطف ﺑﯾن اﻟﺣﯾن واﻵﺧر.وأﺣدﺛﮭﺎ ذﻟك اﻟوﻓد اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ اﻟﻐرﺑﻲ اﻟذي ﻗدم إﻟﻰ اﻟﻘﺎھرة ﻟﻼﺣﺗﻔﺎل ﺑﺎﻟﯾوم اﻟﻌﺎﻟﻣﻲ ﻟﻠﻣرأة ﻣﻊ ﻧﺳﺎء ﻏزة اﻟﺻﺎﻣدات(8 ﻣﺎرس)، ﺛم ﻣﻧﻊ اﻟوﻓد ﻣن ﻣﻐﺎدرة ﻣطﺎر اﻟﻘﺎھرة واﻟوﺻول إﻟﻰ ﻏزة.

ﻟﺋن ﻗﻠت ان ﻛل ذﻟك ﻣﻣﺎ ﻻ ﯾﺧطر ﻋﻠﻰ اﻟﺑﺎل وﻻ ﯾﻛﺎد ﯾﺻدﻗﮫ اﻟﻌﻘل،ﻓﺈﻧﻧﻲ أزﻋم أن اﻷوﻟﯾن ﻣن أھل اﻟﺳﻠف ﻟو وﻗﻌوا ﻋﻠﯾﮫ ﻓﻲ زﻣﺎﻧﮭم ﻻﻋﺗﺑروه ﻣن ﻋﻼﻣﺎت اﻟﺳﺎﻋﺔ اﻟﺻﻐرى اﻟﺗﻲ ﻓﻲ ظﻠﮭﺎ ﺗﺗﻐﯾر اﻟﻧواﻣﯾس وﺗﻧﻘﻠب اﻷﻣور إﻟﻰ ﺿدھﺎ، ﺑﺣﯾث ﯾﺻﺑﺢ اﻟﺧﻠل واﻟﺧطل ﻗﺎﻋدة واﻟﺻواب ﺷذوذا واﺳﺗﺛﻧﺎء.

 ***************

كنا قد نشرنا ذلك الخبر المفرح بنيل الاخ الاخ طارق معاويه جائزة التاكسى بمدينة شيكاغو ، وقد وصلنا بناء على طلب منا هذه الرابط عن طبيعة عمل الاخ معاويه للمتابعه وشكرا

Mayor Emanuel recently presented the 2013 Taxicab Driver Excellence Award to longtime Chicago taxicab driver Tarig Kamill based on his outstanding service to the disabled community. As part of the…

00:03:22

Added on 28/03/2014

فضلا اضغط على الرابط ادناه وشكرا

http://www.youtube.com/watch?v=4x4rwge0OFs

*************

يوميات

سلمى حسن

سلمى حسن

فقط فى البدايات يكون الاهتمام فى اعلى المستوى

ويا ليت كل الحياة بدايات

********

قف تامل

د. مها سعيد

من اجمل ماقرأت

من كتابات الشيخ الطنطاوى

نفسك عالم عجيب

يتبدل كل لحظة ويتغير

ولا يستقر على حال

وتكون في مسرة

فَترى الدنيا ضاحكة

ثم تراها وأنت في كدر باكية

قد فرغت في سواد الحداد

ما ضحكت الدنيا قطّ ولا بكت!

ولكن كنت أنت:

(الضاحك الباكي)

**********

غرائب الاخبار

بريطانية تسمع لأول مرة بعد 40 عاماً

العربية.نت

سمعت مواطنة بريطانية أول كلمات في حياتها، بعد 40 عاماً أمضتها في السكون التام، وذلك بفضل عملية زرع قوقعة في أذنها

ولدت جوان ميلن، البالغة من العمر 40 عاما، صمّاء، بسبب مرض نادر يعرف بـ”اشير سيندروم”. وأدى هذا المرض أيضاً إلى فقدان جوان حاسة النظر وهي في العشرينيات من العمر.

وصورت والدة جوان فيديو يظهر اللحظات الأولى لاستمتاع ابنتها بحاسة السمع بعد عملية الزرع.

وظهر التأثر الكبير على وجه جوان عند سماعها أول كلمات في حياتها كلها، قالتهم لها ممرضة، كاسرةً بهذا عقوداً من الصمت

سمع اخيرا

ورغم أن أول كلمات سمعتها جوان كانت مجرد تعداد لأيام الأسبوع، إلا أنها جعلت دموعها تنهمر وعلامات الارتباك تظهر جلية على وجهها.

واليوم وبفضل عملية الزرع هذه باتت جوان قادرة على الاستمتاع بأصوات الحياة العادية التي يعتبرها أغلبنا “تحصيل حاصل”.

وأقرت جوان أنها في بادئ الأمر كانت تسمع الأصوات وكأنها أصوات روبوتات أو آلات، مضيفةً أنه يتوجب عليها الآن أن تتعلم أن تميز كافة الأصوات. وفي هذا السياق قالت جوان: “إنني أقوم بإنشاء مكتبة سمعية في دماغي”.

واعترفت جوان أن “سماع أشياء لأول مرة شيء عاطفي جداً.. من كبسة زر تشغيل الضوء إلى صوت خرير المياه. لا استطيع التوقف عن البكاء

********

في نعمة من الله

منى  بت سلمان

منى سلمان

كانت الساعة قد تجاوزت التاسعة بقليل، عندما نهض (سفيان) ونفض ثيابه ثم القى بتحية الوداع على (ود النعيم) .. صعد الى مقعد القيادة بسيارتة الـ (بيك أب) وادار محركها وانطلق لمقر اقامته بالمعسكر القريب الذي انشأته الشركة المسئولة عن التنفيذ .. كان (سفيان) الباشمهندس المسئول عن مشروع رصف الطريق الخلوي الرابط بين احد المشاريع الزراعية الجديدة وعاصمة الاقليم، قد تعود على انتزاع نفسه انتزاعا من مجلسه امام راكوبة (ود النعيم)، وحرمان نفسه من انسه وحكاويه المليئة بالموعظة والحكمة، والتي كانت تؤنس عليه طول الليل في ذلك الخلاء الموحش العريض .. لم يكن قلب (سفيان) وحده من تعلق بمحبة ساكني تلك الراكوبة، فقد تعود كل العاملين في رصف الطريق على المرور بـ (ود النعيم)، والجلوس في حضرة انسه كل ليلة للاستمتاع بـ (شاي لبن الغنم المقنن) الذي يتقن صنعه على نار الحطب التي تضئ الليل وتذهب وحشته، يعاونه في ذلك زوجته العاجبة وابنه الصبي (الهميم) … عندما جاء العاملون في المشروع الى تلك المنطقة الخلوية الموحشة وجدوا (ود النعيم) يعيش في ذلك المكان وكل اعتماده على لبن غنماته كمصدر رزق يلبى حاجاته واسرته الصغيرة .. يجمع اللبن في تمنة صغيرة ويركب حمارته الهزيلة وينطلق مسيرة بضعة كيلو مترات ليبيعه للنسوة اللاتي يبعن الشاي والطعام للمسافرين .. كان يبيعه لهن بالآجل ولا يتضجر أو يغضب عندما يماطلنه في السداد رغم افواه زوجته وصبيه الصغير المنتظرة اللقمة ودقيق الكسرة التي يجلبهم معه من سوق المدينة .. كل ما كان يشترطه على النسوة مقابل ذلك ان يتعهدن له بـ (الله) على ان لا يخلطن اللبن بالماء .. كان اللافت للعاملين بالطريق كنز القناعة والرضى الذي يبقي الرجل سعيدا ومرتاح البال فكلما مر به احدهم والقى اليه بالتحية وسأله: ود النعيم .. كيف حالك ؟ رفع يديه الى السماء وقال في رضا في نعمة من الله .. الله يكفينا شر الحساد يجلس تحت رقراق الشمس على الحصير وقد انشغل برتق اسمال ثوبه الوحيد المهتري بينما زوجته عاكفة على صنع العصيدة في (كنتوش) اسود علاه الهباب بفعل نار الحطب، وابنه قد انطلق ليسرح

sheep

بالغنمات، ورغم ذلك ما أن يسأل عن حاله حتى يرفع يديه للسماء حامدا لنعمة العافية والستر من عند الله اكتمل رصف الطريق وغادر العاملون معسكرهم في اسف وقد اهمهم ان يتركوا الرجل وقد عاد لوحشته الأولى، بعد ان انتعشت احواله بالدخل الاضافي الذي كان يجيئه من غفارة اليات المشروع والخدمات التي يقدمها للعاملين عليه بالاضافة لـ شاي اللبن الذي لا تكتمل لياليهم بدونه، ولكن كان قد اكتمل العام عندما عاد (سفيان) للمنطقة ومر من امام راكوبة (ود النعيم) في طريقه لمشوار عزاء .. نزل وبعد السلام والاشواق سأله عن حاله فأكد له (ود النعيم) وهو يرفع ايديه للسماء حامدا انه في نعمة من الله .. وفعلا فقد لاحظ (سفيان) الراحة التي بانت عليه وشيء من بحبوحة العيش تمثلت في تغير حماره الهزيل بـ (مكادي) آخر قوي نشط له بنية حصان، وانشائه لعدة رواكيب واحدة للخدمة وواحدة لاقامتهم وواحدة لاستقبال عابري الطريق الذين تزايد عددهم بفعل رصف الطريق بالاسفلت، وتزايدت الخدمات التي يقدمها لهم .. الشاي والقهوة بالاضافة لاستعانة بعضهم به .. هذا يحضر اليه حمولة من الحطب ليبيعها ويعده بالمحاسبة عندما يعود بعد البيع، واخر يترك عنده رزمة من شوالات الخيش وثالث يأتيه بشوال من الـ(أمباز) حتى توسع المكان وتغير للفضل .. ومرت سنوات تلتها سنوات وجاء الطريق مرة اخرى بـ (سفيان) لمناسبة زواج قريبة ولكنه كاد ان لا يعرف المكان لولا اهله، فقد امتلأ المكان بالعمّار والعمران واكتظ الطريق بعابري السبيل .. اضاءت الكهرباء ظلمة الليل وتبدد الصمت الموحش بضجيج اصوات الغناء المنبعثة من مسجلات اصحاب الاكشاك الذين ازدحم بهم المكان .. أما رواكيب (ود النعيم) فقد تحولت الى كافتريا حديثة تسر العابرين وحماره المكادي تحول لـ (بوكس دبل كبين) .. وحده الذي لم يتغير رغم تغير احواله كان (ود النعيم) .. سأله (سفيان) عن احواله فعلت وجهه ابتسامة زادت من الضياء الذي بعثه فيه لقاء الاحباب .. رفع يديه للسماء وقال في رضا: في نعمة من الله .. الله يكفينا شر الحاسدين

مخرج

انما الغبطة فكرة

مخرج

تاني الحمدو زادو

************

اخبار متفرق

العثور على مئات الأطفال تركهم مهربوهم بالمكسيك

مكسيكو – فرانس برس

عثرت السلطات المكسيكية على 370 طفلاً، غالبيتهم من دول أميركا الوسطى، متروكين على الطرقات في مناطق عدة بعدما تخلى عنهم مهربوهم الذين حاولوا تهريبهم إلى الولايات المتحدة، بحسب ما أعلنت السلطات أمس.

وقال المعهد الوطني للمهاجرين إن القسم الأكبر من هؤلاء الأطفال أتوا من دول عدة في أميركا الوسطى وقد عثرت عليهم السلطات في مناطق مختلفة في ظرف أسبوع واحد خلال شهر مارس الجاري في 14 ولاية من دون توضيح أعمارهم أو جنسياتهم

motshreden

وأوضح المعهد في بيان أن 163 من هؤلاء الأطفال تخلى عنهم مهربوهم، لأنهم كانوا يسافرون من دون مرافقين بالغين من ذويهم أو أقاربهم.

وأضاف أنه في حالات كثيرة ترك المهربون هؤلاء الأطفال في معابر خطرة وصعبة بعدما قبضوا من كل منهم مبلغاً تراوح بين 3 آلاف و5 آلاف دولار.

وقال البيان إن “الأطفال بدت عليهم علامات الإصابة بإرهاق شديد وجروح في القدمين وجفاف، وكانوا تائهين لا يعرفون المكان الذي تركوا فيه”.

وأضاف أن السلطات نجحت في اعتقال 9 أشخاص يعتقد أنهم من مهربي هؤلاء الأطفال

kids

ولفت المعهد إلى أن عدد الأطفال الذين يحاولون الهجرة وحدهم إلى الولايات المتحدة عن طريق المكسيك “سجل زيادة كبيرة” خلال الأشهر الماضية.

وكل عام يحاول نحو 140 ألف مهاجر غير شرعي، غالبيتهم من دول أميركا الوسطى، عبور المكسيك للوصول إلى الولايات المتحدة.

وغالبا ما يقع هؤلاء المهاجرون ضحايا للعصابات الإجرامية حيث يتعرضون للسرقة أو الابتزاز أو الاغتصاب أو الخطف أو حتى القتل

******

ساعة الأرض” تعتّم 7000 مدينة حول العالم

سيدني – فرانس برس، دبي – قناة العربية

غرقت أوبرا سيدني والجسر الشهير في المدينة الأسترالية في الظلمة، اليوم السبت، في إطار حملة “ساعة الأرض” الرامية إلى التوعية على أهمية توفير الطاقة في مواجهة ظاهرة التغير المناخي

وتشارك حوالي 7000 مدينة وبلدة من نيوزيلندا إلى نيويورك، مروراً بالوطن العربي، في حملة التوعية البيئية السنوية التي ترمي هذا العام إلى جمع مئات آلاف الدولارات لاستخدامها في مشاريع صديقة للبيئة

توفير الطاقه

وخلال الساعات الـ24 المقبلة، ستطفئ مواقع عالمية عدة، بينها مبنى “امباير ستيت” الشهير في نيويورك وبرج “إيفل” في باريس و”الكرملين” في موسكو، أنوارها على مدى 60 دقيقة عند الساعة 20:30 بالتوقيت المحلي السبت.

وفي السعودية، ستشارك كل من الرياض وجدة والدمام في فعاليات “ساعة الأرض”، وسيتم إطفاء الإنارة في عدة مواقع من هذه المدن أبرزها منتزه الملك عبدالله وطريق الملك عبدالله وطريق الملك فهد وطريق العليا

ظلام عالمى

يذكر أن حملة “ساعة الأرض”، التي ينظمها “الصندوق الدولي للطبيعة” ويتم تنسيقها من سنغافورة، انطلقت في 2007 في سنغافورة تحديداً، وانتشرت سريعا حول العالم، حيث تشير التقديرات إلى أن مئات ملايين الأشخاص شاركوا في الحملة عبر إطفاء الأنوار في منازلهم العام الماضي

************

أوباما يسلم مها المنيف جائزة الشجاعة نيابة عن زوجته

الرياض – العربية.نت

تسلمت الدكتورة مها المنيف جائزة أشجع امرأة في العالم من الرئيس الأميركي باراك أوباما في الرياض، اليوم السبت، في فندق الريتس كارلتون مقر إقامة الرئيس

جائزة اشجع

وكان من المقرر أن تستلم المنيف جائزتها من سيدة أميركا الأولى ميشيل أوباما، خلال حفل ضخم أقيم بواشنطن في بداية الشهر الحالي، لكنها لم تحضر بسبب عملية جراحية أجرتها، وفقاً لما قالته حينها لـ”العربية.نت”.

وقالت المنيف لـ” العربية.نت” إنها قابلت خلال تسلمها الجائزة، اليوم السبت، عدداً من القيادات الأميركية، وانصب الحديث على تطور المرأة السعودية، وظاهرة العنف الأسري والعنف ضد الأطفال، وشرحت لهم برنامج الأمان الأسري الذي يكافح تلك الظاهرة، وتطور المرأة السعودية في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله.

وروت لـ”العربية.نت” تفاصيل اللقاء الذي جمعها مع الرئيس الأميركي، الذي بدأ بقدوم الرئيس إليها، ومصافحتها وتعريفه بنفسه، ومن ثم إبداء إعجابه بالعمل الذي تقوم به، وهو مكافحة العنف الأسري، عبر برنامج الأمان الأسري، وثناؤه على هذا البرنامج الذي نقله أيضا إلى حكومة خادم الحرمين الشريفين

يذكر أنه في حفل ضخم أقيم في صالة “بنجامين فرانكلن” في مبنى وزارة الخارجية الأميركية في بداية الشهر الجاري، أعلنت السيدة الأولى ميشيل أوباما أسماء الفائزات لهذا العام بجائزة الشجاعة التي تقدمها الوزارة سنوياً لنساء من كافة دول العالم أثبتن جدارة وكفاءة وأظهرن دورا قياديا متحديات ديكتاتوريات وقيودا مجتمعية في مجالات متعددة من حقوق الإنسان إلى حماية البيئة إلى الإعلام.

وكانت على قائمة هذا العام الدكتورة السعودية مها المنيف والتي لم تحضر شخصيا لقبول الجائزة، لكن السيدة الأولى قالت إن مها، وهي المدير التنفيذي لبرنامج الأمان الأسري الوطني وعضوة في الشبكة العربية لحماية الطفل من الإيذاء، قامت بجهود جبارة لمكافحة العنف الأسري والعنف ضد الأطفال، وقالت ميشيل أوباما إن جهود المنيف ساهمت في وضع أول تشريع حكومي ضد العنف الأسري وجعله جريمة يعاقب عليها القانون

ومن المعروف أن المنيف قضت أكثر من 10 سنوات وهي تكافح ضد العنف الأسري والتعريف به من خلال حملات توعية، وتحمل الدكتورة مها بكالوريوس في الطب والجراحة من جامعة الملك سعود والبورد الأميركي في مجال طب الأطفال ومكافحة العدوى، وعلم الوبائيات، والبورد الأميركي في إيذاء الأطفال وعضو الجمعية الأميركية لطب الأطفال.

وتقلدت عدة مناصب، آخرها المدير التنفيذي لبرنامج الأمان الأسري الوطني، وعضوة في الشبكة العربية لحماية الطفل من الإيذاء، وفي لجنة ضحايا العنف الأسري في مدينة الملك عبد العزيز الطبية ومستشارة غير متفرغة في مجلس الشورى.

وحصدت عدة جوائز في هذا المجال مثل جائزة المرأة الأكثر ريادة التي تمنح للقيادة النسائية الرائدة في القطاع العام، في عطاءاتها الموصوفة بأنها “لا تعد ولا تحصى في الدفاع وحماية الطفل من الإيذاء والعنف الأسري”. ولم تتوقف عن المطالبة بإنشاء مرصد لإحصاءات العنف الأسري، وكرسي بحث في إحدى الجامعات السعودية لدراسة مسبباته وتصحيح المفاهيم الخاطئة حوله

********

أوباما يختتم زيارته للسعودية ويغادر الرياض

الرياض – فرانس برس

اختتم الرئيس الأميركي، باراك أوباما، زيارته للمملكة العربية السعودية، وغادر الرياض، بحسب ما أفادت موفدة “العربية

خلى بالك

وكان أوباما أبلغ العاهل السعودي الملك عبدالله بن عبدالعزيز مساء الجمعة أن المصالح الاستراتيجية للبلدين ستبقى “متوافقة”، بحسب ما نقل مسؤول أميركي بعد لقاء بين الرجلين. وسعى أوباما إلى طمأنة الملك عبدالله  بأنه سيدعم مقاتلي المعارضة السورية المعتدلين وسيرفض إبرام اتفاق سيئ مع إيران خلال زيارة تهدف إلى تهدئة مخاوف المملكة من تداعي التحالف القائم بين البلدين منذ عقود.

كما أكد الرئيس الأميركي الذي طار بالهليكوبتر إلى مخيم الملك بالصحراء، أهمية علاقة واشنطن مع المملكة خلال اجتماع استمر ساعتين ركز على الشرق الأوسط ولكنه لم يتناول الطاقة أو حقوق الإنسان.

وفي العام الماضي حذر مسؤولون سعوديون كبار من “تحول كبير” عن واشنطن بعد خلافات شديدة بشأن استجابتها لانتفاضات “الربيع العربي”، وسياستها إزاء إيران وسوريا، حيث تريد الرياض دعماً أميركياً أكبر لجماعات المعارضة

لقاء

وقال مسؤول أميركي للصحافيين بعد الاجتماع إنه على الرغم من أن الزعيمين ناقشا “الاختلافات التكتيكية” فقد اتفقا على أن المصالح الاستراتيجية للبلدين لا تزال متوافقة.

وقال المسؤول “أعتقد أنه كان من المهم الحصول على فرصة للقدوم لرؤيته (الملك عبدالله) وجهاً لوجه وتوضيح مدى إصرار الرئيس على منع إيران من امتلاك سلاح نووي.” وأضاف أن الاجتماع كان فرصة للتأكيد للملك “أننا لن نقبل باتفاق سيئ وأن التركيز على القضية النووية لا يعني أننا غير مهتمين بأنشطة إيران لزعزعة الاستقرار في المنطقة أو لا نركز كثيراً على المسألة.”

السعودية: ندعو لعدم اختزال موضوع إيران في النووي فقط

في المقابل، قال زهير الحارثي عضو لجنة الشؤون الخارجية بمجلس الشورى إن القمة السعودية الأميركية التي جمعت العاهل السعودي الملك عبدالله بن عبدالعزيز والرئيس الأميركي باراك أوباما كانت قمة مصارحة وإعادة تقويم للعلاقات بين البلدين على خلفيات ملفات المنطقة.

وأضاف أن الرياض تريد أن تدرك واشنطن حجم المخاطر والتحديات التي تحيط بالمنطقة، مما يستدعي من واشنطن إعادة النظر بسياستها

كما أكد الحارثي في لقاء مع قناة “العربية” أن السعودية لا تريد اختزال موضوع إيران بمسألة الملف النووي فقط, بل تريد أن تسمع من واشنطن ما الضمانات التي قدمتها لها إيران بشأن هذا البرنامج، مشيراً إلى أن السعودية تريد إعادة الحيوية لعلاقتها مع واشنطن لكن على ضوء تفاهمات واضحة وصريحة

*************

ملف الطائرة الشبح

الماليزيه للطيران

مخاوف من كون طيار الماليزية قادها لـ”آخر نزهة

لندن – العربية.نت

عاد الحديث مجدداً في وسائل الإعلام حول كابتن الطائرة الماليزية المفقودة لتتجدد المخاوف والتكهنات بشأن ما إذا كان انتحارياً أم لا، فيما انهمك العديد من وسائل الإعلام في تحليل صور الطيار والاستماع لشهادات من زملائه بشأن صفاته وسلوكه، وما إذا كانت تدعم فرضية أن يكون انتحارياً أم لا

قائدى الطائرة

وقالت صحيفة “ديلي ميل” البريطانية: “إن قائد الطائرة الماليزية التي تحمل الرحلة MH370 الكابتن زهاري أحمد شاه، كان غامضاً منذ كان في المدرسة

وقال الكابتن في الخطوط الماليزية عبدالمناف حسن: “إن زهاري كان يقضي معظم وقته في المكتبة خلال أيام الدراسة في الكلية، وكان غامضاً بعض الشيء”.

ويضيف الكابتن مناف: “لم أكن أعرف زهاري بشكل شخصي، لكنه كان خالياً من أي عيب ولم يكن يرتكب أي خطأ، لكني وكل الطيارين كنا مفزوعين من التقارير التي كانت تتحدث عن احتمالية أن يكون زهاري قد نفذ عملاً انتحارياً بالطائرة”.

وتابع مناف: “لم يصدق أي منا أن زهاري يمكن أن يرتكب هذا العمل”.

تصريحات أصدقاء الدراسة

وكان زهاري قد درس فيPenang Free School ، وهي أقدم كلية مستقلة في جنوب شرق آسيا، وتقع في شمال ماليزيا، ويبدو أن القبول فيها كان صعباً، حيث تمكن زهاري من اجتياز الامتحانات اللازمة للالتحاق بها في عام 1978.

ونقلت “ديلي ميل” عن جاليل سعد، مدير الكلية التي درس فيها زهاري قوله: “إن زهاري كان محبوباً وكان مغرماً بالكتب”، وأضاف: “إنه لا يستحق أن توجه له تهمة التورط في عمل إرهابي يتعلق بالطائرة المفقودة”. وتابع “كان زهاري مولعاً بالدراسة”.

ويضيف جاليل سعد إن الطلبة القدامى في الكلية ظلوا على تواصل مع بعضهم بعضاً لاحقاً، حيث ينظرون إلى بعضهم كأخوة، في إشارة إلى أن من درسوا مع زهاري يعرفونه جيداً، وغالبيتهم ظل على تواصل معه ومعرفة به وبشخصيته.

أما المدير المساعد في Penang Free School هو نيان تشان فيقول إنه درس العلوم جنباً لجنب مع زهاري الذي كان طالباً مجتهداً وذكياً.

وأضاف هو نيان تشان أن المعهد نظم يوماً خاصاً من أجل الدعاء والابتهال إلى الله عندما فقدت الطائرة، متابعاً: “نحن وكل الماليزيين كنا في حزن شديد لخسارة من كانوا على متن الطائرة”.

عائلته تتجاهل التكهنات

وقال أحمد سيث، وهو ابن قائد الطائرة المفقودة زهاري شاه: “إنه تجاهل كل التكهنات بأن والده البالغ من العمر 53 عاماً قد نفذ عملية انتحارية بالطائرة التي كان يقودها من كوالالمبور إلى الصين، ثم اختفت فجأة وهي في طريقها قبل ثلاث أسابيع”.

وأضاف الابن سيث البالغ من العمر 26 سنة، أن “عائلته لم تقبل بعد بالإعلان الرسمي القائل إن الـ239 شخصاً الذين كانوا على متن الطائرة قد ماتوا جميعاً”، مشيراً إلى أن العائلة تنتظر دليلاً مادياً على ذلك في الوقت الذي لاتزال فيه عمليات البحث عن الطائرة أو حطامها مستمرة، بينما توقفت مؤقتاً بسبب الأمطار والرياح والظروف الجوية السيئة.

وتأتي تصريحات الابن في الوقت الذي تجددت فيه التقارير عن أن المحققين عادوا لترجيح فرضية أن يكون زهاري هو المسؤول الوحيد عن تحطّم الطائرة نتيجة خلل فيها تم تجاهله، أو نتيجة اختطافها.

وكشف أحد أصدقاء الكابتن زهاري أنه كان “في وضع ذهني لا يسمح له بقيادة طائرة”، مشيراً إلى أنه “كان شديد الاضطراب” بسبب قرار زوجته الرحيل عن منزل العائلة.

وأضاف أحد أصدقائه “إنه من أفضل الطيارين حولنا، لكن كل ما كان يحدث في حياته يشير إلى أنه كان في مزاج لا يسمح له بقيادة طائرة، وذلك رغم أنني لست خبيراً صحياً”.

وتابع الصديق الذي نقلت عنه “ديلي ميل”: “ربما يكون زهاري قد أخذ الرحلة MH370 الى النزهة الأخيرة”.

يُشار إلى أن فرضية أن يكون الطيار قد نفذ عملية انتحارية في الطائرة كانت تراود المحققين منذ اليوم الأول لاختفاء الطائرة الماليزية، إلا أن التكهنات في هذا السياق كانت تزيد وتنقص بين الحين والآخر، فيما لم يتمكّن المحققون حتى الآن من الوصول إلى أي دليل مادي يؤكد أو ينفي هذه الفرضيات

*********

خواطر لها سيقان

السر قدور اسم محفور فى ذاكرة الإبداع السودانى

mohamed

بقلم محمد عبدالوهاب عباس

الحلقة السادسه

السر قدور وعالم الغناء والطرب

وعدنا بالامس ان ندلف لننقب فى مسارب وفجاج بحور السر قدور المتنوعه وسنبدأ بالسر قدور وعالم الغناء والطرب

من ميزات السر قدور كشاعر غنائى انه ينتقى المفردات الانيقة والرشيقة الراقصه، بل التى تبعث فى النفس النشوة . ولما كانت الكلمة الحلوة عند شاعرنا السر قدور هى بمثابة السلم الحريرى الذى يتسلق عليه الاحبه اذرعهم مفتوحه لعناق من احبو ، كانت كل اغانيه محببه ومرغوبة فغنى له المبدع العاقب محمد حسن هذه الروائع غنى يا قمرى ، ادللى ، ، ادعلى ، وظلمونى الحبايب . كما صدح له بحنجرته الذهبيه صلاح بن الباديه اغانى تاجرعطور ، ست البنات والقبلى شال . أما ابراهيم الكاشف هذا الرائع فقد سحر الالباب بادائه المميز وغنى للسر قدور الشوق والريد ، ارض الخير التى فيها{انا افريقى انا سودانى} ، يا محيرنى يا صغير ، واخيرا درته الخالده اسمر جميل عاجنى لونه والتى من شدة روعتها غنتها الفنانى السوريه الشابه زينه افنيموس . اما صاحب الصوت الشجى ميرغنى ابنعوف المشهور فنيا باسم محمد ميرغنى ادى له حنينى اليك ، وليل الغربه وقد اضفى صوت محمد ميرغنى ذو (البحة) المستحبه روعة استثنائية . اما الراحل صلاح محمد عيسى فقد طوف بالناس باغانى السر قدور الراقصه ، الناسيك يل قلبى انساه ، انت حبيبى وانا بهواك

السر قدور

عزيزى القارىء ، لم يكتفى شاعرنا السر قدور بذلك النجاح المحلى فسافر ابداعه الذى ارغم فنانه مثل ورده الجزائريه وهى شمال القارة الافريقيه وغنت له اسالو الورد

شكرا استاذى السر قدور فالابداع ليس له بلاد ولا صور ولا جواز فهو امر مجاز وعليه ان يجتاز كل الحدود الجغرافيه

عزيزى القارىء ، قبل ربع قرن من الزمان وفى عام 1989 كتب ولحن السر قدور اغنيته الشهيرة يا ريت والتى تجلى فيها الفنان كمال ترباس وقد استمعت اليها فى القاهرة عام 2000 بصوت السر قدور فى احدى ليالى القاهرة والتى كانت عامرة ، كما تغنى كمال ترباس

من اغانى السر قدور حليلك يا اسمر ، الريد بجمع يفرق ، وسال دلاله عللاواخيرا يا نسيم شمبال

وغدا نتجول فى فجاج جديد من روائع السر قدور باذن الله

*****************

تقارير أخبار المدينة

الموت على الطريقة الأوروبية   وكوارث عام 2014

bdr

بقلم : بدرالدين حسن علي

في ذات يوم من الأيام من عام 1999قام زميلي أبراهيم سلامة الكاتب الصحفي في صحيفة أخبار العرب الكندية بإهدائي كتابه ” الموت على الطريقة الكندية ” وهو بالمناسبة له كتاب آخر بعنوان ” حكايات الجان ” ، كتابه ” الموت على الطريقة الكندية ” عبارة عن مجموعة قصصية مهجرية ، تذكرته مع تزايد موت أعداد كبيرة من المهاجرين الأفارقة وهم في طريقهم إلى أوروبا ، ومن بينهم عدد من السودانيين وهم يعبرون الأراضي المصرية إلى إسرائيل ، والتعامل ” الخشن ” الذي تتبعه إسرائيل معهم ، ولا يشبه ذلك التعامل مع ” فلاشا نميري ” !!!

يبدو أن عام 2014 هو عام الكوارث كما تنبأ معظم علماء الفلك

والتنجيم ،ولعلكم تابعتم كارثة الطائرة الماليزية التي قدمت ” أخبار المدينة “ملفا و تغطية شاملة لها ، وهناك أيضا مشكلة القرم وكوارث أخرى في غاية الخطورة ” مصر وسوريا وليبيا والسودان وغيرها ”   فمثلا في 18 مارس من العام الحالي 2014 تقول تقارير الهجرة الإفريقية أنه عبر نحو ألف مهاجر الحدود الثلاثة ذات الأسلاك التي يناهز ارتفاعها سبعة أمتار والفاصلة بين المغرب ومليلية الواقعة بإسبانيا ، وهذا العدد هو الأعلى في السنين الأخيرة، حسب السلطات

المحلية ، وقد أمدني صديقي السوداني الذي يعمل بالأمم المتحدة بتقرير واف عن أوضاع المهاجرين وخاصة من الدول الإفريقية ، وقد تعرض هؤلاء المهاجرون غير الشرعيين لهجوم سقط خلاله عدة جرحى بعضهم أدخلوا المستشفى للعلاج من جروح سببتها الأسلاك الشائكة.

وقبل ذلك في 6 فبراير حدثت مأساة هنا أيضا بسبب محاولة العبور إلى سبتة، إذ غرق 15 مهاجرا وهم يحاولون سباحة الوصول إلى شاطئ هذه المدينة ، وبعد أيام من ذلك، أقر وزير الداخلية الإسباني خورخي فرنانديز دياز بأن الشرطة أطلقت كرات مطاطية لمنعهم من الوصول إلى سبتة سباحةً.

وعندما يتمكن هؤلاء المهاجرون من عبور الحدود دون أن يفطن إليهم حرس الحدود، فهم يلجأؤن إلى مركز استقبال المهاجرين المؤقت ريثما تدرس إسبانيا وضعهم ، ثم تبتّ السلطات في أمرهم إما بالطرد أو بمنح الإقامة الشرعية ، لكن في ظل استحالة تنفيذ أمر الطرد عمليا بسبب الاتفاقات المتعلقة بالترحيل بين مدريد ومعظم البلدان الأصلية لهؤلاء المهاجرين، فإن من يستطيع منهم العبور إلى مليلية أو سبتة ينتهي بهم المطاف إلى الحصول على بطاقة دخول لعدة مرات إلى إسبانيا، ومن ثم إلى أوروبا بموجب الاتفاقات مع المنظمات غير الحكومية العاملة في مجال الاستقبال في إسبانيا.

وأمام التدفق الهائل للمهاجرين في الأسابيع الأخيرة، يجد المركز المذكور نفسه مكتظا ، وحسب وزارة الداخلية الإسبانية  يتم حاليا قبول 1964 شخصا رغم أن الطاقة الاستيعابية القصوى المفترضة تقل عن 500.

لفت إنتباهي ما قاله المهاجر السنغالي مايك ديديه

” أنا أدرك أنني خاطرت كثيرا لكنني كنت مستعدا للتضحية بحياتي كي أعبر الحدود رغم أني خفت آنذاك ، أنا و”أخواني” فكرنا بنفس الطريقة: إما أوروبا أو الموت ، وإذا فشلنا في العبور للمرة الأولى سنحاول مرة ثانية ثم ثالثة…حتى ننجح ، لو كان قدري أن أعود إلى كوت ديفوار فسوف أجن…هناك لم يعد لي لا عائلة ولا مستقبل ، وأنا أفضل الموت على الأسلاك ورأسي مرفوع علىالأقل أكون قد حاولت ولن أعيش مع الحسرة ، وهذا بالظبط ما قاله لي أحد السودانيين بعد وصوله إلى أمريكا ، كندا تحترم آدمية الإنسان .

قارنت هذا الوضع مع حالتي ، حيث جئت إلى كندا معززا مكرما وما زلت فشعرت بحزن شديدعلى أوضاع المهاجرين الأفارقة ، لذا يصعب على المهاجرين هنا أن يقول لهم أحدهم ” ينبغي أن يرمونكم في البحر !!!! هذا سلوك غير أخلاقي .

وحسب محافظ الأمن الإسباني كما جاء في التقرير يوجد آلاف المهاجرين متجمعين في المحيط القريب لمليلية منهم بين 1500 و2000 تقريبا على جبل غوروغو حيث وصل مهاجرون غير شرعيين من أفريقيا جنوب الصحراء وأقاموا خيامهم، فيما يوجد بين 8000 و10000 شخص نواحي مدينة الناظور المغربية [الواقعة على بعد 15 كم من مليلية.

وحسب تقديرات السلطات الإسبانية يوجد نحو 80000 مهاجر غير شرعي بانتظار التمكن من دخول مليلية وسبتة اللتين تشكلان الحدود الأرضية الوحيدة بين أفريقيا وأوروبا

**********************

كريكتير العدد

خيانه زوجيه

************

 دفء الاسره

زوجك ينظر للأخريات؟ إليك الحل

يمكن لأي شيء أن يسيء للأنثى أكثر من أن ينظر شريكها إلى امرأة أخرى ففي الأمر إساءة و إهانة كبيرة لأنوثتها وكبريائها وأذية بالغة لمشاعرها. خاصةً إذا كانت برفقته وبدأ ينظر إلى غيرها، فمهما امتلكت من الاعتزاز والثقة بالنفس إلا أن هذا الأمر سيزعزع تلك الثقة ولن يتوقف الأمر هنا بل سيتعدى ذلك إلى أنها ستفقد أيضاً ثقتها بالزوج وحبه واحترامه لها وبالعلاقة بينهما ككل. فهل هناك حل إذاً؟ نعم عزيزتي هناك حل ولكن ذلك تبعاً لنظرة الرجل ودوافعه لذلك ومقدار حبه واحترامه لك. في البداية عليك أن تكوني على دراية كاملة بطريقة تفكير زوجك وما هو الأمر الذي يدفعه للنظر إلى نساء أخريات. هل السبب يتعلق به؟ أم بطريقة المرأة التي ينظر إليها؟ حديثها، جمالها، لباسها الملفت؟

عين طايره

كما عليك التمييز بين هل نظرة زوجك نظرة عادية خاطفة، أم أنه يحدق لفترة طويلة ويحتاج لتنبيه؟ فالرجل بطبيعته يرغب دائماً بالنظر إلى كل ما هو جميل وملفت وليس بالضرورة أن يكون السبب وراء ذلك هو عدم حبه وإعجابه بك. عليك ألا تكوني قاسية إذا رأيته ينظر لجزء من الثانية في بعض الأحيان، فهذا أمر طبيعي حيث ينظر الأشخاص رجالاً كانوا أم نساء إلى آخرين مروا بجانبهم في الأماكن العامة ولكن من غير الطبيعي أن تكون تلك النظرات مصحوبة بالإيماءات والتصرفات الملفتة للنظر فهنا وجب الوقوف عند الأمر وتوجيه إنذار جدي له. ناقشيه، لاتغضبي، لا تصرخي، فقط كوني حازمة وجدية وأخبريه أن هذا التصرف يؤذي مشاعرك و يؤثر على علاقتكما، كما أنه يقلل من شأنه ومكانته أمام الآخرين. فإذا شعر بالخجل من تصرفه وكف عن هذه العادة سيكون الأمر عارضاً وعفوياً، أما في حال بالغ في ردة فعله وكرر الأمر هنا تكمن المشكلة وعليك أن تعرفي تماماً كيفية معالجة الأمر. من الضروري جداً أن تكوني واثقة بنفسك تماماً، قوية وجميلة وأنيقة مهتمة بمظهرك. وألا تسمحي لأي شيء بأن يفقدك هذه الثقة أو يزعزعها، حيث أن نظرتك لنفسك هي التي تمنح انطباعاً عنك للآخرين وهي أيضاً التي ستجعله يشعر بأنه محظوظ لامتلاكه زوجة مثلك. لا تظهري غيرتك أبداً لربما ركز على تصرفه ذلك لاستثارة غيرتك واستفزازك. بل حاربيه بنفس أسلحته واقلبي السحر على الساحر. ففي المرة القادمة التي تخرجون فيها معاً كوني بكامل أناقتك و جمالك، وابدي إعجابك بالنساء الأخريات المتواجدين في المكان بدلاً من أن تأكل الغيرة قلبك. كوني واثقة بأنه رغم صعوبة الموقف النتائج ستكون لصالحك بالتأكيد. حيث سيشعر بأنك قوية جداً وواثقة بنفسك وبدلاً من التفكير بالنظر للأخريات سينشغل بالتفكير بالتغيير الذي حصل لك وما إذا كان مازال يمتلك قلبك أم لا. أما إذا تعرضت لنفس الموقف بشكل معاكس، أي كنت أنت محط اهتمام أحد الرجال وهو برفقة زوجته، وشعرت أنه بدأ يتصرف بوقاحة ولاحظ زوجك ذلك استغلي هذا الظرف لتلقني زوجك درساً بطريقة غير مباشرة وتعرفيه ما هي نظرة المرأة للرجل الذي يتصرف على هذا النحو. قومي بإخباره أن هذا الشخص وقح ويعاني من مرض نفسي وبأنك تشفقين على زوجته وتحمدين الله أنك لست مكانها لأن زوجك رجل محترم لا يمكن أن ينزل إلى هذا المستوى. ذلك سيجعله يكف عن هذا التصرف لأنه سيشعر بالخجل من نظرة الآخرين له. كما أنه سينتبه إلى أنك مازلت جميلة ملفتة للنظر وسينشغل بمراقبة الرجال بدلاً من مغازلة النساء بنظراته. لكن احذري من أن تشعريه بأنك سعيدة بنظرات الرجل الآخر لك فذلك سيثير غضبه ورجولته، على العكس تماماً أظهري عدم مبالاتك وعدم اهتمامك للأمر. ولكن عزيزتي إذا لم يكف الرجل عن نظراته وتصرفاته تلك رغم كل محاولاتك فهو إذاً بحاجة لأن يشعر بأن الموضوع أصبح جدياً وبأنك لا تستطيعين التواجد بعلاقة لا تشعرين فيها باحترامه لوجودك. كوني حازمة وواضحة في موقفك واتركي القرار له

********

 صحة وعافيه

الكشف عن الجين المسبب لفقد السمع عند كبار السن

يعمل هذا الجين بشكل مختلف مع السيدات عن الرجال

القاهرة – منال علي

تمكّن باحثون من جامعة جنوب فلوريدا من التوصل للعلامة الحيوية الجينية لفقد السمع عند كبار السن, وهو الكشف الذي من شأنه التوصل لفهم أعمق لهذه المشكلة والوقاية منها. هناك ما يقرب من 30 مليون أمريكي يعانون من هذه المشكلة بشكل يؤثر سلباً على أسلوب حياتهم

كشف الجين

وقد تمكّن الباحثون من خلال هذه الدراسة التي استمرت قرابة تسع سنوات من تحديد الجين الأول المسؤول عن مشكلة فقد السمع عند كبار السن والتي تعرف علمياً بـpresbycusis. وهذا التحور الجيني الذي يحدث للأشخاص الذين يعانون من هذه المشكلة يرتبط أيضاً بمشاكل تعثر الكلام عند هؤلاء الأشخاص.

