اخبار المدينه العدد 463 السبت

اخبار المدينه العدد 463 السبت

25/1/2014 الموافق 23/ 3/1435 هجريه

أسسها بتورنتو سعيد عبدالله سعيد شاهين

فى يوم الثلاثاء 8/3/2011

الراى والراى الآخر النقد والنقد الذاتى

أخبار المدينه أدب الحوار وتقبل الآخر

****

فى هذا العدد

ناقذة على الوطن الكندى السودانى ضل المدينه ، يوميات سلمى حسن ، نانسى عجاج ، بريد المدينه ، غرائب الاخبار طفل فى الثامنه ينقذ 6 اشخاص من حريق ، اخبار متفرقه الفيسبوك يودع مستخدميه ، قراصنه سيطروا على 16 مليون بريد الكترونى ، لبنايون قضوا قتلا ، عبدالغنى كرم الله يختم الصوم من اجل دخول جنة السينما ، دفء الاسره هل من الجيد اعادة العلاقه العاطفيه بعد انتهائها ، صحه وعافيه نصائح لتفادى مخاطر الجلوس الطويل امام الكمبيوتر،بدرالدين يكتب ذكراك يا مصطفى ، فنون يوميات الثوره عبر جدار الحريه ، الشاشه الفضيه مهرجان صندانس يجذب هوليوود ، نزار قبانى فى حى الشعراء يقدم اعتذاره ، محليات ، الملاعب الخضراء لهذا استقلت من رئاسة برشلونه ، ارسنال يفسح المجال لليفربول ، بوبول يغيب عن برشلونه ، رانييرى يهاجم التحكيم ، هدية العدد رماز تطربنا ب ياطير ، مقالات وتحليلات كلام الناس ، ، د/اللداوى احلام كيرى وامانى الفلسطينيين

***********

هدية العدد

رماز ميرغني

ياطير

******

نقرأ غدا

د/اللداوى دور الأردن في خطة كيري

******

نافذه على الوطن الكندى السودانى

flag

ضل المدينه

waladasia

سعيد شاهين

بداية اتوجه بالشكر الجزيل والامتنان لادرارة الجاليه على رسالتها الاكترونيه مهنئة باجتيازى المرحله التى كنت فيها اثر الوعكة الطارئه وانتهز الفرصه لاكرر شكرى وتقديرى لكل من اتصل هاتفيا وعبر الايميل والفيسبوك مبديين المشاعر الطيبه ، وهذا هو الرصيد الذى تبقى لنا فى تعاملنا الانسانى وهو انه مهما كانت حدة الاختلافات بين الناس فان هناك حد فاصل لا يسمح بتجاوزه الا وهوعدم شخصنة الاشياء مما يوجب احترام حق الاخر فى تفكيره ورايه وعدم قهره او ممارسة اى نوع من انواع الضغوط لارغامه للسير فى ما تراه انت صواب ويراه الاخر غير ذلك وهذا الامر اقر به الله خالق العباد وقاهرهم بان ذكر فى محكم تنزيله نص يقر بحرية الاختيار والراى لكم دينكم ولى دين فكل يختار ما يشاء على ان يتحمل تبعات اختياره( فوز بالجنه او مفازة للنار) والعياذ بالله

كما انه اقسم بان الانسان لفى خسر واستثنى الذين امنوا وعملوا الصالحات والاهم الذين تواصوا بالحق وتواصو بالصبر لان الحق واتباعه وبذل الغالى والنفيس لاحقاقه شىء صعب الا لمن يصبر على تحقيقه رغم ما سيعانيه ممن لايريدون احقاق الحق

ان غرس صفة عدم شخصنة الامور شىء اساسى يجب ان نغرسه فى نفوس الجميع كما ان عقلية من ليس معى فهو ضدى هى منتهى الانهزاميه الفكريه والانسانيه ومن يقتدى بها لا يرضى ان تمارس ضده لانها ابشع انواع القهروالاهانة بل والضعف فى من يمارسها متسترا بقوة وقتيه زائله بظروفها الذاتيه سواء قوة اجتماعيه او ماديه او سلطويه باطشه

اكرر شكرى وتقدير مرة اخرى لادارة الجاليه على هذه البادره الطيبه والتى اتمنى ان تكون بشارة خير لكسر حائط الصد والجمود السائد ونحن نحترم طريقة تفكيرهم لانه من حقهم ان يروا انهم هم الاصوب وفى نفس الوقت نطالبهم ان يحتروموا وجهة نظرنا ونفتح مسار للحوار الهادف لما يحقق المصلحة العامه

حقيقه محزن جدا تلك الممارسه التى مورست فى الجمعيه الاخيره والتى زادت من فرص الانشقاق فكيف يسمح لشخص ايا كان ان يقهر الناس ويفرض عليهم عدم التحدث لانه لم يسدد 20 شهر اشتراك وهذا امر قيل ان جهة اشارت لهم بذلك واعتبرته جهة ما امرا مع ان الاستشاره تعنى التداول حولها مع اصحاب الحق للاخذ بها او رفضها او تعديلها حسب ما يرون اما تكون امرا يتجاوز به من اراد ذلك النظام الاساسى واللائحه فهذه سوابق خطيره لا نه عندما تنقلب عليهم الايه لايستطيعون لها صبرا وهى سوابق مرفوض من حيث المبدا فتح النقاش حولها لان النظام الاساسى حدد ثلاثة اشهر كحد ادنى ومن يسددها يحق له حتى ان يكون رئيسا للجاليه ان كان هناك خلل هذا لا يعنى احقيتها بتعديله دون الرجوع للجمعية الموميه لانها هى الوحيده صاحبة الحق الاصيل فى ذلك ولكن الخطا الفادح التى وقعت فيه ادارة الجاليه انها حتى عندما تلقت تلك الاستشاره وقطعا بطلب منها ولنفترض انها اتتها من غير طلب منها كان من المفترض ان تدعو لاجتماع تفاكرى فى هذا الامر وتنوير العضويه به كادنى حد من الاحترام للعضويه والاصح الدعوه لجمعيه استثنائيه لعرض هذا الامر وتعديل الماده من ثلاثه اشهر الى حتى انعقاد الجمعيه العموميه العاديه مثلا سواء بعد سنه او ربما يقر البعض ان تكون اربعة اعوام فلماذا تحددوا الاشتراك بعشرين شهر لماذ لا يكون لحين تاريخ انعقاد الجمعيه العموميه التى ستجيز خطابى الدوره والميزانيه واختيار المكتب الجديد اذن الشوره التى ارتكزعليها واسكت الناس بموجبها واختصر عضوية المجتمع السودانى فى جاليتها الى عشرين عضوا هى شورى ناقصه فى حد ذاتها بل ادانه لمكتب الجاليه بانه فشل فى جذب اللعضويه اى بمعنى صحيح فقد اهليته والخطا الثانى انها لم تنبه الاعضاء بانه لا يحق لمن لم يسدد اشتراكه لمدة العشرين شهرا لا يحق لهم حضور هذه الجمعيه لانه لن يسمح لهم بالحديث والنقاش وان هذا اجدى وفيه احترام لادمية هذه العضويه ثم بعد ذلك تاتى مسالة طلب توفيق الاوضاع مع الادارة الماليه

ان المشكله الحقيقه تتمثل فى

عدم اعتراف البعض بالمكتب الحالى من حيث المبدا لانه لم ياتى بالطرق الصحيحه المتبعه لاختيار المكتب وبالتالى لا يعتد بقرارته لان ما بنى على باطل فهو باطل هذه وجهة نظر لها سندها التنظيمى واللائحى

التعديل والتبديل فى مواد النظام الاساسى دون الرجوع لاصحاب الحق وهى الجمعيه العموميه

الاجواء التىى تولدت نتيجة الانفراد بالراى وعدم الاعتراف بحق الاخرين بوضوح وشفافيه

الحل اذا كنا حقا نريد بناء جاليه تضم شمل الجميع هو

الدعوة لعقد جمعيه عموميه لا تخضع لضوابط رسوم الاشتراك نصابها القانونى نصاب الجمعيه قبل الاخيره باعتبارها جمعيه تاسيسيه لمستقبل جديد يراسها من يتفق عليه مهمتها الاساسيه

اختيار لجنه لتدير انتخاب عدد من الاعضاء يتفق عليه الحضور ومن يقع عليهم الاختيار يتم تفويضهم تفويضا تاما وبكامل صلاحيات الجمعيه العموميه لادارة امر الجاليه لمدة عامين وتكون مسؤله امام الجمعيه العموميه القادمه لانجاز الاتى

اجراء عملية التسلم من الاداره الحاليه

اختيار اداره جديده لادارة عمل الجاليه وتسمية رئيسها وسكرتيرها وامين مالها على ان يقوم المكتب بتوزيع بقية المكاتب من بين عضوية المكتب المختار من قبل المكتب المفوض من الجمعيه العموميه ولنسمه مجلس الاداره

تسليم المكتب الجديد ما قام باستلامه من الاداره السابقه

يعقد مكتب ادارة الجاليه الجديد بعد استلام ضباطه الثلاثه العهده اجتماعه الاول فى فتره اقصاها اسبوع من اختياره وموافقة من وقع عليهم الاختيار بقبول التكليف لتوزيع المهام والاتفاق على الخطوط العريضه للعمل ويكون الاجتماع الاول هذا اجتماع مشترك بين مجلس الاداره والمكتب الجديد

يمارس مكتب ادارة الجاليه عمله باستقلاليه تامه

يعقد مكتب ادارة الجاليه هذا اجتماعه الدورى فى الاسبوع الاول من كل شهر وباقصى حد الاسبوع الثانى فى الحالات الطارئه

يرفع مكتب ادارة الجاليه تقريرا كاملا لاجتماعه لمجلس الاداره فى مده اقصاها اسبوع من عقد اجتماع مكتب ادارة الجاليه مرفقا معه الموقف المالى بالتفصيل مدعوما بكشف حساب من البنك

يجتمع مجلس الاداره كل ثلاثة اشهر مع مكتب ادارة الجاليه للتداول حول العمل خلال فترة الثلاثة اشهر السابقه و ابداء ملاحاظاته وتوجيهاته حولها

يجتمع مجلس الاداره او ضباطه الثلاثه حسب مايرونه عقب استلام التقرير الشهرى من مكتب ادارة الجاليه لوضع تصورهم وملاحظاتهم الشهريه عن الاداء ولمناقشة الا مور التى تطرا كنوع من المتابعه اللصيقه والاشراف مع عدم التدخل فى اعمال مكتب ادارة الجاليه الا من خلال الاجتماع الدورى المشترك

يحق لمجلس الاداره حسب التفويض الممنوح له اسقاط العضويه من مكتب ادارة الجاليه وفق مسسبات يقتنع بها كما يحق له عزل رئيس المكتب ان راى ضرورة ذلك او حل المكتب باكمله واستبداله باخرين

يختار لجنه لتقوم باعادة صياغة النظام الاساسى واللائحه وسد الثغرات التى طرات من خلال التجربه السابقه والدعوه لجمعيه عموميه للنظر فيها واجازة ما تراه

تستند اعمال مجلس الاداره ومكتب ادارة الجاليه فى عملها على ما اجيز كنظام اساسى ولائحه فى اخر اجتماع برئاسة الراحل كمال شيبون حيث لم تعقد جمعيه عموميه لتعديل النطام الاساسى واللائحه بعد ذلك

يختار مجلس الاداره لجنه لتقوم باعادة صياغة النظام الاساسى واللائحه وسد الثغرات التى طرات من خلال التجربه السابقه والدعوه لجمعيه عموميه للنظر فيها واجازة ما تراه

على ان يباشر مجلس الاداره فى تشكيل لجنة لاعادة صياغة وتعديل النظام الاساسى واللائحه متزامنا اوعقب اختيار ادارة مكتب ادارة الجاليه الجديد فى فترة اقصاها الثلاثه اسابيع من تاريخ انتخابهم و تفويضهم من الجمعيه العموميه

تتفق مع اللجنة المختاره لاعادة صياغة وتعديل النظام الاساسى والائحه على فتره زمنيه لا تتجاوز الثلاث اشهر كاقصى حد

توجيه الدعوه للعضويه سواء من خلال لجنة اعادة الصياغه والتعديل او مجلس الاداره لارسال مقترحاتهم للجنه المعنيه للنظر فيها

عقب تسلم مجلس الاداره للوثائق النهائيه للجنة اعادة الصياغه والتعديل تقوم بارسالها للعضويه وتوفيرها بمقر دار الجاليه والدعوه لاجتماع الجمعيه العموميه بنده الوحيد النظر فى هذا الامر وان يكون توفير وارسال نسخ ما اجازته لجنه اعادة الصياغه والتعديل قبل 15 يوم من انعقاد الجمعيه العموميه

ولا يحق لمجلس الاداره مناقشة لجنة اعادة الصياغه والتعديل فيما توصلت اليه فقط يحق لها مناقشته كمجلس اداره فى اجتماع خاص والخروج بتوصيات ومقترحات تفيد اجتماع الجمعيه العموميه الخاص بالنظر فى امر اعادة الصياغه والتعديل

اجتماع الجمعيه العموميه الخاص بهذا الامر يتم ادارته بواسطة

رئيس مجلس الاداره وسكرتيره على ان يراس الاجتماع رئيس مجلس الاداره او من يفوضه

رئيس لجنة اعادة الصياغه والتعديل ومقررها للتوضيح والشرح فى المستعصى من الامر

وما يتم اقراره يعتبر هو المرجع الاساسى للاحتكام به فى عمل الجاليه مكتبا وعضويه وجمعيه عموميه الى ان يعدل وفق الضوابط التى تحددها

عقب اجازة ما يتفق عليه يكمل مجلس الاداره عمله لحين انتهاء فترته المحدده بعامين حسب تفويض الممنوح لهم وان يضمن ذلك كفقره تحدد امد مجلس الاداره حسب ما اقرته الجمعيه العموميه التى منحته التفويض وان تصبح هذه الماده لاغيه بعد انتهاء امد مجلس الاداره هذا

وذلك حتى يرفع مجلس الاداره فى تقريره الختامى عند انتهاء اجله مجمل التجربه ومقترحاته

هذه التجربه سترسخ اشياء عديده وتفرز اسس عمل جديده وممارسه عمليه لتجربه توفر رؤيه مستقبليه مفيده وتنهى مسالة تجاهل الاعضاء وعدم الاحترام او اى مصطلحات يطلقها طرف ضد الاخر وتعطى كل ذى حق حقه وتلزم الجميع بتنفيذ ما عليهم من واجبات والتمتع بكامل حقوقهم كل ذلك سيخلق قطعا نوعا جديدا من التعامل والالفه بين الجميع

اخيرا فى حالة التراضى على هذا المقترح ان يعقب ذلك وفى نهاية الاجتماع تسديد الحضور مساهماتهم الماليه وتبرعاتهم حتى نوفر للادارة الجديده موقف مالى جيد يساعدها فى تنفيذ ما نطمح ونرجو تحقيقه

*****

يوميات

سلمى حسن

من غاب عمدا نسيانه واجب

********

عندما احتاج اليك َ

اذهب لمحادثتك…و افتحها

ثم اكتب لك كل ما بداخلى اليك

وعندما انتهى

امسح جميع

الكلام…واغلق المحادثة

لعل وعسى بحركتي هذه

ﺃﻗلل  ﻣَن  احتياجيلك

نانسى عجاج

*********

بريد المدينه 

Dear Saeed,

 

Extremely sorry to learn from The Sudanese Community Association (below email message)

that you were in intensive care. Thanks God that you are OK now.

Wish you all the best. 

Thomas

الشكر للبروف توماس حيث لم يكتف بالرساله بل اتصل هاتفيا 

HI MR SAEED

SLAMTK ALF SALAMA

JUST TODAY I KNOW YOU WAS SICK.

PLS IF YOU NEED ANY HELP EMAIL TO ME.YA RAGEL YA TAEB

IAM SO SORRY FOR WRINTING ARABIC BY ENGLISH.

THANKS

IBTISAM

Regards,

Sam Wassif

Travel Consultant

Sun Ray Travel | 416.751.7190 416.751.7190 FREE ext 10

http://www.sunraytravel.ca | http://www.sun-ray.ca

شكرا مدام ابتسام على مشاعرك الطيبه امنياتى لك بدوام الصحه والعافيه

الاخ الاستاذ سعيد

حاولت الاتاصل بكم هاتفيا اكثر من مرة على الرقم ٠٠١٤١٦٥٢٤١٣١٥ ولم اوفق

احببت الاطمئنان على صحتكم الغالية عندنا

عفاك الله من كل داء وبلاء وما تشوف إلا خير اخ سعيد

مع مودتي

علي الكنزي

ايها الرائع على الكنزى مقدر تماما مشاعرك الصادقه ربنا يديك الصحه والعافيه 

 

حمدالله على السلامة و أمنياتي الطيبة, 

لوجودك الطويل بالسودان أنا أفتكرتك دخلت الحكومة فى التعديلات الأخيرة 

الحكومة القادمه توقع خطاب الريس

مالك على مش كفايه  الفينا لما حصل العلينا

تحياتىلك والاسره حبيبنا الغالى عبدالرؤوف ونتلاقى فى ساعات خير ان شاء الله

العزيز ابو وائل                                                                                                                    حمد الله الف علي السلامة وربنا يواليك بكامل العافية ودوامها                                    

  أمين العرضي                                                                              

شكر وعرفان

شكرا لكم

الشكر لكل الذين تواصلوا عبر الفيسبوك والهاتف والبريد الالكترونى سائلا المولى ان يحفظهم جميهم ويمتعهم بالصحة والعافيه ، شكرنا اليوم للاخ العزيز الاستاذ محمد عبدالمولى الذى اتصل بعد منتصف الليل بتوقيت تورنتو منزعجا مطالبا بسرعة العوده ، مما خفف كثيرا من وطأة الالم لهم الشكر جميعا وخاصة الاصدقاء بالفيسبوك 

الجزء الثانى من الذين وجب علينا شكرهم الاصدقاء بالفيسبوك

حاتم منقا

‎الف سلامات وحمد الله علي السلامة‎

عبدالفتاح حمد

‎الف سلامه استاذنا سعيد والله لم نسمع الا امس مساءا ندعو الله ان ينعم عليك بالصحه والعافيه بس اوعى تهرب اليوم او بكره انشاء الله نمر عليك‎

الفاضل عطا

‎الف حمد لله على السلامه سعيد وانعم الله عليك بوافر الصحه والعافيه شوفته البلد دى خطيره كيف

بالله مش مفروض طوالى يودوهم الجنه من غير حساب حمدلله على السلامه مره اخرى‎

نهى عجيب

‎خالو كيف بقيت قلقتنا عليك‎”

حمدالله علي السلامة

الف لا باس عليك

ان شاء اللة تكون احسن حسا

‎خالو مامعقول اخبار المدينة دي شاغلاك كدا اخد راحتك ياخي لسة في فترت نقاهة انتا‎

‎الحمدللة ، 1000حمداللة علي السلامة ياخالو والهي قلقتنا عليك ماتشوف شر انشاللة ،ربنا يديبك الصحة والعافية ويخليك لينا‎”

‎احسن الله عزاكم في عم عبالوهاب ربنا يرحمو ويصبركم واهلة‎”

عثمان الشيخ بوب

‎سلامات سلامات ياعزيزي والف حمدلله على سلامتك وما تشوف شر ابدا‎

حسام كولى

‎بكون محمد عبد الرازق سحرك‎”

‎سلامتك يا حوار ابوي وربنا يديك الصحه والعافيه‎

احمد حسن

اخى وحبيبى الغالى سعيد كفارة وسلامتك وانشاءالله ما تشوف شررررررررررررر اليوم اخبرنى الحبيب الباقر… سلامتك وناس السودان كلهم كرامتك…وحاول الباقر بالاتصال عليك بس تلفونك مقفول المهم حمدالله على السلامة وعرفنا اخبارك يا حبيب وتقبل سلام الزوجة والاولاد وجميع الاصدقاء بتورنتو .. الباقر وشريف والكاشف وناس مسجد الرسالة وشلة التيم هورتين والجالية السودانية بتورنتو ومع السلامة وتجى بالف سلامة.. اخوك دوما احمد حسن 

الف حمداُ لله على السلامه يا سعيد والمؤمن مصاب

وشد لينا حيلك ياشاب وشدا وتزول انشاء الله‎

عبدالوهاب التوم

‎الف سلامه ابو وائل

الحارث الحاج

شكرا لهم جميعا على هذا التواصل الحميم ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله اسال الله ان يسبغ عليهم نعمة الصحة والعافية وغدا نواصل نشر بقية المهنئين اكرر امتنانى للجميع

سعيد شاهين

*********

غرائب الاخبار

طفل في الثامنة ينقذ 6 أشخاص من حريق قبل أن يقضي

دوهان حاول إنقاذ جده المقعد في النهاية.. لكن شجاعته كلفته حياته وقضى حرقا 

العربية.نت

أنقذ طفل في الثامنة من العمر، ستة أشخاص، من الموت حرقاً، قبل أن يقضي عند محاولته إنقاذ شخص سابع من منزل متحرك اشتعلت فيه النيران، بحسب ما أفادت شبكة “سي إن إن” الأميركية

وفي التفاصيل أن تايلر دوهان (8 سنوات) قضى اللحظات الأخيرة من حياته في إنقاذ ستة أشخاص، بينهم طفلان يصغرانه سناً، من النيران التي اشتعلت داخل منزل متحرك في نيويورك

وأضافت أن دوهان، حاول إنقاذ جده المقعد في النهاية، لكن هذا الأمر كلفه حياته، وقد وجدت جثته إلى جانب جثة جده الذي كان يعتبره أعز أصدقائه. ونقلت عن والدة الصبي قولها “ما فعله ابني يجعلني فخورة جداً به، لكنني أريده أن يعود إلي

من جانبه، قال رئيس قسم شرطة بنفيلد، كريس إيمبيير، إن الصبي كان عند أقاربه عندما تنبه إلى اشتعال النيران في منزلهم المتحرك، وأشار إلى أنه عند بلوغ عناصر الإطفاء والشرطة كان الصبي قد تمكن من إنقاذ ستة أشخاص بينهم طفلان في السادسة والرابعة من العمر، ثم دخل لإخراج جده لكنه لم يتمكن من الخروج بعدها، وقضيا من الحرارة والدخان

**********

اخبار متفرقه

“فيسبوك” يودع مستخدميه في الـ 2017

دراسة أشارت إلى أن الموقع بلغ ذروة انتشاره وأن مرحلة التراجع السريع آتية

نيويورك – فرانس برس

توقعت دراسة أعدت في جامعة “برينستون” الأميركية المرموقة أن يفقد موقع “فيسبوك” 80% من مستخدميه بحلول عام 2017، بعد أن كان الموقع المفضل لدى مستخدمي الإنترنت.

وجاء في هذه الدراسة التي أعدها طالبان في مرحلة الدكتوراه في مجال الهندسة الميكانيكية وهندسة الطيران ونشرت على الإنترنت، أن موقع “فيسبوك” الأكثر انتشاراً في العالم، والذي يبلغ عدد مستخدميه 1,1 بليون شخص، والذي يحتفل الشهر المقبل بأعوامه الـ10، يتجه إلى انحدار حاد في الأعوام المقبلة.

وقال الباحثان “يبدو أن الأفكار تشبه الأمراض، إذ تنتشر بسرعة كبيرة بين الناس ثم ما تلبث أن تندثر”. واستندا على نماذج توضح كيفية انتشار الأمراض المعدية ومن ثم اختفائها، لتطبيقها على توجهات مستخدمي الإنترنت، مرتكزين على بيانات يتيحها محرك البحث “غوغل”.

وتوصل الباحثان إلى أن موقع “فيسبوك” بلغ ذروة انتشاره في عام 2012، وأن مرحلة “التراجع السريع” سوف تلي ذلك، مشيرين إلى أن عدداً من مستخدمي الموقع بدأوا فعلاً بالتخلي عنه في عام 2013. وتوقع الباحثان أن يفقد “فيسبوك” 80% من مستخدميه بين العامين 2015 و2017

*******

قراصنة سيطروا على 16 مليون بريد إلكتروني في ألمانيا

القرصنة شملت أيضاً الحسابات في مواقع التواصل الاجتماعي أو في مجلات إلكترونية

برلين – فرانس برس

تعرض حوالي 16 مليون بريد إلكتروني للقرصنة في ألمانيا، على ما كشف المعهد الفيدرالي لأمن تكنولوجيا المعلومات (بي أس آي

ولم يتمكن القراصنة من النفاذ إلى رسائل الضحايا الإلكترونية فحسب، بل أيضاً إلى حساباتهم في مواقع التواصل الاجتماعي أو في مجلات إلكترونية في حال كانت كلمات السر هي عينها، وفق ما أوضح المعهد الذي يتخذ في مدينة بون (الغرب) مقراً له

وبات الموقع الإلكتروني لـ “بي أس آي” متخماً بسبب كثرة الشكاوى من عمليات القرصنة هذه. وطلب المعهد من الضحايا تغيير كلمات السر، لاسيما على مواقع التواصل الاجتماعي مثل “فيسبوك” ومواقع المبيعات الإلكترونية مثل “أمازون

وكانت نصف العناوين المُقرصنة تحمل رمز ألمانيا في نهايتها

ولم يقدّم المعهد أي تفاصيل عن عملية القرصنة هذه الواسعة النطاق، إذ لا يزال التحقيق جارياً، وتعد حماية البيانات الشخصية مسألة جد مهمة في ألمانيا التي خضعت لنظامين ديكتاتوريين، أحدهما نازي والثاني شيوعي

***********

لبنانيون قضوا قتلا بالجملة هذا الأسبوع في مدن أجنبية

أستراليا تفكك شبكة “جزء منها لمصلحة حزب الله” لتبييض الأموال في 20 دولة 

لندن – كمال قبيسي

هذا الأسبوع غريب بعض الشيء على اللبنانيين المهاجرين في الخارج، فبعد مقتل اللبناني كامل حمادة الأسبوع الماضي بعملية انتحارية قام بها 3 انتحاريين من طالبان في مطعمه “تافرنا دو ليبان” للمأكولات اللبنانية في كابل، أطل الأسبوع الحالي من بعده بسقوط 5 لبنانيين قتلى على مراحل في مدن الاغتراب، وجميعهم من الجنوب اللبناني

في بلدة “بنزنفيل” بولاية الينوي الأميركية قتل لصان المهاجر هناك، حسين الصغير، أمام أخيه عند باب متجر “سامس توباكو أند فود مارت”، الذي يعمل فيه الصغير محاسبا.. فاجأهما اللصان عندما كانا يقفلان المحل في السادسة مساء الاثنين، وهددوهما بالرصاص، ثم طلبا من حسين أن يدخل معهما إلى المحل ليسلبا ما في خزنته بعيدا عن أعين المارة، وبين أخذ وشد وتهديد، أطلق أحدهما الرصاص عشوائيا عند الباب، فاستقرت واحدة في صدر حسين، ثم فر اللصان وسط العتمة

الشرطة في البلدة الصغيرة أفرجت في اليوم التالي عن فيديو قامت “العربية.نت” بتحميله، وفيه يظهر اللصان يحاولان الاعتداء على حسين البالغ عمره 36 سنة، ثم راح أحدهما يطلق عليه الرصاص من مسدسه، فأرداه ونقلوه إلى مستشفى، لكنه لم يقو على تحمل الرصاصة فتوفي فيه

والقتيل، بحسب ما طالعت “العربية.نت” في وسائل إعلام أميركية ومواقع أخبار لبنانية، تزوج منذ شهرين فقط من حنان فرج، وهي من بلدة “معركة” في قضاء صور بالجنوب اللبناني، أما هو فمن قرية “الخرايب” التابعة لقضاء صيدا في الجنوب أيضا، وقد صلوا عليه بمسجد ميسوم في “بنزنفيل” ودفنوه في المقبرة الإسلامية هناك

رصاصة غامضة تقتل أسيل

وفي ليما، عاصمة البيرو، تم العثور الثلاثاء الماضي على اللبناني المقيم مهاجرا هناك، رهاد عز الدين، قتيلا هو وابنتيه الصغيرتين ليلى وزينب في منزله، ويبدو عز الدين من صورته المنشورة أنه في الأربعينيات من عمره، وهو من قرية “كفرا” بقضاء بنت جبيل في محافظ النبطية بالجنوب اللبناني، ولم تتمكن “العربية.نت” التي علمت بمقتله وابنتيه من موقع “التيار الحر” من جمع معلومات عنه وأسباب الجريمة الثلاثية

كذلك لقيت أسيل علي سرور مكي، التي أتمت 19 سنة من عمرها منذ أسبوعين فقط، حتفها قتيلة في مدينة ديربورن بولاية ميتشيغن الأميركية الثلاثاء الماضي، وبظروف غامضة، وهي من بلدة “باتوليه” الواقعة إلى الشرق من مدينة صور في الجنوب اللبناني، ومتزوجة وأم لطفل عمره 8 أشهر

والمعلومات غير المؤكدة حتى الآن أن مقتلها “قد يكون ناجما عن انطلاق رصاصة عن طريق الخطأ من مسدس كانت تلهو به جارتها،” بحسب ما ردد لبنانيون لوسائل إعلام أميركية أطلعت عليها “العربية.نت” اليوم الخميس. وأسيل مهاجرة منذ 3 أو 4 سنوات مع والدها المنفصل بالطلاق عن والدتها المقيمة في لبنان

ومن القتل إلى غسل المال والمخدرات، فككت الشرطة الأسترالية شبكة واسعة للتبييض لها امتدادات في حوالي 20 بلدا “ويعود جزء من أموالها لمصلحة حزب الله اللبناني، طبقاً لما بثته وكالة الصحافة الفرنسية عن وسائل إعلام محلية. وقالت إن أحد المكاتب الغاسل للمال له حضور كبير في آسيا والشرق الأوسط “ويحول جزءا من أموال التبييض لحساب حزب الله اللبناني

*************

عن: مهرجان السينما السودانية المستقلة!!

(الصوم، من أجل دخول “جنة السينما”)

(إهداء، لطلال عفيفي وصحبه)

عبد الغني كرم الله

بقلم: عبدالغني كرم الله

(1)

مقدمة العشق:

في طفولتي، كنت مغرم بالسينما، أعجابي بها، ودهشتي لا تقتصر على حكاية الفيلم، بل تتلصص عيوني الصغيرة، الفضولية، على أحداث الشاشة كلها، شاشة ضخمة، أكبر من صفحة جامعنا العتيق، ، تتحرك فيها صو ومشاهد، وحقول، ملونة، كل الألوان، تكاد تشم أريج خضرتها، ويلفحك رقيق نسيمها، والشاشة في أحلى حلية لها، عروس أمام نظارة تكتظم بهم باحتها الكبيرة، في شكل دائرئ، قدسي، إنها سينما كلويزوم.

في قريتنا، كان حائط الجامع العتيق، ذو الجير الأبيض، والذي بهت بطول السنين والعلة، والغبار، إلى لون أصفر، كان سينما القرية الفطرية، المجانية، ذلكم الحائط الضخم، الأبيض، تستغله أنوار اللوراي، والقندرانات، العابرة بقريتنا ليلا، ترسل أشعتها القوية، فتنعكس اشجار الغابة، والحيوانات البعيدة، وبعض السكارى القادمين من الكمبو، على على صفحة الحائط، الذي يعلو البيوت كلها، طولا وعرضا، فتبدو من بعيد، ونحن قربه، أو في بطون الحيشان، سينما حية، ابيض وأسود أجمل ما يكون، سينما هزلية، ساخرة، غامضة، تضخم الأشكال، الأنف تبدو أكبر خرطوم فيل، والكرش تمتد، رغم جوعها، كأنها حامل بتسع.

كنا نتعجب منه، أي الجامع، سينما وجامع معا؟ ولم سمح، لظلال ود اليسع، السكران أن تترنح على صفحته، وتفضحه، بصلعته المعروفة، ومشيته المترنحة، ولا فضيحة، في القرية سوى المجاز، حين كان الرأي العام كله سليما، لا يضيق بتعدد أنماط الشخوص والأمزجة لدى الأفراد (أقام العباد فيما أراد)، ألم يجعله الله جامعا، وسينما؟ فمن يعترض على ذكاء العقل القديم ومكره؟.

كانت قرون الأبقار، تبدو في الحائط العتيق للجامع، كأنها قوارب نوبية ضخمة، نضحك عليها، وعلى ترنح ود اليسع، وهو لا يعلم أنه بطل حكاية بيضاء وسوداء على حائط المسجد العتيق، تسر عيون أطفال قريته أجمعين، كل مساء وهو على بعد كيلو متر مننا، في قلب الظلام، لا علم له بنا، لكن حزمة أنوار القندرانات، وهئ تئن بما يحمل ظهرها، جلبته لنا في لمح البصر، وهو لا يعرف أن عيوننا ووالملائكة، تراقبه بمحبة عن كثب، وأنه يضحكنا، حد السكر، مثله، بخمر الفرح، حتى نحمد الخمر، وحينا “يتشنقل”، فتضحك حبوبتي عاليا (المرمد اليلقى زول يرفعوا)، فتنسحب ابنته الصغيرة، سرا، ونتبعها، حتى نجده يشخر في تل بعيد، يفترش الرمل، وجعل من يده اليسرى مخدة، أجمل ما يكون النوم الآمن في الخلاء الطلق.

ما أكثر الأفلام التي عرضت على الحائط العتيق، كل مساء، فيلم اسود وابيض، دون مؤثرات صوتية، أو موسيقية، لكن خيالنا الطفولي كان يصبغ عليه من الحياة، والروح، “أي فليم الظلال على الحائط”، ما يجعله ندا لأفلام بوليووود، وهوليود التي يصرف عليها مال (وزارة، بل وزارات عندنا، بل ميزانية دولة بأسرها)، قلت بوليوود في البدء، من أجل (تقديم الفاضل على المفضول حينها) فمن يقارن “في طفولته، ومراهقته” بين الإفلام الهندية، وبقية الأفلام؟ لا مجال للمقارنة أصلا، هناك (في جنة المراهقة والطفولة)، كان للأفلام الهندية القدح المعلى.

كنت أتعجب، في سينماء كلوزيوم، وأنا أنظر فوقي، في مقعدي الحديدي السعيد، والذي فزت به بشق الأنفس، من حزمة ضوء كثيفة، صغيرة، تتسلل من شباك صغير، عليه بكرات تلف، في مؤخرة السينما، حيث “اللوج”، ثم ترتطم الحزمة بشاشة بيضاء، أمامنا كلنا، فتدب فيها الحياة، والسيارات المسرعة، واصوات البنادق، والقبلات الحميمة، عالم يتسلل من حزمة ضوء صغيرة، وكثيرا ما كان الغبار يعلق عليها، مثل تلك الثقوب في النوافذ الخشبية، وفرجاتها، فما اسعده من غبار، يسبح في خيالات، وحياة، تنسكب كالخمر على صفحة الشاشة السحرية.

كانت حزمة ضوء، سحرية، مثل جراب حاوي، كل شئ فيها، في رحمها الضوئي مسدسات، وكاوبوي، وحب، وقطارات مسرعة، تجري فوق قمارتها العصابات، ومن بين الغبار، والنيران، يظهر وجه البطل لنا، فتدوي القاعة كلها بالتصفيق، البطل لا يموت، وكأن النيران، نيران إبراهيم، سلاما عليه، وعلينا في كراسي الحديد البسيطة.

كنت، في الفيلم، لا أكتفي بالفرجة فقط، تلصص عيني على حياتهم، أثاث البيت، الجدة التي تلبس جينز ضيق، وأرادفها التي تخجلني في مقعدي، وكأني متلبس بهفوة، أقارنها بحبوبتي زينت، المدهنة بالسمسم دوما، وثوبها فوق رأسها كسقف البيت، لا يفارقها، أيفارق السقف عرش البيت؟ ولو فارقه، لما فارقتها طرحتها الحمراء، كما لم تكن تأكل مع زوجها، ونسايبها، أراقب الجد الذي يسكر، مع بناته، وحفيداته، في بار صغير “في البيت”، على عينيك ياتاجر، تسكر الأم مع حفيدتها، أتعجب من أنماط العيش في الكوكب، كيف سارت؟ كيف ارتضى كل قوم طريقة معيشة، وتفكير واعتقاد؟ الملامح، الدور، الديكور، أحس كأنه ألف كون، من فيلم واحد، تشدني حكايته، وعوالمه، وتلكم الجدة السكيرة، التي لا يعرف جسمها زيت السمسم، وشعرها دوما سافرا، كغصون الأشجار، تغذيه الشمس، والنسيم، والحرية.

أنسى تسلسل الحكاية، أحينا، حين أشاهد في الفيلم طربيزة مليئة بالأقلام، (لكل امرء شأن يغنيه)، أقلام ملونة، آآآآآه (أناملي تدمن الشخبطة، بقلم الرصاص، فأين أنا من تلكم الطربيزة؟ ولكن الكاميرا، لا تأبه لها، ولي، وتمضي لشأن الاسرة، وحكاية الفليم، فأشعر بأن صور الفيلم نفسها حكايات وحكايات، هناك غرفة لكل فرد، صالوننا الطيني ينام معنا الجيران، وتخرج أختي أكثر من عشرة عناقريب في العصرية من بطنه، وكنت اخجل من (الجراءة في النقاش)، بين الأم وأبنتها في الفيلم، مناقشة العلاقات العاطفية، بين بنت وأمها، أو بنت وأخيها، هكذا (وهل الشاشة تكذب)، فأشعر بهوان ما (كم متعدد هذا العالم، هذا الكوكب)، مع أخيها؟ وكشئ عادي، (أتصاغ مشاعرنا، وضمائرنا هي الأخرى؟ كما تشاد المدن؟ كل على طريقة معمارية مختلفة؟ كم عجيبة هي الشاشة، وكم أعجب الحياة، الفيلم الأكبر، المعروض في شاشة الآن، وأعظم مخرج، لا يعرف نهاية الفيلم، فيلم الحياة.

كانت لنا طرائق، في جمع ثمن التذكرة، وكنا نتعجب كيف فات على الفقهاء ذكر سببا مهما من اسباب الصوم؟ وهو السبب الأهم، بالنسبة لنا، ليس في تعلم الصبر على عضة الجوع، وحالات الصفاء بعيد إذان الإفطار، والجزاء الأوفى بدخول جنة عرضها السموات والأرض، بل دخول السينما، جنة السينما، الحلم الواقعي المعاش، والملموس، ونحن نصفق صادقين، جادين، خدودنا مبلولة من الدموع، حين تتزوج البطلة الجميلة، الهندية، الثرية، النجار البسيط، الذكي، حين صدمها صدفة بدراجته المتهالكة، وعاتبته، ونهرته كالكلب، في بدء علاقتهم.

كان ذلك في سادسة ابتدائي، وأولى ثانوي عام، نصوم أنا وأبن أختي “جماع”، عن الفطور “فقط”، ننوي الصيام منذ ليل الأمس (أليست النية خير من العمل؟ ولابد من النية في الصيام من وقت مبكرا، كنا نقول صادقين، وبنية سلمية:

(اللهم نوينا ان نصوم لك غدا، حتى موعد الغداء، كي نوفر سعر تذكرة السينما، ونسألك التوفيق والصبر على عضة الجوع في المدرسة، بقية الحصص التي تعقب الفطور، حتى الحصة السابع، آمين، وأن يكون الفيلم جميلا، بطلته ساحرة، وبطله مبارك، وباسطة لذيذة بعد الفيلم، آآآمين، ياواسع الكرم).

حين نصل البيت، منهكين، بأرجلنا، مشيا على الاقدام، والجوع والعرق، وقرصة الجوع، تجعلنا هزالى، كالقنى، ثم نصبر حتى الغداء، شفاهنا جافة، ولكن جيوبنا بها “ثروة لا تعادل” تعزينا عن حالنا إيما عزاء، وهي ثمن التذكرة، ثمن الفطور البسيط المستقطع من “فتة وفول”.

نأكل الغداء بلذة لاتوصف، ونحمد الله، ونحن نتمدد على الأسرة، في قيلولة مباركة، على ابتلال العروق، وذهاب الظمأ، وثبت أجر التذكرة، ونحن في انتظار المساء، حين كان للمساء طعم الشعر، على أحر من الجمر، وقد أعان صبرنا، وجوعنا، بريق الإرادة فينا، والتحدي (مثل أبطال الفيلم)، ألسنا أبطالا؟ صدقنا طفولتنا، بأننا أبطال، لأننا وفرنا سعر التذكرة، من سعر “فتة الفول”، الزهيدة، وصبرنا، وصبرنا، وصبرنا، حتى أنزلت اختي صينية الغداء، على طربيزة خشبية خضراء، حيث الكسرة، تلف في دائرتها السمراء، صحن بامية، وسلطة حديثة القطاف من الحقول، وكانت أحلى لقيمات في الفم، (أليس فالجوع أطهى الطهاة).

كانت لنا أفانين، في الصوم، مثل الصوم الصمدي، وغيره، أحيانا كنا نصوم أسبوعا كاملا، (إفطار فقط طبعا)، من أجل الدخول للفيلم الهندي العظيم، والباسطة، وكوب الحليب المقنن، وشراء الألغاز، وميكي، (وأي فيلم هندي كان عظيما)، ألا تتزوج أجمل البنات واغناهم، فتى فقير، كناس، أو نجار؟ (وماذا نريد في طفولتنا أكثر من ذلك؟)، فكنا نجوع من أجل (جنة السينما)، ونقف في الصفوف الطويلة، والشمس الحارقة منذ العصر، فعشاقها كثر، والسواري يلف ويضرب بسوطة كل من ينحشر عفوا بين صفوف نمل السينما الاسمر، الوله، حتى نجلس على كراسي الحديد المتهالكة، قبالة شاشة السيمناء، البيضاء، الضخمة.

كل ذلك معروض على شاشة من قماش دمور سحري، نصدقها كعادة الطفولة، أتريد الطفولة الفقيرة أكثر من ذلك؟ أليست الإديان نفسها، تتحايل بالحور العين كي تحث الجميع للتقوى والإحسان؟ وبالسعادة والخضرة مثل جبال الهند؟ وكل ذلك كنا نجده في الفيلم الهندي، صورة طبق الأصل، حور عين، وخضرة، وبطولة (لا يموت البطل ولو هوى من جبل افيرست)، وزواج ميمون بين طبقات المجتمع، وكأن ماركس لم يخلق ويفكر، في أزمة “الطبقات لعنها الله”، التي تفرق الناس ايدي سبأ، وتهزم الحس الإنساني النبيل، والمساواة المباركة، ما أحلى أيام الطفولة، كنا نصدق الأفلام، قبل أن تجرفنا أكاذيب الشباب، ونعرف بأن (الرومانسية)، مرحلة، ولكن هناك رومانسية أعمق، حين نرى ظلم وجور الواقع، والتوق لتغييره، بكل السبل، ومنها (الفن السابع)، النبيل، والمؤثر كالشعر، والموسيقى في النفس البشرية.

نتعجب من القبلات، لم تغمض النساء أعينهن في الفيلم؟ خوفا أن يراها مشاهد قريبها؟ خال أو عم؟ أم تلكم طبيعة وغريزية، لم نسأل فتاة عن سر العماء المصنوع لحيظات القبلة، ولم نرى قبلة في القرية من قبل، بل تستحيل رؤيتها ولو في غرف النوم، بل أهناك غرف نوم في القرية؟ لا أدري كيف يخلو الزوج بزوجته، ينامان في قلب الحوش مع كل الأسرة الممتدة، فيسرح طرفي لم يغمضن أعينهن؟ أنظر لفتاة بعيدة في السينما، تغمض عينيها هي الأخرى، أهو طقس؟ أم خجلة؟ أم عاشت الدور، كبركات السينما، حين تنصب منك بطلا، تشعر بما يشعر به، وتبكي حين يتألم، ويظل التأثير سويعات بل أيام وأيام، لم تكن الشاشة، سوى عين، اتسعت بها حياتنا، وتجاربنا، ومخيلتنا، ولم أعرف سبب الأغماض، حتى حسبت النوم، وهن يغمضن عينونهن سويعات، قبلة جميلة من ملاك الغياب، في مملكة الحلم الساحرة.

نخرج من السينما، أبن أختي، وأنا، في ظلمة تضئيها قلوبنا الحالمة، نمشي كأبطال الفيلم، عدوة البطولة انتقلت لعقولنا، وقلوبنا، نحدق في عمارة طويلة، فنرى غرفة مضيئة، لاشك هناك فتاة جميلة، منكوشة الشعر الجميل على المخدة، تقرأ في رواية رومانسية، وتحلم مثلنا، ومثل بطل الفيلم، سيقودها لا محال القدر، أن تصطدمني بكتفها، وهي مسرعة في طريقها لعربتها الفارهة، ووتناثر كتبها، وتعابني، بإستفزاز عظيم، حد البكاء، ثم تتحول لرأفة، ويحضر بعد اسبوع ابن أختي تتويجنا معا كقيس وليلى، (هنا مربط الفرس في الفيلم الهندي)، هنا الحلم والواقع أخوان، وتوأم.

حين نصل دار، ليلا، وقد سرنا، ثلاثة كيلو، أو أكثر، نجد العصير بأنتظارنا، من بنات أختي، ليس حبا فينا فقط، بل حبا (لحكاية الفيلم لهن)، وكانت ذاكرتي طيبة، تأوي الفيلم وعوالمه (ومرات ازيد وانقص كما اريد، في شاشة ذاكرتي وخيالي)، وكنت اتدلع، لهن، وهن (أي بنات أخي)، “يحنسني”، بكل الاغراءات، غسيل، شاي نص الليل، كي أحكي، فأدركت سر الحكاية، وتوق النفس لها، مثل شهريار، الذي نسى قتل شهزاد، وهام بها حبا، لمجرد أنها أم الحكي، وأميرته الفذة، الحكاية تغيرنا، لسنا نحن في بدئها، مثلما نقرأ (الخاتمة)، وهي تملأ الشاشة الكبيرة، فنخرج وبين قلوبنا قصة عشناها، وبكينا فيها، وحلقنا، ألا يستحق حكيها كباية عصير؟ منتصف الليل؟.

وأنا أحكي الفيلم، أراقب بنات أخي، يشاهدن فيلم في مخيلتهن، شاشة عذبة، تحيل (ضوء حزمة ذاكرتي)، لفيلم حقيقي في تمثلهن لكل كلمة تقال، فأشعر بأن (الصورة)، ليس في الشاشة، بل في الحروف، والسرد، بل الحياة صورة، في ذهن كل امرء، يتمثلها بشكل فردي، حسب وعيه، ومعاناته، وعشقه، الطرائق بعدد الخلائق، كما يقول شيوخ التصوفي الإنسان، في مقام الفردية، التي هي أس حياتنا، وغايتها الأخيرة، أن أكون نفسي، ولا شي غيري.

يالروعة عيونهن، بنات أخي، وأنا أحكي الفيلم، ما أعجب سلطانك أيتها السينما.

************

دفء الاسره

هل من الجيد إعادة إحياء العلاقة العاطفية بعد انتهائها؟

بواسطة: فداء حلاوة

بعد أن كنت قد سعيت لتنسى الماضي، وحاولت أن تنظر إلى الأمور من زاوية جديدة، من دون أن تدعها تذكرك بالشخص الذي أحببت؛ يعود لك هذا الشخص مجدداً ساعياً لإعادة إصلاح ما قد مضى، ولتكمل معه العلاقة التي كانت قد وصلت شفير الهاوية

هل تعود إلى تلك العلاقة مجدداً وتعيد إحياءها من جديد، أم أن العلاقات الإنسانية، وبعد أن تُكسر، لا يمكن أن يعاد إصلاحها وترميمها؟

قام الخبراء بتحديد أهم الأسباب التي تؤكد أنه من الأفضل عدم العودة إلى ذات الشخص الذي كنت قد أنهيت علاقتك معه

لن تعود العلاقة أبداً إلى ما كانت عليه

بعد انتهاء العلاقات العاطفية، مهما كانت الأسباب، فإنه يكون من الصعب في أغلب هذه العلاقات أن تعود كما كانت في الماضي. ومعظم العلاقات العاطفية تفقد بريقها وألقها بعد بروز المشكلات وانتهاء العلاقة؛ حيث يكون من الصعب إعادتها كما كانت

وهنا، فإنه من الأفضل أن تدير ظهرك تماماً إلى العلاقة الفاشلة التي مررت بها، وتبعد روحك عن تحمّل المزيد من الألم والأذى

وغالباً ما لا تكون الأخطاء والمشكلات “مؤقتة”، بل يمكن أن تمتد، فمن الخطأ أن تقنع نفسك بأن هذه المشكلات يمكن أن تختفي مع الوقت وتتلاشى مع الزواج

وفي حين يمكن أن يكون من الصعب أن تنسى هذا الشخص الذي أحببته، إلا أنه من الأفضل أن تؤكد لنفسك أنك ستجد من يناسبك من دون أن تضطر للتضحية بذاتك في سبيل من لايقدرها

من سبق وتسبب لك في جرح يمكن أن يجرحك ثانيةً

يؤكد الخبراء النفسيون، أن الشخص الذي يمكن أن يتسبب لك في جرح نفسي، يمكن أن يعيد توجيه ذات الجرح لك مرة أخرى، على الرغم من أنه يحبك

ولذلك، فإنه يكون من الأفضل ألا تعيد تكرار ذات الخطأ وفوقه تحمّل نفسك ذات الجرح ثانيةً

أي أنه عندما تسامح الشخص الذي تسبب لك بالأذى العاطفي، وتعود لتكمل معه علاقتك لتتوجها بالزواج، فإنك على الأغلب تعرّض نفسك لتحمّل ذات الأذى مجدداً وفي هذه الحالة سنميل إلى كره ذاتنا؛ كوننا نعيد ارتكاب نفس الأخطاء، وبالتالي فإننا يمكن أن نعيش صراعاً داخلياً ما بين حبنا لهذا الشخص وكرهنا له ولذاتنا

البقاء في العلاقة لأسباب “خاطئة”

من الخطأ أن تعود إلى علاقة فاشلة، فقط لأنك تخشى من البقاء وحيداً

صحيح أن المسألة لن تكون سهلة، إلا أن ذلك لا يعني أن تقنع نفسك بأسباب هي في الواقع خاطئة وغير منطقية

ومن الخطأ أن تعتقد أنك ستبقى وحيداً، في حال تركت هذا الشخص؛ فالحياة لن تنتهي حتى مع انتهاء العلاقة وهناك العديد من الأمور التي تؤكد جمال الحياة من حولنا والتي تؤكد لنا أنها تستحق أن نعيشها، ونستحق نحن أيضاً أن نعطي أنفسنا فرصة لنكتشف ذاتنا من جديد، ونبحث عن من نستطيع أن نستمتع بالحياة معه

تحبس روحك وشخصيتك ولا تدعها تنمو

في حال عدت إلى ذات العلاقة الفاشلة السابقة سعياً منك لإعادة إحيائها من جديد، فإنك بهذه الحالة تكون قد قيدت روحك ومنعت شخصيتك من “النمو

ويقول الخبراء النفسيون، إن البقاء ضمن علاقة سبق وفشلت لن يساعدك على اكتشاف أمور جديدة ضمن ذاتك، ويمنعك من اكتشاف الآخرين من حولك

يقتنع الطرف الآخر أن أخطاءه مغفورة دائماً

من أخطأ مرات في حقك، وعدت وأكملت العلاقة معه، على الرغم من أنها وصلت حافة الهاوية، فإنك تكون بهذه الطريقة قد ثبتّ لديه فكرة أن أخطاءه كلها مغفورة، وأنك لن تتركه مهما فعل.

وبالتالي، وقبل أن تقوم بأي خطوة لتعيد إحياء العلاقة التي “انتهت”، حاول أن تفكر جيداً؛ فهل تود أن تكون ذلك الشخص الذي يقوم الآخر “باستغلاله” بحجة الحب؟

***************

صحه وعافيه

نصائح لتفادي مخاطر الجلوس الطويل أمام الكمبيوتر

العمود الفقري والدماغ الأكثر تأثراً من عدم الحركة لفترات طويلة 

دبي – قناة العربية

خلص عدد من الأطباء إلى خطورة الجلوس بشكل غير صحيح أمام الكمبيوتر، حيث يتسبب ذلك بالعديد من المشاكل الصحية على وظائف الجسم، التي تؤدي لاحقاً إلى الإصابة بالعديد من الأمراض، وذلك وفق بحث طبي نشرته صحيفة الواشنطن بوست

وتؤكد التقارير الطبية المستمرة في كل مرة على أن الجلوس لفترات طويلة يحدث سلسلة من المشاكل الصحية، تصيب الإنسان من أعلى الرأس إلى أخمص القدمين والتي قد تظهر لاحقاً، فبداية من الدماغ الذي تبطئ حركته بمجرد الجلوس لفترات طويلة، حيث إن الحركة تحفز على ضخ الدم فيه وتنشيطه للهرمونات المحفزة لتحسين المزاج

ثم الفقرة العنقية في الرقبة فإنها تعاني من اختلالات دائمة، وخاصة التسبب بآلام في العضلات الرابطة بين الرقبة والكتفين، وصولا إلى العمود الفقري، الركيزة الأساسية لجسم الإنسان، فهو معرض أيضا للتلف عند قلة الحركة التي تؤدي إلى تصلب مادة الكولاجين الداعمة لحركة الأوتار والأربطة، وذلك أيضا يؤدي إلى تلف آخر فقرة من فقرات العمود الفقري

ولم يتوقف الأمر عند ذلك بل يؤدي إلى تجمع الأحماض الدهنية وارتفاع ضغط الدم ونسبة الكوليسترول المسببة لأمراض عدة في القلب

واكتشف الأطباء أيضا أن من مسببات الإصابة بمرض السكري الجلوس لفترات طويلة نتيجة عدم استجابة العضلات لمادة الأنسولين التي يفرزها البنكرياس

أما الساقان فسوف تعانيان من ضعف بسبب اضطرابات الدورة الدموية، فالجلوس يؤدي تجمع السوائل المسببة لتورمهما، وبالتالي الإصابة بالدوالي أو جلطات الساقين، وأيضا قلة الحركة تتسبب في ضعف العظام ما يؤدي إلى الإصابة بهشاشته

ولتجنب الإصابة بتلك الأمراض نصح الأطباء بالجلوس بطريقة مستقيمة والتي تعتمد على عدم الميل إلى الأمام، ووضع الكوع على زاوية تسعين درجة، ووضع الذراعين قرب الجانبين، ودعم المنطقة الأخيرة في الظهر وأخيراً وضع القدم بشكل مسطح على الأرض

*********

في ذكراك يا مصطفى

bdr

بقلم : بدرالدين حسن علي

الحلقة الاولى

هل من جديد عن مصطفى سيداحمد ؟ نعم ، دائما هناك جديد ، فذكراه تكفي لكي تكون شيئا جديدا ، تماما مثلما تساءل كاتب مسرحي عظيم مثل أنطون تشيخوف : هل الناس سيذكروننا بعد مائة عام ؟ نعم ، وها نحن نذكر مصطفى سيداحمد ، وسنذكره حتى ولو بعد ألف عام .

من هو مصطفى سيداحمد ؟

لماذا نكتب عنه كل عام ؟

لماذا نظل نذكره في كل مناسبة ؟

لماذا لا يزال يتقطع حشانا وتدمع عيوننا لفراقه ؟

لماذا هذا الحب والعشق لذاك الإنسان وذاك الغنا ؟لماذا يكتب المبدعون والأدباء والنقاد كل عام عن مصطفى ؟

من هو مصطفى سيداحمد .. من هو هذا الشاب الوسيم ذو النظرات الرقيقة والقلب الكبير والوجه الذي ترتسم عليه خريطة الوطن وأحزان الناس وأفراحهم ؟

من هو هذا الفنان الإنسان الذي كلما نظرت إلى وجهه ترى أطفالاّ ونساءّا وشباباّ وشيوخاّ وترى الشهداء والأحياء ….. ترى كل الوطن ؟

من هو هذا الفنان المبدع الذي شغل الدنيا والناس بأغانيه ؟

أبدأ بأن أحكي لكم هذه الطرفة ، يقول عازف الجيتار فتحي عبدالجبار : في حفل من الحفلات بالحلة الجديدة قرصتني ( نملة ) في التوقيت الذي يفترض فيه أن أعمل صولو بآلة الجيتار وكان الحفل صبحية وكان مصطفي يغني في أغنية ( المسافة ) وهي الأغنية التي بها صولو لآلة الجيتار وعندما جاء توقيت الصولو قرصتني النملة فلم أتمكن من عمل الصولو وبعد انتهاء الحفل حرص مصطفي سيداحمد علي الالتقاء بي وسؤالي لماذا فوت الصولو في أغنية المسافة؟ فقلت : قرصتني نملة فضحك وحكي لي موقف مر به في حفل من حفلاته وقال : في مرة كنت أغني مرتدياً بدلة (فل سوت) فما كان إلا وأفاجأ بشخص مخمور يحمل سكينا وفي يده سيجارة ودونما أشعر وجدته قد حرق البدلة بالسيجارة التي اخترقت القميص واستقرت في جسدي ورغماً عن الألم الفظيع لم أتوقف عن الغناء حتى انتهيت من فاصلي ، فما بالك أنت تتحدث عن ” نملة “

أوردت هذه الحكاية للتأكيد على أن الراحل كان مرحا ويحب المرح ، وكان ديمقراطيا حتى النخاع ، وكان يشرك كل زملائه في عملية الإبداع ، كانوا يرتاحون له كثيرا ، لم يكن يتعالى على أحد

نواصل

***********

فنون

سمير محمود يروي يوميات الثورة عبر جدران الحرية

يلخص الكتاب رحلة متنوعة من الفن والسياسة واللغة والثقافة خلال عام 2012 

العربية.نت

طرح الكاتب الصحافي بمؤسسة الأهرام، أستاذ الإعلام بجامعة السلطان قابوس، سمير محمود، كتابه “جدران الحرية.. تدوينات الحياة والثورة في مصر”، الصادر عن “دار الأدهم للنشر والتوزيع”، والذي لحق به مهرجان الثقافة في معرض القاهرة الدولي للكتاب

وجمع سمير محمود في كتابه على مدى سنة كاملة هي 2012، كل ما نشره من تدوينات في الحياة والثورة في مصر، على مختلف جدران الحرية بأشكالها المختلفة، منها الجدران المادية في ميدان التحرير وكل ميادين الحرية في مصر

ويلخص الكتاب رحلة خلال عام 2012 بعد مضي عام على ثورة يناير، وتتنوع محطات الرحلة بين الفن والسياسة واللغة والفكر والثقافة والصحة والمرض والعيش وحرية البسطاء

وفي موضع آخر من كتابه الذي خطه بلغة ساخرة رشيقة، ينتقد المؤلف تردي حال الأغنية المصرية فيكتب قائلاً: في 30 مارس 1977 مات العندليب الأسمر عبدالحليم حافظ، وعدمت مصر الأصوات الجميلة لفترة طويلة – إلا قليلاً – لدرجة وصلنا فيها لأغانٍ من نوعية بحبك يا حمار واركب الحنطور والعنب وشربت حجرين ع الشيشة

ويدعو الكاتب في ختام كتابه لقراءة تغريداته ومقالاته وتعليقاته وكتاباته على “جدران الحرية”، بعد أن قدر لها أن تُجمع معاً بين دفتي كتاب

*****************

الشاشه الفضيه

مهرجان صندانس ما زال يجذب هوليوود الباحثة عن الجيد والجديد

يعرض فيلمين عن الهم السوري

بارك سيتي (ولاية يوتا): محمد رُضــا 

هناك ثلج كثيف هذا العام فوق تلك البلدة التي تحب الخشب والتي ستستوعب عشرات ألوف الزائرين ما بين السادس عشر من هذا الشهر وحتى السادس والعشرين منه. الكثير من مبانيها خشبية، أسسها جيل وطئ تلك الجبال العالية في ولاية يوتا وعدها مسكنا. تصل إلى مطار عاصمة الولاية (سولت لايك سيتي) ولديك خيارات: طائرة مروحية ترتفع بك فوق الجبال الشمالية لتحط بك في «بارك سيتي» حيث المهرجان، أو تأخذ سيـارة تصعد بك تلك الجبال ذاتها وتتوقـف بك عند الشقـة أو الفندق الذي ستحل به.

هناك آلة لإزاحة الثلج تعمل في أحد الشوارع الموصلة إلى المبنى الذي تتخذه إدارة المهرجان مركزا لها، لكن السحب والبرد يهددان بمزيد من الثلوج، وهي لا تزال على أي حال تغطي الميادين والحدائق والمباني. هذا ما تتوقـعه وهذا ما تراه. أنت هنا في مهرجان شتوي بولاية شمالية في عام تميـز ببرودته الشديدة. وسط ذلك، وفي جحور صالات السينما، ستخرج للنور أفلام جديدة لم تعرض سابقا، والجامع بينها أنها تلتقي تحت مظلـة السينما المستقلة. المهرجان اسمه «صندانس»، وذلك تيمـنا بنصف عنوان فيلم «بوتش كاسيدي آند صندانس كـد» الذي حققه جورج روي هيل سنة 1969 مع روبرت ردفورد في دور «صندانس كد» (وبول نيومان كبوتش كاسيدي).

لكن المهرجان بدأ قبل أن يقرر روبرت ردفورد إدارته ومؤسسة «صندانس» التي جرى تأسيسها قبل نحو ثلاثين سنة. الدورة الأولى من هذا المهرجان جرت في عام 1978 في العاصمة بغاية جذب هوليوود للتصوير في ربوع ولاية يوتا. في ذلك العام، كانت هناك عدة عروض لافتة، ليست بالضرورة مستقلـة الإنتاج، لكنها كانت جيـدة بل متميـزة؛ من بينها فيلم جون شليسنجر «مدنايت كاوبوي» حول التكساسي الذي يحط في نيويورك بكبريائه ليخرج منها ذليلا، ومواطنه البريطاني جون بورمان قدم فيلمه الصارخ «خلاص» عن أربعة رجال حطـوا الرحال في غياهب أدغال الجنوب الأميركي وخرجوا أيضا مهزومين.

روبرت ردفورد نقله إلى تلك الجبال العالية وغيـر موعده من سبتمبر (أيلول) إلى يناير (كانون الثاني) وخصصه للسينما التي يحققها الجدد وبجهود خارج مؤسسات هوليوود الكبيرة. سريعا ما انتبهت هوليوود إلى أن هناك منجم ذهب في هذه الأفلام التي لم تنتجها ولن تكلـفها كثيرا إذا ما اشترتها، فأخذت تتوجـه إلى يوتا لا للتصوير، كما كانت الخطـة الأولى، بل للتبضـع. في السنوات الخمس عشرة الأخيرة ظهر واضحا أن المهرجان صار ملتقى سينمائيين يريدون أن يبيعوا ومؤسسات هوليوودية تريد أن تشتري.

وفي حين شاخت مهرجانات أميركية أخرى، منها مثلا «سان فرانسيسكو» الذي خطف الأضواء في السبعينات وجزء من الثمانينات، ومثل «شيكاغو» الذي لعب على أوتار محبي سينما الدهشة والعناوين الكبيرة في الثمانينات.

* حروب وإرهاب ثلاثون سنة ونيـف ليست بالقليلة، وروبرت ردفورد، (77 سنة)، يوحي بأنه سيترك العمل الإداري ويقدم على المزيد من التمثيل والإخراج وربما على إنتاج حلقات تلفزيونية. لكنه سواء أعلن عزمه هذا خلال هذه الدورة أو بعدها، إلا أن ما جرى اختياره لها من أفلام يؤكـد أن «صندانس» لا يزال هو الملتقى المنشود لصانعي السينما، خصوصا من الأجيال الأصغر منه سنـا. ومثل كل مهرجان آخر، هو فخور بالعروض العالمية الأولى التي جمع من بينها تسعة عشر فيلما ليعرضها في قسم خاص.

واحد من هذه الأفلام «فتوة» (Boyhood) للمخرج ريتشارد لينكلتر المعروف بثلاثية «ما قبل»، التي احتوت على «ما قبل الغروب» و«ما قبل الشروق»، ثم «ما قبل منتصف الليل» في العام الماضي. «كالفاري» للآيرلندي جون مايكل ماكدوناف، يدور حول راهب طيب لديه أسبوع واحد ليعيشه حسب تهديدٍ، مصدره رجل غامض. ومن آيرلندا أيضا، «فرانك» لليني أبرامسون، حول حياة موسيقار شاب يقع تحت استغلال الذين لجأ إليهم لمساعدته.

المخرج الأميركي مايك كاهيل، الذي سبق أن اختطف جائزة رئيسة من هذا المهرجان عام 2011 عن فيلمه «أرض أخرى»، يعود بفيلم عنوانه «أنا أصول» (I Origins) الذي يمنحه مجال اللعب حول علاقة رومانسية بين تلميذ البيولوجي وفتاة ربما كانت أكثر من بواعث أحلامه.

الأنظار ستتوجـه لفيلم تشويقي من كتابة جون لي كاري بعنوان «أكثر رجل مطلوب» (A Most Wanted Man)، حول جاسوس ألماني اسمه غونتر باكمان يتعقـب مهاجرا شيشانيا وصل هامبورغ بغية معرفة ما إذا كانت له علاقة بـ«إرهابيين مسلمين»، كما يذكر الفيلم في ملخـصه. الفيلم من إخراج أنطون كوربين الذي قدم لنا عام 2010 فيلم «الأميركي»؛ بطولة جورج كلوني في دور القنـاص الذي يلجأ لبلدة إيطالية صغيرة لكي يغيـر حياته، ليكتشف أن ذلك لن يكون سهلا. بطولة «أكثر رجل مطلوب» للممثل فيليب سايمور هوفمن وراتشل أدامز ووليم دافو.

من بين «البرمييرز» أيضا، فيلم كان المخرج البريطاني مايكل ونتربوتوم صور جزءا منه تحت عنوان «الرحلة» عام 2010. لا أحد يعرف لماذا؟ لأن المخرج المعروف لم يطرحه للتوزيع، وقليلون جدا الذين أتيحت لهم مشاهدة الفيلم. الآن، يعود في فيلم، ربما هو تكملة لسلسلة في البال، صوره في العام الماضي، بعنوان جديد هو «الرحلة إلى إيطاليا»، من بطولة ستيف كوغن وروب بريدون.

في «صندانس» أربع مسابقات، اثنتان منها للروائي، واثنتان منها للتسجيلي. المسابقتان الروائيـتان؛ واحدة أميركية والثانية عالمية، كذلك الحال بالنسبة للتسجيلي.

أحد الأفلام التسجيلية الأميركية التي يـنتظر لها أن تلقى إقبالا كبيرا: «الفريق ئي» (E – Team)، وهو الفريق الذي تبعث به مؤسسة (Human Rights Watch) لتقصـي الحقائق على الأرض. وما يهم مخرجي الفيلم، روس كوفمن وكاي شيفيني، هو ما رصده الفريق حين وصل إلى ليبيا وإلى سوريا من سوء أوضاع وفساد وسقوط الحقوق الإنسانية تحت وطأة الديكتاتورية الفردية.

في الشأن السوري، وفي مسابقة الأفلام التسجيلية العالمية، نشاهد «عودة إلى حمص» الذي أخرجه طلال ديركي، حول شابـين سوريين يعودان إلى مدينتهما حمص، منقبين في حالها تحت وطأة الحرب الدائرة. كلاهما يتحول بعد حين من شابين مسالمين إلى مقاتلين في صفوف المعارضة ضد الحكم الباطش.

والموضوع السياسي يمتد ليشمل فيلما فرنسيا نمساويا مشتركا عنوانه «أتينا كأصدقاء»، ويتناول استغلال الصين من ناحية ومؤسسات أوروبية وأميركية من ناحية أخرى الوضع في جنوب السودان لاستثماره لصالح مواردها الاقتصادية. يكشف الفيلم، الذي أخرجه الفرنسي هوبير سوبر، عن كيف تشتري الصين 300 ألف برميل نفط يوميا من موقع في جنوب السودان بينما يموت سكان القرية القريبة من جراء تسمم مياههم الطبيعية.

* أين أفلام الدورة الماضية؟

ككثير من مهرجانات العالم، قليل فقط من الأفلام التي يعرضها «صندانس» يجد طريقه لعروض نشطة لاحقا. في العام الماضي، نال فيلم «أخ بالدم»، لستيف هوفر، جائزة المهرجان كأفضل فيلم تسجيلي أميركي، لكنه بعد جولة شملت بضعة مهرجانات لا يزال يبحث عن توزيع، على عكس فيلم تسجيلي أميركي آخر عنوانه «وعد أميركي» الذي شهد عروضا تجارية وإن لم تكن مثمرة. الفيلم الذي شهد رواجا أفضل، وإن بقي محصورا، هو الروائي الأميركي «ليست هذه أبدان ملائكية» لديفيد لاوري، كذلك «اقتل أحباءك» لجون كروكيداس. معظم الباقي اختفى.

************

حى الشعراء

أقدم اعتذاري

نزار قباني

أقدم اعتذاري

لوجهك الحزين مثل شمس آخر النهارِ

عن الكتابات التي كتبتها

عن الحماقات التي ارتكبتها

هن كل ماأحدثته

في جسمك النقي من دمارِ

وكل ماأثرته حولك من غبارِ

أقدم اعتذاري

عن كل ماكتبت من قصائد شريرة

في لحظة انهياري فالشعر ياصديقتي

منفاي واحتضاري

طهارتي وعاري

ولاأريد مطلقاً أن توصمي بعاري

من أجل هذا جئت ياصديقتي

أقدم اعتذاري

*******

محليات

scaon.net

Sudanese Community Association of Ontario – Toronto

1454 Danforth Ave – Toronto – Ontario – M4J 1N4

الجالية السودانية بأنتاريو – تورنتو

بسم الله الرحمن الرحيم

نعـــــي أليـــــــم

تنعى الجالية السودانية بأنتاريو – تورنتو المغفور له

المرحوم عثمان ابراهيم

شقيق عبدالعظيم ابراهيم (جالية)

الذى وافتة المنية فى المستشفى بولاية نيو جرسى

سوف يعود عبدالعظيم الى تورنتو يوم الاثنين هاتف نيوجرسى ١٣٤٧٤٨١٨٠٢٨

تتقبل الاسرة العزاء بالتلفون منزل ٤١٦٢٨٢٤٢٦٦ جوال ٦٤٧٧٠٨١٠١٠

تغمد الله الفقيد بواسع رحمته واسكنه فسيح جناته مع الصديقين والشهداء انا لله وانا اليه راجعون 

اخبار المدينه تتقدم باحر التعازى للاخ عبدالعظيم واسرته داخل وخارج السودان سائلين المولى ان يتغمده بواسع رحمته وانا لله وانا اليه راجعون ولاحول ولا قوة الا بالله

***************

أمسيات شعرية

POETRY NIGHTS

تدعوكم

لحضور الأمسية الشعرية الثامنة والعشرين

هذه الأمسية مخصصة لإحياء ذكرى الشاعر الكبير

أحمد فؤاد نجم

وذلك في تمام الساعة السادسة من يوم

السبت الواقع فيه

الخامس والعشرون من كانون الثاني 2014

JANUARY 25 2014

المكان

JOHN CABOT SECONDARY SCHOOL

635 WILLOWBANK TRAIL MISSISSAUGA

EAST OF CAWTHRA Off RATHBURN RD.

الدعوة مفتوحة ومجانية لجميع محبي الشعر العربي

يرجى عدم إصطحاب الأطفال

*********

الملاعب الخضراء

اعداد القسم الرياضى

waladasia

رصد سعيد شاهين

لهذا استقلت من رئاسة برشلونة

ساندرو روسيل يكشف عن الدوافع التي جعلته يتخلى عن رئاسة الفريق الكتلوني

أعلن ساندرو روسيل بشكل رسمي في مؤتمر صحفي عقده قبل قليل عن استقالته من رئاسة النادي الكتلوني، حيث فسر الدوافع التي جعلته يتخذ قرارًا مماثلًا مؤكدًا أنه ممتن للجميع على الدعم الذي قدموه له خلال فترة رئاسته في النادي

الرئيس الكتلوني تحدث في المؤتمر الصحفي قائلًا “في السنوات التي كنت فيها رئيسًا لبرشلونة، شاهدت كيف وُلدت نجاحاتنا من رحم المعاناة. فقد تخطينا خصومنا على أرضية الميدان، كما أننا كنا مجبرين على تخطي عراقيل غير رياضية. أسوأ ما في الأمر أن جل العراقيل كانت تأتي من محيط النادي، وهو شيء مخزٍ جدًا 

وأضاف في نفس السياق “لقد قلت مرارًا أن صفقة نيمار لا يشوبها شائبة، وهو ما استفز أعداءنا. استقلت لأنني لا أريد من هجوم غير عادل أن يؤثر على النادي، وبالتالي أعتقد أن فترتي في برشلونة تنتهي عند هذا الحد وأعلن تقديم استقالتي التي لن أتراجع عنها”

وحدد خليفته قائلًا “جوزيب ماريا بارتوميو سيستمر رئيسًا لبرشلونة حتى 2016. خدمة برشلونة وجماهيره كانت شرفًا كبيرًا لي، كما أنني ممتن لجميع اللاعبين والمسيرين ولكل من دعمني. تحيا برشلونة، تحيا كتلونيا 

**********

آرسنال يفسح المجال لليفربول وتوتنهام لخطف ‘تيو

نفى مدرب آرسنال ‘آرسين فينجر’ سفره إلى إسبانيا ليلة أمس الاربعاء لمراقبة لاعب الوسط الشاب ‘كريستيان تيو’ في مباراة كامب نو بين برشلونة وليفانتي والتي سجل فيها ثلاثة أهداف -هاتريك

فينجر أكد عدم اهتمامه بأي لاعب في الفترة الحالية لكن إذا وجد شيء استثنائي في آخر أيام السوق الشتوي لن يتردد في ضمه لصفوف المدفعجية لاسيما في الهجوم الذي سيُعاني الأمرين إذا ما دخل أوليفييه جيرو لقائمة المصابين التي تضم نيكلاس بندتنر وثيو والكوت

واعترف فينجر بأنه كان في مطار هيثرو ليلة أمس للانتقال إلى إسبانيا، لكنه دحض المزاعم التي قالت أنه كان في كامب نو لمشاهدة ‘تيو’ المطلوب كذلك في ليفربول وتوتنهام، وقال ‘لا لم أذهب إلى كامب نو، لكن كنت في مطار هيثرو أمس، هذا صحيح، أنا أشعر بالذنب قليلاً لأنني ذاهب إلى المؤتمر الصحفي الذي سيسألونني فيه عما فعلناه في سوق الانتقالات الشتوية لكنني لا أريد أن أكذب

وطارد ليفربول اللاعب خلال الصيف الماضي لكن صاحب الـ22 عاماً وُعد بالحصول على المزيد من الفرص للعب الأدوار الأولى مع الفريق هذا الموسم، ليلعب 14 مباراة في جميع المسابقات حتى الآن، وقال تيو ‘المدرب لديه ثقة كبيرة فيّ، أنا سعيد ومستعد لمواصلة اللعب مع الفريق، كنت أعرف أن ليفربول مهتمون بي، لكن لم أفكر أبداً في مغادرة البلاد

**************

بويول يفيب عن برشلونه أمام مالاجا

غياب كارليس بويول قائد برشلونة عن مباراة فريقه أمام فريق مالاجا في نهاية الأسبوع بعد تعرضه لالتواء في القدم

وتعرض بويول للإصابة في مباراة برشلونة في بطولة كأس إسبانيا أمس واضطر إلى مغادرة الملعب فى الدقيقة 57 بعد أن عجز عن إكمال اللقاء الذي انتهى بفوز النادي الكتالونى 4-1 على ليفانتي

وقام اللاعب ’35 عاما’ بعدة اختبارات اليوم لتحديد مدى الاصابة، وأعلن النادي أن بويول قد يتغيب عن الملاعب لفترة قصيرة

يذكر أن بويول تعرض لسلسلة من الإصابات خلال الموسم الحالي ولم يشارك سوى في ثلاث مباريات في الدوري حتى الآن بسبب حالته البدنية

وتشير تقارير إلى أن اللاعب الملقب بأسد كتالونيا قد يعلن اعتزاله بنهاية الموسم الحالي، لكن بويول أعلن في وقت سابق أنه لم يتخذ قرارا نهائيا بعد بالاعتزال

******

رانييري يهاجم التحكيم بسبب فالكاو

باريس، (إفي): أكد الإيطالي كلاوديو رانييري المدير الفني لفريق موناكو، وصيف بطل الدوري الفرنسي حاليا، أن الحكام لا يوفرون الحماية الكاملة للاعبين، على خلفية إصابة نجم الهجوم الكولومبي رداميل فالكاو، بقطع في الرباط الصلبيبي

وأوضح رانييري في تصريحات صحفية اليوم قائلا ‘قبل إصابة فالكاو، تحدثت أكثر من مرة مع الحكم الرابع، وحذرته من أن التدخلات العنيفة زادت في اللقاء، وأن هذا يمثل خطورة على اللاعبين

وأضاف ‘لم يعرني الحكم اهتماما، وللأسف لم تكن المرة الأولى التي يحدث فيها ذلك، أنه مؤسف للغاية للكرة الفرنسية، والتي لا توفر الحماية الكافية للاعبين’

وتعرض ‘النمر’ للإصابة مع فريقه موناكو الليلة الماضية خلال مباراة أمام مونتس أور أزيجريس في دور الـ32 بكأس فرنسا قبل دقائق من انتهاء الشوط الأول، بعد تدخل عنيف من مدافع الخصم، سونير إرتيك، ليخرج على محفة ويحل بدلا منه اللاعب إيمانويل ريفيري

وتعرض اللاعب لإصابة خطيرة، يغيب على أثرها عن الملاعب لمدة 6 أشهر، وقد يحرم منتخب بلاده ومحبيه من ظهوره في كأس العالم 2014 بالبرازيل

يذكر أن مونديال البرازيل يقام في الفترة بين 12 يونيو/حزيران و13 يوليو من العام الجاري

وتلعب كولومبيا في المجموعة الثالثة بكأس العالم، التي تضم اليونان واليابان وكوت ديفوار، وكانت التوقعات تصب لصالح المنتخب اللاتيني في بلوغ أدوار متقدمة بالبطولة تحت قيادة فالكاو

***************

هدية العدد

رماز ميرغني

ياطير

https://www.youtube.com/watch?v=G1jWQZAgW14

******

مقالات وتحليلات بيانات

كلام الناس

يحتجب اليوم

***********

أحلام كيري وأماني الفلسطينيين

imagesCAJQUA3H

/مصطفى يوسف اللداوى

moustafa.leddawi@gmail.com

تبذل الولايات المتحدة الأمريكية، في ظل الولاية الثانية والأخيرة للرئيس باراك أباوما، وعن طريق وزير خارجيته جون كيري، جهوداً كبيرة ولافتة لإعادة المفاوضات الفلسطينية الإسرائيلية إلى سكتها القديمة، ومسارها الأول، بعد انقطاعٍ دام سنواتٍ، وذلك في ظل المواقف الإسرائيلية اليمينية المتشددة، التي يبديها رئيس الحكومة الإسرائيلية بنيامين نتنياهو، وحلفائه الكبار المتطرفين، ومنهم وزير خارجيته أفيغودور ليبرمان، الذي يرفض مبدأ التفاوض، ولا يعترف بوجود شريكٍ فلسطيني، ولا يقر بأي تفاهماتٍ فلسطينية إسرائيلية سبقت، ويريد أن يرسي قواعد للمفاوضات جديدة، أساسها إنكار الحقوق الفلسطينية، ورفض تقديم أي تنازلاتٍ إسرائيلية، والمباشرة في مسار ترحيل ونقل مئات آلاف الفلسطينيين من مناطقهم، بعد إقرار يهودية الدولة، واعتراف الفلسطينيين والعالم العربي بها.

وعلى الرغم من الصلف والوضوح الإسرائيلي في المواقف والرؤى، والتعنت البادي، والإصرار على مواكبة المفاوضات باستمرار سياسية الاستيطان بقوةٍ وشراسة، فهل ينجح وزير الخارجية الأمريكية جون كيري في جولاته الأخيرة في فرض رؤيته لحل القضية الفلسطينية، وإنهاء الصراع العربي الإسرائيلي، التي هي في حقيقتها رؤية إسرائيلية محضة، وإن بدت أنها غير ذلك، أو أنها دون المستوى والطموح الإسرائيلي.

إذ أن الإدارة الأمريكية لم تمارس أي ضغوطٍ تذكر على الجانب الإسرائيلي، ولم تطالبه بالإلتزام بالشروط الدولية، أو النزول عند الرغبات الأمريكية، بالقدر الذي مارست فيه ضغوطاً حقيقية وكبيرة على السلطة الفلسطينية، والحكومة الأردنية، وربما على أطرافٍ عربيةٍ أخرى، للقبول بحلول الفرصة الأخيرة، والاقتناع بالعطايا الإسرائيلية، بل والاستجابة إلى بعض المطالب الإسرائيلية التي باتت الإدارة الأمريكية تعتقد أنها مطالب محقة ومشروعة، وشروطٌ منصفةٌ ومعقولة، وأنه يمكن للدول العربية أن تعترف بها كحقٍ للإسرائيليين، كونها أحد مكتسبات القوة، فضلاً عن أنها استعادة لحقٍ قديمٍ، واعترافٍ بواقعٍ راهن.

يدور جدلٌ كبير حول حقيقة وجدية المفاوضات الجارية، في ظل تنامي معارضة فلسطينية قوية في أوساط تيار فريق السلام، وهل أن هذه المرحلة التي أُعلن عنها مؤخراً هي المرحلة الأخيرة فعلاً، وهل أن جون كيري قد نجح فعلاً في تمرير خطته، وتثبيت الحل الذي ارتضاه مع الإسرائيليين وسهر معهم على فرضه، أم أنها فقط مرحلة عابرة ككل المراحل التي سبقت، وأنها ليست إلا لذر الرماد في العيون، وإيهام الفلسطينيين والعرب بجدية الولايات المتحدة الأمريكية، ولكن حقيقتها أنها تأتي تمريراً للوقت، لتمنح الإسرائيليين فرصة أكبر لتنفيذ المزيد من المخططات والبرامج، بعيداً عن التأثيرات الإعلامية والمواقف الدولية، إذ هذا ما عودتنا عليه الحكومات الإسرائيلية المتعاقبة، التي تأتي متوافقة ومنسجمة مع توجهات الإدارات الأمريكية.

قد تكون التفاهمات والمفاوضات السرية التي لا نعرف عن حقيقتها شئ، هي الأدق والأقرب إلى المنطق والعقل، إذ أن محددات جدية الاتفاق أو عدمه هي إسرائيلية فقط، وكلما بدا أن الإتفاق ينسجم مع المصالح الإسرائيلية، ويحقق رغباتهم، ويلبي مطالبهم، وينزل عند شروطهم، فسيكون جدياً، أما إن كان غير ذلك، وبدا أنه يشكل خطراً على مستقبلهم، ويجبرهم على تقديم تنازلاتٍ لا يرغبون فيها، فإنه لن يكون إلا سراباً ووهماً، يستخفون به العقول، ويكسبون به المزيد من الوقت، ويمررون من خلاله ما يشاؤون.

مخطئٌ من يظن أن المفاوضات الفلسطينية الإسرائيلية التي تجري برعاية وزير الخارجية الأمريكية جون كيري هي مفاوضاتٌ علنية فقط، وأنها تنطلق في وجوده وعند زيارته للمنطقة، وتتجمد وتتوقف عند رحيله وفي غيابه، لتعود وتستأنف من جديد عند وصوله.

بل إن هناك فرقاً مختصة من كل الأطراف المعنية تواظب على الاجتماعات، وتلتزم باللقاءات السرية، في داخل فلسطين المحتلة وخارجها، وهي التي تشرف على المفاوضات الحقيقية، وتتابع التفاصيل، وتنظر في دقائق المسائل، وتترك الاحتفال بالوصول إلى النتائج، والإعلان عن الشكل البروتوكولي للتفاوض لوزير الخارجية الأمريكية، الذي يريد أن يظهر صعوبة المفاوضات، وأن الأطراف كلها تبذل جهوداً حقيقية، وتقدم تنازلاتٍ مشتركة، ليظهر الطرف الفلسطيني بأنه منتصر، وأنه استطاع أن ينتزع تنازلاتٍ حقيقية من الجانب الإسرائيلي، ليوهموا الشارع الفلسطيني والعربي بصلابة المفاوض الفلسطيني، وأنه كان ثابتاً وصلباً، وأنه لم يقدم تنازلاتٍ مجانية، ولم يقبل بالعروض الإسرائيلية، وأنه لم يتنازل عن ثوابته ومواقفه، وأنه يستحق كل تقديرٍ من شعبه لصموده وثباته، وأن هذا الاتفاق الذي تم التوصل إليه هو الأفضل والأنسب، وأنه يعتبر مكسباً وانتصاراً، ولا يتوقع أن يشهد المستقبل أفضل منه.

إلا أن الجوانب الحقيقية من المفاوضات تجري بصورة سرية جداً، نظراً لخطورتها وأهميتها، والخشية في حال ظهورها وإعلانها من نشوء معارضات قوية لها، خاصة أن هذا الاتفاق يرجى منه أن يكون نهائياً وحاسماً لكل القضايا العالقة محل الاختلاف والتنازع، ولهذا فإن بعض المعلومات التي تسرب عن المفاوضات قد لا تكون بالضرورة صحيحة، فهي قد تكون تخميناتٌ وتوقعاتٌ لا أكثر، كما قد تكون معلومات مسربة عمداً، بقصد قراءة الرأي العام، ومعرفة اتجاهات التفكير لجهة المعارضة أو القبول الشعبي والحزبي بها.

الإسرائيليون يعتقدون أنهم الأقوى والأكثر ثباتاً، وأنهم في أفضل حالاتهم، وأقوى مراحلهم، وأنه لا يوجد قوة عربية قادرة على تهديدهم، أو فرض الرأي عليهم، أو إكراههم وإجبارهم على تقديم تنازلاتٍ، أو القبول بحلولٍ لا يؤمنون بها، فالعرب اليوم هم في أضعف حالاتهم، وأسوأ مراحلهم، ولا يوجد ما يجمعهم، أو يوحد كلمتهم، والفلسطينيون هم جزءٌ من هذا الواقع العربي الضعيف المهزوز، الذي لا يملك خياراتٍ أخرى، أو أو بدائل أفضل، وليس أمامه إلا القبول والتسليم بما يقبل به الجانب الإسرائيلي ويوافق عليه.

****************

لمشاهدة الإصدارة الإلكترونية بالصور والفيديو ومتابعة الأعداد السابقة

ولسهولة الرجوع اليها نرجو حفظها فى….أل

Favorites

رابط أخبار المدينة الإصدارة الإلكترونيه :-

http://akhbaralmadina.wordpress.com

للتواصل والمراسلة عبر البريد الإلكترونى

waladasia@hotmail.com

تلفون 4165241315

كل الخيارات متاحة

الآراء المنشورة مسئولية أصحابها

ولا تعبر عن رأى الناشرأو الإصدارة

رجاء:-

تفاديا للإزعاج وحتى لا نكون ثقلاء على البعض

نرجومن لا يرغب فى ارسال الإيميل اليومى له بالعدد اليومى

لأخبار المدينه

** سواء لحفظه الموقع فى ال

(Favorites)

** أو لا يرغب الإطلاع عليها

الجدير بالذكرإن أخبار المدينه تصدر يومياً

عند الساعة الثانية عشرمنتصف الليل بتوقيت تورنتو

السابعة صباحا بتوقيت الخرطوم

وعلى القراء فى بقية الدول مراعاة فروق الوقت

مع تحياتنا وشكرنا للمتابعة

الإدارة

By akhbaaralmadina

اخبار المدينه العدد 462 الجمعه

اخبار المدينه العدد 462 الجمعه

24/1/2014 الموافق 22/ 3/1435 هجريه

أسسها بتورنتو سعيد عبدالله سعيد شاهين

فى يوم الثلاثاء 8/3/2011

الراى والراى الآخر النقد والنقد الذاتى

أخبار المدينه أدب الحوار وتقبل الآخر

****

فى هذا العدد

نافذة على الوطن ، يوميات سلمى حسن ، جزر امنيه الماغوط ، منى سلمان تقول عشان يبرد اضانو ، بريد المدينه ، شكر وعرفان ، غرائب الاخبارامر باغتصاب فتاة لعلاقتها بشاب ، اخبار متفرقه اتفاق هدنه بالجنوب ، كشف اجهزة تجسس فى مكتب ومنزل رئيس الوزراء ، وفاة زوجة وزير مفاجئة وغير طبيعيه ، فى مواجهة جرائم الاغتصاب مسدس خاص ، الصوم من اجل دخول جنة السينما يكتبها عبدالغنى كرم الله ، دفء الاسره طرق للمذاكره الممتعه ، صحه وعافيه خطر الوفاة بسكته قلبيه يزداد ليلا وفى العطلات ، قصة العدد كن مفيدا ولو لديك عيوب ، فنون اشعار احمد فؤاد تعود للظهور ،  ، امل دنقل فى حى الشعراء مع العينان الخضراوان ، رسالة بورسودان ، محليات ، الملاعب الخضراء ممثل ادعاء يطالب بتبرئة لاعب ، رونالدو يحب الفوز وتسجيل الاهداف ، النادى الاغنى عالميا ، رئيس برشلونه يعلن اعتزمه الاستقاله ، هدية العدد طائر الاحلام ، مقالات وتحليلات كلام الناس ، بروف ميرغنى بن عوف يقول حضرت عدالة السماء ، د/اللداوى فى بيتنا اسرائيلى ، معمر حبار عن الفقيه والسياسه

***********

هدية العدد

الاستاذ محمد الامين

طائر الاحلام

******

نقرأ غدا

د/اللداوى أحلام كيري وأماني الفلسطينيين

ضل المدينة

*****

جمعة مباركة

الجمعة

******

 نافذه على الوطن الكندي

flag

 

Sudanese Community Association of Ontario - Toronto
1454 Danforth Ave – Toronto – Ontario – M4J 1N4
الجالية السودانية بأنتاريو – تورنتو
 
 

بسم الله الرحمن الرحيم

 الجالية السودانية بأنتاريو – تورنتو   

نحمد الله على سلامة الاخ سعيد شاهين من اللوعكة  التى اصابته  والتى ادت الى ادخاله العناية المكثفه و عودتة بسلامة لاسرتة متمنين له موفور الصحه  

******

يوميات

سلمى حسن

تعلمت العشق من همساتك فعشقتك..

وتعلمت الحب من نبضاتك فاحببتك..

وعلمت ان كل معاني حياتي في وجودك

فها انا ذا منك اقترب

********

جزر أمنية

محمد الماغوط

لماذا تنكيس الأعلام العربية فوق الدوائر الرسمية والسفارات

والقنصليات في الخارج، عند كل مصاب؟

إنها دائماً منكسة!

*********

عشان يبرد اضانو

منى سلمان

أخيرا مال (دفع الله) لكثرة ما (نق) اخوته واخواته، وصبوا في اذنيه من محاذير ان يموت مقطوع الخلف، حرصا على خاطر (ثريا) من ان يكدر بـ ضرة بعد خمس عشرة عاما من العشرة الطويلة الممتازة ..

تزوجها في اول تبّتها بعد جلوسها لامتحان الثانوية العامة وهي لم تتجاوز الخامسة عشر، يومها وبطيب خاطر ضحت باحلامها وطموحاتها العريضة في الوصول لـ العالي ثم الدخول للجامعة، عندما صارحها بعد شهر العسل بـ نخته عن الوفاء بوعده لوالدها بأن يسمح لها باكمال تعليمها، فجل ما يريده منها ان تعمر له البيت بالكثير من البنين والبنات، ولكن شاءت ارادة المولى أن تؤجل هذه الامنية الى حين، فبالرغم من ان اطباء الخرطوم الذين اكثروا من المساسقة لعياداتهم بحثا عن بارقة امل، قد حرروا لهم – الاثنين – شهادة خلو طرف من موانع الحمل – فلم يكن به او بها عيب يمنع الخلفة – ولكن لكل اجل كتاب ..

اقتنع (دفع الله) اخيرا بخوض تجربة الزواج مرة اخرى، عشما في ان تتاح له الفرصة ليهنأ بتربية ابنائه قبل أن يوهن الجسم منه ويشتعل الرأس شيبا، ولكنه اصر على استصحاب رضى (ثريا) في تلك الرحلة التي اشترط موافقتها على كل خطواتها، بدءا من اختيار العروس وحتى الاشراف على لوازم الفرح وترتيباته .. شاركت في تلك الاستعدادت بقلب كسير ولكنه راض بالامر الواقع، فالخيارات البديلة في قريتها الساكنة الوادعة كانت تدعوها لان (تشرب من البحر)، ان لم ترض بمشاركة قسمتها مع شابة صغيرة أخرى لها فرصة أكبر في الانجاب ..

