أخبار المدينه العدد 281 الأحد

                (اليوم الثانى من صفر  1434 هجرية)

                اللهم أجعله شهر خير وبركه علينا جميعا

                                                     

      تتحمل أخبار المدينه مسئولية الآراء الوارده                   

                   بإسمها أوإسم مؤسسها                           

       

عدا ذلك فالآراء المنشوره مسئولية أصحابها

              ولاتعبر عن رأى الناشر ، أوالإصداره

  

       صحيفة يومية لا تتثاءب لا تنام                               

                                                                    أسسها بتورنتو                                       

                                           سعيد عبدالله سعيد شاهين                            

    

تضم كوكبه من كبار الكتاب الإعلاميين والرياضيين والسياسيين 

            والأدباء ونخبة كبيرة من أبرز المثقفين والمثقفات . 

بدرالدين حسن على ، بروف ميرغنى بن عوف ، الأستاذ/ نورالدين مدنى ، سلمى الشيخ سلامه ،

أحلام إسماعيل حسن ، محمد عبدالمجيد ، ياسر الجريف ، على الكنزى ، الحارث الحاج ، محمد

الكاشف ، أحمد حسن ، ابراهيم سليمان أبوناجى حسين شنقراى ، الشيخ احمد عزالدين ،

ومحمد عبدالوهاب مسؤل القسم الرياضى  

                   الرأي والرأي الآخر ، النقد والنقد الذاتي .     

                    أخبار المدينة أدب الحوار وتقبل الآخر

*******

 بالفيديو صوره وصوت 

*****

                    {تنويه هام}

أخبار المدينه وكخدمه خاصه (لمجتمعنا السودانى) بتورنتو خاصه وكندا عامه

خصصت نافذه بإسم{محليات}  ينشر فيها الأخبار الإجتماعيه والثقافيه والفكريه

والفنيه ، حيث تجدونها قبل صفحة الملاعب الخضراء .

******* 

   

يسر الفنان خالد مزيكا أن يعلن لمن يرغب قضاء ليلة رأس السنه أنه سيقيم

حفل وبعدديه محدوده وذلك يوم 31/12/2012 ،

 اسعار الدخول 50 دولار للأسره شامله العشاء

لمزيد من التفاصيل والحجز

الإتصال بخالد مزيكا على الرقم 6475012325    

خالد مزيكا فى خدمة ابناء المجتمع السودانى بتورنتو

وكندا عامة ، لتغطية كافة حفلاتكم ومناسباتكم السعيدة.  

                            مع احلى الامانى

*******       

بالفيديو صوره وصوت  

*******      

فى هذا العدد:- نافذة على الوطن إطلاق سراح ابوعيسى ، حوار مع د/ نافع على نافع ، العملاء ، كلام الناس  ، خاطرة ياسر عمر،

عوده لأشواق البلد مع أحلام ، بدرالدين من مدونة د/زهير السراج ،  صحة  وعافية نزلات البرد عند الاطفال ، حى الشعراء أبوناجى

فى مدن الغلابة ، فى{محليات} حفل راس السنه،الملاعب الخضراء

غدا: فى حى الشعراء هاشم صديق ينادى بكره بنمرق كلنا

*******               

نافذة على الوطن

أمستردام: «الشرق الأوسط» لندن: مصطفى سر

 

 

أطلقت السلطات السودانية في الساعات الأولى من صباح أمس فاروق أبو عيسى رئيس هيئة قوى الإجماع المعارض، بعد اعتقاله من

منزله أول من أمس، ومكث في مباني الأمن لساعات، غير أنه شدد على تمسكه بالعمل على إسقاط النظام الحاكم. وقال فاروق أبو عيسى

رئيس هيئة قوى الإجماع الوطني، وهو التحالف الذي يضم الأحزاب السياسية المعارضة للنظام لـ«الشرق الأوسط» إن مجموعة كبيرة

من منسوبي جهاز الأمن والمخابرات قاموا بكسر أبواب منزله، ودخلوا عليه في غرفته الخاصة ليلة أول من أمس، واقتادوه إلى مباني

الجهاز، واصفا عملية اعتقاله بمحاولة للترهيب ولتعطيله من ممارسة نشاطه المعارض. وأضاف أن المسؤول من جهاز الأمن كانت

أسئلته غير ذات معنى. وقال: «أنا نشاطي معلن هو في إسقاط النظام، والآن نقوم بتعبئة الجماهير في مدن السودان المختلفة».

وتابع: «نحن لا نعمل على التغيير، بل على إسقاط نظام المؤتمر الوطني، ولن نتوقف عن ذلك».

نقلا عن الشرق الاوسط

************ 

حوار مع د/نافع على نافع

الخرطوم- أفريقيا اليوم: صباح موسى

 

 

في تسعين دقيقة وقفت “أفريقيا اليوم” مع مساعد الرئيس السوداني الدكتور نافع علي نافع على مجمل القضايا الراهنة في ربوع الوطن،

استقبلنا دكتور نافع برحابة رغم وقته الضيق إلا أنه تحدث معنا باسهاب، وفسر لنا أشياء لم تكن مفهومة، وأضاف معلومات جديدة في

المحاولة الإتقلابية، وأشار إلى زاوية مختلفة في أحداث جامعة الجزيرة، بات مطمئنا أن أبيي ستأخذ وقتها في الحل وأنها لن تحول لمجلس

الأمن، تحدث عن مخرجات المؤتمر العام للحركة الإسلامية وبدا مقتنعا جدا بهذه المخرجات، طمأن الجميع على صحة الرئيس البشير،

وخاطب المواطن السوداني بأن الحكومة تحس معاناته وتبذل قصارى جهدا لتخففها، وقال لن نضلل الشعب فهذه امكاناتنا الآن، نتعامل

مع الوضع الإضادي بشفافية، لدينا أزمة جاهدين في حلها بطريقة علمية، ولكننا لم نغش الناس ونحل أزماتهم بأزمات أخرى سيكون

عائدها وبالا على الإقتصاد في مستوى قريب. وفيما يلي حوار د. نافع مع “أفريقيا اليوم”

بداية ما تعليقك على ماحدث بجامعة الجزيرة؟

 

أحداث جامعة الجزيرة قطعا هي أحداث مؤسفة، تسببت في ضياع أرواح  4 من شبابنا وطلابنا، ولكن أقول حقيقة هي أحداث غير مبررة،

وليس لهم الحق في هذا المنهج، وأعتقد أن بعض الطلاب من دارفور تحت تأثير عمل سياسي واضح جدا، وكل الذين يقومون بمثل هذا

الأحداث في الجامعات الأخرى يعلنون ويتحدثون بأنهم حركة تحرير عبد الواحد، واعتقد أن هذا لايحدث إلا بالسودان أن تقود حركة

متمردة بأن يكون لها جناح سياسي يعلن عن نفسه، لكن السودان به تجربة طويلة للحريات في الوسط الطلابي، وكنا نعتقد أن الطلاب

نحتمل منهم المشاركة السياسية، لكن أن تتحول الأمور إلى مثل هذا الحادث هذا يحتاج في تقديري الشخصي وقفة لمراجعة السماح

للحركات المسلحة بأن يكون لها أجنحة سياسية في الجامعات وغير الجامعات، النقطة الثانية أن هذه مبالغة من مجموعة عبد الواحد

لاستغلال الأحداث سوف يترتب عليها باذن الله تعالى في تقديري وقفة من أبناء طلاب دارفور نفسهم، وأنهم قطعا الآن فيهم ليسوا مؤيدين

لذلك، وسوف يصححوا محاولات إستغلال مجموعات عبد الواحد لطرح قضاياهم، أما النقطة الموضوعية هي إعفاء أبناء دارفور من

الرسوم، وهو إعفاء غير مطلق كما هو معلوم، وليس كل أبناء دارفور أكثر حوجة من أبناء السودان الآخرين، ولكن التخفيض لأبناء

اللاجئين والنازحيين الذين تسببت ظروف الحروب لأن يعيشوا في اللجوء أو النزوح بما يعني أن الأسر لا يكون في إستطاعتها أن تدعم

احتياجات ابنها في الجامعات ، هذه القضية مضمنة في الاتفاقية، وهي قناعة من الحكومة المركزية بأن هؤلاء يستحقوا الدعم، أفتكر

إذا كان هذه القضية ستأتي بالحل، إذا لم يأتي في بداية العام الدراسي، الآن هناك توجيه نائب رئيس الجمهورية الحاج آدم درس الوضع

مع وزارة التعليم العالي والجامعات أن يبدأ فورا ويبدأ في الدخول وأن تعالج قضايا اللاجئين والنازحين في الجامعات في وقت لاحق.

ماذا ستفعل الحكومة ازاء هذا الحادث هل هو مجرد الاتهام لمجموعة عبد الواحد؟

على المستوى الرسمي كونت لجنة للتحري فهذه قضية جنائية، لابد أن يتم تحري، وهذا حدث فورا عند استلام جثامين الطلاب المتوفين،

ذهبوا إلى المشرحة وهي الجهة الوحيدة التي تثبت من خلال التشريح الشرعي الأسباب، ونتيجة التشريح أتيحت للرأي العام وأسرهم،

وقد ثبتت أنه ليس بها أي اعتداء من أي نوع، سوى الغرق في الترعة، يبدو أن هؤلاء الطلاب نتيجة التدافع للهروب من الشرطة وهم

كثيرون بعدهم سبح، وبعضهم غرق، فاللجنة التحقيق الرسمية ستبني تحقيقها ليس فقط على نتائج التشريح بل على كل أنواع الأدلة

التي تثبت هل هناك حدث جنائي أم فقط الغرق.

 

قادة المعارضة دعت لوقفات احتجاجية ووجهوا اللوم للحكومة على هذا الحادث ألا تخشى أن يتفاعل الناس مع هذه الاحتجاجات؟

-    لو كانت هذه هي الوقفة الأولى للمعارضة قد يكون ذلك يستحق، لكن المعارضة اعتادت في كل حدث تعتقد أنها سوف تصطاد فيه

لمصلحتها ولذلك المعارضة فاقدة للمصداقية أمام الشعب السوداني، بل العكس هي تتقدم كل مرة شهادة بأنها تنتهز الحدث حتى لو كان

مؤسف أو حتى في غير مصلحة الوطن كله، حتى تثبت أنه ضعف في آداء الحكومة، أنا لا أقيم وزنا لهذه الوقفات لأنها لا تعبر عن

الشعب السوداني، لأن بعض المعارضة وقف مع إحتلال هجليج، وبعضهم أيدوا سرا وعارضوا علنا، وبعضهم مع تمرد الحلو وعقار،

فالمعارضة مع أي عمل تعتقد أنه ممكن أن يثير الرأي العام، لأنها عاجزة عن اقناع الرأي العام بأطروحاتها التي تقدمها، أما دعوتها

لمظاهرة فقد دعت لعشرات المظاهرات من قبل، ولم تخرج منها بشئ بل كل الذي حدث أنها تتلاوم عن عجزها على تحريك الشارع،

ولا اعتقد أن هذا سيترتب عليه شيئا، ستكون مهمة الحكومة هي اكمال التحري وحل المشكلة حتى لو استغلها مجموعة عبد الواحد،

فهؤلاء أبناءنا وبناتنا من أبناء النازحين واللاجئين، فلهم قضية سوف نحلها حتى لو استغلها الآخرون ولن يكون ذلك حاجزا من أن

نحل قضيتهم، وهنالك حركة واسعة جدا من أبناء دارفور الآن ترفض هذا الإستغلال السياسي، سواء من حركة عبد الواحد أو من القوى

السياسية الأخرى، وهذا يؤكد أنها لم تجد تأييد، حقيقة دعوة المعارضة للتظاهر فعلتها من قبل، وهي تريد أن تركب هذا المركب وتسير

هذه العواصف، ولن تجد مثل غيرها.

إذن أن ترى أن المعارضة مازالت في مرحلة لحس الكوع؟

المعارضة في حالة اختلاف بينها وهي الان حاولت أن تجمع نفسها وفشلت، كل أصدقائها بالخارج سواء في مؤتمر ( أيوا) الذي يدعم

من منظمات اللوبي الأمريكي، أو من المراكز التي تدير اللوبيات الغربية سواء مركز الحوار الانساني أوغيره، كل هذه قدمت للمعارضة

نصائح محددة، بأنك غير موحدة وليست لك رؤية لاقتلاع النظام، ولا تمثلي أهل السودان، هذا حال المعارضة عند أصدقائها، والذي تعمل

فيه الآن هي محاولة للاجابة على هذه الأسئلة الصعبة أن تتفق على ميثاق ورؤية لما بعد الفترة الانتقالية والدستور، وسعت للتحالف مع

الجبهة الثورية حتى تقول أنها هي تمثل أهل السودان، هي الان تتودد للجبهة الثورية ولذلك هي تساند جهرا وعلنا تمرد الحلو، وهي تتبنى

ذات الدعوة التي يطلقها عرمان وعقار على ضرورة الدعم الإنساني، وهو ليس دعما إنسانيا، بل هو دعما لجنود الحركة الشعبية، نحن

مطلعون على حال الأحزاب وهي تلعن بعضها بعضا، تقول في حزب الأمه مالا نقوله نحن، المعارضة ليست لها برنامج ولا رؤية، ولا أمل

في تحريكها لأهل السودان الا أن تستغل مثل هذه الظروف العابرة وتطمع فيها وتفشل.

دكتور حتى لو افترضنا صحة حديثك عن ضعف المعارضة، هذا لاينفي أن هناك إخفاقات كثيرة لديكم ومايبرر هذا هو تعالي أصوات

الإصلاح حتى من داخل المؤتمر الوطني تطورت هذه الحالات إلى حالة انقلابية؟

-امسك القضية في أصلها فالمطالبة بقضية الاصلاح هذه قضية صحية، وانا اعتقد أن أعضاء المؤتمر الوطني يشعرون على مزيد من

الاصلاح والتجويد، حتى نصبح حزبا حيا، أما القيادات التي ظلت تاريخية وهي من عقود مضضت هي التي تشققت وهي التي ضعفت

وهي التي انفض من حولها الناس، ولذلك المطالبة بالاصلاح والحديث بقصور في آداء الحزب والدولة هو قضية صحية، فأي حزب يحتاج

لمساحات من التطوير والاصلاح، ولذلك نحن أي مطالبة بالإصلاح نراها ظاهرة صحية، ونقر ذلك في الحزب والدولة أن هنالك عقبات

عملية، وإذا رأى فريق مننا ضرورة الاصلاح هذا مرحب به جدا، الذي أقوله أن هذا المطالبة بالتجويد والمراجعة والمحاسبة والاصلاح

كلها مرحب بها من داخل المؤسسات، ومن حق الاعضاء ذلك فهو حزب مؤسس فهناك الجهاز التنفيذي للحزب والمكتب القيادي وهناك

مرونة، الأمانة الحالية للحزب الآن بها 65% من الوجوه الجديدة، وهناك كمية من الشباب كثيرة جدا، الحكومة بها كمية من الشباب لم

يعهدها السودان من قبل.