في هذه الدراسة التي نشرت مؤخراً بجريدة بحوث السمع اكتشف الباحثون الجين الذي ينتج بروتين أساسي في الأذن الداخلية (القوقعة). وهذا البروتين الذي يعرف بـGRM7 مسؤول عن تحويل الصوت إلى شفرة في الجهاز العصبي داخل قوقعة الأذن والتي تقوم بدورها بإرسال الشفرات لأجزاء المخ لاستخدامها في عملية السمع وتكوين الكلام. وبتحديد الجين المسؤول عن تلك المشكلة السمعية في الكبر, يرى العلماء إمكانية التغلب على المشكلة من خلال الخضوع للفحص الطبي للكشف عن وجود هذا الجين في مراحل الشباب والعمل على تجنب التعرض للضوضاء أو تناول العقاقير التي تتسبب في تدمير السمع مع الحفاظ على الأذن من تيارات البرد والالتهابات. وصرّح روبرت فريسينا، أحد المشاركين في الدراسة مؤسس المركز العالمي لبحوث السمع والكلام بأمريكا: “هذا الجين يمثل العلامة الحيوية الأولى التي ترتبط بمشكلة فقد السمع في الكبر. وهذا يعني أنه لو أنك تعاني شكلاً معيناً من هذا الجين ستعلم بإمكانية إصابتك بفقد السمع في الكبر”. وأشار فريسينا إلى أن “مشكلة ضعف السمع من المشاكل المؤثرة في مجتمعاتنا. وتكلف ميزانية الدولة مليارات الدولارات كل عام للتغلب عليها أو تقليل مضارها. كما تمثل مشكلة فقد السمع أحد أكبر ثلاث مشاكل صحية تصيب كبار السن بأمريكا”. وقد تضمنت عينة البحث 687 شخصاً خضعوا لفحص مكثف لاختبار قدراتهم السمعية، بما في ذلك إجراء تحاليل جينية واختبار لقدرات التحدث. الشيء المثير حقاً هو كيف يعمل هذا الجين بشكل مختلف مع السيدات عن الرجال. بينما نجد هذا المتغير الجيني يحدث تأثيراً سلبياً على الرجال نجد أن تأثيره إيجابي على السيدات. وقد يفسّر ذلك سبب تسجيل السيدات من كبار السن معدلات أفضل في القدرات السمعية

******

قصة العدد

آدم حاجو محمدو

اماني ابو سليم

امانى ابوسليم

غريبة هي المدينة، يمشي علي سطحها، في شوارعها نوعان من البشر، يلتقيان في مشاوير الحياة يوميا، بينهما حاجز صنعاه معاْ. كلٌ يحيا في عالمه، واحد يسمي الآخر العالم البعيد و واحد يحارب الآخر علي انه حثالة و قذارة يجب التخلص منها. هي مدينة الخرطوم، يصورها الروائي منصور الصويم في روايته (ذاكرة شرير) من خلال بطله آدم الملقب بكُسحي، القادم من ام منسطلة بالسلسيون و مفارقها بفعل الموت في طفولته الباكرة، و اب لا ذكر له. يكبر في الشارع متسولا، يُدخل دار الاحداث ثم يعود للشارع بائعا متجولا، فيدخل السجن و يخدم نزلاء عنبر الاختلاسات و الشيكات الطائرة، و من داخله يصبح شيخا ذو بركات، و صاحب معجزات. و بعدها بقليل، حوشه الكبير و بيته في الحي الراقي يستقبلان البشر من العالمين، العالم البعيد و العالم الحثالة. نبدأ الرواية من عالم المتسولين و معهم ندخل الي العالم الآخر، عالمنا. التقي كسحي بسكان العالم البعيد اول مرة في السجن، حين تعرف (علي ذات الروائح، ذات الاثر المدوِخ التي كانت تنساب حين ينزل زجاج السيارات) و ذلك كان عند تسوله في (الاستوبات) في صباه. و حين نظن ان الكاتب يفعل ذلك ليصف لنا عالم المتسولين نجده اراد ان يرينا انفسنا بعين الآخر من خلال مواقف كثيرة يلتقي فيها العالمان فتثير اسئلة كبيرة تكشفنا امام انفسنا. عالم الشارع تختلف قيمه عن العالم البعيد، فعندهم تختلف قياسات العيب و الحرام و الحلال و الخجل من الافعال، يربطهم تعاون، تعاضد، تراحم، مجازفة من اجل الكل، حب، وفاء،هم من لا يجمعهم رحم او دم و لكن يجمعهم الشارع و العدو المشترك الذي يرسل لهم البوليس (عدو الله و حليف الشيطان). لا يفرقون بين الاديان سور جامع او كنيسة المهم مكان يضعون رأسهم فيه، ولا يفرقون بين الصلوات في الجامع او الكنيسة او حتي المشاهد الدينية في الافلام الهندية غذاء خيالهم. حين تبدأ الرواية يكون العالمين منفصلين عن بعضهما بالحاجز الجدار، لتنتهي و قد اكتشفنا الثقوب التي يتدفق من خلالها السكان العاديون الي الشارع ليصبحوا من الحثالة التي يجب كنسها، فقد جاءوا من مدن و قري عادية و كانت لهم امهات لا يزالوا يذكرون حنانهم، و ان لاحقا انجبت امهات الشوارع ليرفدوا ذلك العالم بالمزيد. فبالاضافة الي الذين رافقوا آدم في صباه نياما علي سور الجامع و متسولين في الشوارع فقد زاد عبورهم عبر الثقوب و وصف سور الجامع الكبير بعد نجاته من مأساة الاصلاحية ( وجدته و قد احتلته اعداد هائلة من المتسولين و الشحاذين الجدد و الاغراب، اسر كاملة … نساء و اطفال و شيوخ و عجائز معاقون و مجذومون و عميان و وعاظ طرقات متشنجون و مشردون صغار) و لاحقاً ( امتلأ السوق بفيض من المتسولين منهم شباب متأنقين و فتيات مرتديات الحجاب، اطفال صغار يحملون اوراق طبية) و لاحقا جداً لحق بهم معاقو الحروب. هذا العالم الذي كان بعيدا جداُ لآدم و امثاله، و قويا مهابا، يرضون منه (بالكرتة الرحيمة)، و الحسنة البسيطة في المسافة بين انزال زجاج السيارة و رفعه، هذا العالم خلف الجدار السميك، اذا به قريب و ضعيف لدرجة الهشاشة ينفذ اليه آدم عبر ثقب كبير هو ثقب الوهم، ليكتشف حينها ان الثقب بحجم الجدار نفسه، فيتغلغل في العالم الآخر عابرا علي اوهام اهله. اوهام الامساك بالمستقبل و البحث عن الغيب و الخلود، الهروب من الماضي، الخوف و الهلع، غياب الذمة، الجشع، الرغبة في الثراء السريع. اصبح زواره من ارقي الطبقات الي المسحوقين، من ارفع المناصب الي عمال اليوميات و العطالة. آدم المتسول، الشحاذ، الكسيح، الذي كبر في الشارع كأقرانه من الشماسة و مفترشي الارض، يصبح الشيخ ذو البركات و المعجزات، الذي يعالج الامراض، و يفك السحر، يقرب البعيد، و يضمن المستقبل. في مفارقة لا تحدث الاّ بعد العبور من بوابة الوهم، قال له الضابط العظيم، مدير السجن نفسه (فقط رضاك يا شيخنا) هؤلاء الذين يقرأون القرآن و يمجدون الرسول الكريم اصبحوا يرونه ( شعرك منسدل علي كتفيك كرسول و صفاء جبينك نبوءة، كنت قديسا يا كسحي) آدم الذي لا يعرف تسلسلا في الاسماء يفوق الاسم الاول و لا يعرف بيتا غير الشارع منذ ولادته و لا اهلا غير المتسولين يسأله الضابط عن اسمه و اين يسكن و اين اهله فلا يجد امامه ليوقف السياط عن ظهره غير ان يضيف اسم معلمه الاول ليصبح آدم حاجو محمدو. الكاتب منصور الصويم يحمل آدم ككاميرا يصور به ذلك العالم و من خلاله يصور عالمنا الهش في المدينة المدعية القوة و المنعة، آدم كان الكاميرا و منصور كان الكاتب الذي يصف بلغة بسيطة و جميلة، متقنة و دقيقة، و قد بذل جهدا للتعريف بالعالمين و التقاءهما دون وصاية او تشنج او تحيز. فتح الابواب للاسئلة و ترك كل قارئ يختار الاجابة بطريقته من الذخيرة الكبيرة التي امدنا بها من خلال الصور و الوصف الدقيق. الرواية نالت جائزة الطيب صالح للرواية في للعام 2005 ، و هذه دعوة لقراءتها .

*******

 فنون

 كل شيء.. راح

محمد رضا

هناك شيء خطأ في الحياة الثقافية العربية بأسرها، إذا كان الكتاب لا يبيع وإذا باع فبضعة آلاف نسخة فقط في عالم عربي قوامه أكثر من 300 مليون شخص حتى الآن.

هناك شيء خطأ في الحياة الفنية العربية بأسرها، إذا ما كان الفعل المسرحي غائبا وعادة التوجه إليه مقتلعة من جذورها، وإذا كان المسرح في الثلاثينات والأربعينات والخمسينات وحتى الثمانينات أنشط وأثرى مما أصبح عليه اليوم.

كل شىء راح

وهناك شيء خطأ في الحياة الفنية ذاتها إذا ما كان نشاط الدراما التلفزيونية يهب فقط حين تبدأ عجلة إنتاج البرامج التلفزيونية لشهر رمضان وتنام فيما عداه من شهور. 85 في المائة من الإنتاجات الدرامية العربية هي خاصة بالشهر الكريم. هل هذا طبيعي؟

ثم هناك شيء خطأ في الحياتين الفنية والثقافية إذا ما كانت السينما، كصناعة وكصناعة مستقرة إذا لم نقل رائجة، باتت من سالف العصور في أحد البلدان ومن الحظوظ والمناسبات في دول أخرى.

تلخيصا، هناك أكثر خطأ في المشهد الثقافي والفني ولا أحد هناك في وارد إصلاحه. كل شيء راح في سبيله، وسبيله ليس ما يفيد أو يثمر عنه نهضة عرفتها الثقافات والفنون العربية سابقا حين كان المسرح نشطا في أكثر من عاصمة ومدينة، وحين كانت صالات السينما تعرض كل جديد وليس منوالا واحدا منه فقط. وعندما كانت القراءة حلم الشباب والكهول على حد سواء وكان المرء يفخر بعدد الكتب التي في مكتبته.

وحين تسيطر البرامج الترفيهية التي تنتخب لك أفضل صوت وأفضل غناء وأفضل راقص وأفضل مهرج على ما عداها من البرامج. حين تصبح تلك البرامج هي الوحيدة المنتشرة، فإنه تأكيد أن الدسم من الحياة الفنية والثقافية بات في خبر كان وأن الجمهور الجديد الذي يشكل عصب الحياة الاقتصادية لم يعد في وارد المطالبة بتوازن بين الترفيه والتثقيف لأنه أساسا لم يعد يرى تثقيفا يذكر في السنوات الثلاثين الماضية.

التطورات الاجتماعية أمر لا مهرب منه. عصر ويليام شكسبير كان مختلفا عن عصر جين أوستن وهو بالتأكيد مختلف عن عصر جان – بول سارتر وهذا مختلف عن عصرنا اليوم. عصر المتنبي وابن حزم وابن خلدون مختلف عن عصر طه حسين وإيليا أبو ماضي وجبران خليل جبران. وفي الرسم والنحت والموسيقى والمسرح والسينما الأمر ذاته. تتوالى العصور ولكل عصر ملامحه وخصائصه. لكن هذا لا يعني أن نذعن لتغيير شامل يمتص من ذواتنا الاهتمام بالرقي الثقافي ويحول الفن إلى مجرد استعراضات ترفيهية عابرة. لا يعني أن نتخلى عن حياة بكاملها لنلج حياة أخرى بكاملها. لم لا نمسك العصا من الوسط، ونحن أمة الوسط، فنحافظ على التراث ونعززه وفي الوقت ذاته نقبل على الجديد ونعيد ابتكاره بما يناسبنا ويتيح لنا إثراءه؟

هل المشكلة أنه كان لدينا يوما ما نقوله، فنا وأدبا وثقافة، فقلناه وانتهى الأمر؟ هل أتينا على آخر ما في حوزتنا من قدرات؟ إذا كان هذا حقيقيا فلـم نحن متخلفون في مجالات متابعة من لم يفرغ بعد مما في حوزته؟ ثم ما الذي سيرثه الجيل الجديد عندما يتوارى الجيل الحاضر؟ أي حياة وأي مفاهيم وأي فن؟

هناك بالطبع أسباب كثيرة للتراجع الحاصل، لكن معظمها قابل للحل بجهود الفرد الواحد. السبب الكبير الذي لا تكفي له مثل هذه الجهود هو أن المؤسسات القادرة في معظمها ليست جمعيات خيرية وهي تدفع لكي تقبض. تنتج الأعمال لكي تربح. تقيم المسرحيات لكي تمتلئ الصالات وتسترد تكاليفها وفوقها زيادة. وهي تلوم الجمهور والجمهور لا يدري أنه ملام.

****

نص مسرحى

أوب طفا: كوميديا سياسية 

بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

(أنشر الفصل الثالث والأخير من كوميديا سياسية كتبتها في نحو 2007. أرجو أن يطلعني باكراً الراغب في استثمارها في عمل مسرحي بأي صورة وفي أي منبر) الفصل الثالث المشهد الثاني (في محكمة. قاض وحاجب وكراسي. بدوي في قفص الإتهام) حاجب: محكمة! القاضي عندك إيه! شرطي نظام عام: المتهم دا كتب خطاب غزلي فاضح لبت الجيران. القاضي: والتهمة الموجهة ائه؟ الشرطي: الشروع في الحب. القاضي: ومادتها إيه في القانون. دي كانت زمن المكاشفي عليه السلام. لا بببح دلوقت. شروع ما فيش إلا المرواد في المكحلة. دا كان زمن العدالة الناجزة. خلص دلوقت. حاجة تغم.  بعدو. (ينصرف الشرطي وبدوي الصغير.يدخل تور الجر وبت قضيم وود اب قبورة والسميح مسوقين إلي قفص الإتهام. المدعي عليهم صحفي يقعد في الجهة المقابلة)   الحاجب: محكمة. بت قضيم: (مخلوعة): هجمتنا الهجيمة، مالك يا ربي يا سيدي؟ الحاجب! حاجبك ينزلط. تصيح فينا نامن قلبنا وقف. يصيح فيك عزرايين في يوم لا والد لا ولد. الحاجب: محكمة.   تور الجر: شوف الشليق دا نان نحنه قايلين داخلين عفراء. من يومها عرفناه محكمة. المحكمة بتكلمني بيها انا محمد ود الأمين تور الجر. انا ياتو محكمة ما دخلتها إلا كانت محكمة لاهاي الجاتنا جديدة. نحن مع حجج الطين وقفنا من المحاكم متين؟ وبعدينتك أنا ما جيت مسرح إلا أنا الببدأ. أنا بالتبادي بقول أنا محمد ود الأمين ود تور الجر حتين النضم يبدأ. إنت أظنك جديد في الشغلة؟ إلا تكون من معهد التمثيل دا العملو الماحي اسماعيل. ماك عارف الأصول. القاضي: بطل كلو. صمت. قضيتم شنو ديل؟ أب قبورة: أنا ما عندي قضية معاهم. جيت أتفرج علي أولاد العوض ديل يا جنابو مسكوني. القاضي: قضيتك من عدمها حنعرفه بعد ما نسمع من المتحري. المتحري: بتاريخ 20-6-1963 قام المذكورين مَحَمَد (بفتح الميم والحاء) تور الجر: مُحُمد (بضم الميم). المتحري: مُحمد مَحمد ما كل واحد. تور الجر: مو واحد. لو مَحَمد تكونو قبضتو زول تاني. أنا مُحُمد. القاضي: مُحُمد. اسمو مُحُمد. هو عاوز كده. المتحري: مُحُمد الأمين تور الجر. تور الجر: محمد ود الأمين. القاضي: إنت تور الجر بتاع الفكاهات. حصلنا الشرف دي قضية متلفزة. المتحري: محمد ود الأمين تور الجر وبت قضيم القاضي: وكمان بت قضيم. دي قضية والله دي عروض دبلوم. والثالث لازم يكون ود اب قبورة وداك السميح مش كدا. لا معلومين لينا. وين بلبل وضربه وعمك تنقو وجعفر عزالدين، وين الناس دي كلها.  واصل. المتحري: بتاريخ 20-6-1963 وفي حوالي السادسة مساء. السميح: نحن جينا عصراً بدري. والله ننتظر للساعة ست بص كلوجة يفوتنا إلا نبيت في حوش البقر. المتحري: ذهب المتهمون إلى مكاتب صحيفة “الزمان” واعتدوا علي محرر المنوعات فيها الأستاذ عمر محمد حسين، المدعي. بت قضيم: يعني اعتدينا كدي على محرر المستنوعات دا مجانين واللا مجانين. ما بسببنا! ما تكلم القاضي المبروك دا بسببنا. تور الجر: أيا. إنت قايلنا ربش، ولاد العوض ساكت. الزول دا استفزانا خلاص يا جناب المامور. القاضي: القاضي بت قضيم: إيا. هو اسفتزانا شديد خلاص. ودا كان دفاع عن النفس الأمارة بالسوء. يا جناب المامور . . . القاضي: القاضي.. بت قضيم: الفاضي يا ولدو يعمل قاضي. القاضي: ما تخلونا نفهم من المتحري. ما هي اقوال المتهمين. المتحري: قالوا أنو المتهم نشر عموداً بالجريدة يهزأ بقرية أولاد العوض. فقد قال إنهم كانو يجتمعون كل مساء بعد بيع ما بيدهم والتسوق وقبل ركوبه بص كلوجة للقرية. كانوا يجتمعون عند نور الحركة الجديد في تقاطع الجمهورية وعلي عبد اللطيف. السميح: رحمه الله عليك يا علي عبد اللطيف وأنزلك الجنة مع الصديقين والشهداء.. بت قضيم: وافتحلو يا ربي بجاه النبي شارعو  علي الرحمات يا ربي يا سيدي (بصوت خافت) بطلعونا من البلد والبلدين لو فتحنا خشمنا. المتحري: وكانو كلما ولع النور قالوا معاً: أوب ولع. ولما يطفي يقولوا لأوب طفا. وبعد النشر تجمع وفد لمقابلة رئيس التحرير للاحتجاج. وتسلل المتهمون من الاجتماع واقتحموا مكتب المدعي واوسعوه ضرباً. بت قضيم: ما ضيقها علينا كيفن ما بنوسعه ضرب الملعون. يعني دا ما تشهير يا حضرة المامور. القاضي: القاضي. بت قضيم: يعني إنته دا براك بلا قانون قولينا دا تشهير واللا ما تشهير واللا ما تشهير يا حضرة المامور. القاضي: القاضي. تور الجر: والله أنا بذاتي محمد ود الأمين ود تور الجر ما زول مفاهمة. ومن هناك قلت لناس العوض والله الأقي الزول المتشهر بينا ده إلا عصاتي تاباه. شوف الحقارة. إنت يتشهر بي انا محمد ود الأمين ود تور الجر. إنتو علا كان تغيتو. القاضي: وإنتو كنتو بتقولا فعلاً أوب ولع وأوب طفا. بت قضيم: نقولها واللا نقولها واللا نقولها يا حضرة المامور. القاضي: القاضي. بت قضيم: والله سكينة بت خالتي الربيجود وكت تلحنه كدي وهاك بإيدايتا فوق وبالجنب وكشف يا جناب المامور القاضي: القاضي. بت قضيم: وتتلفت جاي وجاي وجاي زي سايق البوباي الإشارة جاي وجاي بتاع الغنا رحمة الله عليك يا عبد العزيز سيد أحمد  (تقوم بالدور): أوب ولع أوب طفا أوب ولع أوب طفا. القاضي: (يتأملها مبتسماً ثم يقلدها) أوب ولع أوب طفا. كده. (ينفجر ضاحكا). أيه دا؟ دا يوم إيه العسولي دا؟ دا معروضات عينة يا جناب المامور (بحزم) القاضي. دي قضايا واللا الكاميرا الخفية.  قضية بتاعة شروع في الحب ودلوقت قضية الشروع في المسرح القومي (يقلد بت قضيم) أوب ولع أوب طفا (يلتفت إلي ود اب قبورة) ودي قضية تتخرط منها يا ضلالي. دي كوميدي يا قبر بر (يرقص على الإيقاع): أوب ولع اوب طفا بجاه المصطفي ياربي تلطفا الحالة العارفه أرواحنا مشحتفه موازينا مطفطفة عملتنا مزيفة نفوسنا مزخرفة ومن جوه متفتفة (تستكمل) (يتجه نحو الجمهور. يتخذ شخصية المايسترو وفي يده آلة القاضي. يشير للصف اليمين: أوب ولع أوب طفا (وينتظر حتي يسمع منهم يقولونها بعده. ثم يلتفت للصف الشمال. نفس الشيء. ويغني بقية الأغنية. ثم يعود مثل فنان يطلب مشاركة الجمهور في المطلع يشاركه في ذلك المدعي والحاجب والمدعى عليهم بحركاتهم المعهودة في شكل “القطر قام” مع رقيص قرد وكشف وهيصة بينما ينادي الحاجب بين حين وآخر: محكمة).

ونواصل

****************

الشاشه الفضيه

فيلم من بطولة رئيس وزراء يفتتح القمة النووية

دبي – عبدالعزيز طرابزوني

لم يعتقد الملوك والرؤساء الحاضرون لقمة الأمن النووي في هولندا أن تكون الجلسة الافتتاحية لقمتهم بهذا الشكل. فرغم الحديث الجدي عن برنامج إيران النووي وخطر اليورانيوم على العالم، جاء الافتتاح بعرض فني منوع استمتع به الزعماء

فيلم

ففي حادثة غير معتادة، افتتحت قمة الأمن النووي في هولندا بعرض موسيقي حي أمام ملوك ورؤساء الدول المشاركة، عرض خلاله فيلم عن السلام والأمن النووي، كان أحد أبطاله رئيس وزراء هولندا، راكباً على دراجة هوائية.

قمة الأمن النووي أصبحت رغم حساسية موضوعاتها وتعقيدها عرضاً مسلياً وإبداعياً، مثّل علامة فارقة في تاريخ القمم الدولية والأمنية

********

 حى الشعراء

ســرى وســرك

احمد رامىا

لصب تفضحه عيونه

وتنم عن وجد شئونه

إنا تكتمنا الهوى

والداء أقتله دفينه

يهتاجنا نوح الحمام

وكم يحركنا أنينه

ونحمل القبل النسيم

فهل يؤديها أمينه

قست القلوب فهل

لقلبك يا حبيبى من يلينه

فتريح قلبا مدنفا

أسوان لا تغفى شجونه

مرت عليه الذكريات

فطال للماضى حنينه

وأنا نجيك والذى

يسقيك من ودى هتونه

وبى الذى بك يا ترى

سرى وسرك من يصونه

*************

 اخبارالمدينه  بورسودان

 موسى ابومحمد باو

******************

محليات

*********

الملاعب الخضراء

اعداد القسم الرياضى

waladasia

رصد سعيد شاهين

الرخ يعبر الاجواء بجناح مهيض

تمكن الهلال رغم انه يلعب فى ظروف هى بكل المقاييس تعتبر مثاليه ، حيث دخل المباراة باعصاب بارده ودون ضغوط ، ملعب مكتظ بجمهور اتى لتشجيعه ومؤازرته بالطبول والدفوف ، اتى بفرصتين مقابل فرصه للفريق الضيف ، كان الجميع يتوقع عزف سيمفونيه كرويه ليرهب بها من ينتظر دوره لملاقاة الهلال فى دورى المجموعات ،

هلال اليوم

لكن اتى الهلال تحجبه غيوم اللا مبالاة والاستهتار والاعياء ، خطوط متباعده خطوط دفاعه لولا حارسه لكانت فضيحه بجلاجل ، خط وسط تائه لا يدرى اين هو ولماذا اتو به ، هجوم فاقد التموين جراء عجز خط الوسط ، مباراة كان من المتوقع لها ان ترهب من سيلاقى الهلال فى المرحلة القادمه ، ولكنه محظوظ من سيلاقى الهلال وهو بهذه الطريقه من حالة يرثى لها ، ان الهلال او الرخ كما وصفه الكاشف فى قصيدته الامس بهذه الحاله لا يرهب (سيوسيوه) وهو من المفترض ان يتخطف اسود ادغال افريقيا اما ان كان رخا همه ارعاب عصافير الغابه فهو رخ لا يرجى منه . نعم اعلنها بكل وضوح اننى اعشق واشجع واحب الهلال ، ولكن ليس بتعصب لانى اكره التعصب منذ صغرى ، احب الهلال ولكن احبه قويا يزلزل الارض امام خصومه ، احب الهلال وهو يشع بدرا يضى ويبدد ظلامات ليل الكره السودانيه الطويل ، ليس هلال تخفى كل بهاءه جناح عصفوره وهو بمثابة رخ ، وبنفس هذا الحب اشجع واحب اى فريق سودانى يلعب باسم السودان بل على استعداد لارتداء شعار نادى المريخ ، لكن لا اشجع فريق يمثل بسمعة السودان الذى نتباكى على اطلال اننا اسسنا الاتحاد الافريقى ومن ثم محلك سر ، كما فى بقية المجالات الاخرى . ان كنا نحب الشىء اى شىء بحق يجب ان يكون حبا ايجابيا ، اما حب القرد فى عين امه غزال فهو حب مدمر للمحب والمحبوب . الهلال من خلال مباراة الامس التى لا لون لها ولاطعم ولاضوء من طرف الهلال الذى يقف شامخا فى كبد السماء يعطى العشاق الراحة والامان. الهلال ان كنا نمنى النفس ان يعتلى منصة التتويج فهو يحتاج الى هزة قويه تعيد له القه وبهائه ، اما هلال الامس فخير له ان يكتفى بالملاعب الداخليه فهى ارحم .

انتهت مباراة الامس بالتعادل السلبى مما اهل الهلال للمرور الخجول الى المرحلة التاليه ويا ناس السكرى والضغط والقلب ريحو ولا تعلقوا كثير امال حتى لا تفاجؤوا بما هو اسوأ . ان انتصار الامس جاء ماسخا يحتج على مساخته مرضى السكرى!!!وعادت النوبه

شعب الهلال

حزينه تعزف لحن الخيبه ،عجبى

وفى اطار البطولة نفسها

أهلي بنغازي يقصي الأهلي المصري بأبطال أفريقيا

شبكة الشروق

فقد الأهلي المصري لقبه بطلاً لدوري أبطال أفريقيا في كرة القدم بعد خسارته المفاجئة أمام ضيفه أهلي بنغازي الليبي 2-3 ضمن إياب دور الـ16 يوم السبت، في حين ضمن الصفاقسي التونسي مقعده في دور المجموعتين.

فضيحه الاهلى

يا خيبتى وافتتح محمد نجيب باب التسجيل لأصحاب الأرض (38)،  ثم عادل عبدالرحمن العمامي (40 من ركلة جزاء)، وأضاف كلٌّ من الزيمبابوي إدوارد سادومبا الهدف الثاني للضيوف (52)، ومعتز المهدي الهدف الثالث (60)، قبل أن يقلص عمرو جمال الفارق (75)، علماً بأن الأهلي لعب منقوصاً بعد طرد أحد عناصره الأساسية أحمد فتحي في الدقيقة 67. وكان أهلي بنغازي فاز ذهاباً 1-صفر الأسبوع الماضي. وسينتقل الأهلي -الذي انتخب محمود طاهر رئيساً جديداً له يوم الجمعة- للعب في دور الـ16 الثاني لكأس الاتحاد الأفريقي، وهي المسابقة التي لم يسبق لأي فريق مصري أن أحرز لقبها.

الصفاقسى التونسى وغوريا الغينى

وفي مدينة صفاقس، تأهل الصفاقسي التونسي بعدما جدد فوزه على ضيفه غوريا الغيني بثنائية فخر الدين بن يوسف (9)، ومحمد علي منصر (29)، علماً بأنه فاز ذهاباً 1-صفر الأسبوع الماضي

********

الزمالك يواجهة نكانا الزامبي في مواجهة مصيرية بدور ال16 لدوري أبطال أفريقيا

يخوض في السابعة إلا ربع مساء اليوم الأحد الفريق الأول لكرة القدم بنادي الزمالك مباراة مصيرية تحت قياد أحمد حسام ‘ميدو’ عندما يستضيف نظيره نكانا ريد ديفيلز الزامبي في إياب دور الـ 16 لبطولة دوري أبطال افريقيا لكرة القدم، في المباراة التي ستقام على استاد الدفاع الجوي بدون حضور الجماهير

 الزمالك

ويدخل الزمالك بمعنويات مرتفعة بعدما تعادل سلبيا في مباراة الذهاب التي اقيمت الاسبوع الماضي في كيتوي ، و يحتاج الفريق لتحقيق الفوز لضمان العبور إلى دور الثمانية ومواصلة مشواره الإفريقي.وحرص ميدو خلال التدريبات الأخيرة على علاج أزمة اهدار الفرص والعقم التهديفي ، عن طريق إخضاع المهاجمين لتدريبات خاصة ، كما طلب المدير الفني من اللاعبين استغلال أنصاف الفرص للتهديف ومن المنتظر أن يعتمد ميدو على تشكيل يضم كل من عبد الواحد السيد و حازم إمام ومحمود فتح الله وياسر إبراهيم ومحمد عبد الشافي و نور السيد وأحمد توفيق وعمر جابر ومؤمن زكريا و محمد إبراهيم وأحمد علي وكان الزمالك قد استعد جيدا لمباراة اليوم عن طريق خوض مباراة ودية امام فريق فاقوس حرص خلالها الجهاز الفني على تجهيز البدلاء بالإضافة إلى الانتظام في معسكر مبكر لتوفير جو من الهدوء للاعبين بعيدا عن أجواء الانتخابات التي شهدها النادي في الفترة الماضية وأكد ميدو أن فريق نكانا يمتلك لاعبين على مستوى عالى في خط الوسط والهجوم، واللعب أمامهم على ملعب جيد سيكون أمراً مقلقاً للزمالك، خصوصا أن الفريقان تاثرا بسوء أرضية الملعب.وحذر ميدو لاعبيه من الاستهانة بالمنافس وعدم الاطمئنان إلى نتيجة الذهاب التي انتهت بالتعادل، وطالبهم بالتسجيل مبكرا وعدم إهدار الفرص السهلة وفي المقابل ، يدخل فريق نكانا المباراة بقيادة المدير الفنى المحلى ماسوسو موالى، سعياً للفوز وخطف التأهل من القاهرة ويعتمد الفريق المنافس على مهاجمه برونال كامبامبا وهو هداف الفريق فى البطولة حتى الآن، حيث سجل ثلاثة أهداف وشارك فى مباراة دولية وحيدة كانت أمام مصر كما يعتمد الفريق الزامبى على سيمون بواليا صانع ألعاب، وشادراك موساندا، ويعد الثلاثى الهجومى أخطر عناصر الفريق الزامبى فيما يخشى الجهاز الفنى من قلة خبرة المدافعين بالإضافة إلى كريستوفر مونتالى وسيدنى كالوم اللذان شاركا مع زامبيا فى أمم أفريقيا للمحليين الأخيرة، وكريستوفر مونتالى اللاعب الدولى فى المنتخب الزامبى

*************

مورينيو: حلم تشيلسي في الفوز باللقب انتهى

فاجأ جوزيه مورينيو الصحفيين بتصريحه بعد نهاية لقاء كريستال بالاس الذي خسره فريقه بهدف نظيف في سيلفهورست بارك بأن آمال تشيلسي في تحقيق لقب دوري الأبطال قد انتهت

مورينيو

قال مورينيو ما بعد المباراة ‘الآن خسرنا فرصتنا في أن ننهي الموسم بالمركز الأول بل سنعتمد كثيرًا على نتائج الفرق الأخرى، كريستال بالاس استحق الفوز لأنهم قاتلوا وحاربوا من أجل هدفهم، كانت لدينا فرص جيدة وحارس مرماهم – جوليان سبيروني- قام بالتصدي لعدة فرص مُحققة في النصف الأول، ولكن روحهم كانت أقوى منا وكانوا ملتزمين وهذا يشعرني بالحزن لأنها هزيمة لا يُمكن أن نلوم فيما باللوم سوى على أنفسنا

أكمل السبيشال وان ‘بعض لاعبينا لم يكونوا مناسبين لهذا النوع من الباريات، مثل مباريات ستوك ونيوكاسل وإيفرتون خارج ملعبنا، هل يُمكن تغيير هذا؟ أنا لا أعرف، مدافعي فريقي كانوا كالظواهر ولكن هناك عدة لاعبين في مراكز لأخرى كانوا في ورطة

وعن المحادثة الخشنة التي قام بها مع الولد جالب الكرات في الملعب بسبب تأخره عندًا في إعطاء الكرة للاعبي تشيلسي علق جوزيه ‘ليس من السليم تعليم الأطفال على فعل ذلك، لقد أردت إيقاف أزبليكويتا قبل أن يفقد السيطرة على عواطفه ويقوم بدفع الطفل أو يقوم بشيء مثل الذي فعله إيدين هازار في الموسم الماضي ضد سوانسي، لقد قلت للصبي فقط بأن لا يفعل ذلك

***************

هدية العدد

غنى يا قمرى

العاقب محمد حسن

كلمات السر قدور

http://www.youtube.com/watch?v=PcBQtnj5e0k

******

مقالات وتحليلات

كلام الناس

 أساطيرالأنهار”والحنين إلى ضفاف السلام والعدالة

نور الدين مدنى

نور الدين مدنى

*حضر إلى مكتبي في الصحيفة وهو يحمل نسخاً من روايته “أساطير الأنهار”، طلب مني أن  أوصلها إلى غسان سعيد قبل أن يعود إلى أستراليا، بعد أن نبهني بأن لوحة الغلاف من أعمال غسان. *طلبت من غسان أن يعطيني نسخة من الرواية، لكنني لم أكن متحمساً لقراءتها بسبب انطباعي، أعترف أنه من أخطائي التي منعتني في كثير من الأحيان من قراءة كتابات وكتب لمجرد موقف مسبق من الكاتب. *في هذه الأيام التي يتمدد الوقت في حياتي اليومية أصبحت أرجع إلى مكتبتي التي تضم كتباً لم أطلع عليها، سحبت من وسط الكتب المكتظة على أرفف المكتبة هذه الرواية لمؤلفها عباس علي عبود، وما أن بدأت في قراءتها إلا واكتشفت أنني أمام عمل روائي يستحق القراءة والتأمل والتحليل. *الرواية المحشونة بالأحداث والشخوص والأمكنة والمسافات المتباعدة المتداخلة تحكي جانباً من مأساة الإنسان السوداني المتنازع بين النهر والصحراء والمرافئ البعيدة التي يهاجر اليها بحثاً عن الأحلام غير المتحققة في واقعه. *تتداخل الأحداث في الرواية بين الأسطورة والواقع في جنوب السودان (القديم) ودارفور والموت المجاني الذي لم يترك فرصة للأحلام أن تتحقق، حجر السقا – أحد شخوص الرواية-  كان يتنهد وهو يسترجع مباهج الحياة في الجنوب.  *ألويل حجر السقا عادت إلى الوطن لتلملم أحزانها لكن سرعان ما داهمتها الأسئلة الحارقة، ألويل  عادت إلى الوطن بشوق جارف لأهلها، الجدة داعبت حفيدتها وهي تسأل ابنتها : هل أولادك يعرفون لغتنا؟، ينتقل الراوي بعد ذلك إلى الساحة الخضراء ليصف لنا الاحتشاد الكبير العفوي للزعيم “جون قرنق” بعد ان جنح للسلم، وكيف عاد حجر السقا إلى البلده وقد تفتقت براعم الأمل في صدره. *محجوب السر الذي خرج من السجن كانت في استقباله ألويل حجر السقا، لكنه كان على موعد مع السفر إلى امستردام وهو يقول في نفسه: لم أطلب المستحيل، طلبت العدل ولم أدركه.. بعدها وقف أمام محكمة أمستردام ليعلن تنازله عن جواز السفر الهولندي، وفي المحكمة كانت تقف إلى جانبه سارة أبراهام. *محجوب السر عاد من أرق الحنين إلى أتون الحزن والارتباك في أرض الوطن، كعادته في الانتقال من حدث إلى حدث ومن مكان إلى آخر ينتقل الراوي إلى القاهرة لينقل لنا مشهد اعتصام بعض السودانيين في حي المهندسين، وكيف أن محجوب السر ضرب في التيه مع رفاقه الذين اجتازوا الحدود إلى إسرائيل!!. *في قاعة المحكمة في إسرائيل قال لهم: لقد توحشت حضارتكم وافترست أوطاننا واستباحت تأريخنا، وأعلن بجرأة سودانية: لست نادماً ولستم قضاتي، سارة إبراهام وقفت لتدلي بشهادنها وهي تتساءل: كيف تمارس الديمقراطية بلا قضاء عادل. *ألويل حجر السقا عادت إلى الوطن لتلملم أحزانها لكن سرعان ما داهمتها الأسئلة الحارقة، فهل تعود إلى بريطانيا رغم مأزق الهوية.. عادت ألويل إلى لندن وهي تقول: قد يصبح أبنائي جزءًا من هذه المنظومة أما أنا فأحن إلى الضفاف.  *في روايته “أساطير الأنهار” التي ألفها قبل انفصال الجنوب وقيام دولته المستقلة طرح عباس علي عبود سؤال الهوية لكنه وضع مبضع الجراح على مكمن الداء عندما ختم روايته قائلاً: ملايين الفلاحيين الفقراء هجروا قراهم ونزحوا إلى المدن بعد أن دمر الاقتصاد الجديد سبل معيشتهم القديمة دون أن يقدم لهم البديل، فاحتدم التوتر الرهيب بين مركزية الدولة واقتصاد السوق.