لم تدري ماهو السبب في الوهن والفتور الذي عانت منه طوال ايام التحضيرات للزيجة، وعزته لشعورها بالتعب والارهاق من مشاعرها المتضاربة بالحزن والغيرة والتظاهر بالقبول حتى لا تفسد لـ (دفع الله)، محاولته ادعاء النزاهة في التعامل معها من اجل اراحة ضميره الذي يحاصره بتهمة (اخدت بت الناس لحم وداير ترميها عضم ) ..

بعد انتهاء مراسم الزواج ومع بداية الحفل الساهر سقطت كجزع نخلة يابس .. حملها اهلها لـ مركز القرية الصحي سرا حتى لا يفسدوا للعريس ليلته، فأفتاهم الفحّيص بعد ان ارسلهم له الطبيب بأنها حامل ..

لم يصدق (دفع الله) الخبر عندما سمعه في اليوم التالي واعتبرها حركة حريمة، ولكن كثرة الاعياء والغثيان التي استمرت مع (ثريا)، دفعته اشفاقا ان يحملها الى الخرطوم، وهناك اكد له الاطباء حملها الذي دخل شهره الثاني ..

كان حمل (ثريا) بعد كل تلك السنوات حدثا غريبا تداولته مجالس القرية طويلا، كما تداولت حرج وضع (دفع الله) مع العروسة الجديدة التي لم يعد لها عازة .. تلك الفكرة التي طالما راودت (ثريا) وفكرت في ان تطرحها عليه لولا مخافة من الله، ولكن خبر حمل العروسة قتل كل تلك التكهنات والافتراضات في مهدها، بعد ان فرجت من اوسع الابواب وتضاعفت البشريات ..

مرت سنوات اعقبتها سنوات، مارست فيها الضرتين سباق الانتاج .. ثريا بدافع ملاحقة اخر سنوات خصوبتها، والعروسة مدفوعة برغبة في تثبيت مقعد الاحتياطي، فكان نتاج ذلك التسابق الشرس ان يمر الحول على دفع الله بـ (زولين) .. وقبل مرور عقد من الزمان كان حصيلته فيها دستة ونصف من العيال ..

الغريبة، ان حالة (دفع الله) بعد ذلك الانفجار السكاني، اكدت بأن الانسان كائن (لا بعجبو العجب ولا الصيام في رجب)، ذلك لانه صار يعاني من البشتنة والتهميش الممنهج بعد سنوات من راحة البال التي نعم فيها برعاية وتدليل (ثريا)، وشيلها له بين كفوف الراحة .. ضجيج الشفّع اقلق قيلولاته وحرمه من رفاهية الانجقادة، ونوناي الرضّع اطال عليه الليل سهرا وقلقلة .. دا عيان .. دا بسنن .. دا جاتو ملاريا .. دا دقا اخوهو … كل ذلك كان كوما وفعائل الضرائر فيه وفي بعضهن البعض كان كوما آخر ..

مخرج:

مع طول اشتهاء (دفع الله) لـ الروقة وهداوة البال، مال – مرة ثانية – لاعادة التجربة، بحثا عن مهرب من كل هذا الضجيج، وبحثا عن دار جديدة للرعاية والحنان، كان زواجه الثالث الذي حرص – حتى لا يتمقلب – ان يكون من مطلقة (أكد) لزوجها السابق الاطباء، وجود مانع خلقى تستحيل معه امكانية الانجاب .. تزوجها و(اتخذ) عندها (متلبدا) يلجأ اليه كلما حاصرته دوشة العيال .. عشان يبرد اضانو !!

**********************

بريد المدينة

يا خي مليون سلامة ليك يا رائع وربنا يجيبكم تورنتو بالسلامة والله شفقتنا يا ملك الملوك

قبل أن أواصل معك يا صديق يا صدوق دعني أعبر لك عن فرحتي بسلامتك لكن والله شفقتنا وكنت قلقا عليك جدا ” أصلو قلبي رهيف وما بحمل الهبباي في” عز الشتا ” المهم خلينا نشوفكم في تورنتو قريبا لمواصلة العلاج ، جاتني رسائل بريدية ومكالمات هاتفية بتسأل عنكم ، واحد سألني قال لي إنت إسمك الكامل شنو ؟ قلت ليهو بدرالدين حسن علي شاهين ، قال لي وشاهين دي جبتها من وين قلت ليهو أسأل سعيد!

بدرالدين

شكرا يا كنق يا كبيرنا

الف سلامة و دوام الصحة و العافية ي سعيد وما تشوف شر ي حبيب…تمنياتنا لك بكامل الشفاء والعافية. وطمنونا دائما عن صحتكم

 

..من اسرة شيكاغو..ولاية الينوي..الولايات المتحدة الامريكية ….طارق كامل

(tarigkamill@hotmail.com)

شكرا عزيرى طارق وربنا يديم علك نعمة الصحة والعافية

*********

شكر وعرفان

شكرا لكم

الشكر لكل الذين تواصلوا عبر الفيسبوك والهاتف والبريد الالكترونى سائلا المولى ان يحفظهم جميهم ويمتعهم بالصحة والعافيه والشكر خاصة للاخوة محمد عبدالوهاب ، الاخ شريف المليك ، الباقر المليك ، الفاتح الكاشف وزوجته داليا الديب ، وللسيده الفضلى علويه البكرى ، والحارث الحاج ، والكنق بدرالدين حسن على ،والرائع احمد حسن ابو اكرم واسرته الاخ عبدالواحد عثمان وزوجته السيده ليلى ، الاخ جمال نجم الدين وزوجته السيده امل ، الابن وائل وزوجته سميراء والابن عبدالله هذا خلاف الاهل والاصدقاء والاحباب بالسودان ، مما خفف كثيرا من وطأة الالم لهم الشكر جميعا وخاصة الاصدقاء بالفيسبوك

الجزء الاول من الذين وجب علينا شكرهم الاصدقاء بالفيسبوك

ميسون عبدالرحمن

‎الف سلامه وماتشوف شر‎”

ايه ابوزيد

‎الحمدلله عالسلامة خالو الغالي. ربنا يديك العافية وماتشوف شر. اجر وعافية ام شاالله.‎

سوسن عبدالمطلب

‎الف حمد لله على السلامه كفاره واجر انشاءالله‎

امين عليوه

‎الف حمدالله ع السلامة الباقر دسي مننا الخبر والتلفون ترجع ﺑﺎﻟﺴﻼﻣﺔ‎

الباقر المليك

‎ﺣﻤدﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺴﻼﻣﻪ ﺍﺑو  ﻭﺍﺋل ﺷﻔﻘﻨﺎ ﻋﻠﻴك  ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺠﻴﺒك ﺑﺎﻟﺴﻼﻣﻪ‎

سلوى سعيد

 “‎الف سلامات‎

نجوى محمد

 “‎ﺍﻟف سلامة ماتشوف شر‎

 (رضا ابراهيم بريد المدينه)

ياخ حمد الله على السلامة اول

اجر و عافية

الباشمهندس مصطفى مختار

“‎كفاره وحسنه واجر. ان شاءالله‎

الكاظم محمد

كفاره وحسنه واجر. ان شاءالله‎

محمد عطبره

‎ياحاج سعيد سلامات ياراجل الحاصل انشاءالله ماتشوف شر ياراجل اتخارج من البلد ديك احسن ليك وجيب معاك سلمى البلد هنا فاقداك والثلوج خفت‎”

مى عبدالله

“‎الف سلامه وربنا يتم شفاك‎

داليا الديب

الف حمد الله على السلامة وانشاء الله ماتشوف شر

محمد الكاشف

الف سلامة يا ابو وائل

شكرا لهم جميعا على هذا التواصل الحميم ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله اسال الله ان يسبغ عليهم نعمة الصحة والعافية وغدا نواصل نشر بقية المهنئين اكرر امتنانى للجميع

سعيد شاهين

*******

غرائب الاخبار

الشرطة الهندية:

كبير شيوخ قرية أمر باغتصاب فتاة لـ«علاقتها بشاب من قرية أخرى

قالت الشرطة الهندية، الخميس، إن 12 رجلًا على الأقل اغتصبوا فتاة، في شرق البلاد، بناءً على أوامر من كبير شيوخ قريتهم

وأضاف أنه تم اغتصاب الفتاة في منطقة بيربهوم، بولاية غرب البنجال، الإثنين الماضي، بسبب علاقتها برجل من قرية أخرى

وقال نائب رئيس الشرطة، براسانتا شودوري، إنهم اعتقلوا 13 شخصًا، بينهم كبير شيوخ القرية، الذي أمر باغتصاب الفتاة

وأضاف «شودوري» أن كبير شيوخ القرية عقد محكمة في ميدان بالقرية، عقب أن شوهدت الفتاة بصحبة رجل من قرية أخرى

وقال إنه «تم ربط الفتاة والرجل في شجرتين منفصلتين، وتغريمهما 25 ألف روبية لكل منهما»، وعندما قال والدا الفتاة، إنهما ليسا بمقدورهما دفع الغرامة، أمر كبير شيوخ القرية بعض الأفراد بـ«اغتصاب الفتاة عقابًا لها

**********

اخبار متفرقه

التوقيع على اتفاق لوقف إطلاق النار في جنوب السودان

تم توقيعه بأديس أبابا أمام دبلوماسيين أجانب وصحافيين ويدخل حيز التطبيق خلال 24 ساعة 

أديس أبابا – فرانس برس

وقعت حكومة جنوب السودان والقوات المتمردة المؤيدة لنائب الرئيس المقال، ريك مشار، على اتفاق سلام لوقف إطلاق النار، الخميس، يدخل حيز التطبيق خلال 24 ساعة

وتم توقيع الاتفاق الذي يهدف إلى إنهاء مواجهات دامية في جنوب السودان مستمرة منذ أكثر من شهر، أمام دبلوماسيين أجانب وصحافيين في العاصمة الإثيوبية أديس أبابا

ويجري وفدا حكومة جنوب السودان ونائب الرئيس السابق رياك مشار مفاوضات شاقة منذ بداية يناير في العاصمة الإثيوبية برعاية السلطة الحكومية للتنمية “إيغاد” التي تضم سبع دول من شرق افريقيا

وقالت “إيغاد” في بيان: “سيقام احتفال للتوقيع من قبل طرفي جنوب السودان” مساء الخميس

وسيوقع مندوبو الطرفين على نصين: الأول يتمحور حول وقف الأعمال العسكرية بين جيش جنوب السودان الموالي للرئيس سالفاكير والقوات الموالية لمشار، والثاني حول الإفراج عن 11 مسؤولا سياسيا كبيرا من أنصار مشار اعتقلوا عندما اندلعت المواجهات بين وحدات متنافسة في الجيش في جوبا في 15 ديسمبر

ويتهم كير نائب الرئيس السابق بمحاولة القيام بانقلاب، وينفي رياك مشار ذلك ويصف هذه الاتهامات بأنها ذريعة يتخذها الرئيس للتخلص من معارضي نظامه المنبثق من التمرد الجنوبي الذي قاتل الخرطوم خلال حرب أهلية طويلة (1983-2005) انتهت باستقلال جنوب السودان في يوليو 2011

وأسفرت المعارك التي تمددت الى القسم الأكبر من جنوب السودان منذ أكثر من شهر عن آلاف القتلى وتهجير نصف مليون شخص

وأكد يوهانس موسى بوك، وهو متحدث باسم وفد أنصار مشار، أن تحقيق تقدم حاسم في المحادثات أمر وشيك لكنه لم يقدم تفاصيل أخرى

********

مصدر في الحكومة التركية :

كشف أجهزة تنصت في منزل ومكتب أردوغان

كشف مصدر بارز في رئاسة الحكومة التركية أنه جرى اكتشاف أجهزة تنصت داخل منزل ومكتب رئيس الحكومة رجب طيب أردوغان

وأكد المصدر في تصريحات لصحيفة ‘الشرق الأوسط’ اللندنية على موقعها الالكتروني اليوم الخميس أن تحقيقات موسعة تجرى بمقر رئاسة الوزراء بعد ضبط أجهزة التنصت في مقر رئيس الوزراء ثم في منزله في حلقة جديدة من الصراع الذي بات مكشوفا بين أردوغان وجماعة الداعية فتح الله جولن

وقال المصدر القريب من أردوغان إن تقريرا رسميا سيصدر نهاية الأسبوع بشأن هذا الملف ، منبها إلى أن أردوغان يأخذ الأمر على محمل ‘الخطورة الشديدة

وشدد على أن ما جرى هو بمثابة اعتداء على الأمن القومي وأيا كان يقف خلفه سيجري التعامل معه على هذا الأساس لأن التنصت على رئيس الوزراء ‘خيانة عظمى’. ونقل المصدر عن أردوغان تأكيده على أنه ‘لن يسمح بدولة داخل الدولة، وأن كل شيء سيحسم في أسرع وقت ممكن’

*******

وفاة زوجة الوزير الهندي شاشي ثارور “مفاجئة وغير طبيعية

كشف تقرير للطب الشرعي الهندي أن وفاة زوجة الوزير الهندي شاشي ثارور، التي عثر على جثتها في غرقة بفندق في العاصمة دلهي يوم الجمعة الماضي، كانت مفاجئة وغير طبيعية

وقال الأطباء إنهم وجدوا علامات لإصابات على جسد سوناندا بوشكار، غير أنهم لم يحددوا ما إذا كانت هناك علاقة بين هذه العلامات والوفاة

وقد تسلم السيد ثارور، الذي كان قد أُدخل المستشفى بعد شكوى من آلام في الصدر، جثة زوجته لحرق جثتها، وفق التقاليد الهندية في التعامل مع الموتى

وفي رسالة إلى وزير الداخلية، تعهد ثارور بالتعاون الكامل مع التحقيقات في وفاة زوجته حتي يمكن كشف الحقيقة وراء الوفاة بأسرع وقت ممكن

وقد كان الزوجان محور جدل يوم الأربعاء الماضي بعد رسائل على موقع توتير للتواصل الاجتماعي تحدثت عن أن الوزير كان يقيم علاقة مع سيدة غير زوجته

وقال الدكتور سودير كومار غوبتا، أحد المسعفين الثلاثة الذين نقلوا جثة الزوجة لفحصها تشريحيا، إن النتائج الكاملة للفحص سوف تعلن خلال يومين

وأضاف هناك آثار إصابات معينة على جثة سوناندا بوشكار، غير أنه لا يمكن الكشف عن طبيعة هذه الآثار

وأضاف الدكتور غوبتا إن النتائج الأولية أظهرت عدم وجود أي علامة على تسمم في جسد بوشكار، غير أنه سوف تجرى مزيد من الاختبارات

وكان أبهيناف كومار، مساعد ثارور، قد قال في تصريحات صحفية في وقت سابق، إن السيدة بوشكار كانت تبدو وكأنها نائمة

وأضاف لم توجد علامات على وجود أي شئ غير طبيعي أو شجار. فلم توجد إشارات على وجود تسمم أو أي شئ

وكان جدل عام قد أثير يوم الأربعاء الماضي عندما نٌشرت على حساب الوزير ما تبدو إنها رسائل خاصة بين الوزير والصحفي الباكستاني مهر تارار

وقالت بوشكار، 52 عاما، إنها دخلت على حساب زوجها على تويتر ونشرت الرسائل

واتهمت الصحفي تارار بمطاردة زوجها، وهو ما نفاه الصحفي الباكستاني

ولاحقا أكد الوزير وزوجته أنهما زوجان سعيدان. وقالا إن التغريدات غير المصرح بها هي سبب البلبلة

وكان الوزير، وهو دبلوماسي سابق بالأمم المتحدة، قد أُجبر على الاستقالة من أول منصب وزارة تولاه في عام 2010، وسط جدل بشأن ضلوعه في قضية فساد مالي تتعلق ببيع فريق كريكيت

وعُين ثارور وزير دولة لتنمية الموارد البشرية في عام 2012

*****************

في مواجهة جرائم الاغتصاب: مسدسٌ خاصٌ للهنديات

أطلقت الهند مسدسا جديد صُمم خصيصًا للنساء، وتم تسميته نيربيك باسم طالبة تعرضت لاغتصاب جماعي في دلهي في ديسمبر/كانون الأول 2013، وتوفيت متأثرة بجراحها

ويقول المسئولون إن المسدس سوف يساعد النساء على الدفاع عن أنفسهن، في حين يرى الخبراء أن إطلاق اسم الضحية عليه يعتبر إهانة لذكراها

ويقول عبدالحميد، المدير العام لمصنع الذخيرة الهندي الذي تملكه الدولة إن المسدس صغير بحيث يمكن وضعه في الحقائب النسائية. كما أن وزنه لا يزيد عن 500 غرام، وله يد خشبية ذات شكل جميل. وكلمة نيربيك محفورة على الاسطوانة

وأضاف: المسدس به ست طلقات، ويسهل استعماله. كما يمكنه إصابة الهدف بدقة على بُعد 15 متر

ورغم أنه بإمكان الرجل شراء المسدس، إلا أنه صُمم خصيصًا ليكون أول مسدس للنساء . وليكون جذابًا بشكل كافٍ، يتم وضع المسدس في علبة مجوهرات حمراء

وكلمة نيربيك هي إحدة مشتقات نيربايا ، وهي الاسم المستعار الذي استُخدم للإشارة لضحية حادث الاغتصاب في دلهي، حيث تمنع قوانين النشر في الهند استخدام الاسم الحقيقي للضحية. وكلا الكلمتين تعنيان عدم الخوف باللغة الهندية

ويقول عبد الحميد إن الشركة عادة ما تطلب من العاملين اقتراح أسماء للمنتجات. وصلتنا الكثير من الاقتراحات لكننا قررنا استخدام اسم نيربيك .ونعتقد أن حمل النساء لهذه المسدسات سيشعرهن بعدم الخوف

ورغم أن مشروع المسدس خفيف الوزن كان قائمًا قبل الحادث، إلا أن أول معلومات عنه وردت بعد الحادث الذي أشعل الاحتجاجات في البلاد

فقد تعرضت الضحية – 23 عامًا – للاغتصاب والضرب وتعذيبها ثم ألقيت وإلقائها من حافلة وهي تسير

ويقول عبدالحميد إن المسدس سيردع المعتدين بسبب عنصر المفاجأة . وأضاف أن المنتج استُقبل بشكل جيد، حيث تم بيع عشر قطع ووردت الكثير من الطلبيات. وقد بدأ المصنع في تلقي الطلبيات منذ الخامس من يناير/كانون الثاني رغم سعره الذي يبلغ حوالي 1990 دولار

وقد أثار إطلاق المسدس الكثير من الجدل في الهند حول إن كان حمل السلاح يحمي النساء الهنديات. وترى رام كريشنا شاتورفيدي، رئيسة شرطة كانبور وعدد من الضواحي حولها إنه يحمي النساء

وقالت: بالطبع هي فكرة جيدة. فامتلاك سلاح مرخص يزيد من الإحساس بالثقة ويزرع الخوف في قلوب المجرمين

وترغب براتيبا غوبتا، طالبة وربة منزل، في شراء السلاح. ورغم أنها تجده باهظ الثمن وعملية ترخيصه معقدة، إلا أنه يمنح الشعور بالقوة

وتقول: إذا علم من حولي أن معي سلاح، سيترددون في مهاجمتي. فامتلاك السلاح يعني امكانية استخدامه. السلاح سيكون داعمي وصديقي وقوتي

وعقب حادث الاغتصاب الجماعي في دلهي، بدأ عدد كبير من النساء الهنديات بالبحث عن طرق لحماية أنفسهن. كما قامت الحكومة بتغليظ عقوبات الاغتصاب ونشر المزيد من قوات الشرطة في الشوارع. كما فتحت بعض المدن نقاطا للمساعدة

إلا أن عددًا كبيرًا من النساء لا يثقن بجهاز الشرطة الذي يسوده الفساد. فقررن متابعة دروس في الدفاع عن النفس وحمل علب رذاذ الفلفل. وتشير تقارير إلى ارتفاع عدد النساء اللاتي يرغبن في الحصول على تراخيص امتلاك سلاح

ومازالت حوادث الاغتصاب تتصدر عناوين الصحف، مثل مهاجمة مجموعة من الرجال لسائحة دنماركية مطلع هذا الأسبوع. وفي كالكتا، تعرضت فتاة للاغتصاب الجماعي مرتين وأُضرمت النار في جسدها

وتشير إحصائيات المكتب الوطني لتسجيل الجريمة بالهند إن أن عدد جرائم الاغتصاب في تزايد، حيث يتم ارتكاب جريمة واحدة كل 22 دقيقة

ورغم قناعة مصنعي المسدس بما يقدمه لحماية النساء الهنديات، يعارض النشطاء المناهضون لاستخدام الأسلحة الفكرة

وتقول بينالاكشمي نيبرام، مؤسسة شبكة النساء الناجيات من السلاح في ولاية مانيبو، إنها خائفة ومصدومة وغاضبة . كما قالت إن ضمان أمن المواطنين مسئولية الحكومة

وأضافت: من السخيف أن تسعى الدولة إلى تسليح النساء. فكأن السلطات تقول للنساء هناك مسدس جديد صُمم لجعلكن أكثر أمانًا. فهو اعتراف بفشلهم في أداء هذا الدور

وتقول نيبرام، التي تبحث في مجال العنف المسلح في ثمان ولايات هندية لسنوات عدة إن امتلاك مسدس لا يحميك، بل يجعلك أكثر عرضة للخطر. فالدراسات تشير إلى أن الفرد المسلح أكثر عرضة 12 مرة للقنص عند مهاجمته

كما تقول إن استخدام اسم نيربيك يعتبر إهانة لذكرى الضحية نبربايا التي لم تكن لتتحمل تكلفة شراء هذا السلاح. فالدخل السنوي لمعظم الناس في الهند أقل من ثمن المسدس. وافتراض أن هذا السلاح سيحمي النساء يعتبر مغالطة

ووفقاً لمجموعة gunpolicy.org لمنع إصابات الأسلحة، يوجد بالهند 40 مليون قطعة سلاح كملكية خاصة، حيث تأتي في المركز الثاني بعد الولايات المتحدة. إلا أن 6.3 مليون قطعة (حوالي 15 في المئة) منها فقط قانونية. ولا توجد تقديرات دقيقة لعدد النساء المسلحات

ويقول مانجيت سينغ، الذي تمتلك عائلته خمسة متاجر لبيع السلاح في كانبور إنه لا توجد امرأة في الهند تحمل السلاح. لم أر امرأة مسلحة في حياتي . وإن امتلكن سلاحًا، فقد ورثنه عن أب أو زوج

وأضاف: في السنوات العشرة الأخيرة، أتت لمتجرنا امرأة أو اثنتين فقط لشراء سلاح. ويحصلن النساء على تراخيص، ففي بلدتي هناك ست سيدات يمتلكن أسلحة مرخصة، إلا أن الرجال كانوا هم من اشتروها

ويحظر حمل السلاح في معظم الأماكن العامة في الهند. كما توجد أجهزة كشف أسلحة في الكثير من المكاتب والمراكز التجارية وقاعات السينما والمسرح

ويقول سينغ إن امتلاك ضحية دلهي للسلاح لم يكن ليساعدها، بما أنها كانت عائدة إلى المنزل بعد مشاهدة فيلم في قاعة سينما داخل أحد المراكز التجارية. وحتى لوكانت مسلحة وأصابت أي من مهاجميها، كانت ستقضي باقي حياتها في السجن بتهمة القتل

وتقول أنيتا دووا، ناشطة بمجال حقوق المرأة في كانبور إنها تمتلك مسدسا منذ حوالي ثمانية أعوام، إلا أنها لم تجد الفرصة لاستخدامه. فقد كونت عداوات كثيرة لأنني ساهمت في سجن العديد من الناس. وقد اشتريت هذه المسدس للحماية الشخصية، إلا أن حمله غير مسموح في معظم الأماكن. لذلك، يبقى المسدس في المنزل ليملأه التراب

*******

 

عن: مهرجان السينما السودانية المستقلة!!

(الصوم، من أجل دخول “جنة السينما”)

(إهداء، لطلال عفيفي وصحبه)

عبد الغني كرم الله

بقلم: عبدالغني كرم الله

مقدمة العشق:

(1)

في طفولتي، كنت مغرم بالسينما، أعجابي بها، ودهشتي لا تقتصر على حكاية الفيلم، بل تتلصص عيوني الصغيرة، الفضولية، على أحداث الشاشة كلها، شاشة ضخمة، أكبر من صفحة جامعنا العتيق، ، تتحرك فيها صو ومشاهد، وحقول، ملونة، كل الألوان، تكاد تشم أريج خضرتها، ويلفحك رقيق نسيمها، والشاشة في أحلى حلية لها، عروس أمام نظارة تكتظم بهم باحتها الكبيرة، في شكل دائرئ، قدسي، إنها سينما كلويزوم.

في قريتنا، كان حائط الجامع العتيق، سينما القرية الفطرية، المجانية، ذلكم الحائط الضخم، الأبيض، تستغله أنوار اللوراي، والقندرانات، العابرة بقريتنا ليلا، ترسل أشعتها القوية، فتعكس اشجار الغابة، والحيوانات البعيدة، وبعض السكارى القادمين من الكمبو، على على صفحة الحائط، الذي يعلو البيوت كلها، فتبدو سينما ابيض وأسود أجمل ما يكون.

كنا نتعجب منه، أي الجامع، سينما وجامع معا؟ ولم سمح، لظلال ود اليسع، السكران أن تترنح على صفحته، وتفضحه، بصلعته المعروفة، ومشيته المترنحة، ولا فضيحة، في القرية سوى المجاز، حين كان الرأي العام كله سليما، لا يضيق بتعدد أنماط الشخوص والأمزجة لدى الأفراد (أقام العباد فيما أراد)، ألم يجعله الله جامعا، وسينما؟ فمن يعترض على ذكاء العقل القديم ومكره؟.

كانت قرون الأبقار، تبدو في الحائط العتيق للجامع، كأنها قوارب نوبية ضخمة، نضحك عليها، وعلى ترنح ود اليسع، وهو لا يعلم أنه بطل حكاية بيضاء وسوداء على حائط المسجد العتيق، تسر عيون أطفال قريته أجمعين، كل مساء وهو على بعد كيلو متر مننا، في قلب الظلام، لا علم له بنا، لكن حزمة أنوار القندرانات، وهئ تئن بما يحمل ظهرها، جلبته لنا في لمح البصر، وهو لا يعرف أن عيوننا ووالملائكة، تراقبه بمحبة عن كثب، وأنه يضحكنا، حد السكر، مثله، بخمر الفرح، حتى نحمد الخمر، وحينا “يتشنقل”، فتضحك حبوبتي عاليا (المرمد اليلقى زول يرفعوا)، فتنسحب ابنته الصغيرة، سرا، ونتبعها، حتى نجده يشخر في تل بعيد، يفترش الرمل، وجعل من يده اليسرى مخدة، أجمل ما يكون النوم الآمن في الخلاء الطلق.

ما أكثر الأفلام التي عرضت على الحائط العتيق، كل مساء، فيلم اسود وابيض، دون مؤثرات صوتية، أو موسيقية، لكن خيالنا الطفولي كان يصبغ عليه من الحياة، والروح، “أي فليم الظلال على الحائط”، ما يجعله ندا لأفلام بوليووود، وهوليود التي يصرف عليها مال (وزارة، بل وزارات عندنا، بل ميزانية دولة بأسرها)، قلت بوليوود في البدء، من أجل (تقديم الفاضل على المفضول حينها) فمن يقارن “في طفولته، ومراهقته” بين الإفلام الهندية، وبقية الأفلام؟ لا مجال للمقارنة أصلا، هناك (في جنة المراهقة والطفولة)، كان للأفلام الهندية القدح المعلى.

كنت أتعجب، في سينماء كلوزيوم، وأنا أنظر فوقي، في مقعدي الحديدي السعيد، والذي فزت به بشق الأنفس، من حزمة ضوء كثيفة، صغيرة، تتسلل من شباك صغير، عليه بكرات تلف، في مؤخرة السينما، حيث “اللوج”، ثم ترتطم الحزمة بشاشة بيضاء، أمامنا كلنا، فتدب فيها الحياة، والسيارات المسرعة، واصوات البنادق، والقبلات الحميمة، عالم يتسلل من حزمة ضوء صغيرة، وكثيرا ما كان الغبار يعلق عليها، مثل تلك الثقوب في النوافذ الخشبية، وفرجاتها، فما اسعده من غبار، يسبح في خيالات، وحياة، تنسكب كالخمر على صفحة الشاشة السحرية.

كانت حزمة ضوء، سحرية، مثل جراب حاوي، كل شئ فيها، في رحمها الضوئي مسدسات،

وكاوبوي، وحب، وقطارات مسرعة، تجري فوق قمارتها العصابات، ومن بين الغبار، والنيران، يظهر وجه البطل لنا، فتدوي القاعة كلها بالتصفيق، البطل لا يموت، وكأن النيران، نيران إبراهيم، سلاما عليه، وعلينا في كراسي الحديد البسيطة.

كنت، في الفيلم، لا أكتفي بالفرجة فقط، تلصص عيني على حياتهم، أثاث البيت، الجدة التي تلبس جينز ضيق، وأرادفها التي تخجلني في مقعدي، وكأني متلبس بهفوة، أقارنها بحبوبتي زينت، المدهنة بالسمسم دوما، وثوبها فوق رأسها كسقف البيت، لا يفارقها، أيفارق السقف عرش البيت؟ ولو فارقه، لما فارقتها طرحتها الحمراء، كما لم تكن تأكل مع زوجها، ونسايبها، أراقب الجد الذي يسكر، مع بناته، وحفيداته، في بار صغير “في البيت”، على عينيك ياتاجر، تسكر الأم مع حفيدتها، أتعجب من أنماط العيش في الكوكب، كيف سارت؟ كيف ارتضى كل قوم طريقة معيشة، وتفكير واعتقاد؟ الملامح، الدور، الديكور، أحس كأنه ألف كون، من فيلم واحد، تشدني حكايته، وعوالمه، وتلكم الجدة السكيرة، التي لا يعرف جسمها زيت السمسم، وشعرها دوما سافرا، كغصون الأشجار، تغذيه الشمس، والنسيم، والحرية.

أنسى تسلسل الحكاية، أحينا، حين أشاهد في الفيلم طربيزة مليئة بالأقلام، (لكل امرء شأن يغنيه)، أقلام ملونة، آآآآآه (أناملي تدمن الشخبطة، بقلم الرصاص، فأين أنا من تلكم الطربيزة؟ ولكن الكاميرا، لا تأبه لها، ولي، وتمضي لشأن الاسرة، وحكاية الفليم، فأشعر بأن صور الفيلم نفسها حكايات وحكايات، هناك غرفة لكل فرد، صالوننا الطيني ينام معنا الجيران، وتخرج أختي أكثر من عشرة عناقريب في العصرية من بطنه، وكنت اخجل من (الجراءة في النقاش)، بين الأم وأبنتها في الفيلم، مناقشة العلاقات العاطفية، بين بنت وأمها، أو بنت وأخيها، هكذا (وهل الشاشة تكذب)، فأشعر بهوان ما (كم متعدد هذا العالم، هذا الكوكب)، مع أخيها؟ وكشئ عادي، (أتصاغ مشاعرنا، وضمائرنا هي الأخرى؟ كما تشاد المدن؟ كل على طريقة معمارية مختلفة؟ كم عجيبة هي الشاشة، وكم أعجب الحياة، الفيلم الأكبر، المعروض في شاشة الآن، وأعظم مخرج، لا يعرف نهاية الفيلم، فيلم الحياة.

كانت لنا طرائق، في جمع ثمن التذكرة، وكنا نتعجب كيف فات على الفقهاء ذكر سببا مهما من اسباب الصوم؟ وهو السبب الأهم، بالنسبة لنا، ليس في تعلم الصبر على عضة الجوع، وحالات الصفاء بعيد إذان الإفطار، والجزاء الأوفى بدخول جنة عرضها السموات والأرض، بل دخول السينما، جنة السينما، الحلم الواقعي المعاش، والملموس، ونحن نصفق صادقين، جادين، خدودنا مبلولة من الدموع، حين تتزوج البطلة الجميلة، الهندية، الثرية، النجار البسيط، الذكي، حين صدمها صدفة بدراجته المتهالكة، وعاتبته، ونهرته كالكلب، في بدء علاقتهم.

كان ذلك في سادسة ابتدائي، وأولى ثانوي عام، نصوم أنا وأبن أختي “جماع”، عن الفطور “فقط”، ننوي الصيام منذ ليل الأمس (أليست النية خير من العمل؟ ولابد من النية في الصيام من وقت مبكرا، كنا نقول صادقين، وبنية سلمية:

(اللهم نوينا ان نصوم لك غدا، حتى موعد الغداء، كي نوفر سعر تذكرة السينما، ونسألك التوفيق والصبر على عضة الجوع في المدرسة، بقية الحصص التي تعقب الفطور، حتى الحصة السابع، آمين، وأن يكون الفيلم جميلا، بطلته ساحرة، وبطله مبارك، وباسطة لذيذة بعد الفيلم، آآآمين، ياواسع الكرم).

حين نصل البيت، منهكين، بأرجلنا، مشيا على الاقدام، والجوع والعرق، وقرصة الجوع، تجعلنا هزالى، كالقنى، ثم نصبر حتى الغداء، شفاهنا جافة، ولكن جيوبنا بها “ثروة لا تعادل” تعزينا عن حالنا إيما عزاء، وهي ثمن التذكرة، ثمن الفطور البسيط المستقطع من “فتة وفول”.

نأكل الغداء بلذة لاتوصف، ونحمد الله، ونحن نتمدد على الأسرة، في قيلولة مباركة، على ابتلال العروق، وذهاب الظمأ، وثبت أجر التذكرة، ونحن في انتظار المساء، حين كان للمساء طعم الشعر، على أحر من الجمر، وقد أعان صبرنا، وجوعنا، بريق الإرادة فينا، والتحدي (مثل أبطال الفيلم)، ألسنا أبطالا؟ صدقنا طفولتنا، بأننا أبطال، لأننا وفرنا سعر التذكرة، من سعر “فتة الفول”، الزهيدة، وصبرنا، وصبرنا، وصبرنا، حتى أنزلت اختي صينية الغداء، على طربيزة خشبية خضراء، حيث الكسرة، تلف في دائرتها السمراء، صحن بامية، وسلطة حديثة القطاف من الحقول، وكانت أحلى لقيمات في الفم، (أليس فالجوع أطهى الطهاة).

كانت لنا أفانين، في الصوم، مثل الصوم الصمدي، وغيره، أحيانا كنا نصوم أسبوعا كاملا، (إفطار فقط طبعا)، من أجل الدخول للفيلم الهندي العظيم، والباسطة، وكوب الحليب المقنن، وشراء الألغاز، وميكي، (وأي فيلم هندي كان عظيما)، ألا تتزوج أجمل البنات واغناهم، فتى فقير، كناس، أو نجار؟ (وماذا نريد في طفولتنا أكثر من ذلك؟)، فكنا نجوع من أجل (جنة السينما)، ونقف في الصفوف الطويلة، والشمس الحارقة منذ العصر، فعشاقها كثر، والسواري يلف ويضرب بسوطة كل من ينحشر عفوا بين صفوف نمل السينما الاسمر، الوله، حتى نجلس على كراسي الحديد المتهالكة، قبالة شاشة السيمناء، البيضاء، الضخمة.

كل ذلك معروض على شاشة من قماش دمور سحري، نصدقها كعادة الطفولة، أتريد الطفولة الفقيرة أكثر من ذلك؟ أليست الإديان نفسها، تتحايل بالحور العين كي تحث الجميع للتقوى والإحسان؟ وبالسعادة والخضرة مثل جبال الهند؟ وكل ذلك كنا نجده في الفيلم الهندي، صورة طبق الأصل، حور عين، وخضرة، وبطولة (لا يموت البطل ولو هوى من جبل افيرست)، وزواج ميمون بين طبقات المجتمع، وكأن ماركس لم يخلق ويفكر، في أزمة “الطبقات لعنها الله”، التي تفرق الناس ايدي سبأ، وتهزم الحس الإنساني النبيل، والمساواة المباركة، ما أحلى أيام الطفولة، كنا نصدق الأفلام، قبل أن تجرفنا أكاذيب الشباب، ونعرف بأن (الرومانسية)، مرحلة، ولكن هناك رومانسية أعمق، حين نرى ظلم وجور الواقع، والتوق لتغييره، بكل السبل، ومنها (الفن السابع)، النبيل، والمؤثر كالشعر، والموسيقى في النفس البشرية.

نتعجب من القبلات، لم تغمض النساء أعينهن في الفيلم؟ خوفا أن يراها مشاهد قريبها؟ خال أو عم؟ أم تلكم طبيعة وغريزية، لم نسأل فتاة عن سر العماء المصنوع لحيظات القبلة، ولم نرى قبلة في القرية من قبل، بل تستحيل رؤيتها ولو في غرف النوم، بل أهناك غرف نوم في القرية؟ لا أدري كيف يخلو الزوج بزوجته، ينامان في قلب الحوش مع كل الأسرة الممتدة، فيسرح طرفي لم يغمضن أعينهن؟ أنظر لفتاة بعيدة في السينما، تغمض عينيها هي الأخرى، أهو طقس؟ أم خجلة؟ أم عاشت الدور، كبركات السينما، حين تنصب منك بطلا، تشعر بما يشعر به، وتبكي حين يتألم، ويظل التأثير سويعات بل أيام وأيام، لم تكن الشاشة، سوى عين، اتسعت بها حياتنا، وتجاربنا، ومخيلتنا، ولم أعرف سبب الأغماض، حتى حسبت النوم، وهن يغمضن عينونهن سويعات، قبلة جميلة من ملاك الغياب، في مملكة الحلم الساحرة.

نخرج من السينما، أبن أختي، وأنا، في ظلمة تضئيها قلوبنا الحالمة، نمشي كأبطال الفيلم، نحدق في عمارة طويلة، فنرى غرفة مضيئة، لاشك هناك فتاة جميلة، منكوشة الشعر الجميل على المخدة، تقرأ، سيقودها لا محال القدر، أن تصطدمني بكتفها، وهي مسرعة في طريقها لعربتها الفارهة، ووتناثر كتبها، وتعابني، بإستفزاز عظيم، حد البكاء، ثم تتحول لرأفة، ويحضر بعد اسبوع ابن أختي تتويجنا معا كقيس وليلى، (هنا مربط الفرس في الفيلم الهندي)، هنا الحلم والواقع أخوان، وتوأم.

حين نصل دار، ليلا، وقد سرنا، ثلاثة كيلو، أو أكثر، نجد العصير بأنتظارنا، من بنات أختي، ليس حبا فينا فقط، بل حبا (لحكاية الفيلم لهن)، وكانت ذاكرتي طيبة، تأوي الفيلم وعوالمه (ومرات ازيد وانقص كما اريد، في شاشة ذاكرتي وخيالي)، وكنت اتدلع، لهن، وهن (أي بنات أخي)، “يحنسني”، بكل الاغراءات، غسيل، شاي نص الليل، كي أحكي، فأدركت سر الحكاية، وتوق النفس لها، مثل شهريار، الذي نسى قتل شهزاد، وهام بها حبا، لمجرد أنها أم الحكي، وأميرته الفذة، الحكاية تغيرنا، لسنا نحن في بدئها، مثلما نقرأ (الخاتمة)، وهي تملأ الشاشة الكبيرة، فنخرج وبين قلوبنا قصة عشناها، وبكينا فيها، وحلقنا، ألا يستحق حكيها كباية عصير؟ منتصف الليل؟.

وأنا أحكي الفيلم، أراقب بنات أخي، يشاهدن فيلم في مخيلتهن، شاشة عذبة، تحيل (ضوء حزمة ذاكرتي)، لفيلم حقيقي في تمثلهن لكل كلمة تقال، فأشعر بأن (الصورة)، ليس في الشاشة، بل في الحروف، والسرد، بل الحياة صورة، في ذهن كل امرء، يتمثلها بشكل فردي، حسب وعيه، ومعاناته، وعشقه، الطرائق بعدد الخلائق، كما يقول شيوخ التصوفي الإنسان، في مقام الفردية، التي هي أس حياتنا، وغايتها الأخيرة، أن أكون نفسي، ولا شي غيري.

يالروعة عيونهن، بنات أخي، وأنا أحكي الفيلم، ما أعجب سلطانك أيتها السينما.

(2)

كنا نحج للسينما منذ العصر المبكر، ومعي أبنت أختي “جماع”، نتحسس “الضرادة في جيوبنا”، نشتري المجد بأغلى ثمن، صوم وتوفير أسبوع، كنا نأتي لها، يوم الخميس، وكل خميس من العسيلات، نهرب من الحصة السادسة والسابعة بسور مكسور، ثم نركب البص لبري امتداد ناصر، ويوم السبت لاشك سيجلدنا الناظر في الطابور، ولا نبالي، فالسنما أهم طقس في حياتنا، كأنه الهدف، نحن له، ونترجاه، ونعمل على تحقيقه (أي دخول السينما)، فقد فتنا بها، وكيف لا؟ وليس في القرية، أو حتى المدينة (أي الخرطوم)، أي اثر لحياة حالمة، سوى قاعات السينماء، (أين تسهر هذا المساء؟)، الجميع في السينما أو البارات، أو نوم مبكر.

نجد الصفوف طويلة، من نادي العمال “رحمة الله”، وحتى بوابة السينما، وأسعدهم من دخل ذلك الشبك الحديدي، وصار قاب قوسين أو أدنى للولوج لباحة السينما ورؤية الكراسي المقوسة في مواجهة مسرح السنيما، ويشاهد درج الدرجة الثانية، والحاجز الحديدي، وبلكونات اللوج، والتي تكون فاضية، حتى يأتي أهلها على مهل، (ما أسعدهم)، فمن ينافسهم، وفي الخرطوم لم تكن الطبقة الثرية سوى أحاد (قبيل الراسمالية الاسلامية العجيبة اليوم)، وللحق كانت راسمالية وطنية بصورة ما، حيث تستثمر في الصناعة والزراعة، وليس في اقتصاد طفيلي، ضار بالحياة، والدين، والنفس (مثل لحى اليوم الثرية)، ثم يلقى نظرة على الغرفة الصغيرة (غرفة الحزمة الضوئية المباركة)، الكوة السحرية، فم حبوبتي، ولسان شهرزاد.

عدد الناس أكثر من عدد الكراسي، مولد يومي خارج السينما، والسعيد من يلج الباب، ويشتري التذكرة من الشباك الصغير، والشقي، من يسمع صفافير بدء الفيلم، وهو خارج السينما، حسرة لا توصف، بل بكاء ونزيف داخلي، ترجع البيت، وأحزان كربلاء تمور بين ضلوعك، حتى الاسبوع المقبل، وقد ينتهي الفيلم الذي تنشده، فتتطلع على الجرائد (أين تسهر هذا المساء)، كي تعرف في أي دور أخرى سيعرض الفيلم، ولو كان في الوطنية امدرمان، وأنت ساكن في بري (كحالتنا)،، فأنه يستحق المغامرة والرحلة، فقد جاب ابن بطوطة الأفاق، وأنت ألا تجوب مدينتك؟ من أجل هواك؟، لابد من امدر، ولو طال السفر، بل لا تحدثنا نفوسنا بأي وسواس عن بعد المسافة، والمعاناة، كنا على قلب رجل واحد، رغبة واحدة، حضور الفيلم، لم نكن منقسمين على الإطلاق، ولو كان الفيلم في المريخ، فحين يقرأ ابن اختي الجريدة ويصرخ فرحا (سيعرض في الوطنية، أو بانت، أو بحري)، كنا نهلل ونرقص، ونحن في الابتدائي، الصف الخامس والسادس (وللحق هذه الرحلات وفرت لي وعي جغرافي)، لا أزال أحمده، حين قدر القدر أن أمضي لمدن خارج البلاد، ولا احمل خريطة سوى عيني الفاحصة للمكان، حبا، وهيما، وأعود من حيث أتيت، ببركات رحلات السينما، وما أكثرها، لازقة في بحري، وامدر، والخرطوم، وبوسودان، وكسلا، والدويم.

ولعشق السينما، وعشقاها، والمهرجان، بقية للمقال.

يتبع..

******

دفء الاسره

طرق للمذاكرة الممتعة تعرف عليها

قدم المستشار الأسري الدكتور غازي الشمري، 10 طرق للمذاكرة الممتعة في فترة الاختبارات

وقال الدكتور الشمري أن أول هذه الطرق هي التوكل على الله، ثم إعطاء العقل فرصة للراحة بكتابة أفكار ومخططات بعد الدراسة، ومن ثم أن يأخذ الطالب وقت استراحة من 5-10 دقائق يقوم فيها بعمل نشاط بدني، وبعدها يدرس في مكان هادئ ولكن لا يشجع على النوم، ومن ثم يتناول وجبة خفيفة وينصح بعدم أكل وجبه دسمة لأنها سوف تشعره بالنعاس، وسادس هذه الطرق الابتعاد عن مواقع الشبكات الاجتماعية، وسابعاً أن يبدأ باستذكار القوانين والقواعد الأساسية، وثامنا يختبر الطالب نفسه باستخدام بطاقات مطوية تحتوي على سؤال وجواب، وتاسعا إيجاد العلاقات والربط بين المعلومات بخرائط ذهنية لكي يسهل حفظها وترتيبها، وأخيرا أن يرتب الطالب المعلومات بشكل متسلسل بتكوين جمل ظريفة من الحرف الأول لكل نقطة

***************

صحه وعافيه

خطر الوفاة بسكتة قلبية يزداد ليلاً وفي أيام العطلة

الخطر يشمل 6 آلاف حالة وفاة إضافية في الولايات المتحدة والسبب التأخر بخدمات الطوارئ 

تورونتو – فرانس برس

أكدت دراسة أميركية أن التعرض لاحتشاء عضلة القلب في الليل أو في عطلة نهاية الأسبوع، أكثر خطورة من التعرض له صباحاً أو خلال الأسبوع، بسبب خدمات المستشفيات التي تكون أقل فعالية في الحالة الأولى، وفق ما جاء في مجلة “بي إم جي” البريطانية

وقد حلل الباحثون نتائج 48 دراسة أجريت في أميركا الشمالية وأوروبا، وشملت بصورة إجمالية نحو مليوني مريض، وكان هدفهم “تقييم الجهود المبذولة في المستشفى للمصابين بسكتات قلبية خارج دوامات العمل الاعتيادية”، بحسب مجلة “بي إم جي”

وتبين لهم أن خطر الوفاة يرتفع بنسبة 5% عند المرضى الذين ينقلون إلى المستشفى ليلاً أو في عطلة نهاية الأسبوع، مقارنة مع الذين يدخلون المستشفى في ساعات “اعتيادية”

ومن شأن تزايد هذا الخطر أن يشمل 6 آلاف حالة وفاة إضافية في السنة في الولايات المتحدة، حيث يصاب سنوياً مليون شخص بسكتة قلبية، على ما جاء في المجلة

ويعزى ازدياد الخطر، بحسب القيمين على هذه الأبحاث، إلى التأخر في تقديم خدمات الطوارئ وتتبع حالات المرضى في المستشفيات ليلاً، وليس إلى حالة المريض الخاصة

وفي ختام المقال المنشور في المجلة، طالب أطباء من جامعة تورونتو المستشفيات بالحفاظ على نوعية خدماتها المقدمة للمرضى المصابين بمشاكل في القلب “على مدار الساعة والأسبوع

*********

قصة العدد

قصة اعجبتنى

موسى ابومحمد باو

(كن مفيدا ولو لديك عيوب.)

كان هناك حمال ماء في الهند لديه دلوان كبيران وكل واحد منهما معلق على طرف السارية التي اعتاد حملها على رقبته وأكتافه

كان أحد الدلوان مثقوب بينما كان الآخر في حالة ممتازة ويوصل الحصة الكاملة من الماء في نهاية الطريق الطويلة من النهر إلى منزل السيد، فيما لم يوصل الدلو المثقوب إلى نصف كمية المياه التي توضع فيه عند النهر

استمر هذا الحال لعامين كاملين ظل الحمال ينقل خلالهما حمولة دلو ونصف من الماء يومياً إلى منزل سيده. كان الدلو الممتاز فخوراً بإنجازاته، لكن الدلو الآخر المسكين كان يشعر بالعار من العيب الذي فيه، وحزيناً لكونه لم يكن قادراً على إنجاز إلى نصف ما يفترض به أن ينجز

وبعد عامين مما رآه ذلك الدلو فشل موجع، تحدث إلى حمال الماء ذات يوم عند النهر. “أنا خجل من نفسي وأريد أن أعتذر لك.” فسأله الحمال عن سبب ذلك قائلاً: “وما الذي يخجلك؟

الدلو: “لم أقدر خلال العامين الماضيين إلا على إيصال نصف حمولتي بسبب ذلك الثقب على جانبي والذي سبب تسرب الماء إلى الخارج طوال طريق العودة إلى منزل سيدك. كان عليك أن تقوم بكل هذا العمل بسبب الشقوق، ولم تحصل على القيمة الكاملة من جهودك

شعر حمال الماء بالأسى تجاه الدلو القديم المثقوب، وقال له: “بينما نحن في طريق العودة إلى منزل سيدي، أريدك أن تلاحظ الأزهار الجميلة على طول الطريق

وبالفعل عندما صعد إلى الهضبة، لاحظ الدلو المثقوب أزهار عباد الشمس والأزهار البرية الجميلة على جانب الطريق وأبهجه ذلك قليلاً. لكنه في نهاية الأمر ظل يشعر بالاستياء لأنه سرب نصف حمولته من الماء جانباً واعتذر إلى الحمال مجدداً عن إخفاقه

فقال الحمال للدلو: “هل لاحظت أن الأزهار كانت على جانبك من الطريق فقط، ولم يكن هناك أزهار على جانب الدلو الآخر؟ ذلك لأني كنت دائماً على علم بالشق الذي لديك وقد استفدت منه. لقد زرعت بدور الأزهار على جانبك من الطريق وكنت تسقيها في كل يوم عند عودتنا من النهر. لقد كنت قادراً على قطف تلك الأزهار الجميلة لعامين لأزين مائدة سيدي. ولولا أنك كذلك، لما حظي سيدي بذلك الجمال في منزله

الحكمة: كل منا لديه شقوقه وتصدعاته الخاصة والفريدة. كل منا دلو في هذا العالم ولا شيء يضيع. قد تفكر كذلك الدلو المثقوب وتظن أنك غير فعال وعديم الجدوى في بعض المجالات في حياتك، لكن تلك التصدعات يمكن أن تتحول إلى أمور عظيمة في مجالات أخرى

************

فنون

أشعار أحمد فؤاد نجم تعود للظهور بعد رحيله

كايروكي” يستعين بقصيدتين.. ويحيى خليل يقدم أغنيتين له 

القاهرة – أحمد الريدي

رحل الشاعر أحمد فؤاد نجم بجسده وبقيت أشعاره التي وإن كتبت منذ سنوات، إلا أن البعض وجد فيها ضالته، وقرر أن يقدمها في أعمال غنائية جديدة، حيث ما زالت قصائد الشاعر الراحل تمثل إلهاماً للبعض، ما جعلهم يقررون أن يقدموها في أعمالهم الغنائية

وقرر فريق “كايروكي” أن يستعين بقصيدتين للشاعر الفاجومي في ألبومه الجديد، بحسب ما أكده أمير عيد، عضو الفريق لـ”العربية.نت”، مشيراً إلى أنهم سيقومون بطرح الألبوم خلال ثلاثة أسابيع، على أن تكون قصيدة “ع المحطة” إحدى القصيدتين، موضحاً أنهم استقروا على استخدام القصيدتين قبل فترة دون أن يكون هناك سبب معين وراء الاختيار

ولم يكن الفريق الغنائي وحده من قرر أن يستعين بالفاجومي الراحل، فهناك أيضاً فنان الجاز يحيى خليل، الذي قرر أن يتضمن ألبومه الغنائي الجديد أغنيتين من كلمات الشاعر الراحل، أولهما أغنية “يعيش أهل بلدي”، على أن تكون الأغنية الثانية هي “بنادي على كل واحد في مصر”، حيث اعتبر خليل أن كليهما يعبر عن حال المجتمع المصري، وهو ما جعله يقرر أن يضيفهما إلى ألبومه الغنائي المنتظر طرحه خلال الفترة المقبلة

ولم يعد أحمد فؤاد نجم، الذي رحل قبل شهر ونصف، مجرد شاعر اشتهر بشعر العامية، خاصة أنه عاصر عدداً كبيراً من الزعماء والرؤساء، وكانت أشعاره تسجيلاً لمواقفه المناهضة لما يجري

متجدد الإبداع

وفي تعليقها لـ”العربية.نت”، أكدت الناقدة الفنية، ماجدة موريس، أن الفاجومي كان قريباً من الناس في كل مراحله الشعرية التي جعلت إبداعه يصل إليهم، كما ساهمت في ذلك لغته التي كانت قريبة من الشباب

واعتبرت موريس أن الفاجومي تميز بكونه متجدد الإبداع، وتواجد دائما بين الناس، لذلك فإن معظم متذوقي أعماله لن يكونوا معاصرين له، وهذا من الظواهر قليلة الحدوث، خاصة أن المبدع حينما يتوفى يتوقف إبداعه، وإن استمر فإنه يستمر لفترة قصيرة

وأكدت موريس أن فؤاد نجم كان يكبر في السن ولكن إبداعه لا يشيخ، واستطاعت أعماله أن تفرز أجيالاً جديدة تقدمها، لأنها شديدة التعبير عما يحدث، كما قارنت بين الفاجومي وأحمد شوقي، معتبرة أنه رغم ما قدمه شوقي من أعمال متميزة فإنه ظل معروفاً بكونه شاعر الطبقة الأرستقراطية، بينما تميز الفاجومي بشعبية الهوى، حيث وصلت أعماله لأكثر الناس شعبية بغض النظر عن ثقافتهم

*****************

حى الشعراء

العينان الخضراوان

أمل دنقل

العينان الخضراوان

مروّحتان

في أروقة الصيف الحرّان

أغنيتان مسافرتان

أبحرتا من نايات الرعيان

بعبير حنان

بعزاء من آلهة النور إلى مدن الأحزان

سنتان

و أنا أبني زورق حبّ

يمتد عليه من الشوق شراعان

كي أبحر في العينين الصافيتين إلى جزر المرجان

ما أحلى أن يضطرب الموج فينسدل الجفنان

و أنا أبحث عن مجداف

عن إيمان !

***

في صمت ” الكاتدرائيات ” الوسنان

صور ” للعذراء ” المسبّلة الأجفان

يا من أرضعت الحبّ صلاة الغفران

و تمطي في عينيك المسبّلتين

شباب الحرمان

ردّي جفنيك

لأبصر في عينيك الألوان

أهما خضراوان

كعيون حبيبي ؟

كعيون يبحر فيها البحر بلا شطآن

يسأل عن الحبّ

عن ذكرى

عن نسيان !

و العينان الخضراوان

مروّحتان ! مقالات

*******

رسالة بورسودان

اخبار المدينه موسى ابومحمد باو

بمزيد من الحزن والاسى تنعى اخبار المدينه وفاة ابن خالت الاخ الامين بيد والتى حدثت يوم امس

يقام العزاء امام عمارة جمعية الشحن والتفريغ بحى دبايوا

انا لله وانا اليه راجعون تغمده الله بواسع رحمته والهم اله الصبر وحسن العزاء

**************

محليات

نعي اليم

بمذيد من الحزن والاسى توفي الي رحمة مولاه المغفور له بإذن الله /عثمان ابراهيم جوجوي شقيق الاستاذ / عبد العظيم ابراهيم جوجوي .الذي وافته المنية بالامس بولاية نيوجيرسي .أخبار المدينة تشاطر الاخ / عبد العظيم وزوجته السيدة /نفيسة في هذا الفقد الجلل .اللهم اغفر له .. ولاله وذويه الصبر والسلوان . ولانقول إلا مايرضي الله ((إنا لله وإنا اليه لراجعون )).

********

بعد ان من الله عليه بنجاح العمليه الجراحيه فقد تم تحويل الااخ ابراهيم اسماعيل (الخال) الى العنوان التالى

550 University

29 Aالطابق 11 غرفه رقم

اخبار المدينه تتمنى تمام الشفاء

**************

أمسيات شعرية

POETRY NIGHTS

تدعوكم

لحضور الأمسية الشعرية الثامنة والعشرين

هذه الأمسية مخصصة لإحياء ذكرى الشاعر الكبير

أحمد فؤاد نجم

وذلك في تمام الساعة السادسة من يوم

السبت الواقع فيه

الخامس والعشرون من كانون الثاني 2014

JANUARY 25 2014

المكان

JOHN CABOT SECONDARY SCHOOL

635 WILLOWBANK TRAIL MISSISSAUGA

EAST OF CAWTHRA Off RATHBURN RD.

الدعوة مفتوحة ومجانية لجميع محبي الشعر العربي

يرجى عدم إصطحاب الأطفال

*********

الملاعب الخضراء

اعداد القسم الرياضى

waladasia

رصد سعيد شاهين

ممثل ادعاء يطالب بتبرئة ريبري وبنزيمة في قضية زاهية

طالب ممثل ادعاء أمس الاربعاء بتبرئة فرانك ريبري وكريم بنزيمة لاعبي منتخب فرنسا لكرة القدم من تهمة اغواء عاهرة قاصر لممارسة الجنس معها

وقال جان جوليان اكزافييه رولاي ممثل الادعاء امام محكمة الجنح في باريس انه من المستحيل اثبات تهمة ان فرانك ريبري كان على علم بان زاهية دهار وهي عاهرة تحولت لاحقا لعارضة أزياء كانت أقل من 18 عاما وهو سن الرشد في فرنسا

واضاف ممثل الادعاء انه يجب تبرئة بنزيمة ايضا

ويحاكم بنزيمة مهاجم ريال مدريد وريبري مهاجم بايرن ميونيخ – واللذان لم يحضرا المحاكمة التي تستمر اربعة ايام بتهم دفع اموال لدهار لممارسة الجنس معها بينما كانت تبلغ من العمر 16 و17 عاما

وأقر ريبري بدفع اموال لها لممارسة الجنس معها لكنه قال انه لم يكن يعرف سنها. ونفى بنزيمة اقامة اي علاقة جنسية مع دهار

ودفع اموال من اجل ممارسة الجنس ليس مجرما في فرنسا الا ان ممارسة الجنس مع قاصرات من الامور المجرمة قانونا

وتفجرت الفضيحة قبل كأس العالم 2010 وأساءت الى صورة منتخب كرة القدم الفرنسي التي تضررت بالفعل بسبب خلافات وهزائم الفريق

***************

كاسياس رونالدو يحب الفوز وتسجيل المزيد من الأهداف

أكد قائد وحارس ريال مدريد ‘إيكر كاسياس’ أن زميله بالفريق وأفضل لاعب في العالم ‘كريستيانو رونالدو’ يحب الفوز دائمًا وتسجيل الأهداف

وتعرض النجم البرتغالي لعديد الانتقادات في الأيام الماضية لكثرة إهداره للفرص، وفشله في هز شباك فريق إسبانيول في المباراة التي انتهت بفوز ريال مدريد بهدف مقابل لاشيء من توقيع كريم بنزيما في اللقاء الذي أقيم ضمن ذهاب دور الثمانية من كأس ملك إسبانيا على ملعب كورنيلا البرات

وفي هذا السياق خرج إيكر كاسياس للدفاع عن نجم الفريق الأول عبر الموقع الرسمي لريال مدريد حيث قال ‘كريستيانو رونالدو ولد ليكون الفائز دائمًا، هو يحب الفوز وتسجيل الأهداف

جدير بالذكر، أن كريستيانو رونالدو سيحتفل ولأول مرة مع جمهور ريال مدريد بالكرة الذهبية على ملعب السنتياجو بيرنابيو يوم السبت المقبل قبل مباراة غرناطة ضمن الليجا الإسبانية

**************

ريال مدريد .. النادي الأغنى في العالم

رغم إخفاقه في الظفر بأي لقب في الموسم الماضي ، واصل نادي ريَال مدريد التربع على عرش أغنى الأندية العالمية

ووفق إحدى الدراسات الأمريكية ، احتل نادي ريَال مدريد صدارة الأندية العالمية من انحية الإيرادات ، حيث وصلت إلى حوالي 518.9 مليون يورو

وتراجع نادي مانشستر يونايتد للمرز الرابع وترك مكانه لنادي برشلونة الذي حل ثانيا بقيمة 482.6 مليون يورو ليأتي بعده بطل أوربا والعالم بايرن ميونيخ بقيمة 431.2 مليون يورو

*********

الصحف تؤكد اعتزام روسيل تقديم استقالته من رئاسة برشلونة

أكدت الصحف الإسبانية اعتزام رئيس نادي برشلونة ساندرو روسيل التقدم باستقالته مساء اليوم على خلفية قضية عقد اللاعب البرازيلي نيمار دا سيلفا مهاجم الفريق والتي اتهم فيها باختلاس أموال

وذكرت صحف (سبورت) و (آس) و(ماركا) الإسبانية أن روسيل سيعلن استقالته خلال اجتماع لمجلس الإدارة مساء اليوم، وذلك حتى قبل اتهامه رسميا باختلاس أموال في صفقة ضم المهاجم البرازيلي

***************

هدية العدد

الاستاذ / محمد الامين

طائر الاحلام

https://www.youtube.com/watch?v=i2_oq_3Z2gA

******

مقالات وتحليلات بيانات

كلام الناس

*******

 رسالة كندا    

                        شرعة القيم الكيبيكيّة في كندا

bdr

بقلم : بدرالدين حسن علي

                         كندا من شرقها إلى غربها ومن جنوبها إلى شمالها مشغولة هذه الأيام بما يسمى شرعة القيم الكيبيكية ، فالأمر لم يعد يخص كيبيك وحدها بل يخص كل المحافظات الكندية وكل الأحزاب والقوى السياسية الكندية ، ويشارك معظم الكنديين والمهاجرين في المناقشات حول القضية ، لدرجة أن نقابة المحامين الكندية تعدّ  كتابا  حول الموضوع يتضمّن العديد من الانتقادات للشرعة التي اعلنت عنها حكومة الحزب الكيبيكي في نوفمبر الفائت وقدّمت مشروع قرار حولها إلى الجمعيّة الوطنيّة.

وتعتزم النقابة تقديم الكتاب للجنة البرلمانيّة في غضون اسابيع قليلة. لكنها نشرت نسخة منه على موقعها على الانترنت.

وترى النقابة أن منع ارتداء الرموز الدينيّة في الوظائف العامّة لا يحترم شرعة الحقوق والحريات الكيبيكيّة والكنديّة.

وترى أن علمانيّة الدولة لا تقتضي بأن يتم إخفاء كل الرموز الدينيّة لموظفي القطاع العام.

وترحّب النقابة بتأكيد الشرعة على الحياديّة الدينيّة للدولة وموظفي القطاع العام  ولكنها تعتبر أن  مشروع القانون لن يجتاز اختبار المحاكم ما لم يبرهن أنه يحل مشكلة.

تشير جوهان برودور نقيبة محامي كيبيك في مقابلة مع الصحافي  في راديو كندا ميشال سي اوجيه إلى أن  تسريب  محتوى كتاب النقابة حول شرعة القيم امر مؤسف لأن الكتاب كان يجب أن يرفع بالدرجة الأولى إلى اللجنة البرلمانيّة التي تدير جلسات النقاش العام حول الشرعة وتضيف:

نحن لم نقل في كتابنا إن مشروع القانون المتعلّق بالشرعة سيء بأكمله.

ونحن نقوم بتحليل قضائي ولسنا في مجال الانتهازيّة السياسيّة ولا نتخذ موقفا مؤيدا او معارضا لأي من الأحزاب السياسيّة في كيبيك.

وتبيّن لنا من خلال التحليل أن ثمة ثغرات في مشروع القانون، وقد أشرنا إليها في كتابنا.

وتتابع نقيبة المحامين قائلة إن الحكومة الكيبيكيّة  ترغب على ما يبدو في سن قانون يجتاز اختبار المحاكم التي تنظر في صلاحيّته.

.فالحكومة نبّهت لدى صياغة مشروع القانون إلى  ضرورة صياغته بطريقة يكون  فيها مقبولا من المحاكم.  والنقابة تعمّقت في كل التفاصيل و ووجدت أن البعض منها يشكّل نقاط ضعف تقول جوهان برودور وتضيف:

سوف يقوم القضاة بتحليل مشروع القانون. وجزء من هذا التحقيق يتعلّق بالمعطيات المقنعة، ويبحث عن المشكلة المحتملة ومدى أهميتها وإمكانيّة تصحيحها وما إذا كانت الاجراءات المتخذة للتصحيح تتناسب وطبيعة المشكلة.

منع الرموز اولكن وزير المؤسسات الديمقراطيّة برنار درانفيل المسؤول عن ملف شرعة القيم لا يرى ضرورة لإجراء دراسة حول أمور مبدئيّة. والنقابة لا توافقه الرأي في ذلك كما تقول النقيبة جوهان برودور التي تضيف أن ثمة وجها سياسيا واجتماعيا للجدل وأن الكيبيكيين  سيقررون ما إذا كانوا يريدون دولة علمانيّة ام لا.

ولكنّه من الضروري أن تقوم  الحكومة بواجبها وأن تكون جاهزة لمواجهة أي احتمال بما في ذلك احتمال أن يشتكي البعض أمام المحاكم.

وترى نقيبة  المحامين الكيبيكيّة جوهان برودور أن الحكومة ليست ملزمة إطلاقا بنشر تفاصيل المشورة القانونيّة التي حصلت عليها بشأن الشرعة حتى لو طالبها الحزب اللبرالي المعارض بذلك وتتابع قائلة:

المسألة هي انتهازيّة سياسيّة لمساعدة الجدل. ونحن في النقابة اتخذنا موقفا يقضي بالقيام بتحليل قضائي  وتجاهل مواقف الحقوقيين الآخرين .

ولدي 24 ألف عضو قادرون على اتخاذ مواقف انتهازيّة تتوافق مع قناعاتهم. واثني على مشاركتهم في الجدل الدائر. لكن النقابة كمؤسسة اختارت التحليل القضائي لنص الشرعة.

وحول موقف النقابة القائل بأن علمانيّة الدولة لا تعني إخفاء الرموز الدينيّة من القطاع العام تقول جوهان برودور إنه يستند إلى الفقه وتضيف:

ثمة فرق بين الحياديّة والعلمانيّة. ونحن على قناعة بأن كيبيك و كافة الأحزاب والحزب الحاكم  يناضلون من أجل دولة علمانيّة. ولكن ذلك لا يعني أن كل موظفي القطاع العام مضطرون لإخفاء كل رمز ديني.

وتتساءل برودور إن كانت هنالك دراسات موثّقة تؤكّد أن ارتداء الرمز الديني يسيء إلى حياديّة الدولة ويدفع بالناس للقول إنه يسيء إلى قناعاتهم الدينيّة.

وفي ختام حديثها لراديو كندا تؤكد نقيبة المحامين الكيبيكيين جوهان برودور أن لدى كيبيك شرعة كيبيكية وشرعة كندية للحقوق والحريات.

وإذا كانت الحكومة الكيبيكيّة قد اختارت تعديل الشرعة فعليها أن تنجح في اجتياز الامتحان أمام المحاكم. ودور النقابة يقتضي منها التنبيه للأمر والتأكد من أن ما يجري  يرضي تطلعات الكيبيكيين

*********** 

حضرت عدالة السماء إنتصارا ً لسمر وشقيقاتها

ميرغني بن عوف

ويل للمكذبين وويل للضالين ثم ويلٌ للمطففين لأن لنا في القصاص حياة لا يعرفه إلا أُولي الألباب لأن الله يُمهل ولا يهمل وإمهاله كان فرصة للإنصياع للحق لا نسيانه . منذ اللحظات الأولي ، وحتى اليوم وبعد اليوم ، قلنا أننا لا ننتظر عدالة من هؤلاء وكنا نعلم ، علم اليقين أن الله منتصر لنا ومقتص لنا من كل الذين أهدروا حياة أبنائنا وعزتهم وكرامتهم .

في نفس المكان الذي ضربت وشتمت فيه د . سمر وفي نفس الزمان وفي وجود رئيس القتلة ينال بعضهم جزاء ما إقترفوا وبنفس الوسائل التي مارسوها ضد الابرياء بل ويصرخ الزعيم لا بصوته “الرجولي” ولكن بصوت سمر الطفولي والانثوي على مشهد من شهد ومسمع من سمع !!

هذا حزء من عقاب لبعض من مجرمين وبقية المجرمين وكبارهم سياتء عقابهم بأذن الله ليشهده الناس في كل مكان وتشهده الملائكة .

ظنوا ، وظنهم إثم ، أنهم فلتوا من العقاب وظنوا إثما ً آخراً اننا نسينا ارواح ابنائنا ودمائهم الآن يمتلي الفضاء الافتراضي بفرحة الناس وتمجيد الخالق الذي يحق الحق ويبطل الباطل .

الخطيئات التي تكبر عندنا هي التكبر والكذب والاعتراض على الأحكام القضائية إذ لا تزال حتى هذه اللحظة بلاغاتنا ضد المعتدين في ادراج النيابة العامة لا تجد طريقا ً للعدالة “المفقودة” والمامورة بالسوء . إبطال الحق كله وإنكاره جميعه أو بعضه جناية لا تصدر إلا من معطوب وظالم وفاسد ومنكر لقدرة الله المتعالية على قدرة الظالمين .

الآن ، وبعد الآن تنتصر عدالة السماء حين تغيب عدالة الارض وتنتصر سمر وامثالها وينتصر الشهداء من ابنائنا وهم في القبور وينتصر كل السودانيين الطيبين الذين تركوا امرهم لله بعد أن ترك حكامهم إحقاق الحق وأدمنوا كل فعل قبيح والان أين المفر ؟

والله اكبر والمجد للثوار ضد الاستبداد

****** 

في بيتنا إسرائيلي

imagesCAJQUA3H

د/مصطفى يوسف اللداوى

moustafa.leddawi@gmail.com

يجب علينا أن نعترف ببساطةٍ ودون مكابرة، وأن نقر بالأمر الواقع، وألا تأخذنا العزة بالإثم، وألا ندعي الطهر ولا العفاف، أو نتظاهر بأننا محصنين ومحميين، وألا ننكر حقائق الأشياء التي تظهر لنا، ويعلن عنها أحياناً عدونا، ويعرفها العامة منا قبل الخاصة.

بأن الإسرائيليين يجوبون بلادنا العربية، ويقيمون في عواصمنا، ويشاركوننا التجارة والعمل، ويعملون معنا في الصحافة والإعلام، وفي النفط والغاز، وفي البنوك والمصارف والبورصات، وفي الزراعة والصناعة، وفي السياحة والفندقة، وفي الاتصالات والمواصلات.

وأنهم يشغلون فنادقنا، ويأكلون في مطاعمنا، ويسهرون معنا، ويركبون في سياراتنا، ويلتقطون الصور التذكارية مع أهلنا، ويقوم على خدمتهم رجالنا ونساؤنا، وتسهل مكاتبنا ووكالاتنا أعمالهم ومهامهم.

كما يُعاقب كل شاكٍ فيهم، أو ظانٍ بجنسيتهم، أو من يفكر في الاستقصاء عنهم، أو التعرف على حقيقة هويتهم، أو من يعترض على سلوكهم، أو لا يعجبه تصرفاتهم، أو يعيب عليهم لباسهم العاري أو الفاضح، أو سلوكهم المعيب والمشين.

في الوقت الذي يعفون فيه من المسؤولية، ولا يحاسبون على تصارفاتهم، ولا يعاقبون على أفعالهم، فلا يسجنون ولا يحاكمون، ولا يطردون ولا يمنعون، بحجة أنهم أجانب، ولهم سفاراتٌ تتابع شؤونهم، وتعارض المساس بهم، أو الإعتداء عليهم، كما أنها ترفض توقيفهم، ولا تسمح بمساءلتهم، ولا تقبل باستجوابهم في غياب محاميهم أو من يمثل سفارة بلادهم.

كما لا تسمح الأنظمة العربية لمواطنٍ أن يشك فيما يحملون من أجهزة، وفيما يستخدمون من معداتٍ، أو فيما يصورون ويوثقون ويسجلون، وحجة حكوماتنا وعذرهم، أنهم سواح، وأنهم ينشطون السياحة في البلاد، وينعشون الإقتصاد، ويشغلون البلد، ويعمرون الفنادق، ويكسبون شركات السفر والنقل أرباحاً كبيرة، وأن التضييق عليهم من شأنه أن يضر بسوق السياحة، ويصيبها بالكساد، إذ أن المساس بهم ينفرهم ويبعدهم، ويدفعهم للبحث عن بلادٍ أخرى، ومعالم سياحية في بلادٍ غير بلادهم.

وهو أمرٌ يضر باقتصاد البلاد، ويعرض المصالح الوطنية والقومية لأخطار حقيقية، فضلاً عن أنه يشوه سمعة البلاد، ويشوه صورتها لدى الرأي العام الدولي، ويظهرها بأنها رجعية متخلفة، وأنهما همجية متأخرة، وينفي عنها صفة التطور والمدنية والحداثة، وهو أمرٌ باتت تخجل منه الأنظمة العربية، وتخاف أن تتهم بأنها رجعية معقدة، تفرض شروطاً على زوارها، وتقيد سلوكهم، وتعترض على هيئاتهم وأشكالهم.

لسنا ضد السياحة، ولا نعترض على أن تقصدنا شعوب العالم، تستجم في بلادنا، وتتعرض لشمسنا، وتلوح بشرتها بسمرة أرضنا، ولا نرفض أن تنشط أسواقنا، وتزدهر تجارتنا، وينتعش اقتصادنا، ويعمل شبابنا، وتشغل فنادقنا، وتعمر مطاعمنا ومقاهينا.

كما أننا لسنا ضد إعجاب العالم بتاريخ بلادنا، وحضارة أوطاننا، وقدم وعظمة آثارنا، وصفاء سمائنا، وامتداد صحارينا، ويسرنا أن يتعرف العالم على قيم ديننا، وتعاليم إسلامنا، الحنيفية السمحة، وبساطة أهله، وصدق المنتمين إليه، فهذه دعوةٌ إلى الإسلام، أمرنا بها الله عز وجل، وحرضنا عليها رسوله الأكرم، وقد أسلم بفضلها مئات السائحين من النساء والرجال، ممن تعرفوا على ديننا من خلال سلوك أهله، صدق المنتمين والمنتسبين إليه.

لكن حكوماتنا العربية في سبيل السياحة، وتنشيط الإقتصاد، وتشغيل مرافق الدولة، والحرص على الصورة والسمعة والمظهر، تغمض عينيها عن الاختراقات الإسرائيلية لبلادنا، ومحاولات التسلل إلى مختلف مرافق الحياة فيها.

فالإسرائيليون هم من أكثر الفئات السياحية التي تزور بلادنا، وتجوب في أوطاننا، وتتعرف على تفاصيل حياتنا اليومية، وتركز على أسرارنا وخصوصياتنا، وتسلط الضوء على كل ما يهمهم من أمرنا، ذلك أن الإسرائيليين في أغلبهم يتمتعون بجنسياتٍ مزدوجة، أمريكية وفرنسية وبريطانية، وتشيكية وروسية وكندية، وغيرها من جنسيات الكون، ما يجعل دخولهم إلى بلادنا سهلٌ وميسر، بل إن الكثير منهم يدخلون إلى دولنا العربية دون الحاجة إلى تأشيرة دخولٍ مسبقة، إذ أن بعضهم ليس بحاجةٍ لها، وآخرين يحصلون عليها في المعابر الحدودية والمطارات، ما يجعل دخولهم إلى بلادنا سهل، فلا عقبات تعترضهم، ولا صعاب تواجههم، ولا مخاوف تمنعهم.

ولهذا فهم يتواجدون في بلادنا بكثرة، ويزورونها على مدى العام، ويأتون إليها فرادى وجماعات، وهم من كل الفئات العمرية والمهنية، إذ قد يأتون على هيئة أزواجٍ وإن لم يكونوا متزوجين، أو بصورة مجموعاتٍ سياحية مختلطة، ولكن الكثير منهم يأتي ضمن رؤية محددة، ومهمة معلومة، وتكليفٍ واضح، وإن كانوا يتظاهرون بالسياحة والتجوال، ولا يبدو عليهم غير الاستجمام ومظاهر الفرحة والاستمتاع.

ولكن عيونهم تركز على أشياء أخرى، وكاميراتهم تصور وتسجل ما يريدون، يستطلعون ويتعرفون ويراقبون، ويتابعون ويلاحقون وينفذون، بهمةٍ ونشاطٍ، وثقةٍ وخوفٍ ويقين، بأن أحداً لا يمنعهم، وأن أحداً لا يشك بهم أو يعترض عليهم، فالحكومات تحميهم، والسفارات تحصنهم، والسياسة تظللهم بأمنها واتفاقياتها، وفي حال اكتشاف أمرهم، وافتضاح مهمتهم، فإن أحداً لا يقوى على اعتقالهم، أو التدقيق في متاعهم، أو مصادرة ممتلكاتهم، وما قد جمعته آلاتهم ومعداتهم، من صورٍ ووثائق وبيانات.

لابد أن نعي ونفهم، أن المخابرات الإسرائيلية، وخاصة جهاز الموساد المعني بالأمن الخارجي للكيان الصهيوني، لا يتوقف ليومٍ واحد عن محاولات السعي لاختراق أمن الدول العربية كلها بلا استثناء، وله في بلادنا خلايا ومجموعات، وعنده أجهزة ومعدات، فهو يستغل كل السبل والإمكانات، ويسخر كل الطاقات والكفاءات، ويتسلل إلى كل البلاد والساحات، فلنحذر ولننتبه، ولنفتح عيوننا لحماية أمننا، وضمان مستقبلنا، وإلا فإننا سنصحو يوماً على حقيقة اختراق الكيان الصهيوني لعمقنا، وامتلاكه لكل شئٍ عنا،

****************

الفقيه والسياسة

معمر حبار

econo.pers@gmail.com

منذ يومين، كان اللقاء مع أحد علماء المنطقة وفقهاءها، حول كوب من الشاي. ومن بين المواضيع التي تطرق إليها صاحب الأسطر .. أن الفقيه وعالم الدين، إذا تحدث في الفقه وأمور الدين، أنصتَ إليه مثله ومن يفوقه ومن دونه، ويتّبعه المقلّد، ويناقشه من كان مثله، ويخالفه من يفوقه علما وفقها، ويبقى دائما ذلك العالم الفقيه.

لكن نفس هذا العالم الفقيه، إذا تدخل في السياسية برأي أو موقف، كان رأيه كغيره من الآراء، لاتستوجب التقليد ولاالاتّباع، وخضعت كغيرها من الأراء للأخذ والرد، ولَفَظَهَا إذا استلزم الأمر، وأمست عبئا على المجتمع. وكما قلت لمحدثي، في هذه الحالة لم تعد العالم الفقيه، إنما أصبحت كغيرك من الأشخاص، بعدما ذكرتُ إسمه مجردا من لقب العالم الفقيه.

إن التحليل السياسي الفاعل، تبع لمن كان رأيه أكثر فاعلية. والفاعلية ليست حكرا لأحد دون غيره. ومن جهة أخرى لاقداسة للشخص، خاصة في القضايا السياسية، وكذا رأيه في هذا المجال خاصة.

إن الفقيه، لايمكنه أن يلم بكافة جوانب القضية السياسية الظاهرة التي يتطرق إليها، فكيف به بالأمور الغامضة، والأسرار المدفونة، والمغالطات التي قد تصله سهوا أو عمدا من هذا أو ذاك. وهذه عوامل تجعل رأيه كغيره من الأراء، وقد تكون أسوأ الأراء أو أقلّها شأنا، إذا افتقد صاحبها الاطلاع الواسع، وفهم الواقع، وواقع غيره.

منذ ساعة من الزمن، وأنا أتابع محاضرة حول محنة سيّدنا الإمام أحمد بن حنبل، رضي الله عنه على يد 03 سلاطين، تعاقبوا على سجنه وإهانته وتعذيبه في قضية فقهية دقيقة، هي من إختصاص الفقهاء، ولادخل للسلاطين فيها. ونفس الكلام يقال للفقيه، إذا تدخل في أمور سياسية، لاتعنيه في شيء.

إن الآراء السياسية، لاتعترف بالعصمة ولابالقداسة، لقول عالم سياسة أو عالم دين، وكل واحد منهم سيّد ميدانه بما يملك، لايتقدم عليه الآخر ولاينافسه، لأنه لايملك أدواته، التي تميّزه وترفعه.

صباح هذا اليوم، وأنا أتابع أحد الفقهاء في شرحه للحكم العطائية، عبر قناة “المديح”، فكان الفرق واضحا بين تمكّنه في شرح الحكم، ومايدور حولها من عظات وعبر، وفي نفس الوقت ضعفه الفضيع، وأخطاءه البيّنة، حين مال ميلة واحدة بأراءه السياسية، وأمسى لعبة تتقاذفها الأرجل الخشنة.

تبقى حرمة الفقيه مصانة، مالم يلطخها برأي سياسي، يعلم مسبقا سوء عاقبته، حينها يعامل رأيه كغيره من الأراء، ويوضع في المقدمة رأي علماء السياسية، فهم أدرى بما يملكون من أدوات التحليل.

**************

لمشاهدة الإصدارة الإلكترونية بالصور والفيديو ومتابعة الأعداد السابقة

ولسهولة الرجوع اليها نرجو حفظها فى….أل

Favorites

رابط أخبار المدينة الإصدارة الإلكترونيه :-

http://akhbaralmadina.wordpress.com

للتواصل والمراسلة عبر البريد الإلكترونى

waladasia@hotmail.com

تلفون 4165241315

كل الخيارات متاحة

الآراء المنشورة مسئولية أصحابها

ولا تعبر عن رأى الناشرأو الإصدارة

رجاء:-

تفاديا للإزعاج وحتى لا نكون ثقلاء على البعض

نرجومن لا يرغب فى ارسال الإيميل اليومى له بالعدد اليومى

لأخبار المدينه

** سواء لحفظه الموقع فى ال

(Favorites)

** أو لا يرغب الإطلاع عليها

الجدير بالذكرإن أخبار المدينه تصدر يومياً

عند الساعة الثانية عشرمنتصف الليل بتوقيت تورنتو

السابعة صباحا بتوقيت الخرطوم

وعلى القراء فى بقية الدول مراعاة فروق الوقت

مع تحياتنا وشكرنا للمتابعة

الإدارة

By akhbaaralmadina

اخبار المدينه العدد 461 الخميس

اخبار المدينه العدد 461 الخميس

23/1/2014 الموافق 21/ 3/1435 هجريه

أسسها بتورنتو سعيد عبدالله سعيد شاهين

فى يوم الثلاثاء 8/3/2011

الراى والراى الآخر النقد والنقد الذاتى

أخبار المدينه أدب الحوار وتقبل الآخر

****

فى هذا العدد

نافذة على الوطن ضل المدينه ، مرض الكرسى ، يوميات سلمى حسن ، جزر امنيه الماغوط ، دفء الاسره تعويد الطفل استخدام الحمام ، صحه وعافيه التوتر اثناء الحمل ، قصة العدد ريم بدرالدين والجدار السرى، فنون رغده تطالب الاسد بقتل كل ملتحى، حسين شنقراى فى حى الشعراء يقول الله يهون ، محليات احمد فؤاد نجم فى ميسيساقا ، هدية العدد ، مقالات وتحليلات كلام الناس ، د/اللداوى براءة من احرار العرب ، النعمان حسن عن الحركة الشعبيه ، بروف ميرغنى بن عوف يكتب عن مواصفات بلا حدود

***********

هدية العدد

ياقليب

ابوعركي البخيت

******

نقرأ غدا

د/اللداوى

****** 

من اخبار المدينه

نعتذر للقراء الكرام عن الاحتجاب يوم امس نسبة للوعكة الطارئه التى اصابت الاستاذ سعيد شاهين والتى ادت الى ادخاله العناية المكثفه لمدة 24 ساعه ، واسرة التحرير تهنىء الاستاذ سعيد بسلامة العوده متمنين له دوام الصحه ، والاستاذ سعيد يشكر كل من تفقد وزاره بالمستشفى سائلين المولى ان يديم على الجميع دوام الصحة والعافية

********

سلامتك 

محمد الكاشف وزوجته داليا الديب يحمدون الله أن منَّا على الاستاذ /سعيد بالصحة ويتمننون له دوام العافية ويهنئون أسرته وزوجته الاستاذه / سلمى على السلامة، وفي أنتظار عودتك يا زعيم.

*********

نافذه على الوطن الكندى

flag

نسبة للخطأ الفنى الخارج عن الاراده الذى صاحب هذا الموضوع فى عدد الثلاثاء نعيد نشره كاملا بناء على رغبة القراء الكرام الذين طالبوا بذلك نكرر اعتذارونا

ضل المدينه

waladasia

مذبحة الديمقراطيه

انتهى العزاء بانتهاء الذبح

ما دار فى اعمال الجمعيه العموميه المنعقده الجمعة الماضيه بتورنتو فى صورتها العامه نرى الاتى

اولا التكتيك الخادع الذى رسم لاخراج الجمعيه بتلك الصوره

ثانيا الارهاب الذى مورس على الحضور

ثالثا فرض سياسة الامر الواقع

فى هذا الاطار نود مناقشة مرشحات اعمال هذه الجمعيه واثرها على المجتمع السودانى بتورنتو ومسيرة هذا الكيان

ولنبدأ باولا

التكتيك الخادع الذى رسم لاخراج الجمعيه بتلك الصوره

تلاحظ وبصوره ذكرتنا احداث 11 سبتمبر باميركا والتى كانت محصلتها النهائية هى افساح المجال لتكتيك الفوضى الخلاقه واعادة رسم خريطة الشرق الاوسط باكمله لصالح المخططين الحقيقين لتلك الاحداث

نلاحظ الغياب المريب خاصة من اعضاء لهم ثقلهم وحضورهم الدائم للاشراف على سير اعمال الجمعيات العموميه حتى يخرج فى النهاية حسب ما هو مرسوم له واستخدمت الحكومة الخفيه هذا التكتيك لتحقيق عدة اهداف هى فى النهاية تصب فى مصلحتها (اى مصلحة الحكومه الخفيه)

وهذه الاهداف تتمثل فى

تدجين العضويه وفرض ما يريدون

تثبيت الممارسه الشائهة والمتمثله عمليا فى عدم احترام قرارات الجمعيات العموميه السابقة خاصة فى مجال النظام الاساسى ولائحته ، ولاول مره فى تاريخ الجمعيات العموميه والتى يسعى الناس بكل جهدهم لتوسيع قاعدة المشاركه ، ففى هذه الجمعيه فوجىء الحضور المسكين بقرار عدم المشاركه ولو بالراى لاى عضو لم يسدد اشتراكه لمدة 20 شهر مبررين ذلك بان مجلسهم الاستشارى او الجهة التى استشاروها اشارت لهم بذلك مع ملاحظة التعتيم الكامل عن هوية واسم او اسماء هذه الجهة الاستشاريه وهو امر ايضا لا يخصنا لانه لم يعرض على العضويه للقبول به او رفضه وفى حاله القبول تعديل اللائحه والنظام الاساسى حيث هناك النص واضح بالفتره الزمنيه المحدده بثلاثة اشهر تتيح للعضو حتى الترشيح للمكتب التنفيذى

(فى الحته دى) !!؟؟؟؟ نقول الاتى

لايوجد فى النظام الاساسى او لائحته ما يجيز فرض اى شىء خلاف ما مذكور فى النظام الاساسى ولائحته الا بعد تعديل ما يتعارض معه وفى جمعيه عموميه تخصص لمناقشة هذا حتى نحافظ على هيبة هذه الوثائق المنظمه للعمل ، بل حتى قرارات المكتب الرئيسى لا يعتد بها اذا تعارضت مع النظام الاساسى واللائحه مهما كانت مسبباتها الا بعد التعديل وفق الضوابط المذكوره باللائحه والنظام الاساسى وهى بنصاب 50% زائد واحد . واننى حقيقة ارثى لحال القانونيين بالجاليه لسكوتهم المريب حول هذا الامر وهم الاعلى صوتا فى مجالات حقوق الانسان والديمقراطيه وانتهاكات الدستور والقانون فاين هم من هذه المجزره التى تذبح فيها كل ذلك بسكين صدئه منزوعه من جفيرة الشموليه والديكتاتوريه ارثى لحالهم ومنهم من شارك فى اسوأ الظروف الجويه لتعديل النظام الاساسى واللائحه لم يدعو لندوة اومحاضره او حتى ورشة عمل حول النظام الاساسى ولائحته للتحذير من مخاطر التلاعب بها وكانت الفرصه متاحه منذ ان قدمت استقالتى بحجة احترام النظام الاساسى ولائحته والذى كنت عضوا فى لجنة تعديله وكان المبرر الاساسى للاستقاله هو انتهاء امد المكتب حسب نص اللائحه والنظام الاساسى سكت الجميع بما فيهم قانونيين اعتبر صراحة انهم خانو الامانه بعدم الافصاح او الاستنكار سواء ضد قرارى او استمرار المكتب بخصوص تلك الاستقاله ثم كانت المهزلة الاخرى عندما اضيفت كلمات {وللمجلس الحق فى مد اجله متى ما راى ذلك} فى جمعية الانقلاب الاول . لم يحرك اى من هؤلاء القانونيين ساكنا وهذه اعتبرها اكبر اهاته لمهنة القانون تم السكوت عنها ، وهى فقره كما اقول دوما لا يصيغها طالب اولى قانون لانها باختصار (شيك على بياض) ليستمر المكتب كما يريد اى ترسيخ للديكتاتوريه ونهب علنى لحقوق الاخرين والساكت عن الجرم مشارك فيه بالتستر عليه وعندما يسكت اصحاب المهنه فهذه قمة الماساة ولك الحق ان تسرحى وتمرحى يا حكومة الانقاذ الاصل وما فيش حد احسن من حد وكل فى رعاياه يستبيحون

المسماه اخبار المدينه كما قال قائلهم والذى طالب اخبار المدينه بالاعتذار لارسالها ايميل لعدد من اعدادها واعتذرت اخبار المدينه ، فاذا به من المتابعين بدقه متناهيه للمسماه اخبار المدينه حسب قوله ، اخبار المدينه ولمدة 14 يوما ظلت تكتب حتى عددها رقم 453 الصادر الثلاثاء 14 يناير وفى (الحته دى) لماذا لم يسال عن السبب فى عدم اخطار العضويه مسبقا بامر المجلس الاستشارى او من شاوهم ؟ لماذا لم يطالب ادارة الجاليه بالاعتذار لعدم ارسال الوثائق فى موعدها ؟ ولماذا لم يحتج على تطبيق امر خارج اطار النظام الاساسى واللائحه ؟ واللماذات كتيره واذا كانت المسماه اخبار المدينه سبب فركشة الجاليه وما يحدث نقول فى الحته ايضا هذه تهمة لا ننكرها وشرف( ندعيه) لانه ان كان سبب كل ذلك هو كشف الحقائق والتنبيه للمخاطر فنحن مخربين من الدرجه الاولى لان هذه مهنة الاعلام الحر النزيه والوقوف مع الحق والمبدا

سؤال ورساله

سؤال لادارة مكتب الجاليه

هل الجمعيه ستعقد فى زمانها حسب ما حدد لها فى ايميلكم السابق؟

الا تستحق العضويه رسالة اعتذار توضح سبب عدم التمكن من ارسال خطابى الدوره والميزانيه حسب ما نص عليه النظام الاساسى واللائحه؟

الا يعنى عدم الايفاء بما نص عليه النظام الاساسى واللائحه ، بانه استلاب لحق العضويه فى مناقشه ما سيطرح عليهم بصوره عناها المشرع عندما حدد مدة 15 يوما قبل الانعقاد ؟

اخيرا

فهم

نتمنى ان يكون فهما مغلوطا من طرفنا بان عدم تطبيق ما نصت عليه النصوص القانونيه يعنى بصراحه

تاكيد نحنا عايزين كده والماعاجبو يلحس كوعو وتاكيد لمقولات سابقه بان الدستور واللاىحه

تحت (عدم المؤاخذه) وهذه عنجهيه تخلت عنها الانقاذ الاصل

الى مكتب ادارة الجاليه

تحية واحترام

بكل تقدير نود ان نلفت نظركم الى ان اليوم هو اليوم الحادى عشر من شهر يناير

وحسب اعلانكم السابق بخصوص انعقاد الجمعيه العموميه وحسب ما نص

عليه النظام الاساسى واللائحة فانه من اهم بنودهما فيما يختص بالدعوة

لعقد الجمعيه ان يتم ارسال كافة الوتائق التى سيتم النقاش حولها قبل خمسة

عشر يوما (15) من انعقاد الجمعيه العموميه وعلى وجه التحديد

خطاب الدوره

الميزانيه

وحتى يعلم الجميع النصاب القانونى اخطار العضويه مسبقا بالنصاب

القانونى وحصر العضويه التى يحق لها حضور الجمعيه ونشركشوفات

العضويه

كما نرجو توفير النسخه المعتمده للنظام الاساسى واللائحه حتى يتم

النقاش على ضوئها ووفق ضوابطها وذلك بدار الجاليه وارسالها عبر

البريد الالكترونى للعضويه

كما نرجو توضيح الاجنده الخاصه بالاجتماع

مع فائق الاحترام

وشكرا

مرصد اخبار المدينه

العنجهيه ثبتت ، ثم وكاننا نتنبأ عندما اوردنا الاتى

حكمة المحليات

من واقع الحال الانقاذى بفرعيه

الصمود والتصدي:

صمود على الكراسي

والتصدي لكل من يقترب منها.