مقاطعة… الموضوع ليس في أشخاص وانما في سياسات؟

 

لماذا انفعل د/ نافع ؟! هذا ما سنتابعه غدا باذن الله

  ******* 

عملاء 

 شعر : أحمد مطر

الملايين على الجوع تنام ،

وعلى الخوف تنام ،

وعلى الصمت تنام ،

والملايين التي تصرف من جيب النيام ،

تتهاوى فوقهم سيل بنادق ،

ومشانق ،

وقرارات اتهام ،

كلما نادوا بتقطيع ذراعي كل سارق ،

وبتوفير الطعام ؛

عرضنا يهـتـك فوق الطرقات ،

وحماة العرض أولاد حرام ،

نهضوا بعد السبات ،

يـبـسطونا لبسط الحمراء من فيض دمانا ،

تحت أقدام السلام ،

أرضنا تصغر عاما بعد عام ،

وحماة الأرض أبناء السماء ،

عملاء ،

لا بهم زلزلة الأرض ولا في وجههم قطرة ماء ،

كلما ضاقت الأرض، أفادونا بتوسيع الكلام ،

حول جدوى القرفصاء ،

وأبادوا بعضنا من أجل تخفيف الزحام ،

آه لو يجدي الكلام ،

آه لو يجدي الكلام ،

آه لو يجدي الكلام ،

هذه الأمة ماتت والسلام

******* 

كلام الناس

ليس منها وحدها

 

بقلم/ نورالدين مدنى

 

**  لأن العلاقة الزوجية مقدسة وضرورية لإستمرار الحياة البشرية حصنها الله سبحانه وتعالى بالمودة والرحمة من التوترات

الإقتصادية والإجتماعية والنفسية التي لاتخلو منها أسرة من الأسر وهذا يتطلب قدراً أكبر من الرعاية من الزوجين معاً للمحافظة

على هذه العلاقة المقدسة.

**  كنا في السبت الماضي قد حملنا بعض الزوجات مسؤولية إنفراط عقد الزواج نتيجة لإهمالهن أنفسهن ومن ثم أزوجهن ، ذلك

لايعني أنهن وحدهن المسؤولات

عن رعاية هذه العلاقة وحمايتها من عاديات الزمان وإستمرار الحميمية اللازمة لديمومة العلاقة الزوجية في وئام وسلام.

**  تصادف في ذات يوم نشر كلام الناس السبت الماضي أن اطلعت على موقع(يوميات زولة ساي) في الفيس بوك روت فيها قصة

من أرض الواقع مفادها أن أحد الشبان ركب الحافلة تسبقه رائحته العطرة التي عطرت أجواء الحافلة، جلس في المقعد الذي أمامها

وما أن جلس حتى طلب من جاره في الحافلة شيئاً ففوجئت (زولتنا) أن الشاب المعطر يخرج من جيب بنطاله(كيس سعوط)، لم

تتمالك نفسها وهي تقول:(الله يقرفك ويقرف يومك).

**  إذا كان هذا حال راكبة حافلة جمعتها بصاحبنا (القيافة) رحلة مؤقتة فما بالكم بالزوجة التي ترتبط حياتها كلها بزوج(يسف

السعوط)، هذا يلقي على مثل هذا الزوج أن يتقي الله في زوجته، على الأقل عند الخلود للنوم وذلك بالحرص على نظافة أسنانه

بالفرشاة والمعجون أو بالسواك أو حتى بالماء والصابون على أقل تقدير.

**  معروف أن النظافة من الإيمان وأنها مكملة لجمال المرأة ولقبول الرجل، لكن للأسف بعض الأزواج  يهملون أنفسهم وملابسهم

التي قد يرتدونها بعرقها وعلى عرقهم فتصبح رائحتهم منفرة.

** هناك عوامل فرضتها ظروف الحياة الإقتصادية وعطالة الشباب الأمر الذي فاقم من ظاهرة ضعف إقبال الشباب على الزواج مما

يضطر بعض البنات للقبول بالزوج المتاح بعد فقدان الأمل في فارس الأحلام المنتظر، هذا الواقع الإجتماعي يفرض على الزوجين

جرعة أكبر من الإهتمام والعناية بالنفس و بالطرف الآخرحتى لايحدث التنافر الوارد أكثر في مثل هذه الزيجات الإضطرارية.

**  نعلم أنه ليس بالحب وحده يحيا الزواج وقد فشلت كثير من حالات الزواج التي تمت بعد علاقة حب لأن الواقع غير .. فسرعان

ما تتكشف حقائق سلوكية وخلقية ونفسية تقلب طاولة الحب على رأس الزوجين اللهم إلا إذا حرصاً معاً على التكيف مع الواقع الأسري الماثل.

**  هكذا يمكن أن تنجح علاقات أسرية لم تقم على علاقة حب سابقة بفعل التناغم بين الزوجين ابتداء من العلاقة الزوجية الحميمة  وحتى

العلاقات الإجتماعية والإقتصادية داخل الأسرة وخارجها ، هذا التناغم والاهتمام المتبادل يمكن أن يدفع بسفينة الزواج الى بر الأمان

والإستقرار و يحقق درجة مرضية  من السعادة.

 

*******   

 خاطرة

 ياسر عمرالطاهر

ورد فى القرآن الكريم قوله تعالى

{ياليتنى قدمت لحياتى}

(لحياتى) وليس (فى حياتى)

 حياتنا لم تبدأ بعد

 تأملوها

*******    

شوقى أنا للبلد بى حالا 

      والشوق لى تراب أهلى 

بقلم/أحلام إسماعيل حسن

 

 عند كتابتى للخاتمة حيث إنتابنى إحساس فراقى لهذه الرحلة الممتعة التى طافت بنا فى ساحات ذلك الزمن الأخضر الجميل   

أما الجانب السياسى لأبى إسماعيل فهذا تاريخ طويل يحتاج لكتابات تلقى الضؤ على هذا الجانب الذى أخفته شهرة أبى كشاعر

….. فقد كان أبى من المناضلين ضد الإستعمار منذ عمله بالسكه حديد بعطبرة بإذكاء نار الثورة بين العمال فعلا وشعرا …. ولقد

مثل أبى شريحة المزارعين عن دائرة سنار مرتين بمجلس الشعب أبان فترة مايو …. نسبة لصغر سنى فى تلك الفترة لمأ تعرض

ضمن كتابتى لتلك الفترة واختصرت ذكرياتى على الإنتخابات الأخيرة التى رشح فيها إسماعيل نفسه ممثلاً لأهله فى منطقة مروى

والتى كان لى شرف مصاحبتى والدى فى تلك الرحلة كما حكيت ..

كان إسماعيل وطنياً غيوراوكان شاعراً لا يشق له غبار يطوع الكلمة لتستقر فى إحساس الغلابا وينقش الحرف نقشاً تتراقص له

قلوب العذارى فيتأوه العشاق

لو بهمسه… لو ببسمه قول أحبك

لو بنظره …نظره حتى لو عابره قول أحبك

لو بتحلم فى منامك قول أحبك

لو ترسل لى سلامك قول احبك

عندما يداعب إسماعيل أوتارالربابة فيجعل من الساحات ميدان فروسية يتبارى فيه الفتيان رجولة وشهامة

بلادي انا بلاد الصفقة والطنبور وداراتن تشق الليل

وبنوتن تحاكي الخيل

يشابن زي جدي الريل

بلادي أمان ، بلادي حنان وناسا حُنان

يكفكفوا الدمعة المفجوع

يبدّوا الغير على زاتم

يقسموا اللقمة بيناتم

ويدّوا الزاد حتن كان مصيرمجوع

وعندما يلامس أحزانه شعرا يبكى و يــُبكى غيره …. كان إسماعيل متفردا فى كل مجال طرقه

لـــــــــــــــــو بــــالــــلـــــيـــــد

مــــــــــــــــا ســـــافــــــرنــــــا

مـــــن الـدنــيــا لــــــوبـالـلــيــد

لـــــــــــو فـــــــــــى ايـــــــــــد

وعــــــــنــــــــدك ايــــــــــــــــد

لــيـــه سـمــونــا فـيــهــاعـبــيــد

تــــــــــــــــــصـــــــــــــــــــور

إنــــــه كــــــان فـــــــى ايـــــــد

وحـــــــد الـــزيــــن تــســـافـــر

فــــــــى دريــــبـــــن شــــيـــــن

كــــــــــــــــدى عــــــــايــــــــن

وشوف القدرة كيف بتكتف الليدين

لقد رسم إسماعيل إسمه بحروف من نور على بوابة الوطن ليجد كل داخل مساحة يدلف عبرها لفضا واتفسيحة

مع حبى

*******

 مختارات من المدونات

     

 تقديم : بدرالدين حسن علي

 

بموقع ” مدونون سودانيون بلا حدود “.

 

الكاتب الصحفي زهير السراج كتب مقالة هامة جدا

 

* اخترع بعض الباشكتبة هذا المصطلح ــ مناضلو الكيبورد ــ للسخرية من الزميلات والزملاء الذين يكتبون آراءهم فى المنتديات

الاسفيرية خاصة الخمسة العظام وهم (  سودانيزاونلاين وسودانايل والراكوبة وحريات والنيلين) باعتبار ان معظمهم يقيم بالخارج

( او يكتبون تحت اسماء مستعارة) ولا تستطيع اجهزة الأمن السودانية أن تطالهم مما يجعلهم يكتبون ما يشاؤون بحرية مطلقة وهم

فى مأمن عن النظام ( ويظنون ذلك نضالا ــ حسب إدعاء الباشكتبة) بينما لا تتوفر هذه الميزة للذين يتعاملون مع الصحف الورقية

بالخرطوم  التى يلحق بها وبمنسوبيها الاذى اذا تجاوزوا الخطوط الحمراء ..!!

* ولكى اكون موضوعيا فهنالك بعض الصحة فى ما يقال عن تمتع المواقع الاسفيرية بقدر وافر من الحرية لا تتمتع به الصحف الورقية

والمتعاملون معها، ولكن بنفس القدر فان ما قامت وتقوم به المواقع الاسفيرية وكتابها فى رفع درجة الوعى لدى الرأى العام المحلى

والعالمى بما يحدث فى السودان ومقاومة ظلم وفساد النظام، لا يستطيع كائن من كان أن ينكره أو يقلل من قدره أو يسخر ممن يقومون

به بوصفهم بـ(مناضلى الكيبورد) ..!!

* أستطيع القول وانا مطمئن تماما بأنه لولا ما تقوم به تلك المواقع من رسالة مقدسة تجاه قضايا الوطن والمواطنين، وما يكتبه مناضلو

الكيبورد وما ينشرونه من وثائق وتسجيلات لما عرف المواطنون شيئا عما يحدث داخل السودان بمن فى ذلك بعض محترفى العمل

الصحفى، ولما ارعوى النظام عن بعض ما يقوم به من ظلم وفساد، ولما ظلت المواقع الاسفيرية عرضة على الدوام للتخريب والتدمير

والترغيب ولكنها رغم ذلك تظل صامدة فى اداء رسالتها المقدسة ..!!

* وأظننى لا أذيع سرا إذا اعترفت بأن معظم الصحف السودانية وصحفييها وكتابها والمتعاملين معها صاروا يعتمدون فى كثير من الأحيان

ــ وأنا احدهم ــ على المواقع الاسفيرية كمصدر مضمون وموثوق به للأخبار لانها تكون فى معظم الأحيان من قلب الحدث وعلى لسان

صاحب الحدث نفسه أو عبر وثيقة صحيحة من داخل أضابير الحكومة لا يمكن تكذيبها او القدح فى مصداقيتها وغير ذلك من وسائل

صحفية غاية فى المهنية والامتياز!!

* وأشير هنا ــ على سبيل المثال فقط ــ الى العمل العظيم الذى تقوم به الاستاذة الجليلة نجلاء سيد احمد من توثيق دقيق  لكل الاحداث التى

يتعرض فيها الانسان السودانى للظلم، وهى تستحق على ذلك أرفع جوائز العمل الصحفى الحر فى العالم، واقترح ان تتبنى سودانيزاونلاين

وجميع المواقع الأخرى ومنتسبوها ترشيح الزميلة نجلاء لجائزة دولية من التى تُمنح لمن يقومون بأعمال صحفية مجيدة من أجل حقوق

الإنسان فى بلادهم، وحتى ذلك الحين أتمنى أن تمنحها سودانيزاونلاين والمواقع الاخرى متضامنة ومنتسبوها جائزة خاصة تقديرا لها،

وتخصصيص جائزة باسمها تمنح للاعمال الصحفية الإسفيرية المميزة .. اقول هذا الكلام وأشهد الله بأننى لا اعرف الاستاذة بشكل شخصى

ولم أرها حتى الآن ولكننى مبهور بما تقوم به وبشجاعتها الفائقة، وهى لعلم من يسخرون من مناضلى الكيبورد مقيمة بالسودان وقد

تعرضت لكثير من الظلم والأذى تحملتهما بكل شجاعة ولا تزال تؤدى ما وهبت له نفسها ووقتها حتى الآن، فلها التجلة والتقدير ..!!

* احترامى الكبير وانحناءاتى لكل المواقع الاسفيرية السودانية ولمناضلى الكيبورد العظام، ومعاً من أجل (البنحلم بيهو يوماتى

.. وطن شامخ وطن عالى .. وطن خيّر ديمقراطى ) ..!!

*******    

صحة وعافية

نزلات البرد والتهاب الحلق عند الاطفال

 وفي بعض أنواع البكتيريا التي اكتسبت مناعة ضد مضاد حيوي معين لكثرة استعماله يجري فحص المناعة ومدى  فعالية المضاد

الحيوي ضد هذه البكتيريا، ولهذا الغرض  تزرع البكتيريا المأخوذة من المريض في مزرعة خاصة بها أقراص مختلفة الألوان وكل

منها مشرب بنوع معين من  المضادات وبعد ترك المزرعة لمدة معينة نلاحظ وجود 

هاله شفافة خالية من البكتيريا حول كل قرص، والمضاد

 الحيوي الأكثر تأثيرا على البكتيريا هو الذي تتكون حوله  الهالة الشفافة الأكثر اتساعا

 
      ماذا عن أنواع المضادات الحيوية؟

  

يوجد في العصر الحالي أكثر من مائتي نوع من المضاداتالحيوية، ولكل نوع منها أسماء متعددة تختلف باختلاف الشركة المصنعة

للدواء ويتم تصنيعها على شكل أقراص  أو كبسولات أو حقن وبعضها على هيئة مساحيق أو مراهم جلدية أو كريمات أو نقط للعين

أو للأذن إلى غير  ذلك من الأشكال وتختلف أنواع المضادات الحيوية  باختلاف مدى تأثيرها على البكتيريا، فمن الأدوية ما يكون 

فعالا بشكل رئيسي على البكتيريا إيجابية الجرام، ومنها  ما يكون فعلا ضد البكتيريا سالبة الجرام، والبعض الآخر 

فعال ضد النوعين، ومنها ما يقتل البكتيريا ومنها ما يمنع نموها 

    كيف يختار الطبيب المضاد الحيوي المناسب للمريض؟

يختار الطبيب المضاد الحيوي المناسب للمريض والجرعة

 الدوائية اللازمة والشكل الدوائي الملائم بناء على عدة عوامل، منها التشخيص السريري والمختبري 

وذلك لمعرفة نوع البكتيريا الغازية ومعرفة المضاد الحيوي المناسب 

صفات المضاد الحيوي، يجب معرفة صفات المضاد المختار

 من حيث تركيزه في الجسم لأن المضاد قد يكون فعالا ضد بكتيريا معينة ولكن تركيزه في الجسم لا يصل إلى  الحد