************

الاختناقات المرورية والتحديات الأمنية

imagesCAJQUA3H

د/مصطفى يوسف اللداوى

moustafa.leddawi@gmail.com

ليس صحيحاً أنها أزمة عالمية، يشكو منها مواطنوا العالم كله، ويقاسون من نتائجها، فلا تجد دولة في العالم لا تعاني من الاختناقات المرورية، وازدحام حركة السير في مختلف شوارعها، فهي أزمة لم تنجُ منها دولة، ولم تستطيع حكومة السيطرة عليها، أو إيجاد حلولٍ ناجعة لها، فنجدها بقوة في شوارع بكين وهونكونج وبانكوك وطهران وأنقرة واستانبول وبيونس آيرس، كما تعاني منها نيودلهي والقاهرة، وبيروت ودمشق ودبي، وغيرها من العواصم العربية والأجنبية، الأمر الذي يجعل منها ظاهرةً عامة، تتسبب فيها المخططاتُ القديمة للشوارع والطرقات، والمدن التاريخية الكبيرة التي تستعصي على إعادة التخطيط والبناء، ما يجعل شوارعها محدودة، وطرقها ضيقة وقديمة، فلا تصلح معها مختلف الحلول والمقترحات.

ولعل كثرة السيارات الخاصة والعامة، في ظل تزايد حالات الرفاهية الشخصية، التي ترافقت مع سيارة خاصة لكل شخص، الأمر الذي يعني أنه قد يكون في الأسرة الواحدة أكثر من سيارة، للزوج والزوجة، والولد والبنت وإن كانوا أكثر، قد زادت كثيراً من حجم الأزمة، وعقدت سبل حلها، وجعلت من الصعب مجاراة الزيادة المضطردة في أعداد السيارات، على الرغم من مشاريع شق طرق جديدة، وبناء جسور، وحفر أنفاق، وإدخال أنظمة المترو، وتوصيلها إلى مختلف أنحاء المدن، وتشجيع استخدام الدراجات النارية والهوائية، ووضع خطط مختلفة لحل الأزمة، كتحديد عدد السيارات بمنع القديم منها، أو فرض أيامٍ محددة لسير العربات، أو فرض ضرائب عالية على استيرادها، في الوقت الذي تخفف فيه نسبة الضرائب على السيارات العامة.

إلا أن مختلف الحلول المنفذة أو المقترحة، لن تتمكن من حل هذه الأزمة، ووضع نهايةٍ عملية لها، لأن السباق بين الحاجات المتزايدة، والقدرات المحدودة سيبقى قائماً، وستكون الغلبة دائماً للتزايد السريع والمفرط في عدد السيارات، وسيبقى الموطنون يصطفون في طوابير طويلة جداً، ينتظرون الساعات، لقطع مسافةٍ قد لا يلزم قطعها بضع دقائق، وقد اعتاد الناس على هذا الواقع وانسجموا معه، ونظموا حياتهم عليه، وتهيأوا لمواجهته بالخروج المبكر، أو إحضار كتاب، أو آي باد، ومع طفرة الهواتف التي أصبحت تقدم خدماتٍ كثيرة وكبيرة، وترتبط بشبكة الانترنت، وتحقق التواصل الاجتماعي بمختلف وسائله، فباتوا يمضون وقتهم، ويبددون قلقهم، باتصالاتٍ ومحادثاتٍ ومشاركاتٍ، الأمر الذي قد ينسى الناس الوقت الضائع، وساعات الانتظار الطويلة.

هذا هو قدر الإنسان في ظل التطور والحداثة، وفي ظل الرفاهية والحقوق الشخصية والفردية، فعليه أن يتحمل تبعات التطور، ونتائج الحرية، لكن الأزمة الكبيرة التي لا يقوى الإنسان على تحملها، ولا يجد المسوغ الدائم لها، هي الأزمات المرورية الخانقة بسبب الإجراءات الأمنية.

فهي أزماتٌ قاتلة، واختناقاتٌ خانقة، لا يقوى المواطن أحياناً على تحملها، أو تبرير أسبابها، والاقتناع بضرورتها، حتى ولو كانت اجراءات أمنية، لمنع التفجيرات، أو إلقاء القبض على مطلوبين، أو ملاحقة ومحاصرة فارين.

حيث تطول طوابير السيارات وتمتد إلى مئات الأمتار، وتضيق بها الشوارع بمساراتٍ قد تزيد وتتضاعف، في الوقت الذي لا يسمح فيه بالمرور لأكثر من سيارةٍ واحدة، بعد أن تقف وتدقق فيها العناصر الأمنية التي تقف على الحاجز، وقد تطلب من ركابها النزول، لتفحص بطاقاتهم الشخصية، وأوراق السيارة الرسمية، بعد تفقدها والتأكد من خلوها من المتفجرات أو أي موادٍ أخرى ممنوعة.

الأمر الذي يستغرق وقتاً طويلاً، ويستنزف الطاقة، ويوتر الأعصاب، ويتعب النفوس، ويقلق الناس، ويعرقل حياتهم، ويتسبب في مشاكل كثيرة، ليس أقلها إطلاق أبواق السيارات بصورة جماعية في آنٍ واحد، لإجبار العناصر الأمنية على الإسراع في إجراءاتهم، وتمرير أعدادٍ أكثر من السيارات.

الناس تحب الأمن، وتحرص عليه، وتحترم العناصر الأمنية، وتسهل إجراءاتها، ولا تعترض على عملها، لأنها تقوم بالواجب، وتؤدي خدمةً كبيرة لصالح المواطنين، وهي تعرض نفسها وحياتها للخطر، وتضحي بحياتها أحياناً، وقد سجلت مراكز تفتيشٍ عديدة في أكثر من دولة، اعتداءاتٍ على العناصر الأمنية المتواجدة في المكان، ما تسبب في مقتل بعضهم أو إصابة آخرين.

يعتقد المواطنون أن الإجراءات الأمنية تشعر المواطن بالثقة والأمان، وتزيح عن نفسه هواجس التفجيرات والاعتداءات، إذ من شأنها أن تحد من الخروقات الأمنية، وأن تقلل من الاعتداءات المختلفة، فضلاً عن أنها تخيف المجرمين، وتربك المخططين أو المنفذين للعمليات الأمنية.

لكن المعنيين بالأمن، والمشرفين على برامج الحماية، يستغرقون كثيراً في الإجراءات، ويعيشون المهمة حتى النهاية، بأداءٍ بطيئ، وروتين قاتلٍ، دون أدنى إحساس بحالة المواطن، ولا تقدير للظروف المفاجئة، والحالات الطارئة، ولا مراعاة للمرضى والأطفال والمسنين والنساء الحوامل وغيرهم.

إذ يجب على الجميع أن ينتظر لساعاتٍ طويلة، ويسير بانتظامٍ في الطوابير حتى يأتي دوره، ولو كان مريضاً أو في  حرجة، فإن أحداً لا يسمح له بالمرور، كما أن الظرف والحال لا يسمح له بالتجاوز والوصول إلى الحاجز، ليعبر بسرعة نظراً لظرفه.

أعتقد أنه يمكن إيجاد حلول سريعة وعملية، مرضية وآمنة، تسهل على الناس، وتخفف من معاناتهم، ومنها وضع مساراتٍ خاصة لطلاب المدارس والجامعات والمرضى والنساء، بعد التدقيق في حافلاتهم وسياراتهم، والإطمئنان إليها أمنياً، لكن تخصيص مساراتٍ خاصة بها، تسهل على الطلبة الوصول إلى مدارسهم وجامعاتهم بسهولةٍ ويسر، وضمن الوقت المحدد، بدلاً من الخروج المبكر، والوصول المتأخر.

كما يمكن تحسين المسارات، وزيادة نقاط العبور، وتحديد مداخل خاصة لأنواع معينة من السيارات، فضلاً عن إجراءاتٍ ميدانية كثيرة من شأنها التخفيف والتسهيل، وإلا فإن المواطنين سيضجون بالإجراءات الأمنية، وسيثورون ضدها، ولن يتمكنوا من الصبر طويلاً عليها، أو تفهمها والقبول بها، وسيكون لتنامي هذا الإحساس آثارٌ اجتماعية غير مريحة، خاصة إذا طالت الأزمة، وتعقدت الإجراءات الأمنية، وتأخر المسؤولون في إيجاد حلولٍ وبدائل آمنة ومريحة

***************

 لمشاهدة الإصدارة الإلكترونية بالصور والفيديو ومتابعة الأعداد السابقة

ولسهولة الرجوع اليها نرجو حفظها فى….أل

Favorites

رابط أخبار المدينة الإصدارة الإلكترونيه

http://akhbaralmadina.wordpress.com

للتواصل والمراسلة عبر البريد الإلكترونى

waladasia@hotmail.com

تلفون4165241315

كل الخيارات متاحة

الآراء المنشورة مسئولية أصحابها

ولا تعبر عن رأى الناشرأو الإصدارة

رجاء

تفاديا للإزعاج وحتى لا نكون ثقلاء على البعض

لمن لا يرغب فى ارسال الإيميل اليومى له والخاص

بصدور العدد اليومى لأخبار المدينه إخطارنا بذلك

** سواء لحفظه الموقع فى ال

(Favorites)

** أو لا يرغب الإطلاع عليها

الجدير بالذكرإن أخبار المدينه تصدر يومياً

عند الساعة الثانية عشرمنتصف الليل بتوقيت تورنتو

السابعة صباحا بتوقيت الخرطوم

وعلى القراء فى بقية الدول مراعاة فروق الوقت

مع تحياتنا وشكرنا للمتابعة

الاداره 

By akhbaaralmadina

اخبار المدينه العدد 528 الاحد

 

اخبار المدينه العدد 528 الاحد

30/ 3/ 2014 الموافق 28/ 5/ 1435 هجريه

أسسها بتورنتو سعيد عبدالله سعيد شاهين

فى يوم الثلاثاء 8/3/2011

الراى والراى الآخر النقد والنقد الذاتى

أخبار المدينه أدب الحوار وتقبل الآخر

************

فى هذا العدد

نافذة على الوطن ، يوميات سلمى حسن ، قف تامل مع د.مها سعيد ، ما قيل من الامثال ، غرائب الاخبار شمبانزى يشوه امريكيه ، اخبار متفرقه امير قطر يزور الخرطوم ، اوباما فى السعوديه، بوتين يتصل بااوباما ، الملف اليومى للطائرة الشبح ، محمد عبدالوهاب يواصل سرد خواطر لها سيقان مع المبدع السر قدور ، دفء الاسره المراه التى يتجنبها الرجل ، صحه وعافيه هل يبدأ الزهايمر قبل الولادة ، فنون يسرا فى سرايا عابدين، منوعات اخبار المدينه مع بدرالدين ، مواصلة اوب ولع اوب طفا لدكتور عبدالله على ابراهيم ، الشاشه الفضيه الفرسان البيض، شنقراى فى حى الشعراء البحرين ما اجملها،  اخبار بورسودان ، محليات ، الملاعب الخضراء اليوم هلال وليبارو، غزل هلالى لمحمد الكاشف ، ليفربول وتوتنهام ، يتحول فى الملعب لمحارب ، ميسى بدون برشلونه ، هدية العدد اسمر جميل، مقالات وتحليلات كلام الناس ليس بالمال وحده تبنى الاسر، د/اللداوى العشريه الاولى لرحيل شيخ المقاومة ، معمر حبار يكتب عن مالك بن نبى من خلال كتابه العفن

***********

هدية العدد

اسمر جميل عاجبنى لونه

كلمات السر قدور

الحان وغناء ابراهم الكاشف

اداء الفنانه السوريه زينه افتيموس

******

نقرأ غدا

د.اللداوى الاختناقات المرورية والتحديات الأمنية

******

نافذه على الوطن

flag

***************

يوميات

سلمى حسن

هل عندك شك انك احلى واغلى امراة فى الدنيا؟

واهم امراة فى الدنيا؟

هل عندك شك اننى حين عثرت عليكىملكت مفاتيح الدنيا؟

عذرا لا اصدق ثرثرات الرجال

********

قف تامل

د. مها سعيد

من اجمل ماقرأت

من كتابات الشيخ الطنطاوى

نفسك عالم عجيب

يتبدل كل لحظة ويتغير

ولا يستقر على حال

تحب المرء فتراه ملكا

ثم تكرهه فتُبصره شيطانا

وما كان ملكاً ولا كان شيطانا

وما تبدّل

ولكن تبدلت (حالة نفسك)

**********

من مفكرة سيده حربى

ليس بعد كل دمعه بسمه

وبعد الفراق لقاء

هكذا هى الدنيا

علينا ان نحياها

حزن وفرح

دمعه وبسمه

عليك ان تذوق طعم الدمع

لتشعر بعذوبة الابتسامة

************

ما قيل من الامثال

الأمثال الشعبية

الصندل فى بلدو عود

يقابل فى المعنى لا عزة لنبى بين اهله

**********

غرائب الاخبار

أميركية تشوهت بهجوم شمبانزي تطلب مقاضاة ولاية

هارتفورد (كونيتيكت) – رويترز

لجأت امرأة تعرضت لتشوه وجهها ويديها، بعد أن هاجمها شمبانزي تملكه إحدى صديقاتها في 2009، إلى كونغرس ولاية كونيتيكت، أمس الجمعة، لتطالب بالسماح لها بمقاضاة الولاية للحصول على مبلغ 150 مليون دولار تعويضا عن الأضرار التي لحقت به

وتحدثت تشارلا ناش أمام اللجنة القضائية بكونغرس ولاية كونيتكيت، ورأسها ملفوف بضمادات وقائية بيضاء.

وكانت ناش قد خضعت لعملية زرع وجه وعمليات جراحية أخرى، من بينها عملية زرع يدين فاشلة.

وقالت ناش (60 عاما): “آمل أن تتخذوا قرارا بناء على حقيقة أن الولاية كانت على علم بما يحدث وفشلت في حمايتي”.

وأكد فريقها القانوني أن إدارة حماية البيئة والطاقة في كونيتيكت وصفت الشمبانزي، الذي يزن 90 كيلوغراما، بأنه يمثل خطرا على السلامة العامة، وذلك قبل تعرض ناش للهجوم.

وقالت ناش “أريد فرصة لدفع الفواتير الطبية، وأن أحيا حياة كريمة. وأريد أيضا أن أتأكد أن ما حدث لي لن يحدث لأي شخص آخر أبدا”.

وتعيش تشارلا في منشأة منطقة بوسطن للنقاهة، حيث تعتمد بصورة كبيرة على العاملين.

وكانت ناش في منزل ساندرا هيرولد، وهي إحدى صديقاتها وصاحبة العمل في ستامفورد، عندما هاجمها الشمبانزي الذي تمتلكه هيرولد، ما تسبب في إصابتها بالعمى والتشوهات. وقتل ضابط شرطة ستامفورد الحيوان في موقع الحادث.

ورفعت ناش قضية على هيرولد التي توفيت في 2010. وتم التوصل إلى تسوية في 2012، حصلت بموجبها على أربعة ملايين دولار هي تقريبا جميع ممتلكات هيرولد.

وقال تشارلز ويلنغر، محامي ناش، إن كونيتيكت واحدة من ولايات قليلة في البلاد لا تزال تبقي على الحصانة السيادية، وهي الولاية الوحيدة التي يتخذ فيها مفوض ادعاءات واحد القرار.

ومازال أمام اللجنة حتى الثاني من أبريل لاتخاذ قرار بشأن إذا ما كانت سترفع توصية للهيئة التشريعية الكاملة في الولاية بالسماح لناش بمقاضاة الولاية

********

اخبار متفرق

أمير قطر يزور السودان الأربعاء المقبل

شبكة الشروق

امير قطر

يصل أمير دولة قطر الشيخ تميم بن حمد آل ثاني، الخرطوم يوم الأربعاء المقبل في زيارة رسمية للسودان تستغرق يوماً واحداً، يجري خلالها مباحثات مع الرئيس عمر البشير بشأن العلاقات الثنائية والقضايا ذات الاهتمام المشترك. ونقلت وكالة الأنباء السودانية عن سفير السودان لدى قطر، ياسر يوسف، قوله “إن أمير قطر سيرافقه وفد رفيع المستوى، وسيجري خلال الزيارة مباحثات مع الرئيس البشير، تتناول مسار العلاقات الثنائية بين البلدين الشقيقين، والقضايا ذات الاهتمام المشترك”. ووصف العلاقات السودانية القطرية بأنها متميزة ووصلت حد الشراكة في كثير من المجالات، وفي مقدمتها الزراعة والتعدين والآثار، إلى جانب التنسيق في كثير من القضايا الدولية. ويسبق أمير قطر زيارته للسودان بأخرى مماثلة يوم الأحد إلى الأردن تستغرق يوماً واحداً، تعد الأولى من نوعها منذ توليه مقاليد الحكم في دولة قطر في يونيو الماضي. وقال بيان صادر عن الديوان الملكي الأردني إن “الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير دولة قطر الشقيقة سيقوم يوم الأحد بزيارة إلى الأردن يلتقي خلالها الملك عبدالله الثاني”. وبحسب البيان، فإن “الملك وأخاه الشيخ تميم سيجريان مباحثات تركز على العلاقات الثنائية وسبل تعزيزها في مختلف المجالات”.

********

ماذا يحمل أوباما في جعبته للسعودية حول إيران وسوريا؟

رويترز

تحظى زيارة الرئيس الأمريكي باراك أوباما الثانية للسعودية باهتمام كبير من قبل المراقبين وصناع القرار في منطقة الشرق الأوسط، نظرا للتباين الحاصل بين الدولتين في عدة ملفات وخصوصا الملف النووي الإيراني والنزاع السوري

لقاء

فيما تتجه الأنظار للسعودية لمعرفة ما ستؤول إليه زيارة الرئيس الأمريكي باراك أوباما لهذه الدولة الخليجية الهامة، أفاد مصدر رسمي أن الملك السعودي وضيفه سيبحثان سبل “تعزيز العلاقات الثنائية في مختلف المجالات، والمسائل الإقليمية والدولية ذات الاهتمام المشترك”. هذه الجملة العامة تكثف المحاور الأساسية والخلافية لهذه الزيارة وخصوصا امتعاض الرياض من الموقف الأمريكي من الملفين الإيراني والسوري

وفي هذا الصدد قال عبد العزيز بن صقر رئيس مركز الخليج للأبحاث إن العلاقات السعودية الأميركية يسودها “نوع من التوتر بسبب مواقف واشنطن”، مشيرا إلى أن إيران ستشكل “العنوان الأبرز” في المحادثات. وأضاف لوكالة فرانس برس أن “التقارب بين واشنطن وطهران يجب ألا يكون على حساب العلاقات مع الرياض”، رغم أن الملف النووي الإيراني هو “الوحيد تقريبا الذي ربما سينجح فيه أوباما خارجيا”. وأوضح بن صقر أن ملف “تسليح المعارضة السورية سيطرح بإلحاح” أيضا

فرصة لتنقية الأجواء بين واشنطن والرياض

المقاربة الغربية للملف النووي الإيراني تثير حفيظة السعودية

بدوره، أكد الباحث خالد الدخيل أن إيران ستشكل مع سوريا النقطة الأهم في المحادثات بين الملك وأوباما موضحا لفرانس برس “يبدو الخلاف كبير جدا بين الطرفين”. وأضاف “ليس هناك أي تغيير في الموقف الأميركي حيال سوريا حتى الآن”. وفي الإطار ذاته، قال بول ساليفان أستاذ الدراسات الأمنية في جامعة جورجتاون لفرانس برس “لن يكون هناك تغيير في السياسة الأميركية خلال الزيارة (…) فهي في جزء منها لطمأنة السعودية”. وأيد الدخيل ذلك قائلا إنه “إذا كان هناك تعديل ما في الموقف الأميركي فسيكون التشديد على طمأنة المخاوف السعودية حيال إيران وأمن المنطقة

وفي حين تبدي السعودية ودول الخليج شكوكا إزاء نوايا إيران التي تؤكد أن برنامجها النووي لأغراض سلمية، تجري القوى الغربية محادثات مع طهران للتوصل إلى حل لهذه المسألة التي تشكل مبعث قلق للعديد من الدول. وبالنسبة لسوريا، حيث دخل النزاع الدامي عامه الرابع، يقول المحللون إن الملف سيكون حاضرا بقوة أيضا خصوصا في ظل الارتباط القوي بين طهران ودمشق. وأضاف ساليفان أن “الزيارة فرصة لتنقية الأجواء بسبب سوء تفاهم واسع (…) لا تزال هناك العديد من النقاط الإيجابية في العلاقات

هل يطرح أوباما مسألة بقاء الأسد؟

من جهته، أشار أنور عشقي رئيس مركز الدراسات الإستراتجية في جدة إلى “تشنج في العلاقات بسبب إيران وسوريا، لكن الأمور لن تصل إلى مرحلة القطيعة”. وقال إن “سوريا ستحتل مكانة مميزة في المحادثات (…) أعتقد بان الرئيس الأميركي سيطرح احتمال بقاء الرئيس السوري بشار الأسد رئيسا مقابل شروط عدة”. وأضاف أن أبرز الشروط هو “فك الارتباط مع إيران وبالتالي حزب الله وتشكيل حكومة جامعة تمثل كل ألوان الطيف السياسي في سوريا وإجراء انتخابات حرة

وعما إذا كانت السعودية توافق على بقاء الأسد رئيسا، أجاب عشقي “يجب أن نتذكر أن المطلب الأول للسعودية كان ولا يزال فك الارتباط مع إيران وتوابعها”. وأوضح أن سوريا “معرضة للتقسيم إذا بقيت الأمور على هذا المنوال وفي حال ترسخ ذلك فان المنطقة برمتها ستكون معرضة لخطر التقسيم”. واعتبر عشقي أن الغربيين توصلوا إلى هذا “الاستنتاج بعد مشاركة جهاديين من أميركا وأوروبا في القتال الدائر في سوريا واكتساب خبرات تمكنهم من تنفيذ عمليات إرهابية في بلادهم فور عودتهم إليها”. وتابع أن”الجميع مقتنع بان نظام الأسد هو الوحيد القادر على ضرب الإرهابيين في وقت تعاني فيه المعارضة السورية من الانقسامات والضعف وتبادل الاتهامات بين أطرافها

وقبيل زيارة أوباما بيوم أجرى العاهل السعودي تغييرا سياسيا مهما في خطوة منه لترتيب البيت الداخلي السعودي. فقد عين الملك عبد الله بن عبد العزيز شقيقه مقرن في منصب ولي ولي العهد، وذلك بعد اختيار هيئة البيعة له. ويرى المراقبون أنه بهذا الإجراء يضمن الملك انتقالا سلسا للسلطة خصوصا انه متقدم في العمر وولي عهده أيضا

والسعودية كانت أول بلد عربي يزوره أوباما في حزيران/ يونيو 2009 قبل توجهه إلى القاهرة حيث ألقى خطابا في الأزهر أكد عزمه “التصالح” مع العالم الإسلامي. لكن الفارق بات شاسعا بين الآمال التي أحيتها الزيارة الأولى في بدء حقبة جديدة والواقع الراهن

*************

بوتين اتصل بأوباما لبحث مخرج للأزمة بأوكرانيا

أعلن البيت الأبيض، أن الرئيس الروسي، فلاديمير بوتين، اتصل الجمعة بنظيره الأمريكي، باراك أوباما، لبحث اقتراح أمريكي، حول مخرج للازمة في أوكرانيا

اتصالات اوباما

وقالت الرئاسة الأمريكية من الرياض، التي يزورها أوباما أن هذا الاقتراح سبق أن عرضته الولايات المتحدة وسيكون موضع مباحثات مباشرة بين وزيري خارجية البلدين’، لافتة إلى، أن الرئيس الأمريكي، ‘اقترح أن تقدم روسيا ردا مكتوبا’ على هذا الاقتراح

*******

اخبار المدينه تتابع ملف الطائره الشبح

الماليزيه للطيران

تغيير منطقة البحث عن الطائرة المفقودة 1100 كيلومتر

بيرث (أستراليا) – فرانس برس

أعلنت السلطات الأسترالية، اليوم الجمعة، أن منطقة البحث عن حطام طائرة الركاب الماليزية التي تحطمت في جنوب المحيط الهادئ تغيرت بحيث أصبحت على بعد 1100 كيلومتر شمال شرق منطقة البحث السابقة، وذلك بناء على “دليل جديد ذي مصداقية”.

وقالت الهيئة الأسترالية للسلامة البحرية، التي تنسق عمليات البحث عن الطائرة، إن “المعلومة الجديدة تستند الى التحليلات المتواصلة لبيانات الرادار بين بحر الصين الجنوبي ومضيق ملقة قبل فقدان الاتصال”.

وأضافت أن هذه التحليلات “أظهرت أن الطائرة كانت تطير بسرعة أكبر مما كان يعتقد سابقا، مما يعني استهلاكا أكبر للوقود وبالتالي انخفاضا في المسافة التي يمكن أن تكون الطائرة قد اجتازتها نحو جنوب المحيط الهندي

************

اخبار المدينه تتابع ملف الطائره الشبح

المشؤومه

لا تورط اجراميا للطيار FBI آخر تحقيقات

نقلت مصادر في مكتب التحقيقات الفيدرالي الأميركي “إف بي آي”، انتهاء التحقيقات في تحليل جهاز محاكاة الطيران الخاص بقائد الرحلة”إم إتش 370″ الماليزية المنكوبة، ومساعده. ونقلت صحيفة نيويورك تايمز عن تلك المصادر التي رفضت الكشف عن اسمها، استبعادها تورط الطيار أو مساعده في القضية، بحسب ما تم تحليله من أدلة

قائدى الطائرة

كما لفتت المصادر إلى أن الأدلة التي جمعت من منزل الطيار ومساعده، وتحديداً تحليل مجموعة البطاقات الإلكترونية التي تم محوها الشهر الماضي من جهاز محاكاة الطيران، والتي وجدت في منزل الطيار، لم تشر بأي شكل من الأشكال إلى احتمال تورطهما في مأساة “الماليزية”

على الرغم من ذلك، لم يستبعد ضابط أميركي سابق معنيّ بالموضوع، أن يعاد البحث بتلك الفرضية لاحقاً إذا ما طفا على السطح شيء جديد يشي بعكس ما توصلوا إليه حتى الآن

يذكر أن مدير مكتب التحقيقات الفيدرالي الأميركي “إف بي آي”، جيمس كومي، أعلن الأربعاء أن خبراء المكتب سينتهون من تحليل جهاز محاكاة الطيران الخاص بقائد الرحلة “إم إتش 370″

الماليزية المنكوبة، في غضون يوم أو يومين

وأوضح كومي أثناء جلسة استماع في الكونغرس الأميركي، قائلاً: “لقد قدمنا كل المساعدة التي كان بإمكاننا تقديمها، وطلبوا الاستعانة بخبراتنا التقنية التي تتضمن تحليل بعض المعدات المعلوماتية التي أعطونا إياها

وأوضح أن “فرقي تعمل24 ساعة على 24 في محاولة لتحليلها. لا يمكنني الكلام أكثر في العلن، لكني أعتقد أن هذا العمل سينتهي قريباً، في غضون يوم أو يومين ولم يعطِ كومي تفاصيل عن التجهيزات المعلوماتية التي سلمتها السلطات الماليزية لـ”إف بي آي

لكن مسؤولاً أميركياً أكد في 19 مارس الحالي أن الحكومة الماليزية طلبت من “إف بي آي” تحليل مجموعة البطاقات الإلكترونية التي تم محوها الشهر الماضي من جهاز محاكاة الطيران الذي صُودر من منزل قائد طائرة البوينغ 777 زهاري أحمد شاه. كما لم يعلن رئيس مكتب التحقيقات الفيدرالي الأميركي عمّا إذا كانت نتائج التحليل الأميركي ستعلن أم لا

**************

لغز “بوينغ” الماليزية في حريق طائرة مصرية إلى جدة

لندن – كمال قبيسي

كل تصور عن إمكانية انتحار قائد الطائرة الماليزية قد ينهار إذا ما تم التأكد بأن في طائرات “البوينغ 777-200″ عطل أدى لاختفائها المحيّر، ففي 29 يوليو 2011 حدث لطائرة مصرية، من الطراز نفسه، حريق بقمرة قيادتها كان سيؤدي الى سيناريو يتصورون أنه حدث للطائرة الماليزية، لولا أن المصرية كانت وقتها تستعد للإقلاع، وعلى متنها 250 راكبا إلى جدة لأداء مناسك العمرة في مكة المكرمة

حريق المصريه

الحريق حدث فجأة في كابينة القيادة، فدب الذعر وأسرعوا يجلون الركاب من الطائرة وهي على مدرج مطار القاهرة تنفث بدخان النار المشتعل في قمرتها، بحسب ما يرى القارئ في فيديو ترفقه “العربية.نت” التي راجعت تفاصيل الحادث مما أوردته وسائل إعلام مصرية بشكل خاص، إضافة الى تقارير عن نتائج التحقيق بشأنها وتم نشرها في صحف أجنبية.

وبعد السيطرة على الحريق، تفقدها مدير الإدارة العامة لشرطة مطار القاهرة، اللواء صلاح زيادة، الذي أوجز للصحافيين من بعدها أن قائد طائرة الرحلة 667 سمع صوتا غير مألوف عند قيامه بتشغيلها تمهيدا للإقلاع “وفجأة اندلعت النيران من جانب الطائرة، فحاول إطفاءها لكنه لم يتمكن، فطلب قوات الدفاع المدني بالمطار التي أسرعت إليها وتمكنت من السيطرة على الحريق في أقل من 25 دقيقة” كما قال.

“الحريق لا يدين طرفا بعينه

والحريق كان كبيرا ومدمرا وأتى على كامل الكابينة من الداخل بعد أن تسبب باختناقات طالت 7 رجال إطفاء ممن تم إسعافهم، بحسب ما قرأت “العربية.نت” مما ورد أيضا في “وكالة أنباء الشرق الأوسط” التي شرحت المزيد، فقالت إن التلف انحصر فقط في كابينة القيادة وأحدث في جسم الطائرة فجوة، ونقلت عن مدير أمن المطار أن مهندسين سيقومون بفحص الطائرة لإعداد تقرير عن الأسباب.

بعد شهرين تقريبا صدرت نتائج التحقيق بالإنجليزية، وأعلنها الطيار شاكر قلادة، رئيس الإدارة المركزية لتحقيق حوادث الطيران، فذكر أن النتائج “التي ستتم ترجمتها الى العربية فيما بعد” أكدت أن أسباب تعرض طائرة “مصر للطيران” لذلك الحريق هو تواجد أوكسجين بجوار جسم ساخن في مكان لا تصل إليه الصيانة”.

وقال قلادة ان التحقيق بحريق كابينة “البوينغ 777-200″ شاركت فيه شركة “بوينغ” المصنعة للطائرة، إضافة إلى هيئة سلامة النقل الجوي الأميركي “وهو لا يدين طرفا بعينه، خاصة شركة الطيران الوطنية، كما لم يتوصل إلى سبب تواجد الأوكسجين بجوار الجسم الساخن مما أدى إلى الحريق” وفق تعبيره

شركة بريطانية: الطيار الآلي قادها إلى المحيط

لكن شركة Stewarts Law البريطانية، وهي للمحاماة وتتولى الاستشارات القانونية لذوي ركاب الماليزية، وسبق أن تولت الشيء نفسه في حوادث طيران سابقة، شرحت عبر أحد مدرائها، وهو جيمس هيلي- برات الذي تحدث الى صحيفة “التايمز” البريطانية بعددها اليوم الجمعة، السبب الأهم فيما حدث.

قال إن حريقا في قمرة القيادة تلاه نقص بالأوكسيجين، هو على الأرجح ما تعرضت له الطائرة “الماليزية” وليس التدخل المباشر من الطيار أو سواه، وهي نتيجة توصلت إليها الشركة بعد مراجعتها لتقارير متناقضة صدرت عن السلطات الماليزية وتشير الى أن ما حدث كان مدبرا من الطيار، أ ومن شخص آخر سيطر على الطائرة.

وعبر هيلي- برات عن اعتقاد الشركة، التي تتوقع الحصول على 900 مليون دولار تعويضات من الخطوط الماليزية، طبقا لما قرأت “العربية.نت” مما ذكره، أن حريقا لسبب كهربائي أدى الى انخفاض حاد في الضغط الجوي للطائرة، والى انحراف في خط سيرها، حيث اختفت في مكان ما بالمحيط الهندي “لأنه من النادر بعد 11 سبتمبر أن تنجح عملية خطف طائرة” بحسب نظريته.

وربط بين ما حدث للطائرة الماليزية والحريق الذي شب في قمرة قيادة الطائرة المصرية، قائلا إنه كان بسبب ماس كهربائي في وحدة جهاز الأوكسجين الاحتياطية “وان 200 طائرة “بوينغ 777-200″ تم تسليمها “لشركات الطيران” بعطل في أسلاكها” بحسب ما ذكر.

وما شرحه هيلي- برات هو ببساطة أن حريقا تلاه انخفاض جوي حاد في كابينة القيادة بالطائرة الماليزية أدى سريعا الى شلل في أجهزة اتصالاتها وقتل جميع من كان على متنها، في حين تكفل نظام الطيران الآلي بإبقائها محلقة حتى نفد وقودها وسقطت.

*******

مآسي الجو الماليزي مستمرة.. والنار تلتهم طائرة صغيرة

أعلنت شركة طيران ماليزية أن طائرة محلية اضطرت للعودة بعد إقلاعها عقب اشتعال النار في محركها اليوم الأربعاء.

وأوضحت شركة الطيران أنه “تم نقل جميع الركاب بعد ذلك إلى رحلة أخرى”، وتم إعلام الشركتين المصنعتين للطائرة والمحرك بالحادث وفتح تحقيق، وجاء في بيان شركة ماليندو إير أن الطائرة أيه تى آر 600 -72 غادرت مطار سوبانغ المحلى في كوالالمبور، في طريقها لمدينة كوالا تيرينغانو بشمال البلاد، ووصلت لارتفاع 7000 قدم، أي2130 متراً، عندما اندلعت النيران في أحد محركيها الاثنين.

وأضاف البيان: “قرر قائد الطائرة العودة إلى سوبانغ، وهبطت الطائرة بسلام دون وقوع إصابات بين ركابها”، وأوضحت الشركة أنه “تم نقل جميع الركاب بعد ذلك إلى رحلة أخرى”، وتم إعلام الشركتين المصنعتين للطائرة والمحرك بالحادث وفتح تحقيق. ولم يوضح البيان عدد الركاب الذين كانوا على متن الطائرة، ولكن كان من ضمن الركاب أعضاء فريق كرة قدم محلي .

يشار إلى أن الطائرة من صنع شركة أيه تى آر الفرنسية – الإيطالية، وتستوعب 78 راكباً

*********

خواطر لها سيقان

السر قدور اسم محفور فى ذاكرة الإبداع السودانى

mohamed

بقلم محمد عبدالوهاب عباس

الحلقة الخامسة

عزيزنا القارىء ، بما ان استاذنا السر قدور رقيق ، مرهف ، ودود ونقى وصاحب صوت جميل كان لابد له ان يتجه صوب حديقة الغناء والطرب ، فكان واحدا من الذين يجيدون كتابة الشعر الغنائى شجعه وساعده فى ذلك وجوده بمدينة امدرمان والتى كانت تضم خيرة شعراء الحقيبة امثال سيد عبدالعزيز ، عبيد عبدالرحمن ، عبدالرحمن الريح ، ابراهيم العبادى ، محمد بشير عتيق وخلافهم . وقد كان فى مقدور السر قدور فى تلك الفترة ان يلتقى بكل هؤلاء العمالقة فى حوش الاذاعة او سوق المويه او بحفلات الاعراس التى كانت تقام فى المدينه ، وكانت فى الماضى تستمر حفلات الاعراس لمدة اسبوع واسبوعين واحيانا اربعين يوما . هذا الزخم وهؤلاء العمالقة من الشعراء حفزالفتى السر قدور ليدلف الى اعماق واغوار هذا النهر من الفن الا وهو كتابة الشعر الغنائى والذى يعد من اصعب انواع الشعر اذ ان الامر يصبح صعبا للملحن ، فليس كل شعر من الممكن ان يغنى .

عزيزى القارىء اجزم صادقا بان السر قدور حزمة من الفنانين وليس فنانا واحدا ، وقد تصوت معى على صحة هذه المقولة من داخل برلمان ذاتك بكل حيده واريحيه وليس فى هذا عزف على قيثارة التحيز

عزيزى القارىء، حسب معرفتى اللصيقة بالسر قدور فهو واحد من الذين لا يتحدثون عن انفسهم بل يترك اعماله تتحدث عنه ، فالسر هذا مجموعة من الاغانى الرائعة والتى تغنى بها فنانين لهم مكانتهم داخل دهاليز الغناء السودانى ، اغانى رغم مرور عقود على كتابتها وادائها الا انها مازالت حاضرة فى الصفوف الاولى لمنظومة الغناء السودانى

السر قدور

لقد ادى من كلمات السر قدور واجاد وابدع كل من ابراهيم الكاشف اغانى مثل الشوق والريد ، ارض الخيرالتى يقول فيها انا افريقى انا سودانى واسمر جميل عاجبنى لونه

وغدا بعد كل هذه النبذة التعريفيه العامه ندلف لننقب فى مسارب وفجاج بحور السر قدور المتنوعه وسنبدأ بالسر قدور وعالم الغناء والطرب فموعدنا فى الحلقة القادمة باذن الله

**********

دفء الاسره

من هي المرأة التي يتجنب الرجل الارتباط بها؟

فداء حلاوة

لشخصية المرأة دور أساسي في إما إنجاح العلاقة مع الرجل أو إفشالها، إلى جانب الأمور التي تتعلق بالرجل نفسه. ولكن ما هي الأنواع التي يكرهها الرجل والتي يفضل أن تحاول المرأة تجنبها في حال أرادت فعلاً أن تحافظ على علاقتها مع الرجال؟

?????????????????????????????????????????????????????????????????????