والان كشفنا السر فى عدم ارسال ما طلبناه وان يفاجأ الحضور بلافته الجهة الاستشاريه بخصوص العشرين شهرا والان احمل القانونيين تحديدا المسؤليه التاريخيه للتصدى لهذا العبث الديكتاورى والا عفو ان نقول انهم خانوا المهنه فى رابعة النهار وانه لا احترام لهم منذ الان لصفتهم القانونيه لانهم لم يحترموا الدفاع عن حقوق الاخرين المسلوبه فى قارعة الطريق ولم يرمش لهم جفن

الشىء الذى احزننى حقا هو رضوخ البعض لهذا الامر ولكن ربما يكون عذرهم جهلهم بنصوص النظام الاساسى ولائحته ولكن نحن لن نسكت عن هذا الامر مهما كان ولن نجامل اطلاقا فى (الحته دى) تحت اى مبرر وقسما ليس كقسم الاخرين سنصعد الامر حتى لو استدعى الامر قضائيا ولا عذر لمن انذر واصر على السير فى هذا المنحى ومسبقا جاهزون للاقرار بخطانا لو اقرت الجهات المعنيه فى الدوله بصحة ما ذهبوا اليه ولن نترك امر الجاليه ولن نياس من لم شملها وتوحيد صفوفها ونبذ من يصرون العبث بها ونقول للحكومة الخفيه ما زال هناك متسع من الوقت الذى سيكون خارج الشبكه حال تصعيد الامر للجهات ذات الاختصاص وساعتها فليتحمل كل مسؤلية ما اقترفت يداه ولايلومننا لائم

وسنرد اعتبار تلك القامات التى منعها الادب السودانى الاصيل فى الانجرار خاصة بعد ارغام تلك القامه بالسكوت وعدم التحدث بتلك الطريقه الارهابيه الفجه التى يخجل عنها صاحب ادب لحس الكوع

ولن نسمح لسياسة الامر الواقع فرضها علينا واختم بعبارات كتبها الاستاذ حسين الزبير تحت عنوان

الإصلاح بالقطعة …. كعلاج أعراض السرطان تفاديا للجراحة

بقلم: حسين الزبير

منذ فترة و الناس مشغولون بالاصلاح ، بل ان كثيرون يستبشرون به خيرا. لكن اهل الاسلام السياسي مرة اخري يحاولون الالتفاف حول الفشل بجراحات تجميلية ، يصيب مشرطها بعضهم ، لكنها لا تصل الجرح الغائر في جسم البلاد.

ويواصل وهذا ما يهمنا

ان الذي يحدث سادتي يشبه تعامل مساعد طبي في احدي قري الهامش مع مريض يعاني من سرطان القولون، ترتفع درجة حرارته فيزوده من البنادول و الاسبرين، يصاب بالقئ و الدرب جاهز ، و هو مبهر في القري، و يقال له انه لم “يخرج” ليومين كاملين فيعطيهم “المسهل” و كلما مرت فترة عافية علي المريض نسب الفضل للدكتور الشاطر “و الله اشطر من خريجين جامعة الخرطوم!!” ، و كلما تناقص وزنه يعطيه حقن فيتامين بي كمبلكس ، التي يدعي انه طلبها من السعودية “مخصوص عشانه” ، حتي تتدهور حالته تماما و يرسله للخرطوم و لقد انتشر السرطان في جسم المريض فيقضي يومين في العناية المركزة في احدي مشافي الخرطوم ، ثم ينتقل الي دار البقاء.

و نحن ايها السادة لا نريد ان ينتقل سوداننا الي دار البقاء ، فالبلاد لا زالت في مرحلة يمكن فيها انقاذ الحياة ، و هذا فقط بالمناعة الذاتية المتمثلة في ابنائه.

الخطة السليمة لاصلاح ما اصاب بلادنا يجب ان يكون من اعداد خبراء في الاقتصاد و السياسة و الاجتماع و الادارة .. الخ لكنني و انا مواطن عادي لدي بعض المقترحات لاولي الامر ان ارادوا الاصلاح فعلا:

1. العمود الفقري للاصلاح هو تفعيل المؤسسية و القوانين التي كانت سارية قبل 1989. و لا اعتقد ان الكادر الموجود في ادارة الدولة حاليا تستطيع ان تقوم بهذا الاصلاح. فقد افسدت مهنيتهم بيئة الفساد و لابد ان يرأسهم ذو الخبرة الذين اجبروا علي التقاعد او الهجرة. ابحثوا عن الاحياء منهم و القادرين علي تحمل هذه المسؤولية، بصرف النظر عن ميولهم السياسية ، لان الامر يتعلق بانقاذ السودان.

2. انشاء ديوان شؤون الخدمة كما كان في السابق و تفعيل قوانينها و مراجعة كل المخصصات والدرجات للعاملين من قمة الخدمة المدنية الي اصغر عامل في الهيكل الوظيفي.

3. اعادة العافية و الاستقلال للقضاء و ذلك ايضا باستدعاء قضاة الزمن الجميل من المهاجر او الموجودين في الداخل ليقوموا بهذه المهمة القومية العاجلة.

لو تم هذا نكون قد بدأنا مشوار الاصلاح ، و عندها ستقبل المعارضة و كل فئات الشعب السوداني ان تجلس معكم للتشاور ، و للاتفاق علي العملية الجراحية الخطيرة التي يتعافي بها الوطن.

هذه خطرفة مواطن عادي (Layman) و ان استعنتم بالمتخصصين و تفاكرتم في امر الاصلاح بصورة جادة ربما تتحقق بعض امنيات الشعب السوداني في تجاوز الكارثة المرتقبة.

و الله المستعان و الشاهد علي ما نقول.

فقط استميح الاستاذ حسين ان استبدل الاسلام السياسى ليكون بدلا عنه القابضين على زمام امر الجاليه وبدلا عن سوداننا تكون جاليتنا لنقراها بتجرد تام

وان نيقلرب هذا بما هو حاصل فى الجاليه اليوم الا ينطبق عليهم نفس الامر

حاشيه المقال موجود بسودانايل والراكوبه حسب اطلاعى عليه

ثم فى مقالها الرائع تحت عنوان القصه ما قروش كتبت الاستاذه امانى ابو سليم فى مقالها المنشور باخبار المدينه عدد 456الجمعه الماضيه اى اليوم السابق للجمعيه العموميه الاخيره

لما لا نغيَر مفهومنا للعطاء و للطيبة ، و لما لا نفك الارتباط و الاشتباك بين الفقر عن المال و بين الضعف و قلة الحيلة، اي السلبية و الخضوع و (شر الفقر الخضوع). و اذا كانت نسبة الفقر في السودان تتجاوز التسعين فتري هل سيجدي انتطار العون و الاحسان لقلب هذه النسبة. متي نقيس الطيبة بمقدار العطاء للجماعة و المجتمع. متي نحررها مما التصق بها من سلبية و خنوع و هروب. متي نصل الي ان القصة ما قصة قروش. متي فعلنا ذلك بدأنا التغيير. لما لا ندخل سباق الانفاق كدولة فقيرة للمال لا فقيرة بنعم لا تحصي في افرادها فردا فردا. و بالمناسبة المعني القريب للانفاق هو الصرف ، و لكن اذا قلت انفق التاجر، تعني راجت تجارته، و انفق القليل من سلعته اي لم يبع منها الاَ قليلا.

لله درك استاذه امانى

ارجو مطابقة كل ما اوردناه ومضاهاته بحالة الناهبين لامر المجتمع السودانى بتورنتو وتسمية الانقاذ الفرع نسحبها استجابة للاحتجاج الصارخ من الانقاذ الاصل

اللهم نسالك ان ترينا الحق ابلجا حتى نتبعه وان تهدينا الى ما ترضاه ويرضيك وترضى به عنا

**********

بريد المدينه

الاخ الاستاذ سعيد

مرفق مقال وصلني عن طريق البريد ويستحق اعادة نشره

مع مودتي

علي الكنزي

ali 

مرض الكرسى

بقلم د/ علاء الاسوانى

تستعمل كلمة الكرسى فى اللغة العربية بمعنى المقعد أو السرير أو العرش، ومرض الكرسىCHAIROPHILIA مرض معروف يصيب الإنسان فيجعل همه فى الحياة الحصول على منصب، وإذا حصل عليه يتركز تفكيره فى الاحتفاظ بمنصبه بكل الطرق مهما كانت التنازلات التى يقدمها.

انتشاره:

ينتشر مرض الكرسى فى البلاد العربية والأفريقية وكثير من بلاد أمريكا اللاتينية، لوحظ أن المرض ينتشر فى الأنظمة الديكتاتورية ويقل فى البلاد الديمقراطية، حيث يصل إلى أقل معدلاته فى السويد والدنمارك، بينما يعتبر معدل انتشار مرض الكرسى فى مصر هو الأكبر فى العالم، حيث أثبتت الإحصائيات أن واحدا من كل ثلاثة مصريين مصاب بمرض الكرسى، وقد أجريت دراسة أثبتت أن نحو ٦٠ فى المائة من ضيوف البرامج التليفزيونية فى مصر مصابون بمرض الكرسى، بينما تنتشر الإصابة بالمرض بين الوزراء المصريين لتصل إلى ٩٥ فى المائة. ويذكر أنه منذ عام ١٩٥٢ حتى الآن من بين آلاف الوزراء الذين تولوا السلطة فى مصر فإن عدد الوزراء الذين استقالوا لا يزيد على عدد أصابع اليدين، ما يؤكد انتشار مرض الكرسى بشكل وبائى بين المسؤولين المصريين على مر الأجيال، وقد لاحظت بعض الدراسات أن الاستقالة فى مصر تحمل مفهوما غريبا، إذ إنها لا تعكس دائما رغبة الوزير الصادقة فى ترك المنصب، فى الدول الديمقراطية يقدم الوزير استقالته وينصرف إلى بيته بهدوء، أما الوزير المصرى فهو لا يجرؤ على تقديم الاستقالة، وإنما يضعها على مكتب الرئيس، فإذا رفضها ينتاب الوزير فرح غامر لأنه يتأكد أنه لايزال مرغوبا من سيادة الرئيس وعندئذ يسحب استقالته ويستأنف عمله وكأن شيئا لم يكن.

أسباب المرض:

لم يثبت تأثير الجينات على المرض، ولكن لوحظ الارتباط بين الاستبداد وانتشار مرض الكرسى، فالمريض غالبا شخص يتمتع بالذكاء ومستوى جيد من التعليم يجعل من حقه فعلا أن يتبوأ منصبا رفيعا فى أى دولة ديمقراطية، لكنه يعلم يقينا أن الترقى فى ظل الاستبداد لا علاقة له بالكفاءة وإنما بالولاء، وهو متأكد أنه مهما بلغت مواهبه لن يصعد سياسيا إن لم يستطع إرضاء الرئيس وإثبات ولائه المطلق له. وقد أكد علماء عديدون أن انتشار الفساد والظلم واليأس من تحقق العدالة والإحساس بالتميز والطموح تكون بمثابة عوامل تساعد دائما على الإصابة بمرض الكرسى.

العلامات والأعراض:

ينقسم مرض الكرسى إلى نمطين: النمط الأول يصيب الإنسان قبل توليه السلطة، والنمط الثانى يصيبه بعد توليها. تؤكد الأبحاث أن من يصاب بالنمط الأول لابد أن يصاب بالنمط الثانى. فالذى ينافق الرئيس حتى يحصل على منصب سيستمر فى النفاق من أجل الاحتفاظ بمنصبه. العكس غير صحيح، فكثيرون من الناس يعيشون بشكل طبيعى ومحترم لكنهم ما إن يتولوا الوزارة حتى تظهر عليهم أعراض مرض الكرسى، فيتحولون إلى ماكينات تبرير لكل ما يفعله أو يقوله أو حتى يفكر فيه الرئيس. أعراض النمط الأول من مرض الكرسى تظهر على الإنسان عندما يسعى بجميع الطرق إلى الوصول إلى صانع القرار وتملقه ولفت انتباهه إلى مواهبه، والمريض فى هذه الحالة يظهر قدرة غير عادية على معرفة توجهات الرئيس، ويستطيع دائما أن يواكبها، من أشهر حالات النمط الأول لمرض الكرسى ما حدث بعد ثورة تونس عام ٢٠١١، فقد أصيب نظام مبارك آنذاك بالفزع من انتقال الثورة إلى مصر، عندئذ ظهر فى وسائل الإعلام المصرية عدد من الخبراء الاستراتيجيين (كلهم مصابون بمرض الكرسى)، وراحوا يؤكدون أن مصر مختلفة تماما عن تونس، وأن الثورة التونسية لن تنتقل لمصر أبدا، واستعانوا بدراسات ورسوم بيانية ملفقة ليؤكدوا أن طبيعة المجتمع المصرى المختلفة عن المجتمع التونسى تجعل من المستحيل علميا حدوث أى ثورة فى مصر، فلما قامت الثورة فى مصر تحول هؤلاء الخبراء الاستراتيجيون فجأة إلى النقيض من موقفهم الأول، وراحوا يشيدون بالثورة المصرية ويؤكدون أنهم تنبأوا بحدوثها لأنها كانت ضرورة لا مفر منها.. يتم الآن إجراء دراسة ميدانية (لم تنشر بعد) عن تفشى مرض الكرسى فيمن يطالبون الفريق السيسى بالترشح لرئاسة الجمهورية، القائمون بهذه الدراسة يعلمون أن السيسى يتمتع بشعبية حقيقية، لكنهم يرصدون المبالغات التى يطلقها المنافقون (وكلهم مصابون بمرض الكرسى من النمط الأول)، فقد قال أحدهم إن الفريق السيسى منحة من السماء لا تجود بها على مصر إلا مرة كل مائة عام، بينما أكدت مذيعة فى التليفزيون أن ما أنجزه الفريق السيسى أهم بكثير مما أنجزه الزعيم عبدالناصر، وقد أعلن صحفى معروف أن الفريق السيسى لا يريد ولا يحتاج لرئاسة الدولة، لكن الشعب يرجو سيادته أن يتنازل ويقبل أن يكون رئيسا لمصر. النمط الثانى من مرض الكرسى يمكن ملاحظته فى سلوك وزراء كثيرين يسيطر على الواحد منهم خوف مرضى من فقدانه لمنصبه، فيبرر كل قرارات يتخذها الرئيس حتى ولو كانت ضد قناعاته وتاريخه، فالوزير الذى كان اشتراكيا أصبح يدافع بحرارة عن اقتصاد السوق، والوزير الذى قضى حياته مدافعا عن حقوق الإنسان صار يبرر الاعتقالات باعتبارها ضرورات حتى يتجاوز البلد عنق الزجاجة..

مضاعفات المرض: مضاعفات مرض الكرسى خطيرة، حيث يستمر تدهور المريض فيتحول من النفاق إلى تبرير الجرائم، ثم التواطؤ مع إجرام السلطة حتى ينتهى إلى ارتكاب الجرائم بنفسه. الثابت أن مضاعفات مرض الكرسى تتعدى الفرد إلى المجتمع بأسره، لأن المحيطين بالحاكم يصيبهم مرض الكرسى فيهللون ويطبلون ويزمرون لكل قراراته، الأمر الذى يحرم الرئيس من الرأى الناصح الأمين، فتكون النتيجة تورطه فى قرارات منفردة تؤدى ببلاده إلى كوارث. ومن أشهر الأمثلة على مضاعفات مرض الكرسى هزيمة ١٩٦٧ فى مصر وغزو العراق للكويت عام ١٩٩٠.. ففى الحالتين أحاط الحاكم نفسه بمجموعة وزراء مصابين بمرض الكرسى، فلم يجرؤ أحد فيهم على تنبيهه لخطورة القرارات التى يتخذها ما أدى ببلاده إلى كارثة.

العلاج:

مرض الكرسى غالبا غير قابل للشفاء، وقد حاول علماء عديدون تطبيق طرق مختلف للعلاج، سواء بالأدوية أو بالعلاج النفسى، لكنها لم تحقق حتى الآن نجاحا يعتد به، وتؤكد الدراسات أن حالات قليلة من النمط الثانى من المرض قد تستجيب للعلاج بطريقة «إحداث الصدمة» التى تتلخص فى أن يذهب أحد معارف الوزير إليه ويواجهه بما ينحدر إليه من نفاق وتبرير لجرائم السلطة، ثم يذكره بتاريخه المشرف ومبادئه التى خانها، أفادت هذه الطريقة فى علاج حالات قليلة، لكنها أدت، فى معظم الأحوال، إلى سقوط الوزير المريض فى حالة من إنكار الواقع، ثم قيامه بالدفاع عن تصرفاته المتناقضة مع مبادئه بطريقة عدوانية، حيث يؤكد أنه لايزال مخلصا لمبادئه، بينما يتهم منتقديه بأنهم مراهقون ثوريون أو مرتزقة أو أغبياء وجهلة لم يقرأوا صفحة من التاريخ إلى آخر هذه الشتائم التى يحجب بها صورته القبيحة عن نفسه.. هنا نتذكر ما كتبه الزعيم الاشتراكى لينين:

«المثقفون أكثر من يخون الثورة لأنهم الأقدر دائما على تبرير الخيانة».

الوقاية:

لا يمكن الوقاية من مرض الكرسى باحتياطات طبية، لأن المرض مرتبط بطبيعة النظام السياسى، وبالتالى فإن المرض سيزداد طالما ظلت الدولة واقعة فى براثن الاستبداد، وقد لوحظ أن العلاقة بين السلطة المستبدة ومرضى الكرسى منفعة متبادلة، حيث إن مريض الكرسى يسعى لتولى السلطة بأى طريقة، كما أن الحاكم المستبد يفضل الاستعانة بمرضى الكرسى لأنهم سيعملون فى خدمته وسيبررون كل قراراته ولن يظهر بينهم من ينافس الحاكم فى الأضواء أو الزعامة، وبالتالى فإن القضاء على مرض الكرسى يستلزم أولا القضاء على الاستبداد وإقامة ديمقراطية حقيقية.

اختبارات كشف المرض (مقياس بايرنباخ):

أجريت أبحاث عديدة من أجل التوصل إلى وسيلة علمية لتشخيص مرض الكرسى مبكرا حتى توصل العلامة الألمانى بايرنباخ، أستاذ الاجتماع، إلى مقياس يكشف درجة الإصابة بمرض الكرسى. وقد أوصى بايرنباخ بتطبيق المقياس على الوزراء وكبار المسؤولين مرة فى العام على الأقل. مقياس بايرنباخ يتكون من جزءين: الجزء الأول يسجل فيه الطبيب التاريخ الشخصى والسياسى للوزير، وفى الجزء الثانى يطلب إليه الإجابة عن الأسئلة التالية:

١- هل تشعر بالسعادة لمجرد أن رئيس الدولة نظر إليك وابتسم….؟! ٢- إذا داعبك رئيس الدولة ووجه إليك شتائم بذيئة أمام زملائك الوزراء، هل تحس بفرح وزهو لأن سيادة الرئيس شرفك برفع الكلفة بينكما..؟!

٣- هل تعتبر من واجبك أن تعلن إعجابك وتأييدك لأى قرار يصدره الرئيس، حتى لو كان ضد قناعاتك الشخصية..؟

٤- أثناء اجتماع مجلس الوزراء، إذا طلب منك الرئيس إحضار منفضة السجائر التى أمامك بدلا من أن يطلب ذلك من العامل المختص، هل تبادر بإحضار المنفضة للرئيس وهل يسعدك ذلك..؟

٥- إذا قابلك الرئيس بوجه عابس هل تحس بخوف ويقلقك أن يكون أحد زملائك قد قام بدسيسة ضدك، وهل تجتهد فى إرضاء الرئيس ومديحه حتى يسترد ابتسامته الغائبة..؟

٦- إذا كان الرئيس يتحدث فى مجال تخصصك وقال شيئا تعتبره خطأ من الناحية العلمية، هل تلوذ بالصمت لأنه من غير اللائق أن تعلن أن الرئيس أخطأ..؟

٧- هل تعتبر إقالتك من الوزارة أسوأ ما يمكن أن يحدث لك..؟

٨- هل يسعدك أن يناديك الناس بلقب معالى الوزير أكثر من لقبك العلمى..؟

٩- هل تعتبر كل من يعارضون سياسات الرئيس مرتزقة ممولين من الخارج أو خلايا إرهابية نائمة أو طابورا خامسا أو جهلة ومراهقين وأغبياء..؟

١٠- إذا أدت قرارات الرئيس إلى اعتقال أو قتل مواطنين أبرياء أو أى انتهاك لحقوق الإنسان، هل تعتبر ما حدث تجاوزات فردية لا يجوز الاعتراض عليها فى الظروف الدقيقة التى تمر بها البلاد، وهل تستطيع الكذب حتى تغطى على جرائم الرئيس..؟!

إذا أجاب الوزير بنعم أقل من ثلاث مرات فهو سليم لم يصبه المرض، وإذا أجاب الوزير بنعم بين ثلاث وخمس مرات فهو على وشك الإصابة بالمرض، أما إذا أجاب بنعم ما بين ست وعشر مرات فهو وزير مصاب بمرض الكرسى، الأمر الذى يحيله من مسؤول محترم إلى مجرد تابع ذليل لرئيس الدولة، ويفقده الإحساس بالشرف والكرامة..

الديمقراطية هى الحل

 

*****

يوميات

سلمى حسن

ما اجمل الصبر حين يكون نهايته

لقاء يسعد القلب.

********

جزر أمنية

محمد الماغوط

لا تنحن لأحد مهما كان الأمر ضرورياً

فقد لا تؤاتيك الفرصة لتنتصب مرة أخرى

*****************

دفء الاسره

لتعويد الطفل على استخدام الحمام

من أهم الأمور التي تشغل الأمهات هي متى و كيف نعود الطفل على هذا. يجب تعويد الطفل على ذلك منذ أول شهور لأنه كلما زاد عدد الشهور في عمره كلما كان تعويده و تعليمه أصعب

يبدأ تعويد الطفل على هذا الأمر منذ الشهر الرابع أو عندما يصبح له القدر على الاعتماد على نفسه في الجلوس

متى يبدأ محاسبته على ذلك؟

ما بني 18 حتى 24 شهرا من العمل لأنه يكون لدية القدر على فهم ما يقال له و يستطيع التحكم بالعضلات المطلوبه للمهمة. تظهر له الأم انها ممتنه بعد الانتهاء من ذلك

كيف يتم تعويده

خصصي له كرسي مرحاض صغير ليستطيع الجلوس و النهوض عليه عند قدرته على الحركة

ابقي معه في هذا الوقت

اعطيه شئ مثل لعبه أو غيرها ليلهيه أثناء جلوسه

قومي بعمل هذا يوميا فور استيقاظه من النوم اتركيه يجلس على المرحاض 3 مرات يوميا خاصة بعد الوجبات لمده خمس لعشر دقائق

عند تبرز الطفل أو تبوله كافئيه و لكن لا تجبريه على عمل أي شئ او الجلوس لمده أطول

عندما يستطيع الطفل الاعتماد على نفسه تماما يمكن تركه بدون حفاضه حتى يشعر بالتغيير

لتفادي تبول الطفل في الفراش

عدم إعطاؤه السوائل ليلا و الاكثار منها في الصباح

إهمال الأمر إذا تبول ليلا و نصحه برفق

مدحه عندما يقوم من الفراش إذا لم يبلله

محاوله ايقاظه ليلا للتبول

***************

صحه وعافيه

طرق للحد من التوتر أثناء الحمل

كوني بين الأصدقاء والأقارب الإيجابيين

كيف تحددين أن أصدقاءك مفيدون بالنسبة لك؟ تقول عالمة النفس Adrianne Ahern من سان دييغو بكاليفورنيا ومؤلفة كتاب Back in Charge ‘انتبهي لشعورك حيال نفسك بينما تكونين معهم’. فإذا كنت تشعرين بشعور جيد حيال نفسك بينما تكونين مع شخص ما، فهذا الشخص يجلب لك السعادة

احصلي على قسط من الراحة

عندما تشعرين بالحزن تجاه أمر ما، فخذي استراحة قصيرة. فقد يكون قضاء عدة دقائق في التأمل أو قراءة مجلة أو التحدث إلى أحد الأصدقاء أو الذهاب للتريض هو كل ما تريدين. يقول Fremon-Powell ‘عندما يهدأ العقل ولو حتى لفترة خمس دقائق، سيتحسن معدل ضربات القلب وضغط الدم ومعدل التنفس والجهاز المناعي

كوني دومًا جاهزة بالإجابات

هل تشعرين أنك ستصابين بالجنون عندما يلمس الآخرون بطنك باستمرار أو عندما يعلقون على قياسات جسدك؟ ‘ستتمكنين من التغلب على تلك الحوارات الصعبة إذا كانت لديك إجابات قليلة معلومة لك،

خذي نفسًا عميقًا

إذا كنت تشعرين بتوتر الأعصاب وأنك تحبسين أنفاسك. قد يكون ارتفاع معدل ضربات القلب وانقباضات المعدة وتوتر العضلات هي طريقة جسدك في التعبير عن غضبه حيال أمر ما.التنفس العميققد يفيد. فيتنفس معظم الناس بسطحية من الصدر فقط عندما يشعرون بالألم أو التوتر

*********

قصة العدد

الجدار السري

ريم بدر الدين

كونه يقبع فوق تلة عالية معزولا عن كل ما يمكن أن يحيط به من مظاهر الحياة له دلالتان .. إما إن من بناه كان يريد أن يعتزل المجتمع و يكوّن مملكته الخاصة و إما أنه أراد أن يشرف على كل ما يحيط به بنظرة بانورامية سمائية … أو أن ما يحيط به لم يعد يطيق أن يحتوي هذا الكيان بما يشمل بين جنباته.

الأصعب هو أن تزور هذا المكان ليلا .. و على غير المتوقع تفتح لك سيدته ببشاشة و ترحيب لطيفين تردك فورا إلى قصة لعلك سمعتها في طفولتك عن ساحرة في عمق الغابة تزين بيتها بالحلويات و تستهدف الأطفال تستضيفهم و تسمنهم ثم تأكلهم .. و لعلي كنت سأضحك من هذا الخاطر الطفولي لولا أننا قرأنا كثيرا في الآونة الأخيرة عمن لم تعد تستهويهم أية لحوم حيوانية فقرروا أن يجربوا لحوم البشر …

انتابتني رعشة و أنا أضع قدمي في داخل البيت و أحاول أن أوازن بين الأفكار التي تعصف ببالي و بين ابتسامة مجاملة أحاول أن أرسمها دون أثر للتوجس في ثناياها.

كانت المرأة لطيفة و لديها بنات ثلاث في سن المراهقة و كان البيت يشي بنظافة مثالية غير أن هناك رائحة واخزة جدا استجديت كل قوى ذاكرتي لتحديد كينونتها غير أنني فشلت ..

تتكلم المرأة ببطء شديد و كأنها تريد أن تتكئ على كل حرف قبل أن تنتقل للكلمة الأخرى و كأنها تلقي درسا على أطفال الروضة و لا تريد أن يفوتهم حرفا أو لعلها توقن أن كلامها ذو قيمة عالية فلا تريد أن يسقط منه على الأرض شيئا في طريق إلى المتلقي.. و يفسر هذا البطء في الكلام بدانتها الظاهرة ففي غالب الأمر يعم البطء كل تصرفات الإنسان و ليس الكلام فقط .. و البطء قرين البدانة .

و لا تقل بدانة بناتها عنها و لكن وجوههن الصغيرة فيها براءة مستلبة .. براءة فقدت معناها منذ زمن طويل مع أن أعمارهن لا تشي بتجربة طويلة الأمد.

تعالى صراخ طفل صغير لعله رضيع من غرفة مجاورة كسر حاجز الخوف و الترقب و الهواء الثقيل الذي يغلف المكان .

قامت الأم في حركة رشيقة لا تتناسب مع بدانتها و عادت بالطفل الذي لا يبدو أنه دون الثالثة لكنه يلتقم ثدي أمه و يجلس في حضنها الكبير .. كان منظرهما مضحكا لدرجة أنني كتمت ضحكة مستغربة و قرصت فخذي مرارا و أنا متربعة على الأرض لأتأكد أنني أشهد واقعا..

ما الذي أتى بي إلى هذا المكان الغريب المخيف؟ ربما كان علي الانتظار في الطريق حيث تعوي الذئاب أو الكلاب فأنا لا أقدر أن أميز بينهما حيث أسهمت الحضارة في تدجين قدرتي السمعية .. لكنني خفت من التجمد بردا ريثما أستطيع العودة لمنزلي ..لكنني تذكرت أن من دفعني لأطرق على هذا الباب الغريب لم يكن البرد و لا عواء الذئاب أو الكلاب.. من دفعني كان انقطاع الاتصال بالهاتف الجوال لأطلب نجدة من مكان ما ..

و للوهلة الأولى من طرقي على الباب تأكدت أنه لن يكون ثمة اتصال و لن أستفيد شيئا من دخولي إلى هذا البيت و لكن استثارتني الفكرة بأنني قد أعثر على مادة قصصية مثيرة في مكان ناء و منعزل كهذا .. طبيعتنا البشرية غالبا تجعلنا ننسى ما نحن فيه من ظروف سيئة و عاجلة لننشغل بأمور جانبية لا تساعدنا في الظرف الآني.. لكن لو ابتعدنا قليلا عن المنطق لوجدنا أن الأمور لا تحدث مرتين في الحياة بذات التراتبية و لا حتى بذات التشكيلات و علينا أن ننتهز الفرصة بأي شكل ممكن لتشكيل حياة أخرى نرويها للآخرين بطريقة ما ..

وفي مطلق الأحوال الأفضل أن نذهب للحظة بدلا من انتظار مجيئها فما بالك بمن وضع في أتونها ؟..

عندما خرجت من بيتي قبل حلول المساء لموعد مهم لمت نفسي كثيرا و تساءلت عن الجنون الذي يخرجني من بيتي في هذا الوقت مع أصوات الرصاص المزغرد في الجو الذي يسمع من جهة قريبة غير مرئية .. تساءلت بيني و بين نفسي إن قضيت نحبي في الطريق ..هل سيكون ما ذهبت لأجله معادلا لمغامرة كبرى أفقد فيها حياتي؟ و كانت النفس الأمارة بالهوى تقول نعم تستحق فأينما كنتم يدرككم الموت و لو كان موتك الليلة فالأفضل أن لا يكون و أنت وحيدة ..

كأن هواجسنا دوما تأتينا من صلب واقعنا أو أنها نبوءة وشيكة التحقق.. منذ خروجي وجدت أن الطرق مغلقة و القتال محتدم بين الجهتين.. و سولت لي نفسي أن الخروج من هذا الأتون هو عين الصواب و أنني فعلت ما يتوجب فعله .. انحرفت في شوارع جانبية و بدأ الظلام يفرد خيمته السوداء و كأنه لا يكفينا سواد ما نحن فيه من قتل و تخريب.. و بعد انعطافات و استدارات وجدت نفسي على طرق ترتفع و تهبط و الهاتف النقال لا يعمل لسبب ما ..

تذكرت في تلك اللحظة مغادرتنا نحو بلد مجاور لحضور مؤتمر صحفي و الطرق مقطوعة بسبب الثلج و الضباب يغطي المكان، كان السؤال الملح في وقتها : أي جنون أخرجنا؟ لكنني كنت أعزي نفسي بوجود المجموعة التي كانت ترافقني و لا بد أن كلا منهم كان يدير في داخله نفس السؤال دون أن يجرؤ على طرحه علنا ..

خفت الآن و أنا هنا أن أطرح ذات السؤال خوفا من أن تسمعني عزيمتي فتفتر أو ينتابها الخوف و حاولت أن اهدأ حركتي و أريح قلبي قليلا لأشيع بعض الشجاعة في روحي ..

بيت يقبع فوق قمة قريبة يصدر منه نور خافت دعاني فوجدته طوق نجاة .. و ها أنا أدير نفس أسئلة الخوف لكن بطريقة أخرى ..

استأذنت الأم في الذهاب قليلا بينما بقيت معي بناتها الثلاث و قبل أن تخرج من الغرفة حدجتهن بنظرة جانبية زاجرة .. أعتقد أنني فهمت سببها فقد لمحت على وجوه البنات رغبة ملحة في الكلام و ربما انتظرن وقتا طويلا كي تتسنى لهن هذه الفرصة للحديث لكنني مازلت مكبلة بالخوف و أخشى منهن بالقدر الذي تخشى به الأم هذه الزائرة الغريبة في الليل..

تحدثنا بشكل مجامل لوقت طويل ثم اقترحن علي أن أبدل ملابسي و أخلد للنوم فلن أستطيع المغادرة إن لم تتوفر لي سيارة و ليس لديهن أي وسيلة اتصال بالعالم سوى سيارة تموينات تأتي أسبوعيا لتمدهن بما يحتجن إليه من أطعمة و أشربة ..

كانت لدي حاجة ملحة للذهاب إلى الحمام و كان آخر ما أحتاج إليه دخول الحمام في بيت لا أعرف مدى نظافته و لا أعرف من سيهاجمني فيه في الوقت اللاحق .. لكن الحاجة كانت ضرورية فقررت أن امتشق شجاعتي و طلبت منهم إرشادي للحمام.

وقفت أمام بابين مصمتين أحدهما باب الحمام مددت يدي إلى مقبضه فمر من أمامي طيف أسود مسرع كالريح .. نظرت برعب شديد فلم أجد أحدا في الممر!

فتحت الباب فوجدت وراءه جدارا ملونا مصمتا .. استغربت من جدوى وجود الباب أمام الحائط.. و أدركت أن الباب الآخر هو باب الحمام..

حاولت بعد أن جلست أن استرجع من ذاكرتي بعضا من الآيات و الأذكار أهدىء بها روحي لكنني لم أستطع أن أكمل جملة حتى آخرها .

سكنتني الهواجس في باب وراءه جدار و تذكرت عندما ابتنوا لصبح جارية الخليفة جدارا أمام باب غرفتها لتجد نفسها في غرفة بها باب وراءه جدار بما يعني أنها في قبر كبير.. كنت ك صبح لكن الوجهة معكوسة .. و لعلي دخلت هذه المصيدة بمحض إرادتي و بحماقة كبرى لم أكن أعرف مداها عندما خرجت من بيتي .. خفت أن أموت بالرصاص فيتحول بيتي إلى قبر كبير فدخلت إلى قبر آخر أموت فيه رعبا ..

عادت الفتيات إلى الغرفة يحملن الشاي و الأكواب النظيفة جدا و قدمن لي بأناقة تشي على تربيتهن الرفيعة بالرغم من عزلتهن..

لكن الفضول الذي يسكنني دفعني للصمت و الإيماء برأسي لكل كلمة تقال في هذا المكان …مكان مريح و آمن و لكنه خطر و مزعج في ذات الوقت .. جدار يقف وراء الباب لغز سكن بالي .. ليس من الذوق أن أسأل عنه أهل البيت فهذا يعد تدخلا في خصوصيات البيت ..

كنت أود أن أسال عن سيد البيت لكنني أحجمت إذ أن هذا قد يعد عيبا كبيرا و في نهاية الأمر لا شان لي بهذا الأمر فأنا سأمضي في الصباح إلى بيتي ..

بدأت سحب الخوف و الترقب تزول فيما بيني و بين الأم و بناتها و تحدثنا في كثير من الأمور تختص بالحياة اليومية و تربية الأولاد و التعليم و عرفت منها أنها تقوم بتعليم بناتها في المنزل لأن سيد البيت يعتقد أن الخروج للانخراط في المجتمع مفسدة كبرى .. كنت أود أن أدحض لها هذا التفكير العقيم لكنني أحجمت عن هذا فقد علمتني التجارب السابقة أن لا أحاول تغيير قناعات الناس الذي ارتضوا لأنفسهم قيودا معينة .. هم أدرى بأنفسهم يعلمون أن لا حياة لهم دون هذه القيود .. الحرية سلوك لا يمكنك أن تعلمه للآخرين بل يجب أن ينبثق من ذواتهم .. الكرامة أيضا صنو الحرية ..

عجبت إذ عرفت أن الأم البدينة التي ترتدي فستانا طويلا مشجرا و قمطة بيضاء على رأسها تحمل درجة علمية جيدة و تنحدر من أسرة كريمة. و لكنني أزحت عجبي جانبا فقد قابلت كثيرا من النساء اللواتي يعتقدن أن مسيرتهن في الحياة تتوقف عند الزوج و الأولاد ..هذا ما عملهن إياه المجتمع الأبوي و هذا بالضبط ما منعني من نقاشها في أي موضوع لأنني كما دوما سأجابه بدفاع عن ذكورية المجتمع أكثر من الذكور أنفسهم.. النساء غالبا ملكيات أكثر من الملك نفسه .

لم أشأ أن أغادر مكاني الذي جلست فيه رغم أن الفتيات دعونني لأنام في غرفة نوم فارغة أعدت للصبي الذي لا يبدو أنه يريد أن يكبر ..لكنني بدافع الفضول و ربما بدافع آخر أحببت أن أذهب للحمام… ليست عادتي فأنا أخشى كثيرا أن لا تكون نظافة الأماكن مطابقة لمعاييري في النظافة لكنني مشغولة بباب يختبئ وراءه جدار..

هناك من يقرأ أفكاري في هذا البيت لأنني ما إن خرجت من باب الغرفة حتى مر الطيف الأسود المسرع كريح من أمام الباب الغريب و لامس أطراف ملابسي.. انعقد لساني من الرعب و أشرت للطيف و أنا أدعو الفتاة الصغرى لتلاحظ لكنها تجاهلت في صمت.

أعرف أن ما يخيفني موجود فقط في رأسي و إن بقي في رأسي فسيبقى للأبد .. قررت أن اقتحم المجهول اقتربت من الباب قبض الطيف على يدي فنفضتها في قوة .. و فتحت الباب .. ليس إلا الجدار المدهون و الصمت .

اقتربت مني الفتاة الصغرى و همست : هذا البيت بناه والدي و هذا الجدار يغطي القبر الذي دفن به .. كانت هذه وصيته و قد بني القبر قبل البيت والدي أراد أن يبقى على مقربة منا حتى بعد موته ..ليتأكد أننا ننفذ تعاليمه ..يقودنا مع أنه يقبع وراء باب وجدار.. مسجى جسدا أكله الدود لكنه يراقبنا و مفاتيح حياتنا بيده ..

************

فنون

رغدة تطالب الأسد بقتل كل ملتح وإخونجي ووهابي

توجهت الفنانة السورية رغدة برسالة إلى رئيس بلادها، بشار الأسد، الذي عرفت بتأييدها له، شنت فيها هجوماً شرساً على المعارضة السورية واتهمتها بإرتكاب “مجازر،” ودعت الأسد بالمقابل إلى “قتل وسحل” كل من لديه لحية أو ينتمي لجماعة الإخوان المسلمين أو يعتنق التوجهات “الوهابية.” وطالبت رغدة في رسالتها التي نقلها التلفزيون السوري السبت، الأسد بـ”قتل كل ملتح واخونجي ووهابي” و”سحلهم” على حد تعبيرها، متهمة إياهم بالوقوف وراء “مجزرة خان العسل” وهي بلدة قريبة من حلب يتهم النظام السوري المعارضة باستخدام السلاح الكيماوي فيها.

وقالت رغدة “هذه المجزرة لم تكن الأولى ولن تكون الأخيرة”، مضيفة أن 150 جنديا “استشهدوا فيها” كما انتقدت ما قالت إنها دعوات لقتل الأقليات تصدر في سوريا. يشار إلى أن رغدة تعبر منذ بداية الأزمة في سوريا عن موقف داعم للأسد، وسبق لها أن اتهمت جهات في المعارضة السورية باختطاف والدها من أجل الضغط عليها

*****************

حى الشعراء

الله يهون

كلمات: حسين شنقراي

من نورك ونارك

الله يهون

زي الدنيا

بقيت متلون

لي عاشقنك

أنحنا ندون

مرة تفضي

ومرة تشون

والله يهون

——

الله يهون

ياخي علينا

مرة ضحكنا

ومرة بكينا

أمتي حتمطر

بس يا عينه

الخير البيهو تمون

والله يهون

——

الله يهون

وشوفتك زادنا

خلاص رحت

وراحت أعيادنا

حليلك لمن

كنت قصادنا

كل الشافك

رادك ورادنا

وبقي للفكرة

الحلوة يكون

والله يهون

——

الله يهون

أحمر خدك

ولادن جسمك

حلوة عيونك

وضحكك وبسمك

نرسم شخصك

ونحمل رسمك

وسطرا سطرا

نكتب أسمك

وليهو ننون

والله يهون

يهون يهون

*************

محليات

                                                          عزاء واجب 

بمزيد من الحزن والاسى تنعي اسرة اخبار المدينة المغفور له باذن الله / عبد الوهاب حسن ..جد السيدة /سميراء .. زوجة الاستاذ/ وائل سعيد شاهين ..الذي حدثت وفاته بالسودان امس الاول .. اللهم الله آله و ذويه الصبر والسلوان .. اسرة التحرير تعزي الاستاذ/ سعيد شاهين واسرته . ولانقول الا مايرضي الله ، (إنا لله وإنا اليه لراجعون ) .

******

أمسيات شعرية

POETRY NIGHTS

تدعوكم

لحضور الأمسية الشعرية الثامنة والعشرين

هذه الأمسية مخصصة لإحياء ذكرى الشاعر الكبير

أحمد فؤاد نجم

وذلك في تمام الساعة السادسة من يوم

السبت الواقع فيه

الخامس والعشرون من كانون الثاني 2014

JANUARY 25 2014

المكان

JOHN CABOT SECONDARY SCHOOL

635 WILLOWBANK TRAIL MISSISSAUGA

EAST OF CAWTHRA Off RATHBURN RD.

الدعوة مفتوحة ومجانية لجميع محبي الشعر العربي

يرجى عدم إصطحاب الأطفال

*********

هدية العدد

ياقليب

ابوعركي البخيت

https://www.youtube.com/watch?v=uvJtxOHTv_o 

******

مقالات وتحليلات

كلام الناس

nour

نور الدين مدني

في الحياة مُتسع للجميع

 

* لم نكن نصدق أنه سيأتي يوم يوضع فيه “كبارنا” في دور للرعاية، لكن للأسف تعقيدات الحياة الاجتماعية والضغوط الاقتصادية المزدادة، فرضت هذا الواقع المؤسف.

* الظروف الاقتصادية الأصعب التي طالت كل مناحي الحياة، أثَّرت على الخدمات التي تُقدم للمُسنين.

* هذا الوضع المؤسف يستدعي إيلاء وضع المسنين في حياتنا الاجتماعية والاقتصادية اهتماماً أكبر، ليس فقط في دار المُسنين، وإنما في كل المحيط الاجتماعي والاقتصادي.

* الدكتورة عزيزة سليمان مهتمة بأوضاع كبار السن، وكثيراً ما تُشير إلى الدراسات التي تتوقع ارتفاع نسبة وجودهم في المجتمع مع ازدياد الوعي الصحي.

* أشارت في موقعها على “الفيس بوك” إلى أنه بحلول عام 2050م فإن نسبة واحد من كل خمسة أفراد حول العالم، سيكون عمره فوق الستين عاماً، وهي تنبه إلى أهمية الاهتمام بهذه الشرائح في المجتمع.

* بعض المسؤولية تقع على عاتق كبار السن أنفسهم الذين ينسحبون من الحياة الاجتماعية والاقتصادية ويستسلمون للانكفاء على الذات، ويُدخلون أنفسهم في أزمات صحية، وشلل إرادي يقعدهم عن المشاركة الإيجابية في الحياة من حولهم.

* لكن المسؤولية الأكبر تقع على الحكومة الاتحادية التي يجب أن تُكثِّف الاهتمام بكبار السن وأن تُقنِّن من التشريعات ما يوفر لهم سُبل الحياة الكريمة بعيداً عن المعاناة والرهق الجسماني والنفسي.

* لا نريد أن نقارن بين أوضاع كبار السن في بلادنا وفي العالم المتحضر، لأننا بحكم القيم الدينية والموروثات الأخلاقية أولى بأن نهتم أكثر بكبارنا وأن نوفر لهم سُبل الحياة الكريمة والخدمات الأساسية، ابتداءً من الرعاية الصحية وليس انتهاءً بالمعاملة الخاصة في كل مرافق الخدمات.

* هذا يلقي أيضاً مسؤولية أكبر على مؤسسات الرعاية الاجتماعية ومنظمات المجتمع المدني وكل الشركات والمؤسسات التي تعمل في مجال الخدمات، مثل الاتصالات والترحيل والسفر، لكي تقدم خدماتها لكبار السن بفئات رمزية.

* كبارنا أولى بالرعاية والاهتمام خاصة من الأبناء والبنات بدلاً عن تركهم فريسة لعوامل الإحباط واليأس والقنوط.. ففي الحياة مُتسع للجميع.

  

************* 

قرنق كان متاحا له ان يصبح رئيسا للسودان وليس متاحا له ان يكون رئيسا للجنوب

كراهية امريكا لقرنق منذ نشأته اليسارية ومواقفه الوحدوية كانت السبب فى تصفيته

الجنوبيون الذين صوتوا لتمذيق السودان هل سينجحوا فى حماية الجنوب من التمذق لنفس الاسباب

هيمنة الطائفية على الحركة الوطنية مع اطلالة الاستقلال كانت السبب فى تمرد الجنوب عام 55

هل هناك بلد يملك ثروات السودان دمره اهله وجعلوه افقردول العالم

النعمان حسن 2

النعمان حسن

الحلقة الاخيرة

تناولت فى الحلقات السابقة محطتى الانقاذ والتجمع الوطنى الديمقراطى وفى هذه الحلقة الختامية اتوقف عند المحطة الثالثة الخاصة بالحركة الشعبية لتحرير السودان وهى ثالث المثلث الذى قلت عنه انه يتحمل مسئولية الاوضاع المأساوية التى لحقت بالسودان شماله وجنوبه قبل وبعد الانفصال حيث تصاعدت الاحداث وتصاعد العنف بصورة اعنف مما كان عليه فبل الانفصال سواء فى الجنوب او الشمال ليحل الدمار ويتضاعف سقوط الضحايا والموت والتشرد بين ابناء الشمال والجنوب بدلا من ان يحل السلام والمعمار بعد الانفصال مما يؤكد ان ماأرتكب فى حق السودان من هذه الاطراف الثلاثة لهو جريمة بكل المقاييس حيث اثبت الواقع ان حسابات الاطراف الثلاثة جاءت بغير ما اشتهى أي منهم/

فالانقاذ المسئول الاول والتى سعت للانفصال من اجل ان تفرض الحكم الاسلامى على الشمال بعد ان تنفرد به برحيل الجنوب خابت حساباتها حيث تردت اوضاع البلد على كل مستويياتها امنيا واقتصاديا سياسيا.

اما التجمع الوطنى الديمقراطى الشريك الثانى فى المسئولية فلقد سلم مستقبل البد كما قلت للمتأمرين على وحدته طمعا فى العودة للسلطة تحت العلم الامريكى عاد للسودان منكسرا بعد ان شارك الانقاذ فى تحمل مسئولية الانفصال

ثم اخير الحركة الشعبية التى هيمن عليه بعد وفاة زعيمها الدكتور قرنق الانفصاليون فاستثمروا اصرار الانقاذ على فرض الحكم الاسلامى فدفعوا الجنوب للانفصال وهاهم اليوم يواجهون نفس الحرب الداخلية بعد ان تمذقت الحركة بسبب الصراع من اجل السلطة ومكاسبها الشحصية وتهددوا الجنوب بتفجر الصراعات العنصريةو الجهوية التى تتهدد وحدة الجنوب ويعملون زبحا وقتلا فى مواطنى الجنوب الذين اسرفوا فى وعودهم لهم بنعيم الانفصال وبدلا من ان يحل الامن فى الجنوب و ينعموا بخيراته ازداد فقرا وسقوطا فى الضحايا وهروب الباحثين عن مأمن لانفسهم.

تلك هى محصلة المثلث الذى اخص فى هذه الحلقة الختامية الشريك الثالث منه الا وهى الحركة الشعبية لتحرير السودان والتى اصبحت بجدارة الحركة الشعبية لتدمير الجنوب.

لكن قبل ان اغوص فى المرحلة الاخيرة من مراحل الحركة الشعبية التى اعتبرها الشريك الثالث لابد من وقفة مع خلفية تاريخية مع قضية الجنوب والتى كانت اخر افرازاتها الحركة الشعبية لتحرير الجنوب لان ما ا نتهى اليه الجنوب بل واالسودان هو نتاج طبيعى لازمة عاشها السودان منذ اطلق صفارة البداية للحكم الوطنى.

لعل اهم ما يجب ان نتوقف فيه عن السودان ان نطرح سؤالا هاماعنه قبل الخوض فى ماساته:

هل هناك بلد يمللك ثروات السودان دمره اهله وحولوه لافقر دول العالم مثل ما فعل اهل السودان به؟

اذن هو الواقع فواحد من اغنى دول العالم والذى تتوفر فيه كل مقومات النمو الاقتصادى فشل اهلة فى ان ينتفعوا بخيراته وحولوه لافقر دول العالم المتسولة من اجل لقمة العيش وهو الذى راهن عليه الاقتصاديون ان يكون سلة غزاء العالم. ولكن هل كان السودان بكل هذه الامكانات دولة او بلدا بالمفهوم العلمى للدولة؟:

هذا ما لم يعرفه السودان حتى اليوم فهو لم يصبح دولةحتى اليوم اذا اعملنا. مقومات الدولة

فالسودان تاريخيا هو مجموعة دويلات صغيرة مشتتة عبر تاريحه جمع بينها المستعمر فى كل مراحله من بقايا الدولة العثمانية (الاستعمار التركى) والانجليزى حيث اخضعوه كمناطق متجزئة اداريا للاستعمار تتبع للحاكم العام الاجنبى حيث انهم حفظور لكل منطقة منه كينونتها المستقلة ليشكلوا بهذا مرحلة تاريخية تختلف عن سودان ما بعد الاستقلال عندما دانت السلطة فى المركزلجهوية بعينها عربية اسلامية متمركزة فى الخرطوم حيث انهم عندما قسموه لتسعة وحدات ادارية (مديرية) مستقلة عن بعضها البعض لا يجمع بينها الا خضوعها اداريا للمستعمرفى المركز فى الخرطولهذا لم يكن اهل هذه المناطق خاصة التى تتكون من هويات وجهويات مختلفة كما هو الحال فى الجنوب وبعض ا لمناطق الاخرى الامر الذى افرز فى هذه المديريات الاحساس بالتفرقة والغبن من ان هوية معينة عنصريا ودينيا تهيمن على غيرها من العنصريات والاديان وهو ما لم يحسوا به طوال فترتى الاستعمار حيث كانوا كلهم يخضعون فى نهاية الامر للحاكم العام فى اامركز االذى لا ينتمى لاى من مناطق السودان التى ظلت تاريخيا متنافرة.وتصاعد التنافر بينها بعد الاستقلال

ثم كانت بدايات مرحلة الحكم الوطنى والتحررمن الاستعماروالتى تمثلت بداية فى مؤتمر الخريجين (المتعلمين ) والذى اسس يومها للحكم الوطنى الا ان هذا المؤتمر كان نتاجه ان هيمنت الطائفية على القوى السياسية ممثلة فى طائفتى الانصار والختمنية والاولى سبق ان قدمت لهم نموذجا للدولة الاسلامية التى اسس لها المهدى بثورته الدينية اما طائفة الختمية فلقد كان اهم افرازات مؤتمر الخريجين انها اصبحت شريكا اساسيا فى ما عرف بالحركة الوطنية ممثلة فى الحركىة الاتحادية والتى ضمت اهم قيادات العمل الوطنى فى تلك المرحلة وعلى راسهم الشهيد اسماعيل الازهرى فهذه الحركة التى كانت مزيجا ببين الطائفة والقيادات الوطنية والتى تعتبر اهم ما تمخض عنه مؤتمر الخريجين الا ان هذه الحركة انصرفت عن بحث اهم قضية تواجه السودان بعد الاستقلال وهى قضية توحيد هذه الدويلات المتنافرة فى دولة واحدة تتعايش فيها العنصريات والجهويات والاديان المختلفة للحديث انصرفت للحديث والمطالبة بوحدة وادى النيل اى وحدة السودان ومصر وكان هذا تحت تاثير الشريك الثانى فى الاستعمار الثنائى كما يسمونه وهى وحدة لا تخرج عن تاكيد تميز العنصر العربى والاسلامى وتجاهلة لبقية مناطق السودان التى تختلف عنهم فى العنصراو الدين او كلاهما معا كما هو الحال فى الجنوب وبهذا اغفلت هذه القيادة ان الوحدة التى تحتاج لاولوية فى الرؤى السياسية كيف للحكم الوطنى ان يجمع هذا الشتات من الدول المتنافرة تاريخيا فى دولة واحدة يتوافق ويتساوى اهلها فى السودان وكان هذا يتطلب رؤية سياسية متقدمة من اجل تحقيق التعايش بين العنصريات والجهويات والفواؤق الدينية بين مناطق ااسودان المحتلفة وكان تجاهل هذه القضية والانصراف للوحدة مع مصر والتى عمقت من مفهوم الانحيازالعربى والاسلامى والتى ما كانت لتاخذ الاسبقية على وحدة مناطق ااسودان قبل الحديث عن وحدة مع دولة خارجية تكرس الدعوة لها الفوارق الجهوية والعنصرية والدينية.

لهذا كانت تلك ضربة البداية التى صعدت فيما بعد من قضية الجنوب بل وقضايا العنصريات والجهويات والفوارق الدينية التى اصبحت الازمة الحقيقية للسودان الذى ظل فاشلا حتى اليوم فى ان يحقق وحدة السودان وفق رؤى وطنية يتوافق فيها الجميع وهو الفشل الذى انتهى بانفصال الجنوب وتهديد اكثرمن منطقة بنفس المصير.

انطلقت يومها وفى عام 55 عندما كانت وحدة وادى النيل هى المصير المتوقع للسودان انطلقت اول طلقة نارية تعلن عن تمرد الجنوب الذى اشتهر بتمرد توريت والتى راح ضحيته الاف الابرياء من الشماليين والحنوبيين فكانت تلك الطلقة الشرارةالتى اشعلت نيران التمرد فى الجنوب وتواصل هذاالتمرد حتى عام 1972بالرغم من ان هذه الفترة شهدت فترتين من الحكم الديمقراطى ومثلهما من الحكم العسكرى الا ان الحال لم يتغير بالرغم من ان وحدة وادى النيل لم تكتمل وان سقف مطالب الجنوب لم يتعدى طوال هذه الفترة المطالبة بالفيدرالية الا ان احدا من القيادات الوطنية لم يتعامل مع هذا الامر بجدية بل كانت القوى الحاكمة والمعارضة تسرف فى الوعودالتى لا تلتزم بها وكان عام72هوالذى شهد اول اتفاق وقعه النميرى مع قيادات التمرد يومها جوزيف لاقو وجوزيف ادوهو والذى نص على منح الجنوب الحكم الذاتى والذى وضع موضع التنفيذ فعلا وحقق السلام والامن لاول مرة فى الجنوب لولا ان النميرى تراجع عنه بالاستجابة لطب قيادات التمرد الغاء نظام الاقليم الواحد للجنوب حتى لا يستاثر بالسلطة الدنكا وحدهم لاكثريتهم عن الفبائل الاخرى واستجاب النميرى لرغبتهم وقرر تقسيم الجنوب لثلاثة ولايات ارضاء للنوير وااشلك والاقليات التى رفضت ان يؤؤل حكم الجنوب للدنكا الامر الذى اعاد الحال لما كان عليه بل اسوأمنه للتمرد من جديد ولكن هذه المرة وبوجه مختلف شهد مولد الحركة الشعبية لتحرير السودان بقيادة الدكتور جون قرنق وهو التمردالذى شارك فيه قادة الدنكا لاول كردة فعل لتراجع النميرى عن اتفاق 72 وهى الحركة التى اصبح لها الدور الرئيسى فيما لحق بالسودان بعد فترات تعاقبت فيها انماط من حركات التمرد اهمها الانانيا ون وانانيا تو مرورا بفترات الهدنة التى شهدها السودان فى عام72 باتفاق السلام الذى حققه النميرى قبل تراجعه عنه لتنطلق الحركة الشعبية عام83وليعيش البلد فى عهدها فترة سلام قصيرة من عام2005 بعد حروب دامية انتهت بتوقيع اتفاق نيفاشا الذى كفل للجنوب حق الاستفتاء لتحديد مصير الجنوب والذى انتهى عام2011 عام الفراق الذى انتهى بانفصال الجنوب عقب الاستفتاء الذى تم وفق اتفاق نيفاشا الموقع بين الحركة والانقاذ تحت الرعاية الدوليىة بقيادة المتامرين على وحدة السودان بتواطؤ مع دول الجوار المسمى بدول الايقاد من الطامعين فى تقسيم السودان.

كان لابد ان اتعرض لهذه المراحل باقتضاب شديد الا ان اهم ما شهدته تلك المراحل سلبية الحكم الوطنى الذى ظل طوال هذه المراحل عاجزاعن استيعاب خطورة هذه القضية حيث لم يتخذ الحكم الوطنى وبصفىة خاصة الديمقراطى اى خطوة جادة لحل هذه الازمة التى تتهدد وحدةالسودان حتى وقع المقدور بفعل النظام الحالى الذى بنيت اجندته على فرض الحكم الاسلامى دون مراعاة لما يعنيه من مخاطر على وحدة السودان من المناطق التى ترفض ان يفرض عليها حكم عنصرى عربى اسلامى ولكن كان هذا هوتوجه النظام لفرض هذا الحكم حتى لو كان الثمن المقابل له انفصال الجنوب والذى سهل مهمة النظام لتحقيق هذا الهدف هو التجمع الوطنى الشريك الثانى كما اوضحت فى الحلقة الخاصة به.

اذن نحن الان نبلغ اهم محطات هذه الحلقة وهى التطورات التى شهدتها الحركة الشعبية نفسهاحتى انتهت بانفصال الجنوب دون ادراكها لمخاطر هذ الانفصال على الجنوب نفسه وليس الشمال وحده ولكن التقت رغبة الطامعين فى الاتفصال من قادة الحركة مع رغبة النظام الحاكم فى التنازل عن الجنوب من اجل فرض الحكم الاسلامى وكماهو الحال مع الحركة دون وعى من قادة النظام على ان ما يترتب على البلد من هذا الانفصال لهذا ما ان واجهوا هذا الواقع حتى وقفوا عاجزين عن اى حلول للسودان من هذاالماذق يؤكد ذلك المأذق الذى يعيشه اليوم قادة الانقاذ والحركة الشعبية القابضين على السلطة فى الجنوب بحثا عن معالجة الاسباب التى فجرت الحروب بالجنوب والتى ستصبح سيفا مسلطا حتى لو نجح الطرفان فى تهدئة الموقف اليوم فستبقى المسببات خطرا يتهدد ضحايا الانفصال من الدولتين.

حقيقة الوقوف عند محطة الحركة الشعبية هى وقفة بالغة التعقيد ولقد سبق ان تعرضت للمراحل التى شهدتها الحركة فى الحلقات السابقة ولكنى اقصر الحديث فى خاتمة هذه الحلقة عن اكبر لغز ارتبط بهذه الحركة ولا اظنه وجد الاهتمام الكافى فى بحث ما يتعلق به وهو الدكتور جون قرنق خاصة وان السؤال الذى ظل مطروحا هل قرنق وحدوى حقيقة وهل لو انه لم تتم تصفيته هل كان الحال سيتغير وان الاستفتاء لن يقترع لانفصال الجنوب ولا اظننى سافى هذا اللغز حقه كاملا من البحث فى اعماقه وياليت من يملكون معلومات اوفى عنه ان يسلطوا الاضواء على حقيقته.

فالمعروف ان الحركة الشعبية هى وليدة ردة الفعل لقرارات النميرى التى اجهض بها اتفاق السلام والتى تمثلت اولا فى قراره بالغاء ان الجنوب اقليم واحد يحسم امر حكامه ديمقراطيا وتحويله لثلاثة اقاليم ارضاء للفوارق بين كبرى القبائل فى الجنوب وعلى راسها الدنكا والنوير والشلك والمعروف ان الاخيرين كانا الطرف الموقع على اتفاق السلام 72 ولكن ورغم ذلك فان الحركة بدأت هشة وليست بالقوة التى اكتسبتها بعد ذلك حيث ان انطلاقة الحركة لقوى معترف بها ومدعومة دوليا كان ذلك عندما اصدر النميرى قوانين سبتممرالاسلامية ذلك القرار الذى فتح ابواب الدعم للحركة من المتامرين على وحدة السودان والذين وجدوا فيها المبررلاستغلال النظام السودانى للدين وهو ما يتطلعون اليه لتنفيذ مخططهم التامرى .

ولكن الوقوف مع لغز قرنق يحتم علينا الوقفوف عند بعض الملاحظات الهامة حتى نقف على حققيقة هويته ان كان وحدويا كما عرف عنه وان كان سيجنب السودان شر الانفصال ان كتبت له الحياة.

بداية كان الدكتور قرنق نقيضا لامريكا حيث ان بداية نشاته السياسية انه كان يساريا وحليفا للنظام الشيوعى القابض على اثيوبيا لهذا لم يكن رجل امريكا فى ذلك الوقت بل كان مصنفا خصما وعدوا لامريكا حيث ان يساريته فى بداية مشواره مع السياسة ووحدويته جعلت منه هدفا لامريكا تجنبا لدوره فى اجهاض مخططها لتقسيم السودان

ولكن من الجانب الاخر فلان قرنق كان يساري النشأة فانه بالطبع كان يختلف عن الجنوبيين فى ان نظرته الاممية كما تنص النظرية الشيوعية فانه اذن لم يكن ذلك القائد الذى ينظر للقضية بمنظار عنصرى او جهوى فالاممية التى نشا عليها توسع من اطار فهمه للسودان ومشاكله الجهوية لهذا فانه كان مهيأ بالفعل ليكون مؤمنا باهمية التوافق بين عنصريات وجهويات السودان المختلفة لهذا من المنطق ان نقول انه فكرا يمكن ان يكون وحدويا وليس انفصاليا.

الجانب الثانى والذى يستحق وقفة اننى شخصيا كنت شاهدا على واقعة فى غاية الاهمية واعترف باننى كنت من الذين يتهمونه بالعنصرية والتوجه الانفضالى ولكن حدث ان مجموعة من السودانيين المعارضين للنظام والمتواجدين فى القاهرة كانوا يلاحظون ان الاخوة الجنوبيين وبالرغم من عضويتهم فى التجمع الوطنى المعارض الا انهم على صعيد الواقع لايشاركون فى انشطته وندواته وانهم كانوا فى عزلة تامة عن الشماليين مع انهم وقعواعلى ميثاق التجمع وقيام دولة المواطنة قبل ان يتراجع عنها التجمع لهذا قررت هذه المجموعة ان تكسر هذا الحاجز مع الاشقاء الجنوبيين فى القاهرة وقرروا تكوين منظمة اختير لها اسم (المنظمة السودانية لتحقيق الوحدة العادلة) وحرصوا ان تستوعب هذه الحركة بعض الاخوة الجنوبيين وبالفعل وجدت المنظمة استجابة من بعضهم وتم اختيار رحمة الله عليه البابا الجنوبى المسيحى باسفيكوا لادو لوليك عضومجلس السيادة فى الديمقراطية الديمقراطية الثالثة التى انقضت عليها الانقاذ فى الثلاثين من يونيو 89 كما تم اختيار نائبين له كل من الدكتور بشير البكرى والدكتور على التوم وكنت مقررا لهذه المظمة ولما اعددنا اول بيان للمنظمة تعرضنا لرئيس الحركة الدكتور قرنق بصفته انفصالى ولكن البابا باسفيكوا رئيس المظمة اعترض على الصياغة وقال بالحرف الواحد مشكلتكم كشماليين لا تفهمون قرنق انه ليس انفصالى بل هو وحدوى اكثر منكم لانه طامع فى ان يكون رئيسا للسودان الموحد لانه يعلم انه ليس متاخا له ان يصبح رئيسا للجنوب لو انفصل لان الحكم فى دولة الجنوب سيهيمن عليه سلاطين زعماء القبائل الكبيرة وان قرنق ليس منهم بل هو دينكا بوروليس دنكا بحر الغزال والدنكا بور اقلية لا يمثلون اى قوة فى قبيلة الدنكا لهذا لن تتاخ له اى فرصة ليكون حاكما للجنوب اذا انفصل ولكنه يطمع فى ان يحظى بتاييد السودان شماليين وجنوبيين عندما يكون الامرخاص بالسئودان الموحد وينتفى تاثير السلاطين. كما انه اشار بصفة خاصة لموقف قرنق من كل من الدكتور ريك مشار ولام اكول عندما انشقا عنه لانهما برفضان رهن قضية الجنوب بالسودان لارضاء لمطامع قرنق فى الحكم واللذان وقعا اتفاق بون الشهير الانفصالى وكان قرنق على راس الذين اتهموهما بالخيانة الوطنية مما يؤكدانه ليس انفصاليا.

كان حديث الباب مقنعا مما استوجب تعديل بيان المنظمة.

بالفعل تاكدت نوايا قرنق عندما حظى باستقبال الشماليين له فى الساحة الخضراء والذى تعدى استقبال الجنوبيين له فى الساحة الخضراء حيث قدروا له اطروحاته السياسية للسودان الموحد.

ثالثا فان امريكا وبالرغم من انها اجبرت للتعامل معه كزعيم للحركة الشعبية الا انها ظلت تضمر له العداءومارست عليه ضغوطا عنيفة عبر حلفائها من دول الجواروالذين تقلبت مواقفهم من دعم الحركة جسب متطلبات المواقف التى تدعم الانفصال ثم جاءيوم استدعت امريكا قادة الفصيلين من الحركة بدعوة من لجنة الشئون الافريقية بالكونجرس الامريكى بغرض توحيد الحركة تنظيميا وتوحيد موقفهم من حق تقرير المصير ويومها لم يكن خافيا موقف قرنق الذى رفض بكل قوة التوحد مع الانفصاليين ولكنه ارغم تحت التهديد بوقف الدعم عنه وقبل حق تقرير المصير مجبرا كما اوضح لقادة التجمع عندما اتهموه بالخيانة حيث انه وبالرغم من موافقته رفض ان يوقع على اعلان حق تقرير المصير لهذا صدر الاغلان باسم لجنة الشئون الافريقية بالكونجرس

رابعا كان واضحا ان الدكتور قرنق شارك التجمع وهذا كان الرهان الخاطئ من الجانبين فى ان حق تقرير المصير سيكون لصالح الوحدة اذا نجح التجمع فى اسقاط النظام وقفل ملف الدولة الدينية من مسرح الحدث وان الاستفتاء عندئذ سيكون لصالح الوحدة حسب ميثاق التجمع قبل التعديل والقائم على دولة المواطنة الموحدةولكن كلا التجمع والدكتور قرنق لم يوفقا فى حساب القضية حيث تجاهلا ان امريكا سوف لن تقدم لهم الداعم اللازم لاسقاط النظام وهى تعلم ان مخطط التقسيم لن يحقق نهاياته الا بوجود النظام واصراره على الحكم الاسلامى لهذا بقى النظام تحت الرعاية الامريكية الرافضة للتجمع العودة للسلطة بل والاخطرمن ذلك انها بعد ان حققت اتفاق نيفاشا ادركت ان الخطر على هذا الاتفاق فى الا يؤدى للانفصال يكمن فى رؤية قرنق الوحدوية لهذا جاءت تصفيته نتيجة حتمية لازاحة شخصه من مسرح الاحداث بعد ان رتبوا لاغتياله بتلك الطائرة التى يعلمون انها نعانى من خلل فنى وانها كانت تحت الصيانة ليرحل قرنق شهيدا للوحدة وليبقى التجمع خارج العملية السياسية مما حقق الانفصال فى تنسيق كامل بين اطراف اتفاق نيفاشا بعد ان ازيح من المسرح زعيم الحركة الوحدوى قتيلا وبين تهميش التجمع خارج اللعبة السياسية.

لهذه الاعتبارات فان الحركة الشعبية بعد ان تمت تصفية الدكتور قرنق وبعد تهميش التجمع حتى لم يعديشكل اى خطر على النظام. امكن لامريكا ان تحقق ما خططت له

وبالفعل فان ما تم من توافق بين رغية النظام فى فرض الحكم الاسلامى ورغبة بعض

قيادات الحركة بعد تصفية الدكتور قرنق فان نتيجة الاستفتاء لم يعد لها غير طريق واحد وهو الانفصال.

اذن هكذا كان دور الحركة الشعبية بعد ان فرضت امريكا على قادتها ان يقدموا التنازلات لها وعمدت على تصفيته رئيس الحركة بعد ذلك فان التامر على وحدة السودان لم يعد هناك من يقف فى طريقها.

ولكن ترى ماذا تفعل امريكا اليوم وهى تشهد ان مازرعته من فتنة بين الشمال والجنوب وما حققته من انفصاله فان ذات الفتنة باثارة العنصرية والجهوية وجهلها بمطامع القيادات الجنوبية فى السلطة وما تجنيه من فساد الحكم فانه يعرض الجنوب لخطر التهديد بالتقسيم والحروب الاهلية فكيف لها اذن ان تحول دون ما خططت له وهى لا تعلم انه سيرتد على الدولة التى طمعت فى ان تكون من الياتها لتحقيق ماربها وهى تواجه هذا الماذق اليوم و موعودة بماهو اخطر منه لان القضايا التى مذقت الشمال هى نفسها ستمذق الجنوب فهل تملك امريكا ان تمنع ذلك

الواقع يؤكد انها لن تستطيع وسوف تدفع الثمن غاليا وان غدا لناظره قريب

***************

براءةٌ من أحرار العرب إلى المبحوح وإخوانه

imagesCAJQUA3H

د/مصطفى يوسف اللداوى

moustafa.leddawi@gmail.com

عذراً لك أيها الشهيد الحر، المقاتل في الحضور والغياب، أيها المبارز الفذ، والمقاوم الصنديد، والمناضل الصادق، والمتحدي العنيد، والثائر الغاضب الغيور، والمنتفض القوي الهصور، والمؤمن بأنك صاحب الحق المنصور، عذراً لك أبا الحسن في ذكرى رحيلك الرابعة، وارتقائك الميمون، وانتصارك الكبير، يا صاحب العنفوان الذي لا يهدأ، والبركان الذي لا يسكن، والثورة التي لا تموت، والمقاومة التي لا تفتر ولا تضعف ولا تتراجع، يا سباقاً في المقاومة، وأولاً في حمل البندقية والسلاح.

نعتذر إليك يا محمود عن عجزنا في الانتقام لك، والقصاص من قاتليك، وملاحقة المشتركين في جريمة اغتيالك، فقد طواهم العالم تحت جناحه، وألقت عليهم الدول الكبرى عباءتها، وتعهدت بحفظ حياتهم، وستر جريمتهم، وعدم ملاحقتهم، ومنعت المطالبة بهم، أو القصاص منهم، وقد رفضت حكومة العدو الاعتذار للعالم الذي أهانت قوانينه، وهتكت نظمه، واستغلت أعرافه، وأساءت إلى قيمه وقواعد التعامل فيما بين دوله، وهي التي خدعت حلفاءها، واستغلت علاقاتها، واقترفت باسمهم جريمةً لا تغتفر.

نبرأ إليك يا أبا الحسن من كل متخاذلٍ ضعيف، ومتآمرٍ جبان، وديوثٍ لا يغار، ففي ذكرى استشهادك يجول القتلة الإسرائيليون في شوارع الدولة التي فيها قتلت، والتي انتهكت سيادتها، واعتدي على كرامتها، وأهين نظامها، وأُستهزئ بأمنها، وارتكبوا على أرضها جريمةً متعددة الجنسيات، وعابرةً للقارات، غير خائفين من عقاب، أو قلقين من مساءلة، وقد كان لهم ما أرادوا، إذ قتلوا وغادروا، ونفذوا وغابوا، ونجوا من الملاحقة والإعتقال، وسلموا من المحاسبة والعقاب.

يأبى الإسرائيليون إلا أن يوجهوا للعرب صفعةً مهينة، ولطمةً مذلة، إذ في الذكرى الرابعة لجريمتهم النكراء، يقوم وزير الطاقة الإسرائيلي سيلفان شالوم بزيارة دولة الإمارات العربية المتحدة، للمشاركة في أعمال مؤتمر الطاقة المتجددة الذي يعقد في العاصمة “أبو ظبي”، وكأنه بقدومه إلى مكان الجريمة يقول، إننا لم نرتكب جريمة، ولم نقم بعملٍ يخالف القوانين، ولم نأتِ بجديدٍ في تاريخنا، فهذا سجلنا يحفل بمثل هذه الأعمال، نحن كنا ندافع عن أنفسنا، وقد قتلنا الرجل الذي كان يهدد أمننا، ويسعى للإعتداء على مواطنينا، وليس في هذا الفعل مخالفة، بدليل أننا اليوم في دولة الإمارات، حيث وقعت الحادثة، وقتل الرجل الذي كان يهدد أمننا.

علماً أن شالوم اليميني المتطرف، وعضو حزب الليكود الذي يتزعمه رئيس الحكومة الإسرائيلية بنيامين نتنياهو، كان يوماً وزيراً للخارجية الإسرائيلية، ويوماً للمالية، وحالياً للطاقة، لن يكون وحده، وسيصحبه عددٌ من الخبراء والمسؤولين، الذين سيكون منهم بالقطع ضباطٌ في جهاز الموساد الإسرائيلي، الذين يعملون في الساحات العربية، وينشطون في عواصمها، وستكون لهم في دولة الإمارات العربية مهمةً أخرى، غير موضوع الطاقة المتجددة، وربما يكون من بينهم بعض الضباط الذين أشرفوا على عملية الإغتيال، أو الذين وضعوا خطة التنفيذ، ولا نستبعد أن يكون أحد القتلة من المشاركين في أعمال هذا المؤتمر.

وقد سبق وصول سيلفان شالوم إلى “أبو ظبي”، فريقٌ من وزارة الخارجية والطاقة الإسرائيليتين، للتحضير للزيارة، ومقابلة نظرائهم من المسؤولين الإماراتين، ووفودِ الدول الأخرى المشاركة، وتذكرنا هذه المشاركة بالزيارة المشؤومة التي قام بها وزير الطاقة الإسرائيلية السابق عوزي لانداو، إلى “أبو ظبي” قبل أربعة أعوامٍ، تماماً قبل أسابيعَ قليلة من جريمة اغتيال محمود المبحوح في دبي.

ونشيد في هذا المقام بموقف دولة الكويت، التي هي عضو في مجلس التعاون الخليجي، ولكنها رفضت المشاركة في أعمال هذا المؤتمر، رغم أنه يعقد في “أبو ظبي”، وذلك بسبب مشاركة وفدٍ إسرائيلي في أعمال هذا المؤتمر، وقد أعلنت موقفها دون خوفٍ أو مجاملة، ولم تراعِ جاراً ولا أخاً أمام الثوابت والقيم القومية.

كم كنا نتمنى أن تقوم دولة الإمارات العربية المتحدة بمنع مشاركة الوفد الإسرائيلي، وأن ترفض دخولهم إلى بلادها، وهم الذين دنسوها من قبل، ولم يراعوا حرمتها، ولم يحترموا هيبتها، وقد كان حرياً بها أن تغضب وأن تثور، وأن ترفض وتستنكر، وأن تنتقم لكرامة بلادها، وسيادة وطنها، وحرمة أرضها، وأن ترد على الإسرائيليين بالرفض وعدم الترحاب، وأن تبرر لهم رفضها بأنه يأتي انسجاماً مع الموقف العربي والإسلامي الذي لا يتعامل مع عدوٍ لنا، محتلٍ لأرضنا، وغاصبٍ لحقوقنا.

أليس غريباً أن تستقبل دولةُ الإمارات قاتل أحد المقيمين على أرضها، الوافد إلى بلادها، دون أن يكون لديها القدرة على مواجهته، أو الصراخ في وجهه، أو الإعتراض على فعلته، والتنديد بجريمته، فهذه من شيم العرب الأصيلة، وهي من خلال الإسلام العظيمة، الذي يقتص من قاتلِ مستجيرٍ بأهله، أو محتمٍ بنظامه، وإلا فإن عكس ذلك هو استمراءٌ للذل، وتصعيرٌ للخد، وإهانةٌ للنفس.

ترى ماذا ستحمل لنا الأيام القادمة من شر، إذ لا خير من هذه الزيارة منتظرٌ، بل الشر هو المرتقب، إذ نقلت جهاتٌ عديدة أن الوزير الإسرائيلي سيخطر مسؤولين عرباً عن نية إسرائيل مهاجمة قطاع غزة، وإسقاط حكومة حماس فيها، وهذا أمرٌ ليس بالغريب ولا بالجديد، فقد قامت من قبل وزيرة الخارجية الإسرائيلية الأسبق تسيفني ليفني، بإخطار الرئيس المصري الأسبق محمد حسني مبارك عن نية إسرائيل مهاجمة قطاع غزة، وقد نفذت حكومتها التهديد، وشن جيشها حرباً شرسة على قطاع غزة، قتل فيها الآلاف، ودمر القطاع، فهل يتكرر التاريخ، وتتشابه الأحداث، ويكون قطاع غزة هو الضحية؟ ..

*****************

الأغذية المحورة وراثيا ً

مابين رفض المخاطر وقبول التقدم

محاولة لفض الاشتباك

بروفسير / ميرغني عثمان بن عوف

3 – 3

1/ مقدمة :-

الآن تثار قضية الأغذية المحورة وراثياً في العالم وفي السودان وتحتدم المعركة بين مؤيد عنيد ومعارض متطرف . ويظل المستهلك في حيرة من امره وفي شك دائم فيما يأكل وفي ما يدفع . وحتى لا نتهم بالإنحياز لهذه المدرسة أو تلك ، هذه ترجمة مختصرة وبتصرف لورقة علمية للمؤلف سايبل رولر نشرت بمجلة التقانة الحيوية البريطانية العدد 39 ، المجلد الرابع العام 2001 . هذا الاختصار والتصرف إقتضاه التبسيط للمستهلك غير المتخصص وهو المستهدف في هذه الورقة ويستطيع أصحاب الإختصاص الرجوع الي الورقة وهي تستحق القراءة وإعادة القراءة .

2 / مدخل :-

تتوفر تقديرات احصائية عن أن حوالي 800 مليون شخص في العالم أكلوا اغذية محورة أو بها مكونات محورة دون اي عواقب وخيمة على صحتهم . لا تتوفر أي تقارير عن وفيات نتيجة لتناول هذه الاطعمة . بالرغم من ذلك ومن المتابعة الدقيقة لسلامة هذه الاغذية فأن القارئ الاوروبي العادي للصحف او المشاهد للتلفاز ينظرون الي هذه الاغذية بتوجس . في العام 1999 أجريت دراسة إستطلاعية وكانت نتيجتها أن ثلثي الاوروبيين يرفضون تناول هذه الاطعمة ولو كانت افضل مذاقاً من الاطعمة التقليدية غير المحورة .

تم سحب صلصة طماطم محور من الاسواق وقد عرضت بنصف اسعار الصلصة العادية ليس لأسباب صحية مبرهنة ولكن بسبب رفض المستهلك المؤكد لهذه الاغذية . البطاقات الملصقة ، حسب مواصفات الإتحاد الاوروبي ملزمة قانوناً إذ لا بد من طبع بطاقة على هذه الاغذية المحورة وراثياً أو تحتوي على مكونات محورة والان هنالك إجراءات احترازية صارمة اكثر من إلزامية البطاقة وتمت المصادقة عليها من برلمان الاتحاد الاوروبي في دورته 2002 – 2003 .

موقف المستهلك الاوروبي الصارم يتعارض تعارضاً قويا ً مع موقف المستهلك الامريكي لهذه الاغذية . في دراسة مسحية حديثة وضح أن ما بين 54 – 69 % من الامريكان يرغبون في شراء اطعمة محورة إذا كانت هذه الاطعمة الذ مذاقاً او طازجة أو لم تستخدم فيها الكثير من المبيدات الحشرية او اقل سعرا ً. اكثر من 60 % من الامريكان أقروا بأنهم سيستفيدون كثيرا من هذه التقانات في الخمس سنوات القادمة وقد اجري هذا المسح مباشرة بعد أن أكدت إدارة الغذاء والدواء الامريكية أنها لا تطلب إلتزاماً بالبطاقة كشرط للبيع وقد وافق حوالي 70 % من الامريكين على ذلك . حوالي 90 % من المستجوبين قالوا أن افضل وسيلة لنشر الوعي هي الارشادات ومعلومات الانترنت وترك الخيار للمستهلك .

3 / الأغذية المحورة حول العالم :-

في حين أن القوانين الاوروبية ورأي المستهلك الاوروبي تحد من التطوير التجاري للأغذية المحورة يستمر باقي العالم في زيادة الرقعة المزروعة بهذه الاغذية بشكل واسع منذ العام 1999 في العام 2000 تمت زراعة 45 مليون هكتار (مساحة المملكة المتحدة) بالاغذية المحورة . بالرغم من أن 70 % من هذه المساحات توجد في الولايات المتحدة فهنالك مساحات مقدرة في كندا ، الارجنتين ، الصين ، استراليا وجنوب افريقيا . من هذه المحاصيل المحورة يشكل فول الصويا حوالي 50 % ، 25 % ذرة والبقية 25 % تتكون من القطن والحبوب الزيتية ، الطماطم ، الخضروات ، الفاكهة وبعض الحبوب . تقريباً ، فأن كل الأغذية المحورة والمنتجة تجارياً كان تحويرها من اجل مقاومة الحشرات وتحمل المبيدات ومعظمها تم بتحوير جين وراثي واحد .

4/ سلامة الأغذية المحورة : إلي اي مدى .

دائما ما يسأل المستهلك ” هل هذه الاغذية المحورة مامونة السلامة؟” او ” هل تستطيع ان تضمن سلامتها 100% للأسف فأن العلم لا يستطيع تقديم ضمانة مطلقة لان غياب البرهان “ليس مثل برهان عدم الأذى ” ولذلك فأن السؤال الممكن أن نسأله هو ” الي اي مدي يمكن أن تكون هذه الاغذية سليمة ؟ “

أولى اهداف السيطرة القانونية في سلسلة الغذاء هي حماية صحة الانسان . الكثير من الدول اصدرت قوانين جديدة للسيطرة على تكنلوجيا الجينات . في نهاية الثمانينيات طور خبراء المواصفات مفهوم ” التماثل المشترك الاعظم” وكون هذا المفهوم الاساس العلمي لتقييم السلامة . هذا المفهوم يقارن الاغذية المحورة وراثياً مع مثيلاتها من الاغذية الطبيعية . قبول أو رفض سلامة الاغذية المحورة يتم بتحديد ما إذا كان الغذاء الجديد (المحور) من حيث تكوينه ، خواصه الغذائية ، السميات أو باعثات الحساسية الموجودة فيه ، الكمية التي يأكلها الانسان ونوع المعالجة (حتى الوصول الي الفم) خاصة للاطفال وكبار السن مماثل للأصل الطبيعي أم لا . عندما لا تكون هنالك فوارق جوهرية بين المحور والطبيعي يعتبر الغذاء المحور سليماً كما الطبيعي . عندما توجد فوارق يتم عرض الغذاء المعني لمزيد من البحوث والدراسات قبل اجازته تجاريا ً .

النتائج المتوفرة من أكثر من 2000 اختبار اوضحت أن فول الصويا المقاوم للاعشاب ومنتجاتها (من زيت ، بروتين مركز وجبة مشوية الدقيق .. الخ ) تتوفر فيها جميع الخصائص لفول الصويا الطبيعي وكذلك المماثل الغذائي عندما أطعمت للفئران المخبرية والدجاج والابقار والاسماك .

بما انه لا توجد تجارب مخبرية بشأن إنتقال مقاومة المضادات الحيوية من الجينات المؤشرة من النبات الي الانسان فقد يوفر ذلك مخاطر محتملة لإنتشار المقاومة للمضادات الحيوية الي الانسان مهما كان هذا الاحتمال ضعيفا ً ولذلك بدأ العمل في انتاج مؤشرات جينية جديدة لا تحتوي على المضادات الحيوية .

وبالرغم من أن اختبارات التماثل تظل مفيدة للغاية إلا انها تفشل في كشف الاثار السلبية غير المقصودة. وبتزايد الأغذية المحورة ومع استخدام التحوير لأكثر من جين واحد يكون من الضروري اجراء المزيد من البحوث لضمان أن هذه الآثار السلبية لن تمثل مخاطر جديدة .

يستمر الاتحاد الاوروبي في فرض قيود واشتراطات جديدة اكثر صرامة بالالتزام الاجباري باختبار كل الاكتشافات العلمية الخاصة بالغذاء بما في ذلك الاغذية المحورة .

5/ الآثار البيئية للاغذية المحورة :-

الإهتمام الاكبر الثاني (بعد صحة الانسان) يتمثل في تقييم الاثار البيئية للمحاصيل المحورة وهنالك العديد من الاسئلة حول ذلك وكمثال فقط هل يمكن أن تتحول هذه المحاصيل المحورة والمقاومة للاعشاب الي أعشاب اكثر ضراوة ؟ نتائج البحوث الحالية اكدت أن هذه المحاصيل غير قادرة على أنتاج نفسها او على الانتشار . الاهتمام الاكثر ينصب حول احتمال أن تنتقل المحاصيل المحورة المقاومة للاعشاب من خلال حبوب اللقاح الي نباتات عشبية وتشير الابحاث الي ان حبوب اللقاح هذه لا تنتشر الي مسافات بعيدة في المساحات الصغيرة وربما يكون هنالك بعض الانتشار في المساحات الشاسعة .

المحاصيل المقاومة للآفات تثير الإحتراز بسبب آثارها المحتملة على نباتات ومحاصيل غير مقصودة . بكتيريا التربة المشهورة (Bt) والمسنخدمة بإستمرار لمقاومة الافات تعمل ضد العديد من الحشرات الزراعية ( المفيدة والمضرة )

هنالك تخوف من استخدام المزارعين للمحاصيل المقاومة للآفات وقد تؤدي الي انقراض الكثير من هذه الحشرات مما يوثر سلبا على التنوع الحيوي على الارض . والتخوف الاكبر نتيجة لعدم الاحاطة المعرفية الشاملة أن تحدث كارثة بيئية نتيجة لإستخدام هذه التكنلوجيا لان الرقابة البيئية والمتابعة ليس لها القدرة على اكتشاف مدي امكانية حدوث هذه الكوارث على المستوى المحلي او العالمي ولذلك يتركز الانتباه الي المزيد من البحوث والمسوحات بشأن الاثار البيئية .

6/ جودة الاغذية المحورة وقيمتها الغذائية .

حتى الآن لا تتوفر معلومات كثيرة عن جودة هذه الاغذية أكثر من مثيلاتها التقليدية . الارز الذهبي هو الغذاء الوحيد الذي يقدم نموذجاً بتحسين الجودة والقيمة الغذائية وذلك لاحتوائه على فيتامين أ غير المتوفر في نوعيات الارز المماثل ، المدهش في الامر والجميل أن الشركات المنتجة لهذا الصنف قد تخلت عن حقوقها في الملكية الفكرية لصالح فقراء العالم ليتمكنوا من شراء الارز الذهبي باسعار معقولة .