المطلوب، وبالتالي لا نحصل على النتيجة المرجوة

 طريقة طرحه من الجسم: فمثلا إذا كان الجسم يتخلص من الدواء سريعا فهذا يستدعي إعطاءه على فترات متقاربة

 
سمية الدواء وآثاره الجانبية: فينبغي الموازنة بين أضرار  الدواء ومنفعته للمريض، فإذا ترجحت المنفعة على الضرر

  فلا بأس من صرفه للمريض 

   كلفة الدواء: بعض المضادات الحيوية ذات تكلفة   عالية ولها بدائل أرخص ومساوية لها في التأثير وأحيانا قد تفوقها علاجيا

  

عوامل تتعلق بالمريض ومنها

   
      العمر والجنس والوزن

حالة أعضاء الجسم خاصة الكلية والكبد، وحالة الجهاز المناعي للمريض وخطر تفاعلات الحساسية الناجمة عن استعمال بعض المضادات الحيوية

 
      شدة العدوى

 

إذا كانت المريضة حاملا أو مرضعا إذا كان المريض يعاني

من أمراض أخرى أو يتناول أدوية أخرى. عادة ما يفضل صرف مضاد حيوي واحد للقضاء للقضاء على البكتيريا، وذلك لعدة أسباب

منها منع مقاومة البكتيريا لأنواع كثيرة

من المضادات تقليل الآثار الجانبية التي قد تنجم عن استخدام أكثر من نوع من المضادات

    تقليل التكلفة

وفي حالات معينة يستلزم إعطاء المريض أكثر من مضاد   وذلك لأسباب منها زيادة فعالية الدواء في القضاء على

 البكتيريا  

تقليل الآثار الجانبية لبعض أنواع المضادات

 الدواء تقليل جرعة

حالات الالتهابات الشديدة التي تهدد حياة المريض

 
هل معظم الأدوية لها آثار جانبية؟

  
نعم معظم الأدوية التي يتعاطاها المريض تسبب آثارا

 جانبية غير مرغوبة، بعضها يكون أعراضا خفيفة لا تشكل خطرا على المريض وبعضها قد يهدد حياته 

والمضادات الحيوية شأنها شأن باقي الأدوية قد ينجم عن استعمالها آثار جانبية قد تكون خفيفة وقد تكون شديدة

وذلك لأسباب متعددة، منها ما يحدث بسبب طبيعة جسم الإنسان، أو بسبب خصائص الدواء، أو بسبب زيادة الجرعة

الدوائية الموصوفة، أو أحيانا عند استخدام دواء آخر أو مع

تناول أغذية معينة أو بسبب عدم التشخيص السليم أو غيرها من الأسباب

*******  

               حى الشعراء                   

مخطط لإسكان مشاعر شعرائنا

مدن الغلابة  

كلمات/ابراهيم سليمان ابوناجى

 

 

أواه

 يا مدن الغلابة

الساكنين

 ضفاف النيل

والجزر الطمية

الملآ نخيل

أو كيف يا مدن

تضيق رحابهم

لا يأكلون ليشبعوا

لا يشربون السلسبيل..؟

ما بالهم

أطفالك السمر

بلا أبتسام

تحت أقبية السماء

وفى العراء

بلا دليل…؟

أيكون هذا الحال

وأهلك فى الصباح

يسرحوا

فى العذاب

وفى المساء

يحلموا بالرحيل…؟

أواه أواه

 يا مدن

لا الصيف فيك

ولا شتائك

يحمل الدفء

للمرأة الثكلى

ولا الرجل الذليل

الخير فيك

بلاد النيل والمطر

فلما يجوع ويظمأ

من سكن الجوار

بمجرى نيل…؟

ما بالها الأرض

لا تأمن

 أشباع الجياع

والطير البكور

ولا الهديل…؟

أو كيف يرحل

وارث الأرض

يشقى بأغتراب

يرعى فى

 الأبل البديل..؟

المطر

يسقط فى الخلاء

وفى البوادى

العشب يخضر

فلما تهلك الضأن

والبقر

وتموت خيل..؟

أرض خصيبة

بالسماء وبالهتون

والماء يجرى

بكل واد

ولا تنعم بالطعام

ولو قليل..!!

 الحزن يعصرنى

على النيام

يعتصرون بطونهم

حد الخواء

فى الليل الطويل

أبكى

على الساكنين

وفى العراء

بلا مأوى

بلا دفء

فيا وجعى

على الشيخ العليل

ويا أسفاي

على البؤساء

بلا غطاء

وزحف الموت

يقتلع الرضيع

وأمه الثكلى

تصرخ بالعويل…!!

أواه أواه

يا مدن الغلابة

من ولى المدائن

حاكما

لا يرحم الشعب

يحترم العميل…؟

أو لا يعلم

بأن الأرض

ترفض ظالما

وأذا بالسماء غدا

ستنزل بالبديل..؟

شدى بطرفك

 يا مدائن

شدى

على الغلابة

على بطون الجائعين

على البواكى

 بجوف ليل

شدى

على بطن الصغير

على الضرير

على أمرأة ثكلى

على الشيخ العليل

شدى

على الحزانى

على أيتامك الجوعى

وعلى السجين

من يرجو

أخلاء السبيل…!

تورنتو / كندا

*****   

{محليات} 

يسر الفنان خالد مزيكا أن يعلن لمن يرغب قضاء ليلة رأس السنه أنه سيقيم

حفل وبعدديه محدوده وذلك يوم 31/12/2012 ،

اسعار الدخول 50 دولار للأسره شامله العشاء

لمزيد من التفاصيل والحجز الإتصال

بخالد مزيكا على الرقم 6475012325 

خالد مزيكا فى خدمة ابناء المجتمع السودانى بتورنتو

وكندا عامة ، لتغطية كافة حفلاتكم ومناسباتكم السعيدة.  

                            مع احلى الامانى

****** 

“Oceans Travel Special”

For the Low Season

With  KLM 

TORONTO TO KHARTOUM     $1,192.00

          NOT:                                        

OFFER VALID UNTIL 17 DEC,2012            

  TO TRAVEL low season                     

(Jan-may upon availabity)                

                             Ticket is good for 3months                  

                   TRAVEL DATES BASED ON AVAILIBITY

                   PLS CALL FOR OTHER DESTINATIONS

                   AND WINTER PACKAGES AVAILABLE

Zena Amien Badr

Oceans Travel & Cruises

104-200 Consumers Road

Toronto On M2J 4R4

Tel: 416 502 8200 Fax: 416 502 8600

Email zena.oceanstravel@on.aibn.com 

*******      

{الملاعب الخضراء} 

إعداد القسم الرياضى

  رصد سعيد شاهين 

الهلال

 

مساء امس السبت تمت مراسيم توقيع ابداء الرغبه للعب فى صفوف الهلال ، كل من سينكارا كمدافع وتراورى كمهاجم ، حتى يتسنى

للاتحاد السودانى مخاطبة اتحادات اللاعبين  البوركينى والمالى لطلب بطاقاتهم الدوليه لتكملة اجراءات ضمهما للهلال رسميا. الجدير

بالذكر انه تم اخلاء خانة الاول ليكون بديلا للنيجيرى يوسف محمد والثانى ليحل محل لاعب الهلال السابق سادومبا 

المريخ/الخرطوم الوطنى

 

 

بخصوص ما يثار حول عرض فريق الخرطوم الوطنى للمريخ للاستفاده من خدمات لاعبه عنكبه نفى الامين العام لنادى الخرطوم الوطنى

 اى صله او رابط بين انتقال حارس المريخ يس بموضوع عنكبه. فى ذات الاطار افاد بان نادى الخرطوم الوطنى لم يتلقى حتى الان ردا

قاطعا من المريخ على عرضه فيما يخص اللاعب عنكبه .مضيفا ان مجلس الاداره سيعقد اجتماعا حاسما لقفل ملف عنكبه بصوره نهائية

وذلك  مساء يوم غدا الاثنين بجانب مناقشة تقرير مباراة الخرطوم الوطنى الاخيره ضد الاسماعيلى والتى انتهت بخماسيه للاسماعيلى

النيل الحصاحيصا/المورده

 

 

بعد ان اتم موضوعه مع المهاجم النيجيرى شعيبو حيث وقع اللاعب بمكاتب الاتحاد السودانى على خطاب ابداء الرغبه لتكملة اجراءات

تسجيله حسب ما هو متبع . سبح صيادو النيل الحصاحيصا حيث تمكنت شباكهم من اصطياد القرقور ياسر الديبه مهاجم فريق المورده

وسيتم الاحتفاظ به فى مياه نيل الحصاحيصا لمدة عامين حسب عقد التسجيل 

*******    

لمشاهدة الإصداره الإلكترونيه بالصور والفيديو ومتابعة الأعداد السابقه

 

   لسهولة الرجوع يمكن حفظها فى

.Favoritesأل                                   

رابط أخبار المدينه الإصدره الإلكترونيه:-   

http://akhbaralmadina.wordpress.com/

 

 للتواصل والمراسله

 عبرالأميلwaladasia@hotmail.com

تلفون 4165241315

كل الخيارات متاحه

   

 

    

 

 

  

أخبار المدينه العدد280 السبت

                  (اليوم غرة صفر  1434 هجرية)                  

            

اللهم أجعله شهر خير وبركه علينا جميعا              

      

تتحمل أخبار المدينه مسئولية الآراء الوارده             

                                                                                                       بإسمها أوإسم مؤسسها                       

       

عدا ذلك فالآراء المنشوره مسئولية أصحابها

              ولاتعبر عن رأى الناشر ، أوالإصداره

 

       صحيفة يومية لا تتثاءب لا تنام                         

                                                      أسسها بتورنتو                              

                             سعيد عبدالله سعيد شاهين                      

    

تضم كوكبه من كبار الكتاب الإعلاميين والرياضيين والسياسيين 

            والأدباء ونخبة كبيرة من أبرز المثقفين والمثقفات 

 

بدرالدين حسن على ، بروف ميرغنى بن عوف ، الأستاذ/ نورالدين مدنى ، سلمى الشيخ سلامه ،

أحلام إسماعيل حسن ، محمد عبدالمجيد ، ياسر الجريف ، على الكنزى ، الحارث الحاج ، محمد

الكاشف ، أحمد حسن ، ابراهيم سليمان أبوناجى حسين شنقراى ، الشيخ احمد عزالدين ،

ومحمد عبدالوهاب مسؤل القسم الرياضى 

                   الرأي والرأي الآخر ، النقد والنقد الذاتي           

                              أخبار المدينة أدب الحوار وتقبل الآخر           

*******

 بالفيديو صوره وصوت   

       

*******      

                    {تنويه هام}

أخبار المدينه وكخدمه خاصه (لمجتمعنا السودانى) بتورنتو خاصه وكندا عامه

خصصت نافذه بإسم{محليات}  ينشر فيها الأخبار الإجتماعيه والثقافيه والفكريه

والفنيه ، حيث تجدونها قبل صفحة الملاعب الخضراء .

******* 

يسر الفنان خالد مزيكا أن يعلن لمن يرغب قضاء ليلة رأس السنه أنه سيقيم

 

حفل وبعدديه محدوده وذلك يوم 31/12/2012 ،

اسعار الدخول 50 دولار للأسره شامله العشاء

 

لمزيد من التفاصيل والحجز الإتصال بخالد مزيكا على الرقم 6475012325

 

خالد مزيكا فى خدمة ابناء المجتمع السودانى بتورنتو

 

وكندا عامة ، لتغطية كافة حفلاتكم ومناسباتكم السعيدة.  

 

                            مع احلى الامانى

*******   

بالفيديو صوره وصوت  

*******      

فى هذا العدد:- نافذة على الوطن المطالبه بالافراج عن الاستاذ فاروق ابوعيسى ، كلام الناس بالتى هى احسن ،حوار مع   د/ غازى صلاح الدين ،    ،

خاطرة ياسر عمر ،أوباما يقدم عصير لسلمى الشيخ ، من  المدونات مع بدرالدين ، صحة  وعافية عن نزلات البرد للأطفال  ،  فى حى الشعراء   ،

   فى {محليات} حفل راس السنه ، الملاعب الخضراء  

*******               

نافذة على الوطن

 

بيان من قوى الإجماع الوطني بخصوص اعتقال فاروق أبو عيسى

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

(وليعلم الذين ظلموا أيّ منقلب ينقلبون)

 

يا جماهير شعبنا البطل

 

فى خطوة جبانة كعهده، سلط نظام الجبهة الإسلامية القومية أجهزة أمنه لفرض الرقابة الدائمة على منزل الأستاذ المناضل

فاروق أبو عيسى رئيس الهيئة العامة لقوى الإجماع  الوطنى  لأكثر من أسبوعين، فى محاولة يائسة لإرهابه والحدّ من حركته

  دون جدوى لعدم  معرفتهم بمعدن الرجل الذى لايهاب، فهو فى قامة الوطن نذر نفسه مدافعاً قوياً لقضاياه،  فاضحاً زيف ادعآت

النظام، مطالباً باسقاطه وإقامة البديل الوطنى الديمقراطى. وبعد أن عجز النظام عن مداراة سوأته وفقد صبره، بل جن جنونه

بعد أن شخصت أمامهم نهايتهم وفق دعوات الرجل الوطن، أقدمت  سلطة الجهلاء على اعتقاله ليلاً وكأنه لاينجلى، وظناً

بجهلهم أن كل ما يدبر ليلاً يؤتى ثماره، بل هى الثمار العلقم وسوف يتجرعها  سماً زعافا قبل موعدهم

يا جماهير شعبنا

،
بفضل صمودكم  هاهو النظام يترنح بطلقات الحديث قبل ان يذوقو باسكم ويتخبط فى كل تصرفاته كلما قربت نهايته ويتسابق

اركانه الى الحتف المعلوم وقد دنى عزابهم بما كسبت ايدهم بحق هذا الوطن العظيم  ولامفر ولامهرب لهم والغد موعدنا لتلقينهم

الدرس الاخير  قبل ذلك نحذرهم من المساس به باى شكل كان واطلاق سراحه فورا وان نسال الله ان يحسن خلاصكم امام شعب

جرعتموه صنوف العذاب  وشظف العيش والفقر والمرض بينما اصابتكم التخمة من سحت مأكلكم وجرم سلوككم تجاه الشعب والوطن

أيها الشعب العظيم،

من الغد تبدأ مراسيم حفل الخلاص الوطنى  نشعلها ثورة بيضاء كعهدكم فى التعامل مع الطواغيت،  لنسجل فى ذاكرة التاريخ الحديث،

كيف يقتلع الظلم واالفساد،  وكيف يشرق الحق وإن طال، وكيف نلهم المستضعفين وننير دربهم إلى أفق السلام والتطلع لبناء المستقبل.

  شددوا على المترنحين وهم أصبحوا كجزرٍ خاوية وقلوبهم شتى

 

والغد المشرق آت آت

الله اكبر    ولانامت اعين الجبناء

..
قوى الاجماع الوطنى

الخرطوم    2012/12 /14

*********  

كلام الناس

ليس في أديس ولا في الدوحة

 

 بقلم/نورالدين مدنى

 

**  كنا نود أن نرتاح ونريحكم اليوم من كلام السياسية الممل والمكررالذي

 للأسف لم يعد يحرك ساكنا للذين لم يعودوا يحسون بمعاناة المواطنين المتزايدة

 في الشمال والجنوب جراء تعنتهم وتشاكسهم قبل وبعد الإنفصال الذي القي

بدوره ظلالا سالبةعلى حياة الناس اليومية ومعيشتهم.