المرأة التي تعرف كل شيء تميل هذه المرأة إلى التظاهر بأنها تعرف كل شيء في الحياة ولا يوجد أي شيء لا يمكن أن تعرفه. ولا يتوقف تبجحها بالمعرفة بالأمور المعقدة بل تتوصل إلى الأمور التي تتعلق بالسياسية من حول العالم. وتحب هذه المرأة ملاحقة جميع الأمور والأحداث الجارية بكل تفاصيلها ويمكن أن تظهر لك وكأنها “صحيفة متنقلة”. ويخشى هذا المرأة أن تظهر كالشخص الجاهل إذ تحب أن يراها الطرف الآخر بأنها ذكية حيث تتناقش في الأمور الفكرية وتجادل فيها حباً في أن يقول لها الطرف الآخر بأنها أذكى امرأة رآها. ويكون هذه النوع مستفزاً أحياناً حيث قد تثير المرأة من قدرة احتمال الرجل في محاولتها لأن تثبت له معرفتها بجميع الأمور وأنها الأذكى، ويثار غضبها في حال قام أحد الأشخاص بسؤالها حول أي مسألة ما لا تعرفها. وأكثر كلمة يمكن أن تتلفظ بها هي “أنا أعرف”.

المرأة التي لا تكف عن التذمر لا يمكن لهذه المرأة إلا أن تجد العيوب في أي شيء أمامها وتجد العيوب دائماً في جميع الأمور التي يقوم بها الرجل وتلومه على أي شيء دون أن تشير إلى أخطائها هي. وتميل هذه المرأة إلى التأكيد دائماً على أخطاء الرجل وأنه هو المخطئ وتعمل جاهدة على تذكيره دائماً بأخطائه. ولا تستطيع هذه المرأة تحمل مسؤولية ما تقوم به وتفضل لوم الآخرين على أخطائهم خوفاً من أن ينظروا إلى أخطائها. والخطأ الذي ترتكبه هذه المرأة هي أنها تعتقد أنه من خلال ملاحقة أخطاء رجلها ومناقشته ولومه فإنها يمكن أن تعزز من علاقتهما سوياً وبأنها تساعد على تدعيم علاقتهم وتطورها وتعميقها.

المرأة المتقلبة وغريبة الأطوار يتجنب الرجل عادة المرأة التي لا يمكن لها أبداً أن تثبت على مبدأ معين، ويمكن لهذه المرأة أن تغير فكرها بسهولة بشكل متواصل ولا يمكنك أبداً التنبؤ بما قد تقوم به. كما أنها لا تعرف ما الذي تريده تماماً؛ وعندما تحب شيئاً ما في الوقت الحالي فإنها يمكن تغير فكرها وما تحب وتكره لاحقاً. ويعتبر هذا النوع متعب فيما يتعلق بالتعامل معها حيث أنها لا يمكن أن تستقر على رأي محدد بالإضافة إلى أن مزاجها يتأرجح كثيراً ضمن فترات بسيطة. ولا تستطيع أن تكون حازمة في اتخاذ قراراتها وتراها مترددة في معظم الأوقات. صحيح أن الرجل يمكن أن يتحمس أحياناً للمرأة التي لا يستطيع التنبؤ بتصرفاتها والتي لا يمكنه قراءة أفكارها إلا أنه لن يحتمل أن يكمل جميع سنوات عمره مع امرأة بهذه الصفات.

المرأة المادية لا شيء يزعج الرجل في شخصية المرأة أكثر من الشخصية المادية والتي تقيس جميع الأمور بالمادة وحتى الأمور العاطفية. وتتميز هذه المرأة بحبها للمال وأنه أهم ما يمكن أن تعيش لأجله في الحياة. وتميل هذه المرأة إلى الاعتناء كثيراً بمظهرها الخارجي وتحب الرفاهية جداً وتهوى المجوهرات والملابس الثمينة. وعلى الرغم من أن الرجل قد لا يستطيع مقاومة جمالها الذي قد تصرف الكثير من وقتها ومالها لكي تظهر في أبهى حلة إلا أن الرجل لن يستطيع تحملها عمره كله

********

صحة وعافيه

هل يبدأ الزهايمر قبل الولادة؟

حذرت البحوث الطبية من أن الحوامل اللواتي يتبعن نظاماً غذائياً غنياً بالمواد الدهنية، يعرضن أطفالهن لزيادة أخطار وقوعهم فريسة للإصابة بالزهايمر، إذ تبين أن أخطار الإصابة بالمرض تبدأ في مرحلة تكون الجنين في رحم الأم، بحسب ما جاء في صحيفة “تليغراف” البريطانية

زهايمر

وهذا يعني أن العادات الغذائية للحامل تؤثر على صحة الجنين قبل ولادته وتزيد فرص إصابته بمرض الزهايمر في مراحل متقدمة من عمره. وقد أجري البحث على مجموعة من فئران التجارب تمّ إطعامها عناصر غذائية مرتفعة بالدهون.

ولوحظ أن الفئران التي تمت تغذيتهم بنظام غذائي غني بالدهون، أصبحت عقولهم أقل قدرة على التخلص من طبقة بروتين “الاميلويد” الضارة المتراكمة على خلايا المخ، والتي تتراكم في تشابك لزج على الخلايا العصبية في المخ مسببة الزهايمر.

ولوحظ أيضاً تراجع تدفق الدم إلى خلايا المخ بين الفئران في مراحل متقدمة من أعمارهم، مما يهيئ لفرص الإصابة بالزهايمر.

ويأتي المرض على مراحل عدة حيث يبدأ المريض بنسيان مواعيده ولا يتنبه إلى مرور الوقت، ولا يتذكر أحداث الماضي القريب وفي نهاية المرحلة يميل إلى العزلة والانطواء، ثم يصبح يعجز عن القيام بأمور يدوية كما يجد صعوبة في فهم الكلمات، وتنتهي هذه المرحلة والمريض في حاجة إلى من يساعده في الحركة، ويعاني من نوبات الغضب والإحباط لتبدأ المرحلة الأهم والأصعب حيث يعجز المريض عن القيام بما يقوم به الإنسان الطبيعي وتنتهي بأن يصبح لا يستطيع عمل أي شيء من دون مساعدة الآخرين

******

فنون

يسرا تشارك في العمل الدرامي التاريخي «سرايا عابدين

يناقش الأحداث خلال حكم الخديو إسماعيل

القاهرة: سها الشرقاوي

انتهى فريق عمل مسلسل «سرايا عابدين» من تصوير ست ساعات من إجمالي عدد ساعات تصوير العمل الذي يجري تصوير أغلب مشاهده داخل الأماكن الأثرية

المسلسل من تأليف الكويتية هبة مشاريي، وإنتاج مجموعة «إم بي سي»، ويضم مجموعة كبيرة من النجوم، على رأسهم النجمة يسرا التي تقوم بدور الملكة خوشيار والدة الخديو إسماعيل، الذي يقوم بدوره السوري قصي خولي في أولي تجاربه المصرية، كما تشارك الفنانة غادة عادل بتجسيد شخصية جارية من جواري القصر، وأيضا اللبنانية نور حيث تعود نور بهذا المسلسل بعد غياب خمس سنوات منذ تقديمها مسلسل «دموع القمر» الذي جرى عرضه في عام 2008، وفيلم «ميكانو» الذي جرى عرضه في عام 2009.

كما تجسد الفنانة أنوشكا خلال أحداث المسلسل شخصية مركبة لها تطلعاتها.. تحمل جانبا من الطيبة وآخر من الشر، وتعرف كيف تحقق مصالحها، وليست شخصية تتسم بالطيبة أو مغلوبة على أمرها. ويشارك في المسلسل أيضا الفنانون صلاح عبد الله ومي كساب وداليا مصطفى ويوسف فوزي وخالد سرحان والفنان السوري عبد الحكيم قطيفان، ويعد «سرايا عابدين» العمل التلفزيوني الأول للمخرج عمرو عرفة.

ويعرض على مدار 36 حلقة، ومقرر عرضه، كما تردد، قبل الموسم الرمضاني. ويتناول العمل حقبة زمنية مهمة من تاريخ مصر، وهي من عام 1865 حتى 1899. وتدور الأحداث حول جواري الخديو إسماعيل، وتكون شخصيته محورية في العمل، كما تتناول في سياق درامي الصراعات التي تدور طلبا لرضاء الخديو. كما يتطرق العمل لمناقشة أحوال الحكم في هذه الفترة والصراعات السياسية التي أحاطت بالخديو إسماعيل، ويتعرض العمل لكواليس العلاقات بين الحريم، كما يتحدث إلى الحياة الاجتماعية، ويبرز النقلة الحضارية والثقافية التي حققها الخديو في ذلك الوقت من خلال هذا المسلسل، فهو تاريخي من الطراز الأول.وعن دورها في العمل، تحدثت نيللي كريم لـ«الشرق الأوسط» قائلة: «أجسد شخصية (جلنار) زوجة الخديو، وأظهر في (لوك) جديد ومختلف عما قدمت من قبل، حيث ظهوري سيكون بالتاج الملكي طوال الأحداث»، لافتة إلى أنها سعيدة بهذه الكوكبة المشاركة في العمل، وأنها تعدّه عملا ضخما إنتاجيا وتاريخيا، كما توقعت تحقيق النجاح قبل عرضه.

****

منوعات أخبار المدينة

bdr

كتب : بدرالدين حسن علي

في عام 1975 جمعتني جلسة عائلية في حي العمدة بأم درمان لن أنساها مدى حياتي ، الجلسة كانت خاصة ولعدد من أفراد العائلة الذين درسوا في الإتحاد السوفياتي سابقا ، كانت سهرة أنيقة جدا إمتدت حتى الصباح بعيدا عن كبار السن ، وكانت المناقشة عن الحياة هناك بتركيز على الزواج من روسيات وحالات الطلاق التي حدثت ومن بينها لواحد من أقاربي تزوج من روسية وأتى بها إلى السودان ، وفي أحد الأيام   قامت ” كتاحة تقول يا ويل ” إندهشت لها الفتاة الروسية فطلبت الطلاق والعودة إلى روسيا ، وكان لها ما أرادت ، في تلك السهرة سمعت لأول مرة كلمة ” نسدروفيا ” ومعناها في نخبك وربما في

صحتك !!!وكنت أيامها مجنون المسرح والسينما الروسية ومجنون تولستوي ومكسيم غوركي وتشيخوف وغيرهم ، فتسيد ت الجانب الأدبي الفني الفكري في السهرة .

نسيت ذلك مع تقدم السن ومشاغل الحياة إلى أن داهمتني بعض الأخبار الأخيرة عن روسيا الجديدة أنقلها لكم بتصرف .

حملة عقوبات هزلية ضد أوباما

الروس سيحرمونه من الفودكا!

أطلق الروس حملة على الإنترنت لفرض “عقوبات” هزلية على الرئيس الأمريكي باراك اوباما ردا على العوقبات التي فرضتها الولايات المتحدة على مسؤولين روس بسبب أزمة القرم.

وبدأ مستخدمو موقع “تويتر” للرسائل القصيرة حملة تحت شعار “عقوباتي” قالوا فيها إنهم سيحرمون أوباما من كل المواد التي تشتهر بها روسيا على غرار الكافيار الأحمر والفودكا.ونشر أيضا مركز تجاري في العاصمة الروسية موسكو رسالة إعلانية تتضمن حظرا على أوباما وأعضاء الكونغرس الأمريكي ما يعكس مدى التأييد الذي يلقاه قرار الرئيس الروسي فلاديمير بوتين بضم منطقة القرم إلى الأراضي الروسية.كما نشر أحد مستخدمي موقع ” إنستاغرام ” لتحميل الصور الفوتوغرافية صورة لأوباما وهو مقطب الوجه وقال في رسالته “باراك أوباما وكل الأعضاء في الإدارة الأمريكية ومجلس الشيوخ والكونغرس ممنوعون من تهنئتي بعيد ميلادي.”وتتماشى روح السخريةو العقوبات على المواقع الإلكترونية مع التصريحات المتحدية التي أدلى بها عديد المسؤولين ورجال الأعمال الروس الذين عاقبتهم الولايات المتحدة عن دورهم في الأزمة الأوكرانية.وارتفعت نسبة شعبية الرئيس الروسي بقوة في الأسابيع التي شهدت مواجهة مع الغرب على خلفية الأزمة مع أوكرانيا.

ردا على قانون معاداة المثلية

المثليون يقاطعون الفودكا الروسية

وعمد عدد من الملاهي الليلية المعروفين في بريطانيا وكندا إلى مقاطعة الفودكا الروسية الشهيرة “ستوليشنايا” الأكثر توزيعا في العالم ردا على مشروع قانون روسي تبناه مجلس الدوما يعادي “الدعاية للمثلية الجنسية ” ويفرض غرامة مالية على من يقوم بذلك وحتى السجن للأجانب الذين يثبت تورطهم في ذلك”.

والمعروف أن البرلمان الروسي كان قد تبنى قانونا يمنع “بروباغندا” المثليه الجنسيه وفتح القانون الباب أمام المعادين للمثلية الجنسية للقيام بأعمال مناهضة للمثليين.

بعض القوانين الروسية الجديدة التي تم تبنيها منذ الصيف الماضي تعاقب من “يروج للدعاية المثليه” والتي تتراوح عقوبتها بين الغرامة المالية إلى السجن بالنسبة للأجانب إضافة للغرامة الماليه

وزير الرياضة الروسي كان قد أعلن أن المشاركين في الألعاب الشتوية سوتشي 2014 التي تنظم حاليا في روسيا، مرحب بهم في روسيا شرط احترام القانون الجديد الذي تبناه مجلس الدوما.المنظمات الحقوقية الروسية أعربت عن قلقلها من تنامي أعمال العنف تجاه المثليين التي أخذت أيضا حيزا جديدا هو الإنترنت ، واتهمت الجماعات النيو-نازية بتنظيم “مصائد” للإيقاع بالمثليين تحت ذريعة محاربة المتحرشين بالأطفال.المنظمات الحقوقية تتهم منظمة “أوكوباي بيدوفيلاي” بالإعداد لهذه المصائد حيث يقوم عناصرها باستدراج المثليين جنسيا على الانترنت وحلق رؤوسهم قبل رسم علم المثلية على أجسادهم.الجيش الروسي أيضا يبدو أنه تلقى تعليمات من هيئة أركان الجيش بالتثبت من سلوكيات الجنود الجدد في صفوفه في محاولة لكشف الميول الجنسية للملتحقين من خلال فك شفرة الوشوم التي تحملها أجسادهم، وخاصة الوشوم على مستوى الوجه والأعضاء التناسلية والمؤخرة.هذه الحرب التي شنتها المنظمات الرسمية الروسية على المثليين دفعت بعدد منهم إلى تنظيم عمليات مقاطعة للفودكا الروسية في عدد من المدن البريطانية والكندية للرد على هذا الإجراء التمييزي بحق المثليين جنسيا في روسيا… مجموعة “غاي” التي تمتلك ملهى “هافن” اللندني الشهير وثلاثة ملاهي أخرى في لندن سحبت منذ يونيو الماضي المشروبات الكحولية الروسية بعد تبنى هذا القانون. وهذا ما فعلته أيضا إدارة ملهى “شادو لاونج” الذي يقدم نفسه كأكبر ملهى للمثليين في أوروبا، وكذلك ملهى بانباروكامبتونس، حيث أعلنوا مقاطعة الماركة الشهيرة للفودكا الروسية “ستوليشنايا” الأكثر توزيعا في العالم والمصنعة في ريغا في ليتوانيا لكن تعود ملكيتها لرؤوس أموال روسية.المثلية الجنسية في روسيا كانت تعتبر جريمة حتى 1993 ومرض عقلي حتى 1999 كما تم تسجيل عدة جرائم قتل ذهب ضحيتها مثليين جنسيين. وبحسب تقرير لمعهد الإحصاء فيتسيوم نشر في يونيو الماضي فإن 88% من الروس يساندون حظر “دعاية المثلية الجنسية” و54% من الروس يساندون فكرة معاقبة المثليين الجنسيين.

ربع الرجال الروس يموتون بالفودكا

وفي هذا الإطار   أظهرت دراسة طبية أن ربع الرجال الروس يموتون قبل بلوغ منتصف الخمسينات من العمر بسبب الإدمان على شرب “الفودكا”. وارتفع استهلاك الكحوليات في هذا البلد بعد انهيار الشيوعية فيه.

أظهر بحث نشر اليوم الجمعة أن ربع الرجال في روسيا يموتون قبل بلوغ منتصف الخمسينات من العمر، وأن السبب الرئيسي في هذا يرجع إلى إدمان المشروبات الكحولية وخصوصا “الفودكا”. ووجدت دراسة شملت أكثر من 15 ألف شخص معدلات مرتفعة بشكل غير عادي للوفاة المبكرة بين الرجال الروس الذين قال بعضهم إنه يتناولون ثلاث زجاجات أو أكثر أسبوعيا من المشروب الكحولي القوي.وقال ريتشارد بيتو من جامعة أوكسفورد البريطانية، الذي شارك في الدراسة، “معدلات الوفاة في روسيا تقلبت بشدة على مدى الثلاثين عاما الماضية إذ تغيرت الضوابط الخاصة بالمواد الكحولية والاستقرار الاجتماعي تحت حكم الرؤساء (ميخائيل) غورباتشوف و(بوريس) يلتسن و(فلاديمير) بوتين. والشيء الرئيسي الذي كان يقود هذه التقلبات الشديدة هو.. الفودكا.”ولاحظ الباحثون، ومن بينهم ديفيد زاريدزي من مركز أبحاث السرطان الروسي في موسكو، أنه بينما تراجعت معدلات الوفاة بين الأشخاص من 15 إلى 54 عاما في بريطانيا بشكل مطرد منذ 1980 فيما يرجع بشكل أساسي إلى إقلاع الكثيرين هناك عن التدخين، فإن معدلات الوفاة في روسيا في هذه الشريحة العمرية تقلبت بشدة بما يتماشي تقريبا في الغالب مع استهلاك المشروبات الكحولية.وقالوا إنه في ظل القيود التي فرضها ميخائيل غورباتشوف على المشروبات الكحولية في 1985 انخفض استهلاك الكحوليات بحوالي 25 بالمئة وهذا انعكس على معدلات الوفاة. وعندما انهارت الشيوعية في روسيا ارتفع استهلاك الكحوليات بشكل حاد وزادت معه معدلات الوفاة.

************

نص مسرحى

أوب ولع . . . أوب طفا: كوميديا سياسية (3) ..

بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

(أنشر الفصل الثالث والأخير من كوميديا سياسية كتبتها في نحو 2007. أرجو أن يطلعني باكراً الراغب في استثمارها في عمل مسرحي بأي صورة وفي أي منبر) الفصل الثالث المشهد الأول (ليل. يصحو بدوي من نومه بعد هضربة ينهض منها بقبضة مشدودة كأنه كان يخطب في جمهور): حلم واللا علم. إجعلوا علم يارب. (علي طريقة مارتن لوثر كنق الذي يظهر على الشاشة) I have a dream    حلمان بعالم خال من الفقر. عمال بيمشو الورش (يكرر شعار مارتن لوثر) زراع بيمشو الحقول (مارتن لوثر) رعاة بتمشي المراعي (مارتن) (يعيد كلمة لوثر) والرزق طيب والصينية عليها فطور وغداء وعشاء وشاي صباح مقنن وزلابية وشاي مغرب وونسة. وتلاميذ بتمشي مدارس بإجلاس مية مية وعلم نضيف لا رسوم ولا بروش ولا دروس مساء ولا مدرس خصوصي. (عبارة مارتن لوثر) شباب بتمشي الجامعات بتقرا عن محمد والمسيح وعيسي وبوذا وماركس وفوكو وارستطاليس وأنشتاين والغزالي وابن تيمية ومعاوية محمد نور ويوسف فضل ودارون وطه حسين ومحمود درويش  لا سيخ لا شهداء. يعيشو شبابهم ويحبوا بنات معاهم من هنا (يكرر) من بلدنا ما من اكتر. ويعيشوا في تبات ونبات ويلدو ألاد وبنات. ومستشفيات حديثة فاتحة آناء الليل واطراف النهار ودكاترة زي بقراط والتيجاني الماحي وبعشر. طب زي قيادة السيارة فن وذوق. لا مستوصفات ولا تطاول في رسوم الدواء (مارتن لوثر). وحكومة من برلمان منتخب الشعب عندها أسبقية وبتعمل جراحة دقيقة يومياتي لإزالة أورام الفقر والتشوهات الخلقية والخلقية لوباء المسغبة (مارتن لوثر). عالم يصبح الفقر فيهو مادة لحفريات الآثار. يصبح ماض جد (مارتن لوثر). إيه صعب في دا؟ ليه دا مستحيل؟ (يتهدج بالغضب) ليه دا المش قادرين نحاربو. حاربنا بعضنا ياأراذل (صورة لاجتماعات متعددة: بروقراطيين، أمم متحدة، الجامعة العربية، الاتحاد الأفريقي الخ. وهو يخاطبهم) كلاشات وطائرات بلا طيارين وغواصات وأباشي وشبح (يصمت) دي مش عملتوها ماركة عطر يا ضلالية. حروب كلفتتنا ترليون دولار أبو الزفت. دي بذمتكم بتعمل زي كم دكان عقلان الكان قاشرلنا في سوق الداخلة في عطبرة. بشيليون‍، دشليون، سلسيون. بتجيب كم زلابايية، كم طعميايية، كم رغيفاية، كم لحماية، كم قلم؟ كم كراس؟ بتقش كم دمعة؟ بتزيل كم ورم خبيث؟ بتقدر ظروف كم محتاج؟ يا دون. ( مارتن لوثر).(ويعلو صوته آمراً). أنا عاوز منكم تزيلوا الفقر الآن nowيا قطط سمينة أنته وهوه. (كأنه يستجيب لاعتراض من أحدهم) لا لا يا ولوفويتز. تسمح ممكن. ما تقولي البنك الدولي عندو خطة مرحلية وهلمجرا. انا مش فاضي لي دا. اليوم وليس غداً. مش عاوز ومن لفه لفه بتاعتكم دي. دي ثعلبة وشغل سبع لفات: الثعلب فات فات في ديلو سبعة لفات.  ما اسمعش انو عندنا خارطة طريق لإزالة الفقر. هو الفقر عاوز خرطة عشان تصلوه، هو كنز. دا الكل يوم معانا. وما أسمعش بتخصيص سنة لمحاربة الفقر. لا يا كوفي عنان. دا تسويف. دا شغل بتاع بتوضيحاتها وبأعجل ما تيسر. أنا عاوزكم تلغو الفقر. كده. مش عاوز أشوف الفنان الإسمو بونو دا أبداً يعرض علينا أبداً عامل بحارب الفقر وحايم مع وزراء الدول الغنية. سفير نيات حسنة للفقر. كفاية we are the world . يغنى على كيفو على عينا وراسنا. الغاء الفقر عليكم إنتو وإنتو مش عاوزين وصاة. والسابقات روابح (يصمت) وشوفو ولا عاوز أسمع عبارة من كل حدب وصوب. انا مش عارف مناسبتها هنا شنو. لكين برضو ما اسمعها من واحد ابداً. كلمة غياظة بشكل. كلمة بتاعة استهبال كده (يستمع لأحدهم من الشاشة بانتباه واضعاً إصبعه على أذنه) لا لا يالزبير أحمد الحسن المال موجود، موجود. دا عذر أقبح من الذنب. ليس بعد الفقر ذنب. المال راقد. دا موبوتو بتاع الكنغو كان عندو رصيد في بنوك سويسرا ترفع ديون بلدو مرتين. المال راقد لكين عند منو وين وليه دا البيقوم العفار. البيعزم عشرميتم رئيس دولة في أقل من شهر وينزلهم اهلاً وييختهم سهلا ويضبحلهم دا  المال عندو، جزلانو ملان يالزبير. جزلانكم كبير يا الزبير (للاجتماع) المال قرمطتوه وكنترتوه. وسيللتوه وكنزتوه ودلوقت ناس بتغسل فيه؟ ليه هو وسخان؟ بتطهروه من الذنوب الراكمها وانت بتهبرو وتملو؟ دي ذنوب من دعاء مغلوبين ومساكين ومعوقين وأيتام وأرامل ومعلمين الله  ومتعففين. باب السماء مفتوح ليهم. طير الجنة بحمل دعاهم لحوش السماء. الكنار بيلحن غضبهم. والسماء بهش لمطلبهم. بيتهلل ليهم. دا الدعا المستجاب. الذنب بحق مساكين الله والرسول دم ما بتغسل. دا سخط. سيؤرقكم ليوم الدين (كأنه يتحدث إلي احدهم) لا لا يا قيتس. أنا مقدر عاطفتك تجاه الفقر. إنت والسيد تيرنر بتاع السي أي إن سي وطليق جين فوندا  إنتو بذلتو الكتير جزاكم الله خير. المال عندكم. كالّكم بالمكيال الكبير.  لكن قدر ما عملتو مش كفاية مش كفاية. أنا بسألك الواحد منكم بيدفع كم في الليلة في الأجنحة الملوكية أو الرئاسية في فنادق ماريوت وهلتون ومن لف لفها؟ (يرخي أذنه) كم يا قيتس؟ خمستاشر الف دولار لليلة الواحدة! إيه الفجور دا. يعني هو الواحد يبيت ليلة ليلتين في فندق يعصي الله كده عديل؟ يمرق من الملة والعياذ بالله؟ لازم الواحد في فندق بتاع ليلة ليلتين لازم غرفتو تكون فيها ال . . . ال . . .  راحت علي. المصيبه دي؟ هي اسمها واللا إيه. البتاعة الهي حوض قزاز وبيملوه موية ويجدعو فيها السمك الصغار دي يعوم لغاية ما يدوخ. (للجمهور) في زول ناقش في الحاجات دي يورينا؟ (يلتقطها من الجمهور) أيوه المسمكة! والله دا البيحصل يا جماعة. والله جايبها ليكم عديل من النيو يورك تايمز. المسمكة دي  واحدة من الطرق البغروبيها الجماعة الفي  الشاشة دي عشان يدفعو 15 الف دولار في الليلة. دي بتقش دمعة كم غلبان؟ بتفش وجع كم موجوع؟ بتجيب شيلة كم عروس؟ بتحول دون كم شاب من يغترب ويحزن للعمر ويحزن أم شايله الحليلة مع الصباح؟ الشايقي دا شكايّ شكية.  بتطبع كم كتاب مدرسي؟ بتفتح كم مستشفي كم؟ بتفتح رياض اطفال كم؟ بتحمى آثار من التلف كم؟ وما عارف العاجبم في المسمكة دي شنو؟ والله دي بيت اشباح عديل. سمك عيلين صغيرونين صفر وحمر وخضر ولون زينب مضيقين عليهو الوسيعة دايخ يجري من ركن لركن. ولاحظ أنو فاقد البوصلة.  وناس تعاين كده مستمتعة ومستعدة تدفع 15 ألف دولار لغرفة فيها مسمكة! ليه، يعني واحد يقول أنا عندي حلم إنتو عندكم مسمكة. أيه شغل العيال ده. (يتهدج و يلتفت إلي الشاشة) يا بروقراطيّ العالم وأغنياءه الفاحشين اسمعوني دقيقة (علي الشاشة صورة الشعراوي يشرح حديث الرسول “ما من قوم بات فيهم جائعاً حتى برئيت من ذمة الله”) . الشعراوي: دا الرسول الكريم بيوول “ما من قوم” شايف كيف. ما من قوم بات فيهم جائعاً. كان ممكن يقول إذا بات جائع في قوم. لا ما تجيش. بآ نشوف البلاغة هنا. لأنو هو عاوز ينفي الجماعة التي بات فيها جائع من رحمة الله. ينفيها من إيه؟ رحمة الله التي وسعت كل شئ. عشان كده  استخدم ما النافية للموضوع من أساسه. ما من قوم، شايف كيف. ما من قوم بات فيهم جائع. ما نحن حنشوف بأ. ما من قوم سمحوا بهذا. قبلوا أن يبيت بينهم جائع، إلا برئيت منهم ذمة الله. شوف نفي هناك “ما من قوم” نفي هنا بآ إيه أن تشمل مثل القوم ذمة الله” بدوي: (للشاشة): إنتو مش قوم واللا إية؟ إنتو قيمان، جنجويد؟ إنتو يبيت الواحد منك بخمستاشر الف دولار، الدولار يكشتم في الدولار، ويبيت 90% من سكان العالم جوعي؟ أنت ما يهمكم إنو تطلعو يا مكشتمين من ذمة الله، إنو عاوزين ذمة الله تتبرأ منك؟ أنتو أيه؟ أنتو بتفتكروا مش حتعرضو علي الله في يوم القيامة؟ إنت قايلين مالكم حيسكنكم شقق ملوكية برضوا؟ لا انتهت اللعبة هناك؟ جنس سافل؟  إنتو أئه. (تظهر صور من عجائب الدنيا السبعة علي الشاشة) يا بروقراطي الدنيا. اسمعوا واعوا. أنا عاوز تلغوا الفقر اليوم قبل الغد. لأنو اليوم حصحص الحق. وأمبارح كان خمر وشقق رئاسية واليوم أمر. ابو الزفت. انتو لما خوفو قالكم أبنو الهرم، بنيتوه صاح ؟ ولما الامبراطور الصيني، الله يديني اسمو ، يجي ويروح. وهو انا متذكر اسمو ايه بكره ناس آسيا ديل يغيروا يمقلبونا. طيب لما قالكم ابنو سور الصين العظيم بنيتو؟ صاح؟ ولما نميري قال لكم ابنو الاتحاد الاشتراكي؟ بنيتوه، صاح. قلتو بغم؟ ولما البشير قالكم جيبو يختين تلاته رئاسية، جبتوها بأعجل ما تيسر وما سالتو بتمر بتحت كبارينا واللا لا؟ ليهو بتبغمموا لما اقوليكم الغو الفقر اليوم قبل الغد؟  (يرخي إذنه) إسمع يا (. . .) المهدي. ولا قيمة مضافة ولا حاجة. دي طق حنك ساكت، قيمة مضافة والرقابة المتبقية ودمغة الفقير. دا مضمضة لفظية ساكت؟ دي (كالحمامة) دي بغ بغم بغم، بغبغوغ. دي بغمغة وبس. دي بغم ومش عايز اسمعها ابداً (كلمة مارتن لوثر) تلغو الفقر هسع ده وخليها  تكون من عجائب الدنيا وربنا يجعلها في ميزان حسانتكم. (يلتفت إلى الجمهور) والله انا دائما محتار لما أمر بالبجراوية بتاعة آثار مروي وأشوف أهرامنا. ليه صغنتوته كده؟ كده ليه زي بت ام لعاب. والله بحزن ليها شديد زي حزني لسمك المسمكة بتاعة المفترين ديل (يلتفت ويرخي أذنه للشاشة ثم للجمهور) دا المقاول بتاع أهرامات البجرواية أخد فرصة وقال إنو بيتذكر إنو بناها عملاقة حسب المواصفات ومش عارف حصل إيه. يا جماعة الخير دا كلام؟ يمكن حست؟ اتبرربرت بالبرورة؟ وحست؟ والله اقولك يمكن المهندسين بتاعين كوش غشوا في الأسمنت برضو؟ وبنوها كده أي أهرام ولهطوا الباقي. كوش برضو كان فيها  العمايل السودة دي؟ طيب حنعمل هوية كوشية كيف وإنتو بتغشوا في الإهرامات؟ حد يغش في الإهرامات واحدة من عجائب الدنيا السبعة ويمكن يكون حرام ويقطع من خلاف ؟ دي كوش بتاعتك يا على عثمان محمد صالح ومن لفه لفه. الأهرام لازم تظهر ليها شهادة بحث وتصريح مباني ونشوف بقي ليه تبربرت بالكشوشة (كأن هناك من يعترض علي الشاشة) أسمعني يا برونك. إنت عاوز خطتي لإلغاء الفقر أولك. إنتو قايلين حتعجزونا بحكاية البديل والواقعية والبروقماتية والثعلب فات فات. عاوز البديل أديك البديل، أمسك لي واقطعلك. أديك البديل.  أنا خطتي اسمها “براعة االشبل بندر” وأوضحها  ليك. إنت قعدت معانا كتير ودلوقت يالازم تكون هلالابي يا مريخابي؟ واحد فيهم. أنا مريخابي علي كل حال. كان زمان فريق الهلال مزنوق جداً في لعبة حاسمة في الدوري. ماخد قون ناشف من المريخ في أول الشوط الأول. وغلبو يدرن وهو غالب كسبان مدرن كسبان. والبلد كلها اعصابها تلفانة (صورة لطه حمدتو على الشاشة يصف إحراز قون بواسطة بندر ويختم بعد انفعال: ولولا براعة الشبل لخرج الهلال وشو يلعن قفاه.” دي خطتي يا برونك. براعة الشبل بندر. أنتو ناس فاهمين والواعي ما بوصوه. كورة خد وهات والشبل بندر توش في القون. كل شئ بإيدكم ودي الدقائق الأخيرة وقد اعذر من أنذر.  يلا ورونا براعة الشبل بندر.     (للجمهور): مش حينفع فيهم ولاد الحنته ديل (يرجع للشاشة) ورونا إنتو اصلوا إيه؟ المسلطكم علينا مين يا أراذل؟ حتحلوا من رقبتنا متين ووين وليه. (يسألهم): إنتو إيه؟ إنتو المر؟ (يستمع إليه بإذن صاغية) قتو لا. إنتو الأمر منو؟ برضو لا. طيب أنت الواو الضكر يا المتخلوناش أقول ليكم؟ (للجمهور) عملتولنا زهجلوجيا؟ دي هويتنا نحن لا عرب لاأفارقة لا افرو عرب لا زنجران ولا سودانوية. وتسألونا من هويتنا؟ زهجلوجيا يا مفترين؟ بين ايديكم مال النار ما تكلوا ولسه تكنزوا فيه. زمان بنسمع أن روسيا واللا امريكا عندها قنابل ذرية تفني الكون عشرة مرات مع أنو حيلة الكون دا فناء واحد وبيد رب العالمين. أنت دلوقت كنزتوا مال مبالغة تكوي به جنوبكم كم مرة،بشليون! دشليون! سلسيون! كم دكان زي بتاع حاج عقلان في الداخلة! أنتو إئه؟ محور الشره. أنتو ما بتسمعو كلام الله ليه؟ قالكم حنحمي به جنوبكم؟ أنتو ما عندكم جنوب؟ أنتو عدمانين جنوب؟ إلا القرود العدمانة جنوب والله اعلم. إنتو قرود! نحن في نظرية دارون بتاعتنا أصلو القرد  كان إنسان سوي فكفر بالنعمة واستحم باللبن والله سخطو قرد. في ناس عندها دريم وإنتو عندكم ايس كريم. ممكن دلوقت زول يطلع على الناس كده ويقول   I have an ice cream الناس تقول عليكم إيه؟ أطفال؟ ما بتكبروا وتشوفوا العوجة! نحن تعبنا منكم خالص. أنتو مش بشر. أنتم أيه؟ إنتو الشديد؟ (يستمع إليهم في الشاشة) لا. طيب إنتو القوي؟ (يستمع إليهم) برضوا لا. طيب إنت الواو الضكر يا اولاد الهرمة؟ إنتو ما عندكم إنسانية؟ دا كان في الأبيض زمان الواحد يطلب طلب من المطعم وإذا ما شبع يديهو إنسانية، وصلة زيادة؟  أنتو ما شفتو الأبيض ابدا ولا زرتو ابو صفيةً؟ وأكلتو إنسانية في مطاعهم؟ الله يجيبلكم السلطان علي دينار تاني ويعملكم الخير خنقاه. دا سجن في نص السوق في الفاشر للبخنقم الخير. أنتو عايزين خير خنقاه وشالا وودانا لشالا وعزتنا ما شالا. ما لقينا فيكم مضرب ابداً يا أولاد الحنته. قدر ما حاولنا. لازم تكونوا إنتو أمات درينقات. متحصنين بدرقكم تقولوا للهمفبي وين. ما تتعضوا إلا لبعض يا بتاع الإنرون! غلبنا فيكم حيلة. إنتو ما لعبتو زمن الطفولة شريكك شريكك، لعبكم كلو مسمكة. بتلعب شريكك والواحد لو لقي مليم او بلحة او دومة زميلو بيقولو شريكك وبيبلل ذمتو بالبصاق. ودا عهد للاشتراك. ودا بيحصل والله العظيم. طلعنا من دينا وعملناه شيوعية. محاولة اهو. قدرتوا عليها يأراذل. بالجينز والكوكا كولا والكيتي كولا والببسي كولا سيحتو ركبها، الله ما تغز فيكم بركة! ناس قلبها فارغة بشكل! وبرجنيف قال إيه قال هوايتو يجمع العربات الغالية. يا ابن المجنونة أنته، دي هواية زول شايلو حمالة لينينية قدر كده. والله الفارغة التراب ما يملاها. صح. حتى بل قيتس ارحم والله (بتهدج وغضب) كملتو حيلتنا. دا غضب والدين والعياذ بالله! (يجري الدعاء القادم على طريقة عمرو خالد)  يا من تحب العفو أعفو عنا (يتهدج أكثر). نعوذ بك ربي من شرور انفسنا (دامع) ربي هذا ضعفنا ظاهر بين يديك ولا تجعل الدنيا اكثر همنا. (يشرق بالدمع). نأتيك حزاني فأنزل رحمانك في قلوبنا، نأتيك جوعي فأطعمنا من منك وسلواك، نأتيك جرحي فانثر الثلج على جراحنا، ونأتيك مرضي فاشفنا بأقاحي لمستك، نأتيك عشاقاً ربى فاسكب الشعر في وجداننا واسكن واحدنا إلى الآخر بالمودة. نأتيك شكاكاً فأقبلنا حتى نستبين نورك وترفق بنا وضع ملائكة في تفاصيل إعجازك. ربي لا تكلنا إلي هؤلاء الطغاة من آكلي السحت يا رب. (يتهدج طوال الدعاء ويتقاصر نحو الأرض ويقول وهو راكع) ربي هذا غلبنا ظاهر بين يديك، (ينتحب) ربنا أرنا نصرك الذي وعدت للمستضعفين  الآية. بدوي (غاضباً يتهدج قريباً من أن يبكي. (عادل إمام على الشاشة) اقفل يا أسامة الستار، عوز اعيط يهبط الستار (صوت عادل إمام: أنا غلبان)

***************

الشاشه الفضيه

الفرسان البيض” فيلم يتناول فضيحة تهريب أطفال دارفور

الدار البيضاء – خديجة الفتحي

يعود الحدث الإعلامي الأبرز خلال العام 2007 والمتعلق بمحاولة تهريب أكثر من 100 طفل من إقليم دارفور السوداني، إلى الواجهة من جديد من خلال مشروع فيلم روائي طويل يحمل عنوان “الفرسان البيض”، والذي انطلق تصويره قبل ثلاثة أيام في المغرب

ويعد “الفرسان البيض” سادس فيلم طويل للمخرج البلجيكي جواكيم لافوس، الذي ظل وفيا لمساره الإبداعي بتناوله أحداثا واقعية من جميع أفلامه، آخرها فيلمه الخامس الذي عرض في مهرجان “كان” 2013، و تطرق فيه لافوس لمأساة حدثت في بلجيكا وتمثلت في اغتيال أم لأبنائها الخمسة قبل أن تحاول الانتحار.