7/ الحكمة في الخاتمة

العلماء الذين يتحملون مسؤولياتهم كرسالة . يعلمون أن هنالك محاذير حقيقية فيما يتعلق بالاغذية المحورة قد تصيب الانسان ، البيئة أو الكون بأشمله . استخدام اي تقانات جديدة يحتوي على بعض المخاطر التي قد تنتج معضلات جديدة لم تكن في الحسبان . ففي كل محاولة انسانية ترتكب الاخطاء ويتمثل التحدي في استخدام العلم ووسائله للكشف عن هذه المخاطر قبل حدوثها ولذلك هنالك حاجة ماسة لتقليل الضغوط على المجتمع والمستهلكين من خلال البحث ونشر المعلومة لصالح او ضد اي تقانات جديدة إذ يقول احد العلماء ” لا تتوقف ابدأ عن فعل شئ مفيد خوفاً من ضرر قد لا يحدث ابدأ “

تأكيدا ً لذلك كانت اسرع وسيلة للانتقال هي الخيول (15 كم في الساعة) وفي العام 1829 تحرك اول قطار بسرعة 50 كلم في الساعة وفي اثناء الاحتفال بهذه المناسبة توفي احد المسؤولين في حادث حركة موسف الكثير من الامراض ، والوفيات حدثت وتحدث يومياً وعلى مدار الساعة وإذا كنا نتخوف من هذه الحوادث المؤسفة كنا سنطل حتي الان نركب الخيول ونعلم أن سبب الموت الأول ولأكثر من اربعة سنوات في السودان كان حوادث المرور

***************

 

لمشاهدة الإصدارة الإلكترونية بالصور والفيديو ومتابعة الأعداد السابقة

ولسهولة الرجوع اليها نرجو حفظها فى….أل

Favorites

رابط أخبار المدينة الإصدارة الإلكترونيه :-

http://akhbaralmadina.wordpress.com

للتواصل والمراسلة عبر البريد الإلكترونى

waladasia@hotmail.com

تلفون 4165241315

كل الخيارات متاحة

الآراء المنشورة مسئولية أصحابها

ولا تعبر عن رأى الناشرأو الإصدارة

رجاء:-

تفاديا للإزعاج وحتى لا نكون ثقلاء على البعض

نرجومن لا يرغب فى ارسال الإيميل اليومى له بالعدد اليومى

لأخبار المدينه

** سواء لحفظه الموقع فى ال

(Favorites)

** أو لا يرغب الإطلاع عليها

الجدير بالذكرإن أخبار المدينه تصدر يومياً

عند الساعة الثانية عشرمنتصف الليل بتوقيت تورنتو

السابعة صباحا بتوقيت الخرطوم

وعلى القراء فى بقية الدول مراعاة فروق الوقت

مع تحياتنا وشكرنا للمتابعة

الإدارة

By akhbaaralmadina

اخبار المدينه العدد 460 الثلاثاء

اخبار المدينه العدد 460 الثلاثاء

21/1/2014 الموافق 19/ 3/1435 هجريه

أسسها بتورنتو سعيد عبدالله سعيد شاهين

فى يوم الثلاثاء 8/3/2011

الراى والراى الآخر النقد والنقد الذاتى

أخبار المدينه أدب الحوار وتقبل الآخر

****

فى هذا العدد

ناقذة على الوطن الكندى ضل المدينه ، يوميات سلمى حسن ، جزر امنيه الماغوط ، غرائب الاخبار يبيع شركته لقوقل ب 3.2 مليار دولار ، اخبار متفرقه تعاون استرالى كندى ، الاسد يتحدث عن اطفال سوريا اوباما يفضل الحشيش ، منع المسيقى والتدخين ،السعوديه توقف برنامج تفسير الاحلام ، دفء الاسره تعليم الاطفال الاتيكيت ، صحه وعافيه مضار التدخين الايجابى والسلبى ، قصة العدد الشاوى محمد يحكى القدح العاشر اعمانى ، فنون البوم فهد الكبيسى الجديد، الشاشه الفضيه عن سجن النساء، عبدالمطلب المسناوى فى حى الشعراء ووهج اللقاء، اخبار بورسودان ، محليات احمد فؤاد نجم فى ميسيساقا ، الملاعب الخضراء الانتر يرفض الصفقه ، اوجبونا يكشف السر ، الصراع حول صلاح ، هدية العدد ياربيع الدنيا ، مقالات وتحليلات كلام الناس ، فتحى الضو والوصيه التى ارهقته ، معمر حبار عن عبر وعظات ، د/اللداوى اعادة النظر فى المساعدات الاميركيه ، بروف ميرغنى بن عوف يكتب عن مواصفات بلا حدود

***********

هدية العدد

عثمان حسين

ياربيع الدنيا

********

نقرأ غدا 

حسين شنقراى يقول الله يهون

النعمان حسن عن الحركه الشعبيه

بروف ميرغنى فى حلقته الاخيره عن المواصفات

د/اللداوى براءةٌ من أحرار العرب إلى المبحوح وإخوانه

******

نافذه على الوطن العربى

flag

ضل المدينه

waladasia

 

مذبحة الديمقراطيه

انتهى العزاء بانتهاء الذبح

ما دار فى اعمال الجمعيه العموميه المنعقده الجمعة الماضيه بتورنتو فى صورتها العامه نرى الاتى

اولا التكتيك الخادع الذى رسم لاخراج الجمعيه بتلك الصوره

ثانيا الارهاب الذى مورس على الحضور

ثالثا فرض سياسة الامر الواقع

فى هذا الاطار نود مناقشة مرشحات اعمال هذه الجمعيه واثرها على المجتمع السودانى بتورنتو ومسيرة هذا الكيان

ولنبدأ باولا

التكتيك الخادع الذى رسم لاخراج الجمعيه بتلك الصوره

تلاحظ وبصوره ذكرتنا احداث 11 سبتمبر باميركا والتى كانت محصلتها النهائية هى افساح المجال لتكتيك الفوضى الخلاقه واعادة رسم خريطة الشرق الاوسط باكمله لصالح المخططين الحقيقين لتلك الاحداث

نلاحظ الغياب المريب خاصة من اعضاء لهم ثقلهم وحضورهم الدائم للاشراف على سير اعمال الجمعيات العموميه حتى يخرج فى النهاية حسب ما هو مرسوم له واستخدمت الحكومة الخفيه هذا التكتيك لتحقيق عدة اهداف هى فى النهاية تصب فى مصلحتها (اى مصلحة الحكومه الخفيه)

وهذه الاهداف تتمثل فى

تدجين العضويه وفرض ما يريدون

تثبيت الممارسه الشائهة والمتمثله عمليا فى عدم احترام قرارات الجمعيات العموميه السابقة خاصة فى مجال النظام الاساسى ولائحته ، ولاول مره فى تاريخ الجمعيات العموميه والتى يسعى الناس بكل جهدهم لتوسيع قاعدة المشاركه ، ففى هذه الجمعيه فوجىء الحضور المسكين بقرار عدم المشاركه ولو بالراى لاى عضو لم يسدد اشتراكه لمدة 20 شهر مبررين ذلك بان مجلسهم الاستشارى او الجهة التى استشاروها اشارت لهم بذلك مع ملاحظة التعتيم الكامل عن هوية واسم او اسماء هذه الجهة الاستشاريه وهو امر ايضا لا يخصنا لانه لم يعرض على العضويه للقبول به او رفضه وفى حاله القبول تعديل اللائحه والنظام الاساسى حيث هناك النص واضح بالفتره الزمنيه المحدده بثلاثة اشهر تتيح للعضو حتى الترشيح للمكتب التنفيذى

(فى الحته دى) !!؟؟؟؟ نقول الاتى

لايوجد فى النظام الاساسى او لائحته ما يجيز فرض اى شىء خلاف ما مذكور فى النظام الاساسى ولائحته الا بعد تعديل ما يتعارض معه وفى جمعيه عموميه تخصص لمناقشة هذا حتى نحافظ على هيبة هذه الوثائق المنظمه للعمل ، بل حتى قرارات المكتب الرئيسى لا يعتد بها اذا تعارضت مع النظام الاساسى واللائحه مهما كانت مسبباتها الا بعد التعديل وفق الضوابط المذكوره باللائحه والنظام الاساسى وهى بنصاب 50% زائد واحد . واننى حقيقة ارثى لحال القانونيين بالجاليه لسكوتهم المريب حول هذا الامر وهم الاعلى صوتا فى مجالات حقوق الانسان والديمقراطيه وانتهاكات الدستور والقانون فاين هم من هذه المجزره التى تذبح فيها كل ذلك بسكين صدئه منزوعه من جفيرة الشموليه والديكتاتوريه ارثى لحالهم ومنهم من شارك فى اسوأ الظروف الجويه لتعديل النظام الاساسى واللائحه لم يدعو لندوة اومحاضره او حتى ورشة عمل حول النظام الاساسى ولائحته للتحذير من مخاطر التلاعب بها وكانت الفرصه متاحه منذ ان قدمت استقالتى بحجة احترام النظام الاساسى ولائحته والذى كنت عضوا فى لجنة تعديله وكان المبرر الاساسى للاستقاله هو انتهاء امد المكتب حسب نص اللائحه والنظام الاساسى سكت الجميع بما فيهم قانونيين اعتبر صراحة انهم خانو الامانه بعدم الافصاح او الاستنكار سواء ضد قرارى او استمرار المكتب بخصوص تلك الاستقاله ثم كانت المهزلة الاخرى عندما اضيفت كلمات {وللمجلس الحق فى مد اجله متى ما راى ذلك} فى جمعية الانقلاب الاول . لم يحرك اى من هؤلاء القانونيين ساكنا وهذه اعتبرها اكبر اهاته لمهنة القانون تم السكوت عنها ، وهى فقره كما اقول دوما لا يصيغها طالب اولى قانون لانها باختصار (شيك على بياض) ليستمر المكتب كما يريد اى ترسيخ للديكتاتوريه ونهب علنى لحقوق الاخرين والساكت عن الجرم مشارك فيه بالتستر عليه وعندما يسكت اصحاب المهنه فهذه قمة الماساة ولك الحق ان تسرحى وتمرحى يا حكومة الانقاذ الاصل وما فيش حد احسن من حد وكل فى رعاياه يستبيحون

المسماه اخبار المدينه كما قال قائلهم والذى طالب اخبار المدينه بالاعتذار لارسالها ايميل لعدد من اعدادها واعتذرت اخبار المدينه ، فاذا به من المتابعين بدقه متناهيه للمسماه اخبار المدينه حسب قوله ، اخبار المدينه ولمدة 14 يوما ظلت تكتب حتى عددها رقم 453 الصادر الثلاثاء 14 يناير وفى (الحته دى) لماذا لم يسال عن السبب فى عدم اخطار العضويه مسبقا بامر المجلس الاستشارى او من شاوهم ؟ لماذا لم يطالب ادارة الجاليه بالاعتذار لعدم ارسال الوثائق فى موعدها ؟ ولماذا لم يحتج على تطبيق امر خارج اطار النظام الاساسى واللائحه ؟ واللماذات كتيره واذا كانت المسماه اخبار المدينه سبب فركشة الجاليه وما يحدث نقول فى الحته ايضا هذه تهمة لا ننكرها وشرف( ندعيه) لانه ان كان سبب كل ذلك هو كشف الحقائق والتنبيه للمخاطر فنحن مخربين من الدرجه الاولى لان هذه مهنة الاعلام الحر النزيه والوقوف مع الحق والمبدا

سؤال ورساله

سؤال لادارة مكتب الجاليه

هل الجمعيه ستعقد فى زمانها حسب ما حدد لها فى ايميلكم السابق؟

الا تستحق العضويه رسالة اعتذار توضح سبب عدم التمكن من ارسال خطابى الدوره والميزانيه حسب ما نص عليه النظام الاساسى واللائحه؟

الا يعنى عدم الايفاء بما نص عليه النظام الاساسى واللائحه ، بانه استلاب لحق العضويه فى مناقشه ما سيطرح عليهم بصوره عناها المشرع عندما حدد مدة 15 يوما قبل الانعقاد ؟

اخيرا

فهم

نتمنى ان يكون فهما مغلوطا من طرفنا بان عدم تطبيق ما نصت عليه النصوص القانونيه يعنى بصراحه

تاكيد نحنا عايزين كده والماعاجبو يلحس كوعو وتاكيد لمقولات سابقه بان الدستور واللاىحه

تحت (عدم المؤاخذه) وهذه عنجهيه تخلت عنها الانقاذ الاصل

**************

الى مكتب ادارة الجاليه

تحية واحترام

بكل تقدير نود ان نلفت نظركم الى ان اليوم هو اليوم الحادى عشر من شهر يناير

وحسب اعلانكم السابق بخصوص انعقاد الجمعيه العموميه وحسب ما نص

عليه النظام الاساسى واللائحة فانه من اهم بنودهما فيما يختص بالدعوة

لعقد الجمعيه ان يتم ارسال كافة الوتائق التى سيتم النقاش حولها قبل خمسة

عشر يوما (15) من انعقاد الجمعيه العموميه وعلى وجه التحديد

خطاب الدوره

الميزانيه

وحتى يعلم الجميع النصاب القانونى اخطار العضويه مسبقا بالنصاب

القانونى وحصر العضويه التى يحق لها حضور الجمعيه ونشركشوفات

العضويه

كما نرجو توفير النسخه المعتمده للنظام الاساسى واللائحه حتى يتم

النقاش على ضوئها ووفق ضوابطها وذلك بدار الجاليه وارسالها عبر

البريد الالكترونى للعضويه

كما نرجو توضيح الاجنده الخاصه بالاجتماع

مع فائق الاحترام

وشكرا

مرصد اخبار المدينه

********

يوميات

سلمى حسن

انا ساظل انا لن اتغير

لاجل نفسيات وقحة

********

جزر أمنية

محمد الماغوط

إنني أسمع بالعلق ولكنني لم أره في حياتي!

من يمص دمي إذاً؟

*****************

غرائب الاخبار

لبناني يبيع شركته لـ “غوغل” بـ 3.2 مليار دولار

نست لابس” قادرة على فهم طبيعة المنزل ومتى يتوجب تشغيل أجهزة التكييف أو إطفاؤها

العربية. نت

أعلنت شركة غوغل الأميركية أنها توصلت إلى اتفاق لشراء شركة “نست لابس” مقابل 3.2 مليار دولار. وتعمل شركة نست تحت قيادة اللبناني طوني فاضل، وستظل منتجاتها تحمل علامتها التجارية الخاصة بها، وستخضع الصفقة لشروط الإقفال العرفية، بما في ذلك الحصول على الموافقات التنظيمية في الولايات المتحدة، ومن المتوقع أن تنتهي إجراءات الاستحواذ رسميا في الأشهر القليلة المقبلة

يذكر أن رحلة طوني فاضل، وهو مهندس من أصل لبناني، بدأت في علم هندسة البرمجيات، في العام 1990، بعد أن وضع آنذاك التصور المبدئي لأول مشغل للموسيقى يعتمد على قرص صلب للتخزين. وانضم فاضل إلى شركة “آبل” في العام 2001، وترقى في منصبه ليصبح مدير قسم iPod في العام 2006، وقد عمل جنبًا إلى جنب طوال تلك الفترة مع ستيف جوبز على تطوير كافة منتجات الشركة، ليصبح مستشاره الخاص. استقال من شركة “آبل” في عام 2010 وشارك في تأسيس شركته الخاصة “نست لابز”

وتشتهر “نست” بصناعة أجهزة تحكم بحرارة المنزل “ثيرموستات” ذكية قابلة للبرمجة والتعلم تلقائيا، وهي قادرة مع مرور الوقت على فهم طبيعة المنزل ومعرفة متى يتوجب تشغيل أجهزة التكييف أو إطفاؤها. كما أطلقت الشركة نهاية العام المنصرم جهازا ذكيا آخر يحمل اسم “بروتيكت” لكشف الدخان أو الحريق

إلى ذلك، أشارت تقارير صحافية إلى أن تلك الصفقة هي ثاني أكبر صفقة في تاريخ شركة غوغل، بعد استحواذها عام 2011 على شركة موتورولا لتصنيع الهواتف المحمولة مقابل مبلغ قدره 12.5 مليار دولار، لتتجاوز بذلك القيمة التي من خلالها شراء يوتيوب عام 2006 مقابل 1.6 مليار دولار

يذكر أن “نست” تأسست في عام 2010، وحقق منتجها الشهير من أجهزة تنظيم الحرارة المرتبطة بالشبكات نموا بحلول عام 2012.

وطرحت الشركة مؤخرا جهاز إنذار للدخان وثاني أكسيد الكربون وأعلنت عن خطط للتوسع في أوروبا

********

اخبار متفرقة

الشركة الكندية العملاقة بومارديه

حصل ائتلاف تجاري (كونسورتيوم) يقوده فرع النقل في شركة “بومباردييه” الكندية

على عقد بقيمة 4.1 مليار دولار اميركى من ولاية كوينزلاند الاستراليه . وبموجب العقد يُسلّم الائتلاف 75 قطار ركاب كهربائياً ومحطة سكك حديدية جديدة ويؤمّن لها خدمات الصيانة لمدة 30 عاماً. ويتيح المشروع “نيو جينيرايشن رولينغستوك” تحديث نظام نقل فى (New Ggeneration Rolligstock) الذى يحمل اسم

جنوب شرق كوينزلاند حيث تقع بريزبيان، عاصمة الولاية المذكورة الواقعة في شمال شرق أستراليا. وتقول “بومباردييه” إن حصتها من المشروع المذكور تبلغ نحواً من 2,7 مليار دولار

******

الأسد: ليس من السهل تفسير ما يحدث في سوريا للأطفال

صرح الرئيس السوري بشار الأسد في مقابلة حصرية مع وكالة فرانس برس أنه “ليس من السهل” تفسير ما يحدث في سوريا للأطفال، مشيرا إلى أن أولاده “تأثروا” بالنزاع الذي هو “حديث يومي” في العائلة.

وقال الأسد رداً على سؤال عما غيره النزاع المستمر منذ حوالي ثلاث سنوات في حياته الشخصية، “هناك أشياء لم تتبدل. أنا أذهب إلى العمل كما هي العادة، ونعيش في المنزل كما كنا نعيش سابقاً، والأطفال يذهبون إلى المدرسة، هذه الأشياء لم تتغير”. وأضاف “من جانب آخر، هناك أشياء أصابت كل منزل سوري وأصابتنا نحن أيضاً، وهي الحزن الذي نعيشه بشكل يومي وفي كل ساعة لما نراه ونلمسه من خلال الآلام والضحايا وتخريب للمنشآت والمصالح والاقتصاد، كل هذه الأشياء أثرت علينا”.

وتابع “لا شك ان الأطفال يتأثرون أكثر من الكبار في مثل هذه الحالات. ربما يكون هناك حالة من النضج المبكر لهذا الجيل الذي تكوّن وعيه خلال الأزمة. هناك أسئلة يطرحها الأطفال لا يمكن أن تسمعها في الظروف العادية حول لماذا نرى هذه الأشياء؟ لماذا هناك أشرار؟ لماذا هناك قتلى؟”.

وقال الرئيس السوري “ليس من السهل أن تفسر للأطفال هذه الأشياء، لكنها تبقى أسئلة يومية وحديثا يوميا بين الأهل وأبنائهم، ونحن واحدة من هذه العائلات التي تناقش المواضيع نفسها

*************

أوباما يفضل “الحشيش” على شرب الكحول

اعتبر الرئيس الأميركي باراك أوباما أن تدخين حشيشة الكيف ليس أكثر خطراً من شرب الكحول، ولكنه اعتبر أنها “فكرة سيئة”، مشيراً في الوقت ذاته إلى تعاطيه الحشيش عندما كان في سن مبكرة من عمره

ونقلتت مجلة “النيويوركر، عن أوباما قوله، إن ذلك بمثابة عادة سيئة وآفة وهي لا تختلف عن تدخين السجائر التي دخنتها عندما كنت شابا وحتى عمر متقدم من مراهقتي

وأعرب الرئيس الأميركي عن أسفه لكون الشباب الأميركيين من أقليات فقيرة في بلاده يتعرضون لعقوبة السجن بسبب تدخين حشيشة الكيف أكثر من الأوساط الثرية

كما أشار إلى أنه حذر ابنتيه ساشا وماليا من أن تدخين حشيشة الكيف هو فكرة سيئة وأنه خسارة للوقت وليس صحياً

وأضاف الرئيس الأميركي: “الصبية من الطبقة المتوسطة لا يدخلون السجن لتدخينهم حشيشة الكيف ولكن الأولاد الفقراء نعم

وأشاد أوباما بالقرار الأخير الذي اتخذته كولورادو وولاية واشنطن بتشريع تدخين الماريغوانا، مضيفاً”من المهم لأي مجتمع أن لا يكون في وضع يعمد فيه قسم كبير من الناس إلى انتهاك القانون وأن عددا قليلا منهم فقط يعاقبون على هذا الأمر

واعتبر مع ذلك أن “أولئك الذين يؤكدون أن تشريع الماريغوانا هو الترياق وأنه سوف يحل جميع المشاكل الاجتماعية، أعتقد انهم ربما يبالغون

يذكر أن 19 ولاية أميركية تسمح باستعمال الماريغوانا لأغراض طبية

**************

الدولة الاسلامية في العراق والشام تمنع الموسيقى والتدخين في الرقة بشمال سوريا

منعت الدولة الاسلامية في العراق والشام الموسيقى وتدخين السجائر والنراجيل في مدينة الرقة في شمال سوريا، وذلك بعد ايام من تفردها بالسيطرة عليها اثر معارك مع مقاتلين من تشكيلات اخرى من المعارضة السورية

واعلنت في بيان نشرته مواقع جهادية انها ‘اصدرت قرارا بمنع بيع اقراص الغناء وآلات الموسيقى وتشغيل الاغاني الماجنة في السيارات والحافلات والمحلات وجميع الاماكن’، وذلك في البيان الموقع باسم ‘والي الرقة’ ومؤرخ الاحد

وعللت هذه الخطوة بكون ‘المعازف والغناء حرام في الاسلام لانها تلهي عن ذكر الله وعن القرآن، وهي فتنة ومفسدة للقلب

وفي بيان ثان، اعلنت الدولة انه ‘سعيا منا في تطبيق الشريعة وتغيير المنكرات، يمنع منعا باتا بيع الدخان والاراجيل (النراجيل) في اي مكان

واعتبرت ان ‘التدخين وباء لا يقبل عليه العقلاء’، ويسبب ‘الاضرار في النفس وفي المال’. اضافت ‘ليعلم كل مدخن انه انما يعصى الله تعالى بكل لفافة تبغ ينفث دخانها بالهواء في نشوة وخيلاء

واشارت الى ان ‘من اصر على بيعه (الدخان) فظلم نفسه (…) وسيتم حرق كل الكمية التي معه وسيتم معاقبته شرعا

ويتهم الناشطون المعارضون الدولة الاسلامية بتطبيق معايير متشددة وصارمة في مناطق نفوذها، وارتكاب ممارسات ‘مسيئة’ تشمل اعمال الخطف والقتل والاحتجاز

وأبدى مدير المرصد السوري لحقوق الانسان رامي عبد الرحمن خشيته من ‘ان تقوم الدولة الاسلامية بتنفيذ اعدامات بحق من يخالف هذه الاوامر

واوضح ان هذه القرارات ‘تأتي بعد ايام من فرض الدولة الاسلامية سيطرتها الكاملة على محافظة الرقة باستثناء بعض مراكز القوات النظامية’، مشيرا الى انها ‘حاولت سابقا فرض قوانين من هذا القبيل، الا انها لم تنجح لوجود كتائب اخرى في المدينة

وتفردت الدولة الاسلامية في 14 كانون الثاني/يناير بالسيطرة على مدينة الرقة، مركز المحافظة الوحيد الخارج عن سيطرة النظام السوري، بعد معارك عنيفة مع تشكيلات اخرى من مقاتلي المعارضة

وتشهد مناطق واسعة في شمال سوريا معارك منذ مطلع الشهر الجاري بين هذا التنظيم الجهادي، وتشكيلات ‘الجبهة الاسلامية’ و’جيش المجاهدين’ و’جبهة ثوار سوريا’، علما ان الطرفين كانا لاشهر مضت في خندق واحد بمواجهة نظام الرئيس بشار الاسد

****************

الثقافة والإعلام تمنع القنوات والإذاعات من تقديم برامج تفسير الرؤى والأحلام

منعت وزارة الثقافة والإعلام، ممثلة في إدارة تنظيم الإعلام المرئي والمسموع، القنوات والإذاعات، من تقديم برامج متخصصة لتفسير الرؤى والأحلام، مستندة على فتوى هيئة كبار العلماء التي صدرت في عام 1433

إضافة لما رأته لجنة مشكلة من وزارة الشؤون الإسلامية والرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، لمعالجة موضوع معبري الرؤى والأحلام بما عولج به موضوع الرقاة والطب الشعبي، والتي خلصت لعدم تخصيص برامج لتعبير الرؤى، والتي في الغالب لا تفيد المتلقي بوجه عام، وإنما تكون فائدتها -إن وجدت- مقتصرة على صاحب الرؤيا، إضافة إلى ما يحصل من تلك البرامج من تجاوزات شرعية تعود بالضرر الكبير على الفرد والمجتمع، ومن ذلك تعلق الناس بها واعتمادهم عليها، وضعف التوكل على الله

وصدر قرار المنع الذي عُمم على وسائل الإعلام المرئي والمسموع من إدارة تنظيم الإعلام المرئي والمسموع، والتي عبرت عن أملها في تعاون جميع وسائل الإعلام للاستجابة للتعليمات، إنفاذاً للائحة التنفيذية لضوابط المحتوى الإعلامي المضمنة في التراخيص الممنوحة لوسائل الإعلام

*************

دفء الاسره

أسس تعلم الأطفال الإتيكيت

إن مرحلة الطفولة تعتبر من أهم المراحل التى يمكن للطفل اكتساب خبرات عدة، حيث يتم فيها تكوين شخصيته، وذلك من خلال ما يكتسبه من سلوكيات تصدر من الاهل سواء سلبية أم إيجابية، أول وأهم أسلوب في التربية السليمة هو تعليم الطفل من خلال القدوة والتي تتمثل في الوالدين. لا شك أن جميع الآباء يرغبون في تنشئة أبنائهم على أكمل وجه، حتى يصبحوا أشخاصاً ناضجين ناجحين ومحترمين سواء على المستوى العملي أم الاجتماعي. ورغم أهمية العادات والسلوكيات التي يجب العمل على إكسابها للطفل إلا أن هناك قواعد عدة أساسية تجب مراعاتها أثناء تربية وتنشئة الأبناء بأسلوب متحضر

أولا: الاستئذان والشكر

فور تعلم طفلك النطق يجب أن تدربيه على اتباع آداب اللياقة عند التحدث والبدء بتعويده على استخدام الألفاظ المهذبة والابتعاد عن ترديد أي لفظ خارج أو جارح سمعه من الآخرين. هناك كلمات سحرية “من فضلك” و” بعد إذنك” عند طلب شيء، وكلمة “شكراً” عند إنجاز الطلب الذي على الآباء أن يلقنوها لأبنائهم بطرق عدة، أولا استخدام تلك الكلمات عند التعامل معهم، فكلمة من فضلك تحول صيغة الأمر إلى طلب، كذلك التنبيه على أهمية استخدام تلك الألفاظ كي ينالوا ما يريدون

ثانيا: الحفاظ على الألقاب

قد لا يهتم الصغار بمناداة من هم أكبر منهم سناً بألقاب تأدبية لأنهم لا يدركون أهميتها لكن تهاون الآباء يؤدي إلى تجاوز بعض الأبناء مع مرور الوقت، الذي يجب توجيههم دائماً ومناداة الأكبر سناً بشكل لائق لتقديم قدوة حسنة

ثالثا: عدم المقاطعة

يشتهر الأطفال بمقاطعة الحديث، وفي تلك الحالة يجب توجيههم على الفور أثناء المقاطعة، ولا تنتظر حتى تصبح عادة لهم كما يجب حسن الاستماع لهم وعدم مقاطعتهم عندما يتكلمون

رابعاً: المصافحة

لا بدّ أن يتعلم طفلك مصافحة من هم أكبر سناً عند تقديم التحية لهم مع ذكر الاسم والنظر إلى عين من يصافحهم، وقومي بتعليمه ذلك بالتدريب المستمر، وليس من قواعد الإتيكيت أن تطلبي منه ذلك أمام أشخاص غرباء

خامساً: تلقي الهدايا

عندما يحضر أحد هدايا إلى طفلك يجب أن تعوديه أن يفتحها أمامه ويقوم بشكره بشدة ويبدي إعجابه بها، حتى إذا كانت الهدية لا تثير إعجابه

سادساً: آداب المائدة

إن آداب المائدة للصغار لا تختلف عنها للكبار باستثناء تعود الكبار على هذه التقنيات والآداب. من الصعب تعويد الطفل قبل السادسة من عمره على قواعد الإتيكيت في تناول الطعام، ولكن هناك قواعد بسيطة يمكن تعويده عليها: فمثلاً منع الطفل من الحديث أثناء تناول الطعام بخاصة عندما يكون فمه ممتلئاً، تعليمه أسس استخدام أدوات الطعام، بدءا من الملعقة ومن ثم الشوكة ولاحقاً السكين، تعريفه بأن الجلوس حول مائدة الطعام طقس يحترم، وبذلك لا يحق له ترك المائدة قبل الكبار، وإذا اضطر إلى ذلك عليه الاستئذان أولاً ونقاط أخرى أفصلها بمقالة حول آداب المائدة الخاصة بالاطفال

***************

صحه وعافيه

مضار التدخين.. قائمة أمراض تطول وتطول

التدخين السلبي بات مرتبطاً أيضا باحتمال متزايد للإصابة بمشاكل وعائية دماغية

 

واشنطن – فرانس برس

يؤثر التبغ على كل أعضاء الجسم، ويساهم إلى جانب الإصابة بسرطان الرئة في أمراض أخرى خطرة، على ما حذر، الجمعة، الطبيب الأميركي العام في تقرير وضع فيه حصيلة خمسين عاماً من مكافحة التدخين. وقال بوريس لوشنياك الطبيب العام بالوكالة “بعد نصف قرن على صدور أول تقرير للطبيب الأميركي العام الذي أقام للمرة الأولى رابطاً بين السيجارة وسرطان الرئة، فإن القائمة الطويلة أساسا للأمراض التي يسببها التدخين والتدخين السلبي، تطول باستمرار

وأوضح أن “هذا التقرير الجديد يشير إلى أن التدخين يساهم أيضاً في تلف شبكة العين (نوع العمى الأكثر شيوعاً) وفي السكري وسرطان الكبد ومضاعفات لدى الأشخاص المصابين بسرطان، والناجين منه، فضلاً عن السل ومشاكل في الانتصاب والحلق المشقوق لدى المولودين الجدد، وحالات الحمل خارج الرحم والتهاب المفاصل واضطرابات في الجهاز المناعي”. وأضاف المسؤول الصحي أن “التدخين السلبي بات مرتبطاً أيضا باحتمال متزايد للإصابة بمشاكل وعائية دماغية”. وشدد على أن التدخين يبقى السبب الرئيسي للوفيات التي يمكن تجنبها في الولايات المتحدة

يذكر أنه منذ صدور التقرير الأول في 11 يناير 1964 الذي يحذر من مضار التدخين توفي أكثر من 20 مليون أميركي بسبب التدخين من بينهم 2.5 مليون من سرطان الرئة وأمراض قلبية وعائية ناجمة عن التدخين السلبي على ما جاء في الوثيقة.

وشكل التقرير الأول بداية حملة لا هوادة فيها لمكافحة التدخين سمحت بتجنب 5.7 ملايين حالة وفاة

*********

قصة العدد

القدح العاشر أعماني

الشاوي محمد

السخرية من القدر وبشاعته تتجسد في كل لحظة نعيشها.حين تتجمد كل الأحاسيس وتتقهقر نحو هوة سحيقة والقادم من الزمن كفيل بالإجابة عن معنى الوجود دون رغبة فيه

سكير أسقطه القدح العاشر فكتب ما يلي :

لقد رأيتك ذات حلم،ولم يتبق في ذهني غير إحساس بالطمأنينة..وقد ظللت أياما أخمن أي كلام سأقوله لك لو أنك تعودين.فلم أجد إلا رسالة قصيرة :آسف لأني لم أعتذر أكثر،لأني لم أكشف عن مشاعري أكثر.لقد فرض علينا أن نخطئ أكثر مما قد يجعل العلاقة ناجحة.لم أكتشف قلقي إلا حين اقتنعت مكرها أني فقدتك للأبد.وكان الزمن حينها قاسيا

2

مرتاح قليلا،رغم عجزي عن التعايش مع هذا الواقع،وحينما يسألونني عنك أقول أنك بخير وعلى خير وأننا “فقط” لم نعد نلتقي

3

كنت أسائل نفسي : أحقا كنت مخطئا حين امتطيت صهوة حلم تحول إلى كابوس جعلني أتيه وأنا أبحث عن وجهك في الأماكن التي كنا نرتادها سويا

في القلب حنين إليها و إليك..في النهار أقول نسيتك،لكنني الآن وقد جن الليل أراك في قرارة الكأس،وكل حرب ضدك مهزومة والشوق بطعم الوجع ولون الفراق…لقد أعلنت فشلي، والحياة كلها الآن ورائي

أرى الأمل يتوارى وأنت بعيدة..أرى الزمن الفارغ يلتهم أيامي رويدا رويدا

4

بين قوسين ،قاب كأسين من السكر أو أدنى ،وبين كلمتين “حبر وحب ” ونبيذ ووقت مستقطع من الذاكرة،حروفي تتسابق لتفتض بياض الورقة والذهن المتوحش يصير وديعا بعد القدح الخامس أما العاشر فقد أعماني. فبصقت على الزمن..وعلى أحزاني، وصرخت في وجه ذاكرة سادية لا تني تعذبنا في كل حين.وددت النسيان لكن هيهات فقد نسيت كيف أنساك

5

وما بين قلبين وامرأتين

وقطار يأتي وآخر يمضي

ويوم يرحل وآخر يأتي :

طلبت دقائق أخرى من الحلم،من السكر، فرشفت الكاس الأخيرة حتى الثمالة وحدثت الزجاجة : “هناك حتما وقت أخير أدعوك فيه، قبل الرحيل،لأراك قليلا وأطمئن عليك كثيرا،

وأشتم العالم قليلا

وأشكو إليك همومي الكثيرة وأشكو إليك هذا العذاب الطويل

هناك حتما زمن سيتوقف فيه هذا التمزق..هناك زمن للكتابة، بها نغالب الهم ونتقيأ الكآبة.فصل ما بين الفصول هو فصل الكتابة،فصل البكاء الصامت والقرب من السماء أكثر من أي وقت آخر

6

حين اشعر ان كل الحروب ضدي،أصدقاء الحروف ضدي،كل المشاعر ضدي.في اللحظات التي أتصعلك فيها في دروب الحزن وحدي،وأقاوم الحنين وحدي،وأقتل القلق والتكرار وحدي،حينها عرفت أن الحزن يوصل حتما إلى اللحد

7

كانت واحدة لا اثنتين

هواؤها وحده يسكن الرئتين

ويغري بعبق أنفاسه الشفتين

الواحدة غائبة فكيف لي أن أقاتل على جبهتين

بين قلبين، وامرأتين…

هي تحوم في عروق الرأس واليدين

وبين جسد هنا وروح هناك

لم يعد بين ناظراي سواك

8

ليتنا ما عرفنا أحدا

حتى لا نجرح أحد

ليت هذي الدنيا العاهرة تعود للوراء

كنا سنمسح الدمعة قبل ان تسيل

كنا سنفرح بكل لحظة.. قبل أن ترحل ولا تعود

************

فنون

فهد الكبيسي يكشف تفاصيل الألبوم الجديد (مزاجي)

قناتا «إم بي سي» و«وناسة» جهزتا حملة إعلانية لدعم الفنان القطري

دبي: «الشرق الأوسط»

بعد أن أطلق أولى أغنيات الألبوم «مزاجي» بطريقة الفيديو كليب، وهي الأغنية التي ستحمل عنوانه أيضا، يستعد الفنان القطري فهد الكبيسي لاستقبال آراء الجمهور حول أعماله الـ15 الجديدة التي يتضمنها الألبوم الجديد وسيطرح عن طريق شركة «بلاتينيوم ريكوردز» حيث بدأت حملة ترويج الألبوم عبر قناتي «إم بي سي» و«وناسة» الموسيقية.

ويضم الألبوم مجموعة تعاونات مع الشعراء والملحنين والموزعين الموسيقيين الأهم في الأغنية الخليجية، حيث تأتي الأغنية الأولى في الألبوم «مزاجي» التي تعاون بها مع الشاعرة القطرية «الأماني» والملحن عبد الله المناعي، وهو ليس التعاون الوحيد الذي يجمعه معهم، حيث توجد أغنيتان أيضا من كلماتها وألحان المناعي تحمل إحداها عنوان «ليه أنا أهتم» والثانية عنوان «كثير اللي» وتقول الشاعرة في مطلعها:

كثير اللي ابي منك لأنك عندي بالدنيا ابي منك حنان وحب أمان وقلب ما يقسى ابي نمشي بنفس الدرب ولا تهجرني وتنسى كما يتعاون الكبيسي في ألبومه مع الملحن عبد الله المناعي في أغنيات أخرى منها «تخيل» من كلمات الشاعر محمد عبد الرحمن، وأغنية «مانده» من كلمات الشاعر «يـم».

ويضم الألبوم «مزاجي» أيضا تعاونات مع الملحن الفنان أحمد الهرمي، الذي يقدم للكبيسي أغنيتين، تحمل الأولى عنوان «ما رحموني» من كلمات الشاعر أحمد بن ظاهر، والأغنية الثانية تحمل عنوان «لا يا حبيبي» ويتعاون بها مع الشاعر المتميز «صخر» ويقول في مطلعها:

لا يا حبيبي لا من يسوي سواياك هو طاري شي وإلا طبيعة أسايرك وأجاملك واطلب رضاك وأرضى بظلمك بس ما رضى الخديعة…

ويجمع الكبيسي عبر أغنيتين أيضا تعاون مع الملحن ياسر أبو علي، حملت الأولى عنوان «سبحانه» من كلمات الشاعر خالد المبيريك، والثانية «أبيك» من كلمات الشاعر سعود البابطين، ويقول في مطلعها:

ابيك تعدي حدودك وتكسر حاجز إعجابك ابي اللي بيني وبينك يعدي حاجز الإعجاب ابي تفضح لي أسرار العيون وتفتح أبوابك ابي اسمع احبك غير ما قراها في أي كتاب…

وذكر فهد الكبيسي أن هناك تعاونا متجددا مع الشاعر «تركي» من خلال عملين يضمهما الألبوم، فالأغنيتان توقيع الملحن طارق محمد أيضا تحمل الأولى عنوان «يا زعلان»، والثانية «المستهتر» ويقول الشاعر في مطلعها:

عش حياة المستهتر اللي ما يهمه غير همه عيشها بالطول وإلا العرض يا عم حب نفسك عزها خلك صديقك ما يعيبك من تحرك رمش جفنه وانت في غم…

كما يتعاون الكبيسي مع الشاعر عبد الله أبو راس عبر أغنية «انت والدنيا» من ألحان الملحن ناصر الصالح، ومع الشاعر خالد المطيري بأغنية حملت عنوان «ما عوضوني» من ألحان نواف عبد الله، الذي قدم أغنية أخرى من ألحانه حملت عنوان «خل قلبي» من كلمات الشاعر سعود بن عبد الله، والذي قال فيها:

خل قلبي في مكانه وابتعد عني وسافر ياخي شوف الطيور وسو مثل اللي تسوي ما بقى فالصدر شبر ينتظر منك الخناجر سشو ما بقى لليل برد يستحق أشب ضوي…

هذا ومن أشعار الشاعر الشهيد الكويتي فائق عبد الجليل، يقدم فهد الكبيسي أغنيته الأخيرة في الألبوم، والتي حملت عنوان «تصبر»، وتصدى لألحانها وتوزيع موسيقاها الفنان د. سليمان الديكان.

وتحمل الأغنيات الـ15 التي يضمها الألبوم تعاونا واضحا في الكلمة والمواضيع التي تضمنتها الأغنيات التي تعاون في توزيع موسيقاها مع الموزعين الموسيقيين «سيروس» الذي قدم سبع أغنيات من توزيعه، ومدحت خميس عبر أغنيتين، وهشام السكران عبر أغنيتين أيضا، لتأتي أغنية من قبل كل من وليد فايد، خالد عز، زفير والدكتور سليمان الديكان، الذي قام بتوزيع أغنيته التي لحنها بنفسه.

*****************

الشاشه الفضيه

في سجن النساء

الفيلم: «يوميات شهرزاد»

إخراج: زينة دكـاش تقييم الناقد:(4*)(من خمسة) فضلت لجنة التحكيم لمسابقة المهر العربي في «مهرجان دبي»، بقيادة المخرج المصري يسري نصر الله، منح جائزتها الأولى للفيلم المصري «الميدان» للمخرجة جيهان نجيم، وهو فيلم جيـد، لكنه ليس جيدا بما يكفي لتجاوز جودة هذا الفيلم، ثاني أعمال اللبنانية زينة دكـاش بعد «اثنا عشر رجلا غاضبا» قبل عامين. لهذا الفيلم التسجيلي نحو من العمل مثير للاهتمام، لا تتمتع به غالبية الأفلام التسجيلية الأخرى: الكاميرا التي تحكي بمفردها ما لا تحكيه الكلمات. تذهب إلى أبعد ما تعنيه العبارات وإلى ما بعد المشهد ذاته، فتخط سبيلها المنفرد في استكشاف المكان وشخصياته.

في منطقة بعبدا اللبنانية، حيث القصر الجمهوري بالطبع، يكمن سجن بعبد للنساء. والمحكوم عليهن اللاتي يعشن فيه هن؛ إما مذنبات بالفعل، وإما بانتظار الحكم عليهن، وبعضهن يؤكد أنهن لم يرتكبن الجرائم المدنية التي اتهمن بها. إحداهن (واسمها عفاف) ليست لديها مشكلة في أن تعترف، فهي دخلت إلى السجن وخرجت منه عدة مرات. الغائب هو القانون الذي ينتصر للمرأة حين تتعرض للعنف والضرب من الزوج أو من الأب، وكلـهن، تقريبا، تعرضن لذلك، وأجساد بعضهن ما زالت تحمل آثار العنف الذي مورس عليهن، في مجتمع ما زال الرجل فيه، رغم الحرية البادية، يستطيع تعنيف امرأته وضربها من دون أن ينتصر القانون لها. القصص الجامعة التي ترويها السجينات في معظمها هي قصص اضطهاد من الطفولة وإلى اليوم. بعضهن يبكي، وبعضهن يضحك ألما، لكنهن جميعا تحت وطأة سنوات من الجور والحرمان، من دون أن تتوه أو أن تنفصم أو تضعف من أهمية ما هو ماثل مباشرة.

المخرجة زينة دكـاش، التي أسست «المركز اللبناني للعلاج بالدراما»، تقوم بما وهبت نفسها له: علاج الذوات المعذبة بالدراما. تلبس عددا من السجينات زيا ملونا متشابها تمهيدا لتقديم وصلات مسرحية، إلقائية ورقصا تعبيريا. وهن سعيدات بأن يستقبلن ضيوفا من الرجال والنساء جيء بهم لحضور حفلة تمثيلية تتولـى فيه السيدات السجينات رقص الفلامنغو الإسباني والبوح بما يخالجهن من شعور وما يعشنه من أحلام مكسورة.

تعالج المخرجة اللبنانية الجريمة بالفن: تدرب النساء على الفلامنغو والإلقاء وسبر الغور لاستخلاص الموضوع الذاتي الذي ستعبـر عنه، فإذا بعدد كبير منهن يبدين أكثر مما هو متوقع وعلى نحو يفجـر مواهب شخصية في كل ذات. كاميرا جوسلين أبي جبرايل أكثر من حاضرة لقراءة الوجوه والتعابير وتفاصيل الحركة المعبـرة عن إحساس اللحظة. وفي مرات، تترك كل شيء وتسجل صورا من الحاضر، فاتحة خطـا موازيا لما يقع. هذا هو المقصود بأن الكاميرا تحكي بمفردها. تكون مفردات لغوية وتعبيرية خاصة بها.

المخرجة دكـاش أذكى من أن تقع في العاطفي والخطابي، لكن ذلك لا يمنع أن بعض القصص التي ترويها النساء، بعض تلك التعابير الخاصة، وبعض الوقائع المسرودة تترك تأثيرا عاطفيا وإنسانيا جامحا في الذات ليخلص الفيلم إلى سؤال حول المجتمع ونمط التعامل الإنساني مع نساء، ليست بينهن من واحدة ولدت وفي ذاتها شر.

********

حى الشعراء

وهج اللّقاء

عبد المطلب المسناوي

تُطوّقني وقتَ الوصول

عيناك

عيناك من وهج و نار

عيناك غيثار

عيناك أوّل موّال

أوّل الربيع

أوّل اخضرار

أحمل في هذا المساء

نجومي إليك

على طبق من بلّور

أمتطي صهوةَ الحلم

أسير إلى المدى

يلفّني الشوقُ

لفجر صباحاتك

صباحك ظمئي

صباحك مأوايَ

صباحك مطرَّز بقوس أضواء

وحلمي وهج اللّقاء.

*************

اخبارالمدينه بورسودان

موسى ابومحمد باو

اخبار الولايه

اقيمت امس فى تمام السابعة والنصف مساء بقاعة السلام بامانة الحكومة

محاضرة بعنوان(التنمية المستدامة دروس وعبر نموذج ولاية البحر الاحمر وتجارب الدول الناجحة) التى قدمها

الدكتور جمال الدين اسحق ، بحضور المصرفيين والاتحادات والجمعيات والتنفيذين والدستورين وممثلى السلك الدبلماسى والاعلاميين واعضاء الغرفة التجارية والشركات

***************

اخبار الرياضه

قررت ادارة الناشئين بالمحلية يوم خمسة وعشرون الجارى ختام الموسم لكل الروابط السبعة بالمدينة واكتملت الدوريات برابطتى وسط المدينة ومن قبلها الصداقة

ويدور هذه الايام نشاط مكثف لدرجة استخدام ملعب استاد المدينة الرئيس وساحة الخبير عبدالعزيز سليمان ولكن هناك مشاكل تاخر الحكام وعدم مقدرتهم لادارة عدد سبعة مباريات تقام فى يوم واحد بمعنى الحوجة لاربعة فى سبعة نحتاج لثمانية وعشرون حكم مضاف لهم سبعة مراقب فنى وهل هناك ليقة ذهنية لادارة مباريات الغد بنفس الكفاءة وعليه نقترح فتح باب الاستيعاب للاستفادة من خريجى مدرسة الناشئين للدخول فى سلك التحكيم وتشجيعهم بتحفيز الناشئين وقدامى اللاعبين وتوعية الجمهور الكريم والاداريين واللاعبين بعد شئيمة واساءة الحكام واستصدار احكام ولوائح رادعة لذلك

بهدوء شديد وبدون اعلام اتفقت القاعدة العرباوية على تكوين مكتب لمجلس ادارة نادى حى العرب سوكرتا فى الجمعية العمومية التى انعقدت يوم الخميس فى التاسع من يناير

تم تكوين مجلس حى العرب من الاتية اسمائهم

الدكتور على محمد عبدالله رئيسا وعادل حسن نائبا للرئيس الطاهر الشيخ سكرتيرا وعمر محمود امين المال وعضوية كل من مبارك فارساب ومحمد ناصر وخليفة هيكش ومحمد نور صلاح

نتمنى لهم التوفيق وادارة النادى بحنكة ودراية والصعود بالفريق الى مصاف اندية الممتاز

****************

اجتماعيات

بمزيد من الحزن والاسى تنعى اخبار المدينه

وفاة/حسين خليفة محمد بديم جابر صباح اليوم

عم محمد محمود عبدالجبار

ديم جابرجوار منزل الكوتش حسين كرشة يقام العزاء بجامع مربع اتنين

انا لله وانا اليه راجعون تغمده الله بواسع رحمته والهم اله الصبر وحسن العزاء

******************

محليات

العنجهيه ثبتت ، ثم وكاننا تتنبأ عندما اوردت الاتى

حكمة المحليات

من واقع الحال الانقاذى بفرعيه

الصمود والتصدي:

صمود على الكراسي

والتصدي لكل من يقترب منها.

والان كشفنا السر فى عدم ارسال ما طلبناه وان يفاجأ الحضور بلافته الجهة الاستشاريه بخصوص العشرين شهرا والان احمل القانونيين تحديدا المسؤليه التاريخيه للتصدى لهذا العبث الديكتاورى والا عفو ان نقول انهم خانوا المهنه فى رابعة النهار وانه لا احترام لهم منذ الان لصفتهم القانونيه لانهم لم يحترموا الدفاع عن حقوق الاخرين المسلوبه فى قارعة الطريق ولم يرمش لهم جفن

الشىء الذى احزننى حقا هو رضوخ البعض لهذا الامر ولكن ربما يكون عذرهم جهلهم بنصوص النظام الاساسى ولائحته ولكن نحن لن نسكت عن هذا الامر مهما كان ولن نجامل اطلاقا فى (الحته دى) تحت اى مبرر وقسما ليس كقسم الاخرين سنصعد الامر حتى لو استدعى الامر قضائيا ولا عذر لمن انذر واصر على السير فى هذا المنحى ومسبقا جاهزون للاقرار بخطانا لو اقرت الجهات المعنيه فى الدوله بصحة ما ذهبوا اليه ولن نترك امر الجاليه ولن نياس من لم شملها وتوحيد صفوفها ونبذ من يصرون العبث بها ونقول للحكومة الخفيه ما زال هناك متسع من الوقت الذى سيكون خارج الشبكه حال تصعيد الامر للجهات ذات الاختصاص وساعتها فليتحمل كل مسؤلية ما اقترفت يداه ولايلومننا لائم

وسنرد اعتبار تلك القامات التى منعها الادب السودانى الاصيل فى الانجرار خاصة بعد ارغام تلك القامه بالسكوت وعدم التحدث بتلك الطريقه الارهابيه الفجه التى يخجل عنها صاحب ادب لحس الكوع

ولن نسمح لسياسة الامر الواقع فرضها علينا واختم بعبارات كتبها الاستاذ حسين الزبير تحت عنوان

الإصلاح بالقطعة …. كعلاج أعراض السرطان تفاديا للجراحة

بقلم: حسين الزبير

 منذ فترة و الناس مشغولون بالاصلاح ، بل ان كثيرون يستبشرون به خيرا. لكن اهل الاسلام السياسي مرة اخري يحاولون الالتفاف حول الفشل بجراحات” “تجميلية ، يصيب مشرطها بعضهم ، لكنها لا تصل الجرح الغائر في جسم البلاد.

ويواصل وهذا ما يهمنا

ان الذي يحدث سادتي يشبه تعامل مساعد طبي في احدي قري الهامش مع مريض يعاني من سرطان القولون، ترتفع درجة حرارته فيزوده من البنادول و الاسبرين، يصاب بالقئ و الدرب جاهز ، و هو مبهر في القري، و يقال له انه لم “يخرج” ليومين كاملين فيعطيهم “المسهل” و كلما مرت فترة عافية علي المريض نسب الفضل للدكتور الشاطر “و الله اشطر من خريجين جامعة الخرطوم!!” ، و كلما تناقص وزنه يعطيه حقن فيتامين بي كمبلكس ، التي يدعي انه طلبها من السعودية “مخصوص عشانه” ، حتي تتدهور حالته تماما و يرسله للخرطوم و لقد انتشر السرطان في جسم المريض فيقضي يومين في العناية المركزة في احدي مشافي الخرطوم ، ثم ينتقل الي دار البقاء.

و نحن ايها السادة لا نريد ان ينتقل سوداننا الي دار البقاء ، فالبلاد لا زالت في مرحلة يمكن فيها انقاذ الحياة ، و هذا فقط بالمناعة الذاتية المتمثلة في ابنائه.

الخطة السليمة لاصلاح ما اصاب بلادنا يجب ان يكون من اعداد خبراء في الاقتصاد و السياسة و الاجتماع و الادارة .. الخ لكنني و انا مواطن عادي لدي بعض المقترحات لاولي الامر ان ارادوا الاصلاح فعلا:

1. العمود الفقري للاصلاح هو تفعيل المؤسسية و القوانين التي كانت سارية قبل 1989. و لا اعتقد ان الكادر الموجود في ادارة الدولة حاليا تستطيع ان تقوم بهذا الاصلاح. فقد افسدت مهنيتهم بيئة الفساد و لابد ان يرأسهم ذو الخبرة الذين اجبروا علي التقاعد او الهجرة. ابحثوا عن الاحياء منهم و القادرين علي تحمل هذه المسؤولية، بصرف النظر عن ميولهم السياسية ، لان الامر يتعلق بانقاذ السودان.

2. انشاء ديوان شؤون الخدمة كما كان في السابق و تفعيل قوانينها و مراجعة كل المخصصات والدرجات للعاملين من قمة الخدمة المدنية الي اصغر عامل في الهيكل الوظيفي.

3. اعادة العافية و الاستقلال للقضاء و ذلك ايضا باستدعاء قضاة الزمن الجميل من المهاجر او الموجودين في الداخل ليقوموا بهذه المهمة القومية العاجلة.

لو تم هذا نكون قد بدأنا مشوار الاصلاح ، و عندها ستقبل المعارضة و كل فئات الشعب السوداني ان تجلس معكم للتشاور ، و للاتفاق علي العملية الجراحية الخطيرة التي يتعافي بها الوطن.

هذه خطرفة مواطن عادي (Layman) و ان استعنتم بالمتخصصين و تفاكرتم في امر الاصلاح بصورة جادة ربما تتحقق بعض امنيات الشعب السوداني في تجاوز الكارثة المرتقبة.

و الله المستعان و الشاهد علي ما نقول.

فقط استميح الاستاذ حسين ان استبدل الاسلام السياسى ليكون بدلا عنه القابضين على زمام امر الجاليه وبدلا عن سوداننا تكون جاليتنا لنقراها بتجرد تام

وان نيقلرب هذا بما هو حاصل فى الجاليه اليوم الا ينطبق عليهم نفس الامر

حاشيه المقال موجود بسودانايل والراكوبه حسب اطلاعى عليه

ثم فى مقالها الرائع تحت عنوان القصه ما قروش كتبت الاستاذه امانى ابو سليم فى مقالها المنشور باخبار المدينه عدد 456الجمعه الماضيه اى اليوم السابق للجمعيه العموميه الاخيره

لما لا نغيَر مفهومنا للعطاء و للطيبة ، و لما لا نفك الارتباط و الاشتباك بين الفقر عن المال و بين الضعف و قلة الحيلة، اي السلبية و الخضوع و (شر الفقر الخضوع). و اذا كانت نسبة الفقر في السودان تتجاوز التسعين فتري هل سيجدي انتطار العون و الاحسان لقلب هذه النسبة. متي نقيس الطيبة بمقدار العطاء للجماعة و المجتمع. متي نحررها مما التصق بها من سلبية و خنوع و هروب. متي نصل الي ان القصة ما قصة قروش. متي فعلنا ذلك بدأنا التغيير. لما لا ندخل سباق الانفاق كدولة فقيرة للمال لا فقيرة بنعم لا تحصي في افرادها فردا فردا. و بالمناسبة المعني القريب للانفاق هو الصرف ، و لكن اذا قلت انفق التاجر، تعني راجت تجارته، و انفق القليل من سلعته اي لم يبع منها الاَ قليلا.

لله درك استاذه امانى

ارجو مطابقة كل ما اوردناه ومضاهاته بحالة الناهبين لامر المجتمع السودانى بتورنتو وتسمية الانقاذ الفرع نسحبها استجابة للاحتجاج الصارخ من الانقاذ الاصل

اللهم نسالك ان ترينا الحق ابلجا حتى نتبعه وان تهدينا الى ما ترضاه ويرضيك وترضى به عنا

******

أمسيات شعرية

POETRY NIGHTS

تدعوكم

لحضور الأمسية الشعرية الثامنة والعشرين

هذه الأمسية مخصصة لإحياء ذكرى الشاعر الكبير

أحمد فؤاد نجم

وذلك في تمام الساعة السادسة من يوم

السبت الواقع فيه

الخامس والعشرون من كانون الثاني 2014

JANUARY 25 2014

المكان

JOHN CABOT SECONDARY SCHOOL

635 WILLOWBANK TRAIL MISSISSAUGA

EAST OF CAWTHRA Off RATHBURN RD.

الدعوة مفتوحة ومجانية لجميع محبي الشعر العربي

يرجى عدم إصطحاب الأطفال

*********

الملاعب الخضراء

اعداد القسم الرياضى

waladasia

رصد سعيد شاهين

الإنتر يوقف صفقة التبادل، وجوارين يرفض القرار

بعدما كان الجميع بانتظار الإعلان الرسمي، أوقف الإنتر صفقة التبادل مع اليوفنتوس التي كانت ستشمل لاعب وسطه فريدي جوارين ومهاجم البيانكونيري ميركو فوشينيتش، وجاء قرار الإيقاف استجابة لغضب الجماهير واستياءها من الصفقة

وكان مسؤولو الناديين مجتمعين في ميلانو لوضع اللمسات الأخيرة على الاتفاق الرسمي فيما كان جوارين مجتمعًا مع مسؤولي اليوفنتوس في ميلانو وفوشينيتش في طريقة لميلانو بعدما عاد وكيل أعماله من لندن للحديث مع الإنتر حول التفاصيل النهائية لعقد موكله، وفي نفس التوقيت كانت جماهير النيرادزوري تُعبر عن غضبها واستياءها من الصفقة ومنح الفريق المنافس لاعبًا مميزًا مثل جوارين مقابل الحصول على مهاجم أكبر في العمر وكثير الإصابات

ونتيجة لهذا الضغط تدخل الرئيس إيريك ثوهير وأوقف الصفقة وأمر مسؤولي ناديه بمغادرة الاجتماع والإعلان عن إيقاف المفاوضات، وهذا ما حدث بالفعل لكن في الجانب المضاد رفض جوارين تمامًا قرار ناديه وبقي مجتمعًا مع اليوفنتوس مؤكدًا على رغبته إتمام الصفقة بأي طريقة كانت ومهددًا بالامتناع عن التدريبات

وبحسب لاجازيتا ديلو سبورت، يُحاول حاليًا وكيل أعمال فوشينيتش التوصل لاتفاق مع الناديين حول انتقال موكله للإنتر دون صفقة تبادل بل عبر عملية بيع وشراء، وهو ما يرفضه اليوفنتوس تمامًا، ويدور الحديث الآن بحسب عدة مصادر عن دفع متصدر السيري آ مبلغ من المال بجانب بطاقة مهاجمه يُقدر بـ2.5 مليون يورو لإتمام صفقة التبادل

**********

أوجبونا: سر يوفنتوس في كونتي

يرى مدافع فريق يوفنتوس أنجيلو أوجبونا أن المدير الفني للفريق أنتونيو كونتي هو السر وراء نجاحات الفريق، مؤكداً على تطلعه لتجاوز روما في مواجهة كأس ايطاليا

يقول أوجبونا ‘من الواضح اهتمامه بالتفاصيل، الدمج والرغبة التي يمنحها إيانا كونتي في كل مباراة، وذلك بالتعامل معها وتحليلها

‘ كيف أصبحتُ جاهزاً؟ من خلال الكثير من العمل، في البداية قد يبدو الأمر مرهقاً، ولكن هذا يأخذُ وقتاً بالنسبة للجميع لاستيعاب أدوارهم، لقد كان من الجيد بالنسبة لي العمل مع المدرب لتحديد الوقت المناسب، وكان ينصحني أن أتجاوز التعب

وعن مواجهة روما مساء الثلاثاء في كأس إيطاليا، يقول أوجبونا ‘لا أعتقد بأن روما سيتأثرون بنتيجة الدوري، فهم فريق كبير، الحقيقة بأنها مباراة واحدة، ومع ذلك لن نغير موقفنا، أتوقعها مباراة تكتيكية، وذلك لعدم وجود مباراة عودة

إنها منافسة تختلف عن الدوري، في حين أن كأس ايطاليا هو أحد أهدافنا وسنحاول العودة بالنتيجة

**************

ديلي ميل: رودريجيز طلب من رئيس ليفربول سرعة ضم صلاح

كتب – هاني عز الدين

قالت تقارير في الصحافة الإنجليزية أن بريندن رودريجيز المدير الفني لفريق ليفربول الإنجليزي طلب من إدارة ناديه سرعة ضم الدولي المصري محمد صلاح لاعب فريق بازل السويسري

وأكدت التقارير الصحفية الإنجليزية منذ وقبل انطلاق فترة انتقالات الشتاء رغبة فريق الريدز القوية في ضم الدولي المصري ووجوده على رأس قائمة اللاعبين المطلوبين في الفريق صاحب الرداء الأحمر

وذكر تقرير في صحيفة “ديلي ميل” الإنجليزية أن رودريجيز اجتمع الجمعة مع مالك النادي جون دبليو هنري ورئيس النادي توم ورنر لمناقشة ما سيفعله الفريق خلال فترة انتقالات الشتاء

وأوضح التقرير أن المدير الفني رودريجيز طلب سرعة ضم صلاح في ظل وجود منافسة على خدمات اللاعب من أكثر من نادي من إسبانيا وألمانيا

وتحدثت الصحافة الألمانية عن رغبة أكثر من نادي في ضم صلاح مثل: بايرن ميونيخ بطل أوروبا والعالم، وبروسيا دورتموند وصيف البافاري أوروبيا ومحلياً بالإضافة لفولفسبورج بطل ألمانيا في 2009

***********

سكاي سبورتس: نيوكاسل يدخل صراع ضم صلاح مع ليفربول

كدت شبكة سكاي سبورتس البريطانية الشهيرة دخول نيوكاسل يونايتد صراع ضم محمد صلاح نجم بازل في فترة الانتقالات الشتوية الجارية

وأشارت العديد من التقارير الصحفية مؤخرا أن ليفربول اقترب كثيرا من ضم صلاح، لكن مطالب بازل المادية عطلت إتمام الصفقة حتى الآن

وأشارت سكاي سبورتس حسب مصادرها مساء الاثنين إلى أن نيوكاسل يفكر في تقديم عرض لبازل من أجل ضم صلاح ومصارعة ليفربول على ضمه

ويحتل نيوكاسل المركز الثامن في الدوري الإنجليزي حاليا، بينما يتواجد ليفربول في المركز الرابع في المسابقة

وكشفت الأيام القليلة الماضية عن دخول عدة أندية في سباق ضم صلاح مثل مانشستر يونايتد وأرسنال وأتليتكو مدريد وزينيت، لكن معظم المفاوضات لم تصل لمرحلة الكمال

ويستعد صلاح مع فريقه بازل لانطلاق النصف الثاني من الدوري السويسري يوم الثاني من فبراير المقبل، بعدما توقف لشهر ونصف بسبب العطلة الشتوية

يذكر أن بازل توج بطلا للشتاء عندما أنهى النصف الأول في مركز الصدارة قبل أكثر من أسبوعين خضع فيها الفريق السويسري للراحة، واحتفل صلاح بزفافه

***************

هدية العدد

عثمان حسين

ياربيع الدنيا

https://www.youtube.com/watch?v=g05pNOxavBY

******

مقالات وتحليلات

كلام الناس

nour

نور الدين مدني

إسعاف الاقتصاد أولاً

* نعلم أن الحكومة الجديدة ليست لديها عصا موسى لكي تُحدث التغيير المنشود، وأن تغيير السياسات لا يمكن أن يتم بين ليلة وأخرى، لكن أن يستمر الحال كما كان، فهذا يعني أن الأوضاع ما زالت كما هي دون تحسُّن يذكر.

* إننا لا ننتظر من دعاة التغيير الذين هم خارج السلطة الآن، بعد أن ظلوا يتربعون على قلب السلطة ويتحملون أوزار هذه السياسات التي أوصلت البلاد والعباد إلى ما هم فيه من مشاكل واختناقات أن يقدموا لنا الحلول التي لا بد أن تستهدف تغيير السياسات .

* نقول هذا لأنه لم يحدث أي تغيير يُذكر في السياسات، رغم التصريحات الإيجابية بشأن اتصالات مع القوى السياسية الأخرى لتكوين حكومة قومية انتقالية، نأمل أن تصدق هذه المرة، فقد شبع المواطنون من الوعود التي لا تجد طريقها إلى أرض الواقع..

* قلنا أكثر من مرة إن الأولوية الآن لمعالجة الاختناقات الاقتصادية التي طالت كل مناحي الحياة، خاصة الحاجات الأساسية التي ما زالت منفلتة الأسعار، وها هي أنباء الأزمات تتصدر صحف الخرطوم من جديد.

* إننا ندرك تداخل المشاكل والأزمات السياسية والاقتصادية والأمنية، حتى ما جرى في دولة جنوب السودان ألقى بظلاله السالبة على أزماتنا الداخلية، لكن كل ذلك لا يبرر عدم التحرُّك الجاد نحو محاصرة ظاهرة انفلات الأسعار، وندرة بعض الحاجات الأساسية مثل الخبز والغاز.

* نعلم أنه من الصعب العودة إلى السياسات الاقتصادية التحكمية، لكن أبجديات الاقتصاد تؤكد صعوبة تحرير الأسعار في ظل الندرة، وأن السوق الحُر يتطلب وفرة في السلع لتفعيل قانون العرض والطلب لضمان استقرار الأسعار.

* هناك تجربة تم العمل بها إبان شهر رمضان المبارك الماضي أثبتت نجاحاً نسبياً عندما قامت شراكة إيجابية بين إدارة حماية المستهلك بوزارة المالية وجمعية حماية المستهلك واتحاد الغرف التجارية ومجموعة من الصحافيين تحت مبادرة “معاً ضد الغلاء”، وكان هناك التزام من بعض مراكز البيع باعتماد أسعار لبعض السلع الأساسية والإعلان عنها في مكان بارز، لكن للأسف لم تستمر هذه التجربة وعادت الأسعار تمارس انفلاتها الجنوني.

* هذه معالجة جزئية لكنها يمكن أن تُثمر إذا تم تعميمها والالتزام بها أخلاقياً إلى حين الوصول إلى معالجات جذرية نرى ضرورة استعجالها باستعجال قيام المؤتمر الاقتصادي الإسعافي الذي لا بد أن يشارك فيه الخبراء الاقتصاديين، من الحكومة والمعارضة للخروج بحلول عملية تخاطب الأزمة الاقتصادية التي نعلم أنها لا تنفصل عن باقي الأزمات السياسية والأمنية التي لا بد من الإسراع بحسمها في إطار الحل السياسي الذي يوقف النزاعات القائمة، ويفتح الطريق أمام تسوية شاملة تستوعب أهل السودان عامة جغرافياً وسياسياً..

*************

الوصية التي أرهقتني مِن أمري عُسراً

فتحي الضَّـو

faldaw@hotmail.com

بسم الله الرحمن الرحيم

1- هذه وصيتى ووكيلى على تنفيذها زوجتى بعد الله

2- تسدد الديون أعلاه وإذا لم يعرف يوسف الحلوانى وبائع الفحم والحلاق

يصدق بما لهم على الفقراء باسمهم والتسديد من نصيبى من مال السلوم

3- ينظر في ما على من حساب من شركائى بمقتضى فواتير من عبد الكريم عبد الرحمن

(حساب خصوصى باسمى) فيسدد وهو حوالى //36ج//

4- ينظر في استجرار المكتب من شراكة السلوم وما يخصنى منه يدفع وابراهيم الاسد

مسئول عن الارشاد الى ذلك

5- يعطى شيخ لطفى مبلغ //300 ج// تعويضاً له عما صرف على وعلى اولادى

6- تعطى الربجود مبلغ //50 ج//

7- ما يبقى يكون لزوجتى واولادى وزوجتى هى خليفتى عليهم بعد الله

8- لا يفرش على ولا يتصدق ولا اكفن في جديد

ولا يناح على ولا تجعل على قبرى أى علامة ويباشر

غسلى زوجتى

محمود محمد طه

السبت 13 شعبان 1370

موافق 19 مايو 1951

تظهير طبق الأصل

(2)

هذه هي الوصية التي أرهقتني من أمري عسراً. اطَّلعت عليها مؤخراً في ثنايا كتاب جمع فأوعى، شدّ وثاقه وجمع وثائقه، الأستاذ عبد الله الفكي البشير وصدر أواخر شهور العام المنصرم في نحو ما ناهز الألف وثلاثمائة صفحة، مسجلاً بذلك رقماً قياسياً في مضمار التأليف. وبما أننا نتنسم نفحات الذكرى التاسعة والعشرين لاغتيال شهيد الفكر الإنساني الأستاذ محمود محمد طه، أستطيع أن أقول إن هذا الإصدار الضخم – حساً ومعنىً – قد زاد المناسبة سمواً وزانها وفاءً وأكسبها جلالاً. هو كتاب إذا رأيته أعجبك عنوانه، وإذا قرأته وقعت أسير بيانه. سطَّر كل شاردة وواردة متصلة بحياة الأستاذ الوافرة بالعطاء والزاخرة بالمعرفة والمليئة بالمواقف المتفردة، بل وامتدَّ التوثيق لكل ما يتصل بفكره عرضاً وتحليلاً وتسجيلاً لما كَتب وكُتب عنه، الأمر الذي يمكن أن يوفَّر جهداً كبيراً ووقتاً ثميناً، يدخرهما دائماً أي باحث ومطلع ومهتم بمثل هذه الأعمال العظيمة. أصدقكم القول إن هذا الكتاب يفرض عليك هيبة غير مصطنعة وأنت تنظر إليه من قبل أن تمتد له يداك وتجوس في سطوره عيناك. ولا أقول ذلك نظراً لكبر حجمه، وإنما لكبر حجم من تناول سيرته. ونحن نعلم وأنتم تعلمون أن الأولى نسبية والثاني حتمية لمن شاء لعقله شقاءً ولقلبه طمأنينة أو كما قال أبو الطيب المتنبي (ذو العقل يشقى في النعيم بعقله/ وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم). ولعمري أن تلك غاية أصبحت أندر من لبن العصفور، فقد بتنا نعيش في زمن تسيَّد فيه المتنطعون وكاد الجهل أن يتوج ملكاً على العباد!

(3)

سنترك الأستاذ عبد الله الفكي البشير وكتابه في حصن مكين، ولكن قبل أن أغادره أقول بلا مراء إنني تمنيت لو كنت كاتبه، لا سيَّما، وقد زاد من رغائبي أن الكاتب وأنا لم تكتحل عيوننا برؤية الأستاذ يمشي بين الناس بشراً سوياً. بيد أن أستاذ الفكي تدارك تلك النقيصة بشرف الانتماء للفكرة الجمهورية، أما أنا فقد بقيت في سرب الذين هم في جهلهم يعمهون. كذلك لن أغادر كتابه هذا دون الإشارة إلى أن الوثيقة المنشورة أعلاه اصطدتها وعيني تزاور صفحاته ذات اليمين وذات الشمال. حينها شعرت – برغم تقادم سنينها – أن الأرض مادت من تحت قدمي. وقد هاج كياني وماج واضطرب، لدرجة كدت أن أقول لأبنائي زملوني ودثروني. لكن أبنائي أنفسهم لاحظوا حيرتي وشرود ذهني وإطالة نظري في اللا شيء. هم بداهةً لم يدركوا سر انجذابي وأنا – بالطبع – لم تحل عقدة في لساني لأقول لهم قولاً ينزل الطمأنينة في قلوبهم. فما الذي يمكن أن يقوله شخص مثلي وهو لا يقوى على اختصار السنين في ثوانٍ؟ كيف يتسنى لمثلنا أن يحتفظ برباطة جأشه وهو يقرأ وثيقة كهذه ولا يسأم من تكاليف الحياة وطولها كما سئم منها لبيد بن ربيعة العامري. عندئذٍ لم يكن ثمة مناص أمامي، غير تلفحي بالصمت ريثما يهدأ روعي. ومع ذلك بين الوالد وما ولد حاصرتني أسئلة كيوم الحشر. فأدبرت عنهم والأشفاق يكاد ينبجس دمعاً من عيونهم، وتركوني تائهاً أتأمل وثيقة أورثتني من أمري عسراً، وعجبت من أن العظماء مهما تطاولت سنين غيابهم إلا أنهم يشعرونك بأنهم ما غابوا عن دنياك إلا لأخذ سنة من النوم، وأن جلاديهم ومعذبيهم وقاتليهم يمضون لكهوف النسيان كما تمضي السابلة في الطرقات، لكن التاريخ يصنعه الأخيار كما يصنعه الأشرار أيضاً، وفي ذلك حكمة لكل ذي لبّ ألقى السمع وهو شهيد!

(4)

نعود للذكرى وشؤونها والوصية وشجونها، لنستخلص منهما عبراً ومعانَي سامقة، لتعيننا في هجير الحياة الحارق ونحن نبحث عن خلاص من الطواغيت وشياطين الإنس. ولا شك عندي أن القراء سيمضون في طريق التأمل في نصوصها والتفكر في حياة كاتبها، بأكثر مما فعلت واستنتجت النقاط المختصرة التالية:

أولاً: بنظرة عجلى لا تخطئها العين، تنضح الوثيقة بشجاعة صارت فيما بعد جزءاً أصيلاً وخصلة متفردة من خصائل الأستاذ محمود محمد طه، لازمته منذ بواكير حياته وهو يخوض غمار الفكرة الجمهورية وحتى آخر لحظة من رحيله عن الدنيا. والشجاعة كما يُعرّفها اللغويون هي الجرأة والإقدام، وبهذا المعنى تؤكد أن الأستاذ محمود استبطن مصيره وهو يشق طريقاً وعراً وشائكاً، بل معروفة مآلاته في التاريخ الإنساني. فهو الطريق الذي سلكه من قبل رسل وأنبياء وعلماء ومفكرون وسياسيون من أصحاب المبادئ السامية والنبيلة، وقد تعرضوا في مسيرتهم تلك لصنوف من التعذيب والتنكيل والتقتيل، وأدناه السخرية والازدراء والتخذيل. في عام 309 هجرية أُخرج الحسين بن منصور الحلاج من سجنه، فجلد وقطعت يداه ورجلاه، وشوه، وصلب، وجزّ رأسه، ثم أُحرقت جثته. وفي سنة 124 هجرية خطب خالد القسري والي الكوفة خطبة العيد وكان الجعد بن درهم يرسف في الأغلال أسفل المنبر، فقال: أيها الناس ضحوا يقبل الله ضحاياكم فإني مضحٍ بالجعد بن درهم، وبالفعل نزل من المنبر وذبحه ذبح الشاة. ومثلهما عانى الإمام أحمد بن حنبل وهو يعذب من خليفة إلى آخر بدءاً بالمأمون ومروراً بالمعتصم والواثق وانتهاءً بالمتوكل، فقد أذاقوه الويل والثبور وعظائم الأمور، أما سعيد بن جبير فقد قتله الحجاج بن يوسف الثقفي بتشفٍ يحسده عليه غلاة الساديين. وقبلهم عزف سقراط عن الهروب والنفاذ بجلده وهو يعلم أن الموت بالسم الزعاف جاءه يجرجر ويلاته. وأمام جبروت كهنة الكنيسة الكاثوليكية أُخرص جاليلو عن الكلام المباح فمات كمداً. وعلى الرغم من أنه بقي في غياهب السجن لنحو ما يربو على الثلاثة عقود زمنية، يأتي نيلسون مانديلا الذي رحل عن دنيانا بالأمس نموذجاً لمن هزم جلاديه وهم صاغرون!

(5)

ثانياً: إن استدلالنا بالوصية على شجاعة الأستاذ محمود يأتي أولاً من زاوية أنها كُتِبت – وفق المنظور الزمني – في أعقاب تأسيس الحزب الجمهوري (1945) الذي توسل به مناهضة الاستعمار بالمواجهة والصدام المباشر، مما حدا بالمستعمر إيداعه السجن مرتين قبل نهاية الأربعينيات، ليصبح بذلك أول سجين سياسي سوداني. ثانياً، ظل غير عابئ بما حاق به في السجن ومعاناته، بدليل أن الوصية جاءت وفق منظورها الزمني أيضاً في بواكير نشر فكرته الجمهورية (أواخر العام 1951)، واستمر بعدئذ في طرح رؤاه العقدية والفكرية والثقافية والسياسية بصبر ومجالدة لأكثر من ثلاثة عقود زمنية، كانت الشجاعة المذكورة زادها الذي لا ينضب. ثمَّ توجها بوسام لا يعرف الصدأ وهو يتمسك بمبادئه ولا يحيد عنها قيد أنملة، ففي ظل ظروف بات فيها الموت ينشر أشرعته السوداء في كل مكان، صعد لمنصة الإعدام كصديق يريد أن يلتقي صديقه بعد طول غياب. وعندما تفاقمت تلك المشاعر التي استنطقت الصخر العصيا، بلغت سنامها بتلك الابتسامة الغامضة في لحظة تاريخية تتقاطع تماماً مع معانيها، ولذا برغم اجتهاد المجتهدين لن يستطيع أي كائن أن يسبر غورها ولو تنزلت عليه غيثاً من السماء. ويقيني أن صاحبها هو الوحيد الذي سينزع عنها اللغز في يوم يفر فيه المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه!

(6)

ثالثاً: لعل الزهد والبساطة والتعفف هو الفسيلة الأخرى التي تطالعها في شجرة الوصية بما لا تستطيع أي عين نكرانه إلا من رمدٍ. فالزهد أصلاً هو ما ميز حياة الأستاذ فيما بعد. لقد كان زاهداً حد الاخشوشان في ملبسه ومأكله ومشربه ومسكنه. وهو الذي كان بمقدوره إن لم يعش ترفاً فعلى الأقل أخذ نصيبه من الدنيا بكده وعرقه وفق وظيفته الأصلية النادرة كمهندس في ذاك الزمان. أو فيما بعد وقد تحلق حوله تلاميذ يسدون عين الشمس. يقيني لم يكن الزهد الذي اتبعه الأستاذ محمود محض تظاهر بقدر ما هو دروس ألقاها علينا ونحن عنها غافلون. ولا أدري كيف استطاع العيش للعقد السابع من عمره بذاك الطعام الذي لم تتوفر فيه العناصر الغذائية الكاملة المعروفة؟ ولا أدري كيف غالب شهوات النفس وهو يحصرها في ملبسٍ واحد لا شريك له؟ المفارقة التي لن يستطيع المرء سبر غورها، أن تلك كانت حياة الضحية الذي وصم بالردة وسلوكياته تنم عن هذا الخُلق العظيم، ما بال الجلاد الذي ادّعى المنافحة عن الإسلام يلبس الحرير والسندس والإستبرق وقومه عراة؟ كيف له أن يأكل من الطعام أطايبه وشعبه جائع؟ حتّام يسكن قصوراً بُنيت من دم فقراء يكدحون كدحاً في الدنيا إلى أن يلاقوا ربهم. لقد مضى الأستاذ محمود إلى رحاب ربه وترك لنا من خلفه ثروة تضم »ثوب وعراقي وسروال وطاقية ومركوب وأبريق وسجادة« هي كل ما شاهدت في غرفة الجالوص القابعة في الثورة الحارة الأولى. ولا نملك إلا أن نقول من أراد أن يرى رجلاً كان أكله القديد فليتأمل في حياة محمود محمد طه، ومن » سرّه أن ينظر إلى زُهْدِ عيسى بن مريم فلينظر إلى محمود محمد طه«. والأخيرة هذه قالها الرسول الكريم في أبي ذرّ.. فتأمل!

(7)

قال سقراط فيما قال (ينبغي على الإنسان أن يفهم نفسه قبل أن يفهم العالم حوله) أما أبو ذر المذكور أعلاه فهو أبو ذر الغفاري، ولا شك – يا قارئي الكريم – أنك قرأت عنه أنه نُفي أو هُجَّر إلى الربذة مغاضباً سيدنا عثمان بن عفان بسبب ما آل إليه حال الخلافة فيما اعتبره تبذراً وإسرافاً. ولما أدركته الوفاة بكت زوجته أم ذرّ، فقال لها ما يبكيك؟ فقالت: ما لي لا أبكي وأنت تموت بفلاةٍ من الأرض، وليس عندي ثوب يسعك كفناً لي ولا لك. أما أنا يا عزيزي القارئ فعلاوة على ما قرأت عن أبي ذر وزهده، فقد حدثني عمنا الراحل يونس الدسوقي، وكان مثقفاً موسوعياً، ذرب اللسان عذب الكلام، عندما يتحدث يملك شغاف قلوب سامعيه بصوته الذي يعلو حيناً وينخفض أحياناً وفق مقتضيات السرد. وكان عم يونس – كما يحلو لنا أن نناديه – صديقاً للأستاذ محمود، وبالرغم من اختلاف مشاربهما الفكرية إلا أنهما تحابا في الله على حد تعبيره. ذلك كان إبان عمل الأستاذ كمهندس ري في المشاريع بمدينة كوستي في منتصف الخمسينات. حدثنا عم يونس ذات يوم وكنا رهط من أصدقائه حديثاً شفيفاً عن الأستاذ في تلك الفترة، وما يهمنا منه فيما نحن بصدده، قال إنه كان يحضر إلى كوستي من عمله بالمشاريع عند نهاية كل شهر حاملاً معه مرتبه الشهري، فيضعه في سلة صغيرة تحت منضدة تتوسط غرفته، وما أن يسمع الناس بمجيئه فيتدافع نحوه أصحاب الحاجات، ويشرحون أحوالهم الدنيوية طلباً للمساعدة، فكان يوجههم نحو تلك السلة ويطلب من السائل أن يأخذ ما يكفيه، ويستمر على هذا المنوال إلى أن تفرغ السلة من المبالغ التي ضمتها، فيستدبر الأستاذ كوستي عائداً لمكان عمله، ويتكرر الموقف في الشهر الذي يليه.. وهكذا دواليك!

(8)

عندما نتأمل هذه القيم ندرك تماماً لماذا تآمرت خفافيش الظلام على قتله. والناظر لحال الذين طغوا في البلاد اليوم وأكثروا فيها الفساد يدرك تماماً ما كان أمامهم إلا أن يفعلوا فعلتهم الشنعاء تلك. ذلك لأن حياة الأستاذ محمود بذلك النمط الذي ذكرنا تتضاد تماماً مع الصورة التي نراها أمامنا الآن. فقد قتلوه كي يخلو لهم الجو ليبيضوا ويفرخوا فيه بضاعتهم الكاسدة تلك، قتلوه لكي يتمكنوا من نشر أكاذيبهم وأباطيلهم وضلالتهم، فهم يعلمون أنهم ما كانوا سيفعلون لو أن الأستاذ محمود بقامته الفكرية الفارعة، وقدرته الفذة على المجادلة بالتي هي أحسن وفق المنهج الربَّاني، وحكمته التي تميز الخبيث من الطيب، وقدرته في الثبات على المبدأ، أنه بتلك الصفات الوحيد القادر على دحض أكاذيبهم وهزيمة ترهاتهم. لو كان بيننا لما تمددت سنواتهم لنحو ربع قرن. إنني أنعي إليك يا سيدي تقاعسنا عن بلوغ الغايات النبيلة، أرثي إليك حالنا ونحن صم بكم عُمي عن إرث تركته لنا في فضائل الأخلاق، من شجاعة وزهد وبساطة وحلم وحكمة، أشكو إليك جُبننا وقد عجزنا أن نقول مثلك كلمة حق في وجه سلطان جائر!

يريدون أن يطفئوا سيرتك يا سيدي وكأنهم لا يعلمون أن فرعها ثابت وأصلها في السماء، يريدون أن يطمسوا ذكراك يا شهيد الأمة، وفي ذكراك انطوى السر العظيم لو تأملوا وكانوا يفقهون!

آخر الكلام: لابد من الديمقراطية وإن طال السفر!!

*************

عبر وعظات عبر الطريق السيار

معمر حبار

econo.pers@gmail.com

 

إتّجه رفقة إبنه الأكبر إلى وهران، وخلال 420 كلم ذهابا وإيابا، وعبر الحديث الذي جمع الوالد والولد ، كانت هذه الأسطر..

محطة بنزين سيدي العروسي، هي النقطة الأولى قبل ولوج طريق السيار. ملء خزان السيارة بماتستحقه من بنزين، ثم أديا صلاة الفجر والصبح في مصلى صغير بالمحطة.

إن الصلاة هي البنزين الذي يحتاجه الإنسان في حلّه وترحاله. وكل سفر يحتاج لطاقة وزاد، والصلاة أفضل الطاقات، وأحسن الزاد وأدومها، لأن الصلاة في وقتها تعين المسافر.

لاحظ الابن أن اللافتات الدالة على الأماكن والمدن، بالنسبة لتلك المكتوبة باللغة العربية، صغيرة الحجم، صعبة القراءة. بينما تلك المكتوبة باللغة الفرنسية، كبيرة الحجم، تُقرأ من بعيد، وبسهولة ويسر.

وبقدر ماحزن الأب عن عدم لفت نظره هذه الملاحظة، رغم المرور عليها مرات عديدة، فرح كثيرا للإبن الذي استطاع أن يقف عليها ويشير إليها، وتمنى لو تُأخذ ملاحظته بعين الاعتبار.

أُعجِب الابن بسرعة السيارات الألمانية، وراح يمتدحها عبر الطريق، فقال الأب.. إن المنتوج الألماني أيّ كان، يدل على مستوى عالي من الدقة في العلم، والبحث الطويل، والصرامة في الجودة، والأخلاق العالية في إرضاء الزبون. فالصدق والوفاء والأمانة وعدم الخيانة ونبذ الغش، كلها عوامل ساعدت الألماني ليتميّز عن غيره بما صنعته اليد .. فنال الريادة، وتربّع على الصدارة، واعترف له المنافس قبل التابع. ومن أراد نتائجه، فليقف على مقدماته، وليأخذ منها مايؤهله للقمة والثبات.

المحطات المترامية عبر الطريق السيار، ساهمت بشكل كبير وواضح في توفير وسائل الراحة .. من أكل وشرب، وماتتطلبه السيارة من بنزين وقطع غيار، ومستلزمات أخرى. ولعلّ زيادة أعدادها، والتي هي الآن قيد التشييد والبناء، سيساهم في تحسين الخدمة أكثر. والمطلوب من المستعمل أن يحافظ على الوسيلة التي وُضعت تحت تصرفه، وكذلك يُطلب من القائم عليها، أن يُخلص في صيانتها، والمحافظة عليها، والسّهر على حسن تسييرها.

إن توفر الماء والمصليات عبر هذه المحطات، ساهم بشكل كبير في آداء الصلوات في وقتها، وبأحسن السبل وأيسرها، فلم يعد هناك داعيا لتأخير الصلاة، أو التهاون في شأنها.

عندما يعود المرء للثمانينات من القرن الماضي، حين كان طالبا بالجامعة، ويستحضر المشقة التي كانت ترافق المسافر في ذهابه وإيابه، وانقطاع الطريق عن أدنى وسائل الراحة والأمن وعدم توفرها، فيصل المكان، وقد أخذ منه الجهد كامل صحته، وربما ضيّع صلاته، وفرّط في بطنه، ثم يقارن بما هو متوفر اليوم من أسباب الراحة، فيحمد الله على الموجود، ويتطلّع في نفس الوقت، لما هو أفضل وأحسن.

قال الإبن، أثناء العودة من وهران: إن الرجوع يكون دائما سهلا. رد الأب قائلا: وكذلك الرجوع إلى الله تعالى.

حين يتخذ المرء الطريق السيار وسيلة، تُطوى أمامه المسافات والصعاب. فهذه المغرب الأقصى، تلوح من بعيد، خاصة عند مفترق الطرق الرابط بين وهران وتلمسان. ويكفي ساعات معدودات، وبأقل الجهد، ليلقى الجزائري جيرانه وأحبته في المغرب والمشرق، فينمو الطفل على حب الجار والأخ، لكن السياسة فعلت فعلتها.. ويبقى اللقاء يراود الوالد والولد.

إن من مهام الطريق السيار، أن يسير بالمرء داخل الوطن وخارجه، فيقرب البعيد، ويلم الشمل.

جامعة حسيبة بن بوعلي

الشلف – الجزائر

معمر حبار

00213776062420 00213776062420 FREE

********************

إعادة النظر في المساعدات الأمريكية لإسرائيل

imagesCAJQUA3H

د/مصطفى يوسف اللداوى

moustafa.leddawi@gmail.com

تبلغ قيمة المساعدات الأمريكية السنوية للكيان الصهيوني 3.2 مليار دولار، وهي تشكل نسبة 1.5% من الميزانية السنوية الإسرائيلية، وهي عبارة عن مساعداتٍ عسكرية، نقدية وأخرى تجهيزاتٍ ومعداتٍ قتالية وفنية وتدريبية.

تتطلع حكومة الكيان الصهيوني في ظل التفوق النوعي الكبير، الذي باتت تحوز عليه عسكرياً في منطقة الشرق الأوسط، إلى تغيير طبيعة ونوعية المساعدات العسكرية الأمريكية، فقد باتت تمتلك أحدث ما تنتجه المصانع الحربية الأمريكية لجهة الطائرات المقاتلة، والصواريخ الذكية الفتاكة، وأجهزة الإنذار والحماية، فضلاً عن نجاح الحكومات الإسرائيلية في توقيع عشرات الإتفاقيات العسكرية مع كثيرٍ من دول العالم، بما فيها روسيا والصين، والتي تستطيع بموجبه الحصول على تقنياتٍ عسكرية أخرى غير الأمريكية، بما يقوي جيشها بمختلف قطاعاته، ويعزز من قدراتها العسكرية، الدفاعية والهجومية.

تشعر حكومة الكيان الصهيوني أنها تستفيد كثيراً من تعاونها العسكري مع دول أوروبية وآسيوية، ذلك أنها تقوم بتزويد هذه الدول بتقنياتٍ عسكرية، فضلاً عن اضطلاعها بأعمال تدريب وتأهيل وتطوير قدراتهم العسكرية، وإجراء صيانة لطائراتهم ومعداتهم القتالية والدفاعية، وذلك بموجب عقودٍ طويلة الأمد ومجزلة لصالح الكيان الصهيوني، بالإضافة إلى ترويجها لأجيال دبابة الميركافا، والطائرات بدون طيار، ما يعني أنها تحصل على الكثير مما تريده عسكرياً من مختلف الدول الأخرى، من خلال برامج التعاون المشترك، وعمليات التبادل والمناورات المشتركة معها.

لهذا يميل الخبراء العسكريون الإسرائيليون إلى إعادة النظر في طبيعة المساعدات العسكرية الأمريكية لكيانهم، وإجراء مفاضلة جديدة عليها، بما يجعل منها مساعداتٍ تقنية وتكنولوجية ومعلوماتية، وهو ما تحتاج إليه المؤسسة العسكرية لتحافظ على تميزها وتفوقها، فضلاً عن سعيها من خلال امتلاك التقنية والتكنولوجية الأمريكية المتقدمة في مجالات السلاح، لقيامها منفردةً بإنتاج بعض الأسلحة، وهو أمرٌ يخدمها على المدى البعيد في الاستغناء عن المساعدات الأمريكية، ويجعل منها دولة قادرة على تسليح وحماية نفسها بنفسها.

إلا أن فريقاً أمنياً وعسكرياً وسياسياً إسرائيلياً، يرفض التفكير بهذها الإتجاه، ويرون أنه من الخطأ الاستغناء عن المساعدات الأمريكية، والعمل استراتيجياً بعيداً عنها، فأمريكا كانت وستبقى أفضل وأقوى حليف لإسرائيل، وهي دولة قادرة ولديها إمكانياتٌ كبيرة، وعندها القدرة على امتصاص أي هزاتٍ اقتصادية دولية، بما لا ينعكس سلباً على مصانع وأبحاث السلاح المتقدم.

كما أن الانفتاح العسكري على دولٍ أخرى، بعيداً عن التنسيق الكامل مع الولايات المتحدة الأمريكية، خاصة إذا تم تسريب أو نقل تقنيات أمريكية خاصة دون علمها أو إذنها، فإن هذا من شأنه أن يغضب الإدارة الأمنية، ويدفعها لإعادة التفكير في أسس التعاون العسكري مع الكيان الصهيون

*******************

مواصفات بلا حدود

المحاصيل والاغذية المحورة وراثياً

بين العلم والتجارة والاخلاق

بروفسير / ميرغني عثمان بن عوف

2 – 3

مقدمة :-

في بداية السبعينات من القرن الماضي إتفقت الشركات المنتجة للبذور على طرح معاهدة حماية الأصناف النباتية المنتجة بواسطة مربي النبات ضمن الحماية للابتكارات الخاصة بالملكية الفكرية وحقوقها (UPOV ) .

في العام 1994 تم التوقيع على الإتفاقية الاطارية لإنشاء منظمة التجارة العالمية في مراكش بالمغرب وأصبحت سارية المفعول منذ الأول من يناير 1995 وقد تضمنت هذه الاتفاقية ولأول مرة إتفاقية الزراعة والتي أصبحت التجارة في المنتجات الزراعية تخضع لترتيبات تجارية لم تكن مطروحة في اى إتفاقيات تجارية أخرى لأن الاعتقاد السائد آنذاك ( حتى اليوم ) أن الزراعة شأن معيشي لا دخل للتجارة فيه إلا في حدود معلومة تراعي حقوق وخصوصية كل الدول دون أى التزامات . كما تضمنت أيضا إتفاقية حقوق الملكية الفكرية ذات العلاقة ( TRIPS)

الان وربما لوقت قادم طويل يدور جدل حاد حول المحاصيل والاغذية المحورة وراثياً في جميع الدول ومجتمعاتها وفي بعض المرات يتطور هذا الجدل الي إحتجاجات وتظاهرات وتعبيرات عن الرفض وصلت بأحد مزارعي المكسيك للإنتحار في ميدان عام وشهد الموقف الآلاف من الناس والاعلاميين ومنظمات المجتمع المدني .

على الجانب المؤيد للتحوير الوراثي تقف الشركات واصحاب رؤوس الاموال وتدافع عن التحوير الوراثي على اساس انه المخرج الاساسي من الجوع الذي يكتسح العالم كما انه صمام الامان ضد نضوب الموارد الزراعية وضد تدهور الانتاجية وهم دائما يقولون ان تزايد السكان ( 7 بليون اليوم ) لابد أن يقابل بتزايد الانتاجية وأن توفير الطعام بغض النظر عمن وفرّه وعن سعره يصبح قضية حياة أو موت للحضارة الانسانية .

بين هؤلاء وهؤلاء يرتفع صوت عالي للمدى الاخلاقي والسلوكي للناس عامة ومدى مصداقيتهم وشفافيتهم ومسؤوليتهم الفردية والتضامنية المرتبطة بغذاء الانسان وحياته ومتعته في انتاج غذائه بنفسه بعيداً عن ضوضاء المال والعلم الذي اصبح بلا حدود وبالاحرى بلا قيود .

الوضع العالمي الراهن :-

يعتبر العام 1996 هو العام الذي بدأت تنتشر فيه زراعة النباتات المحورة وراثياً . بعد هذا التاريخ توسعت الزراعة في العالم وشملت الدول المتقدمة والدول النامية ومحاولات لاتزال متعثرة في الدول الاقل نمواً .

إزداد عدد الدول التي تستخدم هذه التكنلوجيا من ستة دول في عام البداية الي 18 دولة في العالم في العام 2003 ووصلت الي 25 دولة في العام 2008 وغطت 125 مليون هكتار ( 275 مليون فدان ) وتبنت هذه التقانة 15 دولة نامية وعشرة دول صناعية .

في العام 2008 كانت الدول الرئيسية الثمانية هي الولايات المتحدة ، الارجنتين ، البرازيل ، الهند ، كندا ، الصين ، البراجواي وجنوب افريقيا بالترتيب التنازلي ووصلت الزيادة السنوية في المساحات المزروعة الي 10 مليون هكتار في المتوسط .

حتي الان تعتبر هذه التقانة الاكثر تبنياً في القطاع الزراعي وتمثل هذه المساحة 9 % من المساحة الزراعية العالمية ( راجع الجدول 1 ) .