**  كنا نود أن ناخذ راحة من الأخبار المحبطة المحيطة عن الفساد المالي

 والأخلاقي والمحاولة الإنقلابية والجماعات التكفيرية والنزاعات وتداعياتها

 في دارفور وجنوب كردفان والنيل الأزرق وحول أبيي وأخبار الحمى الصفراء

 وموت طلاب دارفور بجامعة الجزيرة في أجواء مظاهرات مطالبة بتنفيذ

التوجيه الرئاسي بإعفائهم من رسوم الدراسة.

**  كنا نود أن نرتاح اليوم من كلام السياسة تمهيداً لكلام السبت الذي عدنا

إليه لتناول همومنا الاجتماعية والأسرية والعاطفية التي لاتنفصم عن همومنا

السياسية والاقتصادية المربكة، ومن الكلام الذي كرهنا ترديده بلا طائل ،إلا

أن فشل مباحثات اللجنة السياسية والأمنية المشتركة بين دولتي السودان في

 الخرطوم واستدعائهما الى جولة جديدة في أديس وسط أجواء محبطة ضاعفت

 من جرعة التشاؤم بإمكانية الوصول لإتفاق بين وفدي حكومتي  السودان حتى

على تنفيذ إتفاق التعاون الذي تفاءلنا بتوقيعه من رئيسي البلدين.

**  الأمر المؤسف أن العالم  أجمع خاصة الإتحاد الأوروبي الذي نال جائزة نوبل

 للسلام هذا العام وإحتفلنا مع بعثتهم بالخرطوم الأثنين الماضي بهذه الجائزة

المستحقة يهتم بسلامنا أكثر من إهتمام حكامنا – هنا وهناك -  وكذلك الإتحاد

الإفريقي  الذي يرعي الوساطة المقدرة التي يقودها الحكيم  الإفريقي الرئيس

 ثامبو أمبيكي وحتى مبعوث الرئيس الأمريكي  للسودان برنستون ليمان الذى

 تنحى الإثنين الماضي في البيت الأبيض عن دوره كمبعوث خاص للسودان، كلهم

 لم يقصروا في بذل الجهود لتقريب وجهات النظر بين وفدي دولتي السودان .

**  نقول هذا ونحن نرقب بقلق وحذر الجولة التي من المقرر أن تبدأ هذه الأيام

 في أديس بعد أن فشلت في الخرطوم بين الدولتين الشقيقتين  وصدق من قال

حسب دردشة  الصحفي السوداني من دولة جنوب السودان أجاك كن عبر الفيس

بوك  (زمان كان السودان دولة واحدة بنظامين، بعد الإنفصال بقى دولتين

بنظام واحد)

**  لقد مللنا الجولات  المكوكية التي تكلف أموالا طائلة  ووقتاً وجهداً ضائعا بلا

 طائل رغم أن الاتفاق ممكن وفي متناول يد الحاكمين في الدولتين ولا يحتاج

لمثل هذه الجولات التي أصبحت أقرب للاستدعاءات للضغط من الخارج بهدف

 الوصول  للحل الممكن في الداخل.

**  فيما يلي السودان الباقي قلنا قبل أن تتعقد الأمور وما زلنا نقول أنه لابد من

 الإنتقال من دولة الحزب الواحد الى دولة الوطن ودفع استحقاقات التحول

 الديمقراطي وحماية الحريات وكرامة وأمن المواطنين ويكفي ما ضاع من

 السودان الواحد في سبيل الحفاظ على حكم الحزب الواحد، ويزداد القلق على

 وحدة السودان الباقي في ظل استمرار  ذات السياسات التي تسببت في

استمرار النزاعات.

**  لا مفر من العودة الى الحل الداخلي الذي يتطلب قيام حكومة قومية إنتقالية

 تكون مهمتها تأمين السلام مع دولة جنوب السودان وتحقيقه في كل ربوع

السودان الباقي ومحاصرة الأزمة الاقتصادية الخانقة والأسراع بإجراء إنتخابات

 لجمعية تأسيسية لإجازة دستور أهل السودان بعيداً عن الإملاء والإكراه.

** هذا يتطلب الإسراع بالحوار الداخلي الذي لايستبعد حتى الحركة الشعبية

الشمالية والحركات الدارفورية المسلحة ليس في أديس ولا في الدوحة مع كل

 الاحترام والتقدير لكل ولكل ما أنجز من إتفاقات بهما وإنما في الخرطوم أو

جوبا أو الفاشر من أجل الإسراع بتلبية حاجات وتطلعات أهل السودان المشروعة

 الذين ملوا لعبة شد الحبل بين الحزبين الحاكمين في دولتي السودان وبين

 الحكومة والعارضة في كل قطر على حدة لأنها كلفتهم ومازالت تكلفهم

 الكثير بلا طائل

*******               

 افريقيا اليوم فى حوار مع د/ غازى صلاح الدين

 

 

حوار مع د/ غازى صلاح الدين

توقفنا بالامس عند هذا السؤال والان نتابع الحوار الذى ادرته افريقيا اليوم

تحدث دكتور عبد الرحيم عن عن أهمية وجود أمين عام معارض للحكومة ولكن ليس صداميا حتى لا تتكرر تجربة

الترابي مرة أخرى ماتعليقك على ذلك؟

 

 

أشك في أن يكون الأخ عبد الرحيم دعا إلى وجود أمين عام معارض للحكومة. أشدد على ضرورة مراجعة نص حديثه. أنا لا أرى

الحكمة من إقحام التجربة المرتبطة بشيخ الترابي هنا وافتراض أن يكون الأمين والحركة معارضين أو مصادمين للدولة بالضرورة.

لماذا لا نفكر في حركة متحررة من كل هذا الإرث؟ لماذا لا تعرّف الحركة بذاتها وأهدافها وليس منسوبة إلى موقعها من الحكومة، أو

بتاريخ صراعاتها، أو بما يتصوره البعض عنها. هذا النمط من التفكير مقتضاه ألا تقوم حركة إلا وهي في قبضة الحكومة، تقوم مع

الحكومة إذا قامت وتقع إذا وقعت.

هناك أقاويل عن أن المؤتمر العام الأول للحركة تم التوجيه فيه لصالحك على حساب الشفيع محمد أحمد وأيضا تم التوجيه لصالح

علي عثمان ضدك في مؤتمر آخر فلماذا لم تتحدث وقتها؟

هذا الكلام قيل ولم يثبته أحد ولم يطلب أحد التحقيق فيه، وإذا ثبت فإنه خطأ لا يبنى عليه. الحل هو أنه إذا قام ادعاء كهذا أن

يحقق فيه كما طلبت في ورقتي. الأجهزة التنظيمية يجب أن تكون محايدة لا تميز بين أعضائها وإلا انهارت الثقة وتحكم الغبن في أفعال الأفراد

هناك من يأخذ على دكتور غازي أنه دائم الإنتقاد وهو بعيد عن المناصب وأنه عندما يكون مسئولا يكون حديثه مختلفا بماذ ترد

على مثل هذا الحديث؟

هذا كلام غريب لا يقوله إلا من لم يتابع سيرتي. لحسن الحظ أنني أدون آرائي من خلال مقالات ومقابلات مقروءة ومنشورة. مقالاتي

الآن موجودة على الإنترنت فليراجعها من شاء أن يتتبع مواقفي وطريقة تفكيري خلال البضع وعشرين عاماً الماضية. كذلك أنا لم

أتوقف أبدا من إبداء الاستعداد للتخلي عن مناصبي مقابل مواقفي، كما حدث فعلا أكثر من مرة

ماهي رؤيتك لكيان الحركة هل تريدها حاكمة أم محكومة في الدولة؟

أنا أعترض على هذا السؤال لأنه سؤال يعبر عن طبيعة التفكير الذي قاد إلى  الأزمة، كأن صدام الحركة والدولة لازمة منطقية.

لكن إذا أصريتي فيمكنني أن إجيبك بأننا نريدها حركة حاكمة على عضويتها وفق عهد التأسيس الذي قامت عليه، وفي ذات

الوقت حركة محكومة بدستور البلاد وقوانينها

إلى أين نذهب الآن؟ ما هي الأولويات، هل هي الحركة أم البلد كله؟

الأولوية هي البلد كله بلا منازع. مشكلات الحركة يجب ألا تأخذ أولوية على أولويات السودان، ولولا أنك أثرت معي هذه

الموضوعات لما تطرقت أنا إليها من نفسي. في ضوء مجمل التطورات التي شهدناها في الأسابيع الماضية لم تكن قضية

الإصلاح السياسي أشد إلحاحاً، مما هي الآن

وكيف ترى الإصلاح؟

سأبين رؤاي حول الإصلاح في الفترة القادمة. لدي تخوف من أن يتبنى أحد قضية الإصلاح ليصادرها أو لأن يختزلها في

إجراءات تزيح شخصاً أو تثبت آخرا

ننتقل إلى ملف الجنوب هل أنت مع أنه لابد من تنفيذ الملف الأمني أولا قبل ضخ البترول رغم أن البلاد تعيش أزمة إقتصادية صعبة؟

كلا الخيارين صعب وهذه هي العبرة التي ينبغي أن نستقيها من “نيفاشا”: ليست كل اتفاقية سلام هي اتفاقية سلام حقيقة

وهذا هو الموضع الصعب الذي وضعتنا فيه تلك الاتفاقية.

أبيي والحلول المطروحة حولها ورؤيتك في كيفية الخروج لحل يرضي الجميع؟

أنا بعيد من ملف التفاوض ولا أستطيع أن أعلق إلا تعليقات عامة. ربما تمثل حل مشكلة أبيي في صورته النهائية في خيار

ذكي يطرح لاستفتاء مرحلي يجيزه المسيرية قبل أن تتبناه الحكومة

هل توافق على أن المحاولة الإنقلابية التي حدثت كجزء من الإصلاح داخل المنظومة أم أن أنك ترفض الإخراج بهذا الشكل؟

لا توجد علاقة سببية مباشرة، لكن أفراد القوات المسلحة هم جزء من المجتمع ويتأثرون بما يحدث فيه. أنا أرجو أن تحل

هذه المشكلة بالحكمة، فالانقلابات تحارب بإشاعة العدل والشورى لا بلغة الوعيد والتنكيل

قال الصادق المهدي في تصريح صحفي أمس بالخرطوم أنه التقى الدكتور «غازي صلاح الدين» في «لويزانا» بالولايات

المتحدة الأمريكية في العام 1998 وطلب منه المشاركة في السلطة بغرض توسيع قاعدة الحكومة

لو حبيت تعلق على هذا الحديث؟

 

كلامه صحيح في جوهره، هو فقط اشتبه عليه مكان اللقاء لأنني لم أسافر إلى لويزيانا أبدا. التقينا مرة في بروكسل في مؤتمر

عالمي، ومرة في سويسرا، كما التقينا في منزله عدة مرات. وهو لديه عادة حسنة في استشارة بعض من يثق فيهم من الإسلاميين

عندما يعزم على اتخاذ قرار متعلق بالحكومة. وفي أكثر من مرة دعاني إلى منزله بجانب الأخوة عبد الرحيم علي، وعثمان خالد،

وأحمد عبد الرحمن، والطيب زين العابدين، والفاتح عابدون ليستشيرنا في دعوة المؤتمر الوطني للحوار معه. وفي كل تلك

اللقاءات شجعته على المشاركة لأن ذلك هو رأيي وهو الموقف المعتمد من قبل المؤتمر الوطني في ذات الوقت.

ما رأيك في كتاب عبد الغني إدريس الإسلاميون في السودان… أزمة الرؤيا والقيادة وبماذا ترد على من يقول بأنك أنت وراء

هذا العمل باعتبار أن مؤلفه عبد الغني هو زوج ابنتك؟

 

 

أنا لا أعمل بهذه الطريقة وإن كنت متأكداً من أن البعض يرجو من صميم قلبه أن أكون وراء الكتاب حتى يتعكر المزاج العام.

أنا لم أعلم بالكتاب إلا من طرف ثالث أخبرني الخبر بعد أن ذهب الكتاب إلى المطبعة. لن أعلق على الكتاب إلا بقولي لو كنت

صاحبه لكتبته بصورة مختلفة جداً. عبد الغني شخص مستقل لا يعمل وفق توجيهاتي، لكنني عندما أتأمل في الأمر أحزن

عندما أتذكر أنه لأول ذهابه إلى إنجلترا ساهم بناشطيته المعروفة في إخراج أكبر تظاهرة سودانية في لندن تناصر البشير

وتندد بأوكامبو، والآن هو شخص ناقد. ما فعله هو وما يفعله قطاع من المجاهدين يستدعي الدراسة والمراجعات الجدية أكثر

مما يستدعي النقد  والإدانة

سؤال أخير رؤيتك لما يحدث في مصر من استقطاب حاد ونفور بعض التيارات من الإسلاميين والانقسام الملفت حول الدستور

وقرارات مرسي الأخيرة؟ وهل لديك نصائح معينة لمن يتولون الأمور في مصر الآن؟

أكاد أرى رأي العين بأن هناك قوى تدفع بمصر في اتجاه الفوضى من أجل تبرير الانقلاب العسكري، ولو حدث هذا فستكون

 نهاية حلم الربيع العربي – يا حسرة –

*******               

 خاطرة

 ياسر عمرالطاهر

دنيا غريبه

 

تقرب غريبين

 

وتغرب قريبين

 

و كأنها تلهو

 

ولكن لهوها أحيانا يترك

 

فينا جراحا لا تشفى

*******      

 اوباما يوزع العصير

 

 

 بقلم/سلمى الشيخ سلامه

كان يوم الاحد 21من ديسمبر العام 2008 يوما فارقا فى حياتى ، صحوت على غير العادة باكرا رغم ان اليوم يوحى بالنوم فالبرد

كان فى اعلى معدلاته، درجة الحرارة وصلت الى مادون التسعة تحت الصفر ، لكن لامحالة من اليقظة الباكرة فاليوم موعودة بالسفر

الى مدينة كبيرة بل هى رابع اكبر مدينة فى الولايات المتحدة ، هيوستون ، تكساس ،حملت حقيبتى وانتظرت سامر سائق التاكسى

جارنا فى السكن ، وهو اردنى متزوج من امريكية ، طيب المعشر ،

 كان سامر قد وصل قبل اربعة اعوام مهاجرا الى الولايات المتحدة  ،لكنه الان يقف على اسطول من سيارات التاكسى فهو يملك خمسة

منها كما قال ـ لحاله ـ اوصلنى سامر الى المطار متمنيا لى رحلة سعيدة تحت لسعات البرد دخلت الى دفء المطار

عادة لا احمل معى الا القليل من المقتنيات ـ شنطتى ولاب توب ـ فقط ، حتى الشنطة كنت اتخير ان تكون صغيرة جدا ، لكنى لسبب ما

حملت واحدة كبيرة نوعا من النوع الذى يستخدمه السواح ، لكنه لم يشفع لى حيث فوجئت انى لابد لى من دفع مبلغ “15″دولار كرسوم

عن الشنطة ، وهو قرار جديد لم يكن ساريا من قبل

المطار هنا ـ سيدار رابد ـ مطار صغير ، لكنه اكبر من مطارنا الدولى فى الخرطوم ، نظيف ومعتنى به