ويستوحي جواكيم أحداث فيلمه الجديد والذي سيدوم تصويره بالمغرب مدة ثمانية أسابيع، من القصة الشهيرة حول تورط منظمة فرنسية غير حكومية كانت تدعى “ارش دو زوي” في اختطاف أكثر من 100 طفل من إقيلم درافور بالسودان إلى التشاد، ومحاولة تهريبهم من هناك نحو فرنسا.

وتدور أحداث الفيلم حول رئيس منظمة إنسانية تطوعية، يقوم مع فريقه برحلة سرية تحت ذريعة إغاثة الجنوب السوداني. والهدف الحقيقي للرحلة هو ترحيل حوالي 300 طفل يتيم من ضحايا الحرب الأهلية من أجل توزيعهم على آباء فرنسيين مرشحين لتبنيهم.

وتعذر على “العربية.نت” الحصول على تفاصيل أكثر عن هذا المشروع، خاصة وأن هذه القضية، التي أفشلتها السلطات التشادية، وصفت حينها بالفضيحة لأنها تمت بعلم من الحكومة الفرنسية.

كما كانت منظمة “ارش دو زوي” قد حصلت من السلطات القضائية الفرنسية على جوازات مرور في مرحلة أولى ومن ثم حق اللجوء السياسي للأطفال، غير أن انفضاح عملية التهريب واعتقال مسؤولي المنظمة التسعة أفشلا المشروع.

يشار إلى أن الأدوار الرئيسة لفيلم “الفرسان البيض” تتوزع ما بين ممثلين فرنسيين وبلجيكيين، وهم فانسون لاندون، فاليري دونزيلي، لويز بوغكوان ويانيك ريني

********

حى الشعراء

يا بحرين ما أجملك

شنقراى

كلمات: حسين شنقراي

آه يا بحرين ما أجملِك

رعاك ألله شعبا وملك

في الأرض جنة إلاهنا أنزلك

طبتي لنا وطاب منزلك

———-

للخليج جوهر و درة ودانه

وللعُرب زهرة عطرت سمانا

نسيم عليل وفُوَح أقحوانه

ومللك نبيل بالخير كم رعانا

————

في البحرين ما أجمل الطبيعه

بحر ورمل مناظرٌ  بديعه

ماضي وحاضر  مكانه رفيعه

وشعب تقيٌ مسالم وديعه

—————

شعبٌ أصيل ناصع الصحيفه

بيض الإيادي نفوسهم عفيفه

لن يرضوا إلا بلقمة شريفة

عشتم أحراراً وعاش آل خليفه

*************

اخبارالمدينه  بورسودان

موسى ابومحمد باو

******************

محليات

*********

الملاعب الخضراء

اعداد القسم الرياضى

waladasia

رصد سعيد شاهين

اخبار المدينه الخرطوم

اليوم مباراة العبور

الهلال يستضيف ليبارو

تتجه انظار الملايين من عشاق الكرة باهتمام بالغ خاصة جماهير الازرق صوب استاد الخرطوم العتيق مؤملين ان يكون مقبرة لؤاد احلام ليبارو فى الصعود على اكتاف معشوقهم الازرق

الفريق الضيف كان قد وصل الى الخرطوم يوم السبت ، ومن خلال المتابعه نجد ان الجهاز الفنى ركز على احتمال ركلات الجزاء لتكون فيصلا لذا كثف مرانه فى هذا الاتجاه

*****

فى مساهمة منه لرفع الروح المعنويه جادت قريحة الهلالى محمد الفاتح الكاشف بهذه الابيات

بمناسبة مباراة اليوم 

غزلية

جبهة عريضة

kashif

محمد الفاتح الكاشف

شمال وجنوب

ود جينارو

معز محجوب

الكسلاوي غزالنا الطاير

والدينكاوي أسير الثائر

مسؤلية قلب دفاعنا

مساوى العظمة

وبويا الشامخ

حُبَنا للهِلَال

هلال اليوم

عهداً راسِخ

لاحرِدنا العشا

لا يوم ملانا فضائح

ياهو الهِلَال رُخْ القارة

في ساعة النِزَال

شعب الهلال

تَطِير كُل العَصَافِير فَارَّة

أسياد الكَفَر

بِشَّة ومعَاك كارِيكا

وراهُم نَزار

الصَارِم البتَار

بجوار بَخِيت

القائد المِغوار

وشَرِيف البَلَد

بَكرِى المَدِينَة

اُمدُرمَان نَورَت

مِن كُل ربوع وادِينا

في حُب الهِلَال

جِينا إتلَمينا

2014-03-29

*********

ليفربول × توتنهام

مباراه

يبحث ليفربول عن انتصاره الثامن على التوالي عندما يستضيف توتنهام مساء اليوم الأحد على ملعب أنفيلد روود في اللقاء الختامي للجولة الـ32 من الدوري الإنجليزي الممتاز، ليحافظ الريدز على آماله في البقاء في المنافسة على اللقب حتى إشعار آخر، أما السبيرز الذي تقلصت حظوظه في خطف المركز الرابع المؤهل لدوري أبطال أوروبا، فسيحاول استعادة نغمة ‘التفوق على زعيم الميرسيسايد’ كما كان الحال في السنوات الماضية كي لا يفقد الأمل بشكل نهائي في المركز الرابع

*********

رودجرز: سواريز يتحول داخل الملعب إلى محارب

أشاد مدرب ليفربول ‘برندان رودجرز’ بقدرات مهاجم الفريق ‘لويس سواريز’ والذي يقدم مستويات رائعة جدًا هذا الموسم

وتمكن نجم منتخب الأوروجواي من تسجيل 28 هدف في 25 مباراة على الرغم من غيابه عن بداية الموسم للعقوبة بعد ‘العضة’ الشهيرة ليد مدافع تشيلسي ‘برانيسلاف إيفانوفيتش’ في الموسم الماضي

سواريز

وفي المؤتمر الصحفي الذي عقده رودجرز تحدث عن سواريز، قائلًا ‘من الجيد أن تشاهد الناس الوجه الآخر للويس سواريز، الكثير لا يعرف أن سواريز شخص هادئ جدًا ومتواضع، لكن داخل الملعب يتحول إلى محارب

المدرب صاحب الـ41 عامًا أنهى تصريحاته عن مهاجم الريدز قائلًا ‘سواريز لاعب العام؟ لقد كان نموذجًا رائعًا للتالق، وأرى أنه يستحق الحصول على هذه الجائزة لما قدمه طوال هذا الموسم

***************

صحفي إسباني: بدون برشلونة ميسي كان سيصبح مجرد قزم

صرح ماوريس كارول، مدير صحيفة (لا بانجوارديا) الإسبانية، بأن المهاجم الأرجنتيني ليونيل ميسي يجب أن يكون ممتنا لفريقه الحالي برشلونة لأن بدونه ‘كان سيصبح مجرد شخص قصير القامة

ميسى

وفي تصريحات أدلى بها أمس لإحدى المحطات الإذاعية المحلية ونشرتها صحيفة (أس)، قال كارول: ‘بدون برشلونة ميسي كان سيصبح مجرد رجل طوله 140 سم، ولم يكن ليتمكن حتى من الوصول إلى قضيب الحافلة (الذي يتمسك فيه الركاب للحيلولة دون وقوعهم

واستخدم كارول هذا الوصف ليعزز وجهة نظره بأن ميسي عليه أن يكون ممتنا بشكل أكبر للبرسا ويطالب بمبلغ أقل من المال نظير البقاء معه وليس العكس، بينما قال له مذيع البرنامج إنه سيتصرف وكأنه لم يسمع شيئا

تاتي هذه التصريحات بعد ما تردد عن عزم البرسا تجديد عقد ميسي وإدراج زيادة جديدة على راتبه الكبير الذي يتقاضاه من النادي الكتالوني، علما بأن راتبه يبلغ حاليا 12.5 مليون بجانب مكافأة بقيمة 2.5 مليون سنويا كما أن النادي لا يقاسمه في دخله من العقود الإعلانية التي يقوم بها. ومن المعروف أن ميسي كان يعاني في الصغر من قصر القامة نتيجة نقص هرمونات النمو، حيث بلغ طوله 1.32 مترا وهو في الحادية عشرة من عمره بينما كان وزنه 30 كجم

وتعين إخضاع اللاعب الموهوب إلى علاج خاص، لكن أسرته لم تتمكن من تحمل نفقاته، فدفعت موهبته برشلونة لضمه وتحمل نفقات العلاج الذي أثمر عن زيادة طول قامة ميسي إلى 1.67 مترا

***************

هدية العدد

اسمر جميل عاجبنى لونه

كلمات السر قدور

الحان وغناء ابراهم الكاشف

اداء الفنانه السوريه زينه افتيموس

http://www.youtube.com/watch?v=s1IE8sPX60M

******

مقالات وتحليلات

كلام الناس

اخبار المدينه: (تنويه) كلام الناس السبت يتم ينشر اليوم لوصوله بعد صدور عدد السبت

نور الدين مدنى

نور الدين مدنى

ليس بالمال وحده تبنى الأسر

*أنا حزينة لأنني إفتقدت هذا العام مشاركة إبني الأكبراخوانه واخواته الإحتفاء بي معهم في عيد الام، ليس لأنه لم يرسل لي هدية، لكن لأنني افتقدت حضوره الحميم وهو يحتضنني ويقبل يدي كما كان يفعل دائماً، وأضافت قائلة : للأسف تغير كثيراً بعد أن تزوج وأصبح قليل الحضور ل” البيت الكبير”. *هكذا استهلت الأم س أ بالديوم الشرقية رسالتها الطويلة التي اقتطفت منهابعض الفقرات لأنها أسهبت في شكواها من عقوق بعض الابناء بعد ان يتزوجوا، خاصة وانني أدرك أن مثل هذه الاحكام مجروحة، لمعرفتي بما يمكن ان نطلق عليه الحب المرضي من بعض الامهات لأولادهن للدرجة التي يردن فيها ان يظلوا تحت سطوتهن هم وزوجاتهم !!. *قالت  س  أ : أنا مادايرة منه حاجة ، فالحمد لله الأمور مستورة رغم ان (أبو الوليدات) نزل المعاش، وهوذاته – تعني هنا ولدها الحزينة من سلوكه تجاهها – ما مقصر معانا، أنا حزينه لغيابه في هذه المناسبة التي كانت تجمعنا في حميمية نحتاجها جميعا وهو أيضا يحتاجها، خاصة في هذه الأيام التي يعز فيها اللقاء. *أكتفي بهذا القدر من رسالة الام س أ لأقول إنها تعبر عن  بعض مظاهر الجفاء الأسري الذي بدأيضرب بعض الاسر نتيجة لعوامل مختلفة، منها المشغوليات المزدادة لكل اسرة،وبعضها للأسف نتيجة للتعقيدات الأسرية بسبب الميراث أو الخلافات، خاصة مع أسر الابناء. * هذا الجفاء الأسري المفتعل يؤثر سلبا على التماسك الأسري ويضعف العلاقات فيما بينها، وقد يهدد بتفككها، ولعل هذا يفسر لنا بعض أسباب الانحراف وسط الأبناء والبنات وتعرضهم/ن لمخاطر الإدمان بمختلف أنواعه، والجرائم الغريبة التي اصبحت تفاجئنا وتفجعنا،خاصة تلك الموجهة ضد الاباء والامهات واولياء الامور!!. *إننا نقدر الأسباب الموضوعية التي جعلت بعض الأسر تنكفئ على نفسها تجنبا للمخاطر المحيطة، لكن ذلك لاينبغي ان يكون خصماً على العلاقات الأسرية الممتدة خاصة في “البيت الكبير” الذي لابد من الحرص على تماسكه رغم كل شئ. *شكرا للام س أ التي نبهتنا لمسألة تربوية مهمة، لأن الدعم المادي من الابناء ل”البيت الكبير” لايكفي، إذا تفككت العلاقات الاسرية وضعفت الصلات الطيبة بين الأجيال المختلفة،خاصة وسط الأبناء والاحفاد الذين يحتاجون الى الاجواء الاسرية المعافاة بعيداًعن شرور الشحناء والبغضاءوعوامل الانحراف التي تحتاج منا لحذر أكبر وتماسك أكثر . * لأنه ليس بالمال وحده تبنى الاسر وتتعزز العلاقات الاسرية.

*******

العشرية الأولى لرحيل شيخ المقاومة

imagesCAJQUA3H

د/مصطفى يوسف اللداوى

moustafa.leddawi@gmail.com

عشر سنواتٍ مضت على رحيل الشيخ أحمد ياسين، الفلسطيني العسقلاني، العربي المسلم، الضعيف القوي، الناحل الصامد، المشلول المتحرك، القائد الجندي، الأستاذ المجاهد، المقاتل القعيد، المقاوم العنيد، المربي العظيم، الداعية الممتاز، الإنسان الخلوق، الكريم النبيل، الندي السخي، الصادق الوفي، الجار القريب.

صاحب الصوت المبحوح والرأي الحر، الهادئ الرصين، الحكيم الحصيف، ذي الفكر النير، والعقل الرشيد، والموقف الصريح، صاحب الإرادة القوية، والعزيمة الصادقة، والهمة العالية.

المقدام الجسور، الذي لا تفجعه المصائب، ولا تذهب بعقله النوائب، ولا تشيبه النوازل، ولا تربكه الصواعق، ولا تخضعه التهديدات، ولا تكسر إرادته السجون ولا المعتقلات، ولا تغير قناعاته قسوة الأحداث، وشدة الابتلاءات.

قد عجز العدو عن وقف عجلات عربته، أو اعتراض مسيرته، أو منع حركته، أو إرهاب أتباعه، وتخويف رجاله، وترويع شعبه، بالرغم من كل ما استخدمه ضده من قوة، وما مارسه معه من عنفٍ، فعذبه وجوعه، وحاصره وعزله، وشبحه وقيده، وجاء برجاله وعذبهم أمامه، وعذبه ونكل به أمامهم.

معتقداً أنه مشلولٌ سيضعف، وأنه قعيدٌ سيعجز، أو أنه ضعيفٌ فلن يواصل، ومريضٌ فلن يصبر، ووحيدٌ فلن يقوى، ومحاصرٌ فسييأس، وأنه لن يجد من ينصره، ولا من يعينه ويساعده، ولا من ينتشله من العذاب، أو ينقذه مما هو فيه من كربٍ ومعاناة.

ولكن فأل الإسرائيليين قد خاب، وسهمهم قد طاش، وجهدهم قد ضاع، وأملهم لم يكن في مكانه، إذ قاد الشيخ من سجنه، ووجه من معتقله، ونشر فكره من وراء القضبان، وسير رجاله بعزم الجبال، وهمة الأسود، بينما كان يعتقد الإسرائيليون أنهم قد حبسوه وعزلوه، وأنهم قد منعوه عن حركته وجماعته، وأنه لم يعد له تأثيرٌ على أحد، ولا سلطة عنده لإتخاذ قرار.

صعق الإسرائيليون عندما وجدوه في سجنه أقوى، وفي أغلاله أكثر عطاءً، وفي عزله قريب، وفي إقصائه تواصل، وفي خفوت صوته وحي، وفي همسه قوة، إذ أحال عجزه إلى حركة، والظلام المحيط به إلى نور، واليأس المراد له إلى أمل، فما أقعده سجنه، ولا فت في عضده عزله، ولا أوهت الممارسات الإسرائيلية في إرادته، حتى أكره على إطلاق سراحه، والإفراج عنه.

عشر سنوات قد مضت أيها الشيخ الأجل مكانة، والأعظم دوراً، والأحكم قيادةً على غيابك، ولكن أشياء كثيرة قد تغيرت من بعدك وتبدلت، ومعادلاتٍ جديدة قد فرضت، وعوامل مختلفة قد دخلت على مسار المقاومة.

فلم تعد حركتك مستضعفة، ينال منها العدو وتسكت، ويؤذيها وتصمت، ويقصفها وتئن وتشكو، وترفع الصوت مطالبةً العالم بأن يتحرك، وأن يلجم جيشها، ويسكت فوهات مدافعها، ويمنع طائراتها من الإغارة.

فقد اشتد عود حرتك، وقوي ساعدها، وتنافس رجالها، وانبرى أبطالها، وتعاظمت همة أبنائها، وباتت قوية، تملك أسلحةً رادعة، وأخرى مؤلمة، وعندها القرار الحر لمواجهة العدو والنيل منه، ولديها القدرة والإمكانية على أن تضربه في عمقه، وأن تصيبه في قلبه، وتؤلمه وتبكيه، وتوجعه وتدميه، وتجبره على الأنين والشكوى، ورفع الصوت ومطالبة الوسطاء، بعقد هدنة، وفرض وقفٍ لإطلاق النار.

فقد انتهى الزمن الذي كان يصفع فيه جنود الإحتلال المواطن الفلسطيني ويسكت، بل باتت قوات الاحتلال تفكر ألف مرة قبل أن تجتاز حدود القطاع، وتدخل إلى البلدات والمخيمات، حتى طائراتها باتت تخاف من قدرة المقاومة، ومن إمكانية استهدافها في الجو، بعد أن سقطت طائرات استطلاعه، وتفككت شيفرة أجهزته الأمنية، وأصبحت أشلاؤها رهينة المقاومة، وحبسية المختبرات.

أيها الشيخ الجليل قد بات رجالك وأبناؤك الذين كانوا في السجون والمعتقلات اليوم أحراراً، فقد تمكنت حركتك من فرض صفقةٍ مؤلمةٍ على العدو، بعد أسروا جندياً إسرائيلياً معتدياً، فبادلوه بالمئات، وأفرجوا من سجون العدو عنوةً وبالقوة، عن عشراتٍ من الذين كنت تعرفهم في السجون والمعتقلات، من المحكومين بالمؤبد عشرات المرات، وممن كان العدو لا يرجو خروجهم من السجن، ولكنك كنت تبشرهم وهم يقومون في السجن على خدمتك، ويتشرفون بمساعدتك، أن يوم الحرية قريب، وأن ساعة الفجر آتيةٌ لا محالة، وأن موعدهم مع أهلهم وذويهم قد بات قريباً، فها هم اليوم قد غدو أحراراً في غزة والضفة والقدس، ومنهم من أبعد قسراً خارج الوطن، ولكنهم جميعاً اليوم أحرارٌ يقاومون، يواصلون طريقهم، ويكملون مشوارهم، ولا يخافون من مصيرٍ آخر قد يطالهم.

أيها الياسين في عليائك، قد بتنا أعزةً بسلاحنا، بعد إيماننا بالله وتوكلنا عليه، نمتلك السلاح ونصنعه، وندرب شبابنا ونتهيأ لأي معركةٍ قادمة، فلم يعد العدو يخيفنا أو يهددنا، بل بتنا نخيفه ونهدده، ولكننا بتنا نتوجع من القريب، ونعاني من الأخ والجار والشقيق.

فقد ضاقت علينا الدنيا، وحوصر شعبنا في الوطن، بقرارٍ من بني جلدتنا، ومن قادةٍ هم من أمتنا، فقد قرروا حصارنا وتجويعنا، وأجمعوا أمرهم على معاقبتنا والتضييق علينا، وتجفيف منابعنا، ومنع مساعدتنا، ومعاقبة المتعاونين معنا، فأصبح أهلنا في غزة محاصرين، ممنوعين من السفر والمغادرة، ومحرومين من العلاج والدواء والطعام والشراب، وقد كنا نأمل من قادة وحكومات أمتنا، أن يكونوا معنا، وأن يناصرونا ويساعدونا، ولكن الحال من بعدك قد تغير وتبدل، فقست علينا الدنيا، وجارت علينا أمتنا، وبتنا نشكو حالنا، فلا من يسمع شكونا، ولا من يستجيب لدعوانا.

أيها الشيخ الياسين في ذكرى غيابك العاشر، أذكر مواقفك من مصر وقيادتها، وأعيد على مسامع شعبها وأهلها، وأنت المصري الهوى والعاطفة، فقد أحببت مصراً وتعلقت بها، ودرست فيها وأكثرت من زيارتها، بأنك ورجالك تحبون مصر، وتخافون عليها، وتتنمون لها كل الخير والفلاح، ولا تقبلون بمن يسيئ إليها، أو يخطئ في حقها، أو يعرض أمنها للخطر، أو يستخف بها وبدورها، أو يحالف غيرها ويتآمر عليها، فهذه هي وصاياك ومبادؤك ما نسيناها، وسنحافظ عليها ولن نفرط فيها، فهل تذكر مصر وقيادتها، أننا على العهد معها، لا نخون ولا نغدر، ولا نتآمر عليها ولا نتعاون مع غيرها، فهذه يا مصرُ وصايا شيخنا الذي أحبكم وتعلق بكم، وانتسب إليكم، وكان معكم، فأكرموا أهله، وأحسنوا إلى شعبه.

***************

مالك بن نبي من خلال كتابه العفن

معمر حبار

معمر حبار

econo.pers@gmail.com

مقدمة: القارئ لكتاب “العفن”، للمفكر مالك بن نبي ، رحمة الله عليه، الجزء الأول 1932 – 1940، ترجمة الأستاذ نور الدين خندودي، دار الأمة، الجزائر، الطبعة الأولى 2007، من 197 صفحة، يقف على جملة من الملاحظات الجديدة والمثيرة، تستوجب الانتباه والإعلان عنها، والتدقيق فيها قدر ماأمكن، فقد تصدم القارئ الذي يطلع عليها لأول مرة، ومن بين هذه النقاط التي وقف عليها من قرأ كل سلسلة مالك بن نبي..

حمودة بن ساعي المنسي: يتحدث مالك بن نبي عن زميله الأستاذ حمودة بن ساعي، بإعجاب شديد، وتقدير لامثيل له، واحترام واضح بيّن. ولا يوجد عالم، أو مثقف، أو رجل سياسة، أو زميل طفولة أو دراسة، لاقى هذا الإعجاب والتقدير من بن نبي، مثل مالاقاه حمودة بن ساعي. ويكاد القارئ يجزم وهو يعتمد على ذاكرته، أن حمودة بن ساعي هو الوحيد الذي شكره وامتدحه وأثنى عليه بن نبي في كتابه هذا، دون أن يتغيّر أو يتبدّل.

ويتضح من خلال القراءة للكتاب، تأثر بن نبي تأثرا بالغا بحمودة بن ساعي، وافتخاره بهذا التأثر، وذكره وإعلانه على صفحات الكتاب.

هناك أفكار كنت أعتقد أنها من أفكار بن نبي، إذ به يعلن وبافتخار أنها لزميله حمودة بن ساعي، وتبناها بن نبي، ثم طوّرها فيها بعد، حتى أصبح يعرف بها ..

مالك بن نبي، يعلن أنه تأثر بحمودة بن ساعي، فيما يخص دراسته للتاريخ الإسلامي، والتي تبدأ بموقعة صفين. ومعروف عن بن نبي، أن تأريخه بموقعة صفين، مذكور في كتبه، وظل يعتمد على هذا التقسيم طيلة حياته. ويمكن للقارئ أن يقارن بين كتبه الأولى وآخر كتبه، يرى اعتماد بن نبي على تقسيم موقعة صفين. وضمن قراءاتي لسلسلة مالك بن نبي، أقرأ لأول مرة أنه استمد موقعة صفين في فهم وتقسيم المراحل التاريخية الإسلامية على يد زميله الأستاذ حمودة بن ساعي.

وكمثال على ذلك في صفحة 66، يعلن بن نبي الحرب على العقبي، ويصفه بالدناءة والغيرة، لأنه اتّهم حمودة بن ساعي، بالسرقة الأدبية، حين ألقى محاضرة. لأن بن نبي يرى أن زميله حمودة، لايمكنه أن يسرق، لما أوتي من علم وفكر وتحليل ثاقب، ونظرة بعيدة عميقة. فالقارئ يدرك جيدا من خلال هذا الموقف، أنّ بن نبي أعلن الحرب على العقبي، لأن هذا الأخير اتّهم حمودة بن ساعي بالسرقة الأدبية.

يتّضح مما سبق، أنه يستوجب على القارئ المتتبع، ولكي يعرف زوايا أخرى عن مالك بن نبي، وتلك التي لم يستطع ذكرها، عليه أن يقف مطولا على شخصية حمودة بن ساعي، وعلاقته الوطيدة به.

حمودة بن ساعي، يعتبر مفتاحا أساسيا لفهم مالك بن نبي، وسرا من أسراره، ولابد من تسليط كافة الأضواء على حمودة وما ترك وإعادة نشره، ووضعه بين يدي من يعرفون قدره ويقدرون علاقته الوطيدة بالمفكر مالك بن نبي. وقد ذكر المترجم بعض المحطات عن حمودة بن ساعي، لكنها غير كافية، رغم أهميتها.

وأتذكر جيدا، الحوار الأخير الذي أجراه الأستاذ فضيل بومالة مع حمودة بن ساعي، عبر الرائي الجزائري، سنة 1998، وكيف تحدّث عن زميله المفكر مالك بن نبي، وهو ملقى على السرير، لايستطيع الحركة. فتحدث فيها عن كبار فلاسفة الغرب الذين قابلهم وراسلهم، وتبادل معهم الأفكار وانتقدهم. وأوصى في نفس الحصة بالاهتمام بتراثه وكتبه ومقالاته. ثم راح فضيل بومالة يعرض العلب الكثيرة والمختلفة الشكل والحجم، التي تضم آثار الأستاذ حمودة بن ساعي. وفي الأسبوع القادم، لم يتم التحاور مع حمودة، لأنه توفى خلال ذلك الأسبوع، فما كان من صاحب الحصة إلا أن أعاد الحصة السابقة، وأعلن أمام الجمهور، أنه سيتكفل بتراث وفكر ونشر حمودة بن ساعي. ولا أعرف ماذا حدث من يومها، ونسأل الله أن يسخّر عباده، لقراءة ونشر ماخطّه وقاله حمودة بن ساعي.

كتب ماقبل “العفن”:لقراءة كتاب “العفن” لبن نبي، يستوجب الوقوف على الكتب التي ذكرها ضمن هذا الكتاب، وهي كتابه “شروط النهضة”، الذي ألفه باللغة الفرنسية سنة 1948. وكتاب “الظاهرة القرآنية”، الذي كتبه باللغة الفرنسية سنة 1946، ثم تداولت فيما بعد الترجمات العربية.

وتكمن أهمية هذه الملاحظة في كون الكتابين، يعتبران من أعظم ماألفه بن نبي في بداية حياته، وظهر من خلالهما الإبداع والتميّز، بالنسبة لمن قرأ كل السلسلة. والكتب التي جاءت فيما بعد، كانت عبارة عن تأكيد المواقف، وتثبيتها وتكرارها، دون أن يفقد من إبداعه.

وفي نفس الوقت لايتحدث إطلاقا عن روايته الأولى والأخيرة” لبيك”، التي كتبها باللغة الفرنسية، سنة 1947.

كتاب “العفن”، يعتبر جردا لأحداث شخصية، ومذكرات عابرة، وتسجيل لأسماء وأمكنه، تعمّد ذكرها، ويريد من خلالها، توضيح مواقفه واختلافاته مع من خالفه من الأشخاص.

يندرج “العفن” ضمن المذكرات الشخصية للكاتب، التي تعتبر فيما بعد، وثيقة تاريخية لمعرفة المواقف والأسباب والنتائج، ومقارنتها فيما بعد بمذكرات أخرى لأشخاص آخرين، قد يؤكدون أو ينفون ماجاء في هذه المذكرة أو تلك.

ففي كتابي “شروط النهضة”، و”الظاهرة القرآنية”، يلمس القارئ الفكر والتنظير والتجريد، بينما في كتاب “العفن”، يجد القارئ البساطة والمباشرة والتشخيص، وعبارات وألفاظ، قاسية نابية، لم يتعود عليها من قرأ كل كتب مالك بن نبي.

أسئلة محيرة: هناك أسئلة كثيرة، تراود من طالع سلسلة مالك بن نبي، ثم يقرأ بعدها كتاب “العفن”، وهي..

لماذا كتاب “العفن”، لم ينشر في حينه سنة 1951، وانتظر الجميع ترجمته سنة 2006؟. هل السبب يعود للكاتب؟. أم لعائلته؟. أم لظروف الاستدمار التي عانى منها؟. أم الأشخاص الذين ذكرهم بالاسم والوصف؟. أم أسباب أخرى، لم يُكشف عنها بعد، وما زالت طي الكتمان والنسيان؟.

هناك سؤال آخر، يحيّر القارئ المتتبع، يتمثل في كون “مذكرات شاهد القرن”، تنقسم إلى قسمين، “الطفل” و “الطالب”. وحسب هذا التسلسل، فإن عنوان الكتاب المعني بالتعليق والتحليل، يكون “الكاتب”، وليس “العفن”. وربما انقسم “الكاتب” إلى أقسام، كالمحن التي تعرّض لها مع الاستدمار والقابلية للاستدمار، بشأن مواقفه وأفكاره وكتبه.

كتاب “مذكرات شاهد القرن” في جزئيه “الطفل” و “الطالب”، وكتاب “العفن”، يتطرق لثلاثة مراحل، ذكرها بن نبي في مقدمة للكتاب، وهي:

حياته كطالب: 1931 – 1936. حياته كمنبوذ هائم:  1936 – 1945. حياته ككاتب: تبدأ من 1946. والسؤال لماذا تكرار لمرحلة الطالب؟.

واضح أن مرحلة “الكاتب”، لم يوفها حقها، لأنها انتهت حسب الفترة الزمنية للكتاب سنة 1951، وبن نبي عاش إلى غاية سنة 1973، مايوحي أن كتاب “العفن”، بحد ذاته يحتاج لجزء آخر، ألا وهو مرحلة الكاتب، بشكل مفصل، لأن “العفن”، لم يعطي مرحلة الكاتب حقه.

إذن توجد حلقة مفقودة، حين يجمع القارئ المذكرات الثلاث. فمذكرات شاهد القرن التي تتطرق للطفل والطالب، لاتتطرق للكاتب، رغم أن الجزء الأول، كتب سنة 1966، وكان عمره حينها 61 سنة. وفي بداية السبعينات شرع في كتابة الجزء الثاني سنة 1971، أي سنتين قبل وفاته حين كان عمره 66 سنة. بينما في سنة 1951، حين كان عمره 46 سنة يتحدث عن مرحلة الكاتب، ولم يتمها. إذن أيّ المذكرات أسبق؟. وأيهم تبع للآخر؟.

تفاصيل بن نبي: ذكر بن نبي عبر كتابه “العفن”، تفاصيل كثيرة عديدة، بعبارات عنيفة قاسية. وذكر أشخاصا بأسمائهم وأوصافهم، وانتقدهم بشدة وعلانية، وخاصمهم حول مواقف معينة. وسبّب له هذا الموقف الحاد الصارم، النابع من فكره الحاد الصارم، خصومات مع جميع الأطراف وعلى جميع الأصعدة، وطيلة حياته، ومع مختلف الشخصيات.

“العلماء” و «الوطنيين”: حين يقرأ المرء سلسلة مالك بن نبي، يرى انتقاده لأعضاء جمعية العلماء الجزائريين، ليتساءل بعدها عن سرّ هذا الانتقاد، وهذا الجفاء.

لكن في كتابه “العفن”، أعلن بصراحة مدوية، نقده ومخالفته للجميع، بل ذكر الأسماء والأماكن وكل التفاصيل. وحين يتحدث عن جمعية العلماء يكتب العلماء بين شولتين “العلماء”، لايستثني أحد منهم، بما فيهم الذين أعجب بهم في البداية، كابن باديس، والإبراهيمي، والورتلاني، رحمة الله عليهم جميعا، وهي ملاحظة تبيّن بوضوح العلاقة المتردية بين مالك بن نبي، وجمعية العلماء.

وحين يتطرق للعربي تبسي، يصفه بأشنع الأوصاف وأقبحها، فهو في نظره .. منافق، يسعى للظهور والبروز. لايهمه الدفاع عن الوطن. صاحب نية سيّئة، وصلت به الدرجة إلى أن استغلّ أوضاع مالك بن نبي داخل أسرته، ليؤجج الصراع والنزاع فيما بينهما، ويستغل هفوات حدثت في بيت بن نبي، وظروفه القاسية الصعبة التي مرّ بها. ولعلّ وصف بن نبي في صفحة 172 للعربي تبسي بقوله: “صاحب الجسم الممتلىء”، تبيّن بوضوح درجة العداوة والاختلاف الشديد فيما بينهما. فالمفكر بن نبي، حين يستعمل هذه الألقاب، فهو يدل على أن العلاقات السيئة التي بينهما، أفقدته الصواب، والتحكم في الأعصاب، وجعلته ينزل إلى هذا المستوى من الألفاظ.

وحين يتحدث عن العقبي، فيصفه بأنه يحب الظهور والبروز، ولا تعنيه الدعوة إلى الله، مستشهدا في ذلك بقانون منع المساجد الذي أقرته فرنسا. فالعقبي عارض القانون، لأنه يمنعه من الظهور، ولم يعارضه لأن القانون منع دعوة الله في المساجد، حسب نظرة ن نبي.

وكل أعضاء جمعية العلماء، يصفهم بهذه الأوصاف، قد تقل حدة، وقد ترتفع حسب الموقف الذي يتخذه بن نبي ويتخذه غيره، وحسب الأفكار المتلاطمة فيما بينهم، فهم في نظره .. حمقى، ومغرورين، ولهم قصور في الفكر والنظر، ويسعون للتفرد بالرأي والزعامة.

ونفس الألفاظ والعبارات يستعملها مع “الوطنيين”، وبين شولتين، من أمثال مصالي الحاج، وفرحات عباس. فهم في نظره خونة، وأصحاب قصر في الفكر والنظر، وهمهم البروز والظهور، وتقديم الحقوق على الواجبات. وأن الجزائر ابتليت بهم، فهم أقل من أن يدافعوا عنها.

ثم يخلص إلى أن “العلماء” و “الوطنيين”، لايختلفون في شيء، وهم أخوة في الصفات المذكورة، ويوبّخ كثيرا “العلماء”، لأنهم انساقوا وراء “الوطنيين”، واستغلوا الدين، فاستغلهم “الوطنيين”.

مؤتمر 1936: المتتبع للكتاب، يرى كأن الكتاب كان لأجل مؤتمر 1936، لأن بن نبي يؤرخ بالمؤتمر، ويتحدث عنه طوال الصفحات، بل إن المؤتمر يعتبر نقطة انطلاق لعلاقاته مع بعض الأطراف، خاصة جمعية العلماء.

ومن النقاط المهمة التي يجب التطرق إليها، هي فهم موقف مالك بن نبي من جمعية العلماء من خلال الفهم الجيد لمؤتمر 1936.

يفرق الكاتب بين جمعية العلماء قبل مؤتمر 1936، وبعد مؤتمر 1936.. فهو ينتقد ذهاب الجمعية إلى المؤتمر، وينتقد نزولها للفندق بعينه، رغم علمها أنه سيّء السمعة من الناحية الأخلاقية، وينتقدها في التنازلات العديدة التي قدمتها للاستدمار الفرنسي. وينتقدها في أنها لاتصلح لمعالجة القضايا السياسية. فهي في نظره أضعف من معالجة مثل هذه القضايا، بالطريقة والأسلوب الذي تتبعه. ويقول في صفحة  118، “لقد كبرت على “العلماء” أربعا وأقمت عليهم الحداد منذ 1936، واعتبرتهم أعجز من فهم فكرة ناهيك عن انجازها وتنفيذها”. وقال في صفحة127، “المؤتمر بلغ القمة لكنه هوى سنة 1936″

ويبدو من خلال القراءة المتأنية للكتاب، أن تدهور العلاقة بين بن نبي وجمعية العلماء، كانت بسبب موقف كل منهما من مؤتمر 1936.

موقف بن نبي من الجمعية، كان مبنيا على أساس نظرته لموقف الجمعية من مؤتمر 1936، والذي لم يتغيّر طيلة حياته. ومن قرأ أواخر كتب بن نبي، يلاحظ ذلك.

ثورة بن نبي: كانت مقدمة الكتاب سنة 1951، أي 04 سنوات، قبل اندلاع ثورة 1 نوفمبر 1954. ولا يبدو من خلال القراءة ، أن الثورة ستندلع. لكن من خلال تدخلات مالك بن نبي وأفكاره، المعارضة خاصة لطريقة “العلماء” و”الوطنيين”، حسب تعبيره، فإن هناك أسلوبا وطريقة للإعداد للثورة، حسب كل فريق وما يحمله من ماضي، وتكوين ورؤية مستقبلية وطريقة في الرؤية والتحليل.

خلاصة: كتاب “العفن”، وثيقة تاريخية، تبيّن علاقة بن نبي بأطراف عديدة، وسبب تدهورها. والمرارة التي عاشها مع الاستدمار الفرنسي، والمعاناة الشديدة القاسية التي تلقاها في سبيل البحث عن أصغر الوظائف ولم ينلها، وهو المتخرج من كلية الهندسة سنة 1935. والخيانات المتعددة التي تلقاها من بعض مقربيه، كلها عوامل ساهمت في دفع مالك بن نبي ، لاتّخاذ المواقف التي ذكرها عبر الكتاب، وأعلن عنها بصراحة وقسوة نادرة، لم يعهدها القارئ لكتبه بهذا الشكل من الوضوح والقوة.