الجدول 1 يوضح الدول الرئيسية الثمانية

الدولة المساحة (مليون هكتار) النسبة المئوية %

1 الولايات المتحدة 62.5 51.0

2 الارجنتين 21.0 17.0

3 البرازيل 15.8 13.0

4 كندا 7.6 6.2

5 الهند 7.6 6.2

6 الصين 3.2 3.1

7 الباراجواى 2.7 2.1

8 جنوب افريقيا 1.8 1.4

الجملة 122.8 100.0

 

المحصول الاول المستخدم هو فول الصويا ( 53%) ، ياتي بعده الذرة الشامية (30%) والقطن (12%) والعلف الزيتي (كانولا) الذي مثل 5 % من المساحات المزروعة عالمياً . وقد ركزت الهند والصين وجنوب افريقيا والارجنتين والمكسيك على القطن المحور وراثياً .

المحصولات ذات الخاصية المضادة للطفيليات النباتية شملت 63% من المساحات المزروعة بفول الصويا وتلك ذات المناعة ضد الحشرات غطت 24 % من المساحات المزروعة بالذرة الشامي وبقية المساحات (13%) مزروعة بمخاصيل مختلفة وخواص وراثية مختلفة ايضاً ( راجع جدول 2 )

(جدول 2 ) المحاصيل رئيسية هي :

المحاصيل النسبة المئوية

فول الصويا 52.6 %

الذرة الشامية 29.8 %

القطن 12.4 %

علف زيتي 4.7 %

اخرى 0.5 %

 

الان هنالك حوالي ثلاثين محصولاً محوراً وتشير التنبؤات للعام 2015 بأن هذه المحاصيل ستصل الي 120 نوعاً من المحاصيل . حتى الان بالنسبة للذرة الشامية يتم إدخال مورث جيني واحد لخاصية واحدة وسوف ترتفع حسب التوقعات الي 17 مورث جيني .

في اوروبا وحتى العام 2008 هنالك محصول واحد معدل وراثياً لمقاومة الحشرات وهو محصول الذرة الشامي وتظل اسبانيا هي الدولة الاكبر انتاجاً (20% من الانتاج الاوروبي الذي يعادل اقل من 1 % من انتاج العالم ) ( 108 الف هكتار فقط في كل اوروبا )

 

المزيد من التحوير الوراثي في المستقبل :-

في العام 2009 وافقت الصين على انتاج الارز المحور وهو محصول الغذاء الرئيسي لربع سكان العالم . في البرازيل صدقت الحكومة علي زراعة نوع محور جديد من فول الصويا الذي انتجته شركة المانية والبرازيل هي اكبر دولة منتجة ومصدرة لفول الصويا المحور . الارجنتين وافقت على زراعة ذرة شامية محورة والارجنتين هي الدولة الثانية عالمياً بعد الولايات المتحدة (فول الصويا ، الذرة الشامية والقطن ) . الفلبين وبنغلادش يتحققون من الاجراءات الاخيرة للترخيص بإنتاج الارز الذهبي . الهند تعمل لإجازة الصنف المحور من الباذنجان .

وفي الطريق أيضا الجيل الاول والثاني والثالث من المحوّرات الذي سيشمل مجموعة من الخضروات التي سيحاول تحويرها إستخدام الجينات ضد الامراض الباكتيرية والفيروسية . الأفكار مستمرة لإنتاج محاصيل اكثر عذائية من اخواتها الطبيعية .

المنطق بعد العلم وقبل التجارة :-

الفهم المرسل للعامة يقول أن المحاصيل المحوّرة سوف تكون ثورة عالمية في انتاج الغذاء ، قد تكون ثورة اكبر من الثورة الخضراء . قالوا عنها أنها ستزيد الإنتاجية وستقلل من استخدام مبيدات الطفيليات النباتية والحشرية الضارة بالبيئة والجيب والصحة معاً . ويظهر من هذا الزعم أن صغار المزارعين سيرتاحون بعد تعب القرون .

هذه الإدعاءات ليست صحيحة تماماً . بعض الدراسات تشير الي أن إنتاج هذه المحاصيل المحوّرة الكلي يقل عند مقارنته بالبذور التقليدية . وفي هذه الملاحظة الكثير من الموضوعية . عندما بدأ الانسان المزارع في تأليف نباتاته المهمة كان يختار اهم خاصية وهي الانتاجية . لقد تعلم الباحثون من علم الوراثة وعلم الطبيعة أن البذور ( بذور كل الأحياء) عندما توظف طاقتها للإنتاج الكبير فانها تفقد طاقتها للدفاع عن نفسها ضد الامراض والآفات ولذلك أنتج الباحث والمزارع ما يعين هذه النباتات في الدفاع عن وجودها وعن إنتاجها وخلص الي المبيدات . عندما نعيد هذه الجينات (الغريبة) فنحن نأخذ من قدرة البذور على الانتاج وتقل انتاجيتها بالطبع . الان المزارعون (خاصة الامريكان ) بدأووا يفهمون ذلك وبالتالي بدأووا في تخفيض زراعة المحاصيل المحورة بنسبة 24% من العام الذي سبق ( 1999 – 2000 ) .

على الشاطي الآخر من النهر فأن المزارع الصغير والمتوسط قد إنهار تماماً فقد إفترسته الشركات الكبيرة التي لا قدرة ولا حيلة له في أن ينافسها او يوقفها . كانت هذه “التقانة” خبراً سيئاً للمزارعين ومجتمعاتهم لان صغار المزارعين هؤلاء وبصغرهم ولكن باعدادهم الكبيرة ايضاً كانوا ينتجون في المتوسط يبن مائة والف مرة من إنتاج هذه الشركات . الحقيقة الدامغة أن صغار المزارعين هم الذين يطعمون العالم وليست الشركات الكبيرة . الوقوف مع المزارع الصغير هو الوقوف مع توفير الغذاء لهم ولغيرهم . وهذا هو الطريق الذي يمكن أن نختار .

ومن جانب مختلف فأن الشركات المنتجة والمستخدمة لهذه التقانات لم تفكر في توفير الطعام للعالم بقدر ما كانت تهتم بتوفير المال للمزيد من التقانات التي تقضي علي أهمية الانسان في التجربة والفعل والاقتصاد . ونلاحظ أنه بالرغم من هذه الانتاجية المفتعلة تزداد فجوة الغذاء وتزداد اسعاره أيضاً وتقل قدرة المزارع علي المنافسة الحرة المنصفة .

نلاحظ أيضاً أن المزارع العضوي لن يستطيع ان يدمغ ( يختم) محصوله بأنه عضوي إذا كان موجوداً في نفس المنطقة التي تنتج يها محاصيل محوّرة ، فالتلوث الوبائي بها اصبح حقيقة علمية مثبتة . والامر من ذلك أن اصحاب هذه البذور المحورة إذا اكتشفوا وجود بعضها في مزرعتك الصغيرة فقد يقوموا برفع الدعاوى عليك لانك تخترق حقوق ملكيتهم ! وعندما لا يستطيع هؤلاء المزارعين ( المساكين) إيقاف هذا التلوث الجيني يضطرون لشراء البذور المحورة الباهظة الثمن لانك في كل الاحوال إن لم تستطع هزيمتهم فمن الافضل لك ان تكون معهم لتواجه بعد ذلك مع الشركات قلة وارتفاع سعر البذور المحسنة وقلة انتاجيتها وانخفاض سعرها في الاسواق ومع ذلك تساعدهم علي نشر التلوث ليطال الولاية والبلد والقارة وهذا ما يؤشر له الخيال الآن والحقيقة غداً . قال الساخرون : أن المستقبل بهذا الشكل يتجه الي زراعة بدون مزارع ونقول في نفس السياق قد يذهب المستقبل الي زراعة لا تطعم الناس غذاءً وانما أشباه غذاء .

بعض الملاحظات والنتائج :-

أ – حتى اليوم لم تقدم البذور المحورة وراثياً نفعاً يذكر للدول النامية او الاقل نمواً . هذا ما أفادت به دراسة متعمقة بعنوان ” اثر استخدام البذور المحوّرة على الهياكل الاقتصادية والسياسية والاجتماعية في الدول النامية ” وقد أجرى الدراسة المكتب الألماني لتقييم التقانات الزراعية

ب – هذه المحاصيل والاغذية لم تلعب دوراً في الامن الغذائي العالمي ولا في محاربة موجات الجوع وهي نادراً ماتباع في اسواق الدول المنتجة لها .

ج – لا تزال المعلومات المتوفرة عن اقتصاديات هذه المحاصيل المحوّرة شحيحة بسبب ندرة المسوحات الاقتصادية والاجتماعية ، كما أن تحديد الاثر الاقتصادي لخواص التحوير الوراثي لا يزال بعيد المنال .

د – كانت هنالك شكوك متزايدة في أن هذه البذور تتلاقح مع البذور التقليدية مما ينتج عنه تلوث جيني لا يمكن محاصرته وقد اثبتت الدراسات الحديثة هذه الشكوك واصبحت حقائق . هذا التلوث او الوباء الجيني يمثل خطراً داهماً على الامن الغذائي واستدامته وعلي التنوع الحيوي الطبيعي

هـ – لم يعد لصغار المزارعين وفقرائهم بدائل طبيعية لبذورهم التقليدية واصبح الاعتماد متزايداً غلي البذور المحوّرة لان هنالك صعوبة مادية وعملية في الحصول على البذور الطبيعية .

و – علم الأمراض والوبائيات يؤكد أنه كلما كثر التهديد على حياة مسببات الامراض كلما زادت قدرتها على المقاومة والملاءمة باشكال مختلفة .

ز – اخيراً واكثر أهمية لا أحد يستطيع أن يجزم بالسلامة الحيوية والصحية للاغذية المحوّرة وراثياً والقانون العام يقول ” اترك ما يريبك الي ما لا يريبك “

السودان والتحوير الوراثي :-

أ – أصدر السودان في هذا العام قانون السلامة الحيوية وهذا مؤشر إيجابي للتعامل مع المحاصيل والاغذية المحوّرة وراثياً بالرغم من بعض التعليقات على الإدارة والنفاذ لمثل هذه القوانين المواصفية

ب – يمتلك مربي النبات والحيوان مخزوناً هائلاً من الاصناف النباتية والحيوانية لا بد من المحافظة عليها قبل أن يطالها التلوث الجيني وهنالك بوادر قوية لمؤشرات هذا التلوث في النبات والحيوان .

ج – هنالك احتمالات كبيرة للاستثمار الزراعي المكثف من قبل شركات عملاقة – لا إعتراض على ذلك ولكن من الضروري التعرف على ما يزرعون وإعمال سلطات المتابعة والمراقبة والشفافية الضرورية ليظل السودان موطناً للزراعة النظيفة .

د – تستدعي النقاط المذكورة اعلاه وضع سياسات بسيطة ومرنة وقوية في وقت مبكر مع وضع برامج بحثية علمية واجتماعية واقتصادية للنهوض بالانتاجية الزراعية على مستوي المزارع الصغير والمنتج الصغير علي ان تكون داخل حزمة ” مع الفقراء ” حتي لا تطيح هذه الشركات بوسائل كسب العيش لهؤلاء المنتجين .

هـ – تتبنى الدولة في سياساتها الموجهات الاتية :-

السماح بالتحوير الوراثي لكل المحصولات الزراعية الصناعية مثل القطن و الكناف وغيرها

السماح بالتحوير الوراثي لاعلاف الحيوان بالقدر الذي يزيل الفجوة العلفية .

عدم السماح ومنع التحوير الوراثي للمحاصيل الغذائية المباشرة بما فيها الحيوان .

امتلاك القدرات الفنية والمخبرية لكشف التحوير الوراثي بتفاصيله الدقيقة والتركيز علي الواردات من البذور المحورة .

تشجيع بحوث الانتخاب الطبيعي باستخدام التكنلوجيا المتاحة .

مساعدة صغار المزارعين والمتوسطين لبناء الاسواق العادلة والمنصفة .

***************

لمشاهدة الإصدارة الإلكترونية بالصور والفيديو ومتابعة الأعداد السابقة

ولسهولة الرجوع اليها نرجو حفظها فى….أل

Favorites

رابط أخبار المدينة الإصدارة الإلكترونيه :-

http://akhbaralmadina.wordpress.com

للتواصل والمراسلة عبر البريد الإلكترونى

waladasia@hotmail.com

تلفون 4165241315

كل الخيارات متاحة

الآراء المنشورة مسئولية أصحابها

ولا تعبر عن رأى الناشرأو الإصدارة

رجاء:-

تفاديا للإزعاج وحتى لا نكون ثقلاء على البعض

نرجومن لا يرغب فى ارسال الإيميل اليومى له بالعدد اليومى

لأخبار المدينه

** سواء لحفظه الموقع فى ال

(Favorites)

** أو لا يرغب الإطلاع عليها

الجدير بالذكرإن أخبار المدينه تصدر يومياً

عند الساعة الثانية عشرمنتصف الليل بتوقيت تورنتو

السابعة صباحا بتوقيت الخرطوم

وعلى القراء فى بقية الدول مراعاة فروق الوقت

مع تحياتنا وشكرنا للمتابعة

الإدارة

By akhbaaralmadina

اخبار المدينه العدد 459 الاثنين

اخبار المدينه العدد 459 الاثنين

20/1/2014 الموافق 18/ 3/1435 هجريه

أسسها بتورنتو سعيد عبدالله سعيد شاهين

فى يوم الثلاثاء 8/3/2011

الراى والراى الآخر النقد والنقد الذاتى

أخبار المدينه أدب الحوار وتقبل الآخر

****

فى هذا العدد

ناقذة على الوطن  محمد الكاشف يقول ، فاقد الشئ لا يعطيه، يوميات سلمى حسن ، جزر امنيه الماغوط ، قف تامل ، غرائب الاخبار تجسس بواسطة الثلاجات والتلفزيونات ، اخبار متفرقه الوفود العربيه لم تقاطع كلمة اسرائيل ، ترحيب اسرائيلى بزيارة الرئيس الكندى ، بوتن اعرف المثليين ، المسلم بعد ان يتخلى عن ديانته ، دفء الاسره لتكونى زوجة ناجحة ، صحه وعافيه احذر الاقتراب من الكلاب تحذير لمرضى السرطان ، قصة العدد فايز مشعل يحكى لوحات من سوريا ، فنون دوجلاس وجائزة اليونسيف ، الشاشه الفضيه 3 مخرجين عرب للاوسكار، فى حى الشعراء ما كنت عارف ، محليات احمد فؤاد نجم فى ميسيساقا، الملاعب الخضراء تدريب كريستيانو اسهل من غيره ، ارسنال يتطلع للصداره ، هاتريك ايتو يقضى على امال مانشيستر ، هدية العدد ما كنت عارف ، مقالات وتحليلات كلام الناس ، د/اللداوى اليرموك وصمة فى جبين الامة ، عن سلامة الاغذيه يكتب بروف ميرغنى بن عوف

***********

هدية العدد

ما كنت عارف

******

نقرأ غدا

ضل المدينه انتهى العزاء بانتهاء الذبح

د/اللداوى إعادة النظر في المساعدات الأمريكية لإسرائيل

مع برف ميرغنى بن عوف والاغذية المحوره

******

نافذه على الوطن الكندي

flag

اخبار المدينة تورنتو

فاقد الشيئ لا يعطيه

kashif

بقلم:_  محمد الكاشف

تحدثنا بالامس عن اجتماع الجمعية العمومية للمرحومة .. وحقيقةً اكرام الميت دفنه ، وكفانا عبثاً، واصبح كل من هبّ ودبّ يتحدث عن دستور خاص به ، ولديه لجنة أستشارية دون تسمية هذه اللجنة ، هذه القرصنة لن تقدم احد خطوة للامام .

بالامس استشهد رئيس ما يسمى بالجالية بتجربة الجالية السودانية بالنمسا قائلا … مكتوب عندهم بالباب ،الدخول للاعضاء المسددين اشتراكاتهم فقط ،وهذا ذكرني بما يكتبه بعض التجار بمحالهم التجارية .. دورات المياه للزبائن فقط .

لا اريد التعليق اكثر مما ذكرته البارحة فقد كان العبث اكثر من اللزوم ، وتكميم الافواه ليس غريباً على من تربى في ظل الشمولية ، وغرق في السرية ، ونهل من الدكتاتورية

، وليس يرى بها اي بأس ، فمن شبّ على شيئ شاب عليه ، وفاقد الشيئ لا يعطيه .

كما اسلفنا امس ان النقاش دار بين ثلاث او اربع من الحضور ، واحد هؤلاء تحدث عن اصدارة اخبار المدينة اكثر من ثلاث مرات .. الاغرب من ذلك ان هذا الشخص طالب الاصدارة باعتذار قبل ذلك لانها وصلته في بريده الالكتروني .. يبدو انه مازال يتلصص على مواضيعها وتسبب له صداع مزمن وربما حيرقان .

نعرج على الاجتماع المهزلة فقد ابتدر المسؤل المالي قبل قرائته خطابه باعتذاره وتحمله المسؤلية كاملة للاخطاء التي صاحبت الدورة وعزا ذلك بانه اول مرة يتولى مسؤلية مكتب مالي وسبب ذلك كثرة الاستقالات ولم يتكمن من تغير التواقيع بالبنك ، حيث يجب ان يوجد توقيع الرئيس والسكرتير العام والسكرتير المالي للصرف والايداع ، وقال انه استعان ببعض الاعضاء وانه كان يقوم بالشراء بالكاش والاحتفاظ بالفواتير ، حتى نبهه احد الاعضاء ان هذه الطريقة خاطئه ، واضاف حسب الدستور كان يجب ان اقدم تقرير مالياً كل ثلاث اشهر ولكني نمت في الخط ونحنا ماشين على الله .

بعد الانتهاء من الخطاب المالي بدأ الخمسة المكلفين بادارة الاجتماع لانتخاب مجلس جديد من العشرين عضواً الموجودين المسددين لاشتراكاتهم ، وقد اعتذر اغلبهم بما فيهم رئيس الدورة المنحلة ، وتقدم احد باقتراح ان يكون هؤلاء الخمس لجنة تسيير حتى يدعى لاجتماع آخر الغرض منه انتخاب مجلس جديد . إلا ان الاقتراح رفض بحجة انهم جائو فقط لادارة الانتخابات وليس ادارة الجالية . هنا كنت قريبا من الرئيس السابق الذى همس ان مكتبه لم يسلم احد بعد وانه مازال رئيس .

فات عليّ ان اقول ان هذه الجالية تأسست منذ ثمانينات القرن الماضى ، وكل دورة انعقاد بما فيها هذه الدورة هناك عبارة تتردد في حياء ..كيف ننشئ جالية ؟؟؟؟؟؟؟؟

***************

يوميات

سلمى حسن

لا تستغرب لانني ما زلت ابتسم !!

فانا عند صغري لم ابكي على ضياع حذائي

~~اعشق الكبريائي~~

********

جزر أمنية

محمد الماغوط

حتى النسر يتثاءب في الفضاء

إذا كانت رحلته طويلة

والمناظر متشابهة من حوله 

*****************

قف تامل

الورقة التي لم تسقط في فصَل الخريف !

* خائنة في عيون أخوآتها

وفية في عين الشجرة

مُتمرّدة في عيون الفصول ،

* الكل يرى الموقف من زآويته

****************

غرائب الاخبار

تجسس على المنازل بواسطة الثلاجات والتلفاز

مئات آلاف الفيروسات تم إرسالها لاستهداف الأجهزة المنزليةالمرتبطة بشبكة الإنترنت 

لندن – محمد عايش

اكتشف باحثون وخبراء في مجال الإنترنت أن مئات آلاف الفيروسات تم إرسالها لاستهداف أجهزة التلفاز المنزلية والثلاجات في المطابخ المرتبطة بشبكة الإنترنت، بحيث تتيح هذه الفيروسات لمرسليها التجسس على الضحايا في منازلهم ومكاتبهم

وقال الخبراء والباحثون إن أكثر من 750 ألف رسالة بريد إلكتروني تم إرسالها في الأسابيع الأخيرة، وتتضمن هذا النوع الخطير من الفيروسات، حيث يستهدف الثلاجات في المطابخ وأجهزة التلفاز، وغيرهما من الأجهزة المنزلية الذكية والحديثة التي يتطلب استخدامها أن تبقى على اتصال بشبكة الإنترنت

وبحسب الباحثين في شركة “بروف بوينت سيكيوريتي” الأميركية المتخصصة بخدمات الحماية الإلكترونية فإن أخطر ما في الحملة الجديدة من هذه الفيروسات أن الـ750 ألف رسالة إلكترونية، تم إرسالها من أكثر من 100 ألف جهاز ذكي، ما يجعل من المستحيل اصطيادها أو التعرف على مصدرها وحجبه

وقال المدير العام لشركة “بروف بوينت” ديفيد نايت لجريدة “فايننشال تايمز” إن العديد من الأجهزة المنزلية الذكية التي تتضمن برمجيات تمكن أصحابها من التحكم بها عن بعد أو من خلال الإنترنت لا تتوفر فيها شروط الحماية الجيدة، ما يزيد من مخاطر أن تكون وسيلة لارتكاب جرائم إلكترونية وعمليات اختراق وتجسس

وأضاف نايت: “مستخدمو هذه الأجهزة ليس لديهم أيضاً أية وسيلة للكشف عن الخلل الإلكتروني في هذه الأجهزة، أو إصلاحه في حال وقوعه

يشار إلى أن الشركات العالمية الكبرى تتسابق في طرح أجهزة منزلية ذكية تمكن أصحابها من التحكم بها عن بعد من خلال شبكة الإنترنت، خاصة أجهزة المطبخ التي صار بمقدور مستخدميها إعطاؤها الأوامر قبل وصولهم إلى منازلهم، إضافة إلى أجهزة التلفاز ولواقط القنوات التلفزيونية والعديد من الأجهزة الأخرى

********

اخبار متفرقة

هــــآارتس: الوفود العربية لم تقاطع كلمة شالوم فى مؤتمر الطاقة بالإمارات

ذكرت صحيفة “هــآارتس” الإسرائيلية أن الوفود العربية المشاركة فى اجتماعات مؤتمر الطاقة المتجددة الذى تستضيفه أبو ظبى، لم تقاطع الكلمة التى ألقاها سيلفان شالوم وزير الطاقة الإسرائيلى اليوم

وأضافت الصحيفة أن مندوبى الوفود العربية ظلوا فى أماكنهم خلال كلمة “شالوم” ولم يقاطعه أحد أو ينسحب من الجلسة، كما أن الوفد الإيرانى لم ينسحب من الجلسة، بينما قررت الكويت مقاطعة المؤتمر بسبب مشاركة إسرائيل

وتحدث “شالوم ” فى كلمته عن مدى اهتمام تل أبيب بالطاقة وتوفيرها والبحوث العلمية التى تجرى من أجل الاستخدام الأمثل للطاقة، وكيف تساهم هذه الأبحاث فى خدمة العالم

ولم يفوت شالوم على نفسه الفرصة، حيث التقى بمندوبى بعض الوفود العربية المشاركة وتبادلوا الحديث فى بعض القضايا

تجدر الإشارة إلى أن زيارة شالوم هى الأولى لمسئول إسرائيلى منذ اغتيال القيادى بحماس محمود المبحوح ، لدبى

***************

نتانياهو يشيد برئيس الوزراء الكندي في اول زيارة له الى اسرائيل

وصل رئيس الوزراء الكندي ستيفن هاربر الاحد الى اسرائيل في اول زيارة رسمية لرئيس حكومة كندي منذ العام 2000، وسط اشادة نظيره الاسرائيلي بنيامين نتانياهو الذي وصفه ‘بالصديق العظيم’ لاسرائيل

وتعتبر كندا من اقوى حلفاء اسرائيل، وكانت من بين الدول القليلة التي عارضت مساعي السلطة الفلسطينية لرفع درجة تمثيلها في الامم المتجدة في 2012

ووصلت طائرة هاربر الى مطار بن غوريون في الساعة 12,30 ت غ في مستهل زيارة تستمر اربعة ايام، بحسب ما صرحت المتحدثة باسم السفارة الكندية في اسرائيل لوكالة فرانس برس

وكان في استقبال هاربر في المطار وزير الخارجية الاسرائيلي افيغدور ليبرمان قبل ان يتوجه الى القدس، بحسب متحدث باسم وزارة الخارجية

وقال نتانياهو في حفل استقبال اقامه في مكتبه على شرف هاربر ‘رئيس الوزراء هاربر، صديقي العزيز ستيفن، اهلا بك في اسرائيل

واضاف ‘انت صديق عظيم لاسرائيل وللشعب اليهودي’، مشيرا الى ‘شجاعة ووضوح وقناعة’ هاربر في ما يتعلق ب’مكافحة الارهاب’ ومعاداة السامية

وقال نتانياهو ‘عندما تعلق الامر بدعوات ايران المتكررة بالقضاء على اسرائيل وتطويرها المستمر للاسلحة النووية، فانت وكندا وقفتم بثبات الى جانب التاريخ

وقال هاربر انه والوفد المرافق ‘مسرورون لزيارة اسرائيل

وقال نتانياهو في بيان اصدره مكتبه قبيل وصول هاربر ‘كندا صديقة وفية لدولة اسرائيل. وتحت قيادة ستيفن هاربر اتخذت كندا مواقف اخلاقية وحازمة ضد محاولات نزع الشرعية عن دولة اسرائيل

واضاف ‘رئيس الوزراء الكندي عبر عن موقف اخلاقي وواضح وشجاع حول الحقيقة وحول المعايير المطلوبة من المجتمع الدولي ازاء دولة اسرائيل والصراع الدائر هنا. هذا امر يستحق الاشادة وانا ارحب به باسم حكومة اسرائيل وشعبها

وذكرت الاذاعة الاسرائيلية العامة ان نتانياهو ابرز مواقف هاربر التي تعتبر مؤيدة لاسرائيل والتي تتناقض مع تصريحاته الحادة ضد الاوروبيين الخميس حيث ندد بما وصفه ‘بنفاق’ الاتحاد الاوروبي الذي انتقد الاستيطان في الضفة الغربية والقدس الشرقية المحتلتين

ويرافق هاربر وفد رفيع المستوى من لوزراء واعضاء في البرلمان ورؤساء شركات

واصبح هاربر في السنوات الاخيرة من اقوى حلفاء اسرائيل في العالم، وتعد كندا من اكثر الدول المؤيدة لاسرائيل في المجتمع الدولي

وذكر البيان الصادر عن مكتب نتانياهو بان هاربر سيلقي الاثنين خطابا في البرلمان الاسرائيلي وهي سابقة لرئيس وزراء كندي

وسيلتقي الثلاثاء مع الرئيس الاسرائيلي شيمون بيريز حيث سيزور النصب التذكاري لضحايا المحرقة اليهودية في المانيا النازية. وسيتسلم الاربعاء شهادة دكتوراه فخرية من جامعة تل ابيب

وسيزور هاربر ايضا الاراضي الفلسطينية حيث سيلتقي الاثنين في رام الله الرئيس الفلسطيني محمود عباس ونظيره رامي الحمد الله، بحسب ما اعلن مكتب عباس

********

بوتين: لست متحاملا على المثليين بل وأعرف بعضهم

دافع الرئيس الروسي فلاديمير بوتين عن قانون منع ” الترويج للمثليين ” في بلاده قبيل دورة الألعاب الأولمبية الشتوية التي يستضيفها منتجع سوتشي الروسي على البحر الأسود

وقال بوتين في مقابلة مع برنامج ” اندرو مار شو” على بي بي سي 1 إنه “ليس متحاملا على المثليين” مؤكدا أن المثليين لم يتعرضوا لأي تفرقة سواء في العمل أو داخل المجتمع الروسي

وأضاف بوتين قائلا ” أنا شخصيا أعرف أناسا مثليين. ونتعامل بود. لست متحاملا بأي شكل من الأشكال

وتطالب جماعات حقوقية مؤيدة للمثليين بمقاطعة الأولمبياد الشتوي

وينص القانون المثير للجدل الذي أقره البرلمان في يونيو / حزيران الماضي على تغريم أي شخص يقدم معلومات عن المثلية الجنسية أو الاعتداء الجنسي على الأطفال لمن هم أقل من 18 سنة

ويقول منتقدو القانون إن صياغته فضفاضة ويمكن أن تستخدمه السلطات حسبما ترى كما أنه يعني أن إقامة أي حدث عام للمثليين في روسيا أصبح مستحيلا

وكان بعض زعماء الدول أعلنوا أنهم لن يحضروا دورة الألعاب التي ستقام في الفترة ما بين 7 و23 فبراير / شباط

وكان الرئيس الأمريكي باراك أوباما أعلن أن الوفد الأمريكي المشارك في الأولمبياد سيضم شخصيات رياضية شهيرة معروفة بمثليتها

تكريم المثليين

وقال بوتين لبي بي سي ” إذا أردت معرفة موقفي الشخصي، سأقول لك إنني لا أهتم بميول الشخص الجنسية

وأضاف بوتين أن هناك كثيرا من المشاهير مثل المغني البريطاني التون جون لديهم شعبية كبيرة في روسيا

وأوضح قائلا ” لقد كرمت عددا من المثليين في روسيا ولكن تقديرا للإنجازات التي حققوها وليس بسبب ميولهم الجنسية

وتقول جماعات مؤيدة للمثليين إن هناك تصاعدا في الأعمال العدائية ضد المثليين في روسيا خلال السنوات الماضية كما أن الإشارة للمثلية في وسائل الإعلام الروسية إما منعدمة أو عدائية إذا وجدت

***********

كيف يعيش مسلمون تخلوا عن ديانته

الاندبندنت

نشرت صحيفة الاندبندنت تقريرا خاصا عن مسلمين قرروا ترك ديانتهم ليصبحوا ملحدين. ويتناول التقرير كيف يعيش هؤلاء وكيف يتواصلون مع أقاربهم ومجتمعاتهم

تحدثت الاندبندنت إلى نماذج من هؤلاء المسلمين السابقين، الذين يتحدث بعضهم عن وضعه لأول مرة، مثل فرح، وهي صومالية تبلغ من العمر 32 عاما

فقد أصبحت ملحدة وتزوجت من محام يهودي. ونتيجة لذلك تقول الصحيفة على لسان فرح، إن عائلتها تبرأت منها وأنها تلقت تهديدات بالقتل

وتمضي فرح في سرد قصتها للصحيفة، إذ تقول إنها لم تر أمها التي عادت إلى الصومال، وشقيقاتها منذ ثمانية أعوام، وتروي كيف أن أمها اصيبت بصدمة كبيرة عندما صارحتها بالشكوك التي تراودها بخصوص الديانة.

وتضيف الصحيفة في تقريرها أنه من الصعب ترك أي ديانة، وأن الذي يفعل سيواجه حتما عزلة في المجتمع وربما تعرض للعنف

وأشارت الاندبندنت إلى حركة متصاعدة يقودها مسلمون سابقون للتعبير عن وجودهم في المجتمع

وفي الأسبوع الماضي، منحت بريطانيا اللجوء السياسي لرجل أفغاني ملحد يعتقد أنه أول شخص يمنح اللجوء على أساس ديني، لأن محاميه أكدوا أن عودته إلى أفغانستان من شأنها أن تجعله عرضة للقمع وربما القتل

وتستطرد الاندبندنت قائلة إن ترك الديانة أو تغييرها في عدد من الدول الإسلامية قد يعرض صاحبه للإعدام، ولكن النقاش متواصل بشأن تعامل الإسلام مع المرتدين

فحسب الإعلامي محمد أنصار أن قتل المرتد عن الإسلام لا يمكن أن يطبق اليوم، لأن الردة في صدر الإسلام كان يراد بها خيانة البلاد

وتمضي الصحيفة بالقول إن بعض علماء الشريعة الإسلامية يؤكدون أن إرغام أي شخص على التمسك بديانته مخالف لتعاليم الإسلام

وتنقل عن الشيخ إبراهيم مقرة، مساعد الأمين العام للمجلس الإسلامي في بريطانيا قوله إن موقف العديد من العلماء الذين تحدثت إليهم هو أن من أراد أن يترك الإسلام فله ذلك. فلا إكراه في الدين

*************

دفء الاسره

لتكونى زوجه ناجحه

أ.ياسمين السيسي

كل زوجه بيكون ليها اسلوبها اخاص الى بتقدر بيه تحافظ على زوجها وتحمى بيتها وتمنع زوجها من الخيانه وجعله يثق بها دائما والاساليب قد تكون واحدة ولكن يوجد اختلافات بسيطه ودة الى بيميز الزوجه عن اخرى ويجعل النجاح متفاوت فى الحياه الزوجيه ولكى تجعلى حياتك ناجحه مائه فى المائه اليكى بعض النقاط المجربه

1- اجعليه يراكى دائمه الثقه فيه بمعنى حتى لو بداخلك بعض الشك اظهرى له العكس تماما

2- بعد زواجك مباشرة ونصيحه مجربه ابعدى عن صاحباتك ولتكن صديقه واحدة مقربه وتكونى واثقه فيها

3- عدم فتح المجال للزيارات لغير الاهل لان دخول سيدات او رجال للبيت بصفه مستمرة قد يفتح ابواب كثيرة لعدم هدوء البيت

4-تعاملى مع اهل زوجك وكأنهم اهلك تماما فما تحبى ان تكون المعامله بين زوجك واهلك فاجعليها اجمل بينك وبين اهله وهذا حتى لو رايتى منهم معامله سيئه تجاهك فقد تجبريهم على المعامله الحسنه بافعالك معهم

5-تكلمى عنهم بالخير دائما ووجهيه الى السؤال عن مامته وباباه

6- عدم التكلم الدائم بدون داعى الزوج لا يحب الزوجه الثرثارة

7- لا داعى للحكايات عن الاهل من الطرفين او الكلام عن مشاكل هو فى غنى عن سماعها مادمتى قادرة على حلها بدونه

8- كونى دائما متجددة وجميله ونظيفه فى وجود زوجك وجددى فى تسريحات شعرك لتجعلك مختلفه

9- اجعلى بيتك دائم النظافه ليشعر باهميه وجودك فى المنزل

10-قللى من الكلام عن الماديات والمشتريات والمطلوب منه بقدر الامكان

11-عدم علو صوتك نهائى على الصوت يجعله لايشعر بانك انثى حقيقيه

12- حاولى تحلى مشاكل البيت والاولاد لوحدك ثم تطلعييه عليها

13-واخيرا ابحثى عن وصفات جديده للاكل وتعلميها حتى لو اكلات اجنبيه او ريفيه لتكونى مميزة وطباخه ماهرة اتمنى اكون افدتكم

***************

صحه وعافيه

مريض السرطان: احذر الإقتراب من الكلاب

كتبت: علا محب

فعلا الكلاب من أكثر الحيوانات الوفية للإنسان، فبجانب كونها من الحيوانات التى تساعد الإنسان على الكشف عن الجرائم والمخدرات وحتى القنابل، كشف الدراسات مؤخرا أن الكلاب أصبح لديها القدرة عن الكشف عن الخلايا السرطانية بل والتعرف عن المرضى المصابين بالسرطان

وتؤكد الدراسة أن الكلاب لديها القدرة عن الكشف عن الخلايا السرطانية أو إذا كان الإنسان مصاب بالسرطان و خاصة سرطان المثانة و الرئة. فلقد قام الباحثون بإجراء التجارب على اثنين من الكلاب الشيبرد والآخر استرالي، ورابع من فصيلة لابرادور، حيث قاموا بوضع بعض الخلايا السرطانية والمأخوذة من جسم أحد الأشخاص ووضعها فى أماكن بعيدة و من ثم قامت الكلاب بالتوجه نحوها والتعرف عليها

وتم اختبار ثلاث مجموعات من المرضى: 110 أشخاص أصحاء، و60 يعانون من سرطان الرئة و50 يعانون من مرض انسداد الشعب الهوائية المزمن وضيق في الشعب الهوائية في الرئتين ومريض لديه سرطان فى المثانة

تنفس الجميع في أنبوب صوفي يستوعب الروائح، ثم شمّت الكلاب الأنابيب وجلست أمام تلك التي كشفت اصابة أصحابها بأنواع السرطانات المختلفة

مع الجدير بالذكر أن الكلاب لم تخلط بين المصاب بسرطان الرئة و المدخن الشرهه، مما يدل على قدرة الكلاب على التفريق بين الروائح مهما كانت قوتها

و لقد كشفت الأبحاث الأمريكية أن زفير المرضى المصابين بسرطان الرئة أو غيرها يحتوي على مواد كيماوية تختلف عن عينات التنفس الطبيعي، وحاسة الشم لدى الكلاب قادرة على الكشف عن هذا الاختلاف في مرحلة مبكرة من المرض. ويأمل الأطباء فى إستكمال هذه الدراسة و التى ستساعد بشكل كبير فى الكشف عن مرضى السرطان

و على الرغم من صعوبة تواجد الكلاب فى المستشفيات، ففريق عمل من الباحثين يحاول بحث سبل أخرى طريق محاولة إبتكار إحدى “الأنوف الإلكترونية” و التى تساوى أنوف الكلاب فى قدرتها على شم الروائح و ذلك لمساعدة المريض فى مرحلة مبكرة جدا من ظهور المرض

ما رأيك فى هذا الإكتشاف العلمى؟ و هل تقبل الخضوع لمثل هذا الكشف؟

*********

قصة العدد

لوحات من سوريا اليوم

فايز مشعل تمو

لوحة 1

في كل دول العالم الشعب يختار حاكمه فقط في سوريا الحاكم يختار شعبه ؟

لوحة 2

هناك ثلاث انواع من الشهادة من قتل في سبيل اهله او عرضه او ماله فهو شهيد ومن اغتالته يد الغدر والشبيحة لانه رفض اطلاق النار على المتظاهرين بعد سنة ونصف من الثورة , ومن طالتهم يد الارهابيين والمخربين” وجهة نظر”

لوحة 3

كل من يخرج في مظاهرة وكل من يشيع شهيدا وكل من يتم اعتقاله وكل من يختار السير على طريق الشهادة او النصر فهو مشروع شهيد سهل التحقق!!

لوحة 4

ليت الرسول “ص ” وخالد بن الوليد وكل من تمنى الشهادة سابقا- ولم ينلها – كان لا يزال على قيد الحياة لان رغبتهم تتحقق في سورية فكل من يتمنى الشهادة ينالها هو واهله وداره وجيرانه!!!!!!!!!!!!!!

لوحة 5

يخرج الثوار في جمعة تحت اسم “مهلكم تقتلنا” ويقصدون المجتمع الدولي وينسون ان الله ايضا يُمــــهـل ولا يهمل ؟؟؟

لوحة 6

منذ بداية الحياة الابناء يشيعون اباءهم إلا في سوريا الاباء يشيعون ابناءهم ؟!!

************

فنون

الممثل دوجلاس وجائزة اليونسيف

منح صندوق الامم المتحدة للطفولة (يونيسيف) الممثل الامريكي مايكل دوجلاس جائزة داني كاي للسلام الانساني للجهود التي بذلها كمبعوث المنظمة الدولية للسلام منذ عام 1998. وقال دوجلاس الحاصل على جائزة الأوسكار قبل الحفل الذي أقامه يونيسيف في بيفرلي هيلز وقد وقفت الى جواره دينا كاي صديقة الطفولة والابنة الوحيدة للممثل الكوميدي الراحل داني كاي الذي كان أول سفير لصندوق الامم المتحدة للطفولة “ولدت عام 1944 قبل عام واحد من تفجير أول قنبلة (نووية) وآمل ان أشهد في حياتي القضاء على الاسلحة.”

وصرح بأن حصوله على جائزة داني كاي له معنى خاص عنده لانه يقدر تأثير الفنان الكوميدي الراحل على الأطفال لانه كان منهم حين كان يشاهد أفلامه ويحفظ بعض الحوارات فيها عن ظهر قلب.

واستطرد “لقد فعل الكثير للامم المتحدة وليونيسيف.” .. وهذه ثاني جائزة يحصل عليها دوجلاس (69 عاما) في أسبوع واحد بعد ان فاز بجائزة جولدن جلوب عن دوره كعازف للبيانو في العمل الدرامي (بيهايند كانديلابرا) الذي جعل كثيرين في هوليوود يشاهدون الممثل الامريكي الشهير من زاوية جديدة

*****************

الشاشه الفضيه

ترشيح 3 أفلام لمخرجين عرب لجائزة الأوسكار

فيلما “جرافيتي” و”أميركان هاسل

يتصدران السباق بعشرة أصوات لكل منهما 

واشنطن – منى الشقاقي

لم تأت ترشيحات الأوسكار لهذا العام بمفاجآت تذكر. أما التغيير اللافت فهو ترشيح ثلاثة أفلام لمخرجين عرب للأوسكار هذا العام، من بينها اثنان لمخرجتين.

وتعادل فيلما “جرافيتي” و”أميركان هاسل” اللذان حصلا على العدد الأكبر من الترشيحات وهي عشرة لكل منهما.

وفيلم “جرافيتي”، والذي يمثل فيه كلٌ من ساندرا بولوك وجورج كلوني، هو دراما عن رائدي فضاء يحاولان الرجوع الى كوكب الارض بعد انفجار في مكوكهما.

أما “أميركان هاسل” فهو عن القصة الحقيقية لتحقيق مكتب التحقيقات الفيدرالي في قضية فساد سياسي في سبعينات القرن الماضي.

وتلعب جنيفير لورانس دورا مساعدا في الفيلم، وحال فازت بالأوسكار ستكون أصغرَ ممثلة تحصل على جائزتي أوسكار.

وفي قائمة ترشيحات الأوسكار، جاء فيلم “12 years a slave” في المركز الثالث، وحاز على تسعة أصوات، ويروي الفيلم القصة الحقيقية البائسة والوحشية للعبيد في الولايات المتحدة خلال القرن التاسع عشر.

وفيلم المخرج الفلسطيني هاني أبوأسعد “عمر”، هو الفيلم الثاني الذي يرشح للمخرج، ووضع في بند الافلام الاجنبية كثاني ترشيح لدولة فلسطين.

والعام الحالي تستخدم الأكاديمية اسم “فلسطين” لأول مرة بدلاً من السلطة الفلسطينية في الترشيحات.

والفيلم يروي قصة حب رومانسية تتخللها قضايا سياسية تتعلق بالاحتلال والتجسس وتم تصويره بين مدينتي الناصرة ونابلس.

وتترشح المخرجة المصرية الأميركية جيهان نوجيم للمرة الأولى للأوسكار من خلال فيلم “الميدان”، الذي يوثق أحداث الثورة المصرية عام 2011.

وفيلم المخرجة اليمنية الأسكوتلاندية سارة اسحاق “ليس للكرامة جدران” ترشح ايضا، ولكن في خانة الافلام الوثائقية القصيرة. ويصور الفيلم أحداث الربيع العربي في اليمن

********

حى الشعراء

ما كنت عارف

ماكنت عارف ياريت ياريتني كنت عارف

ياريت كنت عارف شخصك عني صارف

وسليت الناس عشانك وامل فيك توالف

وماكنت متصور في يوم خداع في هواك اصادف

ماكنت عارف ياريت ياريتني كنت عارف

السنين ضاعت واحسرتي لا الطيبة أجدت لا دمعتي

وكم في الخيال زينت بيك دنيتي واا لوعتي

وإحتضنتو غرامك

خبيتو في مهجتي

ما كنت متصور في يوم خداع

في هواك أصادف ياريت

ياريتني كنت عارف..!!!

جاري وراء السراب مخدوع وضاع الزمن

كيف انسي العذاب قول ليا قووول ياشجن

ماعدت امني روحي بيك وشقاي كان التمن

وماكنت متصور في يوم خداع في هواك اصادف ياريت

ياريتني كنت عارف

يا ريتني كنت عارف..!!

وماكنت عارف الريد ياريتني كنت عارف..

*************

محليات

أمسيات شعرية

POETRY NIGHTS

تدعوكم

لحضور الأمسية الشعرية الثامنة والعشرين

هذه الأمسية مخصصة لإحياء ذكرى الشاعر الكبير

أحمد فؤاد نجم

وذلك في تمام الساعة السادسة من يوم

السبت الواقع فيه

الخامس والعشرون من كانون الثاني 2014

JANUARY 25 2014

المكان

JOHN CABOT SECONDARY SCHOOL

635 WILLOWBANK TRAIL MISSISSAUGA

EAST OF CAWTHRA Off RATHBURN RD.

الدعوة مفتوحة ومجانية لجميع محبي الشعر العربي

يرجى عدم إصطحاب الأطفال

*********

الملاعب الخضراء

اعداد القسم الرياضى

waladasia

رصد سعيد شاهين

أنشيلوتي: تدريب نجوم أمثال كريستيانو أسهل من غيرهم

أكد الإيطالي كارلو أنشيلوتي، المدير الفني لريال مدريد الإسباني أن تدريب نجوم أمثال البرتغالي كريستيانو رونالدو “أسهل” من غيرهم

وقال أنشيلوتي، في مقابلة مع صحيفة “فاينينشال تايمز” البريطانية، إن هدفه مع ريال مدريد هو”تقديم كرة قدم مختلفة بعض الشيء، لأن ثقافة النادي هي تقديم عرض كبير. الجماهير لا ترضى بالقليل. لا تروق لها الهجمات المرتدة

وأوضح “تروق لهم مشاهدة فريق يسيطر على المباراة والاستحواذ على الكرة. نحاول اتباع تقاليد النادي

وحول تأقلم الويلزي جاريث بيل مع النادي الملكي أوضح “ليس لديه أية مشكلات لأنه رجل متواضع ولا يطلب الكثير. انه يتعلم الإسبانية وعملي هو مساعدته على الشعور بالارتياح في الملعب وسعيد مع زملائه. يتحدث الكثير منهم الإنجليزية

وعلى صعيد آخر، أشار “يجب علي أن أدير الأشخاص.. بوجه عام يسهل التعامل مع النجوم أسهل بكثير لأنهم أكثر احترافية. رونالدو على قدر كبير من الاحترافية

وتابع “على أية حال لا أحب السيطرة على حياة اللاعبين الخاصة لأنني لست والدهم ولا شقيقهم. اليوم اللاعبون يسيطرون أكثر على حياتهم الخاصة وأسلوب حياتهم

************

أرسنال يتطلع للمحافظة على الصدارة أمام فولهام بالدوري الانجليزي

يخوض أرسنال متصدر مسابقة الدوري الانجليزي برصيد 48 نقطة لقاءا هاما السبت مع ضيفه فولهام في إطار المرحلة الثانية والعشرين من البطولة

ويدخل أرسنال المباراة بمعنويات مرتفعة عقب فوزه الصعب 2/ 1 على مضيفه أستون فيلا الاثنين الماضي، ليظل محتفظا بفارق النقطة التي تفصله عن ملاحقه المباشر مانشستر سيتي صاحب المركز الثاني

وصرح لاعب الفريق بير ميرتساكر “كان هناك القليل من الضغط علينا، من الممكن أن يشعر الفريق بذلك، ولكننا تمكنا من الرد في النهاية. أعتقد أن الجميع كان يتوقع عدم قدرتنا على الحصول على النقاط الثلاث

أضاف “كان هذا أمرا بالغ الأهمية، أن تدع الفرق الأخرى ترى أن ارسنال مازال على قيد الحياة وأن بإمكانه الرد. ننظر إلى أنفسنا ونعتقد بأننا قادرون على مواجهة أي تحد يعترض طريقنا

ويعود النجم الأرجنتيني سيرخيو أجويرو لقيادة فريقه مانشستر سيتي في لقائه مع ضيفه كارديف سيتي صاحب المركز الثامن عشر برصيد 18 نقطة، والذي يأمل في الحصول على نقطة التعادل على أقل تقدير من أجل الابتعاد عن مراكز الهبوط

ويخشى ساوثهامبتون صاحب المركز التاسع من أن تؤثر استقالة رئيسه نيكولا كورتيز بالسلب على أداء لاعبيه حينما يحل ضيفا على سندرلاند الذي ابتعد أخيرا عن قاع الترتيب عقب فوزه على فولهام 4/ 1 في المرحلة الماضية، بينما يستضيف ليفربول صاحب المركز الرابع برصيد 42 نقطة فريق أستون فيلا

ويواجه كريستال بالاس القابع في ذيل الترتيب ضيفه ستوك سيتي، فيما يلتقى نوريتش سيتي الذي تلقى خسارة قاسية صفر/ 3 أمام فولهام في كأس رابطة المحترفين الانجليزية الثلاثاء الماضي، مع ضيفه هال سيتي، فيما يستضيف ويستهام يونايتد صاحب المركز السابع عشر فريق نيوكاسل الذي يحتل المركز الثامن

************

هاتريك إيتو يقضي على آمال مانشستر في الحفاظ على لقب الدوري

كتب – أيمن صبري

حقق نادي تشيلسي الانجليزي فوزاً عريضاً على ضيفه نادي مانشستر يونايتد بثلاثة أهداف مقابل هدف واحد في المباراة التي أقيمت بينهما مساء الأحد على ملعب ستامفورد بريدج معقل تشيلسي ضمن فعاليات الجولة الثانية والعشرون من الدوري الانجليزي “البريميرليج

وبذلك الفوز يرفع نادي تشيلسي رصيده من النقاط إلى النقطة التاسعة والأربعون بالمركز الثالث وبفارق نقطة واحدة عن صاحب المركز الثاني مانشستر سيتي ونقطتين عن المتصدر نادي آرسنال, بينما تجمد رصيد مانشستر يونايتد عند النقطة السابعة والثلاثون بالمركز السابع

أحرز أهداف المباراة لتشيلسي لاعبه المتألق في الأسابيع الأخيرة الكاميروني صامويل إيتو في الدقيقة 17 والدقيقة 45 والدقيقة 49 بينما أحرز هدف مانشستر الوحيد اللاعب خافيير هرنانديز في الدقيقة 78 من عمر المباراة

الشوط الأول

لم تشهد الدقائق الثلاثة عشر الأولى من عمر المباراة أي هجمات خطرة باستثناء تسديدة من قبل راميريس لاعب تشيلسي تصدى لها دي خيا حارس مرمى مانشستري يونايتد

وفي الدقيقة السابعة عشر من عمر المباراة استطاع الكاميروني المخضرم صامويل إيتو فيس أن يحرز الهدف الأول للبلوز من تسديدة رائعة من داخل منطقة الجزاء سكنت الشباك على يمين الحارس الإسباني

حاول لاعبو مانشستر يونايتد أن يتداركو الموقف بهدف يتم به تعديل نتيجة المباراة والعودة بها إلى نقطة الصفر وتجلت تلك المحاولات في تمريرة صنعها عدنان جانوزي من ركلة حرة ولكن يقظة دفاعات تشيلسي حالت دون وصول الكرة للمرمى

وفي الدقيقة الأخيرة من الوقت الأصلي بالشوط الأول عاد الكاميروني صامويل إيتو لإصابة مرمى ديفيد دي خيا بهدف ثاني رائع من متابعة لعرضية رائعة نفذها جاري كاهيل من الجهة اليمنى قابلها إيتو مباشرة بقدمه اليمني لتصدم بقدم الحارس وتسكن الشباك لتزداد معاناة أبناء الويلزي ديفيد مويس

وبعد دقيقتين إضافيتين أطلق حكم المباراة صافرته معلناً عن نهاية أحداث الشوط الأول بتقدم أصحاب الأرض والجمهور تشيلسي “البلوز” بهدفين دون رد من أصحاب لقب الدوري الأخير

الشوط الثاني

لم يمهل صامويل إيتو “الشياطين الحمر” فرصة لالتقاط الأنفاس حيث أضاف في الدقيقة الرابعة من عمر النصف الثاني من المباراة الهدف الثالث لتشيلسي وله في المباراة، بعد متابعة لرأسية جاري كاهيل التي حاول الحارس التصدي لها ولكن إيتو كان حاضرا وأودع الكرة بأمان داخل الشباك

ومرت الدقائق ثقيلة على لاعبو مانشستر يونايتد في ظل الحصار الخانق الذي ضربه لاعبو تشيلسي على كل من وصلت إليه الكرة داخل أرجاء الملعب إلى أن تحينت الفرصة وحدث الخطأ من قبل جاري كاهيل الذي أعاد الكرة إلى الحارس تشيك وهو مواجهاً للمكسيكي تشيتشاريتو داخل منطقة الجزاء ولكن الحارس التشيكي المخضرم راوغ لاعب الشياطين بشكل رائع وأبعد الكرة عن المرمى

وفي الدقيقة الثامنة والسبعون من عمر المباراة استطاع تشيتشاريتو أن يحرز هدف مانشستر يونايتد الوحيد في المباراة بتسديدة من داخل منطقة الجزاء مهدها له اللاعب أنطونيو فالنسيا

واشتعلت المباراة قبل نهايتها بدقيقة واحدة بعدما أشهر حكم المباراة البطاقة الحمراء المباشرة في وجه نيمانيا فيديتش لتدخلاته العنيفة والغير مبررة على لاعبي تشيلسي وكاد الأمر أن يتطور بين اللاعبين لولا تدخلات قائدي الفريقان والحكم

وبعد مرور ثلاث دقائق مضافة لعمر اللقاء أطلق الحكم صافرته معلناً عن نهاية أحداث الشوط الثاني والمباراة بفوز تشيلسي صاحب المركز الثالث 3-1 على مانشستر يونايتد القابع بالمركز السابع والذي فقد مع هاتريك إيتو آخر فرصة له هذا الموسم للحفاظ على لقب “البريميرليج” الذي يعد آخر هديه قدمها السير أليكس فيرجسون للنادي قبل رحيله عن قيادته الفنية

***************

هدية العدد

ما كنت عارف

عبدالعزيز المبارك

http://www.youtube.com/watch?v=dL3K6n9c0ts

******

مقالات وتحليلات

كلام الناس

nour

نور الدين مدني

“وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً”

 

* نعلم أننا لا نعيش وحدنا في هذا العالم، وأنه منذ أن هبط أبونا آدم وأمنا حواء من الجنة الى الأرض، هبط معنا إبليس لتبدأ قصة صراع البشرية بين الحق والباطل، الى أن يرث الله الأرض ومن عليها يوم الحساب العظيم.

* لذلك فإننا نؤمن بالجن والشياطين، رغم علمنا المتواضع عن هذا العالم السفلي الذي لا يعلم خباياه إلا الله جلَّ جلاله، ونعلم أن الله سخَّر بعض هذه المخلوقات لبعض الأنبياء والرسل مثل سيدنا داؤود وسيدنا سليمان، وندرك أنه خصَّ بعض أوليائه الصالحين بنفحات ومكرمات دون أن يدعي هؤلاء علم الغيب أوأنهم أقدر على تغيير مسار القدر حسب مشيئتهم والعياذ بالله.

* للأسف تطفح بين فترة وأخرى ظاهرة الدجالين الذي يدعون لأنفسهم قدرات خارقة، و للأسف هناك من يعتقدون في قدراتهم هذه، ويلجأوون إليهم في كل شيء، وقد صرح أحدهم مؤخراً بأن بعض كبار المسؤولين كانوا يأتون إليه ليبقيهم في مناصبهم!!

* هذه الظاهرة انتشرت في أواخر العهد المايوي، وبدأ الناس يتندرون على الرئيس نميري عليه رحمة الله، وعلى بعض إفاداته وتصرفاته بالقصر في السنوات الأخيرة لحكمه، تجدد الحديث مؤخراً عن ممارسات مماثلة استغلت للتمكين، كما صرَّح صاحبنا قبل أيام في صحيفتي الوطن والمجهر.

* مهندس شهير كان قد دعا الرئيس البشير للاستعانة بالجن في تطبيق الإستراتيجية كان ذلك قبل سنوات مضت، إلا أن الرئيس رد عليه قائلاً بأن ذلك سيزيدهم رهقاً.

* صاحبنا الذي يحب اللقاءات الصحافية ليُعلن عن قدراته وإمكاناته الخارقة وهو يتنبأ بالغيب ويتحدث عن أعمار الرؤساء والحكومات، اعلن في ذات التصريحات قدرته على تحقيق الفوز لفريق المريخ إذا كانوا قد اتصلوا به قبل لقاء الفريق الألماني العالمي بايرن موينخ في الدوحة، وأن الهلال مكتوب و”عاملين ليهو عمل”، لذلك لن يحقق انتصارات خارجية!!

* عالم السحر والشعوذة والدجل في ميادين كرة القدم قديم، وما زالت بعض الفرق تلجأ (للفقرا) لتستعين بهم في تحقيق الفوز على الفريق المنافس، وكثيراً ما نسمع عن أحجبة وكواديك وكجور وأشياء .. وقصص غريبة تحكى في هذا الصدد!!.

* كما بدأنا (كلام الناس) اليوم نؤكد أننا نؤمن بوجود الجن والشياطين، كما نؤمن بالكرامات التي يهبها الله لمن يشاء من عباده الصالحين، لكننا نرفض أن يدعي أي شخص علم الغيب، وقدرته على تحديد مصادر العباد في كل المجالات ، حتى في نتائج مباريات كرة القدم الداخلية والخارجية!!..

*نذكرصاحبنا وأمثاله ما جاء في محكم التنزيل عن مبلغ علمنا قوله جل جلاله : “وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً”

*************

اليرموك وصمة عارٍ في جبين الأمة

imagesCAJQUA3H

د/مصطفى يوسف اللداوى

moustafa.leddawi@gmail.com

(6/6)

مخطئ من يظن أن الفلسطينيين لا يؤيدون الحقوق الشعبية والوطنية للشعب السوري، وأنهم يؤيدون النظام في ممارساته ضد الشعب، ويقبلون بالقصف والقتل، والتدمير والتهجير والتخريب، وأنهم ينحازون إليه في منهجه العنيف، ولغته الدموية، وأسلوبه في التعامل مع الأزمة ومطالب الشعب، بل إنهم يرون أن من حق الشعب السوري أن يتمتع بحقوقه، وأن تحفظ كرامته، وأن تصان أعراضه، فلا يقتل ولا يسجن، ولا يعتقل ولا يمتهن، ولا يهان ولا يذل، ولا يحرم ولا يقصى، ولا يطرد ولا يهجر، ولا يضام ولا يظلم.

وإنهم بهذا لا يفرقون بين الدم السوري والفلسطيني، فحياة السوريين وقيمتها هي بذات قدر وقيمة حياة الفلسطينيين وغيرهم، ولكنهم يحرصون على أن ينأوا بأنفسهم عن الأحداث العربية، وألا يكونوا طرفاً فيها، وألا يحسبوا على فريقٍ دون آخر.

ألا أيها القائمون على الأمر، المتقاتلون في الميدان، والمتناحرون على الأرض، نناشدكم أن تنأوا بنا عما يجري، فلسنا طرفاً مع أحد ضد آخر، ولا نقبل أن نكون بندقيةً مع فريقٍ ضد آخر، فنحن نحفظ فضل هذه البلاد وخيراتها، ونكن لشعوبها التي آوتنا ونصرتنا، والتي أعطتنا وأغدقت علينا، كل تقديرٍ وحبٍ واحترام، ولكننا في الوقت نفسه لا نستطيع ولا نقبل أن نكون طرفاً، فنحن لسنا إلا جنوداً نتهيأ لمعركةٍ أخرى، وننتظر مواجهةً من نوعٍ آخر، فذاك هو عدونا لا غير، الذي اغتصب أرضنا، وشرد أهلنا، وقتل رجالنا، فلا نريد أن نقاتل غيره، ولا نقبل أن تكون بندقيتنا موجهةً إلى غير صدره، تبغي قتله ونحره، جزاءً بما فعل وارتكب.

فيا أيها المسؤولون من الطرفين، ارفعوا أيديكم عن مخيماتنا، ولا تتعاملوا معنا وكأننا طرفٌ في الأزمة، وشريكٌ في المعركة، فعلى الحكومة السورية أن تعجل برفع الحصار عن مخيم اليرموك، وإزالة الحواجز ونقاط التفتيش، ولتسمح لقوافل الإغاثة، وهيئات الغوث والمساعدة، الأهلية منها والدولية، بالدخول إلى المخيم، وتقديم المساعدات لأهله، فقد زاد الأمر عن حده، وضاق الخناق على أهله، ولم يعد في المستطاع مزيدٌ من الصبر، فالناس فيه يموتون جوعاً، ويهلكون عطشاً ومرضاً، وقد رأيناهم هياكل وبقايا عظام، لا يقوون على الحديث أو السير، ولا يستطيعون الثبات أو الوقوف، قد يبست شفاههم، وجفت حلوقهم، وبرزت عظامهم، ووهنت قوتهم، وانهارت عزيمتهم، ولم تعد فيهم قوة، وقد دنا مصيرهم، واقتربت نهايتهم، وأيقن أكثرهم بالموت جوعاً، والفناء مسغبةً، فهل تقبلون للآلاف أن يموتوا جوعاً وحصاراً، فلا طعام ولا شراب ولا دواء، وأنتم الذين تملكون المفاتيح، وتحوزون على القرار.

أما أنتم يا قادة الفصائل والقوى الفلسطينية، ويا أهل السلطة وزعماء المنظمة، متى تكونون على القدر الواجب والمسؤولية، ومتى تلبون نداء شعبكم، وتستجيبون إلى طلباته، وتحققون حاجاته، وترفعون إلى العالم طلباته، وتسلطون الضوء على معاناته، متى تكونون نصرةً وسنداً له، تحمونه وتدافعون عنه، وتؤازرونه وتساعدونه، وتكونون له في المصائب وعند الملمات قادةً ورواداً، حكماء وعقلاء، واعلموا أن هذا الوقت، وهذا الظرف غير مناسبٍ للعتاب، ولا يجوز فيه السعي لتسجيل المواقف، وكسب النقاط، فشعبنا لا يحتمل، ولم تعد لديه القدرة على الصمود والصبر، وتحمل المزيد من الملمات والتحديات، فلا تخطئوا الحساب، ولا تضلوا الطريق، ولا تتعاملوا بانتهازية مقيتة، وبمصلحية سيئة، وترفعوا عن الكسب القذر، وعن النفع المخادع الممزوج بدم الشعب ومعاناته.

واعلموا أن ترحيل الفلسطينيين من دول الجوار، وإخراجهم من دول المواجهة، يضر بالقضية الفلسطينية، ويفقدها ورقة من أهم أوراقها التاريخية، إذ لطالما كانت مخيمات اللجوء في دول المواجهة المجاورة لفلسطين، هي وقود الثورة، ورجال المقاومة، وقد استطاعوا لسنواتٍ طويلة حماية القضية الفلسطينية، والدفاع عنها، والحفاظ عليها حاضرةً وبارزة في كل المراحل التاريخية، وهم الذين قدموا خيرة رجالهم وشبابهم دفاعاً عن فلسطين، وفيهم ومنهم نشأت كل التنظيمات الفلسطينية، وهم يحلمون أكثر من غيرهم بالعودة إلى فلسطين، واستعادة أرضهم، والعيش في ديارهم، فإن شتاتهم الجديد، وإعادة توزيعهم بعيداً عن الوطن في شمال أوروبا أو كندا وأستراليا، يخدم العدو الصهيوني، ويضر بالمصالح العليا للشعب والقضية الفلسطينية، ويضعف ارتباطهم بالوطن، وتعلقهم به، وحنينهم إليه.

واعلموا أن شعبنا الفلسطيني لم يعد يحتمل المزيد من الأذى والعنت، فقد أصبح مثخناً بالجراح، مسكوناً بالآلام، يائساً من قيادته، غير متأملٍ في مرجعيته، وقد نالت منه السهام كثيراً، فأوجعته وأضنته، ولم تترك منه مكاناً دون إصابةٍ أو كدمةٍ أو ندبة، كما لم يعد يرحب به أحد، أو تستقبله دوله، حتى أنه في لجوئه الأخير من سوريا، تختلف معاملته، ولا يرحب به ولا يبش في وجه، ولا تستقبله الدول، ولا تفتح له أبواب السفارات، ولا يسمح له بالنزول أو المرور في المطارات، فعجلوا في إنقاذه، وكونوا له سنداً وعوناً، وخففوا من معاناته، ولا تكونوا له سبباً في مزيدٍ من الرهق، والكثير من العنت، ولا تضيقوا عليه الضيق، وتقسموا له المقسم، فما عاد عنده شئ، وما بقي له شئ، فارحموه وأعينوه.

رحماك يا مخيم اليرموك، أما من ناصرٍ لك، أما من حرٍ عربيٍ كريم يهب لنجدتك، فهل ماتت المروءة، أم قتلت الشهامة، أم غابت الشهامة وعز الأحرار، إلامَ تحاصر أيها المخيم العلم، ولماذا تدك وتخرب، ألا يريدون لك أن تكون هويةً وجامعاً، تؤوي في جنباتك من بقي يحلم بالعودة، ويتمسك بالوطن، ويقتل من أجله، ويستشهد في سبيله ودفاعاً عنه، أم وجودوا فيك وفرة، وبين أهلك كثرة، فأرادوا أن يشتتوك في الأرض، ويوزعوك على الأمم، لتزيد في مساحة اللجوء، وتضاعف عمق المأساة، فقد أصبحنا اليوم في كل أرض، وعلى امتداد الكون، وخلف كل البحار، وفي كل القارات، ونحمل كل البطاقات، ونرفع كل الرايات، ونحتمي تحت مختلف الأعلام، فمن ذا الذي سيجمعنا، ومن ذاك الذي سيقوى على إعادة وحدتنا، وجمع شملنا، ورأب صدعنا.

انتهى

*******************

قبل الأغذية المحورة … سلامة الغذاء . . . لماذا؟

بروفسير / ميرغني بن عوف

1 – 3

الآن ، في السودان والاقطار المماثلة – الأقل نمواً- يزرح المستهلك تحت العديد من الطواحين التي لا تطحن الدقيق وإنما تطحن المواطن في عدم ثقته في سلامة ما يأكل وما يشرب . في هذه الأيام نجادل حول الأغذية المحورة بشرها وخيرها وننسي (وهو المقصود) سلامة الأغذية من سموم المبيدات والمخصبات والسموم الاخري الناتجة من الحفظ والتخزين والمضافات وغيرها .

سوء معاملة الغذاء يمثل مشكلة جادة وخطيرة على المستوى الصحي والغذائي والإجتماعي والإقتصادي لأنه في نهاية المطاف إهدار للموارد وتسبيب مشكلات جسدية ونفسية معقدة يصعب التعامل معها إن ظهرت في شكل وباء حاد أو علة مزمنة. ومعلوم أن الأمراض التى ينقلهاالطعام لاتعفي أحد من الرجال والنساء، الأطفال أو الشيوخ وتطال الجميع بلا فرز. لم يعد الغذاء الفاسد يتعلق بالفقراء فقط فقد شمل الآن الأغنياء أيضاً.لقد ظن أصحاب الإختصاص أن فساد (أو إفساد) الطعام قد تم تجاوزه نتيجة للتقدم العلمي و التكنولوجي و نتيجة لإنتشار الوعي الغذائي، لكن سرعان ما اكتشفنا أن هذا الظن لا مكان له بحسب إحصاءات التسمم الغذائي التى تظهر باستمرار في الآلة الإعلامية والمعلوماتية. الأسوأ في هذا المشهد أن الغذاء المسمم عاد ليمثل ظاهرة جديدة قديمة كسلاح فعال ضد الأعداء الحقيقيين والمتوهمين.

قبل ثمانون عاماً مضت اكتشف العالم الفيزيولوجي والتر كانون أثناء دراسته لسلوك الحيوان الغذائي ومنشطات شهيته “نظرية” الثبات العضوي للأجسام الحية(Homeostasis). هذه النظرية تؤكد الهدف الطبيعي للأنشطة المتعددة لحماية واستمرارية البيئة الداخلية لجسم الإنسان أو الحيوان. كل المواد التى يلفظها الجسم من خلال الأيض والإخراج يتم تجهيز و أكل بدائلها بشكل منتظم وكما كان يقول هذا العالم أن للجسم حكمة بليغة تتمثل في قدرته على إختيار المفيد من مكونات الأغذيه ولفظ غير المفيد، بل وتغطية إحتياجات كل عضو في الجسم ليؤدي وظائفة البيولوجية بدقة متناهية.

تتجلى هذه الحكمة أيضاً في حالة تهديد الحياة عند فقدان السوائل ومن ثم الشعور بالعطش الذي يلغى أي نشاط ليركز على الحصول على الماء وكذا الحال في الجوع أو نواقص الغذاء الأساسية حيث يلجأ الإنسان أو الحيوان ( بغريزته ) ليأكل أي شئ لتعويض هذه النواقص.

الغريب ان هذه النظرية تفسر جزئياً السلوك الغذائي للإنسان ( وتفسر كلياً السلوك الغذائي للحيوان ) لأن الإنسان وفي كثير من الأحيان يسلك سلوكاً غير حكيم- بل عدائي- تجاه نفسه عندما يفرط أو يقتر في الطعام أو عندما يأكل أو يشرب ما يعلم أنه يضره مثل الكحول و المكيفات و مضافات الطعام وهي كلها غير ضرورية للغذاء أو البقاء.

تناول الطعام غير المأمون السلامة أصبح معضلة في وجة علماء الأدوية و السايكولوجي و السويولوجي و علماء الوبائيات و الإقتصاديات البشرية وخبراء القانون على السواء. معظم الأطعمة الفاسدة لا تؤشر لفسادها إلا بعد تناولها. أكثر من ذلك فإن العلاج المؤكد للكثير من هذه الأمراض لم يتوفر حتى الآن، كما أنها ونتيجة لسميتها فإنها لا تتيح الوقت الضروري للتصدي لها لمدة طويلة. بحيث لا تظهر أعراضها إلا بعد فوات الآوان (Commutative Residual effects).

في الجانب الإقتصادي فإن المفقود من الأنفس بالموت و المفقود من طاقة العمل للمصابين و المفقود من دخول الأسر و من الصرف على التشخيص و التمريض و العلاج يتجاوز اي مبلغ يستطيع أن يتصوره الإحصائيون وبالتأكيد فإن الخسائر البشرية و الإقتصادية الناتجة من الطعام الفاسد تتجاوز مصروفات هذا الطعام من لحظة زراعته ال ى لحظة اكله ولهذا يقرر خبراء الاقتصاد الاجتماعي ان الصرف على سلامة الغذاء والتحوط له اكثر فائدة وربحية من التعامل مع المتضررين من هذا الطعام االفاسد.

وإذا كان الطعام الفاسد مفسداً للإنسان و طعامة فهو من باب أولى مفسد للبيئة وجميع الأحياء الدقيقة و الغليظة. من هنا فإن التأكيد على ان الإهمال و التقصير و القصد الجنائي في مجال الأطعمة يعتبر جريمة في حق الإنسانية لابد من توفير العقاب العادل والمنصف و الناجز لها ولابد من تحضير المجتمعات لقبول هذه العقوبة عند ضبط الجريمة دون الإخلال بحقوق من يُتهم بها.

*************

لمشاهدة الإصدارة الإلكترونية بالصور والفيديو ومتابعة الأعداد السابقة

ولسهولة الرجوع اليها نرجو حفظها فى….أل

Favorites

رابط أخبار المدينة الإصدارة الإلكترونيه :-

http://akhbaralmadina.wordpress.com

للتواصل والمراسلة عبر البريد الإلكترونى

waladasia@hotmail.com

تلفون 4165241315

كل الخيارات متاحة

الآراء المنشورة مسئولية أصحابها

ولا تعبر عن رأى الناشرأو الإصدارة

رجاء:-

تفاديا للإزعاج وحتى لا نكون ثقلاء على البعض

نرجومن لا يرغب فى ارسال الإيميل اليومى له بالعدد اليومى

لأخبار المدينه

** سواء لحفظه الموقع فى ال

(Favorites)

** أو لا يرغب الإطلاع عليها

الجدير بالذكرإن أخبار المدينه تصدر يومياً

عند الساعة الثانية عشرمنتصف الليل بتوقيت تورنتو

السابعة صباحا بتوقيت الخرطوم

وعلى القراء فى بقية الدول مراعاة فروق الوقت

مع تحياتنا وشكرنا للمتابعة

الإدارة

By akhbaaralmadina

اخبار المدينه العدد 458 الاحد

اخبار المدينه العدد 458 الاحد

19/1/2014 الموافق 17/ 3/1435 هجريه

أسسها بتورنتو سعيد عبدالله سعيد شاهين

فى يوم الثلاثاء 8/3/2011

الراى والراى الآخر النقد والنقد الذاتى

أخبار المدينه أدب الحوار وتقبل الآخر

****

فى هذا العدد

ناقذة على الوطن ، يوميات سلمى حسن ، جزر امنيه الماغوط ، غرائب الاخبار سائقه متهوره تقتحم الكورنيش ، اخبارمتفرقه اوباما يوقف التجسس،رغم الفضيحه يزور زوجته بالمستشفى ، تحقيق بحرق الجيش الاميركى لجثث ، مضيفه تضرب راكبه ، دفء الاسره تلقى رسالة حب من زوجته لانه خرج دون افطار، صحه وعافيه شكوك حول جدوى المشروبات ، قصة العدد ابوناجى يحكى عن موسى ود التلب، فنون تطاهرات ضد فكاهى فرنسى ، الشاشه الفضيه الميدان اول فيلم مصرى ينافس فى الاوسكار، حسين شنقراى فى حى الشعراء ورسمك السكر، أخبار بورسودان ، محليات احمد فؤاد نجم فى ميسيساقا ، الملاعب الخضراءملاعب ايطاليا تتضامن مع الفاتيكان ، نيمار يبتعد حوالى 4 اسابيع ، بعد شهرين غياب يعود ليكون هداف الكاس ، مورينهو يوقف مؤتمرا صحفيا لمصافحة صحفى ، لاعب على الاكتاف وآخر على النقاله ، هدية العدد بعد ايه ، مقالات وتحليلات كلام الناس ، امانى ابوسليم تقول القصه ما قصة قروش ، د/اللداوى اليرموك وصمة فى جبين الامة

***********

هدية العدد

بعد ايه

محمد وردى

******

نقرأ غدا

د/اللداوى اليرموك وصمة عار فى جبين الامة

******

نافذه على الوطن العربى

flag

***************

ضل المدينة

kashif

رصد محمد الكاشف

انعقد اجتماع الجمعية العمومية العادية للجالية السودانية بتورنتو مساء امس بدار الجالية, بدأ الاجتماع باختيار خمسة اعضاء

لإدارة الانتخابات لاختيار مجلس الادارة القادم وقد اعتبر رئيس الجالية إن النصاب هو عدد المسددين اشتراكاتهم كاملة (20 شهر

) وليس آخر حضور للجمعية السابقة, علية كان النصاب 20 واعتبر بقية الحضور مجرد مستمعين لا يحق لهم إبداء الرأي أو

السؤال او الاستفسار ناهيك عن الانتخابات أو الترشيح وكان رئيس الجالية قد عين “الفة” لاسكات اي شخص يريد ان يعبر عن

رأيه , فقد بدأ الاستاذ /حمزه بطلب فرصة فما كان من “الألفة” إلا أن وقف بدون أستاذان قائلاً هل انت مسدد 20 شهر فأجاب

حمزة 18 شهر ,فقال رئيس الاجتماع لا يحق لك المشاركة , نحن نواجه ازمة مالية حادة وقد أستعنا بهيئة أستشارية أشارت

علينا ان يكون العضو المسدد لاشتراكه كاملاً , وانحصر النقاش بين ثلاث أو اربع اعضاء مع مداخلات “الألفة ” وعبارات

تضمنت مواد وفقرات في الدستور ليست موجودة إلا في الخيال الخصب الذي وهبه الله لخاصته . لا اريد الاسترسال او التحدث

عن اشياء لاتفيد . لكن انا شخصياً أويد الاخ / عمار في ان الاشتراكات حق لايسقط وان ثلاث اشهر من عدم دفع الاشتراك

تؤدي الى فصل العضو .. ولكن هل يتساوى الاعضاء عنده في الحقوق كما يتساووا في الواجبات . وهل كان مجلسه السابق

شرعيا بالكامل ؟ وهل كانت المنتديات يدعى لها ؟ وهل كانت كل المناسبات المنعقدة بالدار ب 150 دولار ؟ وهل عندما دعى

لاختيار ممثلين للشباب دعى كل الشباب من ابناء المدينة ؟ .

انا اؤيد بشدة ان يكون الاشتراك ملزم لكي نجني ثمار ذلك . لم يتمكن الاجتماع من اختيار مجلس أدارة جديد , ونحن نعيش في فراغ دستوري حقيقي .. فاذا اراد المجلس المنحل ادارة شئون الجالية بحجة انه لم يسلم العمل لاحد بعد , فله ذلك , فقد تم تحرير شهادة وفاة الجالية .

وغدا نواصل..

*****

يوميات

سلمى حسن

من يصد الف فتاة عنه من اجل جميلته ..

فهو رجل ..!!

********

جزر أمنية

محمد الماغوط

في الخمسينات والستينات كان السؤال الملح على الكاتب: ماذا سيعطي لوطنه؟

أما السؤال الآن فهو:

ماذا سيأخذ منه؟

*****************

غرائب الاخبار

سائقة متهوِّرة تقتحم دوار كورنيش القطيف

شهد كورنيش محافظة القطيف يوم أمس، حادثاً مرورياً، بين طرفين، تسببت فيه سيدة تقود مركبة، احتكت مع أخرى، يقودها مقيم، وانتهى الحادث بانحراف مركبتها واقتحامها دوار الواجهة البحرية

وقال مصدر أمني، إن الحادث وقع بين طرفين الأول سيارة من نوع كامري 2000 لونها فضي تقودها سيدة (31عاماً)، تحمل رخصة سير دولية، والثاني سيارة من نوع بكب غمارتين بيضاء اللون 2007، يقودها مقيم سوداني، ونتج عن الحادث احتكاك المركبة التي تقودها السيدة بالمركبة الأخرى وانحرافها واقتحامها دوار الكورنيش واستقرارها على الرصيف، دون وقوع أي إصابات

وأدى الحادث إلى تلفيات بسيطة في المركبتين وانتهى بتنازل الطرف المتضرر، فيما بدأ مرور المحافظة تطبيق النظام على السيدة لارتكابها مخالفة قيادة السيارة

********

اخبار متفرقة 

أوباما يؤكد وقف واشنطن تجسسها على حلفائها

وكالة الأمن القومي تجمع 200 مليون رسالة نصية يومياً من أنحاء العالم 

العربية.نت، واشنطن – فرانس برس

أعلن الرئيس الأميركي، باراك أوباما، الجمعة، تقليص صلاحيات وكالة الأمن القومي الأميركية، وتحديداً برامج التنصت بناء على توصيات تقرير لجنة الخبراء التي شكلها الرئيس أوباما بعد هروب إدوارد سنودن، موظف وكالة الأمن القومي الذي كشف عن العديد من التجاوزات.

وأكد أوباما أن وكالات الاستخبارات الأميركية توقفت عن التجسس، إلا في الحالات الاستثنائية، على اتصالات قادة الدول الصديقة والحليفة للولايات المتحدة

وقال في خطاب متلفز خصص لموضوع إصلاح عمليات المراقبة التي تجريها وكالات التجسس الأميركية “كنت واضحاً جداً حيال أفراد مجتمع الاستخبارات: إذا لم يكن أمننا القومي مهدداً، لن نتجسس على اتصالات قادة حلفائنا المقربين وأصدقائنا

كما اعتبر أوباما أن تبيان حجم تبعات التسريبات التي قام بها مستشار المعلوماتية السابق في وكالة الأمن القومي، إدوارد سنودن بشأن برامج التجسس الأميركية سيتطلب “سنوات”

وصرح أوباما “أن الطريقة المثيرة التي تم بها نشر هذه التسريبات على العلن سببت مشاكل أكثر من كشفها حقائق، مع كشفها في الوقت عينه لخصومنا طرقاً يمكن أن تكون لها تبعات على عملياتنا لن نتمكن من فهمها قبل سنوات

يذكر أن تحقيقاً مشتركاً بين صحيفة “غارديان” و”القناة الرابعة” البريطانية كشف أن وكالة الأمن القومي الأميركية “إل إن إس آي” تجمع حوالي 200 مليون رسالة نصية يومياً من جميع أنحاء العالم لاستخراج معلومات حساسة حول مفاصل حياتك اليومية كمعاملاتك المصرفية وتنقلاتك وشبكة معارفك

التحقيق الذي تم استناداً إلى معلومات سربها العميل الأميركي السابق إدوارد سنودن كشف أيضاً عن تورط وكالة الاستخبارات البريطانية في استخدام تلك المعلومات في بريطانيا بشكل يخرق القانون

يذكر أنه وفقاً لبعض المصادر يبلغ حجم مخزون معلومات وكالة الأمن القومي الأميركي 27 تيرابايت، وهذا يزيد على ضعف حجم مكتبة الكونغرس

*****************

هولاند يزور زوجته في مستشفى باريسي رغم الفضيحة 

إذاعة فرنسية دولية أوردت أن أطباء منعوه في البداية من زيارتها 

دبي – بشاير المطيري

أفادت إذاعة RTL الفرنسية، الجمعة، بأن الرئيس الفرنسي، فرانسوا هولاند، تمكن، اليوم الجمعة، من زيارة السيدة الأولى، فاليري تريرفيلر، في المستشفى الذي ترقد فيه منذ أسبوع، بعد نشر مجلة فرنسية موضوعاً عن علاقة غرامية للرئيس بممثلة فرنسية

وكان الأطباء قد منعوه في وقت سابق من زيارتها، بحسب ما أوردت القناة الفرنسية

وبعد أيام من تسريب علاقة تجمع الرئيس الفرنسي بممثلة فرنسية شابة، اضطر هولاند لتقديم وعود بأنه سيكشف قريباً حقيقة مكانة فاليري تريرفيلر أو المرأة التي أطلق عليها لقب السيدة الأولى في فرنسا رغم أنها لم تتزوج من هولاند لغاية الآن

تريرفيلر التي تعيش مع الرئيس الفرنسي منذ طلاقه من زوجته مرشحة الرئاسة السابقة، سيغولان رويال، دخلت المستشفى بعد صدمة حزن أصابتها إثر تسريب أنباء علاقة هولاند الجديدة، ورفض أطباؤها السماح للرئيس الفرنسي برؤيتها داخل المستشفى

وقال هولاند الذي رفض من قبل تدخل الإعلام في حياته الخاصة، في تصريحات جديدة، إن علاقته بتريرفيلر، التي تعيش في قصر الإليزيه معه، تمر بلحظات مؤلمة، رافضاً القول ما إذا كانت تريرفيلر لا تزال سيدة فرنسا الأولى كما كان الشأن قبل الفضيحة

وفي غضون ذلك، لوّح هولاند بمقاضاة المجلة التي نشرت تقريراً عن علاقته بالممثلة السينمائية جولي غاييه، متذرعاً بانتهاك الخصوصية، مع عدم نفيه تلك المزاعم

فرغم تقييد وسائل الإعلام الفرنسية بقوانين خصوصية صارمة، بعكس قوانين الإعلام الغربية بشكل عام، فإن تقليد السرية بشأن الحياة الخاصة للشخصيات العامة في باريس تعرض في السنوات الأخيرة للانتهاك بشكل متزايد، فلا تفوت وسائل الإعلام المعارضة فرصاً مثل هذه لتحقيق مبيعات كبرى

وهذه الفضيحة جاءت في وقت حساس بالنسبة إلى هولاند، خاصة بعد استطلاعات رأي كشفت أن الرئيس الفرنسي الحالي يعتبر أحد أقل الرؤساء الفرنسيين شعبية، قابلتها استطلاعات أخرى اعتبر فيها أغلب الفرنسيين أن العلاقة المحتملة للرئيس تعد شأناً خاصاً لن يؤثر في البلاد

********

الجيش الأمريكي يحقق في صور لجنود مارينز يحرقون ” جثث عراقيين

أعلنت قيادة قوات مشاة البحرية الأمريكية “المارينز” فتح تحقيق للتأكد من صحة الصور التي نشرها موقع الكتروني شهير لجنود أمريكيين يضرمون النار في جثث مسلحين عراقيين

وكان موقع “تي ام زد” الالكتروني،المختص بأخبار المشاهير، نشر 8 صور مؤكدا أن لديه 33 صورة أخرى لا يمكن نشرها بسبب المشاهد المسيئة

وقال الموقع إن تلك الصور التقطت عام 2004 في مدينة الفلوجة العراقية

وتعليقا على الصور، قال متحدث باسم وزارة الدفاع الأمريكية البنتاغون إن ” الأفعال التي ظهرت في الصور ليست ما نتوقعه من أفراد جيشنا

وقال الكابتن ريتشارد اولش من قوات مشاة البحرية الامريكية في بيان “نحقق الآن في صحة الصور والملابسات المحيطة بها وإن أمكن هوية المجندين الذين ظهروا فيها

وأضاف “نتائج التحقيق ستحدد ما إذا كنا قادرين على المضي قدما في تحقيق بشأن أي سوء سلوك محتمل

وتظهر الصور التي نشرتها الصحيفة شخصا يرتدي زي مشاة البحرية الأمريكية يقوم بسكب سائل على جثث من يعتقد أنهم مسلحون قبل أن يضرم فيها النيران

وظهر أحد الجنود في صورة أخرى أمام جمجمة بشرية

***************

مضيفة سورية بالخطوط تضرب راكبة سعودية

قالت سعودية تدعى صبا زارع إنَّها تعرضت للضرب من مضيفة سورية على متن الخطوط السعودية، مؤكدة عزمها تقديم شكوى رسمية بالواقعة. وروت زارع تفاصيل الحادثة على حسابها بموقع التواصل الاجتماعي الشهير “تويتر” أمس الأربعاء، قائلة: “الأحد ١٢يناير عدت من إسطنبول لجدة على متن الخطوط السعودية، وتعرضت للآتي: جاءت المضيفة وقالت لصديقتي إنها طلبت وجبة خاصة، نفت الأخيرة أنها طلبت وجبة خاصة، فقالت المضيفة إنها ستحضر لها وجبة عادية، جاءت السوپزڤايزر بعدها وهي مضيفة سورية وهي تصرخ في صديقتي بطريقة حادة قائلة إنها ليس من حقها وجبة غير المطلوبة، قالت لها صديقتي إن المضيفة السابقة قالت لها إنهم سيقومون بإحضار وجبتها وإنه ليس من المنطق ألا يكون لها وجبة، صارت المضيفة السورية تصرخ بصوت أعلى مما جعل الجميع يتفرج، تدخلت أنا وقلت للمضيفة أن تخفِّض صوتها وأن تتكلم بطريقة أفضل

وأضافت: “كانت المفاجأة أن المضيفة أخذها الغضب غير المبرر وقامت بضرب كتفي بقوة وهي تصرخ أننا لا نفهم ولذلك هي تصرخ وتحتد!”. وواصلت صبا زارع روايتها للواقعة بالقول: “أصابنا الذهول أنا و صديقاتي وكل من في الطائرة، قلت لها: ترا انتي ضربتيني وبقوة! مش من حقك تمدي إيدك علي أبدا!! زاد صراخها صرخت وذهبت لا أدري إلى أين، فذهبت أنا للمضيفة الأخرى أطلب الحديث مع الكابتن، فجاءت وأقفلت الستارة واستمرت في الصراخ ! قالت: شو بدك منها؟ أنا هون السوپرڤايزر وشو جاية تعملي هون! رديت أنا: جاية اشتكيكي وأثبت الحادثة إنك ضربتيني! ردت: أنا ما ضربتك!! لم أصدق وقاحتها في الكذب وقلت لها هذا ما فعلتيه ورديت لها الضربة وأخذت اسمها وعدت إلى الكرسي

وتابعت: “طبعا كل الموجود كانوا شهود على ما حدث حتى غير صديقاتي، وإذا بها تمر من جانبنا وتصرخ (إنتي بدك توقعيني بإجريكي!) أنا طويلة ومن الطبيعي أن أجلس بجانب الممر وأخرج رجلي قليلا ولم أنتبه لمرورها، لكنها كانت لآخر لحظة تريد أن تكذب! أصابني الضحك ولم أرد عليها إلى أنا جاءني أمن الطائرة الذي كان يجلس مع الركاب ونائم كل الرحلة وطلب التحدث معي، ذهبت معه حاولت أشرح له ما جرى وهي مستمرة في الصراخ، قلت للأمن: أول مرة أشوف مضيفة بهذا المستوى من الأخلاق، قال الأمن: ترا في كاميرات قلت له: كويس في كاميرات عشان الكل يشوف مستوى التعامل عندكم، وهي مازالت تصرخ وتكذب إلى أن كدت أفقد أعصابي واضربها فعلا! قال لي الأمن؛ بعد الرحلة سأسحب جوازك..يريد أن يسحب جواز سفري لأنه في مضيفة ضربتني وأنا رفضت أن أسكت، يحاولون تهديدي! قلت له: مو من حقك تهددني أو تلمس جواز سفري وأنا أول ما أوصل ما راح أسكت على أسلوب العصابات حقكم وصاروا الناس يهدوني

واختتمت صبا زارع كلامها قائلة :”المضيفة كانت من جنونها أقولها حكتب اسمك وأقدم فيكي شكوى، تصرخ بأسلوب همجي فظيع خذي اسمي مروة التمر. المهم أرجوكم أي أحد يتعرض لأذى ويحاوطوه عصابة بالشكل ده لا تسكتوا على حقكم أبدا، لأنه فعلا هذي تجاوزات غير مقبولة

. وقد تفاعل العديد من السعوديين مع الحادثة، حيث دشَّنوا “هاشتاق” تحت عنوان

مضيفه تضرب راكبه سعوديه

، أبدوا خلاله تعاطفًا مع زارع ، وطالبوها بتقديم شكوى رسمية للمسؤولين، موجهين فى الوقت ذاته انتقادات حادة للخطوط السعودية

*************

دفء الاسره

خرج دون إفطار.. فتلقى من زوجته رسالة حب

لم ترضَ زوجة سعودية بخروج زوجها من المنزل دون إفطار؛ فبادرت إلى إرسال هدية لزوجها المعلم في مدرسة القارة بالأحساء. وقال زملاء المعلم إن عامل «بوفية» جاء إلى المدرسة وهو يحمل هدية عبارة عن إفطار منوع مزيّن بالورد، ومغلف بشكل جميل وسأل عن المعلم عقيل الشيخ صالح وأعطاه الإفطار أمام غرفة المعلمين، وذُهل المعلم عندما عرف أن الهدية من زوجته وفيها ورقة مكتوب فيها «إلى روحي زوجي الغالي عز عليّ خروجك اليوم من المنزل دون إفطار؛ لذا أرسل لك هذا الإفطار كما أرسل معه حبي وتقديري لك لما تقوم به من أجلي ومن أجل أولادك ووطنك

أما المعلم عقيل الشيخ صالح فقال «هذه هي المرة الأولى التي أخرجُ فيها من المنزل دزن تناول الفطور ولم أكن صائماً ولكن لم أفطر لضيق الوقت، وفوجئت بهذه الهدية المفرحة التي أدخلت على قلبي السرور». وأضاف «الإفطار من إحدى البوفيهات ولكن اللمسات وتنظيم الإفطار بهذا الشكل الرائع هو من لمسات زوجتي

***************

صحه وعافيه

شكوك حول جدوى المشروبات بدون سكر في إنقاص الوزن

الدراسة كشفت أن من يختار مشروبات منخفضة السعرات يحصل على سعرات أكثر من الطعام 

واشنطن – رويترز

أظهرت دراسة نشرت نتائجها يوم الخميس، أن الأميركيين زائدي الوزن الذين يتناولون مشروبات خالية من السكر يأكلون على ما يبدو كميات من الطعام أكبر من أولئك الذين يفضلون المشروبات السكرية، مما يثير شكوكاً حول دور المشروبات منخفضة السعرات الحرارية في مساعدة الناس على خسارة الوزن

وحلل باحثون بجامعة جونز هوبكنز بيانات مسح أميركي أجري على 24 ألف شخص على مدار عشر سنوات، حيث وجدوا أن من يعانون من زيادة الوزن أو السمنة عموماً يتناولون نفس الكمية من السعرات الحرارية يوماً بصرف النظر عما يشربون، غير أن من يختارون مشروبات منخفضة السعرات يحصلون على سعرات أكثر من الطعام

وأظهرت الدراسة – التي نشرت نتائجها في دورة أمريكان جورنال أوف بابلك هيلث – أن زائدى الوزن الذين تناولوا مشروبات منخفضة السعرات الحرارية أكلوا طعاماً به 1965 سعراً حرارياً يومياً مقارنة مع 1874 سعراً حرارياً لمن شربوا مشروبات عادية

وقال الباحثون، إن من يعانون من السمنة وفضلوا مشروبات منخفضة السعرات أكلوا طعاماً به 2058 سعرا حراريا يومياً مقابل1879 سعراً لنظرائهم الذين تناولوا مشروبات عادية

*********

قصة العدد

قصة قصيرة

موسى ود التلب

ibrahim

ابراهيم سليمان أبوناجى

-1-

حين رحل أباه وتركه فى كنف أمه كان موسى ود التلب صغيرا لم يتجاوز العاشرة من عمره، فنشأ مع أختيه فى رعاية أمه بت قاسم وعمه محمود ود الفضل، وسرعان ما تزوج عمه من أمه بعد عام على رحيل والده حتى يرعاهم ولا يضطر إلى قسمة النخيل والأرض الزراعية التى ورثها مع أخيه عن أبيهم ود الفضل.