بعد قصير انتظار دخلنا الى جوف تلك الطائرة ، وانتظرنا ان يطلق الكابتن  عنان ـ زاملته ـ معلنا بداية الرحلة ، لكنه بدلا عن ذلك حدثنا

عن  الصبر  لان ثمة ـ عاصفة ـ تعصف الان ولا يستطيع ان يتحرك مالم يتم ـ كشط ـ كل الثلوج عن المدرج الخاص بالاقلاع ، وانتظرنا

لساعة ومايزيد عنها

اخيرا اعلن الكابتن عن بداية الرحلة ، وماهى الا ساعة ونصف الساعة حتى حط بنا على ارض مطار دالاس ـ فورتوورث

لعله اكبر مطار اشهده حتى الان ، وكنت كلما شهدت مطارا هنا  ادهشنى التالى

كنت فى سان فرانسيسكو ذات مرة وحين خرجت من مطارها قلت انه اكبر مطار اشهده ،فلقد  ظللت امشى على “السير لمدة تجاوزت

الخمسة واربعين دقيقة لاصل الى خارج المطار من مكان نزلت ” وهكذا كان حالى مع مطار “اوهير ـ شيكاغو ” ثم مطار “اطلانطا ـ جورجيا “

لكن مطار فورت وورث تمنيت ان يكون احد مطاراتنا فى تلك البلاد التى نحبها ،فهو من اكبر المطارات التى اشهدها حتى الان ، يتكون من

عدة اقسام ، كل قسم اكبر من التانى ، ويحوى على ما يزيد عن الاربعين مخرجا كل مخرج فيه اربعين مخرجا  ، تقف الطائرات صفا

طويلا بانتظار التحليق ، الصالات مكدسة بالبشر ، ربما لان تلك الايام كانت توافق اعياد الكريسماس ، لكنه مطار ضخم ، كنت قد خرجت

من الطائرة باتجاه ان الحق بالطائرة التى ستقلنى الى مطار بوش فى مدينة هيوستون

 

 

نظرت الى المونيتر الذى يحدثك عن موعد اقلاع طائرتك والمكان الذى يجب ان تكون فيه لحظتها ، وبدات رحلة البحث

لم يطل بى الامر  ، حيث حدثونى ان علىّ ان اركب قطارا سيوصلنى الى حيث ابتغى، صعدت ثم نزلت ، واوشكت ان ابكى لاتساع ذلكم

المطار ، واخيرا عثرت على ذلك القطار، كان يمشى بين مخارج ومداخل المطار الضخم ، حتى عثرت على ضالتى بعد اكثر من ربع ساعة

بالقطار السريع ذاك ، امر مدهش احببت ان اشارككم فيه متمنية ان تغدو لدينا مثل هذا المطارات الضخمة والحياة التى يستحقها مواطننا السودانى

دخلنا مرة اخرى الى جوف الطائرة ، هذه المرة الرحلة ستكون قصيرة ، لكنهم سيقدمون لنا عصيرا او قهوة ، وماهى الا لحظات حتى جاء

 

اوباما الى ممر الطائرة ، اسفة، جاءت المضيفة السمراء التى لولا صوتها الانثوى وما تلبسه من ملبس نسائى لقلت انها اوباما شخصيا

لفرط التشابه بينهما ، نفس القامة الممشوقة ، والوجه المبتسم  واللطف البادى للعين ، واللون المخطوف بين الابيض والاسود ، انه اوباما

انتهت الرحلة الا قليلا ، كانت تجلس الى جوارى فتاة لطيفة تعارفنا وتحدثنا ، كانت قد جاءت من  الباما لحضور اعياد الميلاد واسرتها فى

هيوستون قادمة من “سلمى الباما”هذا اسم المدينة  ، ودار الحديث بينا متنقلا بين قوة تلك الفتاة الصينية وحكمتها التى تجلت فى انها

استطاعت وحدها ان تنقل عدد من الحقائب فى برهة لم تتجاوز الثوانى لتضع حقيبتها فى تلك الفجوة  الخاصة بوضع المتعلقات الشخصية

للركاب ووجدتها تنظر الىّ ـ بعد ان اكتشفنا اننا كنا نتابع باهتمام تلك الشابة الصينيةـ وتقول فى اعجاب ـ واو مدهش ـ

لكنها كانت تنظر الى الامور بعين خاصة بها وهى التى عاشت فى بريطانيا ردحا من طفولتها ، وطافت رفقة والدها بعض البلدان فى هذا

الكون ، لكنها لم تكن معجبة بفكرة ان يكون اى مكان يحمل اسم رئيس او احد ما مالم يكن يستحق ان يكون اسمه موضوعا على مكان ما

، ودللت على ذلك بقولها

ـ الم يحن الوقت بعد لتغيير اسم هذا المطار من اسمه هذا ؟ما معنى ان يحمل اسم جورج بوش ؟

 

 

*******               

مختارات من المدونات     

هل نحن متميزين عنصريا

كتبتها إسلام أبو القاسم

 

تقديم : بدرالدين حسن علي

 

  

على الرغم من ان اليوم الدولي لمكافحة التمييز العنصري يصادف هو نفس يوم عيد الأم سارعت لإقتنص ماتبقى منه حتى اكتب هذه

السطور والمتابع لكتاباتي يرى انني دائما ما اتعمد طرح الأسئلة واتمنى ان تكون بالطريقة الصحيحة .. هل نحن متمييزين عنصرياً

دائما ما تردد جدتي عندما تسمع ان عريس قد تقدم لأحداهن سؤالها المعتاد : العريس ولد عرب؟ أهله من وين؟ شمالي ولا غرابي ؟

وهكذا دواليك، وقد حاولنا معها مراراً ان نثنيها عن هذه الأسئلة إلا ان الطبع غلب التطبع ومع ذلك اجد لدينا فرصة لصناعة مستقبل

لإبنتي خالي من العنصرية الذي يؤدي الى الاضطهاد ، اريد ان اشارك في بناء مستقبل لإبني يختلف عن ما ورثته والدتي من جدتي

بأن يعلم أنه سوداني فقط لا يضره أكان من الشرق أو الشمال ، أو اذا كان لونه أسود أو ابيض

.
أننا عنصريين جداً اتجاه افكارنا وانتمائتنا وذلك لا يعني بالضرورة اننا على حق و احاول اكتساب مهارة المرونة بتقبل المزيد من

الافكار وفتح عقولنا وقلوبنا للحوارات التي تأخذنا الى مدارج العداله للمهمشيين و الطبقات المنعزلة اجتماعياً .. مازلنا الى الان

ننظر الى شرائح المجتمع بنتاج فكر أجدادنا واستغرب جدا عندما استمع الى استهزاءات وايماءات ولايتم الاعتراض من قبل احد

بدافع الخجل .. فمن يخجل منا؟

نعم انا خجلة جداً من تلك التجريحات والتصريحات المهينة بقصد او دون قصد لا افهم لماذا نحمل وزر اخطاء الماضي الى حاضر كل ذنبه انه

نتيجة لخطأ ما॥

اتمنى من الجميع ان يتخذ موقف ايجابي فعال اتجاه اي تمييز يلمحه بعينيه او يسمعه بإذنيه والمحاولة تستحق ان ندفع بأضعف الايمان

ولمعرفة سبب اختيار الامم المتحدة لهذا اليوم بالذات يجب ان تعرف عزيزي القارئ انه في مثل هذا اليوم من خمس وأربعين عاما

قُتل 69 متظاهرا بإطلاق النار عليهم في مجزرة شاربفيل أثناء احتجاج سلمي على سياسة الفصل العنصري ولمزيد من المعلومات

اضغط على رابط الأمم المتحدة

.
شئنا أم أبينا اننا مسؤولون عن امانة تقتضي إزاحة العنصرية بكل أشكالها وانا ضد التمييز وسياسة الكيل بمكياليين لفئة تحتاج منا

ان نقف الى جانبها فالمشوار طويل للوصول الى مجتمع بعيد عن الجهوية القبلية يمكن زراعة جوانبه بالزهور و السهول الخضراء

لو حاول كل واحد منا ان يتحدث و يدافع ضد ذلك التمييز ، لن اتحدث عن التوظيف بالانتماءات و العرقيات لن اتحدث عن استمارات

الدوائر الحكومية التي نجد اول سؤال بها من اي قبيلة تنتمي؟، لن اتحدث عن اول سؤال تسأله لأول شخص تراه عيناك ، ذلك السؤال

الذي يعزز التفرقة و تقسيم الجميع الى جهات اربعة يوسمون بها ثقافياً وفعلياً ، بل سوف أسألك : لماذا لا تعاملني بكل الاحترام بغض

النظر عن مكان نشأتي 

*******     

إستراحة العدد

 

مدثر نورى

 

الخرطوم 

 

مسطول فى امتحان الانجليزى طلبو منو يضع الكلمات الانجليزيه التاليه فى جمله مفيده

 

شوفو الكلمات مع الاجابه

 

Talk you

Talk youعاصمة اليابان
 
Attack

Attack  الموت ايها الظالم

 

So What To

So What To وجوهنا        
 
Under

Under  إبن شداد      
 
Web Cam

Web Cam  كيلو البطاطس اليوم؟       
 
As For

As For فى اليد خير من 10 على الشجره

      

Post

Post  إيد أمك اليوم؟            

 

shift

shift  الحصل لى

     
Del

Del  منو البتين الحلوات ديل  

 

   *******                 

 صحة وعافية

نزلات البرد والتهاب الحلق عند الاطفال

 

بحكم تعرض الأطفال المستمر لنزلات البردوالتهاب الحلق يدعى

 بعض الآباء والأمهات بأنه باتت لديهم من الخبرة والمعرفة

 بأعراضهذه النزلات وعلاجها ما يغنيهم عن الذهاب إلى

 الطبيب، ويذهبون من تلقاء أنفسهم إلىأقرب صيدلية لشراء

الأدوية وعلى رأسها المضاد حيوى.

وعلى الرغم من فاعلية المضادات فى علاج كثير منأمراضهم فإنها سلاح ذو حدين، فاستخدامها بهذه الطريقة العشوائية يمثل خطرا بالغا

على صحتهم وينعكس سلبا على صحتهم على المدى البعيد، لأن لكل فصل ومرض فيروساتهالمسببة له، ولابد أن نعرف أن الإصابة بالتهاب

الحلق إما أن يكون سببها فيروسا أوبكتيريا، ومعرفة الفرق بينهما مهم حتى لا نخطئ فنعطى الطفل عند الإصابة بالفيروسمضادا حيويا لا

يستجيب له، بينما البكتيريا تستجيب له.

وأكثر ما يصيب الأطفال من أمراض يكون فيروسيا،والسبب أن المناعة لديهم لم تتكون بعد، وكلما كبر الطفل قلت فرص إصابته بالفيروس

اتباكتساب المناعة ضدها، كما أن اعراض الفيروس تظهر تدريجيا بينما تظهر أعراضالبكتريا بصورة مفاجئة، وفى جميع الأحوال فالطبيب

وحده الذى يستطيع التفريق بيناحتقان الحلق البكتيرى من الفيروسى، ووحده أيضا الذى يستطيع التفريق بينهما لأنأعراضهما متشابهة،

ووحده أيضا الذى يستطيع تحديد العلاجالدقيق.

فعلى سبيلالمثال تستغرق الإصابة بالفيروس من ثلاثة إلى خمسة أيام، ولكن إذا ظلت حرارة الطفلمرتفعة أو زادت على معدلها بعد ذلك أو

زادت سرعة التنفس، فاحتمالات إصابة الطفلببكتيريا تكون عندئذ عالية، ومن ثم تحتاج إلى مضاد حيوى يعتمد على مكان العدوى وهذاما

يقرره الطبيب وحده، ومن الخطورة إعطاء الطفل مضادا حيويا دون الرجوع للطبيب لأنذلك يعرض المريض لأعراض جانبية خطيرة، وربما

يغطى فى نفس الوقت على مرض أخطر لدىالطفل كالحمى الشوكية إذ إن المضاد الحيوى يغير من صورةهذا المرض، والجدير بالذكرأن كثرة

استخدام المضادات الحيوية للطفل عشوائيا تعود جسمه عليها ومع مرور الوقتتصبح غير فعالة، إذ تزداد قدرة البكتيريا على مقاومتها.

تاريخ المضاداتالحيوية

حين بدأ البحث العلمي عن دواء فعال ضد الزهري (السفلس) تممنذ ذلك التاريخ اكتشاف العديد من الادويه الفعاله ضد معظم الامراض الناجمه

عنالبكتيريا والطفيليات وحيدة الخليه وكان اهم هذه الادويه السلفونامايدات ثمالمضادات الحيويه وهي مواد عضويه تنتجها الكائنات الدقيقه

كالبكتيريا والفطرياتاثناء نموها وهي قادره بتركيز منخفض ان تبيد او تهبط نمو الكائنات الدقيقه غيرالكائنات التي انتجتها وكان البنسلين

هو اول اكتشاف في عالم المضادات الحيويه وكانعام 1929 م وقد توسع التعبير ليشمل المواد المشتقه التي تنتج بالتخليق جزئيا اوكليا

وهناك بعض المضادات الحيويه الفعاله ضد انواع الاورام الخبيثه كا لبكترياوالفيروسات والحيونات الاوليه.

وتعددت الآراء حول استخدامات المضادات الحيويةهناك من يؤكد عدم تناولها إلا عند الضرورة وآخرون يتناولونها بشكل عشوائي.

ومع هذا وذاك يجباستشارة الطبيب قبل تناولها لأن الاستخدام الأمثل باتباع الإرشادات الطبية السليمةيؤدي إلى نتائج إيجابية وفعالة.

أما إذا أسيء استعمالها فإنها تؤدي إلى أضراربالغة لا يحمد عقباها. عن هذا الموضوع التقت «كلينيك» بالصيدلاني مساعد العطية

أمينالجمعية الصيدلية الكويتية للوقوف على خلفية هذه الأمور التي تهم الإنسان شكلاوموضوعا. وفيما يلي نص الحوار:

 

      هل  تلعب المضادات الحيوية دورا مهما في علاج العديد من الأمراض؟

 نعم تلعب المضادات الحيوية دورا مهما في علاج العديد من الأمراض، وهي سلاح ذو حدين، فإن استخدمت الاستخدام

الأمثل باتباع إرشادات الطبيب وتوجيهات الصيدلي كان لها أثر

 إيجابي وفعال، وإن استخدمت بطريقة عشوائية وأسيء استعمالها فإنها تؤدي إلى أضرار بالغة قد تودي بحياة المريض

 
وهناك اعتقاد شائع بأن المضادات الحيوية يمكنها شفاء أي التهاب، لذا تجد كثيرا من المرضى يلحون على الطبيب أو

الصيدلي في صرف مضاد حيوي لعلاج علتهم ومن ثم

 يوصف المضاد الحيوي إرضاء لهم بدلا من نصحهم وتوعيتهم بالأخطار التي قد تنجم عن تعاطيه، أو عدم جدواه كأن تكون

معاناتهم من التهاب فيروسي، لا تؤثر فيه المضادات كالرشح والأنفلونزا

 
 للمرض؟  كيف يمكن معرفة نوع البكتيريا المسببة

الطبيب المختص هو الذي يملك القدرة على معرفة نوع البكتيرياالمسببة للمرض وذلك عن طريق أعراض المرض الظاهرة على

المريض (الطريق السريرية) أو من خلال أخذ عينة من الجزء

المصاب ومن الدم أو من البول وزراعتها لمعرفة نوع البكتيريا

المسببة لهذا المرض (الطرق المخبرية) وبناء على تشخيص المرض يتم صرف الدواء المناسب

غدا نواصل هذا الموضوع الهام

*******  

               حى الشعراء                   

مخطط لإسكان مشاعر شعرائنا

 

وطنا.. الباٍسمك  كتبنا ورطنا

أحبك

مكانك صميم الفؤاد

وباسمك اغنى..