جامعة حسيبة بن بوعليالشلف – الجزائر   00213776062420

**********************

لمشاهدة الإصدارة الإلكترونية بالصور والفيديو ومتابعة الأعداد السابقة

ولسهولة الرجوع اليها نرجو حفظها فى….أل

Favorites

رابط أخبار المدينة الإصدارة الإلكترونيه

http://akhbaralmadina.wordpress.com

للتواصل والمراسلة عبر البريد الإلكترونى

waladasia@hotmail.com

تلفون4165241315

كل الخيارات متاحة

الآراء المنشورة مسئولية أصحابها

ولا تعبر عن رأى الناشرأو الإصدارة

رجاء

تفاديا للإزعاج وحتى لا نكون ثقلاء على البعض

لمن لا يرغب فى ارسال الإيميل اليومى له والخاص

بصدور العدد اليومى لأخبار المدينه إخطارنا بذلك

** سواء لحفظه الموقع فى ال

 Favorites

** أو لا يرغب الإطلاع عليها

الجدير بالذكرإن أخبار المدينه تصدر يومياً

عند الساعة الثانية عشرمنتصف الليل بتوقيت تورنتو

السابعة صباحا بتوقيت الخرطوم

وعلى القراء فى بقية الدول مراعاة فروق الوقت

مع تحياتنا وشكرنا للمتابعة

الاداره 

 

By akhbaaralmadina

اخبار المدينه العدد 527 السبت

 

اخبار المدينه العدد 527 السبت   

  29/ 3/ 2014 الموافق 27/ 5/ 1435 هجريه

أسسها بتورنتو سعيد عبدالله سعيد شاهين    

فى يوم الثلاثاء 8/3/2011

الراى والراى الآخر النقد والنقد الذاتى

أخبار المدينه أدب الحوار وتقبل الآخر

************

فى هذا العدد  

  نافذة على الوطن العربى فهمى هويدى يقول شهرة لا تشرف ، كاريكتير العدد ، يوميات سلمى حسن ، قف تامل مع د.مها سعيد ، ما قيل من الامثال ، غرائب الاخبار الاميركان يفضلون الكبتشينو، اخبار متفرقه اردوغان يحظر اليوتيوب بعد التويتر، كندا تبعد سعودى لرفضه زواجها من صديقا ، اعدام قطرى لاغتصابه وحرقه بريطانيه ورميها فى الصحراء ، محاكمة جنرال امريكى لاغتصابه مجنده تعمل معه ، ملف الطائره الشبح ، محمد عبدالوهاب يواصل سرد خواطر لها سيقان مع المبدع السر قدور ، دفء الاسره امتع وابسط الطرق لتعلم الاطفال ، صحه وعافيه امراض عضويه من سبب نفسى ، فنون برنامج ذافويس ، قصة العدد ، نص مسرحى لدكتور عبدالله على ابراهيم ، الشاشه الفضيه سينما جد مع بدرالدين ، محجوب شريف فى حى الشعراء يا مختلفين فى الناس ،  اخبار بورسودان ، محليات اليوم بدار الجاليه عن مرض السكرى ، الملاعب الخضراء ماردونا اتحاد الكره مكون من باكستانين ، الرئيس يبعد الشرطه من الملاعب ، بسبب الفساد حبس رئيس الاهلى ، هدية العدد محمد حسنين ابوسرع فى وين انتو ، مقالات وتحليلات كلام الناس ، د/اللداوى وداعا مجدى حماد ، الجزء الثانى والاخير لحوار الاستاذ ضياءالدين بلال مع الامام الصادق المهدى

***********

هدية العدد

وين انتو

محمد حسنين الشهير بابو سريع

******

نقرأ غدا  

د/اللداوى العشرية الأولى لرحيل شيخ المقاومة

******

نافذه على الوطن العربى  

flag

شهرة لا تشرف

فهمي هويدي

ﺧﻼل اﻟﯾوﻣﯾن اﻟﻣﺎﺿﯾﯾن ﻛﺎن اﺳم ﻣﺻر ﻋﻠﻰ ﻛل ﻟﺳﺎن ﻓﻲ ﻋواﺻم اﻟﻌﺎﻟم،

وﻛﺎن اﺳم ﻗﺎﺿﻲ ﻣﺣﻛﻣﺔ اﻟﻣﻧﯾﺎ ﻗد دﺧل اﻟﺗﺎرﯾﺦ. إﻻ أن ذﻟك ﻟم ﯾﻛن ﻣﻣﺎ ﯾﺷرف اﻻﺛﻧﯾن..

ﺣﺗﻰ أزﻋم أﻧﮭﺎ ﻣن ﻗﺑﯾل اﻟﺷﮭرة اﻟﺗﻲ ﻻ ﯾﺗﻣﻧﺎھﺎ أﺣد إﻻ ﻟﻣن ﯾﻛرھﮫ وﯾرﯾد اﻟﺗﺷﮭﯾر ﺑﮫ واﻻﻧﺗﻘﺎم ﻣﻧﮫ.

إذ ﻻ ﯾﺷرف ﻣﺻر أن ﺗذﻛر ﻓﻲ اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ ﺑﺄﻧﮭﺎ ﺑﻠد إﺑﺎدة اﻟﻣﻌﺎرﺿﯾن وأن ﯾﻘﺎرن ﻧظﺎﻣﮭﺎ ﺑﺣﻛم اﻟﻧﺎزﯾﯾن ﻓﻲ أﻟﻣﺎﻧﯾﺎ.

ﻛﻣﺎ ﯾﺷﯾن اﻟﻘﺎﺿﻲ أن ﯾذﻛر ﺑﺣﺳﺑﺎﻧﮫ ﺻﺎﺣب أﻏرب وأﺑﺷﻊ ﺣﻛم ﻗﺿﺎﺋﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺻر اﻟﺣدﯾث.

وﺑﺳﺑب ﻣن ذﻟك ﻓﺈﻧﻧﻲ ﺳوف أﺳﺗﻐرب ﻛﺛﯾرا إذا ﻟم ﺗﺗم إﺣﺎﻟﺔ اﻟرﺟل إﻟﻰ اﻟﺻﻼﺣﯾﺔ ﻟﻛﻲ ﯾﺣﺎﺳب ﻋﻠﻰ ازدراﺋﮫ ﺑﺎﻟﻘﺎﻧون وﺗﻠطﯾﺦ ﺳﻣﻌﺔ اﻟﻘﺿﺎء وإھﺎﻧﺔ ﻣﺻر ﻛﻠﮭﺎ، ﺑﻌد اﻟﺣﻛم ﺑﺈﻋدام 528 ﺷﺧﺻﺎ ﻓﻲ أﻋﻘﺎب ﻣﺣﺎﻛﻣﺔ ﺻورﯾﺔ ﺗﻌد ﻧﻘطﺔ ﺳوداء ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻘﺿﺎء اﻟﻣﺻري.

ﻟﯾﺳت ﺧﺎﻓﯾﺔ اﻟﺻدﻣﺔ اﻟﺗﻲ أﺻﺎﺑت اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻣﺻري ﺑﻣﺧﺗﻠف ﺷراﺋﺣﮫ،

وﻗد ﻋﺑر ﻋﻧﮭﺎ ﺳﯾل اﻟﺗﻌﻠﯾﻘﺎت اﻟﺗﻲ ﻏﻣرت وﺳﺎﺋل اﻟﺗواﺻل اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ، ووﺻﻔت ﻣﺎ ﺟرى ﺑﺄﻧﮫ إرھﺎب ﯾﻔﺗﺢ اﻷﺑواب واﺳﻌﺔ ﻟﻧﺷوب اﻟﺣرب اﻷھﻠﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﺻر.

وﻗرأﻧﺎ ﺑﯾﺎﻧﺎ ﻏﺎﺿﺑﺎ ﺻدر ﺑﺎﺳم 16 ﻣﻧظﻣﺔ ﺣﻘوﻗﯾﺔ اﻋﺗﺑر ﻣﺎ ﺟرى ﺗﺣوﻻ ﺧطﯾرا ﻏﯾر ﻣﺳﺑوق ﯾﺷﻛك ﻓﻲ ﺟدارة اﻟﻘﺿﺎء اﻟﻣﺻري.

وﻗد اﺳﺗوﻗﻔﻧﻲ ﻓﻲ ھذا اﻟﺳﯾﺎق ﺗﻌﻠﯾق ﻟـ«ﺑواﺑﺔ ﯾﻧﺎﯾر» ذﻛر أن ﻗﺗل ﺿﺎﺑط واﺣد ﺗرﺗب ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺣﻛم ﺑﺈﻋدام 528 ﺷﺧﺻﺎ. أﻣﺎ إﻗدام 103 ﻣن اﻟﺿﺑﺎط ﻋﻠﻰ ﻗﺗل 4876 ﻣﺻرﯾﺎ ﺑﻌد اﻟﺛورة ﻓﺈن اﻟﻘﺿﺎء ﺑرأھم ﺟﻣﯾﻌﺎ.

وﻟن أﺗﺣدث ﻋن ذھول وﻓﺟﯾﻌﺔ أھﺎﻟﻲ اﻟﻣﺗﮭﻣﯾن واﻟﺻدى اﻟﻣﺗوﻗﻊ ﻣﻧﮭم ﻓﻲ ھذه اﻟﺣﺎﻟﺔ.

إﻻ أﻧﻧﻲ أﺷﯾر ﺑﺳرﻋﺔ إﻟﻰ أﺻوات ﺷﺎذة ﻣﺷﺑوھﺔ وﺳﯾﺋﺔ اﻟﺳﻣﻌﺔ أﻋﻣﺎھﺎ اﻟﺣﻘد واﻟﻛراھﯾﺔ رﺣﺑت ﺑﺎﻟﺣﻛم واﺣﺗﻔت ﺑﮫ ﺑﺻورة أو أﺧرى.

اﻟﺻدﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﺣدﺛت ﺧﺎرج ﻣﺻر ﻟم ﺗﺧﺗﻠف ﻛﺛﯾرا ﻋن ﺗﻠك اﻟﺗﻲ ﺣدﺛت ﻓﻲ اﻟداﺧل.

وﻟﺋن ﻛﺎن اﻷﻣﯾن اﻟﻌﺎم ﻟﻸﻣم اﻟﻣﺗﺣدة ﻗد ﻋﺑر ﻋن «ﻓزﻋﮫ» ﺣﯾن ﺳﻣﻊ ﺑﺎﻟﺧﺑر، ﻓﻼ ﻏراﺑﺔ ﻓﻲ أن ﺗﺷﯾﻊ ﻣﺷﺎﻋر اﻟﺧوف ﻓﻲ ﻣﺧﺗﻠف اﻷوﺳﺎط اﻟﺗﻲ ﺗﺣﺎول ﺟذﺑﮭﺎ إﻟﻰ ﻣﺻر، ﻣن ﺳﯾﺎح وﻣﺳﺗﺛﻣرﯾن.

ﻟﻘد ﻋﻣﻣت اﻟﺻﺣف اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻟﻔﺿﯾﺣﺔ، وأﺻﺑﺣت ﻋﻧﺎوﯾﻧﮭﺎ وﺗﻘﺎرﯾرھﺎ ﻋﻠﻰ أن اﻟﺗدھور اﻟﺣﺎﺻل ﻓﻲ ﻣﺻر ﻟﯾس ﺳﯾﺎﺳﯾﺎ واﻗﺗﺻﺎدﯾﺎ ﻓﺣﺳب، وﻟﻛﻧﮫ طﺎل ﻣرﻓق اﻟﻌداﻟﺔ أﯾﺿﺎ.

وھو ﻣﺎ أﻓﺎﺿت ﻓﯾﮫ ﻣﻧظﻣﺔ اﻟﻌﻔو اﻟدوﻟﯾﺔ وھﯾوﻣﺎن راﯾﺗس ووﺗش.

ووﺟدت أن ﻣوﻗﻊ «ﻛﺎوﻧﺗر ﺑﺎﻧش» أورد ﺗﻘرﯾرا ﻗﺎرن ﻓﯾﮫ ﺑﯾن ﻣﺣﺎﻛﻣﺔ اﻟﻧﺎزﯾﯾن ﻓﻲ ﻧورﻧﺑرج ﻟﻣﺣﺎﺳﺑﺗﮭم ﻋﻠﻰ اﻟﺟراﺋم اﻟﺗﻲ ارﺗﻛﺑوھﺎ ﻓﻲ اﻟﺣرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ وﺑﯾن اﻟﻣﺣﺎﻛﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﺟرت ﻓﻲ اﻟﻣﻧﯾﺎ،

وﻛﺎن ﻋﻧوان اﻟﺗﻘرﯾر اﻟذي أﻋده اﻟﺑﺎﺣث ﻋﺻﺎم اﻷﻣﯾن ﻛﺎﻟﺗﺎﻟﻲ:

ﻣﺎ ﺑﯾن ﻣﺣﺎﻛﻣﺎت ﻧورﻧﺑرج واﻟﻘﺿﺎء اﻟﻣﺻري «اﻟﺷﺎﻣﺦ»،

وﻓﻲ اﻟﺗﻘرﯾر أن اﻟﻣﺗﮭﻣﯾن ﺣوﺳﺑوا ﻓﻲ أﻟﻣﺎﻧﯾﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺳؤوﻟﯾﺗﮭم ﻋن ﻣﻘﺗل 40 ﻣﻠﯾون ﺷﺧص ﻋﻠﻰ اﻷﻗل ﻓﻲ أوروﺑﺎ.

وﻛﺎن ﻗﺿﺎة اﻟﻣﺣﻛﻣﺔ أرﺑﻌﺔ ﯾﻣﺛﻠون ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ وأﻣرﯾﻛﺎ وﻓرﻧﺳﺎ واﻻﺗﺣﺎد اﻟﺳوﻓﯾﯾﺗﻲ.

وﻓﻲ اﻟﻣﺣﺎﻛﻣﺔ اﻟﺗﻲ اﺳﺗﻐرﻗت ﻋﺎﻣﺎ ﻛﺎﻣﻼ ﻋﻘدت ﺧﻼﻟﮫ 38 ﺟﻠﺳﺔ ﻗدم 23 ﻣﺗﮭﻣﺎ، ﺗﻣت إداﻧﺔ 20 ﻣﻧﮭم.

أﻣﺎ أﺣﻛﺎم اﻹﻋدام ﻓﻘد ﺷﻣﻠت 12 واﺣدا ﻓﻘط.

ﻓﻲ اﻟﻣﻘﺎرﻧﺔ وﺗﺣرﯾر اﻟﻔﺿﯾﺣﺔ أورد اﻟﺑﺎﺣث ﺗﻔﺎﺻﯾل ﻣﺎ ﺟرى ﻓﻲ ﻣﺣﺎﻛﻣﺔ اﻟﻣﻧﯾﺎ أﻣﺎم ﺛﻼﺛﺔ ﻣن اﻟﻘﺿﺎة واﻟﻣﺳﺗﺷﺎرﯾن،

وﻟم ﯾﻔﺗﮫ أن ﯾذﻛر أن رﺋﯾس اﻟﻣﺣﻛﻣﺔ ﺳﺑق ﻟﮫ أن ﺣﻛم ﺑﺑراءة ﺿﺑﺎط اﻟﺷرطﺔ اﻟذﯾن ﻗﺗﻠوا 24 ﻣواطﻧﺎ أﺛﻧﺎء ﺛورة ﯾﻧﺎﯾر 2011.

وأﺷﺎر إﻟﻰ أن اﻟﻣﺣﻛﻣﺔ ﻋﻘدت ﺟﻠﺳﺗﯾن ﻓﻘط ﻓﻲ 22 و24 ﻣﺎرس اﺳﺗﻐرﻗﺗﺎ 200 دﻗﯾﻘﺔ ﺛم أﺻدرت ﺣﻛﻣﮭﺎ اﻟﺻﺎﻋق.

وذﻛر ﺗﻘرﯾر أﺻدرﺗﮫ ﻣﻧظﻣﺔ ﻛﺎرﻧﯾﺟﻲ (أﻋدﺗﮫ ﻣﯾﺷﯾل دون وﺳﻛوت وﯾﻠﯾﺎﻣﺳون) أن اﻟﺣﻛم ﺗﺟﺎوز ﺑﻛﺛﯾر أي ﺣدود ﻋرﻓﺗﮭﺎ ﻣﺻر ﻣﻧذ ﻗﺎﻣت ﺛورة ﻋﺎم 1952، ﺣﺗﻰ ﻓﻲ أﻛﺛر أطوارھﺎ ﺳوادا.

وﻗد ﺑﻠﻎ ﻋﻧف اﻟﺳﻠطﺔ ﻓﯾﮫ ﻣدى ﻟم ﯾﻛن ﻣﺗوﻗﻌﺎ ﺑﻌد 30 ﯾوﻧﯾو 2013.

واھﺗم اﻟﺗﻘرﯾر ﺑﺎﻟﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﯾن ﺿﺣﺎﯾﺎ اﻟوﺿﻊ اﻟذي اﺳﺗﺟد ﺑﻌد 3 ﯾوﻟﯾو 2013 وﺑﯾن ﺿﺣﺎﯾﺎ ﺳﻧوات ﺣﻛم ﻣﺑﺎرك. ﻓﺄﺷﺎر إﻟﻰ أن اﻟﻘﺗﻠﻰ ﺣﺗﻰ آﺧر ﯾﻧﺎﯾر اﻟﻣﺎﺿﻲ ﺑﻠﻐوا 3143 ﺷﺧﺻﺎ.

وأن اﻟﺟرﺣﻰ 17 أﻟﻔﺎ ﻓﻲ ﺣﯾن أن اﻟﻣﺣﺑوﺳﯾن وﺻل ﻋددھم إﻟﻰ 19 أﻟف ﺷﺧص.

أﻣﺎ ﻓﻲ ﺳﻧوات اﻟﻌﻧف واﻹرھﺎب اﻟﺗﻲ ﺷﮭدﺗﮭﺎ ﺳﻧوات ﺣﻛم ﻣﺑﺎرك (ﻓﻲ اﻟﻔﺗرة ﻣﺎ ﺑﯾن ﻋﺎﻣﻲ 1992 و1998) ﻓﺈن اﻟﺗﻘدﯾرات اﻟﻣوﺛوﻗﺔ ﺗﺷﯾر إﻟﻰ أﻧﮭم ﻛﺎﻧوا ﻓﻲ ﺣدود 1500 ﺷﺧص (ﺧﻼل 7 ﺳﻧوات).

اﻟﺷﺎھد أن اﻟﺣﻛم ﻓﺿﺣﻧﺎ ودﻓﻊ ﻣﺧﺗﻠف اﻟﺑﺎﺣﺛﯾن اﻟﻣﻌﻧﯾﯾن ﺑﺎﻟﺷﺄن اﻟﻣﺻري إﻟﻰ إداﻧﺔ ﺳﻠوك اﻟﺳﻠطﺔ واﻹرھﺎب اﻟذي ﺗﻣﺎرﺳﮫ ﺳواء ﻣن ﺧﻼل ﻗﺗل اﻟﻣﺗظﺎھرﯾن اﻟﺳﻠﻣﯾﯾن. أو اﺳﺗﺧدام اﻟﻘﺿﺎء ﻓﻲ إﻛﻣﺎل اﻟﻣﮭﻣﺔ واﻟﺣﻛم ﺑﺈﻋدام ﻣن ﯾﻘدم إﻟﯾﮭم ﻣن اﻟﻣﻌﺎرﺿﯾن.

ﯾطول اﻟﺣدﯾث إذا ﺗﺗﺑﻌﻧﺎ ﺳﯾل اﻟﺗﻌﻠﯾﻘﺎت واﻷﺻداء اﻟﺗﻲ ﻋﺑرت ﻋن اﻟﺻدﻣﺔ واﻹداﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺧﺎرﺟﻲ إﻻ أﻧﻧﻲ أﻟﻔت اﻟﻧظر إﻟﻰ أن ﻣﺎ ﺟرى ﯾﻧﺑﻐﻰ أﻻ ﯾﻧظر إﻟﯾﮫ ﻓﻘط ﺑﺣﺳﺑﺎﻧﮫ ﺣﻛﻣﺎ اﺳﺗﺛﻧﺎﺋﯾﺎ وﺷﺎذا ﻟم ﯾﻌرﻓﮫ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻘﺿﺎء اﻟﻣﺻري، ﻷﻧﮫ ﻣﻌﺑر أﯾﺿﺎ ﻋن رﺳﺎﺋل ﯾﻧﺑﻐﻰ أﻻ ﺗﺿﯾﻊ وﺳط ﻋﺎﺻﻔﺔ اﻟدھﺷﺔ واﻟﻐﺿب.

وﻟﺋن ذﻛرت أﻧﮫ ﯾﻌﺑر ﻋن ﺟرأة اﻟﺑﻌض ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﻧون وازدراﺋﮭم ﺑﮫ إﻟﻰ ﺣد اﻹطﺎﺣﺔ ﺑﺄﺑﺳط ﻗواﻋد اﻹﺟراءات وﻣﺑﺎدئ اﻟﻌداﻟﺔ وﺿﻣﺎﻧﺎﺗﮭﺎ،

ﻓﺈﻧﻧﻲ أﺿﯾف أﻧﮫ ﺟﺎء ﺗﻌﺑﯾرا ﻋن أﻣور أﺧرى ﻣﻧﮭﺎ اﺳﺗﺧدام ﻣﻧﺻﺔ اﻟﻘﺿﺎء ﻟﺗﺻﻔﯾﺔ اﻟﺣﺳﺎﺑﺎت اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ،

ﻷن ﻣﺎ ﺟرى ﻓﻲ اﻟﻘﺿﯾﺔ ﻛﺎن ﺗﺻرﻓﺎ ﺧﺎرج اﻟﻘﺎﻧون وإن ادﻋﻰ اﻻﻧﺗﺳﺎب إﻟﯾﮫ، وﻛﺎن إﻟﻰ اﻟﺑﯾﺎن اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ أﻗرب ﻣﻧﮫ إﻟﻰ اﻟﺣﻛم اﻟﻘﺿﺎﺋﻲ.

ﻣﻧﮭﺎ أﯾﺿﺎ أن ﺛﻣﺔ ﺷراﺋﺢ ﻓﻲ اﻟوﺳط اﻟﻘﺿﺎﺋﻲ ﺗﻣﻛﻧت ﻣﻧﮭﺎ ﻋدوى اﻟﻛراھﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺳّﻣﻣت اﻷﺟواء اﻟﻣﺻرﯾﺔ وأﺑدت اﺳﺗﻌدادا ﻣدھﺷﺎ ﻟﻼﺳﺗﺳﻼم ﻟﺗﻠك اﻟﻣﺷﺎﻋر، ﺣﺗﻰ ﻓﯾﻣﺎ ﺗﻧطق ﺑﮫ ﻣن أﺣﻛﺎم.

ﻣﻧﮭﺎ ﻛذﻟك أن اﺳﺗﺑﺎﺣﺔ اﻵﺧر أﺻﺑﺣت ﺑﻐﯾر ﺣدود، ﺑﺎﻋﺗﺑﺎر أن اﻟﺣﻛم ﺑﺈﻋدام أﻛﺛر ﻣن 500 ﺷﺧص ﻻ ﯾﺧﺗﻠف ﻛﺛﯾرا ﻋن ﻗرار اﻟﻧظﺎم اﻟﻧﺎزى ﺑﺈﺣراق ذﻟك اﻟﻌدد ﻓﻲ أﻓران اﻟﻐﺎز.

ﻣن ﺗﻠك اﻟرﺳﺎﺋل أﻧﮫ ﻓﻲ اﻟﺳﺎﺣﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻗل ﻓﺈن إﻗﺎﻣﺔ اﻟﻌدل وﺗﺣﺻﯾل اﻟﺣﻘوق أﺻﺑﺢ ﻣﺗﻌذرا ﻓﻲ ظل ﻗﺿﺎء ﻛﮭذا اﻟذي طﺎﻟﻌﻧﺎه ﻓﻲ اﻟﺣﻛم اﻷﺧﯾر.

وﺗﻠك ﻟﻌﻣري أﺧطر اﻟرﺳﺎﺋل وأﻛﺛرھﺎ ﻓداﺣﺔ وإﯾﻼﻣﺎ.

   ***************

كاريكتير العدد

مشكله

*********

يوميات

 سلمى حسن

سلمى حسن 

عشقتك أنت

لن أعشق عيون تائها

فعيناك هما غرامى وعشقى

وقبلك لا

********

قف تامل

د. مها سعيد

ابتسم للمار

سلم على الجالس

قدم الماء للعامل

فكلها أشياء لا تكلفنا شيء ..

لا من و قتنا و لا من مالنا

و يكتب الله بها لنا أجرا عظيما

جعل الله أيامكم مباركة

**********

ما قيل من الامثال

غلبتو ترباية عيالو

بقى يربى فى عيال الجيران

الذى يكون غارقا فى مشاكله وبدلآ من حلها

يصر على التدخل في مشاكل الغير

**********

غرائب الاخبار 

الأميركيون يفضلون الكابتشينو واللاتيه على القهوة

نيو أورليانز – رويترز

ذكرت الدراسة السنوية لرابطة القهوة القومية التابعة لاتجاهات شرب القهوة القومية الأميركية، أن عدد البالغين الأميركيين الذين يتمتعون باحتساء قدح من القهوة تراجع إلى 61% هذا العام من 63% العام الماضي.

وبالمقابل، ارتفعت شعبية مشروبات القهوة التي تدخل القهوة الإيطالية سريعة التحضير “اسبرسو” كجزء من مكوناتها مثل الكابتشينو واللاتيه بنسبة 18% في الاستطلاع الذي أجري على 3000 بالغ يحتسون هذه القهوة يوميا، وتتجاوز هذه النسبة تلك التي تم تسجيلها العام الماضي والتي كانت عند 13%.

كما ارتفعت نسبة الأميركيين الذين يحتسون قهوة الذواق يوميا بنسبة 34% من البالغين الذين شملهم الاستطلاع من 31% في العام الماضي.

ووصلت نسبة احتساء قهوة غير الذواق اليومية 35% انخفاضا من 39% العام الماضي، والتي قالت عنها الدراسة إنها تصدرت التراجع في إجمالي احتساء القهوة اليومية.

وتعرف قهوة الذواق على أنها مشروبات يدخل الأسبرسو في صنعها، إضافة إلى القهوة العادية المصنوعة من البن والتي يعتبر من يحتسيها أنه ذواق

********

اخبار متفرق

سعودي يواجه ابنته.. وكندا ترحله

لندن – العربية نت

أصدرت محكمة كندية حكماً بالترحيل من البلاد بحقّ مواطن سعودي يبلغ من العمر 56 عاماً بعد أن حاول منع ابنته من الزواج، حيث أدانته المحكمة باستخدام العنف ضدّها ورفضت إخلاء سبيله إلا بإبراز تذكرة السفر التي ستعيده إلى المملكة فوراً

والد الفتاه

وفي تفاصيل القضية، فإن الرجل السعودي الذي يقيم في كندا منذ ثلاث سنوات كان يتناول طعام العشاء مع ابنته في أحد مطاعم مدينة سانت جونز الكندية عندما قالت له إنها تعتزم الزواج من شخص تحبه، فما كان منه إلا أن استشاط غضباً، وغادرا المطعم، إلا أن الرجل عاقب ابنته وربط يديها برقبتها في محاولة منه لثنيها عن الزواج من الشاب الذي تبين لاحقاً أمام المحكمة أنها تزوّجت منه بالفعل قبل ثلاثة أيام، وأنها كانت تمهّد لوالدها حتى تقول له الحقيقة التي خافت من التصريح بها.

وبحسب المعلومات التي نشرتها الصحف الكندية ووسائل الإعلام، فإن الرجل السعودي حاول خنق ابنته، وهدّدها بمعاقبتها في حال تزوّجت من الشاب، معتبراً أنها “ستجلب العار للعائلة إذا تزوّجت منه”.

ووفقاً للتفاصيل التي عُرضت أمام المحكمة، فإن الفتاة أرسلت رسالة نصية قصيرة تستغيث بزوجها الذي أبلغ بدوره الشرطة لتقوم باعتقال الرجل على الفور.

وقال الأب أمام المحكمة إنه لم يحاول إيذاء ابنته وإنما كان يريد منعها من ارتكاب الخطأ، مشيراً إلى أنه “لو علم بأنها تزوّجت بالفعل من الشاب لما عاقبها بالطريقة التي فعل”، حيث تشدد معها محاولاً منعها من أن تفعل ذلك.

وبذلت محامية الأب السعودي جهوداً مضنية لإقناع القاضي الكندي بأن القضية تشوبها اختلافات ثقافية مهمة، حيث إن الأب في العالم العربي هو المسؤول عن ابنته ولا يمكنها أن تتزوج دون علمه أو رضاه، كما أن معاقبة الرجل لابنته لا تعني مطلقاً أنه يمكن أن يهدد حياتها أو أمنها الشخصي.

وقالت المحامية إن ما فعلته الابنة يعتبر “قلة احترام” لوالدها وعائلتها، بحسب العادات والتقاليد المرعية في السعودية والعالم العربي، ولذلك استحقت العقوبة من وجهة نظر الأب.

وكان الادعاء العام قد طالب المحكمة بإصدار حكمٍ بالسجن ثلاثة أشهر ضد الأب، ووضعه بعد ذلك عاماً كاملاً تحت المراقبة.

وقدم الرجل السعودي اعتذاره لعائلته وللمحكمة وللحكومة الكندية، وقال إن الأب والأم هما المسؤولان عن ضبط وتربية أبنائهما في السعودية، وهذا ما كان يحاول أن يفعله مع ابنته، مؤكداً أنه “لم يكن يعتزم إيذاءها بالمطلق”.

وأمرت المحكمة الرجل السعودي بعدم الاتصال بابنته أو زوجها بعد أن أُدين بالإساءة لها وتهديدها مع زوجها، في الوقت الذي ستبقى فيه الفتاة مع زوجها في البلاد

**********

الإعدام لقطري اغتصب بريطانية وحرقها ورماها بالصحراء

لندن – العربية.نت

المغتصبه

صور ة المعلمه من صفحتها بالفيسبوك

حكمت محكمة في الدوحة، الخميس، على القطري بدر هاشم خميس عبدالله الجبر بالإعدام لاغتصابه وقتله معلمة بريطانية في إحدى مدارس الدوحة، وحكمت بالسجن 3 سنوات على القطري محمد عبدالله حسن عبدالعزيز لمساعدته قاتلها على إحراق جثتها ورميها في الصحراء بهدف طمس معالم الجريمة وعرقلة التعرف إلى هويتها

كانت محبوبه

وصفوها بأنها كانت محبوبة من الجميع

وفي التفاصيل، ومعظمها استمدته “العربية.نت” مما ورد سابقاً بوسائل إعلام بريطانية، أن لورين باترسون عادت إلى الدوحة في 11 أكتوبر الماضي من بريطانيا بعد أن شاركت بجنازة جدتها، وفي اليوم التالي، أي السبت، سهرت مع صديقات في ملهى تابع لفندق “لا سيغال” بالعاصمة القطرية، وشاهدوها خارجة منه فجر الأحد مع “رجال قطريين” وبعدها اختفى أثرها.

وكان للورين صديق جديد اسمه جيمس غريما، وهو من مالطا المقيم فيها وحاصل على الجنسية البريطانية، فأسرع حين أخبرته صديقاتها باختفائها إلى كتابة نصوص وتغريدات في مواقع التواصل عن اختفائها، ثم استبدل كلمة اختفائها بكلمات تدل على أنها ربما قضت قتيلة حين علم بأن الشرطة عثرت على جثة مرمية في الصحراء لشابة بعمرها تقريباً، فشعر بأنها صديقته لورين، البالغ عمرها 24 سنة.

“تم اقتيادها إلى بيت غير منزلها

وراح يكتب أنها تعمل مدرّسة منذ عامين في “نيوتن بريتيش سكول” الابتدائية بالدوحة، وأن سافك دمها اغتصبها أولاً ثم أشعل النار بجسدها ورماها في الصحراء، شارحاً في التفاصيل التي ألمّ بها من صديقاتها أنهن كن معها في الملهى الذي شُوهدت “تخرج منه مع صديقها القطري السابق وزميله”، وأنها بثت إليه ذلك الفجر رسالة نصية من هاتفها الجوال لتخبره بأنه “تم اقتيادها إلى بيت غير منزلها” بعد خروجها مع القطريين من الملهى.

ثم قام جيمس غريما بحملة في مواقع التواصل تطالب قطر بالعدالة والقصاص من قاتليها “مهما كانت هوياتهم”، ومنه وصلت تفاصيل قصتها إلى وسائل الإعلام البريطانية، فتناولتها في تحقيقات عدة، وتابعت جلسات محاكمة المتهمين بعد اعتقالهما، حيث طالب المدعي العام القطري بالعقوبة القصوى على المتهم الأول لقيامه باغتصابها وقتلها، ووجه للثاني تهمة حرق جثتها لتدمير الأدلة، من دون أن يحدد العقوبة بشأنه.

ورد الدفاع التهم في غياب أي دليل مادي ضد المتهمين، قائلاً إن سبب الوفاة لم يحدد، وإن اعترافات المتهمين “أُخذت تحت الإكراه”، وإن الأول بقي في السجن 10 أيام قبل إخبار عائلته باعتقاله، وإن محاميه لم يكن موجوداً عند اعترافه، فيما كان ذهاب باترسون بإرادتها إلى منزل المتهم الأول “وهناك حصل شجار بينهما، فأصيبت بحالة هستيرية وهاجمته بسكين وجرحت شفته السفلى”، مضيفاً أنها وقعت على الأرض “وعندها دخلت السكين في جسدها”. أما الاغتصاب فاعتبر الدفاع أنه بلا دليل قاطع.

محامي الدفاع ينفي كل التهم ويفشل

إلا أن المحامي الممثل لعائلة باترسون أثبت ما أكدته التحقيقات أيضاً، وهو أن القطري بدر اغتصبها في منزله، ثم همَّ بقتلها، فحاولت أن تدافع عن نفسها وجرحته عند شفته السفلى بأظافرها، عندها عاجلها طعناً بالسكين وأرداها، فحملها بمساعدة زميله إلى موقع صحراوي خارج الدوحة وأشعلا جثتها بالنار

لورين مع والدتها

لورين باترسون مع والدتها

ثم اتضح من تفاصيل المداولات بالمحكمة أن السلطات القطرية اضطرت إلى إجراء فحص على الحمض النووي للقتيلة للتأكد من أنها هي نفسها لورين باترسون، بسبب ما كان فيها من تشوّهات نتجت عن إحراق جثتها، علماً أن المحققين تعرفوا إليها من وشم بجسمها كان معروفاً لأصدقائها، وأيضاً من تقدير عمر الجثة المشوّهة بالنار، فضلاً عن اختفائها بالذات.

وطالب محامي الادعاء المحكمة بإنزال “أشد العقوبات” على المتهمين وبتعويض قيمته 20 مليون ريال قطري يدفع منهما لعائلة القتيلة، فحددت المحكمة تاريخ 27 مارس، وفيه أمس الخميس أصدرت حكمها المبرم في حضور والدة القتيلة التي جاءت خصيصاً من لندن لتشهد بنفسها الحكم على قاتل اب

****************

محاكمة جنرال أميركي بتهمة الاغتصاب

واشنطن – فرانس برس

أعلن الجيش الأميركي أن محاكمة الجنرال الأميركي جيفري سنكلير، المتهم خصوصاً باغتصاب مجندة تابعة له، بدأت الثلاثاء أمام محكمة ميدانية في فورت براغ (كارولينا الشمالية) في جنوب شرق الولايات المتحدة

جنرال

الجنرال سنكلير

ووجهت إلى الجنرال سنكلير (51 عاما) الذي كان مساعد قائد الفرقة 82 المجوقلة، 22 تهمة من بينها تهمة الاغتصاب والزنا والقيام “بتصرف غير مناسب لضابط ورجل”.

وفي حال ثبتت التهم الموجهة إليه قد يحكم عليه بالسجن المؤبد. ويشتبه بأنه أقام علاقة زنا لمدة ثلاث سنوات مع مجندة تبلغ 34 عاما، خصوصا خلال عمليات انتشار في العراق وأفغانستان، وهو تصرف يتطلب المثول أمام محكمة ميدانية بالنسبة للقضاء العسكري الأميركي.

واتهمته هذه المرأة، وهي برتبة كابتن، بالاغتصاب وتهديدها بالقتل وقتل عائلتها.

وأقر الجنرال بممارسته الزنا ولكنه نفى أن يكون قد أرغمها على ذلك، حسب ما أعلنت الصحيفة المحلية “فايتفيل اوبزرفر”. واتهمه القرار الاتهامي بتجاوز حد ال

***************    

أردوغان يحظر يوتيوب بعد تويتر

دبي – قناة العربية

قررت هيئة الاتصالات السلكية واللاسلكية التركية حجب الوصول إلى موقع يوتيوب بعد تويتر.

وبقرار إداري جاء حجب يوتيوب في أعقاب تسجيل صوتي لرئيس الوزراء طيب رجب طيب أردوغان يوجّه فيه تعليمات لإعداد مؤامرة ضد زعيم حزب الشعب الجمهوري العلماني السابق دنيز بايكال عبر نشر شريط جنسي مصور للأخير مع إحدى النائبات عن حزبه، فضيحة دفعت ببايكال للاستقالة من رئاسة الحزب المعارض.

وليست هذه المرة الأولى التي يتم فيها حظر “يوتيوب” في البلاد، فالسابقة الأولى كانت عام 2010 حين نشر الموقع تسجيلات مسيئة لمؤسس الجمهورية مصطفى أتاتورك.

أما بخصوص تداعيات حظر تويتر، فرغم الحكم القضائي من المحكمة الإدارية في أنقرة برفع الحظر عن الموقع إلا أنه لايزال ممنوعاً، في وقت رفضت محكمة الصلح الخامسة في إسطنبول الطعن الذي قدمته شركة تويتر، لقرار الحجب بحجة أن الموقع لم يلتزم بقرارات قضائية سابقة لمسح محتويات غير أخلاقية.

وفي هذا السياق ذكرت هيئة الاتصالات السلكية واللاسلكية التركية أنها تقدمت إلى الموقع بطلب حذف أكثر من 600 من المحتويات المنشورة، بناءً على قرارات قضائية أو طلب من النيابة.

أحكام قضائية قالت المستشارة القانونية العامة لموقع “تويتر” إن إدارة الموقع لم تبلغ بها، وهي الأحكام التي استندت إليها المحكمة في الحجب الاحترازي قبل تنفيذه

******************

اخبار المدينه تواصل ملف الطائرة الشبح

ابن الطيار يخرج عن صمته: أعرف والدي جيداً.. لم ينتحر

العربية.نت

بعد صمت طويل من قبل عائلة طيار الماليزية زهاري أحمد شاه، خرج ابنه الأصغر لأول مرة إلى الضوء، مشدداً على استحالة أن يكون والده قد انتحر، مودياً بحياة الطاقم والركاب

ولد الطيار

ولد الطيار

ففي حديثه لأول مرة علناً، أكد أحمد سيث، البالغ من العمر 26 عاماً، أنه قرأ كل الترجيحات والنظريات والتوقعات التي أثيرت حول مصير الطائرة الماليزية المفقودة، وكل ما كتب أو قيل عن والده سواء لجهة احتمال أن يكون ناشطاً سياسياً أو لجهة فرضية الانتحار، نافياً صحة أي منها.

وشدد على أنه يعرف والده جيداً، ويدرك أي نوع من الرجال كان، على الرغم من أنه كان كثير الترحال والسفر بسبب طبيعة عمله. وأضاف يستحيل أن يكون قد انتحر، أو أسقط الطائرة عمداً. وقد بدا الشاب العشريني في حديثه إلى صحيفة New Straits Times هادئاً، دون أن يبدي أي استياء تجاه كل من وصف والده بالخاطف.

وعلى الرغم من أن أيا من أفراد عائلته لم يتكلم سابقاً، سواء والدته فايزة خانم مصطفى خان، أو إخوته عايشة وأحمد وإدريس، إلا أن سيث أصر على التأكيد على أنه يعرف والده جيداً، وكأنه بذلك يود الإطاحة بكل ما قيل عن انتحار أو خطف تورط فيه قائد الماليزية.