نشأ موسى منذ صغره شقيا متمردا على كل شىء مألوف وغير مألوف فى زمن وبلد كانت تعرف شجاعة الرجل فيها بشرب العرقى والدكاي ودق السوط والصفقة والجابودى فى الأعراس ومغازلة الحسان، متبعا وصية عمه الذى طالما ذكره بقوله:( يا موسى يا ولدى الراجل ما بعيبه أى شىء إلا حاجتين إتنين كان سواهن خلاص إنتهى، الراجل ما بيسرق وما ببقى باطل ينفعل به، كان عملن بتلازمو طول عمره والناس بتناديه يا حرامى ويا باطل طول ماهو عايش….!!!)، وعلى كلام عمه شب شقيا معنادا نافشا ريش الرجولة الذى لم ينبت بعد، مجالسا شلة القوز منذ صباه الباكر، فتعلم منهم سف الصعوط وشرب سجائر القمشة، وما أن إشتم رائحة إبطيه حتى بدأ فى شرب العرقى مع أولاد عمه والشلة وتعلم دق الطنبور والغناوى معهم فى الليالى المقمرة، راكبا دحشه مع صبايا البلد الذين يكبرونه ويذهبون إلى كل عرس يقام رقيصه تحت ضوء الرتاين والقمر فى القرى المجاورة وفى البعاد، ينزلون الدارة فى شلة يصفقون ويعرضون على رقص الحسناوات أمامهم ويأخذون الشبالات بشعرهن المنسدل على أكتافهم، يتمون كيفهم ومزاجهم طوال الليل حتى ينتهى الرقيص ويتفرق الناس ثم يعودون إلى بيوتهم بغناويهم ونهيق حميرهم المرافق لهم.

كل تلك الشقاوة لم تجلب العتاب للفتى الصغير، لا من أولاد عمه الذين يحمونه، لا من أمه ولا حتى عمه الذى طالما نظر إليه على أنه رجل يعمل بوصيته بل وجد الحماية والثناء من الجميع…!! وما أن أكمل عامه الثامن عشر حتى زوجه عمه إبنته زينب كعادة أهل البلد الذين يزوجون أبنائهم وبناتهم فى سن صغيرة طالما عاش الناس فى زمان لا يجدون فيه من يرشدهم ويشجعهم على التعليم الذى لا توجد فصول مدارسه إلا فى البعاد، وهكذا نشأوا ولم يتوارثوا سوى الأرض والمرعى وزواج باكر أبا عن جد، حتى أصبح عرفا زوجوا به أبنائهم وبناتهم من بعدهم…!!

زوج محمود ود الفضل إبنته زينب لأبن أخيه موسى حتى ينشغل بنفسه ويتحمل المسئولية فى قوادم أيامه، وسرعان ما رزق بأبنه الأول بعد عام ونصف على زواجه، فرحت أمه بقدوم حفيدها الأول كما سعد الجميع كأسرة واحدة متحابين يتعاونون على مشاغل الحياة وفلاحة الأرض، وهكذا مرت الأيام وموسى مع أهله وأهل البلد يقضون ساعات الضحوية والعصرية فى الزراعة وفى المساء يركن إلى مزاجه ومقارعة كأس العرقى وملازمة شلة القوز يتوانسون ويطنبرون إلى هجيع الليل بغناهم وحكاويهم ونكاتهم التى لا يملون ترديدها وسماعها مرات ومرات حتى يغلبهم النعاس فترى البعض منهم وقد نام على الرمال إلى الفجر ومن ثم ذهب إلى داره، وكان موسى واحدا من هؤلاء الذين يختمر السكر بعقلهم حتى ينسوا مرقدهم بجوار أهليهم فيناموا حيث يغلبهم النوم، وكثيرا ما رجع لداره وش الفجرية وقد سبب لزوجته ضجرا كثيرا..!! وبمرور السنوات رزق بولد وبنت آخرين وتزوجت أختاه، ومع كثر متطلبات الحياة ومصروفاته الإحتياجية لشرب المر لم يطق الإعتماد على الزراعة وحدها والحصول على سيولة المال بعد كل موسم حصاد، فقرر أن يعمل بالسوق أيضا لزوم الكاش حتى تدوم السيولة المادية فى يده.

-2-

أصبح ملازما للأسواق فى سوق أرقو المركزى وسوق السبت بحلة كودى، يذهب فى الصباح باكرا ليشترى الخضار والفواكه بالجملة من المزارعية ثم يعيد بيعها بالقطاعى من على طبليته التى أقامها فى سوق الخضار وسط السوق، وقد نجح فى ذلك وأصبح يدر مالا وفيرا، ساعده على نجاحه حسن تعامله مع الزبائن ولسانه الحلو فكثر زبائنه خاصة النسوان اللائى إرتحن لبيعه المريح وكثرة مداعباته ومشاغباته معهن،،مرات كان يعود إلى داره بعد إنتهاء السوق محملا بالأغراض المنزلية وفى بعض الأحايين كان يعوج دربه فيذهب إلى أرقو الشرقية فى حلة الجلابة ليشترى العرقى الذى أدمنه حتى يتم كيفه ومزاجه، حاملا معه القليل الذى تبقى من معروض الخضر والفاكهة هدايا لستات الكار فأحبته النساء وبعضهن عشقنه، يتغدى عندهن ويشرب فى ضيافتهن إلى ساعات متأخرة من المساء، ثم يقوم مترنحا فيركب حماره حاملا مؤونته إلى بيته بأرقو السرارية، قاطعا مسافة ساعة ما بين أرقو الشرقية والسرارية كلها أراضى زراعية وغابات من الأشجار وصحراء ما بين إمتداد مقابر شيخ طويل غرب قرية أبتة ومقابر شيخ دياب غرب السرارية، ورغما عن ذلك إلا أن موسى قد تعود منذ صغره أن يكون شجاعا لا يخاف، وفى مرة بينما هو قادم بسكرته من حلة الجلابة منتشيا آخر الليل وهو يغنى على ظهر حماره هاجمه ضبع شرس بطريقة مباغتة حتى طارت سكرته من الخلعة، كاد السبع أن يفتك به لولا أنه تصرف بسرعة وأشعل النار فى عمامته ثم لوح بها فى وجه الضبع الذى خاف وأنزوى بعيدا…!!

وفى مرة وهو عائد فى العصرية أصابه صداع نخب المر الذى حرق جوفه فما كان منه إلا وأن نزل من حماره، ربطه إلى جذع نخلة ثم رقد فى جدول المشروع الرئيسى وكان خاليا من الماء، حيث أراد أن يبرد جسمه بطينه اللازب، ولم ينقذه من موته المحقق سوى صبايا الرواعية الذين مروا بالمكان صدفة على نهيق حماره فأيقظوه…!!

ومرة ثالثة أراد أن يحضر زواج أحد معارفه بالسوق فى جزيرة مروارتى المجاورة وقد أتفق مع أبناء عمومته وأصدقائه بالبلد ليذهبوا معه ليلة الخميس، لكن خميسه لا تكتمل متعته إلا بعرقى الجلابة، ذهب إلى هناك كعادته بعد إنتهاء السوق، ولما تأخر أراد أن يذهب من هناك إلى الجزيرة على أمل ملاقاة أصحابه وأولاد عمه بالمشرع، لكنه عندما وصل لم يجد أحدا ولا مركبا تبحر به إلى شاطىء الجزيرة، فما كان منه إلا أن أنزل سرجه من على ظهر حماره وجلس عليه فى إنتظار من سيأتى، ولما طال إنتظاره قرر أن يبحر بنفسه، وعلى حسب سكرته وجد فلوكة صغيرة بالشاطىء تخص أحد الصيادين، سحبها ودفرالحمار داخلها، وحتى يأتى بسرجه ويبحر بالفلوكة، كان الماء قد جرف الفلوكة وبداخلها حماره إلى وسط النيل، ومع مشاغبة الحمار ومدافراته إنقلبت الفلوكة وغرق حماره أمام ناظريه ودهشته التى أصابته فى مقتل….!!

-3-

كل ذلك التيه لم يمنع موسى ود التلب من مغامراته العجيبة إلى أن أتى اليوم والليلة التى غيرت مجرى حياته إلى الأبد دون رجعة وأجبرته على ترك البلد كلها والغياب فى المجهول بقية عمره….!!

فى ذلك الخميس وبعد أن أنهى عمله كعادته فى سوق الخضار المركزى بأرقو، أسرج حماره قاصدا حلة الجلابة لشراء تعميرة الراس من عرقى البلح الذى أدمنه، وكعادته جلس مع ستات الكار يشرب ويتونس معهن بالساعات إلى أن جن الليل ثم قام راكبا حماره ليعود إلى بيته فى السرارية، مضت رحلته عادية على طول الطريق إلى أن وصل الأرض الفضاء الواقعة بين مقابر شيخ طويل غرب قرية أبتة ومقابر شيخ دياب أعلى قرية السرارية، وهناك توقف حماره فجأة مزعورا راجعا برجليه إلى الخلف ومقاوما كل محاولات صاحبه ليتقدم به إلى الأمام، وما أن نظر موسى أمامه والحمار يريد أن يجفل منه، حتى كاد أن يفقد عقله من روعة المشهد الماثل أمام عينيه، حفل راقص وضياء مبهر، رجال يرقصون ويعرضون ويتمايلون طربا، وحسناوات فى غاية الجمال ترقصن وتتمايلن بأجسادهن فى أروع ما يكون الجمال، وصوت حسناء يشق سكون المكان بغنائها الجميل،، فرح بشدة ولم تصدق عيناه ما بدأ أمامه حفل عرس مدهش،، متسائلا كيف يقام رقيصه فى هذا البعاد ولماذا أتى كل هؤلاء الناس إلى هنا..؟ ودون إجابات لأسئلته التى عشعشت فى رأسه لم يكترث كثيرا وقرر أن يقضى باقى ليلته ويشارك الجميع هذا الكرنفال من الصخب البديع…!!

رجع إلى الخلف بحماره الجافل حيث أنزل سرجه وربطه إلى أقرب جزع من شجر العشر المتكاثف بالمكان ثم جلس قليلا ليزود المعيار فى رأسه بكأسين من العرقى الذى يحمله فى مخلاية سرجه، بعدها قام ليشارك الراقصون فرحتهم..!!

بالطبع لم تكن وجوها مألوفة لديه وهو الذى يعرف كل أهل البلد صغارهم وكبارهم من شمالها إلى جنوبها ومن شرقها إلى غربها، وقف مشدوها يسأل نفسه ثانية: ما هذا بحق الجحيم إزن..؟ من أين أتى هؤلاء الغرباء ليقيموا حفلهم هنا..؟ لكن الترحاب الذى وجده من الجميع جعله ينسى ولا يكترث كثيرا بقدر ما شغل نفسه وعقله المشدوه بجمال الحسان اللائى لم يرى مثلهن طوال حياته، لم يرى من قبل أجسادا ناعمة تتلألأ ببياض فاقع لكأنهن أتين من كوكب آخر،،لكن موسى ود التلب حسب ما يدور برأسه لم يدرى أنه دخل حوش الجن…!! لم يدرى أنه وسط حفل ورقيص صاخب أقامته الجن لعرس أحد من أفرادها، ومع الترحاب وتبسم الجمع فى وجهه بدا الأمر بالنسبة له عاديا وحسبهم مجرد ناس غرباء لا يعرفهم وما يهمه هو الإستمتاع بليلته ومتعة نظره بالحسان…!! عندها شق طريقه إلى داخل دارة الرقص الصاخب بتمايل الحسناوات الماثل أمامه، حيث رأى إختلاط الحابل بالنابل، كل الجن تتراقص إتنين إتنين إلا هو وحيد جنه المشعلل فى رأسه، ومع حيرته لمحته جنية غاية فى الجمال بزينتها، تبسمت فى وجهه ولم يصدق نفسه عندما غمزت له بعيون لخبطت كيانه وهى قادمة نحوه تتمايل بخصرها وقوام أفقده صوابه..!! أمسكت بيديه وراقصته قليلا ثم إنحنت بجسدها نحوه وهمست بشىء لم يفهمه، بعدها غمزت له ثانية وأشارت له بأصبعها ليتبعها وقد أخذت طريقها إلى خارج دائرة الرقص، تبعها موسى فى اللحظة التى هاجت فيها حسان الجن بالزغرود فرحا،،ووسط تأوهات ذكورهم وتنهدات كبيرهم مرددين: أوه،، أوه،، أوه…!! لم يلتفت موسى إليهم بل شق طريقه وسط زحامهم وسار خلف جميلة الجميلات التى غمزت وأشارت له غير مصدق لنفسه بأنه خطف من أهل العرس أجمل ما عندهم وهو لا يدرى بأنها جنية وكل الناس من حوله جن أولاد جن أبا عن جد….!!

-4-

سار موسى خلف جميلته متحسسا شيئه الذى إنتفض وممنيا نفسه أن ينال منها ومن جمالها الذى ما رأت عيناه مثيلا له من قبل، خرجت الجنية بموسى المتصابى على نفسه وخلفهما دون أن يرى خليط من ذكور الجن وإناثهم يتبع خطواتهما حتى أرتأت به إلى منحدر رملى تقبع فى أسفله شجرة طندب، وقفت شلة الجن أعلى التل تراقب ماذا ستفعل حفيدتهم الجميلة بود التلب..!! وعلى هوس صاحبنا بالجمال الماثل أمامه أخذ يداعبها وتداعبه كاشفة عن ساقين وصدر مائج يمور فرحا وطربا لكأنها حورية عاشقة على أرخبيل الجنة التى طالما عشقها كل من إستشهد فداء لذلك اللقاء الموعود…!! أمسكت بطرف يده تماسجها ثم هندامه ليفهم ما عليه أن يفعل، ففهم موسى أن معشوقته التى طغت عليه وحركت كل إحساس فيه قد إستهوته وأرادت أن تستمتع بعصارة فحولته، وسرعان ما تخلص من ستر حاله ورمى ما غطى سوأته بعيدا…!! كل ذلك تمثل وسط همهمات شلة الجن أعلى التل: أوه، أوه، أوه، يأتيه الصدى ولكن لايرى مصدرا لذلك التأوه..!! ومع الهمزات واللمزات أعلى التل وأسفله لم يبال موسى كثيرا بقدر مبالاته وهمه فى أن يكمل ما بدأ له سهلا بعد وصوله إلى مرحلة فقد فيها كل توازن لن يستعيده إلا بأراحة نفسه من جميلته…!!!

إلا أنه فجأة وهو فى تلك الحالة وجد نفسه يحتضن الرمال على الخواء الذى إختفت منه جميلته، وما درى بنفسه وقد غلبه النعاس الذى لم يمكنه حتى من إرتداء ملابسه وستر حاله، ولا يدرى بأن الجن قد سرق ملابسه وأفزع حماره الذى قطع رباطه وفر هاربا إلى البيت تاركا سرجه وصاحبه من خلفه يغط فى نوم عميق إلى طلوع شمس النهار، ولكأنه قد حقن بدواء جنى مميت…!!

فى الصباح فزع كل من رأى منظر الجسد المسجى على التراب على مسافة ليست ببعيدة عن المقابر حتى خيل إليهم أن أحدا قد خرج لتوه من مقبرته، أو من ظن أن أحدا قد قتل فى بلد لم تشهد حالة قتل واحدة على مر تاريخها القديم والحديث…!!

مع الفجر وصل الحمار المفزوع إلى البيت وظل يبعث بنهيقه بجوار الزريبة، وعندما خرجت زينب زوجة موسى لتحلب الأغنام لشاى الصباح خلع قلبها بوجود الحمار دون رجوع صاحبه إلى بيته، فأخذت تتشهد وتتنهد ويرتجف حالها وهى راجعة إلى الدار لتخبر أمه التى إنفطر قلبها وأخوانها المشدوهين فى غياب والدهم الذى رحل عن الحياة قبل شهور مضت، ومع وصول الأخبار الصباحية من أعلى القرية بوجود رجل ميت جوار المقابر فزع الجميع وهرعوا إلى هناك، ليفاجأوا بأنه موسى ود التلب، عرفوه الذين سبقوهم إلى هناك بسرج حماره المرمى بعيدا ومخلايته الملتصقة به وبداخلها زواد رأسه الذى طالما سبب له كارثة بعد أخرى…!! عندما وصل جمع الناس كان موسى فى حالة إستيقاظ وتوهان شديد، حيث أيقظه من وجد فى نفسه الشجاعة ليواجه صدمة الموقف ويقترب من الجسد الهامد على ثرى شيخ دياب، وقد ألبسه جلبابه ليستر حاله من كان يرتدى جلبابا وعراقى من تحته…!!

كان الموقف صدمة لا تحتمل لكل أهل البلد خاصة أهل بيته وحتى موسى نفسه، حكى لبعض العقلاء الذين أرادوا أن يسمعوه، لكن الرواية أصبحت متاهة فى ألسنة الناس وسفها وتهكما بقدر ما كان موسى وأهله فى حوجة لوقوف الناس بجانبهم حتى يخرج من محنته ويعود إلى رشده وحياته من جديد…!! وعلى العكس من ذلك فبدل أن يعالج الأمر بهدوء فقد إستفحل وإستجابت زوجته للهمهمات بأنه أصبح رجلا مسكونا بالجن فخافت منه ولم تطق المبيت معه فى حوش واحد،لاذت بأولادها إلى بيت أهلها تاركة زوجها وأمه من خلفها، وعندما رأى موسى بأنه قد أصبح أضحوكة عند أهل البلد خاصة النسوان بالأقاويل ونسج حكاوى من الخيال، سئم البلد وقررالإختفاء منها وإلى الأبد خاصة أن زوجته وأم أولاده قد هجرته ورفضت العودة إليه مجددا وهى التى صبرت على شقاوته سنينا طوالا، لكن فعلته الأخيرة فى رأيها والكثيرين من أهل البلد كانت هى النهاية والقشة التى قسمت ظهر البعير…!!  

-5- 

فى فجر يوم حزين من أحد أيام الأسبوع ودع موسى ود التلب أمه بت قاسم طالبا منها العفو على أمل أن يجد عملا بعيدا عن القرية التى إنقطع فيها رزقه، خرج إلى الطريق الرئيسى شرق الخور وركب لورى متجها إلى دنقلا ومنها إلى نمرة- 3 فى الخرطوم، لكنه لا يريد البقاء فى الخرطوم أو أى مدينة أخرى يوجد بها معارف من أهل البلد، وفضل أن يعيش كالغريب فى مدينة لا يعرفه فيها أحد…!! لذلك وبعد وصوله إلى الخرطوم واصل طريقه إلى مدينة الدويم بالنيل الأبيض، قرر أن يعيش بالدويم حتى ينسى همومه وماتركه من سيرة خلفه يلوكها أهل البلد فى مجالسهم وقعداتهم، عمل فى نفس كاره بالخضار فى سوق الدويم المركزى حتى إستقر به الحال، وبعد فترة من الزمان تعرف على أهلها وصادقهم ثم تزوج منهم وأنجب صبيانا وبناتا، مضت به الأيام وإنشغل بحياته الجديدة ولكن بالرغم من السنوات ال 20 التى قضاها بعيدا عن البلد لم ينسى أمه وأولاده وأهله وذكرياته وشقاوته ومأساته التى أجبرته على ترك بلده وأرضه ليعيش غريبا فى بلد ليس له فيها أهل بصلة الدم غير أولاده من إمرأته الجديدة…!! وفى يوم جلس مع نفسه وسافر بعيدا إلى أرض الجزور، أخذ يفكر فى الحال وبالتأكيد قد تكون أمه رحلت عن الحياة فى غيابه وأولاده قد كبروا وتزوجوا،، وفجأة قرر موسى العودة لزيارة البلد القبيل….!! ممنيا النفس بأن الناس مع الزمن يكونون قد نسوا حكاويه وشقاوته القديمة خاصة مع تجدد الأجيال، أتى الخرطوم وركب اللورى المتجه إلى دنقلا والبلد، وعندما وصل إلى قرية كمنار التى تواجه قرية السرارية من ناحيتها الشرقية نزل من اللورى على الطريق الرئيسى، وهناك وعلى مسافة شاهد صبيانا يلعبون الكرة، فقرر أن يقترب منهم ويسألهم إن كانوا يعرفون رجلا إسمه موسى ود التلب حتى يطمئن ألا أحد يعرف الماضى وبالتالى يكون الناس قد نسوا حكايته وبعدها يعبر خور أرقو مطمئنا إلى السرارية غرب الخور….!!

إقترب من ثلاثة منهم وبعد السلام ردد بأنه رجل غريب أتى ليسأل من رجل إسمه موسى ود التلب إن كانوا يعرفونه..!! الأول أجاب بأنه لا يعرف، الثانى أخذ يحك رأسه ويردد بحيرة: موسى،، موسى،، موسى ود التلب…!! ياجماعة الإسم ده ما غريب علي…!! الثالث: أيوة، أيوة عرفته، ياعمى…!! موسى ود التلب ده مش الراجل الزمان ال لقوه عريان جنب القبور، وقالوا كان عاوز ينوم مع الجنية بس ملصتو هدومه وشردت خلته…؟؟ وبعدين مرتو خلتو وقام طفش هجر البلد وتانى ما رجع، أمه ماتت وأولادوا عرسوا والناس ما عارفين بلده وين كان حيى كان ميت…………..!!!

أسقط فى يد موسى وأصيب فى مقتل وهو يسمع كلام الصبايا عنه من قرية كمنار، إزن ماذا سيقول عنه صبيان السرارية أهل بلده، رجالهم ونسوانهم..؟ عندها قرر ومن مكانه شرق الخور ألا يواصل طريقه غربا وعليه بالرجوع إلى حيث أتى، جلس بالمسيد المجاور للطريق ليأخذ قسطا من الراحة حتى وصول أول لورى سفرى ليعود به إلى الخرطوم ومنها إلى الدويم…!! وبينما هو فى رقدته تلك سمع هدير اللورى وصفيرا آت من البعاد، فخرج إلى الشارع حيث رأى اللورى قادما من الشمال بغباره الكثيف، وقف اللورى وتسلقه موسى آخذا مكانه بين الركاب أعلى الشوالات التى إمتلأ بها بطنه، حزينا مكسور البال والخاطر وفى دواخله شىء من كبرياء النفس ومذمة الحال، يشخط وينطر مستغربا حال أهل البلد الذين لا ينسون شيئا ولا يصلحون شيئا حتى ولو تراكمت على مروره السنوات، راكبا أعلى الشوالات وهو يفكر طوال الطريق إلى الخرطوم فى ذكريات الزمن الذى غبرته السنوات وتولدت بمجيئه البلد من جديد، وكل ما إغتاظ فى دواخله لا يجد ما يفش به غبينته سوى ترديد: منعول أبوكى بلد…….!!

…. أبوناجى…..

************

فنون

ديودونييه من جديد.. وجمعيات يهودية تتظاهر ضده

الشرطة اعتقلت 50 شخصاً إثر اشتباكات بين مؤيدين ومعارضين للفكاهي الفرنسي 

باريس – فرانس برس

اعتقلت الشرطة الفرنسية نحو 50 شخصاً، مساء الخميس، في باريس خلال مواجهات بين مؤيدين ومعارضين للفكاهي الفرنسي المثير للجدل ديودونيه في مسرح “لا مان دور” (اليد الذهبية) في الدائرة السادسة

وردد عشرات الأشخاص شعارات مؤيدة لإسرائيل خلال تجمع أقيم في ساحة الباستيل بدعوة من عدة جمعيات يهودية للتظاهر ضد “ديودونيه” الذي منعت السلطات الفرنسية عرضه المسرحي “الجدار” في عدة مدن فرنسية بتهمة العداء للسامية

وفي المقابل، تجمع حول هؤلاء عشرات المؤيدين للفكاهي الفرنسي، ولكن لم يقع أي حادث خطير بين الطرفين. إلا أن الشرطة وخلال تفريق المحتجين اعتقلت حوالي 50 شخصا بسبب التظاهر بدون اذن

يُذكر أن ديودونيه خاض خلال الأسابيع الماضية معركة مع الحكومة التي طالبت بمنع مسرحيته “الجدار”. وللمرة الأولى يتدخل مجلس الدولة وهو أعلى سلطة إدارية في فرنسا ويمنع عرض الفكاهي، معتبراً أنه يمس بالأمن العام واحترام الكرامة الانسانية. من جهته، عمد ديودونيه إلى تعديل عرضه ولكنه جاء أعنف من الأول بحق اليهود

*****************

الشاشه الفضيه

الميدان” أول فيلم مصري ينافس على الأوسكار

تم اختياره ضمن القائمة القصيرة لجائزة أفضل فيلم وثائقي 

القاهرة – أحمد الريدي

بعد أن كانت كافة الترشيحات المصرية للأوسكار، تقتصر على مجرد ترشيحات للقائمة الأولية، أصبح الفيلم الوثائقي المصري “الميدان” للمخرجة جيهان نجيم، أول فيلم مصري يدخل إلى القائمة القصيرة لترشيحات الأوسكار، والتي تم الإعلان عنها مؤخراً، حيث يتواجد إلى جوار الفيلم المصري كل من “The Act Of Killing” وفيلم “Cutie And The Boxer”، و “Dirty Wars”، وفيلم “20 Feet From Stardom”

ويوثق الفيلم الذي اعتقلت مخرجته، لمدة يوم واحد قبل أكثر من عامين أثناء تصويرها لاشتباكات جرت بين متظاهرين بميدان التحرير وقوات الأمن، لما جرى خلال ثورة الـ25 من يناير، حيث شارك في بطولته الممثل المصري المقيم بلندن خالد عبدالله، والمطرب رامي عصام، والفنانة عايدة الكاشف

ومن المنتظر أن تعلن الأسماء الفائزة، في الحفل الـ 86 للأكاديمية مطلع شهر مارس المقبل

وفي تصريحات لـ”العربية.نت”، علق الناقد طارق الشناوي على الخبر، بكونه بالفعل المرة الأولى في تاريخ مصر، التي يدخل أحد أفلامها إلى القائمة القصيرة للأوسكار، مشيرا إلى أنه حينما شاهد الفيلم في مهرجان “دبي السينمائي”، كان على يقين من أنه سيمثل مصر في الأوسكار، خاصة بعدما فاز بجائزة المهر العربي، كما أن الفيلم فاز بجائزة مهرجان “مونتريال

وأشار الشناوي إلى أنه بفيلم “الميدان” أخيرا تمتلك مصر فيلما عن الثورة، على الرغم من تواجد العديد من الأفلام التي تحدثت عنها، غير أن الرؤية العميقة التي صنعتها المخرجة في الفيلم، هي ما جعلته فيلماً يعبر عن الثورة

واختتم الشناوي تصريحاته، بالتأكيد على أن الفيلم وإن كان الأول في تاريخ مصر الذي يدخل للقائمة القصيرة، فإنه على ثقه بأن هناك أعمالاً تستحق أن تصل إلى هذه المكانة في الفترة المقبلة، خاصة مع وجود مخرجين أصحاب رؤى، ضارباً المثل بالمخرجة هالة لطفي وفيلمها “الخروج للنهار”، الذي اعتبره يستحق فرصة الترشيح للأوسكار في العام المقبل

********

حى الشعراء

رسمك السكر

كلمات: حسين شنقراي

رسمك يا جميل يبهر

راقي الطلة والمظهر

ما أحلي عيونك الفُتَرْ

مالي غير أقول سُكر

——

مِرايا خدودك التجْهر

عظيم الطَلعة والجَوهَر

جمال خلانا بس نسهر

إن مر الصَباح أزْهَر

ومالي غير أقُول سُكر

——

حُبك للسِقام جابْلِي

قلبي بالحنان قابْلِي

غَناكْ وردي والبابلي

وليكْ غَرد الكابلي

وديمه بيقول سُكر

——

رسمك يا جميل آيه

ليك القِمة والرايه

قاصد هواك غايه

وغناكْ الكابلي يا مرايا

ودايما بِقُول سُكر

*************

اخبار المدينه بورسودان

موسى ابو محمد باو

تقام فى الرابعة من عصر اليوم ببحيرة كرنيش السى لاند بطولة الجمهورية للسباحة فى النشاط الرياضى المصاحب لمهرجان السياحة والتسوق

بحضور السباح العالمى سلطان كيجاب وزودوف السباح العالمى الالمانى بمشاركة سباحيين دوليين من كريمة وعطبرة والخرطوم ومدنى

الجدير بالذكر بان مدينة بورتسودان تاخرت كثيرا فى مجال السباحة وكانت من اوئل الاتحادات المشاركة فى هذا المنشط ونرى اشراقات هذه السنين بالاهتمام بهذا المنشط وجارى تاهيل مسبح نادى الموانى بواسطة الصينين ونتمنى ان يكون للولاية مسبحين ثلاثة وفكرة جميلة استغلال اتجاه السى لاند لاقامة منافسات عليه خاصة للمنافسات الطويلة

**************

محليات

أمسيات شعرية

POETRY NIGHTS

تدعوكم

لحضور الأمسية الشعرية الثامنة والعشرين

هذه الأمسية مخصصة لإحياء ذكرى الشاعر الكبير

أحمد فؤاد نجم

وذلك في تمام الساعة السادسة من يوم

السبت الواقع فيه

الخامس والعشرون من كانون الثاني 2014

JANUARY 25 2014

المكان

JOHN CABOT SECONDARY SCHOOL

635 WILLOWBANK TRAIL MISSISSAUGA

EAST OF CAWTHRA Off RATHBURN RD.

الدعوة مفتوحة ومجانية لجميع محبي الشعر العربي

يرجى عدم إصطحاب الأطفال

*********

الملاعب الخضراء

اعداد القسم الرياضى

waladasia

رصد سعيد شاهين

ملاعب إيطاليا تتضامن مع سوريا بمبادرة من الفاتيكان

شعارات تدعو للسلام في 10 مباريات تقام خلال عطلة نهاية الأسبوع 

الفاتيكان – فرانس برس

أطلق الفاتيكان مبادرة سماها “رياح السلام” من أجل وقف العنف في سوريا مع دعوات تبث في ملاعب كرة القدم الإيطالية خلال مباريات دوري الدرجة الأولى التي ستقام في عطلة نهاية الأسبوع، كما أعلن أحد الوزراء، بحسب تقرير إخباري، السبت

واتخذ المجلس البابوي للأسرة وجمعية كاريتاس إيطاليا ودوري الدرجة الأولى الإيطالي، الجمعة، هذه المبادرة مع اقتراب مؤتمر “جنيف 2″ حول سوريا، والمقرر عقده في سويسرا 22 يناير

وفي ملاعب كرة القدم العشرة التي ستقام عليها مباريات السبت والأحد، سترسم على أرض الملعب عبارة “رياح السلام للأسر السورية”. كما سيُعرض فيلم وثائقي عن مخيمات اللاجئين على شاشات عملاقة

وأوقع النزاع الدائر في سوريا أكثر من 130 ألف قتيل حتى الآن، حسب منظمة هيومن رايتس ووتش

وأشاد المجلس البابوي للأسرة في بيان بموقف كرة القدم الإيطالية، وذكر أن “عالم الرياضة لم ينس الوضع المؤلم” الذي تعيشه سوريا

وضاعف الفاتيكان والبابا فرنسيس، رغم هامشهما الدبلوماسي الضيق، المبادرات لإيقاظ الضمائر بشأن المأساة السورية، وساهم في إرسال مساعدات كبيرة للاجئين السوريين من جميع الطوائف في لبنان والأردن

***************

الإصابة تبعد نيمار عن برشلونة من 3 إلى

4 أسابيع

سيعود إلى الملاعب قبل مباراة مانشستر سيتي الإنجليزي 

مدريد – فرانس برس

سيفتقد برشلونة خدمات لاعبه البرازيلي نيمار بين ثلاثة وأربعة أسابيع، بعد تعرضه لالتواء في كاحله، أمس الخميس، ضد خيتافي (2-صفر) في اياب الدور ثمن النهائي من مسابقة كأس إسبانيا

وذكر برشلونة أن الفحوصات التي أجريت، صباح اليوم الجمعة، أكدت بأن اللاعب يعاني من إلتواء في أوتار كاحله الأيمن، وهو يحتاج بين ثلاثة وأربعة أسابيع للتعافي

وكان نيمار يخوض مباراته الاولى كأساسي منذ منتصف ديسمبر الماضي، لكنه لم ينعم بها كثيرا اذ تعرض للاصابة في الدقيقة 23 حين كان يحاول لعب كرة عرضية من الجهة اليسرى

وكان هناك تخوف من ان يكون نيمار قد تعرض لتمزق في الاوتار، وخبر غيابه عن الملاعب لحوالي شهر فقط سيريح الجمهور الكاتالوني لان فريقه يخوض مباريات سهلة نسبيا في الاسابيع القليلة المقبلة، وهو سيتمكن من استعادة لاعب سانتوس السابق قبل حلوله ضيفا على مانشستر سيتي الانجليزي في 18 الشهر المقبل في ذهاب الدور الثاني من مسابقة دوري أبطال أوروبا

***************

أصيب لشهرين.. وعاد ليصبح هداف الكأس

.. إنه ميسي 

القاهرة – محمد عبدالعظيم

عاد اللاعب الأرجنتيني ليونيل ميسي للتوهج مرة أخرى، بعدما قاد فريقه برشلونة للفوز على خيتافي بهدفين نظيفين في اياب دور الـ16 من كأس ملك إسبانيا، ليؤكد ميسي مقولة “ليس الحدث هو أن يسجل ميسي، إنما الحدث هو ألا يسجل ميسي”.

فميسي الذي لعب 115 دقيقة فقط في كأس ملك إسبانيا بسبب الإصابة التي لحقت به والتي أبعدته عن الملاعب لشهرين كاملين، أصبح الآن هدافا للبطولة برصيد 4 أهداف بواقع هدفين في مرمى خيتافي ذهابا، وهدفين في مرمى نفس الفريق إيابا.

وأعاد ميسي للأذهان أهدافه “المارادونية” التي اعتادت عليها جماهير الفريق الكاتالوني، بعدما أحرز الهدف الثاني لفريقه، البارحة، من مجهود فردي رائع، راوغ فيه أربعة من مدافعي الفريق “المدريدي”، بالاضافة إلى حارس المرمي، معلنا تأهل الفريق الكاتالوني إلى دور الـ8 من منافسات البطولة

***********

مورينهو يُوقف مؤتمرًا صحافيًا

.. لمصافحة إعلامي 

دبي- محمود زقوت

أوقف المدير الفني لنادي تشلسي الإنجليزي، البرتغالي جوزيه مورينهو، المؤتمر الصحافي الذي أُقيم عشية مباراة فريقه أمام مانشستر يونايتد في قمة الجولة الـ22 من الدوري الانجليزي لكرة القدم للحظات قليلة؛ وذلك لمصافحة أحد الصحافيين الذي حضر المؤتمر بعد تعافيه من مرض السرطان

وبحسب صحيفة ” الإندبندنت” البريطانية، فقد رحب المدرب البرتغالي بعودة مراسل قناة “آي.تي.في”، راجس مارتل؛ وذلك بعد شفاء الأخير من مرض السرطان

وغاب الصحافي الإنجليزي عن تغطية مؤتمرات فريق العاصمة الإنجليزية في الآونة الأخيرة؛ بسبب تعرضه للإصابة بمرض السرطان قبل أن يتعافى منه مؤخرًا، ويعود مباشرة إلى عمله

ورغم حساسية المؤتمر كونه يسبق قمة الجولة الـ22 من الدوري الانجليزي لكرة القدم؛ حرص المدير الفني للفريق الإنجليزي على مصافحة “راجس مارتل” الأمر الذي أدخل البهجة والسرور قلب على الصحافي الإنجليزي

وقدم “مارتيل” جزيل شكره للمدرب البرتغالي عبر حسابه الشخصي على موقع التواصل الاجتماعي “تويتر” قائلاً: “مورينهو صافحني باليد ورحب بعودتي على طريقته الخاصة

*****************

نيمار محمولاً على الأكتاف.. ولاعب خيتافي على النقالة

القاهرة – محمد عبدالعظيم

أبدت صحيفة “الموندو ديبورتيفو” الكاتالونية تعجبها مما فعله مسؤولو ملعب كوليسوم الفونسو بيريز معقل نادي خيتافي الاسباني، وذلك بعدما خرج مهاجم برشلونة، البرازيلي نيمار، محمولا على أكتاف أطباء النادي، فيما حُمل لاعب خيتافي المصاب اليكسيس روانو على حاملة نقالة، وذلك في المباراة التي جمعت برشلونة وخيتافي، البارحة، في إياب دور الـ16 من منافسات كأس ملك إسبانيا

وكان نيمار قد تعرض لالتواء شديد في الكاحل ليسقط أرضًا، وهو ما أفزع الجهاز الطبي الذي هرع لإسعاف اللاعب البرازيلي، الذي لم يستطع اكمال المباراة ليخرج محمولا على أكتاف الاطباء

وعلى النقيض خرج مدافع خيتافي اليكسيس روانو من ملعب المباراة محمولا على حمالة نقالة، بعد تعرضه للإصابة التي منعته من إكمال المباراة

***************

هدية العدد

بعد ايه

كلمات اسماعيل حسن

محمد وردى

http://www.youtube.com/watch?v=jmbAfIXRoKA

******

مقالات وتحليلات

كلام الناس

nour

نور الدين مدني

noradin@msn.com

أكثرهن بركة

• لم أكتب كلام الناس الاجتماعي أمس، لأنني كتبتُ عن زيارتنا لمجمع سدي أعالي عطبرة وستيت، وكان من المكن أن أنتظر حتى السبت القادم لأواصل الكتابة في القضايا الاجتماعية والتربوية كما عودتكم، لكن (استراحة) سهير عبد الرحيم في أخيرة (السوداني) أمس، دفعتني دفعاً للتعقيب على ما تناولته فيها.

• * الاستراحة كانت بعنوان( ضُل راجل بس)، حكت فيها تجربة صديقتها السمراء ذات الملامح الطفولية والضحكة البريئة، ونسبت إليها قولها(عليك الله عايني المقطَّع ده! رضينا بالهم والهم ما راضي بينا .. ما كفاية إني رضيت بيهو، راجل مره وكمان مبشتن)!!.

• * أبدأ بالاعتذار عن اللغة التي استعملتها (صديقتها)، لكنها تكشف عن حقيقة اجتماعية أصبحت موجودة وسط البنات اللاتي يريْن أن يلحقن بقطار الزواج قبل أن يدخلن في مرحلة سن اليأس، خاصة وأن (صديقتها) قالت إنها تريد أن تنجب طفلاً يساعدها في كُبرها. ما يهم أن تواصل معه حياتها الزوجية أم تنفصل!.

• * الاستراحة لم تخلُ من هجوم غير مبرر على (الرجل السوداني) الذي أصبح حتى في رأي الكاتبة (طارداً) ليخرج الأمر من حُكم الواقع الاقتصادي الذي جعل الكثير من الفتيات يفضلن ( الرجل الجاهز) مادياً حتى وإن كان متزوجاً على (الحبيب الشاب) الذي لم يكوِّن نفسه بعد، إلى حكم معمم على الرجال لا يخلو من ظلم.

• * هذا الواقع الاقتصادي فرض حالات من الزواج النفعي الذي لا يعمِّر طويلاً، ولا يمكن هنا إلقاء اللوم على الرجل أو على المرأة، لأنهما ضحايا هذا الواقع الاقتصادي الصعب. لكن الأمر يحتاج إلى دراسة وتدبر بدلاً عن تبادل الاتهامات المعممة الظالمة التي تعقِّد الحياة الأسرية أكثر.

• * الحل في أيدي الآباء والأمهات وأولياء الأمور بتسهيل إجراءات ومراسم الزواج بعيداً عن الصرف البذخي و(البوبار)، مستلهمين الحديث النبوي الشريف:( أقلهن مؤونة أكثرهن بركة).

*************

القصه ما قصة قروش

اماني ابوسليم

هل القصة قصة قروش، و علي رأي المثل المحبط، اللي معاه قرش يسوي قرش، و بالتالي نحن في سوداننا الكبير هذا لا نسوي اكثر من ميزانية الدولة الهزيلة. هل التطور و التقدم مرهونان بالقروش، ما عندنا يعني لن تنقدم الي الامام الاَ بمقدار ما في جيبنا العام من ( ابو النوم). نبتسم حين يصفوننا بالشعب الطيب و يبتسم كل منَا ان وصفه شخص بأنه طيب، و ما معني الطيبة عندنا التي اكتفينا بها عن باقي ما توصف به الشعوب و الافراد. الواحد يمكن ان يكون سلبيا و نقول هو طيب، ينكمش علي نفسه بلا حراك و نقول رجل طيب، ينتظر الاحسان و العطاء من الاَخرين في ركود و لا زلنا نقول عليه طيبا. هل تلتقي الطيبة و السلبية في نفس الجلابية او التوب، وهل علي الطيب ان يكتفي بهذا الوصف و يجلس بلا حراك في انتظار يد المعجزات او يد خارجية لتعينه علي الخروج من البؤس الذي يحيا فيه . و بشكل اَخر هل القدرة مرتبطة بالمال فقط ، مما يجعل الفقير غير قادر علي العطاء منتظرا الاحسان، مما يلفه بالسلبية و الضعف و عدم التفاعل مع ما حوله فيكون النموذج المتعارف عليه للشخص الطيب، الذي يجمع الفقر و المسكنة و قلة الحيلة و انتظار عطاء و احسان الموسرين. أليست هذه هي الصورة التي درج حكامنا علي تسويقها عن السودان و سكتنا عنها فأكدنا الصورة السلبية عنَا لانفسنا وللعالم، فقراء و لكن طيبين نستحق العون.

او بشكل اَخر هل تبني المجتمعات بموسريها فقط حيث لا قدرة لضعافها من الفقراء علي البذل و العطاء ، لانهم لا يحسنون سوي انتظار الغير لتفعيل حياتهم. كم عدد الموسرين في كل مجتمع، و ما هي النسبة منهم التي تساهم بالعطاء في المجتمع، و ايضا ما هو نوع عطائهم. و هل تكفي هذه النسبة لسد حاجة اضعاف هذه النسبة من الفقراء للوصول الي مجتمع مكتف و مترابط و فعَال و قادر علي بناء نفسه و الخروج من مأزقه. اذا طبقنا هذا علي السودان كيف يا تري تكون المعادلة بين انفاق موسريه علي فقرائه، طبعا اذا استبعدنا الصرف… اقصد الانفاق الحكومي، في ظل هذه المعادلة او النسبة، هل من امل لخروج السودان من ضعفه و فقره و انتظاره العون الخارجي في حال لم تأتينا المعجزة.

الدراسات النفسية تقول ان العطاء والتعاطف مع الاَخرين وعمل الخير ينشط منطقة في الدماغ تؤدي الي احساس الفرد بالراحة النفسية من خلال الرضا عن نفسه مما يعطي شعورا بالسعادة. و هو ذات المفهوم الديني للصدقات، التي تساعد في تبديل العسر الي يسر. لأن التصدق او العطاء أو التطوع لعمل الخير يعطي الفرد احساسا بقيمة ذاته فيشعر بالرضا و هذا الشعور يدفعه للتفاؤل و يمكنه من التفكير و العمل بشكل احسن للخروج من عسره الي يسر. اذاً التقي المفهوم الديني مع الدراسات الدنيوية ( كما يحلو للبعض تقسيم العلوم الي دينية و دنيوية، في حين ان الدين هو عمران الدنيا بالخير للوصول الي اَخرة سعيدة، و العلوم كلها طالما كانت مفيدة فهي تنفع الدين و الدنيا دون تقسيم)، المهم التقي المفهومان في اهمية الانفاق علي مستوي الفرد و طبعا الجماعة.

و بربط ما تقدم و ما تأخر، هل الشعور بقيمة الذات من خلال العطاء و التحول من العسر الي اليسر متاح فقط للموسرين القادرين علي التصدق بالانفاق؟

من الاَيات التي يدعو فيها الله تعالي عباده للانفاق:

( انفقوا من ما رزقناكم، انفقوا في سبيل الله، انفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه، انفقوا من طيبات ما كسبتم، و ما تنفقوا من شئ فان الله به عليم، لن تبلغوا البر حتي تنفقوا مما تحبون) كلها اَيات موجهة للجماعة، مما يعني ان الفقير ايضا كالغني مطالب بالعطاء و الانفاق علي غيره من افراد مجتمعه ، فمما ينفق الفقير ان كان لا مال له. لم يرتبط الانفاق في هذه الاَيات بالمال، لان ما اتانا الله من اشياء و نعم و رزق و طيبات و مكاسب و مما نحب لا يحصي و لا يعد. فلما ينكمش الفقير متعللا بقلة المال و لا يتفاعل مع ما حوله منتظرا العون و المعجزة التي تخرجه من بؤس حاله. و هناك اَيات اخري كان فيها تخصيص الانفاق من المال مثل: (مثل الذين ينفقون من اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت …) و ( خذ من اموالهم صدقة) مما يفيد ان الانفاق عندما يذكر علي اطلاقه دون تخصيص المال فهو انفاق يشمل من له مال و من لا مال له.

فانظر حال مجموعة يتبادل افرادها مما اوتوا كل من نعمة و خير و مما احبوا. انظر الكم في العدد و النوع و بعد زمن انظر للكم بعد التراكم العددي و النوعي للخير و النعمة و الرزق و الطيبات و كل ما احبوا، كيف يكون حال هذه المجموعة، و المجموعة يمكن ان تكون الاسرة، الاصدقاء، المدرسة، الجامعة، الحي، القرية، المدينة، الاقليم، البلد.

وعد الله ان يجعل لنا بعد العسر يسرا ان انفقنا، ليس علي المستوي الفردي فقط و لكن علي المستوي الجمعي لأن الانفاق او العطاء او عمل الخير يحول الطاقات الخاصة الي طاقات عامة بتبادلها، تتفاعل مع بعضها فتنتج في نهاية سلسلتها الجماعية رفاه المجتمع المعين.

النظر الي القدرة علي انها مرتبطة بالمقدرة المالية و فهم الانفاق انه متاح للموسرين فقط، يجعل الفقير في حالة خمول في انتظار الحسنة، و اقتصار الانفاق علي المال و توجيهه لكفاية الطعام و الشراب يجعل المجتمع يدور في حلقة مفرغة تدور في المال و الطعام و الشراب، و ان كانت هي من ضرورات الحياة، فانها ان جمعت مع ربط العطاء بالمال يذهب المعني الاكبر و الاوسع لتبادل الانفاق بين افراد المجتمع لأن طاقات الفقير و طاقات الغني غير المال مجمدة مما يجمد التنوع في العطاء فيعطل الفنون و الابداع و الفكر و الثراء الروحي و القيمي للمجتمعات.

الطيبة غير مرتبطة بالضعف و قلة الحيلة بل بالعطاء، فالارض الطيبة لغة هي الخصبة كثيرة الخير و الانبات، و كل ارض تنتج نوعا مختلفا من النبات، فقط ان عرفنا النوع المناسب، و اختلاف و تنوع منتجات الارض خيره يعود لكل الجماعة تنوعا و ثراء. و البر الذي لن نبلغه الاَ اذا انفقنا مما نحب هو الخير و صلاح الحال، و البر ايضا في اللغة هو الوفاء و الالتزام، بما؟ اعتقد بالجماعة و خيرها و صلاحها. و بالتالي ما الذي نحب و يمكننا بذله من جهدنا الخاص غير المال لمن حولنا فتنشط تلك المنطقة في عقولنا كجماعة فتؤدي الي احساسنا بالراحة و الرضا عن انفسنا لشعورنا بقيمتنا الذاتية فيتبدل حالنا من العسر الي اليسر. نحب و يمكن ان نعطيه دون مال: امان، شارع نظيف، معلومة، رسم، تربية جيدة، حكي، استماع، عطف، موسيقي، فرح، غفران، فكرة، صحة،معاملة كريمة، بناء، نظافة، طريقة اسهل للأداء، امانة، اتقان عمل، التزام بالقواعد، عافية، تفهم، تسامح، تقييم عادل، وفاء، تدريب، دراسة، تفاكر، قراءة، خبرة، احترام الرأي الاَخر، عدم سرقة جهد الاَخرين، اظهار الجمال. هل يمكن ان نفعل ذلك علي مستوي المجموعة الصغيرة فتتفاعل مع مجموعة اخري فتكبر و تتنوع و تتلاقي مع اخريات، فتتوسع و تتكاثر و تشمل و تترابط و تقوي ببعضها البعض. الانفاق و العطاء و عمل الخير ليس ببساطة اختزاله في بعض قروش و بقايا طعام و هدوم مستعملة. المجتمعات لا تتطور بهذا الفهم الضيق و المادي للانفاق و عمل الخير، و العطاء في قانون الارض لا يقبل ان يكون طريقا لاتجاه واحد، فالعطاء بطبيعته تبادلي و تنوعي، لاغيا تقييم الدونية و الفوقية في قيمة الأخذ و العطاء.

لما لا نغيَر مفهومنا للعطاء و للطيبة ، و لما لا نفك الارتباط و الاشتباك بين الفقر عن المال و بين الضعف و قلة الحيلة، اي السلبية و الخضوع و (شر الفقر الخضوع). و اذا كانت نسبة الفقر في السودان تتجاوز التسعين فتري هل سيجدي انتطار العون و الاحسان لقلب هذه النسبة. متي نقيس الطيبة بمقدار العطاء للجماعة و المجتمع. متي نحررها مما التصق بها من سلبية و خنوع و هروب. متي نصل الي ان القصة ما قصة قروش. متي فعلنا ذلك بدأنا التغيير. لما لا ندخل سباق الانفاق كدولة فقيرة للمال لا فقيرة بنعم لا تحصي في افرادها فردا فردا. و بالمناسبة المعني القريب للانفاق هو الصرف ، و لكن اذا قلت انفق التاجر، تعني راجت تجارته، و انفق القليل من سلعته اي لم يبع منها الاَ قليلا.

***********************

اليرموك وصمة عارٍ في جبين الأمة

imagesCAJQUA3H

د/مصطفى يوسف اللداوى

moustafa.leddawi@gmail.com

(5)

بأي ذنبٍ يقتل الفلسطينيون في غير وطنهم، وعلى أيدي غير عدوهم، أهم قتلةٌ أم إرهابيون، أم هم لصوصٌ وقطاع طرق، أم هم جهلة وهمجيون، وسوقةٌ وغوغائيون، أم أنهم غدروا وخانوا، وفرطوا وانقلبوا، فاستحقوا القتل عقاباً، ألا يكفي لجوؤهم ومعاناتهم، فهم في أكثر من مكانٍ يحرمون من العمل، ويطاردون في الرزق، ويضيق عليهم في العيش، ويجردون من الحقوق، ولا يساوون بالبشر، ويكدسون في بيوتٍ أشبه بالعلب المتراكبة، وأحياناً تفوق عليها الحظائر والاصطبلات نظافةً وترتيباً واهتماماً.

ألا ترون أن هذه المعاملة تيئسهم، وتدفعهم نحو القنوط، والبحث عن مخارجٍ وحلول، تخلصهم مما هم فيه من ذلٍ وهوان، وتنقذهم من بؤس حالهم، وسوء ظروفهم، ولو كان الحل والمنجاة، في هجرةٍ جديدةٍ، ولجوءٍ آخر، قد يبعدهم عن الوطن، ويحول بينهم وبين الحلم بالعودة، أو التفكير في الوطن، كما أنها تدفع بعضهم للتطرف والتشدد، وتجبرهم على تبني العنف وحمل السلاح، والقيام بكل ما من شأنه استعادة حقوقهم، أو الإنتقام ممن ظلمهم وأذلهم، وممن أساء إليهم ونال منهم، علماً أن العديد من السلطات العربية تستعدي الفلسطينيين، وتنظر إليهم بخوفٍ وريبة، وشكٍ وقلق، وتسبقها إليهم عيونٌ مليئة بالكره والحقد والإزدراء.

ولو فكر الفلسطينيون في الهجرة والفرار، والسفر واللجوء، فإنهم لا يستطيعون مغادرة مربعاتهم الأمنية المحروقة، ولا تستقبلهم سفاراتُ الدول الأجنبية، ولا ترحب بهم مؤسسات الأمم المتحدة، ولا مكاتب وكالة الأنروا التي تأسست من أجلهم، وأنشأت لخدمتهم وإغاثتهم، ومساعدتهم وتقديم الخدمات لهم، بل إن الوكالة الدولية ماضية في تقليص خدماتها، وتتراجع في مهامها، وتعلن كل يوم عن تقليص جديدٍ في ميزانياتها، وتخرج من دائرة اهتماماتها قطاعاتٍ واسعة من الشعب الفلسطيني، في الوقت الذي تقف فيه عاجزة عن حماية مقراتها وهيئاتها، والمدارس والعيادات والمراكز التموينية التابعة لها، إذ تقوم سلطات الاحتلال الإسرائيلي في فلسطين المحتلة بالإعتداء عليها، وقصفها وتدميرها، وهو ذات المصير الذي تتعرض له اليوم في سوريا، إذ لم تعد مقرات الأمم المتحدة ملاجئ آمنة، ولا مقراتٍ محمية، ولا هيئاتٍ دولية يمنع الإعتداء عليها، بل طالتها القذائف، ونالت منها الصواريخ، وأخيراً سقطت عليها براميل البارود المتفجرة، فقتلت وأصابت كل من لجأ إليها طالباً الحماية والأمان.

هل كُتب على الفلسطينيين أن يكونوا ألم مخاض الأمةِ في كل مكان، وفي كل زمان، ففي لبنان كان الفلسطيني وقوداً لحربٍ دموية قاسية، أتت فيه على الأخضر واليابس، وتركت آثارها الأليمة على اللاجئين الفلسطينيين في كل المخيمات الفلسطينية في لبنان، وفي الأردن كانوا حطباً لنارٍ عظيمة، ووقوداً لسياسةٍ مرسومة، وغاياتٍ معروفة، شارك في التخطيط والإعداد لها كثيرون، بغية طرد الفلسطيني وتشتيته، وإبعاده عن حدود بلاده، ليأمن العدو، ويستقر حكم الأخ والشقيق.

وفي الكويت كان الفلسطينيون خشبة الخلاص، وجسر العبور، وطود النجاة لشعب الكويت، الذي انتقم ممن عمر بلادهم، وعلَّم أجيالهم، وعاش معهم وبينهم سنين طويلة، فطردهم خارج حدود بلاده، ليرفع بترحيلهم عماد دولته، ويعلي راية إمارته، فكان تشريدهم الأشد والأقصى، والأسوأ والأنكى، بعد النكبة والنكسة.

أما تدمير مخيم تل الزعتر فكان خدمةً لفريقٍ على حساب آخر، لا علاقة له بالقومية، ولا شأن له بالمصالح الوطنية، بل إنه أضر بثوابت الأمة، وغير موازين المعركة بإتجاهاتٍ خاطئة، فحتى يقوى تيارٌ لبناني على آخرٍ وطني، كان لا بد من توجيه ضربةٍ للمقاومة الفلسطينية، ولو كانت الضحية شعبٌ يشرد، وأطفالٌ يُيتمون، وأحلافٌ معادية تتشكل، وعدوٌ متربصٌ يجد الفرصة للدخول وأخذ حيزٍ ومكان.

وفي العراق كان لا بد من ضرب أجنحة الطائفة السنية تمكيناً للطائفة الشيعية، وتعزيزاً لقوتها ونفوذها الصاعد، ولو كان ثمن ذلك قتل الفلسطينيين أو إخراجهم من العراق، فهم وفق التصنيف الطائفي المقيت البشع سنة، وبحساب السلطات الحاكمة، فإنهم يحسبون على الطائفة السنية، ويزيدون في عددهم، وقد يضاعفون في قوتهم، وحجتهم في ذلك أن الفلسطينيين أقوياءٌ أشداءٌ، وأنهم يشكلون قوة لكل من ينحازون إليهم، ويقفون معهم، ويكونون من صفهم.

ويكأن الفلسطيني في شتاته وترحاله، وفي مخيماته وتجمعاته، هو جسر عبور الثورات، وبقاء السلطات، ودوام الأنظمة والحكومات، فبدمائه تتجذر الحرية، وتنتصب للحقوق رايات، وبإزهاق روحه تطول الأعمار، وتتحرر البلاد، وتنعتق الأوطان، وما علموا أن الفلسطيني لعنةً على قاتليه، ولعنةً على المتآمرين عليه والمتاجرين بقضيته، وأن دماءه إن سفكت فهي تعجل في رحيل من سفكها، وتكون سبباً في نهاية ملك من تهاون فيها، وسهُلَ عليه التضحية بها أو التفريط فيها.

ويلٌ لمن يخطط وينفذ، ويتعهد القيام بهذه المهام القذرة المشبوهة، فلا نية سليمة لدى كل من يعتدي على الفلسطينيين ويشتت جمعهم، ويفرق صفهم، ويستهدفهم في بيوتهم ومخيماتهم، إنه بهذا ينفذ مخططاتِ غيره، ويخضع لتعليمات من سواه، بغية تشتيت هذا الشعب، وإبعاده عن جوار أرضه، أو إشغاله بغير قضيته ووطنه، وإقصائه عن هدفه وحلمه بالعودة.

إن من يضيق على هذا الشعب ويزيد في آلامه، يضر بالأمة كلها، ويخدم العدو ومن والاه، وإن من كان مع فلسطين القضية، فهو معها وطناً وأرضاً وشعباً، فمن يمزق الشعب كمن يمزق الوطن، ومن يشتت الشعب والأهل، كمن يقبل بتشتيت الأرض، وتقسيم الوطن، ذلك أن فلسطين قبل أن تكون أرضاً ومقدساتٍ، فهي شعبٌ وسكان، عمروا فلسطين وسكنوا فيها، وإليها انتموا وعلى أرضها نشأوا، وفيها يعيشون وإليها وإلى العودة يتطلعون، فمن يقتل الشعب، فإنه يغتال الوطن.

يتبع ….

*******************

لمشاهدة الإصدارة الإلكترونية بالصور والفيديو ومتابعة الأعداد السابقة

ولسهولة الرجوع اليها نرجو حفظها فى….أل

Favorites

رابط أخبار المدينة الإصدارة الإلكترونيه :-

http://akhbaralmadina.wordpress.com

للتواصل والمراسلة عبر البريد الإلكترونى

waladasia@hotmail.com

تلفون 4165241315

كل الخيارات متاحة

الآراء المنشورة مسئولية أصحابها

ولا تعبر عن رأى الناشرأو الإصدارة

رجاء:-

تفاديا للإزعاج وحتى لا نكون ثقلاء على البعض

نرجومن لا يرغب فى ارسال الإيميل اليومى له بالعدد اليومى

لأخبار المدينه

** سواء لحفظه الموقع فى ال

(Favorites)

** أو لا يرغب الإطلاع عليها

الجدير بالذكرإن أخبار المدينه تصدر يومياً

عند الساعة الثانية عشرمنتصف الليل بتوقيت تورنتو

السابعة صباحا بتوقيت الخرطوم

وعلى القراء فى بقية الدول مراعاة فروق الوقت

مع تحياتنا وشكرنا للمتابعة

الإدارة

By akhbaaralmadina

اخبار المدينه العدد 457 السبت

اخبار المدينه العدد 457 السبت

18/1/2014 الموافق 16/ 3/1435 هجريه

أسسها بتورنتو سعيد عبدالله سعيد شاهين

فى يوم الثلاثاء 8/3/2011

الراى والراى الآخر النقد والنقد الذاتى

أخبار المدينه أدب الحوار وتقبل الآخر

****

فى هذا العدد

ناقذة على الوطن ، يوميات سلمى حسن ، جزر امنيه الماغوط ، منى سلمان وبله الغائب، غرائب الاخبارتطلب مهرا سمكه ، اخبارمتفرقه جثث موثوقة الايدى بالجنوب ، الفاتيكان والمواجهة مع الامم المتحده حول التحرش الجنسى للاطفال ، وزير الطاقه الاسرائيلى يزور الامارات، مراسل الجزيره ارهابى ، اوباما يناقش فضائح اميركا ، الجديد فى اغتيال الحريرى ، دفء الاسره هل انت واثقه من علاقتك الزوجيه؟ ، صحه وعافيه الكحول وخطورتها على الادراك ، قصة العدد ضحى عبدالرؤوف المل تحكى عن موجه ، فنون شباب السعوديه ورقصة البطريق ، الشاشه الفضيه ترشيحات الاوسكار ، سلبيرغ يطيح باوبرا، حسين شنقراى فى حى الشعراء مع الجميل صبح ، محليات من اخبار المدينه ، احمد فؤاد نجم فى ميسيساقا، الملاعب الخضراء الهلال يطلب ميسى ب 2 مليار، سخريه من فوز رونالدو بالكرة الذهبيه ، بيليه يقول زيدان وميسى الافضل ، زيدان يقترب من تحقيق حلمه ، هدية العدد فى ذكرى مصطفى سيداحمد ، مقالات وتحليلات كلام الناس ، بدر الدين حسن على فى ذكرى الشهيد محمود محمد طه ، د/اللداوى اليرموك وصمة فى جبين الامة هدية اخبار المدينه فى ذكرى محمود محمد طه

***********

هدية العدد

فى ذكرى مصطفى سيداحمد

وهدية فى ذكرى محمود محمد طه بعد مقالات وتحليلات

محمود محمد طه وجعفر نميرى

******

نقرأ غدا

د/اللداوى اليرموك وصمة عار فى جبين الامة

******

نافذه على الوطن

flag

********

 

يوميات

سلمى حسن

مساؤكم … حرفان ان شئتم {ح ب}

وثلاثة ان اردتم {ع ش ق}

واربعة ان احببتم {ح ن ي ن}

وحمسة ان طلبتم {س ع ا د ة}

مساؤكم كما تشتهون واكثر اصدقائي

********

جزر أمنية

محمد الماغوط

الصمود والتصدي:

صمود على الكراسي

والتصدي لكل من يقترب منها.

*****************

بين الـدعاء والادعاء

كذبوا ولو صدقوا

منى سلمان

توجهت ذات صباحية قبل حوالي السبع سنوات، لمقر مؤسسة الراي العام بصحيفتيها .. الأم (الراي العام) وابنتها حديثة الولادة وقتها (حكايات)، وذلك لتسليم بعض مقالاتي ومقابلة الاساتذة والزملاء، وبمجرد انتهائي من تسلق السلم الحلزوني ووصولي لصالة تحرير (الراي العام) وأنا (انهج) مقطوعة الانفاس، فوجئت بـفرفرة وفوران وزحام غير معتاد في ذلك الوقت، فمن المعروف انه لا تنتظم الحركة ويكتمل الحضور – في صالات التحرير عموما – قبل انتصاف النهار .. سألت بدهشة عن الحاصل دون ان يهتم أحد بالرد علي، فقد كان القوم وكأن بهم مس من شمار، حتى توجهت لمكتب الاستاذ (كمال حسن بخيت) فوجدته والاستاذ (احمد يونس) يجلسان الى رجل اسمر قصير القامة، يبدو انه قد تجاوز الستين من عمره رغم سمات القوة والعافية التي تبدو عليه .. نادوني للسلام عليه فعلمت منهم انه شيخ شهير يدعى (بله الغايب)

يومها سمعت من ألسنة الزملاء والزميلات حكاوي عن خوارق يأتيها الرجل ما تشيب منه النسوان، وقد كان احضاره لمقر الصحيفة بفكرة من الاخ (احمد يونس) لاجراء لقاء معه لصالح صحيفة حكايات عن تلك الخوارق، شريطة ان يكون مدعوما بـالبيان بالعمل، كأن يحضر لهم بعض الاطايب التي اشتهر بأحضارها من حيث يعلم ولا نعلم، أو ان يظهر لهم – في الطيف او في الصحيان – بعض خدامه من الجن المسخر لخدمته كما يزعم ليراه القوم عيان بيان

للحقيقة، (خاف) الشباب من تنفيذ شق (تحضير الجن) من الاتفاق، ولم أرغب – أنا – في حضور جلسة (تحضير التفاح) رغم دعوتي اليها، ولكني رأيت ثلاث تفاحات مدغلبات حمراوات طاف بهم الشهود مقري الصحيفتين، و(قيل لي) ان المنضدة امام الرجل لم يكن بها اي شيء، وفجأة نادى على شخص (ما) غير مرئي وقال له (جيبا ختها هنا)، فظهرت الثلاث تفاحات على المنضدة التي كانت خالية

حسنا يا جماعة، من المعلوم عن المتعاملين بضروب السحر انهم يلجأون للخداع البصري كألعاب الحواة، ليسحروا اعين الناس ويسترهبوهم، ولذلك لم يستطع احد ممن حضروا تلك الجلسة ان يجزم بحقيقة ما حدث، بس المتأكدة منو أنه لم يجرؤ أحد أن يتذوق أو حتى أن يضع قرمة من تلك التفاحات في طرف سنّو … يمكن الجن دا جايبو من تشرنوبل مين عارف ؟

مع بدع القنوات الفضائية السودانية وصرعاتها الجديدة، رأيت نفس الرجل يجلس الى منضدة اعترافات استاذنا البلال، بصحبة أحد المحامين وشيخ من انصار السنة أو هكذا كان يدعوه شيخ بله الغايب .. كان يردد نفس الحجج والاقوال بل اضاف عليها قائمة من الاحداث في الشأن العام التي يزعم بأنه تكهن أو ألهم بحدوثها، ثم تلاه بلقاء صحفي تكرر فيه نفس ما جاء في اللقاء التلفزيوني

حسنا تاني يا جماعة، هلا هلا على الجد .. عقل الانسان وصفاء تفكيره وحرية اتخاذه لقراره دون مؤثرات سمعية أو بصرية أو (جنية) هو ركيزة التكليف، لذلك نهينا عن التعاطي مع – اي شيء – يمكن ان يؤثر على هذا العقل بصورة تفقده المقدرة على التمييز وحرية السير في الطريق .. هدى أم ضلال .. حتى التعامل مع الجنس الاخر من الخلق منعنا من التعامل معه حتى لا تكن لاهل الضلالة حجة بأنهم كانوا لا يملكون زمام امرهم .. هذا من فهمي البسيط في العقيدة ولست من اهل العلم

ولكن .. نلاحظ انه قد تفشت في السنين الأخيرة ظاهرة خطيرة وهي ما يُعرف بـ (التنجيم) و(قراءة الطالع) وغيرها من ضروب الرجم بالغيب… قنوات فضائية خاصة بالدجل والشعوذة والترويج لـلسحرة والدجالين، بل هناك اعلانات مدفوعة في الوسايط الاعلامية تخبر الناس عن اماكنهم ومقدراتهم في فك المربوط وربط المفكوك وتثبيت الكراسي وتضمين المراسي

وقد حذر القرآن الكريم من الولوج في هذه المنطقة وكذا فعلت السنة النبوية المطهرة لأن علم الغيب لله سبحانه وحده لا شريك له

قال الله تعالى: (وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ) الأنعام 59

رسولنا صلوات ربي وسلامه عليه لا يعلم الغيب فقد قال الله تعالى

{وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} الأعراف 18

مخرج

لا ادري ما هي المخارجة الفقهية التي تم استضافة هذا الشيخ بها، وهل اطمأن اهل الشأن من انها لا تدعو للترويج لتلك السلعة البايرة من ضروب السحر والتنجيم والاستعانة بـ (الجن)

يبدو أن استاذنا البلال كان ينتوي أن بفعل بالرجل ما فعله بالشيخ الامدرماني ولكن لم يجد عونا من صديقه المحامي الـ (الجابو فزعة وبقى ليهو وجعة) حسب وصفه لتراخي الرجل عن نقد (الغائب) فاثر السلامة وختم حلقته بين إدعاء الغايب ودعائه

***********

غرائب الاخبار

فتاة بالقطيف تشترط سمكة هامور مهراً لها

ذهل شاب تقدم لخطبة إحدى الفتيات مساء أمس في مدينة القطيف بشرطها الذي إن تحقق ستوافق عليه؛ ليكون زوجها المستقبلي، واشترطت الفتاة على الشاب بأن يكون مهرها سمكة هامور تبلغ 300 كيلو غرام فما فوق، وأن تكون من صيده

وشددت الفتاة على أنها لا تريد أن يكون مهرها على شكل مال منه، بل السمكة فقط، وأخبر الشاب بطلب الفتاة الذي أكد بأن هذا الشرط تعجيزي، ولا يحق لها طلب أشياء لا تتحقق إلا بصعوبة بالغة

وقال القاضي في دائرة الأوقاف والمواريث في محافظة القطيف الشيخ محمد الجيراني: “إن من المهم على الفتيات المقبلات على الزواج أن لا يضعن الشروط التعجيزية التي لا يتمكن الشاب من تلبيتها بسهولة”، مضيفا “إن الفتاة يحق لها أن توثق كل شرط معقول في عقد الزواج لئلا تنشأ المشكلات مستقبلا”، مستدركا “من المهم أن لا يكون الشرط غير قابل للتحقق من الناحية العملية”، مشيرا إلى أن كثيرا من الخلافات الزوجية التي تؤدي للطلاق تنشأ بسبب مخالفة شروط العقد التي تم الاتفاق عليها، ما يؤدي في نهاية المطاف إلى تحقق الطلاق الذي تسعى لجنة إصلاح ذات البين في الدائرة إلى تجنبه قدر المستطاع عبر إقناع الأطراف بأهمية الحفاظ على الأسرة

********

اخبار متفرقة

الامم المتحدة تتحدث عن جثث مدنيين موثوقة الايدي في جنوب السودان

اعلن مسؤول كبير في الامم المتحدة الخميس انه شاهد في جنوب السودان جثثا لمدنيين وثقت ايديهم قبل قتلهم وذلك في النزاع الذي يمزق هذا البلد منذ شهر

واتهم طرفا النزاع، فريق رئيس جنوب السودان سالفا كير وفريق خصمه نائب الرئيس السابق رياك ماشار، بارتكاب فظاعات في هذا النزاع

وفي الوقت الذي اعلنت فيه الامم المتحدة انها تحقق في الجرائم ضد الانسانية، قال مساعد الامين العالم للامم المتحدة لحقوق الانسان ايفان سيمونوفيتش ان 92 محققا ينتشرون على الارض. واضاف ان تقريرهم الاول سوف ينشر خلال اسبوعين

وبعد زيارة لجنوب السودان، وصف سيمونوفيتش مدينة بانتيو كبرى مدن ولاية الوحدة بانها ‘مدينة اشباح’. وقال ان المعارك ارغمت معظم السكان البالغ عددهم 40 الف نسمة على الفرار من المدينة

واوضح سيمونوفيتش الذي نقلت تصريحاته بعثة الامم المتحدة في جنوب السودان ‘مجرد ان يسيطر فريق ما على بانتيو ينتهك حقوق الانسان ويقتل مدنيين

واضاف ‘رأينا بين 15 و20 جثة متحللة في الشارع. وبدا ان المدنيين كانوا موثوقي الايدي قبل قتلهم

ومن ناحيتها، ذكرت منظمة هيومن رايتس ووتش الخميس في بيان ان ‘جرائم مخيفة ارتكبت بحق مدنيين بسبب انتمائهم الاثني

وتحدث البيان عن ‘مجازر عامة’ بينها مجزرة وقعت في 16 كانون الاول/ديسمبر في جوبا ذهب ضحيتها ما بين 200 الى 300 رجل قتلتهم قوات الامن الحكومية التي ‘اطلقت النار عمدا’ على عناصر من اثنية النوير كانوا متجمعين في احد المباني

**********

لجنة أممية تواجه الفاتيكان بانتهاكات الأطفال

واجهت لجنة تابعة للأمم المتحدة في جنيف ممثلين عن الفاتيكان بخصوص انتهاكات رجال دين لأطفال، بشكل علني للمرة الأولى

وواجه مسؤولون في الفاتيكان فيضا من الأسئلة المتعلقة بحجبهم معلومات حول الموضوع

ويقول مسؤولون في الفاتيكان إنهم تعلموا من الأزمات واتخذوا إجراءات لمنع تكرارها

ويشكو المدافعون عن الأطفال من عدم توفر شفافية كافية في القضية

وكان الفاتيكان قد رفض الشهر الماضي طلبا من لجنة حقوق الطفل التابعة للأمم المتحدة للحصول على بيانات حول حالات الانتهاك بحجة أنه لا يعطي البيانات إلا بطلب من دول في حال الحاجة إليها لإجراءات قضائية

وتقول مراسلة بي بي سي إيموجين فولكس إن الفاتيكان جاء إلى جنيف متوقعا مواجهة حادة، وهو ما حدث

ولاحظ مراقبون شعورا بالإحباط من لجنة الأمم المتحدة بسبب شح الإجابات على أسئلتها

ويأمل الضحايا أن يؤدي بث المواجهة إلى تليين موقف الفاتيكان بخصوص الإفراج عن المعلومات

وكان البابا فرنسيس قد اعلن الشهر الماضي أن الفاتيكان سيشكل لجنة خاصة لمكافحة الانتهاك الجنسي في الكنيسة

وكان الفاتيكان قد اقر ميثاق الأمم المتحدة حول حقوق الطفل عام 1990 ، لكنه لم يقدم اي تقارير حول تطبيقه حتى عام 2012، بعد انتشار تقارير حول انتهاكات جنسية للأطفال في أوروبا وخارجها

وقال البابا فرنسيس الخميس إن فضائح الانتهاكات هي “وصمة عار للكنيسة”، وحول اتخاذ إجراءات ضد رجال الدين المتهمين بانتهاكات قال “إنهم ليسوا موظفين لدى الفاتيكان بل يخضعون لقوانين بلادهم

********

وزير الطاقة الاسرائيلي يزور الامارات

يزور وزير الطاقة الاسرائيلي سيلفان شالوم الامارات العربية المتحدة للمشاركة في مؤتمر حول الطاقة، حسب ما اعلن متحدث باسم وزارته الخميس

وسوف يشارك شالوم نهاية الاسبوع المقبل في مؤتمر للوكالة الدولية للطاقة المتجددة

وتسعى اسرائيل منذ عدة سنوات الى التقرب مباشرة من دول الخليج التي تعرب مثلها عن قلقها من تنامي القوة الاقليمية لايران

وفي ايار/مايو الماضي، اعلنت صحيفة هآرتس نقلا عن وثيقة اقتصادية لوزارة المال فتح بعثة دبلوماسية اسرائيلية في بلد خليجي ومن دون ان تذكر اسمه

************

مصر تتهم صحفيي الجزيرة الانجليزية بالانضمام لجماعة إرهابية

وجهت الحكومة المصرية اتهامات لصحفيي الجزيرة الانجليزية الثلاثة الذين تحتجزهم منذ الشهر الماضي

ووجه النائب العام للصحفيين اتهامات باستخدام معدات دون ترخيص وبث أخبار كاذبه بغرض بلبلة الرأي العام وحيازة لقطات مصورة مضلله

وأفادت تقارير أن من بين الصحفيين الثلاثة من اعترفوا بانضمامهم لجماعة إرهابية

من جانبها نفت الجزيرة صحة ما تردد عن اعتراف بعض أعضاء طاقمها بالانضمام لجماعة إرهابية وقالت إن الاتهامات الموجهة إليهم غير صحيحة

وتحتجز السلطات المصرية الصحفيين الثلاثة، وهم مدير مكتب الجزيرة في القاهرة محمد فاضل فهمي، والمراسل الاسترالي بيتر غريست وباهر محمد منذ 29 كانون الأول/ديسمبر الماضي

ووقع حوالي 40 صحفيا عريضة تطالب بالإفراج الفوري عن 3زملائهم المحتجزين في مصر بتهمة مساندة جماعة الإخوان المسلمين

وطالبت العريضة بإطلاق سراح جميع الصحفيين المحتجزين في مصر منذ أكثر من 5 شهور

وسجنت السلطات المصرية غريست وفهمي ومحمد لمدة 15 يوما في 31 ديسمبر/كانون الأول، ومددت فترة اعتقالهم لمدة 15 يوما اضافياً الخميس الماضي

واعتقل ما لا يقل عن خمسة صحفيين آخرين لأكثر من خمسة أشهر في مصر حسب لجنة حماية الصحفيين وهم: ميتين توركان من مؤسسة الإذاعة والتلفزيون التركية ، وعبد الله الشامي و محمد بدر من قناة الجزيرة ؛ ومحمود عبد النبى من شبكة رصد ، فضلاً عن المصور المستقل محمود أبو زيد

وتتهم السلطات المصرية قناة الجزيرة بالانحياز لصالح جماعة الإخوان المسلمين عقب عزل الجيش الرئيس المصري السابق محمد مرسي في يوليو/ تموز الماضي

***************

اوباما وكاميرون يناقشان مراجعة انشطة الاستخبارات في محادثة هاتفية

واشنطن (رويترز)

قال البيت الأبيض إن الرئيس باراك أوباما ناقش هاتفيا يوم الخميس مع رئيس الوزراء البريطاني ديفيد كاميرون مراجعة أنشطة الاستخبارات الأمريكية لجمع المعلومات وذلك قبل يوم من إعلان الرئيس عن إصلاحات دفع إليها الكشف عن أنشطة التجسس الأمريكية

وقال البيت الأبيض في بيان عن المحادثة الهاتفية ‘اطلع الرئيس أوباما … رئيس الوزراء على المراجعة الجارية للأنشطة الأمريكية لجمع المعلومات من خلال الإشارات ولاحظ الزعيمان الحوار المكثف الذي أجراه البلدان في هذه القضايا على كل المستويات

**************

الجديد الذي كشفه الادعاء العام في اغتيال الحريري

الانتحاري ليس أبوعدس والهواتف التي راقبت الحريري سدد فواتيرها شخص واحد 

العربية.نت

لعل السلاح الأنجع الذي اعتمد عليه المدعي العام نورمن فاريل، في المحكمة الخاصة بلبنان التي افتتحت جلساتها الأولى أمس الخميس، هو الاتصالات ومراقبة حركة الهواتف الخلوية، بالإضافة طبعاً إلى العديد من الشهود الذين سيدلون بشهاداتهم لاحقاً

وفي حين من المتوقع أن يستكمل الادعاء العام حتى عصر اليوم الجمعة ما تبقى من وثائق وصور ومجسمات تشرح وتحلل اللحظات الأخيرة لاغتيال رئيس الوزراء الأسبق رفيق الحريري، والظروف المحيطة بعملية الاغتيال، فضلاً عن تفاصيل التحضير له، برزت بعض النقاط الجديدة على الساحة

يذكر أنه في أولى جلسات محاكمة المتهمين وجه الادعاء الاتهام لقادة في حزب الله بالتخطيط والتحضير وتنفيذ عملية الاغتيال، كما أشار إلى وجود جهات خارجية متورطة في عملية الاغتيال. وشدد الإدعاء على أن لديه أدلة قاطعة على اتهاماته

على الرغم من أن معظم ما أوردته جهة الادعاء في الجلسة الافتتاحية كان إلى حد ما معلوما من قبل الأوساط المتابعة، يبقى أن الجديد الذي أتت به تمثل بالتأكيد على أن أبوعدس، ليس نفسه الانتحاري الذي فجر نفسه، على الرغم من أن المتورطين حاولوا تضليل التحقيق عبر فبركة شريط أبوعدس، وما أثبت ذلك أن فحوص الحمض النووي للانتحاري لم تتطابق مع فحوص الحمض النووي لوالدة أبوعدس وشقيقته

كما كشف فاريل أن الحريري كان مراقباً لمدة طويلة نسبياً تمثلت بحوالي 3 أشهر من اغتياله. وأكد أن “العبوة فجرت يدوياً وليس عن بُعد، تفاديا للتشويش الذي كان يعمل في الموكب

إلى ذلك أورد تفاصيل تتعلق بتضليل التحقيق ووما عرف “ابو عدس” والمتهم حسين العنيسي وقالت إن الأخير ضلل التحقيق بتلفيق قصة ابو عدس. وتبين أنه استخدمت في الاغتيال عبوة ناسفة فجرت يدوياً وليس من بُعد، كما أن كمية المتفجرات المستخدمة وهي من النوع العسكري المعروف باسم «أر دي أكس» تقدر بحوالي الفي كيلو ، وأن جهاز التشويش الذي كان في السيارة الثالثة في موكب الحريري المؤلف من خمس سيارات لم يكن يعمل

ويبقى الأهم الذي كشف قوله إن الهواتف التي أوقعت بالمتهمين الخمسة من عناصر حزب الله، تم شراؤها لإدارتها كمجموعة واحدة وأن شخصاً واحداً كان يُسدد فواتيرها

***********

دفء الاسره

هل أنت واثقة من علاقتك الزوجية؟

بواسطة: د. نبيل خوري

عند عودة الزوج من العمل:

1- يُستقبل بالعناق والقبلات؟

2- يُستقبل ببعض تعابير الاشتياق؟

3- يدخل الى المنزل كأي زائر عادي؟

في اختيار الأصدقاء والصديقات:

1- تُراعى خواطر الطرفين بالرفض والقبول؟

2- تُقدم تنازلات من الاثنين وتُقيّم النتائج لاحقًا؟

3- يبقى كل واحد على رأيه ويحافظ على أصدقائه؟

في المشاريع المستقبلية؟ (بيت – سيارة – ديكور)

1- تنسيق تام ودائم في كل الخيارات؟

2- رأي ورأي مضاد ونقاش تفصيلي؟

3- كل على حدى ولا جدوى من التناغم؟

في التخطيط للسفر الاستجمامي؟

1- العائلة كلها أو لا أحد؟

2- الراحة من الأعباء، عنوان اول؟

3- لكل انسان خياراته ولا داعي للتنسيق؟

في الحياة الحميمية؟

1- الاهتمام بتعب الآخر ورغبته قبل الإلحاح؟

2- التناسق والتناغم بروزنامة شبه ثابتة؟

3- الجهوزية عند الطلب من وجهة نظر ذكورية؟

النتيجة:

أجوبتك في 1

العلاقة مع الزوج صحية ومنتجة، لا مجال فيها للأخذ والرد السلبيين. لا تبجح ولا إلزام للآخر بمجريات الأمور، وطرح فكرة السطوة مرفوض كليًا. التناغم موجود والتناسق هو مفتاح الإنسجام. مراعاة الخواطر تضفي ظلالاً إيجابية، والفكر العائلي سليم. أكملا الطريق.

أجوبتك في 2

العلاقة صحية ولكن منتجة جزئيًا. يجب تفعيل مفاهيم التلاقي على الأسس، لأنه مفيد. التخطيط أيضًا بناء على أن يكون بغرض أنسنة العلاقة لا تحويلها الى روزنامة ميكانيكية نلتزم بها. تبادل الآراء وتقديم التنازلات عنوانان مركزيان. لا بأس.

أجوبتك في 3

العلاقة بينكما غير صحية. التبصر يعني إيجاد حلول سريعة. النظر الى بعض التفاصيل وتقييم الواقع الأليم يرتدي طابع الضرورة. الأنانية لا تفيد والتشبث بالأفكار الراسخة دليل عناد والعناد ليس صفة

***************

صحه وعافيه

الكحول.. خطر يهدد القدرات الإدراكية للرجال

تناول 3 كؤوس ونصف من المشروب يومياً يؤدي إلى إضعاف القدرة على التركيز والانتباه 

باريس – فرانس برس

يزداد خطر تراجع قدرات الذاكرة عند الرجال الذين يستهلكون الكحول بانتظام في سن البلوغ، ما يؤدي إلى إضعاف القدرة على التركيز والانتباه عندهم، بحسب ما جاء في دراسة نشرت في مجلة “نيورولوجي” الأربعاء

ويهدد هذا الخطر الرجال الذين يتناولون أكثر من 36 غراماً من الكحول في اليوم (أي أكثر من 3,5 كأس)، وفق هذه الدراسة التي أجراها باحثون من المعهد الوطني للصحة والأبحاث الطبية (إنسرم) في فرنسا وجامعة “يونيفرستي كولدج لندن” البريطانية

وكشفت هذه الدراسة التي شملت 5054 رجلا و2099 امرأة أن الاستهلاك الكثيف للكحول بين العقدين الرابع والسادس يؤدي إلى تراجع القدرات الإدراكية بوتيرة أسرع

وقد خضع المشاركون لثلاثة فحوص في خلال 10 سنوات حول استهلاكهم الكحول من نبيذ وبيرة ومشروبات روحية

وقام الباحثون بدراسة قدراتهم الإدراكية والتنفيذية أي القدرة على التركيز والتحليل عند السعي إلى بلوغ هدف ما

وبينت النتائج تراجعاً في القدرات الإدراكية والتنفيذية عند كبار مستهلكي الكحول يؤدي إلى تسارع ما يعرف بـ”التشيخ الإدراكي” بوتيرة تتراوح بين 1,5 و6 سنوات.

فعلى سبيل المثال، يعاني مستهلك كبير للكحول في الخامسة والخمسين من العمر تراجعا في ذاكرته شبيها بذاك الذي يصيب شخصا في الحادية والستين من العمر

وتعذر على الباحثين تقييم تداعيات الاستهلاك الشديد للكحول عند النساء، نظرا لقلة النساء اللواتي يعاقرن الكحول بشدة

وأوضحت سيفيرين سابيا من جامعة “يونيفرستي كولدج لندن” إلى أن التدهور يزداد حدة مع ازدياد الاستهلاك، مذكرة بأن تراجع القدرات الإدراكية يبدأ في الخامسة والأربعين

*********

قصة العدد

موجة!..

ضحى عبدالرؤوف المل

تثاءب فاتحاً فمه محركاً لسانه بطريقة بهلوانية جعلتني أستجمع بصري كله لأرميه بعيداً عن لوحة ذكّرتني بتلك النبتة التي تلتهم كل شيء، وضع رجله اليمنى فوق شقيقتها وشدّ على فخذيه حتى ظننت أنه يكبت شيئاً ثائراً يخاف ان يسلبه أحد منه، وفي نفسي أخفي ذهولاً من أحمق يلوح بأجفانه كأنه يلوح بمنديل صبية تقف على قارعة طريق صحراوي.

لماذا الهروب؟..

أخاف تواجدي معك؟..

أشعل ضحكة رأيت منها أسنانه الصفراء مرة أخرى لكن نظرت اليه هذه المرة نظرة جعلته يتباهى، وكأنه يظن نفسه أوغلو او أمين معلوف او جورج دولاتور. انتعش بعدها واضعاً يده فوق إحدى ركبتيه واليد الأخرى على خده، وكأنه ينتظر رساماً ليرسمه كما رسم الموناليزا.. سألته:

هل تعشق نفسك؟..

رمقني بنظرة ظننت أنه لن يتكلم بعدها، زمّ شفتيه وشعرت بقبضة يده كأنها تتجهز لضربة «بوكس» ستصيبني لا محال في مكان ما على وجهي، بقي نصف ساعة انتظار، والطائرة ستقلع في الثالثة والنصف، والانتظار ممل..

بقي صامتاً يقرأ لدقائق.. حدثت نفسي فيها ليفجّر صمته فجأة ويقول: «أعشقكِ»!..

أنا؟!..

نعم أنتِ..

يا رجل التقينا منذ ساعات فقط، فكيف تعشق بدقائق لم تكتمل!.. دقائق ما زالت في مراحلها الجنينية الأولى، انتظر نمو الزمن بيننا، ثم اعترف كما تشاء بعشق امرأة، أتظن نفسك باولو كوبلو! أم بول أوستر، أم أنني في سن المراهقة، وسأطير كفراشة فرحاً، سألعن هذا المهرجان الذي فرض وجودي معك!..

ضحك مرة أخرى وكأنه الفك المفترس. لم أستطع الصبر على صمت سأنفجر منه..

هل تستعرض ضحايا العالم دائماً أمام الناس بطريقة ساخرة ومقرفة؟.

ماذا تقولين؟ عفواً؟.. لم أفهم؟؟..

هل تفتح فمك دائماً هكذا لكل إنسان تحادثه، فيرى الأنياب والقواطع؟ بل ويرى الأفعى التي تتلوى داخلك؟..

تجهم وجهه هذه المرة، أخذ شهيقاً ملأ رئتيه ثم زفر كأسد، وكأنه يستعرض قواه أمام لبوة ليست أنا بالتأكيد..

أنتِ وقحة؟..

إسترخيت، وكأن ما قاله تعبير جعلني أشعر بالرضى، فالمرايا الداخلية تعكس كل تفكير قد نفكر به، هزّ رجله وكأن الحذاء سيطير بعد قليل ليضرب وجه رئيس مرسوم في مخيّلتي.

فتحت حقيبتي الجلدية، أخرجت منها كل ما فيها، وتركت أشيائي على الكرسي، وعدت لصمت ساكن أتأمل المكان.

مجنونة ببقايا امرأة أفقدتني صوابي؟..

ماذا تفعلين؟ الكل ينظر كأن عيون «ويكيليكس» تتوزع هنا.

فعلت كما فعلت أنت!.. أخرجت كل ما في الداخل للخارج..

مؤكد مجنونة، أنت تفتقدين لقاعدة العلّة والسبب! أنا في مهمة محددة، وأنتِ تسخرين!.

لا جدوى من الجلوس أمام موجة جميلة لا تدرك قيمة بحر مدّ أطرافه لها.

موجة جميلة؟..

إقرئي هذه المسرحية، وستفهمين يا موجتي..

************

فنون

“رقصة البطريق”.. ظاهرة تنتشر بين الشباب السعودي

رقصة فنلندية ممزوجة بموسيقى فيلم البطاريق قدمها شاب ألباني في زفاف شقيقته 

دبي – قناة العربية

شهدت رقصة تعرف بـ”رقصة البطريق” انتشاراً واسعاً بين الشباب السعودي الذين أدوها في مناسبات مختلفة. وعلى غرار رقصات سابقة مثل رقصة “هارلم شيك” و”غانغام ستايل”، انتشرت عشرات من مقاطع الفيديو العربية لـ”رقصة البطريق” كان مصدر معظمها من السعودية

الرقصة عبارة عن عرض فلكلوري فنلندي، مزجه شاب ألباني بموسيقى من فيلم كارتوني عن البطاريق، وقدمه هدية في حفل زفاف شقيقته منذ أكثر من عام

ويصطف المشاركون في هذه الرقصة وراء بعضهم البعض، حيث يمسك كل شخص بخصر الثاني أمامه. وعلى إيقاع الموسيقى، يمضي في تأدية حركات متناسقة، تبدأ بركلتين سريعتين إلى اليسار، ثم إلى اليمين، ثم قفزة صغيرة إلى الأمام، تليها قفزة ثانية إلى الوراء لتنتهي بثلاث قفزات إلى الأمام مرة أخرى. ويكرر المشاركون هذه الحركات مرات عدة

*****************

الشاشه الفضيه

من اخبار الشاشه

ترشيحات الأوسكار 2014

أعلن رسميًا عن جميع ترشيحات جوائز الأوسكار لعام 2014. الأفلام المتنافسة هذا العام، وصل عددها إلى 289 فيلمًا، من بين إنتاجات هوليوود والأعمال الأجنبية. سنحاول تسليط الضوء على الأفلام التي ستكون حاضرة في حفل الأوسكار في دورته السادسة والثمانين الذي سيقام في الثاني من آذارالمقبل. فيلم “American Bluff”- خداع أمريكي وفيلم“Gravity” أو جاذبية يحصدان عشر ترشيحات لجوائز أوسكار 2014.