وتغنى السواقى

خيوطالطواقى

سلام التلاقى

ودموع الفراق

واحبك ملاذ

وناسك عزاز

أحبك حقيقه..

 وأحبك مجاز

وأحبك بتضحك

وأحبك عبوس

بعزة جبالك ترك الشموس

وما بين ظلالك

افتش وأكوس

أفتش طفولتى وملامح  صباى

بناتك عيونن صفاهن  سماى

وهيبة رجالك بتسند قفاى

صحى بتملا عينى..

 وتشّرف غناى

بحضرة جلالك..

 يطيب الجلوس

مهذب أمامك يكون الكلام

لأنك..

محنك

عميق الدروس

مجيد المهابه ومديد القوام

شبابك..

 تشابك

شديدالزحام

أراهم..

 وراهم

غبار الحياه

مداين..

 تعاين

كأمّ العروس

تهلل..

 تكلل

جبين الإمام

رزازاً يبلل أغانى الخليل

أصدق كلامك حقيقه وبخاف

أخاف الطريق..

 اللى ما بودى ليك

وأعاف الصديق

اللىما بهم بيك

معاك انتظارى..

 ولو بالكفاف

وعنك بعيداً

 أبيت الرحيل

وبيك اعتزاز الصباح الجميل

جميع الأغانى اتكالن عليك

جميع الأغانى اتكالن عليك 

 

  *******   

{محليات} 

 

يسر الفنان خالد مزيكا أن يعلن لمن يرغب قضاء ليلة رأس السنه أنه سيقيم

حفل وبعدديه محدوده وذلك يوم 31/12/2012 ،

اسعار الدخول 50 دولار للأسره شامله العشاء

لمزيد من التفاصيل والحجز الإتصال بخالد مزيكا على الرقم 6475012325

خالد مزيكا فى خدمة ابناء المجتمع السودانى بتورنتو

وكندا عامة ، لتغطية كافة حفلاتكم ومناسباتكم السعيدة.  

                            مع احلى الامانى

*******   

“Oceans Travel Special”

For the Low Season

With   KLM 

TORONTO TO KHARTOUM     $1,192.00

          NOT:                                        

OFFER VALID UNTIL 17 DEC,2012            

  TO TRAVEL low season                     

(Jan-may upon availabity)                 

                             Ticket is good for 3months                  

                   TRAVEL DATES BASED ON AVAILIBITY

                   PLS CALL FOR OTHER DESTINATIONS

                   AND WINTER PACKAGES AVAILABLE

Zena Amien Badr

Oceans Travel & Cruises

104-200 Consumers Road

Toronto On M2J 4R4

Tel: 416 502 8200 Fax: 416 502 8600

Email zena.oceanstravel@on.aibn.com 

*******      

{الملاعب الخضراء}

إعداد القسم الرياضى

  رصد سعيد شاهين

 

الهلال 

هيثم مصطفي: سعيد بشطبي من الهلال ..

والفرنسي جارزيتو أسوأ مدرب في حياتي

دعا أنصاره لفض الاعتصام

إتحاد الكرة يستدعي الأمين العام السابق لنادي الهلال مالك جعفر

للفصل في المستحقات المالية لهيثم مصطفى

 

 

على شاشة قناة الشروق تحدث هيثم مصطفى قائد فريق الهلال وثورة التصحيح بنادى الهلال

حيث اكد مجددا ان الرئيس الحالى للهلال هو اسوأ من مر على ادارة الهلال ، مضيفا الى ذلك ان المدرب الفرنسى الحالى هو ايضا اسوأ

مدرب جر على الهلال وان الهلال اكبر من يدربه هذا المدرب مؤكدا ان خلافه مع البرير تركز اساسا بانه رفض ان يكون امعة لرئيس

الهلال يخاصم من يخاصمه ويحب من يحبه ، مضيفا ان الطريقة التى عومل بها هو وزميله علاء  تدل على انتفاء صفة الوفاء من قبل

الادارة الحالية للنادى وفيها ظلم واجحاف لتاريخه الكروى ، الى ذلك اكد هيثم انه ما زال قادرا على العطاء وعلى اهبة الاستعداد للعب

مع اى نادى نافيا فى نفس الوقت تقديم اى عرض من المريخ . وطالب الجماهير بفض اعتصامها من النادى

 

.

من جانبه اكد علاء انه يشرفه ان يكون تابعا لهيثم كما يقول البعض وان مشطلة هيثم مع الادارة لانه يطالب بحقوق اللاعبين ،

كما اكد انه يدرس عروضا له للعب خارج السودان . ومؤكدا انه لم يتفاجأ بالشطب لانه كان متوقعا .

من جانبه استدعى اتحاد الكره السيد مالط جعفر الامين السابق للهلال حول مستحقات هيثم اتجاج الهلال والذى سينظر فى امرها امام

اللجنة المختصه للفصل النهائى فى الشكاوى المقدمه لها والمقرر موعدا لها غدا الاحد والتى ستعقد برئاسة المحامى مجدى شمس الدين

سكرتير الاتحاد العام .

من المتوقع ان تعلن نتائج الشكاوى المقدمه للجنة اللاعبين غير الهواه فى المؤتمر الصحفى لاتحاد الكره غدا الاحد بخصوص احتفاظ

قادته بواقع هامه فى الاتحاد الافريقى والاتحاد الدولى.

اما على نطاق ثورة الغضب الجتاهيرى بنادى الهلال فقد رفضت الجماهير فض الاعتصام بل واعتبرت ان المجلس الحالى فقد شرعيته

ولا يحق له التحدث باسم الهلال كما تلاحظ ظهور الشارات السوداء فى الهلال دلالة على الحزن اتجاه القرارات الصادرة من ادارة الهلال

الحاليه بل واعلنت الجماهير المعتصمه ان يوم الجمعه هو يوم رحيل المجلس الحالى من الهلال او ماسموه بجمعة الرحيل

اما على شاشة قناة الجزيره فقد عبر لاعب الاهلى المصرى طاهر ابوزيد عن اسفه على الطريقة التى انهى بها مجلس ادارة الهلال قضيته

مع هيثم قائلا انه كان من المفترض شطب ادارة النادى بدلا من شطب قائد الفريق الذى ما زال قادراعلى العطاء والبذل .

وفى ساحة التسجيلات من المتوقع ان تشهد مكاتب الاتحاد العام اليوم حضور ثلاثى الهلال الافريقى دينس ،محمد تراورى وسنكارا

لإبداء رغبتهم الانضمام للهلال حتى يتم ضمهم حال وصول شهادات نقلهم الدوليه ، الجدير بالذكر ان الثلاثى السنغالى والمالى والبوركينى

قد اجتازوا الكشف الطبى بنجاح.

 

المريخ

 

 

طالب اللاعب محمد عبدالمنعم عنكبه ادارة الخرطزم الوطنى بطلاق سراحه للمريخ ،هذا ومما يجدر ذكره انه وتنفيذا لاحد شروط الخرطوم

الوطنى حول تحويل عنكبه للمريخ بجانب المبلغ المالى الذى تم تحويل امر حسمه لرئيس المريخ المستقيل جمال الوالى الا ان المريخ قدم

خطاب اخلاء حارسه يس للعب مع الخرطوم الوطنى استجابة كاحد شروط الخرطوم الوطنى.

 

 

بحضور كل من مسؤل شئون المحترفين ناصر محى الدين والعقيد صديق صالح مدير المكتب التنفيذى للمريخ وقع جاكسون موانزا الزامبى

الجنسيه طلب ابداء رغبه اللعب بالمريخ ، حيث يتم تسجيله فى خانة سكواها . 

*******    

لمشاهدة الإصداره الإلكترونيه بالصور والفيديو ومتابعة الأعداد السابقه

  ،

 وبعدها لسهولة الرجوع يمكن حفظها فى

 

.Favoritesأل                                   

 

رابط أخبار المدينه الإصدره الإلكترونيه:-

 

http://akhbaralmadina.wordpress.com/

   

للتواصل والمراسله

 عبرالأميلwaladasia@hotmail.com

 

تلفون 4165241315

 

كل الخيارات متاحه

   

 

 

    

أخبار المدينه العدد 279 الجمعة

                  (اليوم 30 محرم  1434 هجرية)                  

جمعة مباركة علينا جميعا

اللهم عافينا واعفو عنا

اللهم عافى مرضانا

وارحم موتانا والحقنا بهم

 وانت راضى عنا غافرا  لنا

                                                     

      تتحمل أخبار المدينه مسئولية الآراء الوارده              

                                               بإسمها أوإسم مؤسسها                        

       

عدا ذلك فالآراء المنشوره مسئولية أصحابها

              ولاتعبر عن رأى الناشر ، أوالإصداره 

      

                            صحيفة يومية لا تتثاءب لا تنام                  

                              

                                       أسسها بتورنتو                           

                                           سعيد عبدالله سعيد شاهين                     

    

تضم كوكبه من كبار الكتاب الإعلاميين والرياضيين والسياسيين 

            والأدباء ونخبة كبيرة من أبرز المثقفين والمثقفات 

بدرالدين حسن على ، بروف ميرغنى بن عوف ، الأستاذ/ نورالدين مدنى ، سلمى الشيخ سلامه

، أحلام إسماعيل حسن ، محمد عبدالمجيد ، ياسر الجريف ، على الكنزى ، الحارث الحاج ، محمد

الكاشف ، أحمد حسن ، ابراهيم سليمان أبوناجى حسين شنقراى ، الشيخ احمد عزالدين ،

ومحمد عبدالوهاب مسؤل القسم الرياضى

  

                    الرأي والرأي الآخر ، النقد والنقد الذاتي                   

                    أخبار المدينة أدب الحوار وتقبل الآخر                    

*******

 بالفيديو صوره وصوت

*******

                    {تنويه هام}

أخبار المدينه وكخدمه خاصه (لمجتمعنا السودانى) بتورنتو خاصه وكندا عامه

خصصت نافذه بإسم{محليات}  ينشر فيها الأخبار الإجتماعيه والثقافيه والفكريه

والفنيه ، حيث تجدونها قبل صفحة الملاعب الخضراء

*******  

خالد مزيكا فى خدمة ابناء المجتمع السودانى بتورنتو

وكندا عامة ، لتغطية كافة حفلاتكم ومناسباتكم السعيدة.

         الاتصال تلفون رقم  6475012325

                            مع احلى الامانى

*******       

بالفيديو صوره وصوت  

*******      

فى هذا العدد:- نافذة على الوطن حوار مع د/ غازى صلاح الدين ، عن ماما صفيه من كلفورنيا ، ،خاطرة ياسر عمر ،

 اشواق احلام للبلد ، بدرالدين من المدونات ، صحة  وعافية عن الادوية ،  فى حى الشعراء إنشودة المطر، العصفوره ،

  فى {محليات} ،الملاعب الخضراء ألاعيب محامين

غدا : سلمى الشيخ  فى  ضيافة  اوباما

******

نافذة على الوطن

**** 

 افريقيا اليوم فى حوار مع د/ غازى صلاح الدين

 

د. غازي صلاح الدين في أول حوار له بعد المؤتمر العام للحركة الإسلامية بالسودان  

      لـ ” أفريقيا اليوم”

مشكلات الحركة الإسلامية لا يجب أن تأخذ أولوية على أولويات السودان.

مصداقية الحركة الموالية للمؤتمر الوطني مرتبط بقدرتها على توجيه نفسها وتصحيح أخطائها.

أعترض على الهيئة القيادية لأنها مكونة من أشخاص غير منتخبين عبر مؤسسات الحركة.

لماذا لا نفكر في حركة متحررة من الإرث؟ فلا أرى حكمة في اقحام التجربة المرتبطة بالترابي.

لم أتوقف عن ابداء الإستعداد في التخلي عن مناصبي مقابل مواقفي وحدث ذلك أكثر من مرة.

لدي تخوف من أن يتبنى أحد قضية الإصلاح ليصادرها وسوف أبين رؤاي حول هذا الموضوع في الفترة القادمة.

حديث الصادق المهدي بأني شجعته للمشاركة في الحكومة صحيح في جوهره.

لم أعلم بكتاب عبد الغني إدريس إلا بعد أن ذهب إلى المطبعة ومن طرف ثالث ولو كنت صاحبه لكتبته بصورة مختلفة جدا.

هناك قوى تدفع بمصر في اتجاه الفوضى من أجل تبرير الانقلاب العسكري

الخرطوم- أفريقيا اليوم: صباح موسى

دكتور غازي صلاح الدين المستشار السابق للرئيس السوداني والقيادي البارز بحزب المؤتمر الوطني شخصية تتسم بالدقه

الشديدة في أرائه وأفكاره وكافة تفاصيل حياته اليومية، القريبون منه يدركون تماما حساسية التعامل معه، فيمكنك أن تكون

قريبا منه أو أبعد مايكون، ويفصلك عن الاثنين فهمك لمدلول ما يخرج منه من كلمات، والتعامل مع هذا المدلول بحذر شديد،

ومن هنا كان الخلاف بين الدكتور غازي وكثير من الصحفيين، فهو في كثير من الأحيان يقصد معان مختلفة عمن يتلقاها،

ويرجع ذلك لأنه يملك أسلوب يصعب على البعض فهمه، لإتقانه الشديد للغة العربية، وادراكه الكبير لما تحويه من معان، مما

يعطي انطباع لدى بعض الناس بأنه متردد في آرائه، وهذا مايغضبه ويجعله مقل في أحاديثه. دكتور غازي دخل عالم السياسة

متحديا بأن يمارسها بأخلاق ومبادئ، ونسى أن التعريف المباشر للسياسة أنها لعبة قذرة، وأنه لن يستطيع مجابهة هذا العالم

دون أن يتسخ جلبابه الأبيض، ويبدو أنه بات مقتنعا أن لكل منهما طريق مواز للآخر، وأنهما لن يلتقيا أبدا.