إلى ذلك، أشار الشاب الذي بدا عليه التعب، إلى أنه كان يتوقع الإعلان عن وفاة الركاب، إلا أنه لا يزال متمسكاً بخيط من الأمل، قائلاً إنه بانتظار الأدلة التي تحسم الموضوع

**********

المرأة التي قد يفك استجوابها لغز الطائرة المختفية

لندن – كمال قبيسي

مع زوجته

هذه المرأة التي “قد” تفك اللغز المحيط بالطائرة، إذا ما اعترفت بصحة خبر كتبوه عنها ، هي فايزة خانم مصطفى هانم، ويختصرونه Faizah Hanum في ماليزيا، وهي الأم لابنين وبنت من زوجها الأشهر من نار على علم: الكابتن طيار زهاري أحمد شاه، قائد “البوينغ 777″ التي تمر الجمعة 3 أسابيع على اختفائها، أو إخفائها، فجر 8 مارس الجاري فوق بحر الصين، ومن بعده فوق متاهات المحيط الهندي

ملخص الخبر المنشور عنها بارزا في معظم وسائل الإعلام العالمية منذ أمس الأربعاء واليوم، ومنها “العربية.نت” أيضا، أنها كانت على خلاف مع زوجها “وسببت له حالة من الاضطراب العقلي الشديد بعد أن أخبرته بأنها اتخذت قرارا بالانفصال عنه والخروج من حياته وحياة الأسرة” التي كونتها معه

هذه المعلومات قالها صديق له طيار، ولم تذكر اسمه صحيفة “نيوزيلاند هيرلاند” حين نشرت الأربعاء مقابلة معه، وفيها ذكر أن زهاري، البالغ عمره 53 سنة “لم يكن في حالة عقلية تسمح له بالطيران، وأنه وجد في الرحلة MH370 فرصة للقيام بمناورة خطيرة بعد أن أتقنها في جهاز محاكاة الطيران الذي يملكه في بيته” مضيفا أنه كانت له علاقة بامرأة أخرى “لكنها كانت تمر بصعوبات” كما قال

**********

بعد إعلان تحطم الماليزيه صيني يبكي على الهواء

العربية نت

المحطة الفضائية الصينية   CCTVتناقلت وسائل للاعلام مقطع فيديو لمراسل قناة ال

والذي بدا في حالة عاطفية لاإرادية، إذ لم يتمالك نفسه بعد إعلان تحطم الطائرة الماليزية التي فقدت في الثامن من مارس الجاري

على الهواء

المقطع أظهر مراسل القناة وقد غلبه البكاء على الهواء مباشرة بعد سماعه نبأ تحطم الطائرة ووفاة كل من كان على متنها وكان مسؤولون في تايوان أعلنوا أن قمراً اصطناعياً أظهر صوراً لأكثر من 300 قطعة حطام في منطقة البحث في جنوب المحيط الهندي

وعلقت عمليات البحث الدولية عن حطام للمرة الثانية هذا الاسبوع بسبب تدهور الاحوال الجوية، حيث عادت جميع الطائرات الى مدينة بيرث الاسترالية بحسب ما أعلنت السلطات هناك

هذا وأعلن مكتب التحقيقات الفيدرالي الأميركي FBI انه سينتهي في غضون يوم أو يومين كأبعد تقدير من تحليل جهاز محاكاة الطيران الخاص بقائد الرحلة بعد أن طلبت ماليزيا من الـFBI تحليل مجموعة البطاقات الإلكترونية التي تم محوها الشهر الماضي من جهاز محاكاة الطيران الذي صُودر في منزل قائد الطائرة.

وأعلنت ماليزيا أن صوراً جديدة التقطتها أقمار صناعية كشفت أكثر من 100 جسم في جنوب المحيط الهندي قد تكون من حطام الطائرة الماليزية المفقودة

*********

خواطر لها سيقان 

السر قدور اسم محفور فى ذاكرة الإبداع السودانى

mohamed  

بقلم محمد عبدالوهاب عباس

الحلقه الرابعة

عزيزى القارىء كانت محلات جورج مشرقى هذه تعج بالكثيرين كما ذكرنا سابقا من اصحاب الاهتمامات الفنيه كل حسب اهتمامه تلك الاهتمامات التى كانت وليدة الرغبه والموهبه والهوايه وليست وليدة دراسه او درايه سابقه ، كانت اذاعة هنا امدرمان هى التى فتحت ابوابها امام هؤلاء النفر وتحت مسمى متعاون حيث كان الواحد مهنم يقدم عمله ثم يذهب لصراف الاذاعه لاستلام المبلغ المخصص له ولا علاقة له اكثر من ذلك ، بالرغم من ذلك كانوا رجال الساحه فى تلك الفتره التى لم يعرف فيها معهد الموسيقى والمسرح بعد وحتى اوريكسترا الاذاعة كانت تضم هواة ومواهب لم تتلقى دراسه فى هذا المجال كان ذلك قبل قدوم الخواجه(مايسترلى) والذى جاءت به اذاعة امدرمان ليشرف على تدريس عازفيها فن الموسيقى ، وايضا كان طاقم الاوريكسترا لم يتلقى دراسه وقد كانت تضم برعى احمد دفع الله ، علاء الدين همزه ، خواض، على ميرغنى وعربى وآخرين

السر قدور

عزيزى القارىء لقد غبنا كثيرا عن السر قدور والذى ما زال ينتظرنا فى محلات جورج مشرقى ، غير ان ضرورة التوثيق واتقان التغطيه يجبرانك على ان لا تمر سريعا على الاحداث الهامة بل والمواقف التى تستحق التسجيل وعند الحلوانى جورج التقى السر قدور بمجموعات من الشباب الذين يرغبون فى ان يقدموا شيئا مفيدا لمجتمعهم ، وقد كان من ضمن مجموعة الشباب تلك الممثلين محمد خلف الله ، عبدالرحمن شهوان ، محمود سراج (وداقبوره) ، عثمان محمد حمد (ودابدليبه) وآخرين لم تسعفنى الذاكره فى كتابة اسمائهم ، هنالك ايضا التقى السر قدور بصديقه ورفيقه الراحل اسماعيل خورشيد فكونا ثنائى خطير وذلك بفضل تطابق الاهتمامات والمواهب بل والرغبة الصادقه الممزوجه بالاصرار والعزيمه

radio

ان السر قدور واسماعيل خورشيد يمكن ان نقول عنهما ان كل منهما هو فى الواقع حزمة فنانين وليس فنان واحد فقط . لقد اهتم الثنائى قدور وخورشيد بكتابة التمثيليات الاذاعيه القصيره ثم القيام باداء الادوار الوارده فى النص وكتابة الاغنيه والشاهد على ذلك ان السر قدور كتب مجموعه من الاغانى الذائعة الصيت لصلاح بن الباديه ، ابراهيم الكاشف ، كمال ترباس ، الفنانه الجزائريه ورده وخلافهم

عزيزى القارى دعنا فى الحلقه القادمه نتناول ذلك وحتى نلتقى فليكون الود سجالا بيننا

**********

 دفء الاسره

أمتع وأبسط الطرق لتساعد طفلك على تعلم لغة جديدة

قصص الأطفال المصورة

تعتبر الرسوم المتحركة من أكثر الأمور التي تجذب الطفل إلى متابعتها ومن هنا يمكن للأهل أن يختاروا أكثر القصص المخصصة للأطفال التي يحب طفلهم متابعتها وأن يقدموها له باللغة التي يتعلمها حديثاً

وعلى سبيل المثال أشار الخبراء إلى أن الأهل يمكن أن يختاروا فلم شخصية تن تن باللغة الفرنسية أو غيرها من الأفلام التي تأتي بعدة لغات ومنها اللغة التي يتعلمها الطفل

وبهذه الطريقة فإن الطفل يتعود على سماع الكلمات الجديدة التي تعلمها بالإضافة على أنها تساعده على تعلم كلمات جديدة إلى جانب تعلمه طريقة لفظها

ألعاب الكمبيوتر

توفر ألعاب الكمبيوتر لقواعد اللغة وتركيب العبارات وذلك بطريقة ممتعة بشكل قائد على اللهو والتسلية

وإجمالاً ما تقوم ألعاب الكمبيوتر على طلب الطفل أن يضع الكلمات المناسبة في الأماكن المناسبة بالإضافة إلى أنها أيضاً تطلب من الطفل أن يركب الجمل

وتعلم هذه الطريقة الطفل على حفظ الكلمات الجديدة ومعانيها وتعليمه طريقة استخدامها بالشكل الصحيح

الأغاني المخصص للأطفال

تعتبر أغاني الأطفال باللغة الأجنبية من أبسط الطرق التي تساعد الأطفال الصغار على امتصاص اللغة الجديدة بطريقة أسرع

وعلى الأهل أن يعودوا أطفالهم على سماع هذه الأغنيات التي تعمل على مساعدتهم في معرفة طريقة لفظ الأحرف والكلمات

المهارات

استخدام الملاحظات

يمكن أن يقوم الأهل بوضع صور ترمز إلى كلمات معينة على جدران غرفة نوم الأطفال مثلاً

كما يمكن للأهل أن يضعوا صور للأحرف الجديدة والكلمات التي ترمز لها على باب الثلاجة

ويساعد تعرض الطفل المتواصل للكلمات الأجنبية وبشكل كبير على تعلق هذه الكلمات في ذهنه

********

 صحة وعافيه

الأعراض العضوية الناتجة عن سبب نفسي

يعاني منها قسم من الأطفال في مرحلة الطفولة المتأخرة وكذلك المراهقون

القاهرة: د. هاني رمزي عوض

استشاري طب الأطفال من الأمور المتعارف عليها في الطب منذ عهود بعيدة قوه تأثير الحالة النفسية على الحالة العضوية للجسم. وقد يبدو الأمر غريبا وغير مألوف بعض الشيء أن يعاني الأطفال من الأعراض العضوية أو الجسدية من دون سبب عضوي أو مرض حقيقي، ويكون السبب نفسيا في الأساس (Psychosomatic Illness)، لكن الحقيقة أن الأطفال مثل البالغين، يمكن كذلك أن يعانوا من أعراض عضوية كانعكاس لسبب نفسي. ويحتاج الأمر إلى خبرة طبية بالطبع لمعرفة إذا كان هذا العرض ناتجا عن خلل عضوي أم نفسي.

* تضرر العضلات والحواس من أشهر هذه الحالات حاله التبول اللاإرادي التي يعاني منها العديد من الأطفال، والتي في الغالبية العظمى تكون لها أسباب نفسية أكثر من العضوية، سواء لوجود مشكلة في المثانة أو مرض السكري. وهناك العديد من الصفات التي يمكن بها التفريق بين ما إذا كان العرض نتيجة لخلل عضوي أو مشكله نفسية. وفي الحقيقة فإن تشخيص هذه الأعراض ليس سهلا ويحتاج إلى استبعاد المرض العضوي تماما حتى لا يتم التعامل مع السبب بأنه نفسي ويتم إهمال سبب عضوي حقيقي.

مذاكره

في الأغلب يعاني الأطفال في مرحلة الطفولة المتأخرة أو المراهقون أكثر من الأطفال الصغار من هذه الأعراض. وتكمن خطورة الأمر في أن الأعراض قد تكون ناجمة عن خلل في وظيفة عضو أو جهاز معين من أجهزة الجسم، وقد تكون نتيجة فقدان كامل لوظيفة هذا العضو (بشكل مؤقت) وهو ما يمكن أن يثير فزع الأسرة والطفل معا، وذلك في غياب أي سبب عضوي سواء كان إكلينيكيا، أو بعد إجراء فحوصات.

ومن المعروف أن العضلات الإرادية أو أجهزة الحواس مثل النظر والتذوق والشم، تكون أكثر أجهزة الجسم تأثرا بهذه الأعراض. وعلى سبيل المثال يمكن أن يعاني الطفل من صعوبة في المشي وآلام حقيقية في الساق، قد تكون من الشدة بحيث لا يستطيع الوقوف أو الحركة أو حتى مجرد النهوض من الفراش، ويعاني الطفل أو المراهق مما يشبه الشلل في الساقين (paralysis). ولكن عند إجراء الكشف الإكلينيكي يكون شكل الساق أو القدم طبيعيا من دون احمرار أو تورم، وعند إجراء الفحوصات مثل أشعة إكس أو الأشعة المقطعية أو التحاليل الطبية لاستبعاد أمراض مثل الروماتيود أو الحمى الروماتيزمية تظهر الفحوصات سليمة وسلبية لأي مرض. ونفس الأمر يمكن أن ينطبق على الحواس الخاصة. وفي بعض الأحيان يمكن أن تصل الأمور إلى عدم الرؤية بشكل تام (blindness) من دون وجود مشكلة حقيقية سواء في الشبكية أو المخمكتئبه نفسيا

* الخوف من المرض في بعض الأحيان يعاني الأطفال مثل البالغين من حالة مرضية عبارة عن الخوف الشديد من الإصابة بمرض معين (Hypochondriasis)، مع اختلاف الأعراض وحدتها حسب الفرق بين إدراك الطفل وإدراك الشخص البالغ. وعلى سبيل المثال في الأغلب يعاني البالغون المرضى بهذه الحالة من الخوف الشديد من الإصابة بالسرطانات المختلفة كنتيجة لإدراكهم خطورتها ودرايتهم بأعراضها من خبراتهم السابقة. أما بالنسبة للأطفال فيكون الخوف ناتجا عن المرض من دون إدراك كامل لخطورته، ويكون ذلك نتيجة للألم الذي تعرض له سابقا في حالة إصابته أو رؤيته لمريض آخر سواء من أفراد العائلة أو أحد أصدقائه. ونتيجة لهذه المخاوف يشعر الطفل بهذه الأعراض بشكل متكرر. وحسب الإحصائيات فإن نسبة 11 في المائة من الأولاد ونسبة 15 في المائة في الفتيات يتعرضون لأعراض متكررة. وبالنسبة لعرض مثل آلام البطن يعاني منه نحو من 2 إلى 4 في المائة، ومن آلام الصداع نحو 2 في المائة معظمها من دون سبب عضوي. وفي بعض الأحيان يعاني الطفل من هذه الأعراض بشكل لا إرادي حتى يتمكن من الحصول على مكاسب نفسية معينة مثل رعاية الوالدين خاصة في حالة وجود إخوة أو أخوات للطفل.

التشخيص والعلاج للتعرف على طبيعة هذه الأعراض وتشخيصها:

* يجب أن يتم أخذ التاريخ المرضي للطفل بعناية شديد، والسؤال عن أي حادث مؤلم وقع حديثا للطفل أو إذا كان تعرض لمضايقات مهما كانت هذه المضايقات تبدو بسيطة. وعلى سبيل المثال يمكن أن تتسبب رغبة الطفل في عدم الذهاب إلى المدرسة في آلام بالساقين تصعب من حركته، حيث إن الذهاب إلى المدرسة يشكل عبئا نفسيا عليه. وكذلك يتم السؤال عما إذا كان أحد الأقارب أو الأصدقاء قد عانى حديثا من مرض معين مما يثير مخاوف الطفل من الإصابة مثله بالمرض.

* تكون الأعراض عضوية، ولكن تزداد سوءا كلما زادت الضغوط.

* تكون الشكوى في الأغلب في عدة أجهزة من الجسم بمعنى أن يكون هناك صداع أو ألم في البطن أو آلام في مفاصل الجسم.

* غياب الأدلة الطبية عند إجراء التحاليل والأشعات اللازمة لاستبعاد أمراض معينة.

* استجابة العرض للعلاج النفسي وزواله بعد زوال العامل النفسي المؤثر.

أما عند العلاج فيجب على الطبيب أن يعتبر السؤال عن الحالة النفسية والاجتماعية جزءا أصيلا من الفحص الطبي للطفل، وليس فقط حينما تختفي الأدلة الطبية الإكلينيكية لعرض معين، والسؤال عن علاقة الطفل بإخوته وأصدقائه وعن علاقة الأبوين ببعضهما البعض. ويجب على الأم كذلك أن تضع العامل النفسي للطفل في الاعتبار وتخبر به الطبيب كجزء من التاريخ المرضي للحالة، وكذلك يجب السؤال عما إذا كانت هذه الأعراض متكررة أم لا. ويستحسن أن يتجنب الطبيب إعطاء أدويه طبية في حاله عدم وجود سبب إكلينيكي مؤكد للأعراض. وتتم طمأنة الوالدين أن الأعراض سوف تزول تدريجيا مع زوال المؤثر النفسي من دون علاج كيميائي له أعراض جانبية.

******

 فنون

برنامج «ذا فويس» يبدأ أولى حلقاته بأصوات قوية

شيرين عبد الوهاب تخطف مغني التراث السعودي محمد هاشم

دبي: «الشرق الأوسط»

لكل صوت قصة يرويها، ولكل موهبة حلم في الشهرة والنجومية، وما بين الحلم والحقيقة، تألقت الخامات الصوتية الاستثنائية على مسرح «ذا فويس» بموسمه الثاني على «إم بي سي 1» و«إم بي سي مصر»، بينما اشتدت وتيرة التنافس بين المدربين – النجوم لضم أفضل تلك الأصوات إلى فرقهم، والصعود بها إلى الأدوار القادمة

لجنة الاختيار

نجوم البرنامج: عاصي الحلاني وصابر الرباعي وشيرين وكاظم الساهر

ومع انطلاق مرحلة «الصوت وبس»، باتت عيون المشتركين ومعهم الجمهور معلقة بكراسي المدربين التي ينتظرون استدارتها باتجاه المسرح، إيذانا بنجاح المشترك وإبداء لرغبة المدرب بضمه إلى فريقه. وفي الحلقة الأولى، تنافست العديد من الأصوات المتميزة شبه المحترفة، التي أبهرت الجمهور واللجنة بأدائها، منها ما حظي بالنجاح والتحق بأحد الفرق الأربعة حاملا معه قصته التي جاء بها على غرار خولة مجاهد ابنة الـ19 سنة التي تحدت مرض الروماتيزم، وربيع جابر القادم من السويد ليغني باللغة الإنجليزية، ومحمد حجار الذي حمل من التراث الحلبي ستة مقاطع من موشحات وقدود قدمها دفعة واحدة على المسرح.. ومنها ما لم يكتب له النجاح رغم إشادة المدربين بأدائها على غرار محامية الأسرى الفلسطينيين شيرين فوزي من رام الله، وكذلك زينة عبردين من المغرب.

وخلال الحلقة، توزعت الأصوات المتأهلة على فرق المدربين الأربعة، حيث ضم عاصي الحلاني إلى فريقه كلا من غازي الأمير من لبنان الذي تميز بأداء اللون الفلكلوري اللبناني، وعدنان بريسم من العراق الذي أدى موالا عراقيا طربيا، وسناء عبد الحميد من المغرب التي تفوقت بطبقة صوتها العالية.

بدوره، ضم صابر الرباعي إلى فريقه كلا من محمد حجار من سوريا الذي تميز بأداء اللون الطربي الحلبي، وربيع جابر من لبنان ومقيم في السويد، الذي قدم بالإنجليزية أغنية I believe I can fly. أما شيرين عبد الوهاب، فضمت إلى فريقها كلا من وهم من مصر بصوتها الدافئ، ومحمد هاشم من السعودية الذي أدى اللون التراثي السعودي، وعلاء فؤاد من مصر الذي غنى لصباح فخري.

أخيرا وليس آخرا، ضم كاظم الساهر إلى فريقه كلا من ميرفان صالح من العراق الذي قدم اللون التراثي العراقي، وخولة مجاهد من المغرب التي قدمت بصوتها القوي أغنية باللغة الإنجليزية ذكّرت المدربين بالنجمة Whitney Houston

****

 نص مسرحى

اوب ولع . . . أوب طفا: كوميديا سياسية

بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

(أنشر الفصل الثالث والأخير من كوميديا سياسية كتبتها في نحو 2007. أرجو أن يطلعني باكراً الراغب في استثمارها في عمل مسرحي بأي صورة وفي أي منبر) الفصل الثالث المشهد الثاني (مشهد المحاضرة) (طاولة بجانب المسرح يجلس عليها محاضر ومدير إدارة هئية مكافحة الفقر. أمام الطاولة  صفوف كراسي. تجلس سلمى وبدوي علي كرسيين وعلى مسافة منها شخص آخر. بقية الكراسي عليها دمي قماشية وبلاستيكية). المدير: أنا شاكر نيابة عنكم للأستاذ على باب الله شحاته أمين الفكر والمنهجية بالمؤتمر االأهلي على تفضله بتقديم هذا التنوير الرائع لنا في مسالة الفقر. ما عارف لكين أنا شخصياً استفدت غاية الفائدة من هذه المحاضرة. أفتكر تفريق المحاضر بين الفقر النسبي والفقر المطلق حيساعدنا جداً في جهودنا بإدارة مكافحة الفقر عشان ننفذ استراتجية الدولة في إزالة الفقر، هذه العاهة التي تشوه وطننا. نفتح الباب لبعض الأسئلة. الرجل: أنا أعتقد أنو حقو تكون هذه المحاضرة وثيقة معتمدة من وثائق هذا المؤتمر. سلمي: دي محاضرة والا مؤتمر. بدوي: ديل ما بفرقوا. كلو عند العرب صابون. خلي بالك دا من فلول الاتحاد الاشتراكي بتاع نميري. كان زمان كلو ما نميري يقول خطبة في مؤتمر ينط واحد زي ده يقترح أن تكون خطبة الرئيس واحدة من وثائق المؤتمر. وهو المؤتمر ذاتو ما يكون عندو وثائق. دا واحد سادن وخرمان لتحالف الشعب العامل. الرجل: جزاك الله خير أخونا باب الله. أوافق السيد المدير أن سعادة المحاضر بيأتي بتدقيق في المفاهيم مثير. وأضيف لما قاله السيد المدير تفريق المحاضر بين الفقر المستقيم  والفقر المعوج. بدوي: وهو دا جا في المحاضرة. سلمى: يطرشني. بدوي: دا راجل مفتري ساكت. الرجل (يواصل). ومع أنو دا مفهوم غربي إلا إنو يكاد يكون ترجمة حرفية لقول الرجل الصالح فرح تكتوك وهو الفقر يا فقري يا دغري. هذا بلد خير يا جماعة وطيب. وتراثه منجم لو نجمناه لأغنانا من الاستلاف من الغرب كلو كلو. جزاك الله خير. بدوي (يرفع يده ويأخذ الفرصة): الإستراتيجية التي تفضل المحاضر بتقديمها لا بأس بها لولا أنها لا تفرق بين الفقر والافقار. التقديرات تقول أن نسبة الفقر عندنا 90% وهذا لا يمكن ان يكون مجرد فقر هذا افقار. فما هي خطة الدولة لوقف الافقار. فمن دون ذلك تصبح كل خططنا لمحاربة الفقر مستحيلة. (المنصة منزعجة ويتزايد انزعاجها مع كل عبارة من بدوي. المدير يتحرك نحو بلف كبير مثبت عند المنصة ويلفه يمينا ثم يسارا. ثم يعود) المحاضر (يبدأ بعد لف البلف مباشرة): كشتم كشتومتو كشيما مكاشيمو بدوي: الله. إنت برضوا اتكشمت يا ابن الظربونة. شغلولك الجمرة الخبيثة دي واتكشمته. ما كنت بتصرف عربي من قبل شوية.   المحاضر: (ينظر إلى بدوي بحدة) كشتمينا كشوماتو      سلمي: دي اللغة بتاعة الاسبتالية الكلمتني عنها. دا وباء واللا إيه. بدوي: يا ها ذاتها لكن اللهجة مختلفة شوية. لغة الكشامت عندها لهجات وخبراء يأولاد أم زقدة. المحاضر: كوشماتو طبقات ود ضيف الله . . بدوي: ودا ليه ما كشمات كش ضيف الله. يا مفترين. سلمي: الحكومة اتشفرت يا بدوي. نقول شِفوا تصحو تقومو تتشفرو مرة واحدة. بدوي: إلا تكون دي رجعة تراثية للغة مروي. إنتو فكيتو شفرتها؟ يا اولاد الهرمة. جبهة تحرير النوبة بتاعة جعفر عباس فكتها ليكم. المحاضر: كشامي كشامي كشامي (صفقة من الرجل المدير والدمي) سلمي: عرفتو ليك. دا تاري دا المشروع الحضاري يا أبالسة‍‍؟ بدوي (بغضب للجمهور) وبتسالو أنتو ورا ورا ورا دايما ليه (مشية الفراعنة). وإنتو دولة ممنوحة ومش ما نحة ليه. وأنت في خشم الناس كتير كتير ليه. وأبوك مين؟ برونك وأماتكم مين؟    رايس ليه؟ وبتسالو ليه الناس ما شين لقدام ونحنا ما شين لورا ليه؟ (صمت يلتفت لسلمي) سلمي الكلمة جاتني جاتني. جاتني يا سلمي. الكلمة جات: القهقري. أبو الزفت. من زمان اسمع بيها القهقري. ومشتهي ادخلها في جملة مفيدة. وما قايلها بتقع لي. أنتو بتسالو ما شين القهقري ليه. سلمي، دي البفتشليها من زمان يا سلمي. ماشين القهقري (يركع ويقبل الأرض) يا الله نزلت مني كترة هم. نحن مش عاملين خطوات تنظيم نحن بنمشي القهقرى. المحاضر: كشماني كشتم شكراً شعبي. (صفقة من الرجل والمدير والدمي. مشهد من توم آند جيري) بدوي وسلمي: الناس ماشية لقدام ونحنا راجعين القهقرى (مشية الفراعنة).      تابعونا مع الفصل الثالث غدا

*******

الشاشه الفضيه

سينما جد

فيلم أطول قبلة في التاريخ

bdr

بقلم : بدرالدين حسن علي

من المعروف أن أشهر قبلة في التاريخ قبلة يهوذا الإسخريوطي للسيد المسيح عندما طلب منه الرومان أن يدلّهم على المسيح فقال لهم: الذي سوف أقبّله ؟ وكانت خيانة ثمنها ثلاثون «دانقا» – مبلغ تافه..

أما بقية القبلات فمعروفة. قبلة كلارك غيبل في فيلم «ذهب مع الريح»، وقبلة فالنتينو، وقبلات رشدي أباظة، وأنور وجدي، و الممثلة الإيطالية الفاتنة إليانوره دوسي دراغو والقبلة التي لم يرَها أحد للممثلة النمساوية هيدي لامار في فيلم «اللذة» وقالوا إنها أطول قبلة في تاريخ السينما!

أما القبلات في الأفلام الآن فهي مثل نقر العصافير. لماذا؟ يقال إنه لم يعد هناك حب حقيقي. ويقال إن الممثلات يتزوجن مبكرا وينجبن ولا يرِدن أن تكون هذه صورتهن عند أولادهن.. وكثير من الممثلات يشترطن قبل التعاقد لا مشاهد ساخنة ولا قبلات. أحضان فقط أو قبلات في العنق أو على الكتف وبس ، ويقال أن فاتن حمامة لم يستطع أي ممثل أن يقبلها !!!

مع أن الممثلين والممثلات يؤكدون أن القبلة ” أية قبلة ” لا طعم لها، لأن هذه القبلة تتم أمام عشرين أو ثلاثين من المهندسين والمصورين وبقية الممثلين ، ومن الممكن أن يطلب المخرج إعادة القبلة لأنها لم تكن بالشكل المطلوب، حتى لا تكون لطعة أو بصقة على الخد وإنما قبلة دافئة أو كأنها دافئة ، وقد حكى لي أحد الأصدقاء أنه سمع من أحد المخرجين الأميركان أنه طلب إلى الممثلة نتالي وود أن تعيد القبلة عشر مرات ، وأوقف التصوير لأنها لا تشعر نحو هذا الممثل بأي عاطفة، ثم إن أسنانه من كثرة التدخين شكلها قبيح!بل يقال أن عبدالحليم حافظ رائحة فمه ….

وكثير من المخرجين يتحايلون بأن تكون القبلة على مسافة كبيرة، أو يراها المشاهد من جانب واحد أو من خلف أحدهما فلا نعرف إن كانت هناك قبلة أو لم تكن..

أما قبلات الرجال للرجال أو النساء للنساء فهي أسخف ما تبقى لدينا، وهناك القبلات الخليجية، تقبيل الكتفين أو تقبيل الأنف أو الرأس ، وهناك أيضا أن تقبل يدك وجها لظهر وتترع وتقول

“” الحمدلله ” .

حملت كل هذه الأفكار وأنا في طريقي إلى السينما لمشاهدة فيلم” أطول قبلة في التاريخ ” ، فكانت القبلة هي إلتقاء النيلين الأبيض والأزرق عند العاصمة الخرطوم ، أو ما يسمونه ” مقرن النيلين ” معلومات على شاكلة ” لي صديق في القولد ” علما بأني لا أعرف أي شيء عن القولد حتى اليوم ، ألا يستحق هذا فيلما سينمائيا !!!أثناء المشاهدة أو بعدها كنت أتساءل ما هي معلوماتي عن النيلين ؟ معلومات كلاسيكية ! أو بمعنى آخر لا شيء ! ولكن السينما أعطتني معلومات أكثر أهمية ، فالمخرج كان ذكيا جدا عندما أطلق على فيلمه عن النيلين تعبير ” أطول قبلة في التاريخ ” ، وهي حقيقة أطول قبلة في التاريخ ، وتذكرت كثير من المسميات مأخوذة من النيلين ، فما أروعهما من نيلين !!!

فيلم ” أطول قبلة في التاريخ ” صورة حميمة ورائعة لأعظم نيلين في العالم ، والشكر موصول لإبراهيم إسماعيل المفتي الذي قادني للفيلم .

********

 حى الشعراء

يا مختلفين في الناس

محجوب شريف

عبد الحميد ،، اسمك ،، تحت الأرض عثمان

عثمان هوايد الليل والصمت والكتمان

بالتضحيات مكتوب في دفتر النسيان

لا كرسي ،، لا تقرير راجيك ولا عنوان

حُر الضمير تختار ما شئت من حرمان

العمه والجلباب في عتمة الميدان

طرقاً خفيف في باب ،، أفتح معاك عثمان

اتضايرو النسوان والشفع الحلوين أقل من لحظات

التكيه ختت راس ولم يكن مطلوب ما ليس في الامكان

طاقية الاخفاء كلا … بل الانسان العادي والمألوف ،،

ذو النجده والعرفان

الأعين الخاينات ،، تتسلق الأنفاس

تلهث زمان ومكان

تتحلق الأوقات ،، وسلالم الألحان

تتدبا في الطرقات

تتخبا في الأركان

متل النكد والسوس والأرضه  والديدان

والحمى في الأبدان

ليل الصباح دخان

والقهر باسم الدين

إرهاب لبس قفطان

واتنحنحت مايكات ،، القسوه فكت ريق

والدم عشا السلطان،،

إتشتت الرصاص ،، وادلت الثمرات

تلك الحبال أغصان ،،

الكبري قال للموج ،، اللحظه مرً فلان

الواسع الادراك ،، الناصع الوجدان

الاسمو في المذياع والصوره في العمدان

شجعان بلا لمعان ،، لا سطوه لا إذعان

يا أعلى نكران ذات ،، مين في العدم طمعان؟

هم أغنياء السوء والسحت والعدوان

لكنكم أبطال ،،

أبطال زمن هطال ،، بالحزن والأشواق والصبر والسلوان

صبر السمع والشوف ،، وتلهف الأحضان

ديوان وكم صيوان ،، أفراح تجي واحزان

مين فيكم الموجود للفاتحه والضيفان

وحفيدكم المولود أو زفة العرسان

مفقود ولا مفقود حاضر تغيب أزمان

اتحزمت امات ،، واتلزمن زوجات

سندن قفاكم هن

ربّن بنين وبنات ،،

ستره وثبات وأمان

يا مختفين في الناس ،، حاشا انكسار العين ما عتب الحيشان

تحت الأرض ،، بس فوق ،،

حتى ولو جثمان

رايات ترفرف شوق ،، المجد للسودان.

*************

 اخبارالمدينه  بورسودان

 موسى ابومحمد باو

******************

محليات

Sudanese Community Association of Ontario

الجالية السودانية بانتاريو – تورنتو

1454Danforth Ave – Toronto – Ontario – M4J 1N4

ورشة عمل تثقيفية

يسرنا دعوتكم للمشاركة في ورشة العمل الخاصة 

عن مرض السكرى (ارتفاع نسبة السكر فى الدم )

Canadian Diabetes Association

تحت رعاية وزارة الصحة

سوف يتم القاء الضوء على مسبباته اعراضه سبل العلاج

المتوفرة الوقاية كيفية التعايش مع المرض

ماذا توفر المنظمة للمصابين بداء السكرى

الزمان : الساعة السابعة مساء

اليوم: السبت الموافق ٢٩مارس  ٢٠١٤

المكان: دار الجالية السودانية

شاكرين لكم تعاونكم ودعمكم اللا محدود لبرامج جاليتكم

فنحن في البدء والمنتهي منكم واليكم

وعلي الخير والمودة والمحبة يتجدد اللقاء

الجالية السودانية بانتاريو عطاء مستمر وتجدد علي الدوام

*********

الملاعب الخضراء  

اعداد القسم الرياضى

waladasia

رصد سعيد شاهين

مارادونا: اتحاد الكرة الأرجنتيني مكوّن من باكستانيين

أدلى ديجو مارادونا، أسطورة كرة القدم الأرجنتينية، بتصريحات مثيرة مؤخرا إلى مجلة (شبورت بيلد) الألمانية، هاجم فيها الاتحاد الأرجنتيني لكرة القدم ووصف إدارته بالمكونة من أعضاء باكستانيين

ماردونا

وأضاف مارادونا: “سأكون أكثر وضوحا، بكل تأكيد باكستان بها الكثير من الأشياء الجميلة، ولكنني لم أشاهدهم قط في نهائي المونديال، لذا أقول إن إدارة الاتحاد الأرجنتيني مكونة من باكستانيين”.

من جانبه يبحث الاتحاد الباكستاني لكرة القدم إمكانية توجيه الدعوة إلى مارادونا، لزيارة البلاد والتعرف على واقع الساحرة المستديرة بها بعد أن قلل من شأنها في تصريحاته مؤخرا.

وصرّح ساردار نافيد عضو الاتحاد الباكستاني لكرة القدم، بأنهم لا يعتبرون تصريحات الساحر الأرجنتيني بالسلبية، وقال “إذا كان لدى مارادونا مشكلات مع الاتحاد الأرجنتيني فليأت لمساعدتنا هنا”.

وأضاف نافيد: “الاتحاد أجرى بالفعل اتصالاته مع أحد وكلاء مارادونا ويدعى أمادور موري، ولكنه طلب إرسال دعوة رسمية وبعدها سيدرسون هذا الأمر مليا، يسعدنا أن يأتي أحد أفضل لاعبي كرة القدم، ويفيدنا بنصائحه، ولكن الأمر يعتمد على الشروط التي سيضعها”.

وختم المسؤول حديثه: “نحن نحاول إعطاء دفعة لهذه اللعبة، ولدينا أكثر من ألفي ناد مسجل و60 ألف لاعب مسجل ولكن هناك آلاف الأندية الأخرى وحوالي ثلاثة أو أربعة ملايين يمارسون كرة القدم

*******

رئيس الأوروغواي يبعد الشرطة عن ملاعب العنف

أمر خوسيه موخيكا، الرئيس الأوروغوياني بإلغاء تواجد رجال الأمن والشرطة في المباريات التي تلعب على نادي ناسيونال واستاد سنتيناريو، وذلك ردا على أعمال شغب وقعت يوم الأربعاء

خوسيه

الرئيس خوسيه موخيكا

وجاء قرار موخيكا ردا على أحداث عنف وقعت عقب مباراة ضمن كأس ليبرتادوريس فاز بها نيويلز أولد بويز الأرجنتيني على ناسيونال في ملعبه 2-4.

وأوضح خورخي فازكيز، وكيل وزارة الداخلية الأوروغويانية، أن الشرطة لن تحضر مباريات أخرى في الملعبين، ما يعني احتمالية اللجوء لتعليق منافسات كرة القدم في البلد اللاتيني.

ومن المقرر أن يجتمع موخيكا اليوم الجمعة مع سباستيان باوزا، رئيس الاتحاد الأوروغوياني لكرة القدم ومسؤولين من ناديي ناسيونال وبينيارول.

وألقي القبض على 40 مشجعا متعصبا لناسيونال بينما أصيب 13 شرطيا فيما وقعت أضرار خطيرة بعدة مدرجات ومناطق محيطة بملعب “سنتيناريو”، حيث تقام مباريات بينيارول، الفريق الثاني بجانب ناسيونال الذي يحظى بشعبية كبيرة في أوروغواي.

وتربط بين مشجعي ناسيونال ونيويلز أولد بويز عداوة قديمة وخلال مباراة الذهاب في مرحلة المجموعات بكأس ليبرتادوريس الشهر الماضي في مدينة روساريو الأرجنتينية وقعت أعمال عنف أيضا.

ولتجنب وقوع أعمال شغب بين مشجعي الفريقين الأربعاء قامت الشرطة بحراسة الحافلات التي كانت تنقل نحو ثلاثة آلاف مشجع لنيويلز أولد بويز حتى ضواحي العاصمة مونتفيديو، حيث عادوا إلى بلدهم عقب انتهاء المباراة

*******

حبس رئيس الأهلي المصري بسبب “الفساد

القاهرة – رويترز

قالت مصادر قضائية إن قاضياً مصرياً أخلى، الخميس، سبيل حسن حمدي رئيس النادي الأهلي المصري بكفالة قدرها 100 ألف جنيه مصري على ذمة التحقيق في ادعاءات بالفساد بمؤسسة الأهرام الصحافية التي ظل حمدي مسؤولاً بها عن الإعلانات سنوات طويلة

حسن حمدى

وكانت هيئة قضائية تحقق في الادعاءات أمرت يوم الاثنين الماضي بحبس حمدي 15 يوماً على ذمة التحقيق، كما حبست موظفاً كبيراً سابقاً آخر في كبرى المؤسسات الصحافية المصرية نفس المدة على ذمة التحقيق.

والأهلي الذي يرأسه حمدي منذ عام 2002 هو صاحب أكبر شعبية بين الأندية الرياضية المصرية وستجرى انتخابات لاختيار مجلس إدارة جديد له يوم الجمعة لم يتقدم حمدي لخوضها.

وتشمل التحقيقات رؤساء سابقين لمجلس الإدارة ومسؤولين وموظفين سابقين في الأهرام أيضاً

***************

هدية العدد

وين انتو

محمد حسنين الشهير بابو سريع

http://www.youtube.com/watch?v=zuSBIYZyl6E

******

مقالات وتحليلات   

كلام الناس

********

وداعاً مجدي حماد

imagesCAJQUA3H

د/مصطفى يوسف اللداوى

moustafa.leddawi@gmail.com

ربما لا يعرفه الكثير سوى أنه شقيق وزير الداخلية الفلسطيني فتحي حماد، رغم أنه علمٌ في المقاومة، وصانعُ مجدٍ قي غزة، وناقلُ جذوةِ المقاومة إلى الضفة، واسمٌ في السجون والمعتقلات، ومن أوائل من حملوا البندقية، ورفعوا راية المقاومة، بإمكانياتٍ بسيطة، وقدراتٍ متواضعة، وأسلحة خفيفة، يتعاورونها فيما بينهم، ويتبادلونها في المهمات والعمليات، لكنه وإخوانه صنعوا بها مجداً تليداً، وشقوا للقسام درباً مجيداً، ورسموا له اسماً عظيماً، مازالت راياته ترفرف في الخافقين، ورجاله يخوضون أعظم المعارك، وأشد الملاحم مع العدو، لا يبالون بالشهادة، ولا يخافون من الأسر، ولا يترددون في مواجهة العدو، ولا يجبنون عن قتاله، يسلمون الأمانة طاهرةً لبعضهم، وينقلون الراية خفاقةً لمن خلفهم.