ثم فيلم “12 years a slave” أو “ 12 عاما عبودية “ بتسع ترشيحات. الأفلام الأخرى التي ستتنافس على جوائز الأوسكار هذا العام هي

“الكابتن فيليبس“و” نادي المشترين دالاس “ و“نبراسكا” بنيل كل واحدة منها ست ترشيحات

******************

سبيلبرغ يطيح بأوبرا في قائمة المشاهير الأكثر تأثيراً

استطاع أن يجتذب الأجانب لدراما أميركية تعود أحداثها إلى القرن التاسع عشر 

نيويورك – رويترز

أعلنت مجلة “فوربس” أن المخرج الأميركي ستيفن سبيلبرغ أزاح مقدمة البرامج الأميركية الشهيرة أوبرا وينفري من صدارة قائمة المشاهير الأكثر تأثيراً في الولايات المتحدة. وقد عزز فيلمه الأخير “ليكولن”، الذي رشح لاثنتي عشرة جائزة للأوسكار العام الماضي منها جائزتا أفصل تصوير وأفضل إخراج، وحقق إيرادات بلغت 275 مليون دولار في دور السينما العالمية، من تأثيره

فقد استطاع المخرج البالغ من العمر 67 عاماً أن يجتذب الأجانب لدراما أميركية تعود أحداثها إلى القرن التاسع عشر. وحقق الفيلم 93 مليون دولار خارج الولايات المتحدة. وقالت فوربس إن 47 بالمئة ممن استطلعت آراءهم، وصفوا سبيلبرغ بالشخصية المؤثرة

وتراجعت وينفري – التي تصدرت قائمة المجلة العام الماضي بنسبة 49 بالمئة- إلى المركز الثاني بعدما انخفضت نسبتها إلى 45 بالمئة. وجاء في المرتبة الثالثة جورج لوكاس مخرج فيلم “حرب النجوم”، رغم قلة أعماله خلال السنوات الأخيرة. وكان لوكاس باع شركته “لوكاس فيلم” إلى شركة والت ديزني مقابل 4.05 مليار دولار

********

حى الشعراء

الجميل صبح

كلمات: حسين شنقراي

تاني إن شاء الله ماتقاسي

ولا ليك الفرح ناسي

أشيلك في نونو العين

وأدسك جوه إحساسي

نعيش العمر فرحه

وتبقي هواي وأنفاسي

سلامتك إنت من آها

هموم الدنيا أنساها

سعاده وصلنا مرساها

وخدودك ما أُحيلاها

ضرب الجميل صبح

ورود و زهور بتتفتح

أحبك ياخي ما بمزح

وأسافر في هواك وأسرح

صورتك ونغمتك حلوه

صباح روحي والسلوي

معاك لا قوة لاحولي

مبروك فزت بالجوله

ما ضراك شر تاني

حنين وولوف وإنساني

حرام يا روحي تنساني

وأهديك قلبي مجاني

صرت براك في المسرح

أنسي الهموم أفرح

أجمع في هواي وأطرح

وما ظني الورد بجرح

*************

محليات

من اخبار المدينه

اليوم انعقاد الجمعيه العموميه بدار الجاليه السودانيه بتورنتو

نرجو من الجميع الحرص على الحضور للمساهمه الجاده فى

ارساء منهج جديد نحو مستقبل افضل وان يتحمل كل فرد مسؤليته

الكامله وابعاد العواطف والانتماءات الضيقه والعلاقات الخاصه وان

ننظز للمستقبل حتى تكون لنا جاليه نعتز ونفاخر بها تلم شملنا

وتحفظ شبابنا وشاباتنا لتكون لهم دار الجاليه ملازهم الامن

ونتمنى ان يسود الاجتماع روح الجديه فى طرح المواضيع الجوهريه

وان يخرج بنتائج ايجابيه بالتراضى بين الجميع فى جو ديمقراطى

******************

أمسيات شعرية

POETRY NIGHTS

تدعوكم

لحضور الأمسية الشعرية الثامنة والعشرين

هذه الأمسية مخصصة لإحياء ذكرى الشاعر الكبير

أحمد فؤاد نجم

وذلك في تمام الساعة السادسة من يوم

السبت الواقع فيه

الخامس والعشرون من كانون الثاني 2014

JANUARY 25 2014

المكان

JOHN CABOT SECONDARY SCHOOL

635 WILLOWBANK TRAIL MISSISSAUGA

EAST OF CAWTHRA Off RATHBURN RD.

الدعوة مفتوحة ومجانية لجميع محبي الشعر العربي

يرجى عدم إصطحاب الأطفال

*********

الملاعب الخضراء

waladasia

اعداد القسم الرياضى

رصد سعيد شاهين

صحيفة إسبانية: الهلال يطلب ميسي بـ 2 مليار ريال

كشفت صحيفة إسبانية عن تلقي أفضل لاعب في العالم الأرجنتيني ليونيل ميسي لاعب برشلونة الإسباني عرضاً من نادي الهلال السعودي الذي استعد لتقديم مبلغ 400 مليون يورو ” أي ما يعادل 2 مليار ريال ” مقابل التعاقد مع ميسي خلال عام 2016

وأوضحت الصحيفة أن نادي الهلال والذي يلعب له الإكوادوري سيجوندو كاستيلو يسعى للحصول على خدمات اللاعب الأرجنتيني بعد نهاية عقدة الرسمي مع برشلونة الذي يتبقى له عامين على الانتهاء والذي لم يتم تجديده حتى اللحظة الحالية مما أصبح مستقبلة تحت أنظار الأندية الأخرى . وأضافت الصحيفة أنه من الصعب على الهلال أن يخوض المفاوضات مع نادي برشلونة حالياً لطلب الحصول على خدمات ميسي وذلك لصعوبة فسخ العقد الساري مع النادي الإسباني والاتجاه نحو المفاوضات المبدئية التي تحتم عليه المنافسة على شراء عقدة خلال عام 2016

***************

فرانس فوتبول تسخر من فوز رونالدو بالكرة الذهبية

أبدت مجلة فرانس فوتبول الفرنسية استياءها من فوز المهاجم البرتغالي كرستيانو رونالدو بجائزة الكرة الذهبية التي تمنحها سنوياً -بشراكة مع الفيفا- لأفضل لاعب في العالم، وسخرت المجلة من حصول نجم ريال مدريد على الجائزة رغم كون الفرنسي ريبيري الأكثر تتويجاً بالألقاب في السنة الماضية

وعبّرت المجلة الفرنسية عن عدم رضاها باختيار رونالدو كأفضل لاعب في العالم عبر رسم كاريكاتور يُقلّل من أحقية المهاجم البرتغالي في الحصول على الجائزة مقارنةً مع ريبيري الذي حصد خمسة ألقاب مع بايرن ميونيخ، وميسي الذي واصل تألقه قبل أن يُصاب على بعد شهرين من نهاية العام

وأشارت بعض المصادر الإعلامية إلى ندم مجلة فرانس فوتبول الفرنسية على اندماجها مع الفيفا وعدم قدرتها بعد الآن على تحكيم ‘تصويت الصحافيين والإعلاميين’ لاختيار أفضل لاعب في العالم، إذ يعتقد الكثيرون أن الاتحاد الدولي هو من يختار الفائز حسب قناعاته والضغط الإعلامي المُمارس عليه

وكان رئيس الاتحاد الأوروبي ميشيل بلاتيني قد صرح عقب الإعلان عن فوز رونالدو بالكرة الذهبية، فقال ‘أنا متفاجئ لعدم فوز ريبيري بالجائزة، فعلى مدار نصف قرن كانت الكرة الذهبية تُمنح بناءً على إنجازات اللاعب. رونالدو لاعب عظيم لكن المعايير قد تغيّرت منذ أن تولى الفيفا تنظيم الجائزة

جدير بالذكر أن كرستيانو رونالدو تُوج بجائزة الكرة الذهبية لأفضل لاعب في العالم لسنة 2013 بعد حصوله على 1365 صوت، بينما جاء المهاجم الأرجنتيني ليونيل ميسي في المرتبة الثانية بـ1205 صوت، والفرنسي فرانك ريبيري حل ثالثاً بـ1127 صوت

***************

بيليه: زيدان وميسي الافضل في السنوات الاخيرة

اعتبر أسطورة كرة القدم البرازيلي بيليه اليوم الخميس(16 كانون الثاني/ يناير 2014) أن النجم الفرنسي السابق زين الدين زيدان والأرجنتيني ليونيل ميسي لاعب برشلونة الاسباني هما الأفضل في السنوات الأخيرة. وقال بيليه في مؤتمر صحافي في دبي على هامش إعلان شركة طيران الإمارات تعيينه ضمن قائمة سفرائها العالميين ‘حسب قناعتي، الفرنسي زين الدين زيدان كان الأفضل في العالم على مدى 5 سنوات متتالية، وفي السنوات الأخيرة. ثم جاء ميسي، وهو يبقى رقما مهما يصعب تجاوزه إن كان في منتخب الأرجنتين آو برشلونة، فهو الأفضل في نظري والأكثر استقرارا في المستوى، وحافظ على ذلك لفترة طويلة’. ورأى بيليه أيضا أن ‘البرتغالي كريستيانو رونالدو مهاجم ريال مدريد الاسباني، لاعب جيد أيضا وهو نال لقب الجائزة الذهبية لأفضل لاعب في العالم لعام 2013 بعدما كان الأكثر تسجيلا للأهداف’

وطرح بيليه إشكالية خطف المهاجمين للأضواء بعكس لاعبي الوسط، أمثال الفرنسي فرانك ريبيري والاسبانيين اندريس انييستا وتشافي هرنانديز الذين لا يحظون بنفس المكانة من الاهتمام، لأنهم لا يسجلون كثيرا من الأهداف’. ورشح بيليه منتخب البرازيل لإحراز كأس العالم 2014 التي تستضيفها بلاده، وأكد أن ‘أي متابع لكرة القدم يقول تلقائيا إن البرازيل مرشحة لإحراز أي لقب بطولة تشارك فيها، لكن في كرة القدم ليس هناك أي شيء مضمون، وهناك منتخبات أخرى مثل، اسبانيا وألمانيا، يجب الحذر منها

***************

زيدان يقترب خطوة من تحقيق حلمه

إلى مدير فني، حيث تحصل لتوه على شهادة جامعية تخوله تدريب الفرق الرياضية المحترفة

زيدان، الذي يشغل حاليًا منصب مساعد مدرب كارلو أنشيلوتي في ريال مدريد، تلقى تكوينًا أكاديميًا رفقة لاعب إنتر ميلان وروما السابق أوليفييه داكور في جامعة ‘ليموج’ الفرنسية التي تتيح الولوج إلى شعبة القانون والاقتصاد الرياضي

ولم يخف زين الدين زيدان رغبته في أن يتحول إلى مدرب أول في السنوات القليلة القادمة، كما أن مجموعة من وسائل الإعلام الاسبانية أكدت أنه سيكون خليفة كارلو أنشيلوتي على رأس الإدارة الفنية للفريق الملكي

***************

هدية العدد

فى ذكرى مصطفى سيداحمد

حاجه فيك

http://www.youtube.com/watch?v=2HAm6Yf_Fb0

فضلا راجع هديه اخبار المدينه فى ذكرى محمود محمد طه فى نهاية مقالات وتحليلات

******

مقالات وتحليلات

كلام الناس

nour

نورالدين مدني

ودبت الحياة في غابة الفيل

* لبيتُ دعوة وحدة السدود لمرافقة وزير الموارد المائية والكهرباء معتز موسى في أول زيارة ميدانية له منذ توليه مهام الوزارة إلى مشروع مجمع سدي أعالي عطبرة وستيت.

* هذه ليست المرة الأولى التي أزور فيها هذا المشروع الذي شهدتُ تدشين افتتاحه، كان الاحتجاج الطاغي في ذلك الوقت من ناس الغابات على ما اعتبروه قطعاًجائراً لغابة الفيل، مع حبي الخاص لكل ما هو أخضر وأنني من أنصار حماية البيئة والحفاظ على مساحات مقدرة من الاخضرار بها، إلا أنني أيضاً أقدر ضروريات الحياة ومستحقات التنمية التي يمكن أن تعطي أيضاً مساحات أخرى من الخضرة والمتنفسات المهمة في حياتنا الاجتماعية والاقتصادية.

* في هذه الزيارة التي استغرقت نهار الخميس أمس الأول وقفنا على أكثر من موقع بالمشروع وتنقلنا بين القضارف وكسلا حيث عبرنا كبري أعالي نهر عطبرة وكبري نهر ستيت وشهدنا كيف دبت الحياة هناك.

* بعد وصولنا مهبط الشوك توجهنا مباشرة إلى المدينة رقم (1) لنقف على معالم الإنشاءات التي تمت تمهيدا لاستقبال المهجرين إليها، وفي المسجد تحت التأسيس وقفنا نستمع إلى الخطوات التي تمت في هذه المرحلة.

* والي ولاية القضارف الضو الماحي الذي بسببه عجلنا بزيارة المدينة السكنية ليتمكن من العودة للحاق بأعماله، عبّر عن النقلة النوعية التي حدثت في المنطقة بعد قيام هذا المشروع عندما تحدث عن أيام صباه في شاشينا.

* ذكرنا الطرفة الشهيرة التي تقول إنه من شدة انعدام المياه كان على من يريد أن يحلق شعره أن يجري إلى مسافة طويلة حتى يتصبب عرقاً كي يتمكن الحلاق من الحلاقة له، على ما في ذلك من مبالغة، إلا أنها طرفة معبّرة عن حال مشكلة المياه في القضارف التي طال أمدها .

* في المدينة السكنية تم بناء غرفتين بمنافعهم بدلا من القطية الواحدة وعلى مساحة 400ك.م، كما تم إدخال أعمدة الكهرباء في كل المدينة لكن ما زالت الطرق غير مسفلتة وشبكة المياه لم تدخل بعد، على وعد باكتمال مدّ المدينة بالمياه قبل بدء الخريف.

* زرنا مأخذ مياه الري بالقضارف ومفيض سد أعالي نهر عطبرة والسد الرئيس والسدود الترابية بالضفة اليسرى للسد كما زرنا محطة التوليد والسدود الترابية بمنطقة الفشقة ومفيض ستيت والسد الرئيس على نهر ستيت والردميات وحوائط الخلط الموضعي.

* لاشك أن الأزمة الاقتصادية التي (جهجهت) الجنيه السوداني وأثرت على كل مناحي الحياة أثرت على سير العمل بهذا المشروع الكبير، لكن لمسنا من خلال شرح الخبراء والمهندسين في المواقع التي زرنا حرصهم جميعاً على استكمال تنفيذ المشروع حسب الخطة.

* هذا المشروع الذي بدأ العمل فيه بملء بحيرته سيساهم في إحياء المنطقة الممتدة بين ولايتي القضارف وكسلا وفي حل ضائقة مياه القضارف بعون الله وتوفيقه.

 

***********

في ذكرى الشهيد محمود محمد طه

bdr

بقلم : بدرالدين حسن علي

تمر اليوم 18 يناير 2014 الذكرى ال ” 29 ” للجريمة البشعة بشنق أستاذ الأجيال محمود محمد طه ، وبإمكاني أن أكتب عشرات المقالات عنه رغم أنني لست جمهوريا ولكني أقولها بالفم المليان ” أني أحبه ” لا بل هو مثلي الأعلى .

لن أكتب مقالا ساذجا لا يليق بالمناسبة ، ولن أردد كلمات طنانة قيلت وكثر ترديدها ، ولكني فقط أعيد نشر ما كتبه البعض وظل محفورا في ذاكرتي ، وأعيد نشر بعض الوثائق الهامة في التاريخ السوداني .

يقول عبدالله عثمان من جامعة أوهايو ” يتباهى مثقفونا وطلاب جامعاتنا بمعرفتهم لبول سارتر، كارل ماركس، آدم سميث وحتى أحمد ديدات وعمر خالد وطارق السويدان ولا أحد من هؤلاء يملك حلا لمشاكلنا بينما تراهم يجهلون جل ما قام به الأستاذ محمود من دور فى النهضة الدينية والثقافية والإجتماعية فقد كتب وحاضر الأستاذ محمود عن “الدين والتنمية الإجتماعية”، “الماركسية فى الميزان”، “الإسلام والفنون”، “تطوير شريعة الأحوال الشخصية”، “مشكلة الشرق الأوسط”، “الإسلام برسالته الأولى لا يصلح لإنسانية القرن العشرين”، “التكامل”، “الخفاض الفرعونى” … وغير ذلك كثير.. أسس وعاش مبدأ “ساووا السودانيين فى الفقر الى أن يتساووا فى الغنى” فعاش فى الجالوص وأكتفى بـ “أم شعيفة” وهو بعد من اوائل المهندسين السودانيين … يتحدث مثقفونا الان عن “البوستكولنياليزم” وهم فى كامل هندامهم الغربى يمتطون فاره سيارته بينما أكتفى هو بثوب “الساكوبيس” ولو كان ثمة ثوب أرخص للبس … عاش وأشاع بين الناس شعاره الخالد “الحرية لنا

ولسوانا ” .

لا زلت ؛تى اليوم أحتفظ بذلك المنشور التاريخي الذي صدر بإسم الأخوان الجمهوريين والذي يقول :

الأخوان الجمهوريون

(واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة .. واعلموا أن الله شديد العقاب) صــدق الله العظيم

غايتان شريفتان وقفنا ، نحن الجمهوريين ، حياتنا ، حرصا عليهما ، وصونا لهما ، وهما الإسلام والسودان .. فقدمنا الإسلام في المستوى العلمي الذي يظفر بحل مشكلات الحياة المعاصرة ، وسعينا لنرعى ما حفظ الله تعالى على هذا الشعب ، من كرايم الأخلاق ، وأصايل الطباع ، ما يجعله وعاء صالحا يحمل الإسلام إلي كافة البشرية المعاصرة ، التي لا مفازة لها ، ولا عزة ، إلا في هذا الدين العظيم ..

وجاءت قوانين سبتمبر 1983 ، فشوهت الإسلام في نظر الأذكياء من شعبنا ، وفي نظر العالم ، وأساءت إلى سمعة البلاد .. فهذه القوانين مخالفة للشريعة ، ومخالفة للدين ، ومن ذلك أنها أباحت قطع يد السارق من المال العام ، مع أنه في الشريعة ، يعزر ولا يحد لقيام شبهة مشاركته في هذا المال .. بل إن هذه القوانين الجائرة أضافت إلى الحد عقوبة السجن ، وعقوبة الغرامة ، مما يخالف حكمة هذه الشريعة ونصوصها .. هذه القوانين قد أذلت هذا الشعب ، وأهانته ، فلم يجد على يديها سوى السيف ، والسوط ، وهو شعب حقيق بكل صور الإكرام ، والإعزاز .. ثم إن تشاريع الحدود والقصاص لا تقوم إلا على أرضية من التربية الفردية ومن العدالة الاجتماعية ، وهي أرضية غير محققة اليوم ..

إن هذه القوانين قد هددت وحدة البلاد ، وقسمت هذا الشعب في الشمال والجنوب و ذلك بما أثارته من حساسية دينية كانت من العوامل الأساسية التي أدت إلى تفاقم مشكلة الجنوب .. إن من خطل الرأي أن يزعم أحد أن المسيحي لا يضار بتطبيق الشريعة .. ذلك بأن المسلم في هذه الشريعة وصي على غير المسلم ، بموجب آية السيف ، وآية الجزية .. فحقوقهما غير متساوية .. أما المواطن ، اليوم ، فلا يكفي أن تكون له حرية العبادة وحدها ، وإنما من حقه أن يتمتع بسائر حقوق المواطنة ، وعلي قدم المساواة ، مع كافة المواطنين الآخرين .. إن للمواطنين في الجنوب حقا في بلادهم لا تكفله لهم الشريعة ، وإنما يكفله لهم الإسلام في مستوى أصول القرآن ( السنة ) .. لذلك فنحن نطالب بالآتي :-

1- نطالب بإلغاء قوانين سبتمبر 1983 ، لتشويهها الإسلام ، ولإذلالها الشعب ، ولتهديدها الوحدة الوطنية..

2- نطالب بحقن الدماء في الجنوب ، واللجوء إلى الحل السياسي والسلمي ، بدل الحل العسكري. ذلك واجب وطني يتوجب على السلطة ، كما يتوجب على الجنوبيين من حاملي السلاح. فلا بد من الاعتراف الشجاع بأن للجنوب مشكلة ، ثم لا بد من السعي الجاد لحلها ..

3- نطالب بإتاحة كل فرص التوعية ، والتربية ، لهذا الشعب ، حتى ينبعث فيه الإسلام في مستوى السنة (أصول القرآن) فإن الوقت هو وقت السنة ، لا الشريعة (فروع القرآن) .. قال النبي الكريم صلي الله عليه وسلم : (بدأ الإسلام غريبا ، وسيعود غريبا ، كما بدأ ، فطوبى للغرباء ‍‍ قالوا: من الغرباء يا رسول الله ؟؟ قال: الذين يحيون سنتي بعد اندثارها). بهذا المستوى من البعث الإسلامى تتحقق لهذا الشعب عزته ، وكرامته ، ثم إن في هذا البعث يكمن الحل الحضاري لمشكلة الجنوب ، ولمشكلة الشمال ، معا‍ ‍‍… أما الهوس الديني ، والتفكير الديني المتخلف ، فهما لا يورثان هذا الشعب إلا الفتنة الدينية ، والحرب الأهلية .. هذه نصيحتنا خالصة ، مبرأة ، نسديها ، في عيد الميلاد ، وعيد الاستقلال ، ونرجو أن يوطئ لها الله تعالي أكناف القبول ، وأن يجنب البلاد الفتنة ، ويحفظ استقلالها ووحدتها وأمنها .. وعلي الله قصد السبيل.

أم درمان

25 ديسمبر 1984م

2 ربيع الثاني 1405هـ

الأخـــــوان الجمهوريون

*************

اليرموك وصمة عارٍ في جبين الأمة

imagesCAJQUA3H

د/مصطفى يوسف اللداوى

moustafa.leddawi@gmail.com

(4)

كأنه قدر الشعب الفلسطيني في كل زمانٍ ومكان أن يبقى هو الضحية، وأن تتسلط عليه دوماً قوى وأنظمة وأحزاب، تفتك به وتنال منه، تحاصره وتدمره، وتقتل رجاله ونساءه وتمثل بهم، وتجوع أهله وأطفاله وتضيق عليهم، فلا يجدون ما يأكلونه غير حشائش الأرض، وأوراق الشجر، قبل أن يحلوا لأنفسهم أكل لحم القطط والكلاب وزواحف الأرض وحشراتها.

أهذا هو جزاء من يصمد على أرضه، ويثبت في مخيمه، ويتمسك بحقه، ويرفض تذويب الهوية، والتنازل عن الوطن والقضية، أيكون مصيره الموت قتلاً أو قنصاً أو قصفاً أو جوعاً وقهراً، وبدلاً من نشيد بصمودهم في مخيماتهم، فإننا نزيد في معاناتهم، أو نتخلى عنهم، أو نجبن عن نصرتهم ومساعدتهم.

ألا ترون أن هذا الحال يتكرر كل وقتٍ وحين، ضد أهلنا وشعبنا، في المخيمات والبلدات والمدن والقرى، فرأيناه مراتٍ كثيرة في فلسطين المحتلة على أيدي سلطات الاحتلال الإسرائيلي، التي لا تأتي بجديد، ولا تقوم بغريب، ولا تمارس بدعاً من الإنتهاك، ولا جديداً في الممارسة، فهذا فعل قوى الاستعمار، وجحافل العتاة الغاصبين، والمحتلين المستغلين منذ قديم الأزل.

ولعلنا نذكر حصاره لمخيم جنين، وتجويعه لأهلنا فيه، وقطع الكهرباء والماء عن سكانه، وتدمير مساكنه، وتهبيط مبانيه، واختراق بيوته ومنازله، غير مبالٍ بموت سكانه جوعاً أو قصفاً أو خنقاً أو تحت الردم وبين الركام، وكذا حصاره للرئيس الفلسطيني ياسر عرفات داخل المقاطعة في مدينة رام الله، وتدمير كل شئٍ حوله، وقطع التيار الكهربائي والماء عنه، بغية الاستسلام، والخضوع والخنوع، قبل أن تقتله بفعل السم الذي سكن جسده، وتمكن منه بهدوءٍ وصمتٍ وطول أناة.

وفي لبنان دمرت مخيماتٌ كثيرة، وطرد منها سكانها، وسويت من بعدهم بالتراب، بأيدي قوى وأحزابٍ ونظامٍ، تآمرت على الشعب الفلسطيني، ونفذت في حقه مذابح ومجازر عز على العدو الصهيوني أن يرتكب مثلها، أو أن يقوى على أقل منها، وهو الذي وقف مشدوهاً بجزاره وسفاحه الدموي شارون، أمام مجزرة صبرا وشاتيلاً، مصدوماً لهولها، غير مصدقٍ لها، وإن كان قد لعب دوراً في تغطية وحماية مرتكبيها، فيسر جريمتهم، وسهل دخولهم إلى المخيمات، وفرض طوقاً أمنياً ومعلوماتياً شديداً حتى أنهت الكتائب فعلها، ونفذت حتى الرمق الأخير جريمتها.

وتلاها حصارٌ أليمٌ لمخيماتٍ فلسطينية أخرى في لبنان، جُوَّعَ أهلها، وقتل أبناؤها، وضُيِّق على كل من ينتسب إليها، حتى استباح الناس لفرط الجوع، وشدة الحصار، ولؤم القتال، ومرارة العداء، لحم القطط والكلاب، فأكلوها أمام سمع العالم وبصره، الذي وقف مكتوف اليدين تجاه ما يجري، وكأنه يبارك الجرائم، ويوافق على المذابح، ويقبل بكل ما يجري، ويعجز عن فعلِ أي شئ لنجدتهم أو نصرتهم، أو مساعدتهم ووقف أعمال القتل والحصار ضدهم.

وغير بعيدٍ من اليوم يدمر مخيمٌ بأسره، ويحاصر أهله، وتدمر بيوته ومساكنه، ويقصف بما فيه ومن فيه من السكان من البر والجو والبحر، لأيامٍ طويلة، في الليل والنهار، من أجل مجموعةٍ يشتبه فيمن صنعها، ويتهم من زرعها، إذ لم تكن فلسطينية الانتماء ولا الهوية، ولم يكن وجودها لفلسطين ولا للقضية، بل كانت نبتاً غريباً زرعوه، وجسماً مشبوهاً وضعوه لأغراضهم، تنفيذاً لسياساتٍ وأهدافٍ وضعها من يخطط ويدبر، ويعرف مآلات الأمور ومسارات الأحداث، وعناوين الأشخاص وهويات حملة البنادق، وولاءات المقاتلين واتجاهات المتحاربين، وفي نهاية المطاف، دمر المخيم الذي كان حاضرة البحر، وسوق الفلسطينيين، ومتجر اللاجئين واللبنانيين، وما زال إلى اليوم ركاماً لا بناء فيه، وعراءً لا مساكن فيه، وإن كانت فهي معلباتٌ صغيرة، ومساكن حقيرة، لا تصلح للحيوانات فضلاً عن أن تكون لآدميين وبشر.

ما الذي يجري وما هو المخطط، أصبحنا لا ندري ولا نفهم، مخيماتٌ تشطب، فلا يبقى منها اسمٌ ولا أثر، وشعبٌ يظلم ويقهر، ويحاصر ويجوع ويضطهد، ثم يقتل بعضه ويهرب الباقون منهم هجرةً ولجوءاً، وبحثاً عن أملٍ ومستقبلٍ ومكان، وعيشٍ كريم ورزقٍ وطيب حياة.

ألا يحق لنا أن نتسائل لماذا شطب مخيم تل الزعتر، ومن الذي شطبه وتآمر عليه، ومن الذي خربه ودمره، ومن الذي هجر أهله وسوى مساكنهم بالتراب، ومن الذي جعله أثراً بعد عين، منهياً وجودهم، وملغياً حقوقهم، ومن الذي استفاد من الشطب والإلغاء، وما هو الهدف الذي تحقق لمن كان يحكم يومها وينهى، ويأمر ويطاع.

ومن قبل أدى الفلسطينيون في الأردن ضريبةً قاسية، ودفعوا أثماناً لمسلكياتٍ وتصرفاتٍ غير مسؤولة، فقادتهم إلى شتاتٍ جديدٍ، وضياعٍ آخر، وفرقة فلسطينية، وتجاذبٍ عربي غير شريف، وتكررت أزمة الفلسطينيين بمرارةٍ إبان محنة الكويت، عندما اجتاحتها القوات العراقية، فدفع الفلسطيني في الكويت ثمن الاجتياح، وفاتورة السلوك العراقي.

وفي العراق الجديد كان الفلسطيني هدفاً وعنواناً، اتحدت عليه الجهود والطاقات، واتفقت ضده القوى والأحزاب، فإما أن يقتل وينهب، أو يسبى ويهجر ويرحل، وهكذا بات العراق بلا فلسطينيين، وخلت التجمعات الفلسطينية في بغداد والبصرة وعموم العراق منهم.

ألا ترون أن الأحداث تتكرر، على نفس النسق والمنوال، في الأرض نفسها أو في مكانٍ آخر، وأن مادتها واحدة، وأن المستهدف منها واحد، وقد يكون مرتكبها ومنفذها دوماً واحد، رغم أن المستفيد منها في الغالب واحد، ومع ذلك تعمى بصائرنا، ويطمس على عيوننا، ويختم على قلوبنا، فلا نعود نعي أو نفهم، ولا نعقل ولا نتدبر، ونقبل أن نكون أدواتٍ تنفذ وتلتزم، وتطبق برامج الآخرين، وتحقق لهم أهدافهم، وتصل بنا إلى الغايات التي يريدون ويتطلعون للوصول إليها.

فما الفرق اليوم بين اليرموك وجنين، وبين ضبية وجسر الباشا، وبين نهر البارد واليرموك، وبين تل الزعتر ودرعا، وبين الرمل وصبرا، وبين شاتيلا وبلاطة، كلها مخيماتٌ فلسطينية، يسكنها الاجئون الفلسطينيون، الذين يتطلعون إلى العودة إلى وطنهم، والعيش في بلادهم، فيهددون بحقهم في العودة إلى الوطن عدوهم ومن يقف وراءه مسانداً ومناصراً، ألا ترون أن استهداف المخيمات وتشريد أهلها لا يخدم سوى العدو، ولا ينفع غير إسرائيل، وأن المتضرر منها إنما هو الشعب الفلسطيني وقضيته، وأن الذي سيعاني منها هو هذا الجيل ومن سيأتي بعده.

يتبع …

***********************

هدية فى ذكرى محمود محمد طه

محمود محمد طه وجعفر نميرى

http://www.youtube.com/watch?v=xYd5vGPdE8g

*******************

لمشاهدة الإصدارة الإلكترونية بالصور والفيديو ومتابعة الأعداد السابقة

ولسهولة الرجوع اليها نرجو حفظها فى….أل

Favorites

رابط أخبار المدينة الإصدارة الإلكترونيه :-

http://akhbaralmadina.wordpress.com

للتواصل والمراسلة عبر البريد الإلكترونى

waladasia@hotmail.com

تلفون 4165241315

كل الخيارات متاحة

الآراء المنشورة مسئولية أصحابها

ولا تعبر عن رأى الناشرأو الإصدارة

رجاء:-

تفاديا للإزعاج وحتى لا نكون ثقلاء على البعض

نرجومن لا يرغب فى ارسال الإيميل اليومى له بالعدد اليومى

لأخبار المدينه

** سواء لحفظه الموقع فى ال

(Favorites)

** أو لا يرغب الإطلاع عليها

الجدير بالذكرإن أخبار المدينه تصدر يومياً

عند الساعة الثانية عشرمنتصف الليل بتوقيت تورنتو

السابعة صباحا بتوقيت الخرطوم

وعلى القراء فى بقية الدول مراعاة فروق الوقت

مع تحياتنا وشكرنا للمتابعة

الإدارة

By akhbaaralmadina

اخبار المدينه العدد 456 الجمعه

اخبار المدينه العدد 456 الجمعه

17/1/2014 الموافق 15/ 3/1435 هجريه

أسسها بتورنتو سعيد عبدالله سعيد شاهين

فى يوم الثلاثاء 8/3/2011

الراى والراى الآخر النقد والنقد الذاتى

أخبار المدينه أدب الحوار وتقبل الآخر

****

فى هذا العدد

ناقذة على الوطن العربى وسام سعودى لمتبرع بكليته ، اهتمام رسم لمرض الكلى ، يوميات سلمى حسن ، جزر امنيه الماغوط ، ، غرائب الاخبار كائنات من الفضاء ، اخبار متفرقه رياح عاتيه فى كندا ، فى استفتاء مصر رجال الامن يفوقون عدد المصوتين ونسبة التصويت 45%، دفء الاسره فضيحة الرئيس الفرنسى ،البابا ينتقد فضائح الكنيسه ، سائق بن لادن يشهد فى المحكمه ، دفء الاسره كيف تكون جنتلمان ، صحه وعافيه جديد فى طب العيون، قصة العدد رامى يسن يحكى ليه يا بنفسج ، فنون اليوم ذكرى الحوت الاولى ، الشاشه الفضيه مهرجان السينما فى صعيد مصر ، ايهاب الامين فى حى الشعراء ينادى من وين معاك ، اخبار بورسودان ، محليات ضل المدينة ما بعد ، امسيات شعريه لاحمد فؤاد نجم ، الملاعب الخضراء لماذا بكى رونالدو، برشلونه ينوى دفن لاعبيه ومشجعيه داخل النادى ، لاعب يكسر انفه ، يرفض عرض 12 نادى ، المطالبه بعجم التفريط فى رونى ، هدية العدد محمود عبدالعزيز، مقالات وتحليلات كلام الناس ، د/اللداوى اليرموك وصمة عار فى جبين الامة ، بدرالدين يكتب عن بائعات الهوى

***********

هدية العدد

محمود عبدالعزيز

خدام النبي

******

نقرأ غدا

ضل المدينه…ماقبل…الآن…مابعد الحلقة الثانية

د/اللداوى

******

نافذه على الوطن العربى

flag

الحكومة السعودية تكافئ مواطناً تبرع بكليته لوالده

منحته وسام الملك عبد العزيز من الدرجة الثالثة 

الرياض – محمد العيدان

كافأت الحكومة السعودية، اليوم الخميس، مواطناً تبرع بإحدى كليتيه لوالده، ومنحته وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الثالثة

وقال بيان صادر عن إمارة منطقة عسير (جنوب المملكة): “قلد أمير منطقة عسير الأمير فيصل بن خالد في المجلس العام بالإمارة اليوم، الشاب علي بن ظافر الشهري وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الثالثة نظير عمله الإنساني وتبرعه بإحدى كليتيه لوالده

يأتي ذلك وسط تصدر إدارة الطب المنزلي بصحة عسير، مناطق المملكة في أداء وفعالية البرنامج وتميزه، ولتغطية أعلى عدد من المرضى المستفيدين من الخدمة، من واقع الإحصائيات الرسمية لوزارة الصحة، حيث مثلت صحة عسير نسبة 11.7% لمواكبة تطوير الخدمة

من جانب آخر

السعودية تدشن مشروعاً لرعاية مرضى الكلى بالمجان

يحتوي على 1000 جهاز معزز بأحدث التقنيات 

الرياض – هاني الصفيان

دشن النائب الثاني رئيس مجلس الوزراء السعودي الأمير مقرن بن عبدالعزيز في الرياض، مشروع مؤسسة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز للأعمال الإنسانية لرعاية مرضى الكلى

ويحتوي هذا المشروع، وفقاً لما رصدته “العربية”، الذي سيكون بالمجان على ألف جهاز، معزز بأحدث التقنيات، إضافة إلى أن هناك مراكز خيرية أخرى من الملك عبدالله، إلى الذين يعانون من مشاكل الكلى

وطبقاً لبيانات المركز السعودي لزراعةِ الأعضاء ، فإن عددَ المرضى المعالجين بالتقنيةِ الدموية عامَ 2012 بلغ 12 ألف مريض تقريباً

وقال الأمير مقرن في تصريحات صحافية إن “المشروع لا يقتصر على السعوديين فقط بل سيشمل كل من يحتاج لهذه الخدمة، وبالتالي سيجدها إن شاء الله وهذا بتوجيه من خادم الحرمين

***************

يوميات

سلمى حسن

اعرف الصديق من فعله

وليس من كلامه

********

جزر أمنية

محمد الماغوط

 

بعد اتكالنا على الغير في كل شيء سياسياً واقتصادياً وثقافياً

وحتى طائفياً

قد يأتي يوم نعتمد فيه على غيرنا حتى في الإنجاب

*****************

غرائب الاخبار

إيران أيضا تؤيد ما قاله وزير كندي عن كائنات فضائية

وكالة “فارس” للأنباء: وصلوا إلى نيفادا واستقبلهم الرئيس أيزنهاور وسلمهم إدارة البلاد

لندن – كمال قبيسي

منذ 10 أيام فجّر وزير الدفاع الكندي السابق، بول هالير، قنبلة إخبارية وصل صداها إلى معظم وسائل الإعلام في العالم، لأن تفاصيلها جاءت على لسان شخص بمستواه، غير متهم عقليا وعلى كل صعيد، فقد أكد في مقابلة أجراها معه تلفزيون روسي وجود كائنات فضائية “تعيش متخفية منذ آلاف السنين بين البشر” كما قال.

وأمس الثلاثاء وردت من إيران معلومات في تقرير أصدرته “وكالة أنباء فارس” شبه الرسمية الأحد الماضي، يتحدث أيضا عن كائنات فضائية، مختلفة بعض الشيء عن التي أكد الوزير الكندي وجودها، فهي “تعتنق أفكار النازية الألمانية، وتتحكم بالولايات المتحدة، وأنها السر وراء تقدمها الهائل” طبقا للتقرير الذي طالعته “العربية.نت” في موقع الوكالة نفسها، وهو بعنوان Snowden Documents Proving US-Alien-Hitler Link لمن يرغب الاطلاع عليه هناك.

علاقات “الأبيض الطويل” مع أميركا

وكان الوزير الكندي السابق أغنى المقابلة بعبارات أثارت الجدل الدولي، لأنه مسؤول أمني وعسكري مشهود بعلمه وثقافته، ومنها قوله: “هناك اتحاد للكائنات الفضائية يراقب ما يقوم به البشر، لكنه لا يتدخل في شؤوننا” مؤكدا وجود 4 أنواع من الكائنات التي تزور الأرض منذ آلاف السنين، ونوع منها يسمونه “الأبيض الطويل” ممن يقيم أفراده علاقات عسكرية مع الولايات المتحدة “ويعمل خبير منهم في قاعدة نيفادا العسكرية الشهيرة” على حد تأكيده.

كما ذكر الوزير الذي أطلعت “العربية.نت” على سيرته المنشورة “أون لاين” ولم تجد فيها أي تغيّر غريب طرأ على حياته في السنوات الأخيرة، أن تلك الكائنات “ساعدت البشر كثيرا ومدتهم بتكنولوجيا متطورة، منها تقنية صناعة الشرائح الإلكترونية، كما ومعرفة كيفية تصنيع الخوذات والسترات الواقية من الرصاص” وفق روايته التي استمعت إلى تفاصيلها المذيعة صوفي شفرنادزه بصدر رحب، بحسب ما بدا من تقاسيم وجهها أثناء المقابلة مع الرجل الذي كان وزيرا للدفاع ومن بعدها للنقل في ستينات القرن الماضي، وعمره الآن 91 سنة.

وأكد هالير الأغرب أيضا، وهو أنه اجتمع إلى مسؤولين بذلك الاتحاد الكائناتي، فأعربوا له “عن خيبة أملهم من أسلوب حياة البشر، والطريقة التي يتعاملون بها مع كوكبهم” شارحا أن التواصل المباشر معهم “حدث منذ حصول البشرية على التقنيات النووية والأسلحة الفتاكة، لكنهم تعاهدوا على عدم التدخل في شؤون البشر، إلا إذا دعوناهم نحن إلى ذلك” كما قال.

ثم أنهى بوصف أفراد الكائنات بأنهم “يشبهون البشر ويعيشون في مدننا ويدخلون إلى المتاجر والمطاعم ولا يتعرف إليهم أحد، ويأتون عادة من عوالم كونية بعيدة، بل منهم من يأتي من كوكب الزهرة والمريخ وقمر زحل” من دون أن يشرح إذا كانوا يمرون بتلك الكواكب أم أنهم من سكانها، علما أن “ناسا” تؤكد خلوها من أي حياة حاليا، بل إن أحدها متفحم كالجمرة لقربه من الشمس، وهو الزهرة الملتهب بحرارة معدلها 460 مئوية.

وصلوا إلى نيفادا في غواصة نازية

أما تقرير “وكالة أنباء فارس” فجدي هو الآخر، وفيه أن الحكومة الأميركية الحالية، ومعها الرئيس باراك أوباما “ما هي إلا أدوات لتنفيذ رغبات الكائنات الفضائية” وفق تعبير الوكالة التي زعمت أنه منذ انتهت الحرب العالمية الثانية في 1945 استطاعت الكائنات الفضائية النازية “السيطرة بالكامل على الولايات المتحدة، وهو ما تم اكتشافه مؤخرا بعد فضيحة تجسس وكالة الأمن القومي على العالم، على يد الموظف السابق بالوكالة ادوارد سنودين.

ووصفت الوكالة فضيحة التجسس بأنها “كانت محاولة من جانب الكائنات الفضائية لإخفاء حقيقة وجودها، وبأنها تدير الولايات المتحدة والعالم من خلف الستار، وهي الأدلة التي قدمها سنودين للمخابرات الروسية ليثبت حقيقة ما يجري بأميركا ودور الكائنات الفضائية في حكمها” على حد تعبيرها.

تقرير “فارس” ذكر أيضا أن تلك الكائنات الفضائية “وصلت إلى نيفادا (الولاية) باستخدام غواصات ألمانية بعد هزيمة هتلر في الحرب العالمية الثانية، واستقبلها الرئيس الأميركي ذلك الوقت، الجنرال دوايت أيزنهاور، وأيضا سماها “الطويل الأبيض” وجعلها تتولى إدارة الحكومة” طبقا لما أنهت الوكالة روايتها غير المعززة بأي دليل يشفي غليل المشككين، تماما كرواية الوزير الكندي السابق.

صحون طائرة “تحلق” في مدينة مصرية

أما عربيا، فطالتنا أيضا أخبار عن كائنات فضائية “ظهرت أطباقها الطائرة” الخميس الماضي في سماء مدينة الغردقة على ساحل البحر الأحمر “وشاهدها المئات بالعين المجردة” وعلى أثرها تحمست الدكتورة ليلى اسكندر، وزيرة الدولة لشؤون البيئة، فأرسلت خطابا للدكتور محمد عباس، رئيس الفرع الإقليمي لجهاز شؤون البيئة بالمدينة، تطالبه بمعرفة حقيقة ظهور الأطباق، واتخاذ اللازم للتحقق من الواقعة بالرصد والمتابعة، بعد أن تناولت الصحافة الإسبانية خبرا عن ظهور جسم غريب بيضاوي الشكل يحلق في سماء الغردقة” طبقا لما قرأت “العربية.نت” في صحف مصرية.

وأجرى الدكتور محمد عباس تحرياته، ثم أبلغ الوزيرة ومعها وسائل الإعلام وغيرها بأن مرور أجسام غريبة، أو أي أجرام سماوية في مصر قد يكون إشاعة، مرجحا أن ما تمت مشاهدته قد يكون أحد الشهب السماوية، وأكد أنه لا توجد أي مؤسسة مصرية رصدت مرور أي طبق طائر في أي محافظة. مع ذلك، ما زال المصرون على رؤيتها يؤكدون ظهورها، بل اكتظ “يوتيوب” وغيره بفيديوهات قاموا بتحميلها، وفي جميعها “تظهر” الصحون الطائرة محلقة فوق الغردقة.

********

اخبار متفرقة

اخبار المدينه تورنتو

ساسكاتون الكندية والرياح العاتية

اجتاحت يوم أمس رياح عاتية منطقة ساسكاتون في وسط جنوب مقاطعة ساسكاتشيوان في غرب كندا، وكذلك وسط المقاطعة وجنوبها ، وأصدرت وزارة البيئة الكندية تحذيرات للمواطنين في المناطق المذكورة بضرورة توخي الحذر من مخاطر تلك الرياح.

ووصلت سرعة الرياح إلى 100 كيلومتر في الساعة، فتسببت بانقطاع التيار الكهربائي في ساسكاتون، كبرى مدن المقاطعة، وباقتلاع أشجار وبأضرار مادية أخرى في مبان وسيارات وسواها ، وتنشط الفرق الفنية التابعة لشركة “ساسك باور” (SaskPower) العامة التي تزود المقاطعة بالكهرباء لإعادة التيار للمشتركين.

************

هاآرتس»: عدد رجال الأمن فاق المصوتين ببعض لجان استفتاء الدستور المصري

ذكرت تقارير إعلامية إسرائيلية أن الدول الغربية، التي انتقدت القاهرة، بسبب تعاملها مع جماعة الإخوان المسلمين، لم تقم بضغط كافٍ عليها، لوقف هذه التصرفات، مشيرة إلى الولايات المتحدة، التي قالت إنها تعتبر مصر «حجر زاوية» في سياساتها، وقالت التقارير، معلقة على الاستفتاء على الدستور في مصر، إن عدد قوات الأمن في بعض مراكز التصويت في القاهرة «أكبر من عدد المصوتين».وقالت صحيفة «هاآرتس» إن «هناك تقارير متضاربة عن نسبة الحضور في الاستفتاء على الدستور المصري، إلا أنه في بعض مراكز التصويت كان عدد قوات الأمن أكبر بكثير من عدد المصوتين، إضافة إلى أن تمكين النظام الأشخاص من التصويت في مناطق غير مسجلين فيها ساعد على جذب المزيد من المواطنين للتصويت».فيما تحدثت «يديعوت أحرونوت» عن الضغط الغربي على الحكومة المصرية قائلة: «رغم أن الدول الغربية انتقدت الهجمة على الإخوان المسلمين، فإنها لم تمارس ضغطًا كبيرًا على القاهرة».وأشارت الصحيفة إلى موقف واشنطن من القاهرة، حيث قررت تعليق المساعدات لمصر ثم استئنافها مرة أخرى، قائلة: «مصر، التي تتحكم في قناة السويس تحولت لحجر زاوية في سياسات الولايات المتحدة منذ السبعينيات عندما أصبحت أول دولة عربية توقع اتفاقية سلام مع إسرائيل».

*************

نسبة التصويت على دستور مصر تقترب من 45%

مؤشرات عن موافقة 20 مليون ناخب مقابل رفض 10 ملايين 

القاهرة – مصطفى سليمان

أعلنت غرفة عمليات نقابة المحامين المصرية، برئاسة سامح عاشور، نقيب المحامين لمتابعة الاستفتاء على الدستور، أن “نسبة الإقبال على الاستفتاء بلغت أكثر من 25% في اليوم الأول من عدد الناخبين الذين يحق لهم الانتخاب، ولكن في اليوم الثاني كانت النسبة أقل

وأكد مجدي عبدالحليم، عضو النقابة في مؤتمر صحافي، مساء الخميس، أن نسبة الإقبال في اليومين تتراوح بين 40% و45%، وهذا بحسب التقارير التي وصلت إلينا من المحافظات، مؤكداً أن نسبة الإقبال على دستور 2014 كانت أكبر من نسبة الإقبال على دستور 2012، قائلاً إن هناك نحو 20 مليوناً وافقوا على الدستور، وقرابة 10 ملايين رفضوا الدستور الجديد. وأشار إلى أن نسبة مشاركة النساء كانت كثيفة للغاية، موضحاً في الوقت نفسه بعض التحفظات على الأداء الأمني والقضائي

وبلغت نتائج الإقبال على الدستور، وفق ما رصدته وسائل إعلام مصرية طوال اليومين الماضيين حتى اليوم الخميس، ما يقارب النسبة التي رصدتها نقابة المحامين

وعلق الدكتور عبدالغفار شكر، عضو المجلس القومي لحقوق الإنسان على هذه النسب قائلاً لـ”العربية.نت” إنها “نسبة غير مسبوقة في الاستفتاءات الدستورية المصرية، خاصة مع المقارنة بالاستفتاء على دستور 2012 الذي وضعه الإخوان، حيث كانت نسبة المشاركة فيه 32% من مجموع عدد الناخبين

وأكد شكر أن “نسبة الإقبال على دستور 2014 ستزيد على 45%، وأن نسبة كبيرة من الناخبين صوتت بـ”نعم”، وفقاً لإحصائيات لجان المراقبة والمتابعة

وأشار إلى أن هذه النسبة “ستنهي النزاع على الشرعية الذي أشعلته جماعة الإخوان منذ عزلها في3 يوليو الماضي، وسيحبط مخططاتهم القادمة، وإن كان هذا الأمر لن يقضي على ما تبقى من مناوشات ستحدثها الجماعة في الأيام القادمة

مشاركة ضعيفة للشباب

وحول ما تم رصده من مشاركة ضعيفة للشباب، قال شكر “إن عموم الشباب شارك في الاستفتاء، لكن القطاع الرافض كان من شباب الثورة الذين يعترضون على مشاركة الجيش في الحياة السياسية، ولهم انتقادات على أسلوب إدارة المرحلة، ولكنهم لم يمتنعوا عن المشاركة رفضاً للدستور في حد ذاته

وكان وزير التنمية الإدارية قد أعلن عن إحصائية لنوعية المشاركين في 40 لجنة على مستوى الجمهورية من خلال تطبيق نظام القارئ الإلكتروني، حيث رصد هذا النظام أن نسبة المشاركين ممن هم أقل من 30 عاماً وصلت إلى 16% فقط، وبلغت نسبة الناخبين من سن 45 إلى 60 عاماً حوالي 30%. وشارك من النساء 55%، ومن الرجال %45

واعتبر شكر أن نسبة المشاركة في استفتاء دستور 2014 والنتائج المتوقعة تعد خروجاً كبيراً للإخوان من الحياة السياسية في مصر وضربة كبيرة لهم، وأن تلك المشاركة أسست لشرعية جديدة للنظام السياسي في مصر

**************

جولي غاييه تقاضي المجلة التي نشرت تقريرا عن علاقتها بهولاند

ترفع الممثلة الفرنسسية جولي غاييه قضية ضد مجلة كلوسر التي نشرت صورا عن علاقتها بالرئيس فرانسوا هولاند

واتخذت غاييه إجراءات قانونية ضد المجلة بدعوى انتهاك خصوصيتها

وكانت الرئيس هولاند قد صرح الأسبوع الماضي إنه يفكر بمقاذضاة المجلة

وقد تسببت الصور التي نشرتها المجلة بأزمة للرئيس هولاند نقلت على إثرها صديقته فاليري تريرويليه إلى المستشفى

كذلك تسببت الفضيحة بأضرار لغاييه، حيث قررت الحكومة الفرنسية حرمانها من المشاركة في لجنة تحكيم ثقافية

ولم تعلق وزارة الثقافة الفرنسية على الأسباب التي أدت إلى حرمان غاييه من الانضمام للجنة التحكيم، التي تختار المنح للأكاديمية الفرنسية في روما فيلا مديسي

وكانت مجلة كلوسر الفرنسية قد نشرت مزاعم بوجود علاقة غرامية بين هولاند وغاييه على صدر صفحاتها الأسبوع الماضي

************

البابا فرنسيس ينتقد فضائح الكنيسة ويشكل لجنة لحماية القاصرين

انتقد البابا فرنسيس اليوم الخميس (16كانون الثاني/ يناير 2014) ‘الفضائح الكثيرة’ التي تشكل ‘عارا’ يجعل من الكنيسة موضوع ‘سخرية’. وتساءل البابا فرنسيس خلال القداس الصباحي في دير القديسة مرتا:’ هل نشعر بالخجل؟ ثمة عدد كبير من الفضائح التي لا أريد أن أعددها بالتفاصيل، لكن الجميع يعرفها’، ملمحا بذلك صراحة إلى جرائم التحرش بالأطفال والفساد التي ارتكبتها شخصيات من الأكليروس الكاثوليكي في القارات الخمس. وقال إن فضائح التحرش بالأطفال ‘عار على الكنيسة. لكننا نشعر بالخجل من جراء هذه الهزائم التي مني بها كهنة وأساقفة وعلمانيون’. وأضاف أن هؤلاء الأشخاص ‘لم يكن لهم علاقة بالرب

من جهة أخرى، نفى الفاتيكان نفيا قاطعا عرقلة التحقيقات القضائية حول جرائم التحرش بالأطفال التي قام بها أفراد من الاكليروس في العالم، لدى استماع لجنة الأمم المتحدة لحقوق الطفل في جنيف اليوم الخميس إلى أفادته. وفي مقابلة مع إذاعة الفاتيكان، علق المراقب الدائم للكرسي الرسولي لدى الأمم المتحدة المونسنيور سيلفانو توماسي على الاتهام المركزي الذي وجهته إلى الكرسي الرسولي هيئات قدامى الضحايا، بأنه ‘يعرقل عمل القضاء’ ضد الكهنة المتهمين

#links#كما قرر البابا فرنسيس تشكيل لجنة خاصة لحماية القاصرين في الكنيسة من قضايا التحرش الجنسي، على ما أعلن الكردينال الأميركي المنسنيور شون اومالي أسقف بوسطن والعضو في مجموعة الكرادلة الثمانية الكبار

يأتي هذا التطور في الوقت الذي تناقش فيه إحدى لجان الأمم المتحدة في جنيف رد الفاتيكان على جرائم التحرش الجنسي بالأطفال. وطلبت لجنة الأمم المتحدة لحقوق الأطفال اليوم الخميس من الفاتيكان شرح التدابير المتخذة لمكافحة التحرش بالأطفال الذي يشكل في الكنيسة فضيحة كبيرة توجه إلى الكرسي الرسولي تهمة السعي للتكتم عليها وتقليل أهميتها. وتساءلت إحدى خبيرات اللجنة، سارا اوفيدو، ‘ما هي التغييرات التي أدخلت على مدونة السلوك لتدارك هذه التجاوزات الجنسية؟ ما هي العقوبات التي اتخذت ضد رجال الدين الذين تصرفوا تصرفا غير ملائم’؟

***********

سائق بن لادن يشهد في محاكمة أمريكية لمتحدث سابق باسم القاعدة

نيويورك (رويترز)

سمح قاض أمريكي لسائق سابق لأسامة بن لادن زعيم تنظيم القاعدة الراحل بالشهادة من خلال دائرة تلفزيونية مغلقة في محاكمة سليمان أبو غيث صهر بن لادن والمتحدث السابق باسم التنظيم بتهمة التآمر لقتل أمريكيين وتقديم دعم مادي للارهابيين

وأجاز القاضي لويس كابلان في مانهاتن يوم الاربعاء شهادة سالم حمدان الذي رفع قضية أمام المحكمة العليا الامريكية عام 2006 انتهت بعدم دستورية محاكمات عسكرية أقيمت لنزلاء في معتقل خليج جوانتانامو الأمريكي الحربي في كوبا. وألغي قرار ادانة صدر بحق حمدان لاحقا في أكتوبر تشرين الاول 2012. ويعيش الشاهد الان في اليمن

ووفقا لمحامي أبو غيث فإن حمدان سيشهد بأنه لم ير المتهم قط متورطا في أي تخطيط وبأن وجود اسمه في قائمة مختصرة شملت أسماء الدائرة الداخلية في التنظيم لا يعني بالضرورة ولاءه للقاعدة

ورد ممثلون للادعاء بأن شهادة حمدان لن يعتد بها وأقر القاضي كابلان بأن جزءا منها لن يكون على الارجح مقبولا أمام المحكمة

لكن القاضي قال إن شهادة حمدان بخصوص قائمة أسماء الدائرة الداخلية في تنظيم القاعدة والتي احتوت على ما يبدو أيضا أسماء فنيين للسيارات و’مارة أبرياء’ يمكن ان تفند ما تقوله الحكومة الأمريكية بأن وجود اسم أبو غيث في إحدى هذه القوائم يدينه

وأضاف كابلان أن شهادة حمدان بأن معسكرات القاعدة استخدمت لتدريب أشخاص على القتال في الشرق الاوسط تنتقص مما يقوله المدعون في القضية بأن خطب أبو غيث في هذه المعسكرات كانت تهدف إلى التآمر على قتل أمريكيين

وفيما يتعلق بالسماح لادلاء حمدان بشهادته عبر الفيديو قال كابلان إن الشاهد الذي يعيش في اليمن الان يعارض وربما ‘يمنع القانون’ سفره إلى الولايات المتحدة

وقال ستانلي كوهين أحد محامي الدفاع عن أبو غيث إنه سعيد بقرار السماح لحمدان بالشهادة في القضية

وتحدد يوم 24 فبراير شباط لاختيار هيئة المحلفين في قضية أبو غيث

************ا.

دفء الاسره

عزيزي الرجل كيف تكون “جنتلمان

بواسطة: إيميه سكّر

يمكنك سيدي أن تجمع كمية هائلة من المعلومات والمعارف والشهادات الأكثر شهرة في العالم، وتزور كل القارات وتبقى مسافراً متكتماً إذا لم تحمل جواز السفر الوحيد الذي يفتح كل الحدود وكل القلوب ألا وهو حسن التصرف

- أن تكون جنتلمان «Gentleman» هو أن تكون مهّذب. والتهذيب هو تلك المعاملة الرقيقة والانتباه الذي نعيره للآخرين واحترامنا لهم وطريقة تعاملنا معهم

التهذيب قبل كل شيء، هو علم ومعرفة عملية نستطيع أن نتعلمها قليلاً في الكتب وكثيراً بالممارسة

- سيدي العزيز «الجنتلمان» أنت عزيز النفس من غير تعالٍ، محافظ من غير أفكار متزمتة، أنيقاً من دون تكلف، أما تصرفاتك فقريبة من القلب ولسانك مصون

- تحترم نفسك، يحترمك الآخرون

- بساطتك تجعلك طبيعياً ومحبوباً ممن يتعاملون معك قولاً وفعلاً

- مهذب في الاجتماعات العامة فلا تطرح أسئلة خاصة محرجة ولا تعطي رأياً إذا لم يطلب منك الرأي

- لا تقاطع أحداً وهو يتكلم والكلام عندك فن والصمت عندك فن آخر

- حريص على أن تكون مهذباً في تصرفاتك مع المرأة. وتعرف: إذا قدّم الرجل نفسه للمرأة فيذكر لها اسمه فقط ولا يعطيها بطاقته

- حريص على أناقتك وحسن مظهرك ولو كنت رجلاً عادياً من عامة الناس

تسعى وراء العلم والمعرفة والثقافة بصورة دائمة

- الرجل «الجنتلمان» هو الانسان الذي يفي بما يعد. وهو من لا يتعدى على حقوق الآخرين وعلى أرزاقهم

- الجنتلمان هو من يرتدي حسب الظرف والمكان. وهو من يتقيّد بالمواعيد والأوقات

- هو الرجل الأنيق الذي لا يجلس وهو نائم. ولا يأخذ إحدى ركبتيه بين يديه. هو من يعرف بأن الشعر واللحية يتطلبان عناية مستديمة

***************

صحه وعافيه

علماء بريطانيون يطورون علاجاً لفقدان البصر

فريق بحثي من جامعة أكسفورد أجرى تجارب جينية ناجحة تمكن من إعادة الرؤية جزئيا 

لندن – محمد عايش

تمكن علماء بريطانيون من إعادة حاسة البصر لاثنين من فاقديها، ليعيدوا بذلك الأمل للملايين من فاقدي هذه النعمة، وذلك بعد أن أجروا تجربة ناجحة لعلاج جيني جديد تمكن من إعادة الرؤية جزئياً لعيون تفقدها

وتمكن العلاج الجيني الجديد الذي اختبره العلماء البريطانيون من إعادة النظر جزئياً لرجلين كانا يعانيان من “العمى التدريجي”، وهو مرض نادراً يسمى (Choroideremia)،يؤدي إلى تراجع تدريجي في قدرات العين حتى يصل بصاحبه إلى فقدان كامل للبصر في منتصف العمر

وقالت جريدة “غارديان” إن العلاج الجيني الجديد الذي يقوم باحثون من جامعة “أكسفورد” باختباره، يمثل تطوراً كبيراً في مجال علاج الأمراض المتعلقة بالعيون، ويعطي دفعة أمل كبيرة لفاقدي البصر بأن تعود إليهم القدرة على الرؤية مجدداً، من خلال التعديل الجيني الذي يتمكن الأطباء من إجرائه

وقال فريق البحث إنه سيعمل على إجراء مزيد من العمليات التجريبية في هذا الإطار، وفي حال أعطت نفس الفعالية فإن الفريق يتوقع الحصول خلال خمس سنوات على موافقة إجراء هذا النوع من العمليات لفاقدي البصر في مختلف أنحاء العالم لإعادة الحاسة لهم

ومن بين الرجال الستة الذين أجريت لهم العمليات التجريبية، المحامي البريطاني توبي سترو البالغ من العمر 56 عاماً، حيث عندما كان في العشرين من عمره أبلغه الطبيب بأنه سيكون قد فقد بصره بشكل كامل بحلول الخمسين من العمر، حينها قال للطبيب: “ماذا تعني؟”، فرد الطبيب قائلاً “عندما تكون في الخمسين لن تتمكن من أن تراني

لكن سترو الذي كان يعمل في شركة للمحاماة في لندن خضع لعملية تجريبية في عينه اليسرى خلال شهر فبراير 2012، وكانت عينه اليسرى هي الأسوأ حالاً والأقل قدرة على الرؤية، إلا أنه فوجئ بأن بصره عاد إلى عينه بعد العملية

ويضيف سترو: “أنا أرفض القول إن كل شيء سيصبح على ما يرام، إلا أن نتائج التجارب تدل على أن هناك أملاً

ويتابع “طوال السنوات الثلاثين التي مضت كنت أعيش في حالة من الفظاعة، كنت أنتظر النهاية الحتمية، وهي الفقدان الكامل للبصر، لكن الآن ومع هذه النتائج فلا زال بمقدوري الرؤية، وهو أمر رائع بكل تأكيد

*********

قصة العدد

“ليه يا بنفسج”

رامي ياسين

هذا صباح آخر كما أشتهي..

كلّ يومٍ يطرقُ أبوابَ صباحاتِه بجملِ أملٍ كهذه لعلّها تسخر منه حين يقولها، ولعلّه يسخر بها من اجتياح اليأس لزمنٍ مشى به جسدهُ عبره، ولم يتبقّ له الكثير من الوقت.

يحمله دوماً هذا التناقض الغريبُ: بين ما هو فيه وبين ما هو عليه فعلاً ؛ الى الابتسام، واختراعِ ضحكاتٍ جديدة لا يُتقنُ حتّى اعادتها بذات النبرة وبذات الايقاع، وبعد كلّ ضحكةٍ أتساءلُ اذا ما كان يعيش داخلَ عالم خيالي ابتكره له وحده بكل ما يحمل من رؤاه؟ هروباً على ما يبدو من تحمّله لمسؤولياته تجاه واقع ربّما لا يستطيع مواجهته بما يملك من أدوات.. أو أنّه يرى ما يرى ويحس بالاشياء بما لا يستطيع الاخرون احساسه، ولعلّه يرى ما لا يراه الاخرون.

“هذا كائنٌ غريب.. طيّب القلب، مسكين قليل التجربة لا يعرف ما نعرف” هكذا يصفونه من حوله، وربّما بكل بساطة يدافعون عن توغّلهم بقضايا الحياة التافهة كما لا يفعل هو، وربّما يدافعون عن صورتهم أمام أنفسهم، وهذا ما لا يهمّه، فلا يهتم ما يراه به الاخرون ويحل اكبر مشكلة بكل هدوء؛ وكأنّه ينظر من فوق ويمسك بكل خيوط اللعبة، وربّما هم على حق!.

هو انسان عاديّ: يشربُ قهوته صباحا، يذهب مسرعا الى عمله، ينتظر بفارغ الصبر انتهاء موعد الدوام الرسمي كي يعيش ما تبقّى من ساعاتِ يومه كما يحب، يحترقُ في انتظارِ موعدٍ لا يعرف مع من ومتى، وحين ييأس يدندن أغنية يحفظها، أو يكملها حين ينسى بما يخطر على باله من كلمات، وحين ينتهي من كل هذا يرسم لوحة بما حصل!.

هو انسانٌ عاديٌ يعيش هنا في قاعِ المدينةِ..

هو انسان البنفسج: الذي يُبهِجُ ، وهو حزين!

************

فنون

اليوم ذكراك الاولى يا الحوت

 

*****************

الشاشه الفضيه

صعيد مصر يستعد لاستقبال مهرجان “الأقصر للسينما

عبد الرحمن الأبنودي رئيساً شرفياً للدورة الثانية.. وتكريم خاص لنور الشريف 

القاهرة – أحمد الريدي

وسط مشاركة 20 دولة، تفتتح فعاليات الدورة الثانية من مهرجان الأقصر للسينما المصرية والأوروبية، وذلك مساء الأحد المقبل التاسع عشر من شهر يناير الجاري، وتستمر حتى الخامس والعشرين من الشهر ذاته، وتنظمه مؤسسة “نون” الثقافية، بالتنسيق مع وزارة الثقافة المصرية والاتحاد الأوروبي

ويأتي اختيار مدينة الأقصر بصعيد مصر لإقامة المهرجان، من أجل دعم السياحة المصرية في الوقت الحالي، حيث تقوم المؤسسة بالتنسيق مع محافظ الأقصر حول ذلك، وهو ما أكدته الناقدة ماجدة واصف، رئيسة المهرجان لـ”العربية.نت”، مشيرة إلى ثقتها في أن يخرج المهرجان في أفضل صورة مشرفة لمصر، خاصة أنها لا تقلق من أي ترتيبات أمنية، معتبرة أنه لا يوجد أي قلق بخصوص هذا الأمر

ووسط مشاركة 62 فيلماً داخل المهرجان، تفتتح الفعاليات بفيلم “لا مؤاخذة” لمخرجه عمرو سلامة، وتشارك كندة علوش في بطولته، على أن يعرض فيلم “أسرار عائلية” في الثالث والعشرين من يناير، خارج أقسام المسابقة بحضور مخرجه هاني فوزي

وتم اختيار الشاعر الكبير عبد الرحمن الأبنودي كرئيس شرف للدورة الثانية، خاصة أنه أحد أبناء صعيد مصر، وذلك في المهرجان الذي يهدف إلى إقامة حوار بين السينما المصرية ونظيرتها الأوروبية بهدف تبادل الخبرات

وقررت إدارة المهرجان أن يتم تكريم السينما الروسية في الدورة الحالية، وذلك باختيار المخرج الروسي فلاديمير مينشوف، من أجل أن يترأس لجنة التحكيم، على أن تعرض بعض أفلامه داخل المهرجان

كما أنه تقرر أن يكون هناك تكريم خاص للفنان المصري نور الشريف، على أن يتم عرض أكثر من فيلم له، من بينها “زمن حاتم زهران” و”ليلة ساخنة

ويعرض داخل أقسام المهرجان عدد من الأفلام المصرية، من بينها “فرش وغطا” و”الشتا اللي فات” الذي يقوم ببطولته عمرو واكد، و”عشم” لمخرجه ماجي مرجان

********

حى الشعراء

من ويـن معاك

ايهاب الامين

من وين معاك يبدا الكلام

يا نور رحل…

خلّف مع الحسرات ضلام

يا انتظار خطوة أمل… يا انتصار

يا ليل ممدد

في شوارعنا النشف ريقا

وبكت بعدك سلام

كل النجوم نايحات تشيل

دمعات وجوم رافضات تسيل

ومشى المطر

مشوار دموع

ودع أراضينا اليباب

أنغام رباب…

أنانة … حزنانة… وتموت

في حلوقا أفراح الوصول

ترحل تفوت

بعدك هجر عشو الوطن

عصفور يدغدغ

عمرو باللوعة الحزن

يا انتحار قمراً طلع

قبال زمن

يوم خاصم السما والغمام

من وين معاك

يا حرقة الأسى والأسف

يبدا الكلام

من وين معاك يبدا الغنا

وتبدا الحروف تحرق تواريخا القدام

الكان مسجلة في الأفق

من وين معاك يبدا القلم

ويكتب رحيل زمن الصدام

يا صرخة القرى والحقول

يا وجعة الموج والفصول

يا همسة الرحلة الأليمة

وقول قديم مزروع شتول

ترحل معاك ضحكة ضفاف

فرحانة بي

موجاً غلب مدو النشاف

من وين معاك

ترجع خطاوي الليل سكون

وتغيّب البهجة الألم والإرتجاف

********

اخبار المدينه بورسودان

موسى ابومحمد باو

اخبار الولايه

بقاعة السلام باامانة الحكومة تم افتتاح ملتقى الاستثمارالرابع ، بتشريف البروفسير ابراهيم غندور مساعد رئيس الجمهوريه

نتقدم بالتهانى الحارة للاخ الحسن عمر اوشيك الذى تم اختياره معتمدا لمحلية بورتسودان خلفا للاخ شيبة محمد بابكر الذى قدم اداء جميل للمعتمدية ومشاركا كل فعاليات الشباب الرياضية نقول لاخونا الحسن ربنا يوفقك ونقول للاخ شيبة محمد ابوبكر شكرا جزيلا ابدا ماقصرت

بنادى الموانى اقامت شركة التامينات الاسلامية حفل وداع لمديرها الاخ المعز عثمان عبداللطيف واستقبال المدير الجديد عبدالبديع الماحى نصر الدين

رياضه

بملعب استاد بورتسودان اقيمت مباراة الاسماعيلى ومنتخب بورتسودان وانتهت بفوز فريق الاسماعيلى بهدف فى المباراة الشرفية على هامش افتتاح مهرجان الرياضة المصاحب لمهرجان السياحة والتسوق بالولاية ، بحضور طاقم صحفى واعلامى من الخرطوم وتشريف قنصل جمهورية مصر العربية وتكريم رموز رياضية منهم الكابتن عوض حكام وعمر بين

تحية خاصة للصحفى المتطور ادريس كسلاوى الذى قدم بصحبة الصحفيين للمشاركة فى افتتاح فعاليات البرنامج الرياضى لمهرجان السياحة والتسوق

واليوم على ملعب رابطة وسط المدينة للناشئين مباراه هامة فى ختام فعاليات دورى الرابطة بين الشعلة والاخلاص الشعلة توجت بكاس الرابطة وتسعى فى هذه المباراة بالفوز لتحقيق الكاس دون هزيمة والاخلاص يدخل المباراة لنيل بطاقة التاهيل لخوض منافسات كاس الوالى ، مباراة جديرة بالمشاهدة

اجتماعيات

عزاء واجب

بمزيد من الحزن والاسي تنعي اسرة اخبار المدينه وفاة والد الريس طه فكي رئيس نادي حي العرب بسواكن وسوف يدفن هناك الساعة الثانية عشرليلا انا لله وانا اليه راجعون تغمده الله بواسع رحمته تعازينا لعموم الحسناب وال بوشاي وال عثمان شيبة

****************

وصلتنا دعوة انيقةمن ال كير وال عبدالسلام

يتشرفون بدعوتكم لتناول طعام العشاء بمنزلهم بحى ترانسيت ، في يوم الثلاثاء2015/01/20 وذلك بمناسبة تاهيل ابنهم احمدسليمان كير علي كريمة وفاءعبدالعزيز علم الهدي احمد وسوف يكون عقد القران بمسجد مولانا السيد علي المرغني ببحرى عقب صلاة العصر يوم الاثنين 2014/01/28

اعضاء المنتدى القادمون من خارج الولاية

لحضور زواج الاخويين يابانى قدم الينا الريس مامون محمد طاهر والاخ عمر عامر وسعادة العقيد بابكر اونور والاخ على برير والفنان الكبير حسن تاج السر (بورتسودان) والكمندان نورالدين حسبو والاخ عمر شلة والاخ امير ميمى والاخ يوسف محمدعبدالحليم

يغادرنا فى بحر هذا الاسبوع الاخ نصر الجيلى والكابتن على هيكل والاخ عمر شلة والاخ مهند حسبو

الخميس بحى دبايوا غداء ومراسم زواج الاخوين على واحمد يابانى وعقد القران بمسجد المصرية بعد صلاة العصر

وبديم عرب مربع خمسة جوار مدرسة الجنوبية بنات غداء وعقد قران الاخ ابوموسى(ابة)

و اليوم الجمعة عقد قران الاخ محمد احمد الشريف بسلالاب اكورد العقد بعد صلاة الجمعة بمسجد سلالاب الريفى مربع واحد

وبسنكات عقد قران الاخوين محمد طاهر هوبا ومحمود محمد محمود على كريمة خالهم ابراهيم هوبا

فن

وباستاد بورتسودان شارك الفنان عادل مسلم فى حفل نهاية الاسبوع ضمن فعاليات مهرجان السياحة والتسوق

وكل عام وانتم بخير

*****

محليات

ضل المدينه

ما قبل…الآن….مابعد

waladasia

سعيد شاهين

بعد ان تناولنا الخطوط العريضه لما قبل والان نتطرق اليوم لما بعد

من خلال تجارب عديده مر بها المجتمع السودانى فى تورنتو لاجل تكوين جاليته والاخص المكتب الذى يدير ويقود العمل تلاحظ ان العملية الانتخابيه نفسها تشوبها كثير من العيوب منها العاطفى او التكتل بمعنى ان عملية الاختيار نفسها غير ممحصه انما كانه امر يراد الانتهاء منه والسلام ، لذا غالبا ما تتساقط بعض العناصر اما لانها اساسا لم تكن لها الرغبه ولكن اصرار البعض او حب انه صار عضوا بالمكتب او لاكتشافه انه يؤدى فقط دور الكمبارس او تمومة عدد لا غير ولا يقبل قرارات تملى عليه وهذا ما شهدته عمليا دورة المكتب الحالى

من ناحية اخرى تجربة التلاعب وشغل الناس بموضوع النظام الاساسى حيث كانت الدوره قبل الماضيه بررت تطويل امدها بمبررات ادت الى تكوين ما سمى وقتها بلجنة تعديل الدستور ادت عملها واجازت الجمعيه العموميه التى عقدت خصيصا ما اجازته ثم تم بعض التعديلات فى الجمعيه العموميه التى انتخبت اللجنه السابقه واكتشف الناس ان هناك ماسماه الاخ شمس الدين بثلاث دساتير وفوجىء الجميع فى الجمعيه العموميه الاخيره بان هناك نصوص عدلت واجيزت من قبل لم تكن مضمنه فى النظام الاساسى الذى عرض فى الجمعيه الاخيره

الادهى من كل ذلك هو ان تفاجأ الناس بوجود نص لم يرد من قيل ولم تجزه اى جمعيه عموميه وهو النص الذى تلاه رئيس اللجنه السابقه والحاليه كنوع من تشويه السمعه لاحد الاعضاء الذين قدم استقالته بحجة انتهاء الامد الرسمى لتلك اللجنه حيث ابرز نصا فى خضم عدم الانتباه بانه من حق المكتب ان يمد اجله متى ما راى ذلك مما يعتبر شيكا على بياض لاى لجنه ان تمكث ما شاءت وهو امر قانونى شائه ومخجل لان الاحترام والتقيد بالنظام الاساسى واللائحه هما الضامن الحقيقى لاستقرار العمل بالجاليه

عليه بهذه النمازج نكتفى ونعرج لما نرى انه مخرج

ان نعتبر هذه الدوره دوره استثنائيه وانتقاليه وهذه لها مطلوباتها وبما ان الجمعيه العموميه هى اعلى سلطه فى اتخاذ ماتراه مناسبا للمصلحة العامه ارى

ان الجمعيه العموميه المنعقده يوم السبت 18 يناير 2014 عباره عن جمعيه استثنائيه للخروج من الدوامه التى يعيشها المجتمع السودانى بتورنتو لتكوين جاليه فاعله وهذا يؤدى الى

اعتبارها اى الجمعيه العموميه جلسة استماع لخطابى الدوره والميزانيه فقط ودون مناقشتها بل اعتبارها وثيقه من وثائق الجاليه لا تجاز ولا تسقط

عدم اثارة اى نوع من انواع المحاسبه او خلافه كنوع من المصالحه والاتجاه للاستفاده من موروثات الفتره الماضيه والتركيز لعمل مستقبلى افضل

يتم اختيار لجنه انتخابات تشرف على انتخاب عدد يتفق عليه الاعضاء كمفوضين عن الجمعية العموميه بكل صلاحيات الجمعيه العموميه لاختيار المكتب القادم ويسمى مجلس الاداره ينتخب اعضاء المكتب القادم بصوره تحفظ التوازن وان تعقد هذه اللجنه اى مجلس الاداره اجتماعا كل ثلاثة اشهر لتقييم عمل المكتب ومن حقه اجراء تعديل فى عضوية المكتب بل تغيير رئيسه ان راى ذلك ضرورى وان يستمد كل صلاحيات الجمعيه العموميه

ان يقوم بعملية التسلم من الاداره السابقه وتسليمها للمكتب الذى اختاره لادارة الجاليه حسب تفويض الجمعيه العموميه

ان يشرف اشراف مباشر على الوضع المالى بادق تفاصيله من خلال الاجتماع الربع سنوى مع المكتب

ان يمد المكتب هذه اللجنه بصوره من محضر اجتماعاته الشهريه فى مده اقصاها اسبوع من انتهاء اجتماع المكتب ليخضع لتتقيم اللجنه عند انعقادها مع المكتب كل ثلاثة اشهر ومن حق اللجنه مراجعة حساب الجاليه بالبنك من خلال كشف حساب شهرى يودع مع محضر الاجتماع الشهرى

اللجنه المفوضه من قبل الجمعيه العموميه اى ما سميناه مجلس الاداره تقوم بتشكيل لجنه ممن تراهم اهل لذلك لاعادة النظر فى النظام الاساسى ولائحته وتفادى سلبيات ما طرا خلال الفترة السابقة وسد كافة الثغرات وان تحدد مدى زمنى تنهى فيه لجنة التعديل عملها باتفاق معها على هذا الزمن ثم بعد الانتهاء من عملها ترسل للاعضاء عبر الايميل نسخ بتلك التعديلات ووضع كميه منها بدار الجاليه لمن ليس له بريد الكترونى او رقم هاتف بادارة الجاليه وان يكون ذلك قبل خمسة عشر يوما من الدعوه لعقد جمعيه عموميه خاصه بندها الوحيد النظر فى مناقشة التعديلات حتى يضع الاعضاء تصورهم الكامل لاى مقترحات او تعديلات يرونها واتخاذ القرار النهائى بخصوصها لتصبح بعد ذلك ملزمه للجميع

ان يسير عمل اللجنه المفوضه والمكتب المختار من قبلها من خلال النظام الاساسى المجاز من قبل الجمعيه العموميه برئاسة الراحل كمال شيبون كوثيقه رئيسيه فى المرحله لحين تعديل نهائى يتفق عليه

تحديد مدى زمنى لهذه اللجنه المفوضه من الجمعيه العموميه لانجاز مهامها لاتتعدى العامين حتى لو انتهت من اكمال التعديل وذلك لترسى بتجربه عمليه مريحه اسس العمل المستقبلى لادارة الجاليه

ان يدعو الاعضاء لاجتماع تفاكرى او جمعيه عموميه متى ما راى ذلك ضرورى

بهذا ارى انه قد نكون وضعنا اللبنة الصحيحه وارساء عمل مؤسسى شفاف يحفظ للجميع حقهم من الاحترام والتقدير لهم حقوق متساويه وواجبات مفروضة الاداء عن طواعيه ودون اجبار او احساس بالقهر لان المشكله الاساسيه ليست فى من يدير الجاليه انما فى كيف تدار الجاليه

اتمنى ان يجتمع الاخوة اليوم الجمعه حتى يتراضى الناس على رؤى حوله والاتفاق حول التصورات التى يمكن الخروج بها من خلال الجمعيه العموميه المنعقده يو غدا وبهذه المناسبه ارجو صادقا ان يكتمل النصاب القانونى وان يحضر الجميع لان الامر ما عاد يقبل اكثر من ذلك وانه حان الاوان ان نتكاتف ونتراضى ونتسامح من اجل غد افضل ومستقبل مشرق لجاليتنا

وبهذه المناسبه ارجو مخلصا ان يسامحنى كل من يعتقد اننى اسات له لان هدف كل ماكنا نقوم به طيلة الفترة السابقة هو الغيره على هذا الكيان من اجل ابنائنا وشبابنا لتكون الدار هى حاضنتهم بدلا من الشلليات وخلافه لنغرس فيهم حب الانتماء للكيان الواحد ولنترك بصماتنا واضحه بين الجاليات ومن ناحيتى اشهد الله والجميع اننى لا اكن اى ضغينه لاحد لان اختلاف الراى عندى لا يفسد للود قضيه وكما من حقى ان يكون لى راى فمن حق الاخر ان يكون له راى وبالتداول الصافى والاحترام المتبادل يمكن ان نصل للمفيد واذا احتد الخلاف نترك الامر لما تتفق عليه الاغلبيه

رجاء اخير من اجل جاليه قويه ومن اجل ابنائنا وشبابنا ومستقبلهم ارجو مخلصا ان نبعد العواطف والمجاملات والتكتلات وخلافه بعيدا وان نناقش امورنا بما يفيد حقا المصلحة العامه والا فان التاريخ لن يرحم

استودعتكم الله الذى لاتضيع ودائعه مع امنياتى لكم بالتوفيق 

***************

أمسيات شعرية

POETRY NIGHTS

تدعوكم

لحضور الأمسية الشعرية الثامنة والعشرين

هذه الأمسية مخصصة لإحياء ذكرى الشاعر الكبير

أحمد فؤاد نجم

وذلك في تمام الساعة السادسة من يوم

السبت الواقع فيه

الخامس والعشرون من كانون الثاني 2014

JANUARY 25 2014

المكان

JOHN CABOT SECONDARY SCHOOL

635 WILLOWBANK TRAIL MISSISSAUGA

EAST OF CAWTHRA Off RATHBURN RD.

الدعوة مفتوحة ومجانية لجميع محبي الشعر العربي

يرجى عدم إصطحاب الأطفال

*********

الملاعب الخضراء

اعداد القسم الرياضى

waladasia

رصد سعيد شاهين

صديقة رونالدو: لهذا السبب بكى كريستيانو

دبي- محمود زقوت

كشفت عارضة الأزياء الروسية، إيرينا شايك، عن السبب الذي جعل صديقها البرتغالي كريستيانو رونالدو، يذرف الدموع عقب تتويجه بجائزة الكرة الذهبية التي يمنحها الاتحاد الدولي لكرة القدم “فيفا” لأفضل لاعب في العالم لعام 2013، بالتعاون مع مجلة “فرانس فوتبول” الفرنسية

وبحسب الموقع الرسمي لقناة “يورو سبورت” العالمية، فقد أفصحت عارضة الأزياء الروسية و صديقة البرتغالي كريستيانو رونالدو، إيرينا شايك، عن السبب الرئيسي الذي جعل “رونالدو” يُطلق العنان لدموعه عقب استقباله نبأ تتويجه بجائزة الكرة الذهبية لسنة 2013

وأكّدت صديقة اللاعب البرتغالي في تصريحات لإحدى القنوات الروسية، بأنّ “رونالدو” بكى بحرقة؛ نظرًا لشعوره بظلم كبير خلال السنوات الأخيرة، والتي احتكر فيها منافسه الأرجنتيني ليونيل ميسي، نفس الجائزة

وأشارت “إيرينا” إلى أنّ “رونالدو” لم يكن قادراً على استجماع كلماته ليعبر عن شعوره ودخل في وصلة بكاء، نتيجة شعوره بالظلم الكبير من خلال التصريحات المثيرة للجدل التي أُطلقت ضده وعلى رأسها التصريح الذي أطلقه رئيس “فيفا” حيال مهاجم النادي الملكي خلال محاضرة ألقاها في جامعة أوكسفورد يونيون الإنجليزية.

******************

برشلونة ينوي دفن لاعبيه وعشاقه داخل النادي

ذكرت صحيفة “ماركا” الإسبانية أن نادي برشلونة متصدر الدوري الإسباني ينوي إنشاء مقابر خاصة لدفن لاعبيه.

ووفقاً للصحيفة فإن قرار إدارة النادي جاء لتلبية رغبات عشاق الفريق من لاعبين وجماهير في الدفن في المؤسسة التي يحبونها

وكان الكثير من لاعبي برشلونة قد ذكروا أكثر من مرة رغبتهم في إنهاء مسيرتهم الكروية داخل أسوار النادي الكتلوني، بل إن نجم الفريق الأوحد ليونيل ميسي، صرح أنه لن يغادر برشلونة إلا إلى القبر

وذكرت “ماركا” أن النادي الكاتالوني سيفتتح قريبا مقابر تتسع لـ 30 ألف جثة ستكون الأولى من نوعها في العالم

*******************

نجم بوروسيا دورتموند يكسر أنفه

تعرض نوري شاهين، نجم بوروسيا دورتموند الألماني، لكسر في الأنف خلال معسكر الفريق الحالي بإسبانيا

وأكد طبيب الفريق أن شاهين لن يتمكن من العودة لتدريبات دورتموند فروا، ولكن يورجن كلوب، المدير الفني للفريق، يثق في عودة لاعبه التركي قبل مباراة دورتموند المقبلة مع أوجسبورج بالدوري الألماني يوم 25 يناير/كانون الثاني

ولم تكن إصابة شاهين هي الوحيدة التي يتعرض لها لاعبو دورتموند، فأُصيب سفين بيندر بكدمةٍ بينما أُصيب اليوناني سوكراتيس في كعب قدمه

**************

ليفاندوفسكي رفض 12 فريق قبل الإستسلام للبايرن

أكدت صحيفة “بيلد” الألماني أن الدولي البولندي روبيرت ليفاندوفسكي المهاجم الذي وقع لفريق بايرن ميونيخ مع بداية الشهر على أن ينضم إلى الفريق البافاري بعد أن ينهي عقده الحالي مع فريقه بوروسيا دورتموند “أكدت” أنه رفض 12 فريق وإستسلم في نهاية الأمر إلى عرض فريق المدرب بيب غوارديولا

وذكرت الصحيفة الألمانية أن الأندية التي حاولت التعاقد مع النجم البولندي ليفاندوفسكي هي كل من ريال مدريد، مانشستر يونايتد، تشيلسي، توتنهام، يوفنتوس، إيس روما، إنتر ميلان، أرسنال، زينيت سانت بطرسبورغ، شاختار دونيستيك، مانشستر سيتي وأخير فريق بوروسيا دورتموند والذي رفض تجديد العقد الذي يجمعهما حاليا

وتجدر الإشارة، أن العقد الذي وقعه المهاجم البولندي روبيرت ليفاندوفسكي مع فريق بايرن ميونيخ يمتد لخمس مواسم بدءا من الموسم القادم

****************

فان بيرسي يطالب يونايتد بعدم التفريط في روني

طلب روبين فان بيرسي لاعب مانشستر يونايتد الإنجليزي، من إدارته عدم التفريط في واين روني لاسيما وأن عملية تجديد عقد الثاني تشهد جدلاً كبيراً

وبرر اللاعب الهولندي، طلبه بأن وجود الفتى الذهبي داخل أرضية الملعب، يزيد من عطاءه هو شخصياً، مضيفاً أنهما يكملان بعضهما البعض

وقال بيرسي في تصريح له نشرته مجلة “UEFA”، “أي شخص يشعر بأنه قوي عندما يجد شخصاً يقف إلى جانبه ويساعده، وكلانا يشعر بالقوة عندما نلعب مع بعض كشريكين، وإن فقد مانشستر يونايتد هذه الخاصية لن يمضي قدماً

وأضاف، “لعبت لهولندا وعدت، وتحدثنا سوياً عن الفرق

وفي الموسم الماضي، سجل اللاعبان الغائبان بسبب الإصابة، 38 هدفاً فيما بينهما، محققين بذلك بطولة الدوري الممتاز

***************

من الملاعب المحلية

فقه السترة

kashif

بقلم محمد الفاتح الكاشف

كشف المراجع العام عن تجاوزات مالية في بطولة الامم الافريقية للمحليين التي نظمت بالسودان قبل عامين . هذا وقد كشفت الصحف الصادرة امس الخميس إن المستشار الطاهر عبد القيوم المراجع العام لحكومة السودان قد أورد في تقريره لمراجعة حسابات العام المالي 2012/2013 امام البرلمان السوداني والذي شمل الجانب الرياضي وبالتحديد عن بطولة الامم الافريقية “الشان” .

واوضح المستشار الطاهر عبد القيوم إن جملة المبالغ التي صرفت دون وجه حق من ميزانية البطولة بلغت 8.9 مليون جنيه سوداني تعادل نسبة 46% من جملة المبلغ المستلم من وزارة المالية البالغ 14 مليون جنيه قدمت تفاصيله إلى المال العام .

واشار إن ديوان المراجع العام لم يقف على الاسس التي طلبت بموجبها وزارة الشاب والرياضة وإن المبلغ المستلم من المالية في حساب بنك التضامن الاسلامي خارج مواعين وزارة الشباب , ولم تشارك إلادارة المالية في ادارته.

كالعادة وكنوع من “تحلية الكلام” وجه المراجع العام بإتخاذ الاجرائات القانونية ضد المخالفين والمعتدين على مال الدولة .

هذا وقد دأب ديوان المراجع العام برصد مخالفات واعتداء على المال العام منذ سنوات وبتفاصيل دقيقة راصداً مليارات الدولارات دون تسمية او توجيه تهمة لاي شخص وتتناقل الصحف ذلك على صفحاتها الاولى , يقال هذا “فقه السترة” فمن ياترى يستر محمد احمد.

****

هدية العدد

محمود عبد العزيز

خدام النبي

https://www.youtube.com/watch?v=qZMPuiy8DnI 

******

مقالات وتحليلات

كلام الناس

يحتجب الجمعه من كل اسبوع

***********

اليرموك وصمة عارٍ في جبين الأمة

imagesCAJQUA3H

د/مصطفى يوسف اللداوى

moustafa.leddawi@gmail.com

(3)

أين ذهب سكان مخيم اليرموك وأهله، الذين كانوا يسكنونه ويعمرونه، ماذا حل بهم، وماذا أصابهم، أين ذهبت حيويته وازدحام الحياة فيه، وهو الذي كان يتيه على غيره ويفخر بمن فيه، يوم أن لم يكن فيه متسعٌ لقدمٍ، ولا لمزيدٍ من السكان، وما كان فيه بيتٌ شاغر، أو آخر غير مشغولٍ، ولا شبر من الأرض لا يعلوه بنيان، أو يعمره سكان.

اليوم قد باتوا جميعاً بين جريحٍ ومقتول، ونازحٍ ومشرد، ولاجئ ومهجر، ومحاصرٍ وممنوعٍ من الدخول أو المغادرة، وجائعٍ وهزيل، وضعيفٍ ومريض، وشبحٍ وبقايا هيكل، ومعتقلٍ وهارب، ومقاتلٍ ومحارب، وحامل سلاحٍ أو خائف منه، رغم أن الباقين فيه لا يتجاوزون الآلاف، بعد أن كان يسكنه مئات الآلاف.

ما هي الجريرة التي ارتكبها سكان مخيم اليرموك حتى يصيبه ما قد أصابه، ويلحق به هذا الحجم المهول من الدمار والخراب، ويمنى أهله بمئات القتلى وآلاف الجرحى، ويشرد الباقون منهم في الأرض، هرباً ونزوحاً وهجرة ولجوءاً، ويضطر كثيرٌ منهم للمغامرة فيموتون غرقاً، أو تمزق أجسادهم نيران خفر السواحل العربية، أو يجبرون على العودة إلى مناطق الخطر.

أما كان ينبغي أن يبقى المخيم وسكانه على الحياد، فلا يقحمون في الأحداث، ولا يجبرون أن يكونوا فيها طرفاً، ولا يجرون من الطرفين إلى المعادلة السورية الداخلية، علماً أن مخيماتٍ فلسطينية أخرى، في اللاذقية ودرعا وحلب، قد سبقت مخيم اليرموك، وتم زجها بالقوة في حمأة الأحداث، بعد أن قصفت بالطائرات والدبابات، وأقيم على مداخلها حواجزٌ أمنية، ونقاطُ تفتيشٍ خاصة، ما أدى إلى اعتقال بعض الفلسطينيين، وغياب آخرين أو قتلهم، فضلاً عن الاشتباكات اليومية في المخيمات أو على أطرافها.

لا يوجدُ مكانٌ في مخيم اليرموك إلا وطاله القصف، ووصلته القذائف، وحل به الخراب، إذ إنهارت الكثير من بناياته، ودمرت منازله، وقصفت حاراته وشوارعه، واستهدفت فيه بكثرة المستشفيات والعيادات والمخابر والصيدليات، وكل ما يتعلق بالإستشفاء والعلاج، كما طال القصف أغلب المساجد، وأسقطت المآذن، وحرقت المكتبات والمصاحف، وامتد الخراب إلى المدارس والمعاهد والمخابز والأسواق وكل المحال التجارية، وضاعت معالم شوارع المخيم، وقد قصفت بيوتٌ ومحال في شوارعه العتيدة، في القدس وصفد ولوبية والنقب، وفي حطين وعين جالوت، وحيفا وعكا والجاعونة وطبريا، وفي نابلس والجليل والناصرة.