المؤتمر العام للحركة الإسلامية الذي عقد قبل أسابيع بالخرطوم وما أفرزه من تداعيات مهمة على الساحة بالبلاد، كان دكتور غازي

طرفا مهما فيها، فالمؤتمر انتهى وخلف تصورا بأن الحركة منقسمة على نفسها في توقيت دقيق يمر به السودان، كما ترك المؤتمر

تساؤلات عدة حول اعتذار دكتور غازي عن الترشيح لمنصب الأمين العام للحركة، رغم التأييد الواضح الذي حظي به داخل أروقة

المؤتمر، وهذا ما فسر على أنه خرج غاضبا وربما لن يعود إلى التنظيم مرة أخرى رغم إلتفاف مجموعة لا يستهان بها من شباب

الحركة حوله، انتهى المؤتمر وإنتظر الجميع رد فعل الدكتور، فهل هي مفاصلة جديدة في الحركة الإسلامية السودانية؟ أم أنها مجرد

خلاف داخل البيت الواحد؟ وبعد أيام يبدو أن دكتور غازي رتب فيها أفكاره، فهو ليس من أصحاب التعامل برد الفعل، وخرج على

الرأي العام بورقة تمثل وثيقة تاريخية شرح فيها بوضوح ماحدث بالمؤتمر، وفسر اعتراضاته حتى لا يترك مجالا لأي لغط، كان

صريحا فيها تناول رأيه بطريقة مباشرة وإنتهى فيها إلى ضرورة الإصلاح الذي يسعى إليه في مرحلة لا تحتمل سوى تصحيح أخطاء،

ربما يصعب تصحيحها فيما بعد. ذهبنا إلى الدكتور للوقوف معه على المؤتمر وتداعياته والورقة التي خرج بها على الناس لمزيد

من التوضيح، ورغم صعوبة الأمر، وبعد محاولات فشلت في كثير منها، فهو يرى أنه وضع كل ما يريد في الورقة، ولكن مع الاصرار

وافق شريطة أن يكون التركيز أكبر على مستقبل السودان ككل بعيدا عن أي اثارة أومهاترة تزيد البلد احتقانا. وفيما يلي

افاداته لـ ” أفريقيا اليوم”

بعد هذه الورقة التي خرجت بها على الناس هل نعتبرها خروجا عن التنظيم بأكمله أم نعتبرها نوع من الشفافية وأنها مجرد إصلاح دون خروج؟

الانتماء إلى الحركة الإسلامية هو انتماء لتراثها وفكرها وأخلاقها وليس محصوراً في الانتماء إلى جماعة منها بعينها. ما قلته هو أن

البعض قد تسبب في أخطاء فنية وأخلاقية جسيمة في المؤتمر العام وفي اعتقادي أن مصداقية الحركة الإسلامية الموالية للمؤتمر الوطني

مرتبط بقدرتها على توجيه نفسها وتصحيح تلك الأخطاء

 هل توقعت ردود فعل عنيفة على الورقة؟

لو أنها أحدثت الهزة المرجوة فهذا شيء حسن

تطرقت لدستور الحركة وانتقدت عدم تسجيلها والبعض يرى أن هناك كيانات مماثلة بالمجتمع كأنصار السنة غير مسجلة وأن الدستور

السوداني لا يوجد به نص لاستيعاب كيان كالحركة الاسلامية؟

هذا سوء فهم على أحسن الفروض، فهيئة شئون الأنصار، وهيئة الختمية، وأنصار السنة كلها جمعيات دينية دعوية مسجلة وفق

القانون. وما دمنا بصدد المقارنة فليتنا كنا بتواضع هؤلاء الذين لم يزجوا برأس الدولة في قيادة جماعاتهم رغم أنها تعمل وفق

القانون. فخلافاً لما أورد بعضهم، لا المغفور له السيد أحمد الميرغني كان رئيساً للطائفة الختمية، ولا السيد الصادق المهدي كان

إماماً للأنصار عندما توليا منصبي رئيس الدولة ورئيس مجلس الوزراء. أما القول بأنه لا يوجد نص قانوني يسند قيام جماعة

شبيهة تحكم البلاد فهو اعتراف صريح بأنها قائمة خارج أسوار القانون. لا بأس إن كان هذا مسموحاً به للجميع لكنني لا أتصور

أن يسمح للحزب الشيوعي أن ينشئ جماعة شبيهة مقرها السودان بذات الاختصاصات والأهداف والسلطات. عندما تكون جماعة

ما في موقع الحكم فهذا يفرض عليها التزاماً أشد بنصوص القانون

 

ماهو إعتراضك بالتحديد على وجود هيئة قيادية رغم أنهم قالوا أن ترتيبها في الهيكل سيكون بعد مجلس الشورى وأنها ستكون

مجرد جسم تنسيقي بين الكيانات الثلاث الحكومة والحزب والحركة؟

الهيئة القيادية مكونة من أشخاص غير منتخبين من مؤسسات الحركة ويكفي هذا وحده في الاعتراض عليها، لكن الاعتراض الأهم

هو أنها تقضي على استقلالية الحركة وأمينها العام، وهو ما لا أفهم الحكمة منه إذا كنا نريد حركة قوية مستقلة ومؤازرة للدولة لكنها

تعمل في مجالاتها الطبيعية بعيدة عن أي تحكم أو توجيه

 تحدث دكتور عبد الرحيم عن عن أهمية وجود أمين عام معارض للحكومة ولكن ليس صداميا حتى لا تتكرر تجربة الترابي مرة أخرى

ماتعليقك على ذلك؟

غدا نواصل مع الاجابه على هذا السؤال

*******

ماما صفية

صفية محمد الأمين: أول مخرجة تلفزيونية فى السودان وأفريقيا والوطن العربى

سيف الدين جبريل

صفية الامين من مواليد ام درمان حي البوستة تخرجت في كلية الفنون الجميلة

 ونالت دبلوم فنون تلفزيونية تخصص إخراج ودبلوم الحيل السينمائية ودبلوم افلام

الكرتون من المانيا الاتحادية وتخصصت فى الحيل السينمائية الاستاذة والخبيرة

الاعلامية الأستاذة صفية محمد الامين الشايقى وزوجها الراحل المقيم الاستاذ 

محمد حسين بابكر كبير مخرجى تلفزبون السودان سابقا والتى عرفناهاعندما 

كنا اطفال بماما صفية كنا ننام ونصحو على موعد برنامج جنة الاطفال الذى كانت

   تقدمه يوم الجمعة من كل اسبوع كان برنامج شامل استطاعت من خلاله ومعها

 جيل من العمالقة الاستاذ محمود الصباغ الجد شعبان والاستاذ عبد اللطيف عبد العزيز رحمهم الله وغيرهم ان تقدم للاطفال

فى ذلك الزمان ذخيرة ضخمة من المعارف والعلوم والاداب والتاريخ فى قالب مبسط دخل كل البيوت وكل القلوب الصغيرة

 والكبيرة فصارت ماما صفية علما من اعلام التربية والتعليم والتثقيف لفئة الاطفال وهى فئة قل من

يتعامل معها على مستوى العالم ويكفى ان الموسيقار الاسطورة محمد وردى قال انه

لم يقدم اغانى والحانا للاطفال لانه يخاف ان يفشل فى ذلك

لها من الابناء بنتين وولدين ايمان خريجة اقتصاد جامعة الخرطوم واحمد خريج اقتصاد

الهند اشواق خريجة لغة انجليزية وخالد مهندس طيران ، و كانت متزوجة من

محمد حسين بابكر رحمة الله عليه من الجريف غرب حيث تقيم صفية مع اسرتها

 إلتحقت صفية الامين او ماما صفية كما يحلو لاطفالنا تسميتها كأول مخرجة تلفزيونية

 سودانيه واول مقدمة برامج بالتلفزيون السوداني وصاحب دخولها التلفزيون إدخال برنامجا

 الأطفال ضمن برامج التلفزيون وبجانب ذلك فقد كانت تعمل كصحفية متعاونة بجريدة

الأضواء تقول ماما صفية ان سفرها لألمانيا لم يكن بغرض الدراسة للإخراج

 التلفزيوني اساسا وذلك لعدم ظهور التلفزيون بالسودان ولكن سفرها كان من اجل دراسة فنون السينما وفي المانيا

إلتقت صفية الأمين وزوجها بالسيد سفير السودان هناك الذي إقترح عليهم دراسة فنون التلفزيون نسبة لظهور فكرة

إنشاء تلفزيون سوداني بالتعاقد مع المانيا ومن هنا بدأت الفكرة

 

 

واجهت صفية الامين بعض المصاعب في بداية حياتها العملية كمخرجة فكان الامر غريبا في

ذلك الوقت أن تصدر اوامر لزملائها الرجال ولكن بمرور الوقت زالت المشكلة لتواجه مشكلة

اخرى في بداية إشرافها على برنامج الأطفال وهي ان الأسر كانت ترفض إشراك أطفالهم في

البرامج لإعتقادهم أن التلفزيون سيصرفهم عن مدارسهم ودراستهم ولذلك استعانت في  البداية

بأطفال أسرتها وبعد النجاح الكبير الذي حققه البرنامج وتفوق الاطفال المشتركين في  دراستهم

زالت المشكلة وتري صفية الامين ان سر نجاحها في تقديم البرنامج يعود لإلمامها بإحتياجات

الطفل في مثل هذه البرامج وكيفية التعامل معه بالاضافة الى أن البرنامج كان مواكبا للاحداث

المحلية والعالمية بجانب أن البرنامج خلق أسرة مترابطة كان لكل فرد الحق  في ابداء الراي

والاعتراض، وعن برنامج الاطفال حاليا تقول ان الفكرة جيدة ولكن هناك  هفوات في التنفيذ

 الاستاذة صفية الامين لم ينصفها الاعلام السودانى فهى موجودة فى السودان

 تسكن فى الجريف غرب وفى بعض الاحيان تسافر لابنها احمد المقيم بمدينة الشارقة بالامارات

وصفية الأمين وزوجها رحمة الله عليه من الذين قاموا بتاسيس تلفزيون

 أبوظبي فى السبعينات وهى إبنة أخت وزير الخارجية الأسبق الراحل مبارك زروق عطر الله ثراه

وهي ايضآ عضو فى الهيئة البرلمانية للحزب الاتحادي الديمقراطي 

 California

 

*******               

 خاطرة

 ياسر عمرالطاهر

ليس الحب أن نبقى دائما بجانب من نحب

ولكن الحب الحقيقى أن نبقى فى قلب من نحب

عندما أفتقدكم لن أبحث عنكم بعيد

بل سأنظر الى أعماق قلبى حيث تكونون دائما

بقربكم تطيب لى الدنياوإن حكم القدر ببعدكم

دعوت لكم دعاء الغائب

اللهم إنى أحبهم فأحببهم وأرضى عنهم

  وأعطهم حتى يرضوا

وأدخلهم جنتك

أسأل الله الذى جمعنا فى دنيا فانية

 أن يجمعنا ثانية فى جنة قطوفها دانية

*******               

 شوقى أنا للبلد بى حالا 

      والشوق لى تراب أهلى

بقلم/أحلام إسماعيل حسن

 الخاتمة

 

                                                                                                                                                                              الحلقة الثانية

تجمع أهالى الزومه نساءا ورجالاً وأطفالا يحملهمإحساس قوى أن إبنهم إسماعيل سيفوز فى هذه الإنتخابات وأعدوا أنفسهم

للإحتفالبالإنتصار العظيم … كيف لا وقد حشدوا كل طاقاتهم منذ أيام خلت جابوا فيها المنطقهشمالا وجنوب .. شرقا وغربا ..

يقيمون الليالى السياسية ويعرض إسماعيل برنامجهالإنتخابى وكان إسلوبه الخطابى وطريقة عرضه المميزة نثرا وشعرا جاذبة

لكل أهلالمنطقة …..

حدث أن بدأ فرز الأصوات بمدرسة كريمة الثانوية التى كانتمركزا للفرز وكالعادة أحضر كل مرشح مندوبيه ليراقبوا عملية الفرز

وعندما بدأ فرزالأصوات كانت الغلبة لمرشحين آخرين وعلى ما أذكر كان المتقدم مرشح إسمه عبد الرافعودب اليأس فى نفوس

الآخرين بينما أبى يستلقى على قوز رمل فى فناء المدرسة يبثهأشواقه وحنينه لتراب البلد الغالى …..

بدور

أشرح حكايتى براى

ومنيومى

البقيت غنـــًاى

بقيت يا ناس

وحب الناس

سكن فىجوفى

جوه عضاى

وغرقان فى مآسيهم

مراكبى تفوت

تفوتوتفوت

وياما ضاربه فى اللجات

تحن وتكوس وترجع لىمراسيهم

أقالد النسمة فيها بدوب وجوه الجوف

عواصف الريد تسوىالووب

ترد الروح نسيمه تفوح تهبهب من أراضيهم

فوا …أسفاى .. ووأسفاى

نص الليل على الأبعاد

ومن أبعد من الأبعاد

مناحتىتقيف إذا ناحت سواقيهم

وكيف يا ليل وكيفك …كيف ؟؟

إذا قت ليك شيلالشوق

سلامى كتير كتير وكتير

وسلم لى … للأحبابووصيهم

أزغرد فوق أراضيهم

بحب الناس أنا المكتول بحبالناس

وكل منايا أبقى حجاب

من المقدور أغتيهم ….

كان مناديب أبى يتبادلون المواقع بين غرفة الفرز والجلوسمع إسماعيل فوق القوز … ورغم النتائج الأولية إلا أن أملهم فى الفوز

لم يفتر ولميجد اليأس لأنفسهم طريقأ وكان إيمانهم قويا أن منطقة الزومه وما جاورها ستكتسحالأصوات ويفوز إسماعيل يالجولة

…. بدأ الليل يزحف رويدا رويدا وبدأت صناديقالزومة تقلب الموازين ليظهر الفرز تقدما لإسماعيل على بقية المرشحين وصارت

كلالأوراق تظهر تقدم الغزاله رمز إسماعيل وبدأت الأصوات ترتفع من 1500 ،،،،،،، 1700،،،،،، 1900 ،،،،، 3000 ،،،

إلى أن تعدت ال 4500 صوتا وقتها بدأت تباشير الفوز تظهرعلى أبى فقال قولته المشهورة(الليل برد والصيد ورد)

 
كان مؤيدى المرشحين الذين سبق لهم التقدم يتندرون على أهل الزومهفيرفعون أصواتهم عند ما يقتربون منهم بأنهم سيجهزون

شربات الفرح بالإنتصار فىصهاريج المياه وأن مركز الإحتفال سيكون فى هذا المكان أو ذاك …. بعد تقدم رمزالغزاله خفتت تلكم

الأصوات وتوارت بعيدا عن الساحة ….. تم الإنتهاء من فرزالأصوات وكانت النتيجة فوز إسماعيل حسن …. عمــّت الفرحة …

إرتفعت صيحات الفرحوانطلقت تباشير الفرح وهلل أبى وكبر وذرف الدمع فرحا …. توجه الموكب نحو جبلالبركل حيث كانت

الباصات واللوارى فى إنتظار أهل الزومه وانطلق الموكب بهتافاتداوية شقت سموات القرى المنتشرة على طول الطريق وعند

الطريق المتعرج وسط سلسلة جبالكجبى بينما يتهادى الموكب فى سيره إذا بغزالة تنطلق أمام العربات وكأنها تعلنبقفزاتها مشاركة

أهلى بالفوز …. وصل الموكب إلى مشارف الزومة ووصل الهتاف قبلوصول الوفد فهاج كل المنتظرين واختلطت صيحات الفرح

وزغاريد النساء ….. فجأة رأيتهذه القرية الوادعة الهادئة شعلة تضىء … هذه القرية صارت مدينة مضيئة … تفتحأذرعها

لتحتضن فرحاً قادماً ….غمرنى فرح لن أستطيع وصفه … كل شى حولى فى عناق … الكل فى عناق فرح …. حتى النخيل إنكفأ

على النيل يعانقه … وتلك النخلة التىترمز للعز والشموخ زادت طولا … هذا التراب الذى يجذبنى إليه يحتوينى …. يتغلغلفى

مساماتى …. أستنشقه هواءا صافيا ….. هذا الحب الذى يجعل التراب هواءا صافيايدخل الرئة هو حبا صافيا لن يتغير …. ظل

الجميع ساهرون إلى ساعات الفجر الأولىرغم الإرهاق …. أعلن الجميع أن مهرجان الفرح سيقام نهار الغد …..