إنه مجدي أحمد حماد، الأسد الهصور، الغضنفر المقدام، المهيب الهيئة، البهي الطلعة، الشديد الصرعة، الصاعق الصرخة، الغاضب كالثورة، هدار الصوت كرعد، ثقيل الوطء على الأرض، راسخاً كالجبل، شامخاً كالطود، المهاجم كليث، والمقبل كسيل، والمتحدث كبندقيةٍ آليةٍ سريعة الطلقات، لا تتوقف ولا تضطرب، ولا يتربك ولا يرتعد، فلا شئ يخيفه، ولا أحد يرعبه، إذ لا يعرف قلبه الخوف، ولا يسكن فؤاده الجبن، ولا يعرف خياراً غير النصر، ولا يقبل بنتيجةٍ غير الفوز والظفر، ولا يسكته عن الحق أحد، ينطق به كسيف، ويقوله كانفجار، ولا يبالي بمن أصاب، ولا يسأل عمن جرح، ولا يراعي في شهادته أحد، فقوله الحق، وصوته الرعد، وحديثه كسنا البرق، ينطلق غامراً، ينشر الضياء، وينسج خيوط النور، رغم أنف من أبى أو اعترض.

عرفتك مجدي صغيراً، وعرفت شيمك قديماً، وخبرت شخصيتك كثيراً، فما تغيرت وما بدلت، صادق اللهجة كنت، ونقي السريرة مت، فقد عشنا معاً، وجمعنا بيتٌ واحد، وتربينا في مخيمٍ جباليا، ودرسنا سوياً في مدرسةٍ واحدة، فيها تعلمنا ونشأنا، وفيها درسنا ولعبنا، قد هذبتنا أمك، وتابعتنا صغاراً، فلكأني أكاد أراها وإياك اليوم، وقد حرصت على أن تبقى علاقتنا فلا تنقطع، وأذكر أنها كانت تخاف عليك أكثر من أخويك، فقد كنت أصغرهما، وأكثرهما مشاكسةً وعناداً، لا تخاف من رأيك، ولا تتردد في قولك، رغم سنك الصغير، وحداثة عمرك مع الأيام، وقلة خبرتك في الحياة، ولكنك كنت دوماً أكثر عناداً من أن يكسر حدتك أحد، أو ينال من شموخك آخر.

مجدي أحمد حماد أحد أبرز الأسرى المحررين في صفقة وفاء الأحرار، صبر كثيراً، واحتمل العذاب، وضنك السنين، وقهر السجان، فما أوهنته الأيام، ولا أوهت عزيمته الجدران، ولا حلت عريكته الغربة والعزلة والحرمان، فقد كان عنيداً في سجنه، كما كان صلباً في عزلته، لا يلين ولا يضعف، ولا يصمت ولا يسكت، يقارع السجان، ويصرخ في وجوه الحراس، فيرتعبون من صوته، ويكاد يصرع الجنود إن هب واقفاً، أو نهض مواجهاً، فقد كانوا يخافون مظهره، ويتهيبون مواجهته، ويضطربون عند مفاجئته، ويستعدون بمزيدٍ من القوة لملاقاته، ويتهيأون في غرفهم عند استدعائه، فعزلوه في سجنه عقاباً، ونقلوه من معتقله قسراً، وحرموه من حقوقه كيداً، ومنعوه من الفورة والزيارة انتقاماً، وسحبوا من زنزانته مصحفه وكتابه، وقلمه وأوراقه، لئلا يكتب شيئاً، أو يدون ذكرى، أو ينقل رسالة، أو يعمم فكرة.

هاتفني مجدي من سجنه كثيراً، وحدثني من زنزانته أكثر من مرة، فما ظننت أن محدثي أسيراً، أو أنه يقبع في زنزانةٍ صغيرة، مكبل اليدين، أو معصوب العينين، أو أنه فاقدٌ لحريته، لا يجيد التفكير، ولا يحسن التقدير، ولا يستطيع أن يقرأ الأحداث، أو يحلل الوقائع، ويستقرئ المستقبل، ويستنبئ الأيام، بل كان على العكس من ذلك، واعياً مسنيراً، قارئاً متابعاً، ناقداً ملاحظاً، فقد كنت أسمع على الطرف الآخر متحدثاً قوياً، يعلو صوته، ويصخب بغضبه، يوجه النصح، وينتقد المواقف، ويصوب الأخطاء، وينقل إلى الأهل تحياته، ويتمنى على المقاومين الصبر والثبات، ويوصي شعبه وإخوانه بالحفاظ على المقاومة، والثبات على الجهاد، فهذا الدرب هو الذي يوصل إلى الهدف، ويؤدي بنا إلى الخاتمة السعيدة للوطن.

من سجنه كنت أسمع تهديده، وتتردد كلماته أمامي بالوعيد، مزمجراً هداراً، كالرعد الذي عرفته، محذراً من يخون المقاومة، ومن يتخلى عن البندقية، ويفرط في حقوق الشعب وثوابت الوطن، يوجه التحية إلى المقاومين في فلسطين، وإلى إخوانهم في لبنان، يزجي لهم التحية، ويشيد بعملياتهم البطولية، ويشد على أيديهم مباركاً لهم، يحفزهم نحو المزيد، ويطالبهم بالجديد، فكان في سجنه أقوى من الأحرار، وأثبت ممن هم في الميدان، بل يرى نفسه وإخوانه في الخندق الأول، يواجهون بصدورٍ عارية إرادة العدو الغاشمة، فلا يضعفون أمامه، ولا يتنازلون لتهديده أو وعيده، بل يواجهونه بكبرياءٍ وشمم، ويتحدونه بإباءٍ وإرادةٍ لا تعرف المستحيل، ولا تعترف بالسلاسل والقيد، ولا بالأغلال والحديد.

مَنَّ الله على مجدي حماد بعد سنواتِ سجنه الطويلة، فكان أحد الذين أفرج عنهم ضمن صفقة وفاء الأحرار، بعد اعتقالٍ في السجون الإسرائيلية دام أكثر من عشرين عاماً، وقد كان محكوماً بالسجن بستة مؤبدات وثلاثين عاماً أخرى، تنقل خلالها بين مختلف السجون والمعتقلات، فكان في عسقلان ونفحة والرملة، ومن قبل في سجن غزة المركزي، ولكن الله قدر له الحرية، وكتب له أن يعود إلى غزة، وأن يرى أهله، وأن يزور قبر أمه، التي ماتت حزناً دون أن تراه، وأن ينعم بالحرية بقية حياته، وإن كانت أيامه بعدها معدودة، ولكنها كانت حافلةً بالأحداث، كما كان في سجنه، وكما اعتاد أن يكون قبل اعتقاله.

لم يندم مجدي خلال اعتقاله يوماً، ولم يؤنب نفسه، أنه اختار هذا الطريق، وسلك هذا النهج، بكل ما فيه من شوكةٍ وألم، ودماءٍ وحبس حرية، رغم حياة القهر التي عاشها، والبؤس الذي عاناه، الذي سبب له الأمراض، فأعيا قلبه، وصلب شرايينه، وحبس الدماء في عروقه، وقد أورثته معاملة السجان القاسية والمهملة مرضاً مزمناً سكن قلبه، وأصر على البقاء، واستعصى على العلاج، فتمكن منه، وأوهى قوته، وأضعف مقاومته، رغم كل محاولات استنقاذه وعلاجه، ولكن سني السجن الطويلة، ومعاناة القيد الأليمة، كانت أقوى وأشد، فأعيت القلب وأنهكته، وهو المسكون بالثورة، الخفاق بالحب لفلسطين والوطن، فسكت القلب، وتوقف النبض، ولم يرتد النفس، وفارقت الروح صاحبها، وارتقت إلى العلياء عند بارئها، لتكون مع الأنبياء والصديقين والشهداء، في قناديل معلقة تحت عرش الرحمن، سلام الله عليك مجدي، سلام الله عليك في الخالدين، سلام الله عليك مع الأنبياء والصديقين، ورسول الله محمد الصادق الأمين.

**************

الصادق المهدي: في مشكلة كيمياء بيني والترابي

السوداني في حوار فوق العادة مع الإمام الصادق المهدي “2″:

في مشكلة كيمياء بيني والترابي.

(أنا ما عاوز أدخل في حاجات شخصية)

نحن لا نمثل مثلث حمدي

لست متردداً.. هذا ما سعى لتسويقه الترابي ومبارك

هؤلاء هم من اخترناهم لآلية الحوار الوطني (…..)

حاوره/ضياء الدين بلال diaabilalr@gmail.com

تكاثرت الحوارات معه، فللرجل ما يقول.. السيد / الصادق المهدي سياسي لا تملك إلا أن تحترمه، رجل صريح وواضح وشفاف، لا يعترض على سؤال ولا يمتنع عن إجابة. له طاقة احتمال لكل الأسئلة التي تبدو في ظاهرها مستفزة، لكنه يعلم أن هذا هو دور الصحافة. أن تنقل له ما يقال، وألا تستلم منه إجابة دون تمحيص واستجلاء. ذهبت إليه في منزله العامر بالملازمين. الاستقبال كالعادة كان على أفضل الوجوه، العم إبراهيم علي مدير مكتب الإمام ببشاشته المعروفة، والأستاذ المهذب / محمد زكي في نشاطه وحيويته المعهودة، ومع السيد الإمام تكتمل الصورة: ذوق وكريم خلق وقبل ذلك سعة صدر. ====

سيد الصادق اسمح لي أن أقول لك أنت ديكتاتور داخل الحزب؟

مايكرفون الصادق

هذا غير صحيح. أنا منتخب وأي مبادرة بعملها بعرضها للأجهزة الرسمية داخل الحزب. بالعكس النقد الوحيد الذي يوجه لي هو أنني أمنح الآخرين فرصاً كثيرة، وأني ديمقراطي أكثر من اللزوم.

وماذا عن رغبتك في منح منصب إلى د.مريم في الأمانة العامة دون رغبة الأمين؟

-بصوت مرتفع- مريم من أكفأ الكوادر داخل الحزب، لكنني ما قدمتها أصلاً على حساب الآخرين. بالعكس من مشكلاتها الآن أنها ابنتي. عبارة (الباب يفوت جمل) تعبير بأن الحزب ملكك؟ بالعكس العبارة موجهة للمخربين والمزعجين. من هؤلاء المزعجون والمخربون؟ مجموعة بسيطة تريد التشويش على مواقف الحزب.

البعض يرى أن الدعوة لانعقاد اجتماع الهيئة المركزية القصد منه الإطاحة بالأمين العام؟

-باستياء- ما في دعوة بتتم لعمل سلبي. الدعوة لتقييم أداء الشخصيات المنتخبة وتقديم تقرير بإنجازاتهم ومن ثم يتم التصويت عليهم.

هذا يعني أنه من الممكن أن يترتب عليها إعفاء المنتخبين؟

-بحسم- نعم. أنا قلت في اجتماع المكتب السياسي إننا اتفقنا على أن يعمل الأمين العام أمانة وفاقية لكن لسبب أو آخر لم يفعل. فالأمين العام سيقدم ما فعله فالهيئة المركزية ستقبله أو ترفضه. والخيارات مفتوحة أمامها.

أنت قمت بتشكيل مجلس رئاسي واستثنيت فيه الأمين العام؟

أنا كرئيس لدي صلاحيات لكن لا أريد تنفيذ صلاحياتي منفردًا، لذلك عملت المجلس الرئاسي من مستشاري الرئيس ومساعديه ونوابه، والأمين العام لاعلاقة له بالرئيس. وأنا لست عضوًا في مكاتب الأمانة العامة. سيد الصادق ما الذي يجعلكم تثقون بالحكومة في هذه المرة؟! هذا سؤال مهم، أنا قلت نحن كسياسيين يجب ألا نتفرج على الحاصل لأننا شايفين الحكومة دي المشكلات التي أمامها لا تستطيع معالجتها. أولاً: المسألة الاقتصادية متأزمة للغاية ومافي أي طريقة لمعالجة التوازن الداخلي والخارجي إلا بموجب اتجاه لاتفاق قومي على ما ينبغي عمله بالتحديد. (……) ومن ثم يأتي العامل الأمني ليس فقط الجبهات الموجودة بل حتى الذين كانوا حلفاء أصبحوا الآن يشكلون خطراً كبيراً عليها. أصبح هناك تدهور في الموقف الأمني زيادة على ما كان عليه في الماضي.

إذاً أنتم  ترون في دعوة الحكومة للحوار موقفاً اضطرارياً لا عن قناعة؟

نتيجة لضغوط كبيرة جداً ولا توجد إمكانية لمواجهتها بإمكانات حزبية. (والحاصل في مصر سيأتينا هنا وهم مصنفون فيه – مرجعية إخوانية- وهذا لديه آثار سالبة والآن أصبح هناك محور (سعودي إماراتي وكويتي) وهذا إشكال. أما الإشكال الآخر الجنوب وبه مشكلة كبيرة جداً بين طرفين وواحدة من نتائج هذه المشكلة غير المباشرة ستكون التأثير السلبي على البترول. (….) يواصل.. قائلاً:  العامل الآخر هو وجود تململ حقيقي داخل المؤتمر الوطني نفسه وتململ يعكس الحالة في البلد، ونحن نقول لهم بوضوح تام بمثلما نقول الآن “والله لو استجبتوا لمطالبنا نحن سنكون أسعد الناس بذلك ولو ما استجبتوا هذه الظروف وحدها ستشكل معارضة كبيرة جدًا جداً ولن تستطيعوا فعل شيء. هذا إذا لم نعمل نحن أي شيء في المعارضة.

حزب الأمة هل لديه موقف تجاه  مقترح تكوين الحكومة الانتقالية أو القومية؟

لا.. لازم تكون قومية ولازم تكون انتقالية حتى يأتي الدستور.

إذاً يمكن أن تشاركوا فيها بهذا التصور؟!

نحن عرض علينا في العام 1993 في منزل د. خالد فرح المشاركة في الحكومة لكن أنا قلت للترابي وقتها (يا أخ حسن لن نضع يدنا في يدكم مالم نتفق على تأمين الحريات للناس).

هذا معناه إذا سار الحوار في هذا الاتجاه فإن حزب الأمة سيكون مشاركاً في الحكومة الانتقالية أو القومية القادمة؟

تماماً. وأنا قصدت أن أقول لك قبل هذا عرض علينا مشاركة من دون اتفاق ورفضناها.

أنتم تريدون مشاركة متفق عليها؟

متفق عليها وقلت للأخ الرئيس  (نحن لن نشترك في حكومة بدون اتفاق على الدستور والنظام لأنه لو دخلنا معكم كدا سترفدوننا في أي وقت حتى لو اديتونا نصف الحكومة ونحن لا نريد أن نعرض أنفسنا للخطر ولا المواطن).

هناك مطالبات بتشكيل حكومة تكنوقراط؟

نحن ماعندنا تحفظ على تشكل أي حكومة.. نحن نريد البرنامج.

شكل الحكومة المقترحة سيحدد مآلات الأوضاع؟

(خلينا نتفق على برنامجها تسوي شنو وفلتكن أي حكومة).

ماعندكم مانع من مسألة  حكومة التكنوقراط دي؟

ماعندنا مانع من أي حكومة يتفق على أنها انتقالية وتنفذ البرنامج.

ما رأيك حول تجارب حكومات التكنوقراط حتى في التجارب المماثلة؟

شوف هو زمان الحكومات كانت تأتي باسم تكنوقراط وتكون خفية، مثل حكومة جبهة الهيئات وللأسف في ذلك الوقت الحزب الشيوعي كان لديه تدخل. والآن لا يستطيع أحد أن يخفي شيئاً عن الثاني ونحن ليس لدينا كلام عن شكل الحكومة.

لكن شكل الحكومة يظهر الجدية في التحول؟

(لا.. أهم حاجة رفع يد المؤتمر الوطني عن الدولة ونحن عندنا ده الأهم وما قيمة الحكومة إذا كان المؤتمر الوطني ماسك الإدارة والأمن).

في رأيك هل المؤتمر الوطني مستعد لسحب يده عن هذه الأماكن؟

إذا لم يفعل ذلك لن نتفق معه. ونحن لا يمكن أن نأتي ونقول هذه حكومة ونشتغل في وزارة كل أجهزتها تحت سيطرة المؤتمر الوطني.

هل كانت مسألة إبعاد “(علي، نافع، الجاز) من ضمن ماهو متفق عليه للتحولات القادمة؟

لا. لم ندخل في هذا أصلاً ولا نعرف عنه شيئاً وتفاجأنا به مثلما تفاجأ به عامة الناس ولكن نحن والله مامشغولين بالأشخاص. نحن مشغولون بالأجهزة والسياسات.

أليس لديكم تحفظات تجاه هذه الشخصيات؟

أبداً. ولا أي شخصية – شوف يا أستاذ ضياء – سياسة النظام ده مما قامت ليومنا هذا كل قيادات الإنقاذ شركاء فيها، ولا يستطيع قيادي أن يقول “أنا ما شريك. (…) نحن غير مستعدين للتدخل في اتهام أو تبرئة أي شخص. جميعهم مشتركون، وإذا كان هناك اتفاق يصبح معهم كلهم.

قيل إن لك حساسية قديمة في التعامل مع علي عثمان؟

-بغضب- هذه أكاذيب. وليس لدينا أي حساسية مع نافع أو علي عثمان. نحن حساسيتنا مع السياسات ونفتكر إذا جئنا للأشخاص في رأيي كل الإنقاذيين مع بعض. نحن إذا جئنا للغبائن كلهم في نظرنا واحد اشتركوا في هذا العمل.

قدمتم للحكومة 10 أسماء لتولي إدارة مؤتمر الحوار.. ما هي أبرز الأسماء؟ 

انا لا اريد ان ادخل فى التفاصيل

مقاطعة- هل هي سرية؟

لا ولكن…… (مقاطعة) حتى يطمئن الرأي العام لاختياراتكم؟

من هذه الورقة، يمكن أن نختار منها اثنين أو ثلاثة.. وأقول ليك أنا: من بينهم “الأمين عبد اللطيف”.

ده ما زولكم لكن؟

-بتعجب- زولنا كيف!.

قلت: تقصد رجل الأعمال؟

لا.. أقصد الأمين عبد اللطيف الدبلوماسي… وكامل إدريس.

كامل إدريس مناوئ للحكومة في الفترة الأخيرة؟

(نحن ما قلنا يا ديل ولا بلاش، وهذه مقترحات، وأصلاً المحايد لا يُسمى محايداً، إلا إذا اتفق عليه الطرفان). ومن بين الأسماء المقترحة أيضاً: ميرغني حمور، الطيب حاج عطية، عبد الوهاب الحسن.

هل لديكم تصور لرئيس محدد؟

لا. هؤلاء العشرة هم الذين سيختارون الرئيس والمقرر.

وضعية الرئيس  البشير؟

لا.. نحن نتكلم الآن عن رئيس مجلس السلام.

أنا أتحدث معك عن رئيس آلية الحوار؟

رئيس مجلس الحوار، لازم يكون محايد، لا مؤتمر وطني، ولا حزب أمة، وهم وافقوا على ذلك (يقصد المؤتمر الوطني).

الرئيس البشير الآن تتعاملون معه كقائد حزبي أم كممثل للقوات المسلحة؟

(هم عندما دعونا كمؤتمر وطني والصفة عندما نقول نحن عاوزين إنسان محايد لازم يكون شخص لا مؤتمر وطني ولا أمّة ولا من أي حزب من الأحزاب).

(…..) البعض يرى أنكم عقب تقارب الإسلاميين أصبتم بقلق وحدث انحسار لحماسكم؟!

أيواااااا. (أنا بفتكر هذا أكبر سوء فهم حصل، نحن نفتكر واحد من اثنين: إذا انضموا على بعض عشان يؤذونا، هذا بسهل مهمتنا من جوانب كثيرة؛ وإذا انضموا مع بعض عشان يدعموا الخط القومي ده بسهل مهمتنا كذلك).

أنت في رأيك انضموا مع بعض لشنو؟

أنا في رأيي حتى الآن ما اتضحت المعالم. هناك عوامل تدعوهم للاتفاق مع بعض، مثل ما يحدث في مصر، في مصر ما في شك أن الإخوان المسلمين  بكونوا عاوزنهم يتلموا عشان يحموهم، وأنا في رأيي ده بكون نوع من….

-مقاطعة- هل تؤيدون هذا الاتجاه؟

المؤتمر الشعبي في إطار الحاصل الآن في العالم الإسلامي، يجد نفسه قلقاً جداً من التحالف مع جهات علمانية صرفة. ثانياً/ ليس له منطق يبرر لهم رفض الحوار مع من يدعوهم لحوار بدون سقوف. (…..) (نحن أصلاً ما عندنا أي تحفظ أن يتلاقوا إذا كان ذلك في مصلحة الأجندة الوطنية).

البعض يشير إلى وجود صعوبة في التقاء المهدي والترابي؟

-بسرعة- (أنا بفتكر في مشكلة كيمياء بيننا.. ولكن الموقف الحالي أكبر من الأشخاص).

الكيمياء ولا غيرة؟

-بحسم- (أي زول يأول فيها ما يشاء، ولكن أنا بفتكر في حاجة زي دي).

عندها علاقة بالغيرة؟

(أنا ما عاوز أدخل في حاجات شخصية). (نحن عملنا خير كثير لجماعة الجبهة الإسلامية دي وبالنسبة لجماعة د.الترابي عملنا لهم خير كتير). كل القوى السياسية كانت تتهمهم اتهامات كبيرة جداً ونحن الذين قدمناهم. وثانياً نحن بنفتكر أن الإخوان المسلمين في المنطقة كلها عوملوا كأشرار، ونحن لم نعاملهم كأشرار أصلاً، وحتى نحن في حكومة الديمقراطية الثالثة، عملنا لضمهم، وفعلاً ضميناهم، وهم هسي بقولوا كلام معناه أن مذكرة الجيش كانت عاوزة تبعدهم عشان كده عملوا الانقلاب. =(روى القصة التفصيلية لمذكرة الجيش)= هناك اعتقاد بأن جزءاً كبيراً من مشكلات السودان سببه العلاقة السياسية المتوترة بينك ود.الترابي؟ (شوف أنا في رأيي لو اتفقنا على الديمقراطية ما في مشكلة تاني). في رأيك هل تغير الترابي الآن بشكل أفضل؟

لا أدري. (ولكن هو ذاته قال نحن أخطانا وقال ما معناه أننا خدعنا الشعب السوداني وربنا يغفر لنا، كل هذا الكلام قاله وهو معترف).

هل عودة الترابي الأخيرة يمكن أن تترتب عليها العودة للمربع الأول؟

ما بعرف. (أمس  كان معاي كمال عمر وقال لي ما معناه “نحن في الوقت الحالي موقفنا جاد من قبول الحوار وموقفنا جاد في التفاهم بيننا وبينكم في إطار موقف لإيجاد مخرج للبلد).

ممكن يكون في تحالف حول رؤية مشتركة بينكم والمؤتمريْن: الوطني والشعبي؟

نحن ساعون لاتفاق عام.. البعض يرى أن ما يجري الآن التفاف يميني.. وطبعاً اليسار رافض الحوار.. ونحن في حزب الأمة ساعون للم شمل كل الأحزاب السياسية.

قلت: يصعب ذلك؟

المهم المبدأ.

إذن هو مشروع تحالف بين القوى السياسية الكبرى في السودان؟

قال: القوى السياسية المقتنعة بالأجندة الوطنية.

سيوصف باعتباره تحالف قوى الوسط النيلي؟

جائز. لكن نحن في حزب الأمة ما من قوى الوسط النيلي، نحن جذورنا عميقة جداً في دارفور وجنوب النيل الأزرق وجنوب كردفان، ونحن لا نعتبر أنفسنا نمثل مثلث حمدي، ولا حتى في تركيبة قيادتنا، ولا أي شيء يمكن أن يضعنا ضمن هذا التصنيف.

الجبهة الثورية.. أين من هذا؟

الجبهة الثورية في رأينا عندها دروس يجب أن تستفيد منها: أولاً: الحاصل في الجنوب عبرة كافية ليها، لأنه حتى تقرير المصير ليس هو الحل النهائي، وممكن يجيب مشاكل كثيرة جداً. ثانياً: أنا في رأيي إلى هذا الوقت هم عملوا أعمال عسكرية والأعمال دي إذا عمل لها تقييم موضوعي سيجدوا أنها عززت موقف المؤتمر الوطني، لأنها جعلت المؤتمر الوطني كمدافع.

(مقاطعة) إذا ما وافقوا كيف سيكون الوضع؟

احتمال وارد. ولكن لا يمكن أن نتحدث عن افتراضات.

هل أنتم مستعدون لأن يمضي البرنامج إلى منتهاه دون موافقة الجبهة الثورية؟

(هو ماش هسي لمنتهاه). ولكن نحن نفتكر أن جزءاً من منتهاه الاتفاق مع الجبهة الثورية، لأنه لا يمكن أن نعمل دستوراً بدون سلام (والجبهة الثورية ما مقطوعة من شجرة).

إذن وجود الجبهة الثورية ليس شرطاً لكم للاستمرار في الحوار إلى نهايته؟

(نحن نتحدث معهم ولسه ما انتهى حديثنا).

يعني ما ضمن شروطكم أن تكون جزءاً من عملية المعادلة السياسية؟

(لا لا ضروري أن تكون جزءاً منها، ونحن نقول إن اليسار والجبهة الثورية لازم يكونوا جزء من العملية السياسية).

سيد الصادق يصفونك بأنك دائماً ما تتردد في إكمال الأشياء: تبدأ ولا تنتهي؟

مبارك الفاضل

(وريني في شنو ترددنا). ……..؟ (شوف الكلام ده قالوه نفرين مبارك الفاضل وحسن الترابي، مبارك الفاضل لأنه قال هو مشى جاب لي مشروع اتفاق مع المؤتمر الوطني والمشروع ده أنا ما قبلته وهو افتكر إنو كان حقو أقبل المشروع الذي جاء به رغم عدم موافقة ناس حزب الأمة، وبفتكر أنا لو وافقت كان قبلوا وهو قال أنا متردد.. لكن أنا لست متردداً، وده قرار الحزب وهو قال العبارة دي عشان يغطي بيها موقفه). أما حسن الترابي كان لديه مشروع بتاع الأسلمة، وأنا بقول مشروع الأسلمة لازم يمر عبر برنامج قومي، وهو افتكر الكلام عن برنامج قومي تردد.

سيد الصادق جزيل شكري لك؟

عفواً.

*******************

 لمشاهدة الإصدارة الإلكترونية بالصور والفيديو ومتابعة الأعداد السابقة

ولسهولة الرجوع اليها نرجو حفظها فى….أل

Favorites

رابط أخبار المدينة الإصدارة الإلكترونيه :-

http://akhbaralmadina.wordpress.com

للتواصل والمراسلة عبر البريد الإلكترونى

waladasia@hotmail.com

تلفون4165241315

كل الخيارات متاحة

الآراء المنشورة مسئولية أصحابها

ولا تعبر عن رأى الناشرأو الإصدارة

رجاء

تفاديا للإزعاج وحتى لا نكون ثقلاء على البعض

لمن لا يرغب فى ارسال الإيميل اليومى له والخاص

بصدور العدد اليومى لأخبار المدينه إخطارنا بذلك

** سواء لحفظه الموقع فى ال

(Favorites)

** أو لا يرغب الإطلاع عليها

الجدير بالذكرإن أخبار المدينه تصدر يومياً

عند الساعة الثانية عشرمنتصف الليل بتوقيت تورنتو

السابعة صباحا بتوقيت الخرطوم

وعلى القراء فى بقية الدول مراعاة فروق الوقت

مع تحياتنا وشكرنا للمتابعة

الاداره 

 

By akhbaaralmadina

اخبار المدينه العدد 526 الجمعه

 

اخبار المدينه العدد 526 الجمعه

صباح الورد وجمعه مباركه

 26/ 3/ 2014 الموافق 28/ 5/ 1435 هجريه

أسسها بتورنتو سعيد عبدالله سعيد شاهين

فى يوم الثلاثاء 8/3/2011

الراى والراى الآخر النقد والنقد الذاتى

أخبار المدينه أدب الحوار وتقبل الآخر

************

فى هذا العدد

نافذة على الوطن سودانى فى امريكا ينال جائزة المدينه ، من مفكرة سيده حربى ، قف تامل مع د.مها سعيد ، ما قيل من الامثال ، غرائب الاخبار 2000 الف ريال مصروف شهرى لحيوانات بالمنزل ، لقطة العدد ، نصائح كى تبقى قائدا مميزا ، كاريكتير العدد ، منى البشير وجديد الكتب ، اخبار متفرقه يوم الاظلام العالمى ، الامر بعمل قصة شعرمعينه ، مدهشه عن النت ، الملف اليومى للطائره الشبح ، محمد عبدالوهاب يواصل سرد خواطر لها سيقان مع المبدع السر قدور ، قاضى حديد ،بدرالدين مع الزهيمر يا رسول الله ، دفء الاسره د. مها سعيد وخواطر إمراه ، صحه وعافيه الوقايه من سرطان القولون والمستقيم ، فنون فيفى عبده تقول بناتى صالحات ، قصة العدد الفاتح عالم والزمن الاصيل ، الشاشه الفضيه هم الكلاب، تهنئه بيوم المسرح العالمى ، نص مسرحى بقلم د. عبدالله على ابراهيم ، اخبار بورسودان ، محليات ، الملاعب الخضراء الجماهير تشتم واللاعبون يتمردون ، حريق فى منزل لاعب واصابة 3 عمال ، سانيا يرفض عرضا ايطاليا ، هدية العدد يا حبيبى نحن اتلاقينا مره ، مقالات وتحليلات كلام الناس روح الاداء التى لا يمكن كبتها ، د/اللداوى مهلا ايها الفلسطينيون ، معمر حبار الذكرى الاولى لاغتيال العلامه محمد سعيد رمضان البوطى ، زيارة اوباما للسعوديه اليوم

***********

هدية العدد

يا حبيبى نحن اتلاقينا مره

العاقب محمد حسن وعثمان مصطفى

كلمات السر قدور

******

نقرأ غدا

د/اللداوى وداعاً مجدي حماد

******

نافذه على الوطن

flag

اخبار المدينه فى شيكاغو

سعيد عبدالله سعيد شاهين

القومه ليك يا وطنى

كلمة وخبر العدد

الساعة العاشرة صباح يوم الاربعاء 26 من هذا الشهر (اول امس) تجمعت شيكاغو واجهزة اعلامها وعلى راسهم عمدتها يلكرموا شخصيه سودانيه شاكرين لهذه الشخصيه اسهامتها فى خدمة المجتمع خاصة فئة ذوى الاحتياجات الخاصه ، احتفال تقدير لمن يستحق وكان مفخرة تسجل فى سجلات الانسان السودانى الذى يخرج الابداع والامتياز منه بكل بساطه ، ولان الانسان السودانى بطبعه من صفاته الشهامه فقد ابدع من كرمته هذه المدينه فى مهمته بكل اصرار وصبر ، ففى العام 20012 حصل على المرتبة الثانيه فى هذه المنافسه وفى عام 2013 حصل على المرتبة الاولى والتى كرم فيها اول امس ، اما المنافسه فهى تتعلق بخدمات التاكسى وهو يعمل سائق تاكسى فى هذه المدينه ، وهذه المنافسه مفتوحه لكل الجنسيات التى تحتضنها المدينه بما فيها حاملى الجنسيه الامريكيه بالميلاد ، وهى تركز على سائقى التاكسى الذين يقدمون خدماتهم فى مجال المعوقين ، وقطعا هم قطاع يحتاج لنوع معين من المعامله والصبر .وهم حسب توضيح صاحب الجائزه عددهم حوالى 600 الف معوق

هو الاخ الكريم طارق معاويه محمد كامل ، كما خدم ركابه عبر طيات السحاب فى رحلاتهم الجويه بكل تنوع وامزجة هؤلاء الركاب ايضا قدم خدماته لقطاع العوقين فى شوارع شيكاغو المزدحمه .

وهو من قراء اخبار المدينه المواظبين عليها حسب رسالته الاولى لنا حول هذا الموضوع وهو امر يزيدنا فخرا وشرفا ان يكون احد قرائنا حائزا على هذا الوسام الانسانى الرفيع ويزيدنا شرفا اكثر ان اختصنا بهذا الخبر المفرح حيث ان نجاح اى سودانى فى اى مجال هو مفخرة لنا جميعا . ندعوكم الان للدخول فى ضيافته والتعرف عليه من خلال هذه النبذه التعريفيه المختصره هو

محتفى به

الاسم طارق معاوية محمد كامل

مواليد الخرطوم بحري الاملاك ١٩٦٣

خور طقت الثانوية ١٩٨٠

مضيف جوي الخطوط الجوية السودانية والخطوط الجوية العربية السعودية

اسرة طارق

متزوج ١٩٨٤ واثنين من الابناء هبة الله وخالد

١٩٩٣يناير تاريخ الوصول الي كندا ومن ثم ١٩٩٧ الي امريكا

بدات مهنة التاكسي بمدينة لندن اونتاريو وكنا من اوائل الذين بداو هذه المهنة بلندن واول سائق تاكسي لذوي الاحتياجات الخاصة بمدينة لندن اونتاريو ١٩٩٥ وبعدها درست علوم الكمبيوتر بتورنتو وعملت في مجال هندسة الكمبيوتر والشبكات حتي العام ٢٠٠٣ بولاية فرجينيا وانتقلت الي شيكاغو من نفس العام وعملت في مهنة التاكسي لحرية الوقت والعائد المربح وعدت الي قيادة تاكسي ذوي الاحتياجات الخاصة العام ٢٠١١ واظهرت فيه قدرة عالية في خدمة هذه الشريحة وهم حوالي ٦٠٠ الف معوق من اصل 3 مليون و ٧٠٠ الف نسمة عدد سكان مدينة شيكاغو .. وقد درجت ادارة عمدة مدينة شيكاغو علي طرح ميدالية تاكسي واحدة للمنافسة عليها بين سائقي سيارات اجرة ذوي الاحتياجات الخاصة سنويا لاعطاء افضل خدمة لهم وبحمد الله تم اختياري هذا العام ..

وهذا الرابط يوضح جانب من التكريم

http://www.myfoxny.com/story/25085537/mayor-emanuel-presents-taxicab-driver-excellence-award

والذى فيه

Mayor Emanuel presents Taxicab Driver Excellence Award

CHICAGO (FOX 32 News(

A Chicago cabbie gets recognized for his outstanding service.

Mayor Emanuel presented Tarig Kamill with the 2013 Taxicab Driver Excellence Award at Olive-Harvey College.

  1. Kamill was recognized for his service to the disabled community, because he drives wheelchair accessible vans Read more: http://www.myfoxny.com/story/25085537/mayor-emanuel-presents-taxicab-driver-excellence-award#ixzz2xDDR6O9w

وهناك روابط اخرى لنفس الموضوع مع رابط هدية العدد بعد الملاعب الخضراء للمتابعه

نص الرساله التى شرفنا بها الاخ طارق ولم نتمكن من تحقيق رغبته لانها جاءت مع موعد معلن من قبل مع اخصائى القلب فى نفس اليوم وساعة التكريم وتم الاعتزار له وطلبنا منه مدنا بالتغطيه ونشكره على الاستجابه بل الاهتمام والمتابعه بما تم فى امر مقابلتى مع الطبيب

كلمة العمده

الاخ سعيد

كيف الاحوال والصحة العامة ..طبعا متابع يوميا جريدتكم الغراء وكل يوم يزداد اعجابي بهذا العمل العملاق … دمتم ودام توفيقكم باللهكما تعلم انا اعيش بمدينة شيكاغو الينوي واعمل كسائق تاكسي مع بقية زملائي السودانيون وهم كثر والحمد لله … اعتادت ادارة بلدية مدينة شيكاغو علي اجراء منافسة بين سائقي تاكسي شيكاغو

2013 Taxicab Excellence Award

تسليم الجائزه

وبعد تصفيات شديدة ومنافسة قوية من كل الجنسيات في العالم والذين يعملون كسائقي تاكسي في هذه المدينة يتم اختيار واحد فقط تحت اشراف لجنة من كبار رؤساء الادارات بالمدينة ..دخلت المنافسة العام 2012 واحرزت المركز الثاني …وفي منافسة 2013  استطعت احراز المركز الاول والحمد لله …وهي مفخرة لبني وطني العزيز السودان ..سيتم تكريمي بيد عمدة شيكاغو في احتفال كبير الاربعاء 26\3\2014 والجائزة عبارة عن ميدالية تاكسي تقدمها المدينة تمليك للمركز الاول …يشرفني دعوة سيادتكم لحضور التكريم ، والذي يتم الساعة العاشرة صباح الاربعاء المقبل ..اذا لم تستطع الحضور سوف اوافيك بالصور الخاصة بالتكريم والروابط خاصة الاعلام التلفزيوني لتغطية التكريم ..لك مني فائق التقدير والاحترام ونسعد بحضوركم وسوف نقوم بواجب الضيافة كاملا ..والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسرة طارق

اخوك طارق كامل

حقيقه يا اخ طارق هذه الرساله اسعدتنى جدا وازالت عنى كثير من الرهق فى اصدار هذه المطبوعه اليوميه ، وانا اعتبرها وسام اعتز به

نكرر لك التهانى ولاسرتك الكريمه خاصة السيده حرمكم والابناء الافاضل حفظكم الله جميعا من كل سوء وامنياتنا دائما لكم بالنجاح مع موفور الصحة والعافيه

لقد تعمدنا فى اخبار المدينه ان نضع هذا الخبر فى هذه النافذه لانه حقيقة امر مستحق لك ونتمنى ان نوفق لاقامة تكريم لك هنا فى تورنتو ومن خلاله تحكى تجربتك لاخوتنا هنا وهذا ما تنوى اخبار المدينه للقيام به بعد التنسيق مع الاخ طارق ان شاء الله

روابط وتغطيه عن فعاليات التكريم مع رابط هدية العدد

   ***************

اخبار المدينه ترحب بالاستاذه السيده سيده حربى قلم جديد وهذه اول مساهمتها

ونتمنى لها ان تواصل بمدنا بتعبيرات قلمها الرشيق مرحبا استاذه سيده حربى

لها الشكر

من مفكرة سيده حربى

ﺃﺭﺑﻌﺔ أشياء فى حياتك لا تكسرها

☑ ﺍﻟﺜﻘﺔ⁰☑

ﺍﻟﻮﻋﺪ⁰☑

ﺍﻟﺼﺪﺍﻗﺔ⁰☑

ﺍﻟﻘﻠﺐ⁰

ﻷﻧﻬﺎ حين تنكسر لا تصدر صوتا ولكنها

ﺗﺤﺪﺙ الكثير من الألم