ألا يحق لنا أن نتسائل عن الجهات التي ورطت المخيمات الفلسطينية، وأقحمتها عنوةً في الأحداث، سواءً مخيم اليرموك أو غيره، دون أن يكون المخيم مبادراً أو مشاركاً، وقبل أن يتورط وينغمس، ويجر ويوجه، هل كان من العقل والمنطق قصف المخيمات بالصواريخ وقذائف الدبابات من معسكراتٍ ومنصاتٍ بعيدة، تقتل وتدمر وتخرب بصورةٍ عشوائية، وتصيب كيف تشاء دون تحديدٍ أو تصويب، وكيف يمكننا تفسير قصف مخيم اليرموك بطائرات الميغ الحربية المقاتلة، التي هزت أرض المخيم، ودمرت بيوته ومساجده، ومزقت الأجساد وبعثرت الأشلاء.

من الذي يحاصر المخيم، ويمنع إدخال المواد الغذائية والطبية لسكانه، ومن الذي يمنع أهله من الدخول إليه أو مغادرته، وهل أن حصار آلاف المدنيين في المخيم، سيجبر مجموعةً من المسلحين أو المقاتلين على إلقاء السلاح، وتسليم أنفسهم، والتوقف عن مقاتلة الجيش النظامي للدولة، وهل يجوز حصار شعبٍ إلى درجة الموت جوعاً، وتركه ينزف حتى الموت، من أجل إرغام مجموعةٍ صغيرة من المقاتلين على تسليم أنفسهم، أفلا ترون أن هذا هو العقاب الجماعي بعينه، إذ يعاقبون أبرياء بجريرة آخرين، ويقتلون أطفالاً وصغاراً ونساءً لا ذنب لهم، ولا جريمة اقترفوها سوى أنهم كانوا من سكان هذا المخيم.

ولماذا سمحت قيادة الجيش السوري الحر لعصاباتٍ من منطقة الحجر الأسود، تدعي أنها منه، وتقاتل باسمه، وتنتمي إليه، وتمول منه، وتتلقى الأوامر من قيادته، باجتياح المخيم واستباحاته، وسرقة بيوته ومتاجره، وتخريب مساكنه ومحلاته ومعامله، واطلاق النار على سكانه وأهله، والقيام بأعمال قتلٍ وخطفٍ، وحرقٍ وتدميرٍ ونسف، وكأن بينها وبين سكان المخيم ثأرٌ قديم، ومعركة لم تنتهِ، وقد آن أوانها، واستحق زمانها، فعاثوا في المخيم خراباً وفساداً، وتدميراً وحرقاً ونهباً، حيث لم يبقَ في المخيم بيتٌ إلا وسرق، ونقل متاعه وأثاثه، ونهب مخزونه ومدخراته، وبيع ما فيها من أجهزةٍ ومعدات، وما الذي استفادته المجموعات العسكرية التي تمترست في المخيم، عندما سمحت بتدميره ونهبه، وتسببت في طرد أهله وتهجير سكانه.

ولماذا سكتت القوى والتنظيمات الفلسطينية على ما يجري في المخيم، ولماذا قبل بعضها أن يكون طرفاً في الأزمة مع فريقٍ ضد آخر، فحملت السلاح وقاتلت، وأطلقت بعضها النيران من داخله، وقصفت أخرى مواقعه من خارجه، وقد كان بإمكانهم تحصين المخيم، وحماية أهله، والنأي بهم جميعاً عن الأزمة، وعدم الإنخراط في المعركة، فلا يكون المخيم مرتعاً آمناً لفريقٍ ضد آخر، وقد كان في المخيم قوىً فلسطينية قوية ومؤثرة، وصاحبة نفوذٍ ومالكة قرار، ولديها منتسبون وأتباع، وعناصرٌ ومكاتبٌ ومقرات.

لكنهما كلاهما قد أخطئا القرار، وارتكبا معصيةً كبيرة، فأما أحدهما فقد تحزب وقاتل، وحمل السلاح، وانتظم في مجموعاتٍ ضد الدولة، ومارس العنف على أشده، ونصب من نفسه حاكماً وآمراً، وقاضياً وسجاناً وجلاداً، ومنفذاً للأحكام التي يصدر ومطبقاً لها، وأما الآخر فكان سيف الدولة المسلط، وسلطانها القاهر، فقاتل إلى جانبها، وقتل باسمها، ومارس البطش والإرهاب، والتضييق والتجويع والحصار أكثر منها، مغتراً بقوته، ومباهياً بما لديه من سلاحٍ وعتاد، وخبرةٍ وتجربةٍ ودراية، فكان المخيم ومن فيه هو الخاسر الأكبر، والمتضرر الأشد، تقتله الأطراف المتحاربة كلها، ولا تبالي بمصيبته، ولا تهب إلى نجدته، ولا تسمح لغيرها بغوثه وإنقاذه، ومساعدته وعلاجه.

يتبع ….

******************

من ذكريات المولد النبوي الشريف

معمر حبار

econo.pers@gmail.com 

رباه أساتذته وشيوخه، مذ كان صبيا، أن الاحتفال بسيّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من الفضائل، التي تعبّر عن حبّه، ووسيلة لإقتفاء أثره، وفرصة للتمسّك بما استطاع المرء، أن يتمسّك به من خصاله.

نما الطفل على حب سيّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستدعي لحضور المسابقات التي كانت تقام بالمناسبات الخاصة بسيّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ظلّ الطفل يفتخر بالجوائز التي تحصّل عليها، خاصة وأنه مازال لحد الساعة، يعتمد على المنجد الممنوح له في مسابقة أقيمت قبل زلزال أكتوبر 1980. ومازال يذكر باعتزاز شديد، شيوخه وأساتذته ، حين يقدّمونه على الأقران، ويفتخرون بصوته، وهو يتلو القرآن.

كانت ساحات حي بن سونة، تعج بالديك الرومي قبل ذبحه، وكل طفل يقود ديكه مفتخرا به، وبريشه. فالأطفال يومها، أبدعت أناملهم الرقيقة في تحويل الأسلاك المعدنية إلى أشكال تحمل مايضىء الحي ليلا. وكل الألعاب كانت تصنع بقطع محلية، ولم تكن يومها ألعاب مستوردة. فكان المولد فرصة لتفجير الطاقات اليدوية البسيطة، ومناسبة لأن يبدع الأطفال، فيما يمكنهم الإبداع فيه.

إذا حان وقت المغرب، انطلق كل طفل لبيته، يعيش مع والديه وأخوته، ليلة المولد النبوي الشريف. فتقدّم الصحون، وتوزع الحلوى المحلية غير المستوردة، ويقدم الكسكس بأيدي الأم الغالية، وبنكهة محلية لاتعرف الاستيراد، والحنّاء تزيّن الأيدي البريئة، وكل ينتظر شمعته، فيفتخر على أترابه، أنها كانت آخر الشموع انطفاء. ويسود الفرح، وتعم البسمة، ويحمدون الله على نعمة المولد، التي بسببها كانت كل هذه النعم.

وفي الصباح، يأخذ كل طفل كيسا مملوء بمختلف الحلويات، يتبادلون الأطفال فيما بينهم أشكالها وأنواعها، دون تفريق ولاتمييز، فلم تكن هناك طبقات، تتميّز عن بعضعا، بل طبقة واحدة ينطلق منها الجميع، ويعودون إليها لتجمع من جديد، رغم قلّة الحاجة، وضيق الجيب.

وفي المساجد، تقام الدروس الخاصة بتلك المناسبة، فيتطرق الإمام والخطيب إلى فضائل سيّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومن تربى على فضائل نبيه ولو بالمناسبات، سيظل متمسكا ومعتزا بها. فكيف بمن كانت حياته كلها للسيرة النبوية العطرة.

تعلّم الطفل منذ الصغر، أن الاحتفال فضيلة. وبعد مرور 43 سنة، يعلّمها الآن لأطفاله. وقد سبق أن ذهب البارحة ليحتفل مع أخيه الأكبر، رفقة أبناءه الأربعة، فأعاد نفس الجو، مذ كان صبيا لايعي معنى الاحتفال.

من الفضائل التي مازال الطفل متشبثا بها، رغم مرور العقود من الزمن، أنه لايعيب على من يرفض الاحتفال بمناسبات سيّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويحترم موقفه وماذهب إليه، لأن السماحة كانت المهد الذي احتضنة، والصدر الذي ضمّه. فالتنافس يكون في حب سيّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكل يختار الوسيلة المستمدة من هذا الحب الخالد، ليعزّز بعد ذلك هذا الحب الدائم.

إن الاحتفالات المتكررة، والدروس الملقاة على مسامعه، بخصوص المناسبات المختلفة، والمتعلّقة بسيّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، طوال سنوات الطفولة والمراهقة، غرست في الطفل عشق قراءة الكتب والمقالات، التي تتطرق للسيرة النبوية، فقرأ منها العشرات والمئات، القديمة منها والحديثة، المؤيدة منها والمخالفة، العربية والأجنبية، فأكسبته الحب والمناعة، ومنحته حب القراءة وأدب النقد. ولعلّ آخرها الكتاب الذي انتهى منه منذ ساعة من الزمن: ” سلوة الكئيب بوفاة الحبيب صلى الله عليه وسلم”، للحافظ محمد بن عبدالله القيسي المعروف بابن ناصر الدّين الدمشقي، المتوفي 843 هـ، تحقيق الأستاذ: صالح يوسف معتوق، دار البحوث للدراسات الاسلامية وإحياء التراث، الطبعة الثانية: 1422 هـ – 2002، من 253 صفحة.

*****

بائعات الهوى في السودان وفي العالم

bdr

بقلم : بدرالدين حسن علي

أذكر أن الرئيس الأسبق جعفر نميري كان قد أصدر قرارا بمنع الدعارة في السودان خاصة في أحياء معروفة في أم درمان مثل ” حي الشهداء ” والخرطوم ” العمارات ” وشخصيات قوادين يحظون بالشهرة مثل حامد العربي وإبراهيم روثمان ، ومدن سودانية أخرى .

قرار جعفر نميري لم يكن وفق دراسة تراعي أوضاع بائعات الهوى مثل ما فعل الرئيس السابق لكوبا فيدل كاسترو ، لذا ظلت قضية بائعات الهوى و” اللواط ” في السودان قائمة حتى اليوم ، بل أضيفت إليها قضايا أخرى في غاية الأهمية ، وأظن أن القضية تستحق الإهتمام ولا ينبغي أن تمنعنا السياسة عن التطرق لها وأن ندفن رؤوسنا في الرمال كما تفعل النعامة ،وعن قضايا إجتماعية كثيرة ، خاصة ونحن نعرف اليوم – على الأقل في أوروبا وأمريكا -أنه أصبح بالإمكان أن يتزوج رجل من رجل أو إمرأة من أخرى ” ضحكت حتى وقعت من الكرسي عندما قال لي أحدهم أن التورة المهدية في السودان قامت بسبب زواج رجل من رجل ولا أدري صحة قوله ” .

في مصر وكثير من البلدان العربية والأجنبية تمارس الدعارة و” اللواط ” على نطاق واسع ، والمشكلة أنها تجد تشجيعا من بعض ممن يمارسونها مع بائعات الهوى و” اللوطيين ” وغالبا ما يكون في شكل سري .

تختلف القوانين الخاصة بممارسة الدعارة بين دولة أوروبية وأخرى، ففي حين سنّت ألمانيا قوانين تنظم العمل في قطاع الجنس والبغاء وسمحت بفتح بيوت الدعارة، تجرم السويد العمل في هذا المجال

في كندا التي جئتها مؤخرا أخذني صديق ذات يوم إلى نادي للتعري فشاهدت بأم عيني بيع الهوى بطريقة علنية ومقننة ، وتلك كانت المرة الأولى والأخيرة .

ورغم القرار الصادر عن المحكمة الكندية العليا بالإجماع، والذي أبطل مجموعة من مواد القانون الجنائي الكندي التي تؤطر ممارسة مهنة الدعارة بما قد يغير من مهنة ممارسة الدعارة التي تعتبر مشروعة في البلاد والصحف الكندية مليئة بإعلانات بائعات الهوى وأرقام هواتفهن ، إلا أن القضية برمتها مأساوية، وقنبلة موقوتة لمئات آلاف النساء الضعيفات والشباب الذين يتم استغلالهم.

وهذا ما يقوله صناع الأفلام الوثائقية مثل فيلم “خداع”، الذي افتتح الأسبوع الماضي في مدينة نيويورك، لقد قرأت الكثير مما يقوله الإخصائيون ورجال الدين ورجال الشرطة وغيرهم ، واستمعت لآراء أصدقاء وقوادين وفتيات وفتيان في عالم مهنة الجنس.

قرأت مقالة لجاين ويلس مساعدة المخرج لفيلم ” خداع ” الذي ركز على الولايات المتحدة خصوصاً، تقول فيه أن بيع الجنس تجاريا لجسم شخص ما لا يتيح له الحصول على فرصة أفضل في الحياة، ولا يقدم المساواة بين الجنسين. وفي غالبية الحالات، فإنه يعتبر شكلا من أشكال العبودية الحديثة. أما الأساطير التي يستخدمها دعاة الدعارة فهي تتكرر حول العالم.

ورغم أن بيع الجنس يعتبر قانونيا في كندا، إلا أن القرار أنهى الحظر المفروض في بيوت الدعارة، والمرتبط بالعيش من خلال العمل في الدعارة، والتواصل علنا حول الدعارة. وبينما يحمي القانون الحقوق الدستورية لفئة معينة من العاملين في مهنة بيع الهوى، ولكنه يفعل ذلك على حساب مجموعة أخرى وهم الأشخاص الذين تضرروا من صناعة الجنس.

وتستند الجهود الرامية إلى تقنين الدعارة على افتراض أن الدعارة تعتبر جريمة بلا ضحايا، وهو رأي يستخدم بشكل فعال من قبل اللوبي المؤيد لتشريعها. وهذا ببساطة ليس صحيحا، إذ بالنسبة إلى غالبية العاملين في تجارة الجنس، فإن صناعة الجنس هي سلسلة متصلة من الضرر الذي يتغذى على نقاط الضعف وينبذ الضحايا المتأذين.

وفي الولايات المتحدة يقدر مكتب التحقيقات الاتحادي أن 85 في المائة من العاملين في تجارة الجنس يتعرضون للاحتيال والإكراه على الجنس.

وليس هناك دليل قاطع على أن تشريع الدعارة ينهي استغلال العاملات في تجارة الجنس، وذلك وفقا لعدة أفراد في ااشرطة، إذ أن غالبية الفتيات يعانين من وجود القوادين في بيوت الدعارة القانونية في ولاية نيفادا الأمريكية.

وقد يؤدي تشريع الدعارة إلى خفض مستوى العنف داخل جدران بيوت الدعارة، ولكن، لا يمكن السيطرة على العنف خارج هذه الجدران. أما الأسطورة التي يستخدمها أنصار التشريع في كثير من الأحيان، فتتمثل بالإستفادة من الرعاية الصحية، ولكن تبين الإحصاءات الأخيرة في ألمانيا، حيث الدعارة قانونية، أن أقل من عشر من واحد في المائة من العاملين في مجال الجنس يستخدمون نظام التأمين الصحي.

ويوجد هيمنة قوية لثقافة القوادة في صناعة الجنس، حيث يأخذ غالبيتهم مائة في المائة من من الأموال التي تجنيها العاملات في مجال الجنس. وبالنسبة إليهم، يوجد هناك حافز مالي قوي لمواصلة العمل كالمعتاد. فهل يغير التشريع من هذه الحقيقة أو يساعد بالقضاء على القوادين؟

وتواجه العاملات في مجال الجنس التجاري العنف، سواء في بيوت الدعارة أو في “المنزل” من قبل القوادين. ووفقا لإحدى الدراسات، فإن العمل في البغاء هو أكثر عنفاً بنسبة 51 مرة من العمل في المهنة الثانية الأكثر عنفا للمرأة، أي في النوادي الليلية لتقديم المشروبات الكحولية.

وقال العاملون بالدعارة انهم قد تعرضوا للضرب وحوادث الطعن والاغتصاب. أما ما هو أسوأ من الاعتداء الجسدي، فيتمثل بالصدمة، إذ بعد سنوات، يصاب الأشخاص باضطراب ما بعد الصدمة، وأمراض الحوض المزمنة، وتداعيات عمليات الإجهاض القسري، والاكتئاب، والإدمان على المخدرات، وتشويه الذات والخجل.

نحن بحاجة إلى نهج شامل لمقاربة مهنة بيع الهوى التي تنحصر في الأخصائيين الاجتماعيين ورجال الدين ، والأشخاص المنفذين للقانون وأرباب العمل والسياسيين ” لاحظوا معي مثلا ظاهرة إستشراء إغتصاب الأطفال أو النساء في السجون في السودان ” .

أما الخطوة الأولى، فتتمثل بالإقرار بالضرر الذي يحدث بشكل طبيعي في مهنة الدعارة، فيما تنطوي الخطوة الثانية على ضرورة إنشاء نظم الدعم لمساعدة ضحايا الصدمات للتغلب على صدماتهم، والتوقف عن صناعة ضحايا جدد في المستقبل من خلال مكافحة نقاط الضعف في شبابنا.

وتعتبر الدعارة هي أسرع صناعة إجرامية نموا في العالم، ولكن تشريعها وتجريمها ليس هو الحل. ويتجاهل القرار الكندي أهم جزء من معضلة صناعة الجنس، أي الضحايا.

ويجب ألا تسيطر حقوق نسبة صغيرة من العاملين في مجال الجنس طواعية على حياة وأجسام وأرواح الأشخاص الذين يجبرون على العمل في الدعارة، بمثابة عبودية للجنس وحده.

****************

لمشاهدة الإصدارة الإلكترونية بالصور والفيديو ومتابعة الأعداد السابقة

ولسهولة الرجوع اليها نرجو حفظها فى….أل

Favorites

رابط أخبار المدينة الإصدارة الإلكترونيه :-

http://akhbaralmadina.wordpress.com

للتواصل والمراسلة عبر البريد الإلكترونى

waladasia@hotmail.com

تلفون 4165241315

كل الخيارات متاحة

الآراء المنشورة مسئولية أصحابها

ولا تعبر عن رأى الناشرأو الإصدارة

رجاء:-

تفاديا للإزعاج وحتى لا نكون ثقلاء على البعض

نرجومن لا يرغب فى ارسال الإيميل اليومى له بالعدد اليومى

لأخبار المدينه

** سواء لحفظه الموقع فى ال

(Favorites)

** أو لا يرغب الإطلاع عليها

الجدير بالذكرإن أخبار المدينه تصدر يومياً

عند الساعة الثانية عشرمنتصف الليل بتوقيت تورنتو

السابعة صباحا بتوقيت الخرطوم

وعلى القراء فى بقية الدول مراعاة فروق الوقت

مع تحياتنا وشكرنا للمتابعة

الإدارة

By akhbaaralmadina

اخبار المدينه العدد 455 الخميس

اخبار المدينه العدد 455 الخميس

16/1/2014 الموافق 14/ 3/1435 هجريه

أسسها بتورنتو سعيد عبدالله سعيد شاهين

فى يوم الثلاثاء 8/3/2011

الراى والراى الآخر النقد والنقد الذاتى

أخبار المدينه أدب الحوار وتقبل الآخر

****

فى هذا العدد

ناقذة على الوطن ، يوميات سلمى حسن ، جزر امنيه الماغوط ، منى سلمان تكتب عن توله الحلوه، غرائب الاخبار يعيش مع والدته المتوفاه منذ 10 سنين ، اخبار متفرقه تفشى الانفلونزا بكندا، الزهور بثير ازمه بين طهران وواشنطن ، الاستفتاء المصرى ،، صحه وعافيه غراء لترميم القلوب المحطمه ، قصة العدد ماجده غضبان المشلب ورساله الى وثنىى ، فنون شباب يمنيون بالغرافيتى يحاربون العادات الضاره فى شوارعهم، الشاشه الفضيه عن فيلم 12 سنه عبوديه يكتب بدرالدين ، حسين بازرعه فى حى الشعراء وشجن ، محليات ضل المدينة ما قبل…الآن…ما بعد , كلمه فى حق السيده ، الملاعب الخضراء اجبرونى على التصويت لرونالدو ، دموع رونالدو تتصدر الاعلام، بلاتينى مستاء ، ريبيرى محبط ، هدية العدد ما هماك عذابنا ، مقالات وتحليلات كلام الناس ، د/اللداوى اليرموك وصمة عار فى جبين الامة

***********

هدية العدد

اروع واحلى تسجيل

ما هماك عذابنا

زيدان ابراهيم

******

نقرأ غدا

ضل المدينه…ماقبل…الآن…مابعد الحلقة الثانية

د/اللداوى

******

نافذه على الوطن

flag

***************

يوميات

سلمى حسن

كم اتمنى ان يخترعوا دواء لمنع التفكير

كى لا افكر

********

جزر أمنية

محمد الماغوط

عندما يتناول الصحافيون والإعلاميون العرب أي موضوع ولو

كان عن كسوف الشمس وخسوف القمر أو سقوط أحد المذنبات

المجهولة،

لا بد وأن يتملقوا حكامهم، ويظهروا للقارئ أو للمستمع

دوراً لهم مهما كان صغيراً في هذه العجائب الكونية.

***************** 

‎‫تولة الحلوة !!

منى سلمان

حدثتني اخت حبيبة لي، تعرض ابنها الصغير (الشالق) في اقل من شهريين لـ فلقتين داميتين في الرأس استدعت نقله للمستشفى لخياطة الجرح .. حدثتني بحزن وغيظ عن مصادفتهم في المرة الثانية لنفس الطبيب الذي خاط له الجرح في المرة الاولى، فقد لامها الرجل بقسوة عندما تذكرهم، رغم اعتذارها بشلاقة الطفل الشديدة وعدم مقدرتها على محاصرة حركته الدائمة .. قال لها

عندما يصاب الطفل في مرة يمكن ان نقول عليها شلاقة عيال أما عندما يعود مرة اخرى بفس الطريقة فهذا اهمال امهات لا اكتر

عندما يتعرض الأطفال – بسبب الشلاقة الزايدة – لخطر الإصابات مثل كسورالإيدي والأرجل والفليق والجروح البسيط منها والبليغ ، نسارع بكيل اللوم للأم ونتهمها بالتقصير في مراعاتهم متناسين حكمة أهلنا الكبار الذين كانوا على دراية تامة بأن رعاية الأم مهما قاربت حد الكمال، فإنها لا تستطيع أن تجاري فعايل الصغار، وأمثالنا تقول (الصغير ما بتحارث) و(الجاهل عدو نفسو) ويقولون أيضا (باب الجرح فاتح) .. وبالتالي تؤكد الحكمة أن الحرص عندما يزيد عن حده، لا يكون سوى قيد يكبل الصغار من الإستمتاع بالإنطلاق وممارسة (غبا الجهل) بمزاج، ولكنه لا يستطيع أن يمنع القدر من أن يطلق سهامه تحت سمع وبصر الأم، لأن (الحذر لا يمنع القدر) و(المكتولة ما بتسمع الصايحة)

فقد وافقت صديقتي على حزنها وغيظها من الطبيب، فأنا اعلم بأنها لم تقصر ابدا في رعاية صغيرها ولكنها المقادير .. حتى – من تجربتي الشخصية – كنت دائما ما أعتبرمتطرفة في شفقتي ومحاصرتي لعيالي بالعناية الخانقة، ورغما عن ذلك فقد تعرض إثنين من عيالي لخطر الموت تحت نظري .. ففي المرة الأولى تسلل أحدهم للحوش وهو يحمل طبلة حديدية ثم تسلق لمفتاح كهرباء غير محكم الربط على الحائط (مخلخل)، حيث حدثته نفسه بأن يقوم بطبل الطبلة داخل المفتاح كي يثبته، ولكن العناية الإلهية أنقذته عندما (ضرب الفيوز) وإنفصل التيار بمجرد إدخاله للطبلة داخل علبة المفتاح ولسعه التيار .. أما صغيري الذي لم يتجاوز الثلاث سنوات وقتها، فقد كان جالسا على بعد خطوات مني يلعب على الأرض، بينما إتخذ إخوته من حبل الغسيل المربوط على باب الشارع مرجيحة .. وفجأة لم أدري سوى بإنهيار الباب (أبو ثلاثة ضلف) وجبل من صبة الأسمنت على رأس الصغير .. فقد تخلخل الباب من مكانه نتيجة المرجحة، وسقط من فوق رأس الصغير الذي كان يجلس تحته لينجو من موت محقق وتفتح له صفحة عمر جديد … مرتين نجا اطفالي من موت محقق بعناية الله سبحانه وتعالى فقط وليس بحرصي عليهم رغم انني اعتبر كـ الكديسة في عيالها

كان (قلب الأم) هو الرمز الأصيل لمعاني المحنة والشفقة التي تصل لحد التضحية بالنفس في سبيل الأبناء وما مبالغة السر دوليب في رائعة عثمان حسين

يا أغلى من روحي عليا .. وأعز من نور عينيا

إلا تصديقا لحالة محبة الأم لصغارها .. أما حكاية الحبيب الأغلى من الروح وأعز من نور العين فـ (ده كلام مكنات) بياكلوا بيهو عقول الحبيبات المسكينات ساي، فلا أحد أغلى ولا أحلى من (تولة الحلوة) .. و(تولة) في لهجة أهلنا تعادل في معناها (بت أم رقبتي)، كل تلك المعاني تؤكد أن الروح مقدمة على من سواها .. إلا روح الأم فإنها مبذولة فداءا لأطفالها عند أي محك للمخايرة

تابعت حلقة تلفزيونية قبل فترة .. عن التضحية بالنفس في سبيل الآخرين .. إستضيفت فيها سيدة مصابة بشلل تام لا يتحرك منها شئ غير الرأس .. وتعود قصة إصابة السيدة بالشلل لرحلة خلوية كانت قد قامت بها مع زوجها وأطفالها وبعض الأصدقاء .. عندما قام الأب بركن العربة على منحدر بالقرب من مكان جلوسهم، ثم إنشغلوا كل بما أوكل إليه من مهام وتركوا الصغار يجلسون على الأرض بالقرب من العربة .. وفجأة تحركت العربة وتدحرجت من مكانها صوب الأطفال، فما كان من الأم إلا أن ألقت بجسدها أمام العربة لتوقف حركتها، ولكنها إنزلقت تحت العربة لتدهسها وتقصم ظهرها .. حيث نجحت في إعاقة تقدم العربة ونجا صغارها من الموت بسبب الثمن الغالي الذي دفعته .. سألتها (أوبرا)

هل أنت نادمة على ما فعلت .. ولو عاد الزمان هل كنتي سوف تتصرفين بنفس الطريقة ؟؟

أجابتها السيدة في ثقة

لم ولن أندم على ذلك .. ولو عاد الزمان لما تصرفت بغير ذلك التصرف

شفتو كيف إنو العيال هم من يستحقون وصف (الأغلى من روحي عليا) ؟؟

ربنا يحفظ فلذات اكبادنا من كل سوء‎

*******

غرائب الاخبار

أرجنتيني يعيش مع والدته المتوفاة قبل 10 سنوات

الشرطة وجدت المرأة جالسة على كرسي في المطبخ منتعلة خفين ومغطاة بشرشف 

بيونيس أيرس – فرانس برس

عثرت الشرطة الأرجنتينية على رجل ميت هذا الأسبوع في منزله في “بوينوس ايريس، واكتشفت بالمناسبة أيضا جثة والدته المتوفاة قبل 10 سنوات

وكانت المرأة المسنة، وتدعى “مارغريتا” جالسة على كرسي في المطبخ منتعلة خفين، ومغطاة بشرشف، وقد تحولت إلى مومياء تقريباً عندما دخل عناصر الشرطة إلى المنزل الواقع في ضاحية “فيسينتي لوبيث” السكنية شمال “بوينوس ايريس

وقد أتت الشرطة إلى المكان بعد شكاوى من الجيران الذين أزعجتهم رائحة كريهة، في وقت تضرب موجة حر العاصمة الأرجنتينية

ومن المقرر إجراء تشريح للجثتين لتحديد أسباب الوفاة، فيما أفادت عناصر التحقيق الأولي أن الرجل ممدد على الأرض منذ شهر تقريبا

********

اخبار متفرقة

تفشي وباء الإنفلونزا في كندا

اخبار المدينه تورنتو

تشهد ولاية البيرتا الكندية، تفشي وباء الانفلونزا “أتش1إن1″ حيث سجلت حوالى ألف إصابة وخمس وفيات على ما أعلن فريد هورن وزير الصحة

وأوضح الوزير في بيان، في الأسابيع الأخيرة شهدنا ارتفاعا لعدد حالات الأنفلونزا في ولاية البيرتا ولا سيما في صفوف البالغين الشبان الذين يتمتعون بصحة جيدة.

وأفاد هورن، مع الأسف توفي خمسة أشخاص أدخلوا إلى أقسام العناية الفائقة، وأعرب مسؤولو الصحة في الولاية، عن قلقهم حيال الشبان الذين طالهم هذا الفيروس وعلى الأخص بسبب غياب التلقيح. وقد سجلت شبكة الصحة في البيرتا، بالإجمال 965 حالة من الأنفلونزا، استدعت نقل 251 شخصا الى المستشفى بحسب الحصيلة التي أعلنتها الوزارة.

وفتحت الولاية عددا كبيرا من مراكز التلقيح في الأيام الأخيرة، وسيعمل عدد منها يوم السبت. ونقلت التلفزيونات المحلية خطوط انتظار طويلة امام تلك المراكز في “أدمونتن” أو “كالغاري”.

وبدأ الوباء ينتقل إلى ولايات أخرى في البلاد، حيث أفادت وسائل الإعلام عن وفاة شخص بسببه في “تورونتو” في ولاية “أونتاريو”.

***********

“إكليل من الزهور” يثير أزمة بين واشنطن وإيران

واشنطن انتقدت تكريم وزير خارجية طهران لعماد مغنية أحد كوادر حزب الله اللبناني

لندن – موسى الشريفي

انتقد البيت الأبيض بشدة أمس الثلاثاء تكريم وزير الخارجية الإيراني محمد جواد ظريف لأحد كوادر حزب الله اللبناني الذي قضى في عملية اغتيال في سوريا، معتبراً أن من شأن ذلك تصعيد التوتر في الشرق الأوسط.

وخلال زيارته للبنان، وضع ظريف إكليلا من الزهور على ضريح عماد مغنية، القيادي العسكري السابق في حزب الله، الذي اغتيل عام 2008 في دمشق بتفجير سيارة وحمل حزب الله إسرائيل مسؤولية الاغتيال.

وقالت المتحدثة باسم مجلس الأمن القومي الأميركي كايتلن هايدن، في بيان لها، إن “الولايات المتحدة تندد بقرار وزير الخارجية الإيراني وضع إكليل من الزهور على قبر عماد مغنية”، المسؤول في رأيها “عن أعمال إرهابية فظيعة أسفرت عن مقتل مئات الأشخاص بينهم أميركيون”.

وأضافت أن “أعمال العنف غير الإنسانية التي ارتكبها مغنية والتي يستمر حزب الله اللبناني في ارتكابها في المنطقة بدعم مادي ومالي من إيران خلفت تداعيات دامية وتزعزع استقرار لبنان والمنطقة في شكل كبير”.

إلى ذلك، أضافت هايدن أن “قرار تكريم شخص شارك في أعمال مشؤومة إلى هذا الحد ويواصل التنظيم الذي ينتمي إليه دعم الإرهاب في كل مكان في العالم، ينطوي على رسالة سيئة ومن شأنه تصعيد التوترات في المنطقة”.

ويأتي هذا التنديد الأميركي إثر تقارب بين واشنطن وطهران في شأن البرنامج النووي الإيراني بعد أكثر من ثلاثة عقود من القطيعة والعداء. وتجلى هذا التقارب في اتفاق مرحلي بين إيران والدول الكبرى يقضي بأن تجمد طهران تطوير برنامجها النووي المثير للجدل مقابل عدم فرض عقوبات جديدة عليها.

وتعقيباً على هذا الخبر، قال المحلل الإيراني ورئيس تحرير مجلة إيران والشرق الأوسط السيد وحيد صادقي شيرازي للعربية نت فارسي: “هذه الزيارة تحمل في طياتها ثلاثة رسائل إيرانية تجاه الأوضاع المضطربة في لبنان والمنطقة.

أولاً: تركز زيارة ظريف وحلفائه في لبنان على ما سينتج عن مؤتمر جنيف 2 المقرر عقده هذا الشهر، حيث بذلت إيران جل مساعيها من أجل المشاركة، ولكن المعارضة السورية رفضت حضورها بسبب دعمها الأعمى وغير الأخلاقي للأسد في قتل السوريين. وحظي رفض المعارضة بتأييد غربي وعربي. ثانياً تأتي الزيارة قبل أيام من الإعلان النهائي لقرار المحكمة الجنائية الدولية بخصوص ملف اغتيال رفيق الحريري والذي من المحتمل أن يكون المتهم الأول في عملية اغتياله حزب الله المدعوم من إيران ونظام بشار الأسد.

ثالثاً إن لبنان على مقربة من موعد الانتخابات أو تأسيس حكومة وطنية تمثل اللبنانيين كلهم، خاصة وأن اللبنانيين حسموا أمرهم وبأغلبية ساحقة عبر مخالفتهم بمناسبات عدة لتدخل حزب الله في سوريا. فاللبنانيون لا يريدون زج بلدهم من أجل مآرب إقليمية بالأزمة السورية، الأمر الذي لا يرُضي قيادة حزب الله الذي يحارب في سوريا بالنيابة عن طهران. هذه الملفات الساخنة هي من مهمة ظريف في سفره إلى لبنان وإن كان الإعلام الإيراني وإعلام حزب الله الذي يرتبط بإيران ارتباطا وثيقا يظهر عكس هذه الأمور.

كما يحاول ظريف أن يعطي التوجيهات بخصوص موقف بلاده لوزير الخارجية اللبناني الذي سيمثل لبنان في المؤتمر من أجل تنسيق الموقف، بحيث يمكن للبنان في الوضع الراهن كما يفعل المالكي في العراق أن يكون صدى للصوت الإيراني في المؤتمر”. وأضاف رئيس تحرير مجلة إيران والشرق الأوسط “ولكن باعتقادي سيفشل ظريف في تحقيق مطالبه وأهدافه التي جاء من أجلها لأسباب عدة، أهمها: أولاً لأن لقاءاته انحصرت بالمسؤولين الرسميين وقيادات من 8 آذار وعلى رأسها الأمين العام لـ”حزب الله” في حين استثنى قيادات 14 آذار من لقاءاته التي تمثل الأكثرية في لبنان، وجاءت دعوته الانفتاحية كما يزعم على مستوى القول والنظريات وليس الفعل، إذن لا يمكن أن تترجم هذه الزيارة بأية مبادرة عملية. ثانياً الوضع المضطرب في لبنان لا يسمح لحزب الله أن يتحكم بالقرار بشكل أحادي، خاصة وأن هناك ضغوطا كبيرة على حزب الله في الشارع اللبناني حتى من قبل الطائفة التي تستند عليها، أي الطائفة الشيعية”.

***************

صحه وعافيه

إنجاز علمي وشيك.. غراء لترميم القلوب المحطمه 

باحثون يطورون مادة لاستخدامها في عمليات الأطفال بعيوب خلقية بالقلب 

العربية.نت

على الرغم التطور الهائل الحاصل في مجال الطب، لاسيما جراحة القلب، لا يزال العديد من العلماء يرون أن الطب بحاجة ماسة لنوع من “الغراء الجراحي” ليضاف إلى قائمة الخيارات المتوافرة حالياً لاستخدامها في عمليات جراحة القلب وهي الغرز أو التدبيس

ويعمل جيف كارب، مساعد مدير مركز الطب التجديدي في مستشفى “بريغام اند وومان” بمدينة بوسطن الأميركية، وفريق من الباحثين، على تطوير نوع أفضل من الغراء أو “لاصق” لاستخدامه في العمليات الجراحية للأطفال بعيوب خلقية في القلب

ويتمحور عمل فريق العلماء، بحسب ما أوردت قناة “سي إن إن” الأميركية، على إنتاج مادة لاصقة تتميز بخصائص القدرة على العمل في قلب ينبض بوجود الدم، أي ما يعني الحاجة إلى مواد مرنة وقابلة للتحلل وغير سامة

وفي التفاصيل أن العلماء تمكنوا من اكتشاف مكونات رئيسية هي الغيلسرول وحامض السيباسك، وهي مواد متوافرة بالجسم البشري، تمكن العلماء باستخدامها من إغلاق ثقب بالشريان السباتي بقلب خنزير وترميم ثقوب بقلب فأر ينبض دون الحاجة لشفط الدم منه، طبقاً لكارب، مشيرين إلى أن “المادة ظلت لاصقة لستة أشهر والحيوان كان بحالة طيبة

إلا أن أي اختبارات للغراء اللاصق على قلب بشري لم تجر بعد، لكن كارب توقع أن يطرح في الأسواق ما بين 2 إلى 3 سنوات

*********

قصة العدد

رسالة الى وثني

ماجدة غضبان المشلب

اعلم ان الأمر لا يعنيك ، قدر ما يعني لصنم ما صنعت به الأصابع الملطخة بالطين..

أنا التي دونتك في كتبي ، و رسمتك ، و نحت تماثيلك كلها ، ثم ناديتك:

هيت لك..

قد قالت أمي حقا ان هذا دأب أهل الطين و الماء ، فهم ينسون الشجر ، و حلاوة الثمر ، و غرابة شروق الشمس ، و يبحثون عن عشق غير منظور ، فلا يمكثون ليلتهم حتى يكونوا قد قرروا صناعته من طين ، يسلمونه نبضهم ، و يضعونه أمانة بين أضلاع من صنعوا.. ثم يشتكون دموعهم الى صمته ، و ليالي السهد في انتظار أول همسة منه.

رأيت بأم عيني كل ما مرّ بأمي ، غير انني أستغفلت بصري و بصيرتي ، و وضعت إيمانها بعدمية وثني تحت باب خرافة امرأة عجوز قد قتل الزمان كل أمانيها ، فأصبحت تحذرني من أمل هو كل ما أمتلك من غدي..

مثلما علمت ان المسنين يقولون كل موعظتهم قبل ان يناموا نومة اللحد..

فقد شهدت ان إرتكاب الأخطاء عند بني الإنسان متوارث ، انما العظة لا يصنعها الا شيب الرأس ، و تعجز عن نقل أوجاعها كتب السماء.

هيت لك ايها الطين.. ايها الصامت.. ايها المعبود..

ان لرائحتك براءة العبق ، و لصمتك جمال الموسيقى ، و لوقوفك الذي يزدريني دلالا لا يليق الا بك..

في صباي كان لألقك حضور تمرد على مداه ، و عقب إجتياح جنتي بكل أصناف الخريف التي لا ترحم ، إرتضيت ان تكون لمعالمك جغرافية رفضتها بأنفة قبل إشتداد الريح و تساقط كل أوراق الشجر..

و يا لحماقتي حين صرخت مجددا:

هيت لك..

كيف لعتبي ان يطول زهدك في حبي؟؟..

ان الغنج الذي أضرم نار الشوق كان إفتقارك لحاسة ما تتلمس أبعادي..

و لا تندهش!!..

فأنا خير من يدري ان الأصنام لا ترى و لا تسمع..

و لا تعجب ان سلاحي في وجه غد معصوب العينين مثلك هو إثم عشقي لضرير.. أصم..

أنت تجهل مذاق الليالي التي لا تبوح بأسرار صباحاتها.. مثلما لا تشتهي ان يكون الآتي غير ما مضى..

خوفي من قباحة ما تفعل.. إيماني انك لن تفعل شيئا..

و هذا الدرب الذي حفظ غبائي عن ظهر قلب يرى بعين اليقين أن أحب الطرق الى نفسي تلك التي سحقتها أقدام الملايين من مبصرين سبقوني على وحشة طريق معشوشب زاهر لم تمسه قدم بعد ، و إن أبعدني عن لظى اليأس و خيب المسعى نحوك..

اني الآن لا اشتكيك الى أحد ، و لا ألومك.. فأنت الحب الأول الذي يمنع المرء على الإتيان بمثيله ما بقي له من العمر..

أنت من حذرني منه كل فلاسفة الأرض و علمائها ، و كل من اكتووا بنار لم توقدها انت البتة في صدورهم..

انت انت.. الوثن الاعمى ، و انا أنا.. تلك التي تطرح ثمارها حيث لا ثغر سيتذوق حلاوتها ، و لا أنامل ستلتمس رقتها..

رغم ذلك ، حتى اللحظة التي ستبدأ فيها التجاعيد بالإرتسام على وجهي ، سأجاهد ان لا تكون سواحل دموعي مغطاة بمويجات طائشة تمس طينك المترف بولهي و تأوه شهوتي..

لا أود حتى إغماض جفن الوجد ان أراك مبتلا بكل زبد بحار غضبي و حزني و شبقي..

أخشى عليك الذوبان في حضن حمم الماضي و براكين الإنتظار..

و إن حان فصل ذبول الصبا ، و أصبح كفنك موشى بنتوءات عظامي فاني لن استكين كغيري ، و لن أستمع لنصائح الشيوخ و توسل أمي..

جديد أنت دوما بحلة لست تملكها ، انما تغزلها الأيادي المرتعشة شبقا لتسعد بإكذوبة أنبتتها مخيلة الجنون.. و ما أشقى من يسعد بحكايات لن تكون الا أطيافا مرت بأجفان الوسن..

أيها المعبود.. اني اكتب سطوري و انا أذرف دمع الوداع و الندم دون أن أنسى ان رسالتي لن تصلك ، و لن تكون عبرة لمن سيأتي بعدي ، و إن وصلتك فلن تراها ، و إن رأيتها فستعجز عن حل رموزها البشرية..

و أسوأ ما ذكرت لك من حقائق ، انني لازلت أعاند بكبريائي ذلتي و أصر على تدوين آخر حرف بآخر دمعة في آخر ليلة..

ان الكتابة اليك الآن ليست بدافع شوقي لأحضانك التي افنيت دهري في الوقوف عند رماد مدافئها ، بل هلعا من لحظة تزل بها قدمي على شفا القبر..

و قبل أن ألفظ أنفاسي الأخيرة أعيد على أسماعك قصائد ألمي ، و أقسم لك انك ستتحطم كأنني لم أصنعك بيدي.. و ستمحى سطوري كأني لم اأكتبها ، ـو يفنى جسدي كأنه لم يخلق في متوالية بشرية لا تمل من غباء إدمانها على لذة تكرار عذابها..

هناك بدعة أخرى علي أبتلاع مرارتها قبل الرحيل ، و لابد من الإعتراف بها:

غدا سيكون لك الملايين من العشاق الجدد.. الحمقى الجدد.. الموتى اللاحقون..

و سأهيم بك معهم _ناسية ما حدث لي في بدن آخر قد دفن_ قدر ما رقصت الارض حول أهزوجة الشمس..

************

فنون

شباب يمنيون يحاربون الطائفية بالغرافيتي في شوارعهم

من خلال تناول العديد من الظواهر السلبية التي يعاني منها المجتمع اليمني 

صنعاء – إيهاب الشوافي

نفذ فنانون يمنيون شباب حملة مناهضة للحرب المذهبية التي عصفت بالبلاد، وقام الفنانون الشباب برسم لوحات جدارية في أحد أهم شوارع صنعاء لحشد الرأي العام لوقف هذه الحرب، في سياق برنامج استهدف العديد من الظواهر السلبية التي يعاني منها المجتمع اليمني

ويقول مراد سبيع فنان تشكيلي رائد في حملة 12 للرسوم الجرافيتية في شوارع المدن اليمنية “نحن نناقش قضية الحروب يعني بنتكلم على يدين بتشارك في نزع زناد قنبلة كما سيظهر في يد جداريتي فقط في عبارة تقول يا أيادينا لا تشاركي في حروبهم ضدنا هي ليست حروبنا

من جهتها تقول حنان الصرمي فنانة تشكيلية تشارك في حملة 12 ساعة للرسم الجداري “نتكلم عن الحرب الأهلية، هي وجبة دسمة تضيع فيها دماء اليمنيين ضمن مصالح أخرى

وفجر الاحساسُ بالتساهل في احتواء الحرب التي يشنها الحوثيون في صعدة وعمران وحجة والجوف حماسَ مجموعة من الشباب تكافح لترسيخ فن الرسوم الجدارية في الشارع اليمني من خلال تناول مجموعة من القضايا والظواهر السلبية

ويوضح مراد “حملة 12 ساعة جملة جرافيتية الرسم على الجدران التي نناقش فيها مجموعة من القضايا التي يعاني منها المجتمع اليمني عبر الرسم على الجدران

ويتفاعل الشارع اليمني مع هذه اللوحات الجرافتية التي تقدم رؤيةً ناضجة للتوعية بمخاطر الانتهاكات المختلفة للحقوق والحريات التي يعاني منها المجتمع اليمني سواء لأسباب تتعلق بالعنف السياسي أو بالعادات والتقاليد القبلية

ويرى خالد سلام متابع للحملة “أن حملة 12 ساعة تعالج قضايا اجتماعية سلبية في المجتمع اليمني مثل العنف والاخفاء القسري وزواج القاصرات والطائفية

وسريعا ما يجف حبرُ هذه اللوحات الجدارية التي تختزل رقعة حرب طائفية تتسع في مناطق شمالي اليمن، لكن نزيف تلك الحرب مازال يتدفق ولا يعلم كيف ومتي سيتوقف

*****************

الشاشه الفضيه

الفيلم السينمائي 12 سنة عبودية

12 Years a Slave (2013)

bdr

بقلم : بدرالدين حسن علي

في مهرجان تورنتو السينمائي الأخير الذي إنتهى قبل عدة أسابيع أعلنت في نهايته جوائز المهرجان ، وكانت على النحو التالي :

12 عاما عبدا» «Twelve Years a Slave» اخراج ستيف ماكوين, بريطاني.

فيلومينا» «Philomena» اخراج ستيفن فريرز, بريطاني.

االسجناء» «Prisoners» اخراج دينيس فيلنوف, امريكي.

افضل فيلم وثائقي:

الميدان» «The Square» اخراج جيهان نجيم, مصري امريكي.

هاي – هو ميستاهي» «Hi-Ho Mistahey» اخراج الانيس اوبومساوين, كندي.

ما وراء الحافه» «Beyond the Edge» اخراج ليان بولي, نيوزيلندي

«لماذا لا تلعب في الجحيم؟» «Why Don’t You Play in Hell» اخراج شيون سونو, ياباني.

اوكولوس» «Oculus» اخراج مايك فلاناجان, امريكي

السحر والشكوي» «Witching and Bitching» اخراج اليكس دي لا اجليسيا, اسباني فرنسي,

جائزه العروض الخاصه للمخرج باول باوليكوفسكي, عن فيلم «ايدا» «Ida», بولندي دنماركي.

جائزه المخرجين الناشئين للمخرجه كلوديا سانت لوسي, عن فيلم «سمك القرموط المذهل» «The Amazing Catfish», مكسيكي. ” .

الفيلم كان من إخراج ستيف ماكوين وبطولة شيواتال إيجيوفور في دور نورثوب سولومون

الكثيرون يعرفون ستيف ماكوين حتى ذلك الكندي الذي يعمل في شركة معدات صحية وقال لي أنه يحب السينما ويحفظ أسماء نجومها الكبار ، وأنه معجب جدا بالممثل النجم ” ستيف ماكوين ” .

(ستيف ماكوين) شاهدت له بعض الأفلام السينمائية في العقد الثاني من عمري ، وظل اسمه عالقا في ذاكرتي لا يبرحها إطلاقا ، وعندما علمت أنه مخرج فيلم ” 12 سنة عبودية ” بادرت لمشاهدة الفيلم وقلبت أوراقي القديمة .

هو يجيد اللغة السينمائية التعبيرية ولا احد يضاهيه من سينمائيي معاصريه ، من خلال تصويره للقطات سينمائية تثير عواطفنا في فيلمه التحفة (12 سنة عبودية ) يصف لنا حالات الظلم والتعسف في حق الامريكيين الافارقة على يد الاسياد البيض الطغاة في وقت ما قبل الحرب الاهلية الامريكية ، يتم اجبارهم في عمل اشغال اكثر تعذيبا كقطف القطن من المزارع و قطع الحطب وغيرها. يدور الفيلم حول قصة حقيقية ، حول شخص يدعى (نورثوب سولومون) ، رجل اسود حر متعلم يجيد عزف الكمان فيحضر إلى حفلات مع رفيقيه العازفان البيض لكسب لقمة العيش. في الماضي يحظى بحياة كريمة في منزله المتواضع في بلدة ساراتوغا في نيويورك مع اسرته: زوجته واطفاله ، إلا أنه و في يوم وليلة اُغتصبت جميع حقوقه مع إنكار هويته الحقيقة ومكان ولادته من قبل المختطفين البيض المجهولين ، بعدها يستمر سولومون في رحلة مريرة حافلة بالعذاب تستمر لسنوات طويلة على يد العديد من الاسياد. مسودة سينمائية/لاوين ميرخان

يجد سولومون نفسه مع العبيد الآخرين ، يتعرض لابشع انواع التعذيب: ضرب بالسوط ، في كل مرة يحاول إثبات إنه وِلد حر ، يقول له احد العبيد ليست هذه طريقة مناسبة لأخذ حقه في محاولة بالنجاة ثم نصحه بالتجاهل التام ، ثم يتم تهريب العبيد و بيعهم في سوق تجارة الرقيق. يتناول الفيلم القضايا الاخلاقية فينظر إلى سلوك الاسياد ، بعضهم ليس من المستبدين ، متمسكين بالدين ويؤمنون بالله لكن تجدهم ابشع خلقا ، إلى جانب معاناة سولومون الذي يحاول بأية وسيلة الفرار ، يفشل في عدة مرات في كتابة الخطاب لأسرته بسبب عدم توفر ادوات الكتابة ، يلقي الفيلم النظرة إلى معاناة عبيد رجالا و نساء آخرين ، يشهد نورثوب حالاتهم المؤلمة ، على سبيل المثال: العبد يُطعن على متن السفينة ، و حالة اخرى الام يفرقونها عن اطفالها في سوق الرقيق فتصاب بالانهيار ، و فتاة تدعى باتسي تُعامل بشكل وحشي من قبل سيدها .

واحد من الاسياد لسولومون يدعى ويليام فورد (بنديكت كومبرباتش) ثري صاحب ممتلكات ، لم يقسو على سولومون مطلقا بل رحيما معه ويحترمه بشدة و قد اهدى له جهاز العزف كمان ، لكن المدة لم تستمر طويلا معه بسبب حصول مشكلة بين سولومون و شخص قميء يدعى جون ديبيتس الذي لم ينفك يزعجه باستمرار بخصوص الإلتزام بالتعليمات ، رغم إن سولومون لم يقصر في العمل فانتهى الامر بإن ينهال على ديبيتس بالضرب ، بعدها لكي يحميه اضطر ويليام فورد لبيعه إلى ادوين إبس, المعروف بشراسته في التعامل مع الزنوج .

يعود بنا الفيلم إلى محاولات سولومون في كتابة الخطاب لإرساله إلى صديقه ،يدعى باركر ليخرجه من العبودية ، في المحاولة الاولى يكلف احد الذين يشتغلون لدى ادوين لكن تفشل المحاولة ، اما المحاولة الثانية يلتقي بإنسان شريف يؤمن بالمساواة (ايضا ممن يشتغلون لدى ادوين) يدعى صامويل باس (براد بيت) وعده في ارسال الخطاب.

الفيلم يلقي نظرة واقعية لمسألة العنصرية والإضطهاد وعدم المساواة ، بلا نعيق أو شعارات مبتذلة ، وأظن أن ذلك هو دور الفن سواء كان مسرح أو سينما وبقية الفنون ، فالفن ضمير العالم ، الفن ضمير الإنسان الواعي

******************

حى الشعراء

شجن

حسين بازرعه

لي متين يلازمك في هواك مر الشجن

و يطول بأيامك سهر ويطول عذاب

يا قلبي لو كانت محبته بي التمن

يكفيك هدرت عمر حرقت عليه شباب

لكن هواه أكبر وما كان ليه تمن

و الحسرة ما بتنفع وما بجدي العتاب

أحسن تخليه لليالي و للزمن

يمكن يحس ضميره و يهديه للصواب

لكني أخشى عليه من غدر الليالي

و أخشى الأماني تشيب وعشنا يبقى خالي

وهو لسه في نضارة حسنه في عمر الدوالي

ما حصل فارق عيوني لحظة أو بارح خيالي

أغفر له يا حنين و جاوز لو ظلم

ما أصلها الأيام مظالم والعمر غمضة ثواني

و أصبر علي جرحك وإن طال الألم

بي جراحنا بي أشواقنا بنضوي الزمان

أنا عارفو بكره بيعود في رعشة ندم

تنسى الحصل بيناتنا و السهر اللي كان

تصبح حياتنا نغم و عشنا يبتسم

و تعود مراكب ريدنا لي بر الأمان

********

اخبار المدينه بورسودان

موسى ابو محمد باو

اخبار الرياضه

واليوم باستاد بورتسودان انطلاق المهرجان الرياضي بلقاء منتخب بورتسودان ونادي الاسماعيلي المصري بتشريف رئيسي الاتحاد المصرى والسوداني وعقب المباراة توقيع الاتفاقيات والتؤامة بين الجانب المصرى والولاية بمقر القنصلية المصرية

اجتماعيات

اليوم الخميس زواج الاخوان علي ياباني واحمد ياباني وابوموسي(ابة)

المعز عثمان واستقبال المدير الجديد عبدالبديع وبنادي المواني احتفال شركة التامين الاسلامية بوداع الريس

ويوم الجمعة زواج محمد طاهر هوبة بسنكات

وبسلالاب اكورد زواج محمد احمد الشريف نقول الف الف مبروك

****************

محليات

غدا ضل المدينه

ما قبل…الآن….مابعد

waladasia

سعيد شاهين

بالامس استعرضنا نماذج مما اصاب العمل فى اوساط المجتمع السودانى بتورنتو

واليوم نستعرض الحال الان

حالة اليوم ازدادت حدة بعد المذبحه التى نتج عنها وجود المكتب الحالى والذى تقلصت عضويته بصوره خجلت ادارة المكتب ان تعلن عن من غادروا ويئسوا من اى اصلاح يمكن ان يتم وكمثال ما صرح به نائب الرئيس السابق بكل شجاعه عن الاحوال داخل المكتب مما اضطره الى مغادرة موقعه وهو كان اكثر المتحمسين والمنافحين عنه مما يدل على عمق الازمه هذا خلاف اخوة نكن لهم كل تقدير فى محاولتهم عمل ما يمكن رغم ابتعادهم لفتره طويله عشما منهم ان يقدموا شيئا الا انهم خرجوا حزانا ولهم اجر المحاوله رغم نقدنا لهم وعتابنا انهم شاركوا فى مذبحة العمل الديمقراطى الا اننا وثقة فيهم كنا ندرى ان هذا الجو غير صحى لهم

الوضع بعد المذبحه وهو ما سنسميه الوضع الان كشف الكثير من الممارسات الشائه التى اما تدل على عدم درايه او استخفاف

لاول مره نجد ان فكر الجبايه تمكن بصوره مذريه وغير لائقه حيث وصل الامر تكليف البعض فى المناسبات بدار الجاليه لجمع المال كالشحاذين فى اكياس النايلون المستعمله فى غرض سابق دون اعتبار لاى ضوابط فى الاداء المالى بمعنى انه كان يجب ان يصطحب جمع ولو دولار واحد ايصال مالى يعطى الثقة للدافع ان ما سدده سيورد بطريقه صحيحه اما تلك الطريقه التى تجلب الشبهة فهى من مضحكات مبكيات عمل هذه الاداره ، كذلك الصندوق الاحمر الذى كان يظهر فى المناسبات الخارجيه لجمع التبرعات فيه ودون ايصالات ايضا مما افقد الناس الثقه فى اين تذهب هذه الاموال وكيف يمكن ضبطها لان السابقة من حيث هى مرفوضه بغض النظر عن نزاهة او عدم نزاهة القائمين عليها وهنا لا مجال للعواطف فسنام العمل العام خاصة فى النواحى الماليه هى الشفافيفه والمؤسسيه الاولى بتوضيح الموقف المالى بصوره مقنعه والثانيه الضبط المالى وفق المستندات المعتمده والمراجعه القانونيه غير ذلك عمل ملائكه لا يوجد منهم فى دنيانا هذه مكان للاعتبار حسب كفتى الشفافيه والمؤسسيه وهى الميزان التى تظهر الملائكه من غيرهم

الوضع الان مخجلا ومؤسفا للغايه اذ ما زاد الطين بله تلك البدعه التى اتخذتها جهة ما اطلقنا عليها الحكومة الخفيه من خلال ندوات او ملتقى الجمعه الخالص الصفويه وحرم منه حتى اشباه المتعلمين او الملمين بقليل معرفه كانوا يتمنوا ان يزيدوا معارفهم من الاحتكاك بعباقره وافذاذ الادب والفكر والعلم بالمدينه مما حدا بالبعض التعليق بان يتم تغيير اسم اللافته الخارجيه لدار الجاليه لاسم….فرع تورنتو انا ما بفسر وانت ما بتقصر وهذا ما ظللنا نحذر منه دوما العوده لمربع الكراس الطائره

مازال التعنت هو ديدن المكتب الحالى برفضه لاخر لحظه الجلوس والتفاكر حول القضايا الجوهريه للمجتمع السودانى بتورنتو

كما ان الاصرار على عدم احترام النظام الاساسى واللائحه ما زال هو سيد الموقف فى استراتيجية المكتب الحالى والدليل هذا الاعلان المرسل من قبل ادارة المكتب الحالى

Sudanese Community Association Ontario – Toronto

الجالية السودانية – تورنتو

14 54 Danforth Avenue, Toronto, Ontario M4J 1N4

ختاما للدورة الحالية لمجلس الادارة أنتم مدعون لاجتماع الجمعية العمومية العادية المقررعقده بمشيئة الله يوم السبت الموافق ١٨ يناير ٢٠١٤ في تمام الساعة الخامسة والنصف مساء بداركم العامرة .

وستكون أجندة الاجتماع كالتالي :

- خطاب الدورة

- خطاب الميزانية/التقرير المالي

- مناقشة الخطابين أعلاه لاجازتهما

- انتخاب مجلس الادارة الجديد

الرجاء من الجميع الحرص على الحضور، والتنسيق مع المكتب المالي لسداد اشتراكات الجالية للتمتع بحق الترشيح والتصويت.

ولعلكم تعلمون اهمية مشاركتكم في هذا الاجتماع السنوي باعتبارة الركيزة الاساسية للتشاور والتفاكر وتقييم أداء مجلس الادارة خلال الدورة السابقة ، وبالطبع طرح رؤيتكم المستقبلية ليظل هذا الكيان شامخاً ومحققاً لتطلعاتكم وطموحاتكم.

رغم اننا فى اخبار المدينه ظللنا ولمدة 14 يوما نصدر ما يلى

سؤال ورساله

سؤال لادارة مكتب الجاليه

هل الجمعيه ستعقد فى زمانها حسب ما حدد لها فى ايميلكم السابق؟

الا تستحق العضويه رسالة اعتذار توضح سبب عدم التمكن من ارسال خطابى الدوره والميزانيه حسب ما نص عليه النظام الاساسى واللائحه؟

الا يعنى عدم الايفاء بما نص عليه النظام الاساسى واللائحه ، بانه استلاب لحق العضويه فى مناقشه ما سيطرح عليهم بصوره عناها المشرع عندما حدد مدة 15 يوما قبل الانعقاد ؟

اخيرا

فهم

نتمنى ان يكون فهما مغلوطا من طرفنا بان عدم تطبيق ما نصت عليه النصوص القانونيه يعنى بصراحه

تاكيد نحنا عايزين كده والماعاجبو يلحس كوعو وتاكيد لمقولات سابقه بان الدستور واللاىحه

تحت (عدم المؤاخذه) وهذه عنجهيه تخلت عنها الانقاذ الاصل

**************

الى مكتب ادارة الجاليه

تحية واحترام

بكل تقدير نود ان نلفت نظركم الى ان اليوم هو اليوم الرابع عشر من شهر يناير

وحسب اعلانكم السابق بخصوص انعقاد الجمعيه العموميه وحسب ما نص

عليه النظام الاساسى واللائحة فانه من اهم بنودهما فيما يختص بالدعوة

لعقد الجمعيه ان يتم ارسال كافة الوتائق التى سيتم النقاش حولها قبل خمسة

عشر يوما (15) من انعقاد الجمعيه العموميه وعلى وجه التحديد

خطاب الدوره

الميزانيه

وحتى يعلم الجميع النصاب القانونى اخطار العضويه مسبقا بالنصاب

القانونى وحصر العضويه التى يحق لها حضور الجمعيه ونشركشوفات

العضويه

كما نرجو توفير النسخه المعتمده للنظام الاساسى واللائحه حتى يتم

النقاش على ضوئها ووفق ضوابطها وذلك بدار الجاليه وارسالها عبر

البريد الالكترونى للعضويه

كما نرجو توضيح الاجنده الخاصه بالاجتماع

مع فائق الاحترام

وشكرا

مرصد اخبار المدينه

الا ان رسلة الاداره اصرت على افهام الناس انها لا تقيم وزنا لما اتفق عليه الناس عندما اقتطعوا من وقتهم الغالى لاجازة النظام الاساسى ولائحته مما ينصب تماما فى خانة الاستبداد والتعتيم فكيف تريدون ان يناقش الناس تقييم ادائكم لمدة عامين ومراجعة ميزانيتكم فى جلسة استماع لخطابكم

حقيقه اول ما يجب ان يعلنه الاخوة حضور الجمعيه هو ادانتهم لهذا المسلك حتى يكون صوت تحذير لعدم تكراره لاحقا حتى تحترم ارادة عضويته ولا يساقوا هكذا وفق اهواء وامزجة الاخرين

الرجاء من الجميع الحرص على الحضور،

والتنسيق مع المكتب المالي لسداد اشتراكات الجالية للتمتع بحق الترشيح والتصويت.

الم يكن من الاجدى ان يتم حصر هؤلاء وارسال ايميل لهم لتنبيههم بوضعهم بدلا من اللهجه اعلاه ولم توضح حتى طريقة التنسيق مع المكتب المالى

ولا نريد ان نزيد فالحاضر معتم تماما بفعل فاعل

وغدا نطرح رؤيتنا لما نراه مخرجا لمستقبل الايام والله الموفق

ولنتمعن ونروح عن انفسنا من هذا الرهق بكلمات حسين بازرعه فى شجنه وزيدان ابراهيم فى ما هماك عذابنا

*********

وكلمة فى حق السيده التى نكن لها كل الاحترام والتقدير

اقحام سيده نكن لها التقدير والاحترام وهى بكل المقاييس تسعى للم الشمل فقلنا لها نحن تحت الامره حددى المكان والزمان وللاسف لم يستمر الامر اكثر من ذلك ورغم ذلك فهى ما زالت مكان التقدير والاحترام والتجله فقط مفهوم الرساله بالنسبة لنا كان استغلال مكانتها فى نفوسنا لاسكاتنا

النص اعلاه ورد فى حلقه الامس( ماقبل) اتصلت بى مشكوره هذه السيده حول كلمة (اقحام) وصححت لى الامر بانها كات مبادره منها ولم يكلفها احد بذلك اما بقية الموضوع فى الاتفاق ان تحدد لنا زمان ومكان ما يتفق عليه لم يثمر وتوقف الامر عند هذا الحد

جزئية اقحام اتت من واقع ان هناك محاولات تمت حقيقه من قبل عدة جهات مع مكتب الجاليه الحالى لاجتماع يضم الجميع بدار الجاليه لماقشة كافة القضايا وكان الرفض هو سيد الموقف

عمليا لجنة تقريب الشقه او الوساطه من قبل الساده شريف المليك وياسر طيفور اجتمعت فى دار الجاليه مع مجموعه ناهزت العشرة افراد واستمعوا بتجرد تام لوجهات نظر هذه المجموعه ووعدوا برفع ما رشح من الاجتماع للمكتب والعوده براى المكتب وعندما استغرق الامر وقتا طويلا اضطر المكتب اخيرا اصدار بيان عام م وبغض النظر عن ما جاء فيه من اشياء تم دحضها واستنكار بعضها الا ان

الاهم هو تهرب المكتب من الجلوس فى طاوله واحده مع الجميع وهذا هو لب المشكله اساسا لماذا يرفض المكتب الجلوس مع عضويته

فكيف لمكتب بهذه السياسه الغير حكيمه يطالب عضويته بمساندته ودفع الاشتراكات لان سؤال الناس من اجل ماذا ندفع يمكن ان تدفع اضعاف الاشتراكات ولكن بقناعه وعندما تجد انها مقدره ومحترمه من قبل ادارتها ولناخذ مثال عملى

لجنة الدوره الرياضيه للراحل كمال شيبون عطر الله ثراه كانت اللجنه الماليه شفافه جدا ونشرت اخبار المدينه ميزانيتها كامله وبطلب منها حتى توضح للجميع اين صرفت تبرعاتهم لذا نالوا الثقه والتى انعكست فى الاجتماع والذى نجم عنه فرش الدار بموكيت جديد بدلا عن ذلك الذى احضر بعد استغناء اصحابه عنه لماذا لان المبادره كانت من احد رموز لجنة الدوره الرياضيه وتاكد اهمية ذلك من خلال نجاح حفل عمر بانقا لان الذين قاموا بالامر هم نفسهم من نالوا ثقة الناس فيهم

من الذين بحت اصواتهم بان اعقدوا اجتماع للجميع الاخ عبدالله الخليفه وتشهد دار الجاليه له بذلك ولكن لا حياة لمن تنادى وكذلك الاخوه حيدر بشير ومولانا شيخ صديق وطلبنا منهم ايضا ان يعملوا على عقد اجتماع للم الشمل بل نحنا كتبناه وقلنا ربما نكون نحن مخطئينن ادعونا لاجتماع لنعرف خطانا ولا حياة لمن تنادى

شخصيا اعتذر بشده للسيده التى كانت تسعى من تلقاء نفسها للم الشمل عن كلمة (اقحام) لانه حقيقة الجو العام يوحى بذلك خاصة وان الجهد او الفكره النبيله لم تثمر لقاء اتفقنا على اهميته ولكن هذا لا يسقط تبيت حقها فى المسعى الحميد والذى نسال الله ان يضعه فى ميزان حسناتها ولها العتبى حتى ترضى ولمن اتهمناهم بانهم اقحموها اعتذارنا الشديد فى هذا الاتهام ولكن ما زرعتموه اوحى لنا بذلك وهكذا اخبار المدينه تقول الحق ولو على نفسها ولو كان هذا ديدن القائمين بامر ادارة الجاليه لكانت الدار ملأ بروادها كما ان المهمه الاساسيه للاعلام عكس الواقع للمشاركه الفاعله نحو تعايش سلمى متكامل بين الجميع اما اعلام دق الدفوف فهو اكبر هادم لمسيرة المجتمع وسلامه

اللهم اغفر لنا خطايانا وسدد فى طريق الحق خطانا

****

الملاعب الخضراء

اعداد القسم الرياضى

رصد سعيد شاهين

مدرب قطر: أجبروني على التصويت لـ”رونالدو 

دبي- محمود زقوت

فجّرت قناة “إي إس بي إن” الأميركية، مفاجأة من العيار الثقيل، بعدما ذكرت بأنّ المدير الفني للمنتخب القطري الأول لكرة القدم، فهد ثاني، قد أُجبر على التصويت لمهاجم نادي ريال مدريد الإسباني، البرتغالي كريسيتانو رونالدو، في استفتاء جائزة الكرة الذهبية لأفضل لاعب في العالم لعام 2013.

ونقلت صحيفة “الموندو ديبورتيفو” الإسبانية، تصريحًا للمدرب القطري، فهد ثاني، أكّد فيه بأنّه قد تعرض إلى ضغوطات من القائمين على كرة القدم القطرية، من أجل التصويت للبرتغالي كريستيانو رونالدو، الذي تُوج بلقب أفضل لاعب في العالم لعام 2013.

وبحسب الصحيفة الإسبانية نقلًا عن قناة “إي إس بي إن” الأميركية، فقد أشار “ثاني” إلى أنه تلقى أوامر رئاسية عليا، بالتصويت لصالح اللاعب الأفضل في العالم، البرتغالي كريستيانو رونالدو، في سباق الكرة الذهبية.

وأوضح “ثاني” في تصريحه الذي نُشر على الصحيفة الإسبانية بأنّ رغبة القائمين على كرة القدم القطرية، بالتصويت لصالح “رونالدو” قد جاءت من أجل تحسين صورة السويسري جوزيف سيب بلاتر، التي اهتزت بعد التصريحات المثيرة للجدل التي أطلقها رئيس “فيفا” حيال مهاجم النادي الملكي خلال محاضرة ألقاها في جامعة أوكسفورد يونيون الإنجليزية.

******

دموع رونالدو تتصدر الصحف الإسبانية

بعد فوزه بجائزة الكرة الذهبية 

مدريد – فرانس برس

تصدرت دموع ذرفها البرتغالي كريستيانو رونالدو، بعد تسليمه الكرة الذهبية لافضل لاعب كرة قدم في العالم لعام 2013، الصفحات الاولى لابرز الصحف الاسبانية اليوم الثلاثاء

وكتبت “ماركا” القريبة من ريال مدريد فريق رونالدو: “كريستيانو اثر بعالم كرة القدم بعاطفته خلال توزيع الكرة الذهبية

اما “أس” الداعمة للفريق الملكي، فكتبت: “دموع الذهب”، معتبرة ان انصار النادي احتفلوا بالتتويج وكأنه فوزا في مباراة ضمن دوري ابطال اوروبا

وترجمة لاستقطاب الصحافة الاسبانية، اعتبرت “أس” ان “الافضل قد فاز”، فيما رأت “سبورت” الكاتالونية ان “الافضل لم يفز هذه المرة” مدافعة عن الارجنتيني ليونيل ميسي حامل الجائزة بين 2009 و2012 والذي حل ثانيا بفارق صغير في التصويت

اما “ال موندو” فرأت ان “مثابرته القوية منحته المكافأة في زيوريخ. حصل على اكبر تكريم فردي يمكن ان يحصل عليه لاعب كرة قدم

واعتبر “ال بايس” ان رونالدو نجح “على دفعات بتغيير صورة صاحب النزوات للوصول الى اللحظة الراهنة، حيث اصبح لاعبا لامعا والاهم شخصية اكثر نضجا

وابرزت “ال موندو ديبورتيفو” علامات التصويت والفارق الصغير بين رونالدو وميسي، ونقلت عن ميسي حديثه حول كأس العالم المقبلة: “لا افكر بما فعلته، افكر بما سيأتي”

**********

بلاتيني: الكرة الذهبية أصبحت أسوأ تحت مظلة “فيفا”

قال إن عدم اعتبار الإنجازات والألقاب هو المشكلة 

زيوريخ – فرانس برس

عبر الفرنسي ميشال بلاتيني عن خيبة امله لحصول مواطنه فرانك ريبيري على المركز الثالث في ترتيب الكرة الذهبية لافضل لاعب في العالم 2013، معتبرا ان عدم اعتبار الانجازات والالقاب هو “مشكلة

واعتبر بلاتيني الذي احرز الجائزة ثلاث مرات متتالية بين 1983 و195 ان “شيئا صغيرا قد تغير في الكرة الذهبية” منذ دمجها مع جائزة الاتحاد الدولي “فيفا” لافضل لاعب

وقال بلاتيني: “كريستيانو رونالدو لاعب مناسب لحصد الكرة الذهبية”، ثم تابع: “لقد خاب املي لفرانك ريبيري. العام المقبل، سنعود لنفس السيناريو: ميسي-رونالدو، وبعد سنتين وثلاث

واضاف: “لقد خاب املي لان الكرة الذهبية، ومنذ 50 سنة، اخذت بعين الاعتبار النتائج والانجازات على ارض الملعب، لكننا اليوم ننظر الى المستوى العام للاعب وهذا يشكل “مشكلة

ورأى لاعب يوفنتوس الايطالي السابق ان “شيئا صغيرا تغير في الكرة الذهبية منذ ان انتقلت الى الاتحاد الدولي “فيفا”، علما بان مجلة فرانس فوتبول كانت بمفردها تنظم الحدث السنوي قبل دمجه في 2010

وختم بلاتيني المرشح لخلافة السويسري جوزيف بلاتر في رئاسة الاتحاد الدولي: “فرانك (ريبيري) الذي احرز كل شيء (في 2013) كان قادرا على نيلها، وهذه مشكلة. عدم فوز اي اسباني في 2010 (عندما احرزت اسبانيا كأس العالم) مشكلة ايضا. بالنسبة لفرانك كانت فرصته الوحيدة الان، على غرار الاسبان في 2010

**********

ريبيري محبط ويتساءل: ماذا يمكنني أن أفعل أكثر من ذلك

قال إنه حقق جميع البطولات مع فريقه 

برلين – فرانس برس

اعرب لاعب وسط بايرن ميونيخ الفرنسي فرانك ريبيري عن خيبة امله لعدم احراز الكرة الذهبية التي يمنحها الاتحاد الدولي مع مجلة فرانس فوتبول الفرنسية المتخصصة في كرة القدم سنويا لافضل لاعب في العالم، والتي كانت من نصيب البرتغالي كريستيانو رونالدو

وقال ريبيري لموقع صحيفة “بيلد” الألمانية: “بالطبع كنت اود الفوز بهذه الجائزة. لكن لا بأس، فنحن لاعبو بايرن ميونيخ وانا في المقدمة نشعر بالفخر لتواجدنا هنا

واضاف “انا سعيد لان كل شيء انتهى الان. ماذا يمكنني ان افعل اكثر من احراز كل شيء مع بايرن ميونيخ؟ انا لست انانيا، هذه الجائزة ليست هدفي. افضل الفوز بجميع الالقاب مع بايرن ميونيخ وان اصبح بطلا للعالم مع منتخب بلادي، هذا ما يهمني

وكان ريبيري جاء في المرتبة الثالثة جامعا 36ر23 من نسبة الاصوات، مقابل 72ر24 للارجنتيني ليونيل ميسي، و99ر27 في المئة لرونالدو

اما عزاء ريبيري الوحيد فهو اختياره افضل لاعب لعام 2013 بحسب استفتاء الاتحاد الاوروبي متفوقا على ميسي ورونالدو بالذات

***************

هدية العدد

ما هماك عذابنا

زيدان ابراهيم

http://www.youtube.com/watch?v=H1Txlj_l8l8

******

مقالات وتحليلات

كلام الناس

 

يحتجب 

***********

اليرموك وصمة عارٍ في جبين الأمة

imagesCAJQUA3H

د/مصطفى يوسف اللداوى

moustafa.leddawi@gmail.com

(2)

اليرموك اسمٌ عريقٌ يحمل دلالةً عظيمة، ومعاني مجيدة، تهتز لذكره المشاعر، وتفيض معه الأحاسيس، وتتوارد به الأفكار، وتقفز إلى الذاكرة منه سيولٌ من الأحداث والذكريات، فهو أرضُ معركة، وساحةُ قتال، صال فيها خالدٌ، ومار فيها أبو عبيدة، ومشى فوق ترابها خيرةُ صحابة رسول الله، ودفن في جوفها رجالٌ خاضوا فيها أعظم معركةٍ صنعت للأمة مجداً، ورفعت للدين راية، وأدخلت الإسلام إلى الشام، فرفعت به شأن العرب، وصنعت منهم أمة، لتكون من بعده دمشق عاصمةً للدنيا، وحاضرةً للعالم، منارةً للهدى، وعلماً للإسلام، وسيفاً يدافع عنه، ويرفع رايته، نصرةً وجهاداً، ورباطاً وثباتاً.

مخيم اليرموك أكبر المخيمات الفلسطينية مساحةً، وأكثرها سكاناً، وأفضلها تنظيماً، وأجملها بناءً، وأكثرها خدماتٍ، وأحسنها موقعاً، إنه صنو مخيمي جباليا بقطاع غزة، وعين الحلوة في مدينة صيدا بجنوب لبنان، لجهة المساحة وعدد السكان، يعتز به الفلسطينيون، ويحرص على الإقامة فيه كثيرٌ من السوريين، إنه عاصمة المخيمات الفلسطينية في سوريا، وعنوانها الأبرز، ولعله أحد أهم عواصم الشتات واللجوء الفلسطيني، كان منذ أن نشأ في بداية خمسينيات القرن الماضي، معقلاً للرجال، ومنبعاً للأبطال، ومدرسةً للثوار، تخرج منه آلاف المقاتلين، ومئات القادة وكبار الضباط، ومنه خرج المدد المقاتل، والزحف الكبير إلى لبنان، ليشارك في الدفاع عن أرضه، والذوذ عن حياضه، نصرةً للمقاومة الفلسطينية واللبنانية، وفيه سقط آلاف الشهداء دفاعاً عن أرض العرب في لبنان، أو استشهدوا في عملياتٍ جهادية داخل فلسطين المحتلة، وغيرهم كثير من الأسرى والمعتقلين الذين قضوا سنواتٍ طويلة من عمرهم في سجون العدو الصهيوني ومعتقلاته.

لا يقوى أحدٌ على تجاوز مخيم اليرموك أو إهماله، فيخطئ في حقه ويضل في تصنيفه، وينكر أثره، أو يغمطه حقه، أو يخفي دوره، متجاهلاً معالمه، ومتجاوزاً مكانته وموقعه، فهو يتصدر المخيمات الفلسطينية، ويتقدم على كل التجمعات السكانية في الوطن والشتات، ولعله أحد الحواضر المدنية الفلسطينية الكبيرة، ففيه مدارسٌ ومعاهد، ومساجدٌ ومؤسسات، ومستشفياتٌ ومصحات، وأسواقٌ ومتاجر، وملاعبٌ ونوادي، وساحاتٌ وميادين، ومحكمةٌ وبلدية، ومراكز حكومية وأخرى أممية، وفيه كل التخصصات الطبية والمختبرات الفنية، ومكاتب الهندسة والعمران، ومكاتب المحامين وكتاب العدل، وغيرهم كثير ممن تزدهر بهم المدن وتتميز.

لا فلسطيني غريبٌ في مخيم اليرموك، ولا احساس فيه بالوحدة أو الغربة، ولا معاناة بين أهله، ولا ضيق أو تبرم بين سكانه، فالألفة والمودة تجمع أهله، وتنظم العلاقة بين ساكنيه، في نسيجٍ فلسطيني وطنيٍ حميم، لا يعرف الكراهية، ولا يستجيب لمعاني البغض، ولا يقيم وزناً لمفاهيم التمييز والفرقة، بل يتساوى سكانه، ويتعاون أهله، ويتكافئ شعبه، ويتضامنون فيما بينهم، فلا شكوى من جوع، ولا ضائقة من فقر، ولا احساس بالظلم أو الضيم، في تركيبةٍ سكانية فريدة، جمعت شمال فلسطين إلى جنوبها، مع أهل غزة وسكان الضفة الغربية، فضلاً عن المقدسيين وبدو النقب، وغيرهم كثير ممن فضل الإقامة فيه، والسكن بين شارعيه الكبيرين، اليرموك وفلسطين.

ما كان أحدٌ يظن أن هذا التجمع السكاني العمراني الكبير، الذي يسمى اليرموك، إنما هو مخيمٌ فلسطيني، يضم بين جنباته مئات الآلاف من اللاجئين الفلسطينيين، ممن أكرهوا على الهجرة، وأجبروا على النزوح، فقد كان مدينةً زاهرة، وحاضرةً عامرة، ومباني عالية، وشوارع واسعة، وسوقاً نشطاً، لا يفتر ولا يهدأ، ولا يتعب ولا يمل، ولا ينام أهله، ولا تطفأ أنواره، ولا تتوقف فيه الحياة، ولا تسكن فيه حركة السيارات، ولا يشكو أهله من نقصٍ أو حاجة، ولا يعتذر سكانه عن إكرامِ ضيفٍ أو استقبال غريبٍ، لفقرٍ أو حاجة، فكل ما تشتهيه النفس موجودٌ، وما يحتاج إليه الناس متوفرٌ، بأسعارٍ زهيدة، وبكمياتٍ وفيرة.

والناس فيه آمنةٌ مطمئنة، ساكنةٌ راضيةٌ وادعة، لا يخافون من شئ، ولا يقلقون على شئ، ولا يفزعون من خطر، ولا يشكون من شر، فلا سرقاتٍ تؤرقهم، ولا جرائم تقلقهم، ولا أحداث تروعهم، أطفالهم يذهبون إلى مدارسهم، ويعودون إلى بيوتهم بسلامةٍ وأمان، وبناتهم يذهبن إلى وظائفهن والجامعات، فلا يخفن على أنفسهن، ولا يقلق عليهن ذووهن، ويعدن إلى بيوتهن ولو أظلمت الدنيا، وأرخى الليل على الكون سدوله، فلا يعتدي عليهن أحد، ولا يتحرش بهن شاذ، ويهب في حال تعرضهن للخطر كل الناس لنجدتهن ونصرتهن، ورد الخطر عنهن، وملاحقة ومعاقبة من حاول المساس بهن.

يعيش الفلسطينيون في اليرموك وفي كل المخيمات الفلسطينية على الحياد، يعرفون أنهم ضيوفٌ لاجئون، وسكانٌ مؤقتون، فلا يتدخلون في الشؤون العامة والخاصة للدولة السورية، ولا يقحمون أنفسهم في خصوصياتهم، وفيما هو حقٌ لهم وحدهم، رغم أنهم لا يشكون من سياسات الدولة تجاههم، فهي تحسن معاملتهم، وتسخى عليهم، ولا تفرق بينهم وبين السوريين في العطاء والخدمات، وفي الوظائف والفرص، وفي البعثات والهيئات، بل تمنحهم ما تمنح مواطنيها، وتعطيهم مما لديها.

أصاب اللاجئين الفلسطينيين في اليرموك وفي عموم سوريا حزنٌ شديد، وألمٌ كبير، لما أصاب السوريين ولحق بهم، فقد دمرت بلادهم، وقتل عشرات الآلاف من أبنائهم، وشرد شعبهم، وضاع مستقبل أجيالهم، ونزلت بهم محنٌ وكوارث، لا يتصورها السوريون، ولا يتوقعونها في يوم، وظن الفلسطينيون أنهم بحيادهم ولجوئهم بمنأى عن الأحداث، وأن نار الحرب لن تطالهم، ولعنة الموت لن تصيبهم، وفوضى القذائف لن تصل إليهم، فما الذي أصاب مخيم اليرموك وأهله، وما الذي حل به، ومن الذي أقحمه في حمأة الأحداث السورية، وزج به في أتون الحرب، ونار الفتنة، فخرب عمرانه ودمر بنيانه، وشرد أهله، وجعله جزءاً من المعركة، وطرفاً في المعادلة، وأداةً في الحرب؟ …

يتبع ….

**************

لمشاهدة الإصدارة الإلكترونية بالصور والفيديو ومتابعة الأعداد السابقة

ولسهولة الرجوع اليها نرجو حفظها فى….أل

Favorites

رابط أخبار المدينة الإصدارة الإلكترونيه :-

http://akhbaralmadina.wordpress.com

للتواصل والمراسلة عبر البريد الإلكترونى

waladasia@hotmail.com

تلفون 4165241315

كل الخيارات متاحة

الآراء المنشورة مسئولية أصحابها

ولا تعبر عن رأى الناشرأو الإصدارة

رجاء:-

تفاديا للإزعاج وحتى لا نكون ثقلاء على البعض

نرجومن لا يرغب فى ارسال الإيميل اليومى له بالعدد اليومى

لأخبار المدينه

** سواء لحفظه الموقع فى ال

(Favorites)

** أو لا يرغب الإطلاع عليها

الجدير بالذكرإن أخبار المدينه تصدر يومياً

عند الساعة الثانية عشرمنتصف الليل بتوقيت تورنتو

السابعة صباحا بتوقيت الخرطوم

وعلى القراء فى بقية الدول مراعاة فروق الوقت

مع تحياتنا وشكرنا للمتابعة

الإدارة

By akhbaaralmadina

اخبار المدينه العدد 454 الاربعاء

اخبار المدينه العدد 454 الاربعاء

15/1/2014 الموافق 13/ 3/1435 هجريه

أسسها بتورنتو سعيد عبدالله سعيد شاهين

فى يوم الثلاثاء 8/3/2011

الراى والراى الآخر النقد والنقد الذاتى

أخبار المدينه أدب الحوار وتقبل الآخر

****

فى هذا العدد

ناقذة على الوطن ، يوميات سلمى حسن ، جزر امنيه الماغوط ، ، غرائب الاخبارالفيسبوك يطيح بايرانيه من وظيفتها ، اخبار متفرقه عشرات الغرقى فرارا من حرب الجنوب ، اول حالة لجوء الحاديه لبريطانيا ، حزل الاستفتاء فى مصر وطلب مبارك التصويت واراء الصحف ، دفء الاسره مراقب الطفل من بعد عبر الهاتف ، صحه وعافيه قميص ينذر صاحبه بقرب حالة سكته قلبيه ، قصة العدد عمر قرطاح يحكى عن فتاة احلامه ، فنون فنانه كنديه تطلب 23 مليون دولار لاقامة حفل فى الجزائر، الشاشه الفضيه بدر الدين عن فيلم الهروب الكبير ، ثريا القايد فى حى الشعراء والحزن الذى يملأ ثريات الروح ، محليات ضل المدينه , العصفوره تغنى بعودة الخليفه ، الملاعب الخضراء رونالدو يعشم فى الفوز للمرة الثالثه ومدربه السابق يقول اهدافه اهلته للفوز بالكره الذهبية ،لاعب سله يسخر من بدلة ميسى ، حول وصول مدرب ميلانو الجديد هدية العدد يا الطال غيابك ، مقالات وتحليلات كلام الناس ، د/اللداوى اليرموك وصمة عار فى جبين الامة ، معمر حبار قوصى ان حب وطنك كما احب الرسول(ص) وطنه

***********

هدية العدد

يا الطال غيابك

******

نقرأ غدا

ضل المدينه…ماقبل…الآن…مابعد الحلقة الثانية

د/اللداوى الحلقة الثانية من اليرموك وصمة عارفى جبين الامه

******

نافذه على الوطن

flag

***************

يوميات

سلمى حسن

ويبقى الدعاء لغة القلوب

رغم بعد المسافات ..

********

جزر أمنية

محمد الماغوط

أخي السائق:

الكل متفقون على بيع كل شيء

ولكنهم مختلفون على الأسعار!

ماذا أفعل بحصتي من فلسطين؟

هل أشتري بها شهادة استثمار؟.

*****************

غرائب الاخبار

الاشتراك بالفيسبوك يطيح بموظفة إيرانية من منصبها

تساءلت لماذا يحق لظريف الانضمام إلى مواقع التواصل الاجتماعي بينما يمنع الآخرون 

العربية.نت

أعلنت الناطقة باسم المجلس البلدي في مدينة بهشهر شمالي إيران عن إقالتها من منصبها بسبب عضويتها في شبكة التواصل الاجتماعي “فيسبوك

وكتبت أعظم السادات حسيني على صفحتها على هذه الشبكة أن “أحد أعضاء المجلس البلدي أبلغني أن عضويتها في فيسبوك كان وراء الإقالة

وتساءلت “لماذا هذا الخوف والقلق؟ ما الفرق بيني وبين محمد جواد ظريف؟، حيث إنه أعلن نتائج مفاوضات جنيف مع مجموعة 1+5 على صفحته في فيسبوك قبل أن تنقلها وكالات الأنباء

وأكدت أنها لاتزال تعتبر نفسها ناطقة باسم المجلس لأن وصولها إلى المنصب كان عبر تصويت أعضاء المجلس ويجب أن تكون إقالتها عبر التصويت أيضا

وتحجب إيران غالبية شبكات التواصل الاجتماعي، ومنها فيسبوك، لكن المواطنين ينضمون إليها عبر استخدام مواقع تساعد في فتح تشفير المواقع المحجوبة ( بروكسي)

وينشط غالبية أعضاء الحكومة على شبكات التواصل الاجتماعي مثل ” تويتر” و”فيسبوك” بما فيهم الرئيس الإيراني نفسه، وترد إلى روحاني مطالب من المواطنين بإزالة الحجب عن هذه المواقع

وخلال الأشهر الماضية اعتقل الأمن الإيراني العشرات من المعارضين الناشطين على شبكات التواصل الاجتماعي باتهام العمل ضد الأمن القومي

وكان لهذه المواقع دور كبير في كسر التعتيم الإعلامي الذي فرضته السلطات خلال الحركة الاحتجاجية في عام 2009 من خلال نشر تصاوير ومعلومات حول نشاط المعارضين وعمليات القمع ضدهم

********

اخبار متفرقة

عشرات الغرقى في النيل من الهاربين من حرب جنوب السودان

غرق نحو 200 مدني في جنوب السودان هربا من القتال الدائر في مدينة ملكال عندما انقلبت العبارة التي كانوا يستقلونها في نهر النيل

وأكد فيليب اغوير المتحدث باسم الجيش الواقعة التي حدثت الأحد الماضي

وقال لوكالة فرانس برس إن العبارة تم الافراط في تحميلها وكان على متنها بين 200 إلى 300 شخص بينهم نساء وأطفال لقوا مصرعهم جميعا

وبحسب الامم المتحدة فإن نحو 355 ألف شخص نزحوا تاركين منازلهم هربا من القتال بين المتمردين والقوات الحكومية

كان القتال احتدم الثلاثاء حول ملكال عاصمة ولاية اعالي النيل في محاولة من المتمردين للسيطرة على المدينة الواقعة على ضفاف النيل الأبيض

وقال توبي لانزر منسق الشؤون الإنسانية للأمم المتحدة في جنوب السودان، إن القتال تجدد حول ملكال الامر الذي ضاعف تقريبا عدد المدنيين الذين لجأوا إلى مقر قوات حفظ السلام من 10 آلاف شخص إلى نحو 19 ألف شخص

وأفادت الأنباء بوقوع قتال عنيف جنوبي مدينة بور الاستراتيجية في محاولة من القوات الحكومية لاستعادة السيطرة على المدينة التي تعد أكبر ما وقع في أيدي المتمردين

هذا ونفى اغوير سيطرة المتمردين على ميناء مدينة مونغالا الواقعة بين العاصمة جوبا ومدينة بور

.مؤكدا أنها تحت السيطرة التامة لقوات حكومة جنوب السودان

ومن المقرر أن تستأنف مفاوضات السلام في أديس ابابا بين حكومة جنوب السودان والمتمردين الثلاثاء بعد أن عرقلها اعتراض بعض المشاركين على عقد جلساتها في ملهى ليلي في العاصمة الأثيوبية

*****************

أول حالة لجوء” لبريطانيا بسبب الإلحاد

منحت بريطانيا حق اللجوء إلى ملحد أفغاني لأسباب دينية علما بأن هذا المواطن الأفغاني كان قد هرب إلى بريطانيا في عام 2007 عندما كان عمره 16 عاما تاركا وراءه عائلته التي كانت متورطة في نزاع

وسمحت سلطات الهجرة البريطانية له بالبقاء في البلد حتى عام 2013

ورغم أن هذا المواطن الأفغاني نشأ مسلما لكن خلال إقامته في بريطانيا أصبح ملحدا، حسب فريقه القانوني

ويضيف فريقه القانوني أن موكله سيتعرض للمحاكمة وقد يواجه حكما بالإعدام إذا أعيد إلى أفغانستان

ويعتقد الفريق القانوني أن هذه أول مرة يمنح شخص لجوءا دينيا في بريطانيا بسبب إلحاده

وقدم الفريق القانوني عريضة لوزارة الداخلية بموجب معاهدة اللاجئين لعام 1951 التي تستهدف حماية الأشخاص المعرضين للمتابعة القضائية بسبب العرق أو الدين أو الجنسية أو العضوية في مجموعة اجتماعية معينة أو التعبير عن رأي سياسي

وأضاف الفريق القانوني قائلا إن إعادة هذا الشخص إلى أفغانستان قد يقود إلى الحكم عليه بالإعدام حسب قوانين الشريعة الإسلامية بصفته مرتدا عن الإسلام

ومضى فريقه للقول إن من المستحيل عمليا إخفاء مظاهر إلحاده التي تتناقض مع مظاهر الحياة الإسلامية في أفغانستان

وقال أندرو كوبسون، وهو أحد المسؤولين في فريقه القانوني، إن حرية المعتقد لأنصار النزعة الإنسانية أ