كانمهرجان فرح … كان مهرجان تبادل الوفاء بالوفاء …. كان موقفا عجز الكل عنالتعبير عن دواخله …. كان إحساسهم فوق

طاقتهم …. تحت تلك الشجرة الكبيرةالشبيهة بشجرة التبلدى التى ترمز لوحدة أهلى ضـــُرب النحاس وتوافد الناس ذرافاتووحدانا

…. ورنت الطنابير … وصوت الدليب …. كنت أرقص وعلى رأسى الطرحة على كلنغمة تصل مسامعى مرة مع النحاس ومرة مع

الدليب وأخرى مع الطار …. كل بيوت القريةإعتبرت القادمين ضيوفها فكانت الصوانى تــُحمل منها بما لذ وطاب … كل أنواعالعصاير

… كل أنواع التمور …. كل أنواع الطبيخ ….قضينا كل النهار فى هذاالمهرجان إلى أن أعلنت الشمس عن غيابها نحو الغرب …..

لحظات الغروب كانت تعلنعندى إقتراب رحيلى من القرية … القرية التى أحببتها وأحببت أهلها ….. كيف لى أنأفارق فتيات القرية

اللآتى لازمننى طيلة أيامى السابقات …. لن أحتمل فراقكم أهلى …. لكن برنامج أبى يحتم علينا الرحيل …. عند الغروب حضر أهل

الكاسنجر يتقدمهمأولاد حاج الماحى ووقف أهل الزومة فى صف وبقية الوفود فى صف آخر والطنابير كانتحاضرة ووقف أبى فى نقطة

تلاقى الجميع ووقف الجميع على شاطىء النيل وصدح المداح بحبالرسول …. إرتفعت حناجر عشاق المديح وانخرط المجاذيب يدورون

عشقا وطربا ……هنالك كان يجلس شيخ كبير يحمل سبحة لالوب ألفية يجذب حباتها بطريقة شدتإنتباهى وما زلت أذكر منظره وكأنه

أمامى الآن … وقف الجميع أمام النيل يودعونهسرهم ….يوثقون لمحبتهم ووفائهم …. هذا الإحساس الذى غمرنى فى تلك اللحظات

هوزاد أحمله معى أينما حللت …. التحية لك أرض أهلى المعطاءة … التحية والحب لكشمالنا الحبيب الذى أنجب الطيب صالح وإسماعيل

حسن والنعام آدم وحسن الدابى وبت ودخير …… كلكم قامات يا أهل الشمال ….. لكم منى معزة …. لكم عندى محبة …… أرض

الحب … أرض الخير … أرض العطاء

تصور كيف يكون الحال إذا ما كنت سودانى

وأهل الحارة ما أهلى

*******               

مختارات المدونات

 تقديم : بدرالدين حسن علي

 

أحاول منذ فترة تفهم اسباب السمات التي اتسم بها المواطن السوداني من الصفات التي اكتسبها وغيرت من مفاهيمه الى شخصية

مختلفة، ومما لاشك فيه ان هناك عوامل قوية ساعدت في تغييرالساعة البيولوجية  للمواطن السوداني ومن اهمها عامل الزمن

المفقود والذي اصبح لا قيمة له.

عدم الاحساس بقيمة الزمن له مدلولات تراجيدية عامة و خاصة والأكثر من ذلك نجد اثرها في الحياة اليومية يتمخض في ضعف انتاج

و عدم مصداقية و تدني اخلاقي، فمن الواضح ان المواطن السوداني آثر ان يغلق ساعته البيولوجية الداخلية عند فترة زمنية معينة وهي

فترة السبعينيات وقد حبس نفسه عند هذا الزمن فكرياً و عاطفياً لذلك نجد من الصعوبة ان يقتنع بالاستفادة من الخدمات التي يمكن ان

تتوفر في التقليل من صعوبات الحياة.

              في ظل اقتناع راسخ داخله ارتبط بعهد قديم تجد الحوارات تساق الى ذلك الزمن مهما حاول البعض استخراجهم و دق اجراس

الالفية و ضرورة العمل وفق الاليات التي يمكن ان توفرها سواعدنا الخضراء من تكنولوجيا و تقدم اداري يمكنه ان يساعد في انجاز العمل

بسرعة و احتراف نجدنا نرطم و بقوة بحائط السبعينيات و التعنت و عدم القدرة على المواكبة في حين انه يستطيع طفل لا يتجاوز

السابعة من عمره التغلب فكريا و بجهد بسيط على هذه العقلية في التكنولوجيا ولربما الحوار المنطقي كذلك.

             هل من المنطق ان يتم الحجر على عقول الالفية بسبب عقلية عقيمة غير متجددة، وهل من المنصف ان نجد ان القوانين و اللوائح

 التي تتعامل بها الدولة الان هي قوانين بالية لإيدلوجيات فترات ماضية تم وضعها لتجاوز مشاكل معينة هل من

 الحكمة ان تفرض علينا ضرورة التعامل معها على انها من المسلمات البديهيات لحل قضايا الالفية و مشاكل الشباب او الطبقة العاملة

، لا يمكن ان نغفل عن الجرم الذي نرتكبه في حق انفسنا ان لم نستيقظ من العناد المستمر 

المواطن السوداني غياب فكرى

من الواضح ان غياب هدف العمل من اجل المواطن يؤثر و بشدة على مختلف مرافق الدولة التي تهيمن عليها عقلية امنية بحتة تحاول

الهاء المواطن و مشاقته لتنأى بنفسها عن ايجاد حلول مختلفة للمشاكل المطروحة وتتخذ اقصر الطرق في التلاعب بعقلية المواطن

من نشر العجز (الافيون) الفكري عن طريق اطلاق شائعات او نكات سطحية و تجاوز الأمر ذلك المستوى بكثير ليصل الى استهداف

المثقفين بالمغلطات الفكرية التي تبث الوهم الوجودي و نشر التخديرات الادراكية (بنقو – كحول)

            و مما ساعد على استمرار نجاح هذه الخطة الى الان عدم وجود من يحمي الحقوق للمواطن التي كانت تتمثل في النقابات

العمالية و التي كانت تقف بشراسة أمام الانظمة الشمولية التي تدوس بقدمها على رقبة العامل وفي ظل غياب اي مؤسسية يمكن ان

يتحامى فيها العامل انتشر الظلم و دلست المحاكم بل تعدى الامر الى تكوين مجموعات تحمي الرأسمالية اصحاب العمل لتساوم العامل

البسيط في قوت يومه، انتشرت عاملة الاطفال في الشوارع و تم استغلال المرأة في العمل بدون وجه حق بل تعدى الى عدم حصولها

على اجر يوازي الجهد المبذول و في احيان كثر عدم حصولها على راتبها بحجة التدريب.

كيف يمكن ان تنظر الى مجتمع ساعته البيولوجية متوقفة منذ اكثر من 40 عام و يعمل بأنظمة عسكرية و لوائح أو قوانين خصصت

الى مواطنين/ات توارى معظهم تحت التراب، اعتقد انه من الحكمة ان نعيد ضبط ساعتنا الداخلية على العام الجديد 2013 و نستفيق

من السبات الذي كنا نعيشه و من المدهش ان هذه العملية لا تحتاج اكثر من التزام لمدة 7 ايام فقط نعيد فيها احساس القيمة الزمنية

و نرتب و ننظم قيمنا الداخلية و الافكار العقلية و نقيم مشاعرنا العاطفية و نؤرشف تاريخنا بعد الاستفادة من الدرس التاريخي القيم

الذي كان شاهد على ما صلنا اليه من فقد على جميع الاصعدة.        

هي دعوة للبدء من الان و الاستعداد فالنضبط ساعاتنا الداخلية بإلتزام من جديد على توقيت الالفية حتى لا نعيش في زمن

ليس زمننا و نندب حظنا على فعل ليست افعالنا .. اختار/ي ان تعيش بوعي و ادراك بفعل واحساس بالحاضر.

****   

 صحة وعافية

 

لماذا تؤخذ بعض الأدوية قبل الأكل؟

أو على معدة خاوية ؟

لأن الطعام يتسبب

 في تقليل امتصاص بعض الأدوية

و بالتالي يقلل من تأثيرها العلاجي المطلوب أو قد يتسبب الطعام

في تكسير بعض الأدوية و بالتالي يضيع تاثيرها لذلك تؤخذ

 

  هذه الأدوية قبل الأكل بساعة أو بعد الأكل بساعتين 

 لماذا يجب أخذ بعض الأدوية بعد الأكل؟لأن بعض الأدوية يمكن أن تسبب ألم بالمعدة عند إحتكاكها بجدار المعدة

   بالتالي يفضل وجود الطعام مما يمثل طبقة

و اقية من الإحتكاك المباشر بين الدواء و جدارالمعدة

 و تؤخذ هذه الأدوية أثناء الأكل أو بعد الأكل بقليل

*******               

حى الشعراء                   

مخطط لإسكان مشاعر شعرائنا

انشودة المطر

للشاعر العراقى/ بدر شاكر السياب

كَأَنَّهَا تَهمُّ بِالشُّرُوق

فَيَسْحَب الليلُ عليها مِنْ دَمٍ دِثَارْ .

أصيح بالخليج : ” يا خليجْ

يا واهبَ اللؤلؤ ، والمحار ، والردى ! “

فيرجعُ الصَّدَى

كأنَّـه النشيجْ :

” يَا خَلِيجْ

يَا وَاهِبَ المَحَارِ وَالرَّدَى … ”

أَكَادُ أَسْمَعُ العِرَاقَ يذْخرُ الرعودْ

ويخزن البروق في السهولِ والجبالْ ،

حتى إذا ما فَضَّ عنها ختمَها الرِّجالْ

لم تترك الرياحُ من ثمودْ

في الوادِ من أثرْ .

أكاد أسمع النخيل يشربُ المطر

وأسمع القرى تَئِنُّ ، والمهاجرين

يُصَارِعُون بِالمجاذيف وبالقُلُوع ،

عَوَاصِفَ الخليج ، والرُّعُودَ ، منشدين :

” مَطَر …

مَطَر …

مَطَر …

وفي العِرَاقِ جُوعْ

وينثر الغلالَ فيه مَوْسِمُ الحصادْ

لتشبعَ الغِرْبَان والجراد

وتطحن الشّوان والحَجَر

رِحَىً تَدُورُ في الحقول … حولها بَشَرْ

مَطَر …

مَطَر …

مَطَر …

وَكَمْ ذَرَفْنَا لَيْلَةَ الرَّحِيلِ ، مِنْ دُمُوعْ

ثُمَّ اعْتَلَلْنَا – خَوْفَ أَنْ نُلامَ – بِالمَطَر …

مَطَر …

مَطَر …

وَمُنْذُ أَنْ كُنَّا صِغَارَاً ، كَانَتِ السَّمَاء

تَغِيمُ في الشِّتَاء

وَيَهْطُل المَطَر ،

وَكُلَّ عَامٍ – حِينَ يُعْشُب الثَّرَى- نَجُوعْ

مَا مَرَّ عَامٌ وَالعِرَاقُ لَيْسَ فِيهِ جُوعْ .

مَطَر …

مَطَر ..

*******

جات العصفوره من الغابه

حالتا تعبانه ومرتابه

ممعطه ناشفه وقلقانه

قالت دى  المحميه يا اخوانا

ود ابرق نادنى بحنيه

سهول ومروج  خضار وزهور

مولات ساحره وفنانه

عشنا فى دنيا امانيننا

ايام وليالى باهرانا

لكن قام الريش واتنفض

قيوت العصفوره على ود ابرق

يا راجل روح الله بيرزق

انا عايشه فى خير المحميه

ما انتو طيور حلزونيه

ارجع للغابه فى دربك

انا يا حبيب شلت محلك

اتلفت ودابرق واتبسم

انتهازيه واعيه بتتظلم

صراحه جراءة واستهتار

هضم حقوق بلا اعذار

يسقط يسقط الاستعمار

يسقط يسقط الاستعمار

وفررررر طار ود ابرق

وركت العصفوره

******* 

{محليات} 

  

“Oceans Travel Special”

For the Low Season

With  KLM 

TORONTO TO KHARTOUM     $1,1920

NOTE:   

OFFER VALID UNTIL 10DEC,2012  TO TRAVEL low season

                   TRAVEL DATES BASED ON AVAILIBITY

                   PLS CALL FOR OTHER DESTINATIONS

                   AND WINTER PACKAGES AVAILABLE

Zena Amien Badr

Oceans Travel & Cruises

104-200 Consumers Road

Toronto On M2J 4R4

Tel: 416 502 8200 Fax: 416 502 8600

Email zena.oceanstravel@on.aibn.com

*******       

{الملاعب الخضراء}

إعداد القسم الرياضى

 

رصد سعيد شاهين

الهلال

اخبار المدينه….نادى الهلال

 

) تحدد بصوره نهائية عقد الجمعية العموميه لنادى الهلال يوم 30/12/2012 بدار النادى حسب قرار لجنة الاستئنافات . هذا

ما ورد من جهة الاختصاص بولاية الخرطوم.

 

قالو صرفو النظر

 

) اجتاز الثلاثى الافريقى الجديد الكشف الطبى ، ومن المتوقع وصول لاعبين من السنغال اليوم الجمعه ، وعلى صعيد متصل قررت ادارت

الهلال اعادة الثلاثى البلغارى الى بلادهم لعدم اجيازهم الكشف الطبى .

 

) بعد عودة مدربه الفرنسى غازيتو ومعاونيه من بلادهم فى الثالث من يناير القادم ، ستبدأ استعدادات الهلال للموسم الجديد

2013 فى يوم 5/1/2013

) من جهة اخرى وفى موضوع متصل بحركة اللاعبين كشف وكيل اللاعبين المصرى عمر الفقى ان لديه عروضا مقدمه لكل من

كاريكا وعلاء الدين يوسف بجانب عمر بخيت ، سيتحثها مع اللاعبين وادارة الهلال ابان تواجده بالخرطوم الذى وصلها خصيصا لهذا الامر.

) الاعيب محامين

 

 

اما فيما يتعلق بقضية الساعة او ما اطلقت عليه اخبار المدينه الصالح العام ، فقد صرح المدعى العام لإدارة (حكومة) الهلال ممثلا فى

شخص محاميها ، ان اجراءات شطب هيثم مصطفى صحيحه حسب العقد المبرم مقرا فى نفس الوقت بوجود مستحقات للمجنى عليه

لهيثم بلغت قيمتها 700 مليون جنيه كما ورد من قبل من اللجنه المختصه والتى صرحت بعدم قانونية الشطب مالم يستلم المشطوب

كافة مستحقاته (كلام واضح ما فيه لو)

ويخرج علينا محامى حكومة الهلال بكلام فيه لولو يعنى اعترف بعضمة لسانه انو هيثم عايز منهم مبلغ 350 مليون باقى مستحقات

طيب يضمن مخالصتها كيف بعد الشطب يتم ام هو نوع جديد (قديم) لاذلال لاعب بقامة هيثم حتى ينال حقوقه مادام قررت الاستغناء

عنه بشهامه تامه وامتثالا لحديث الرسول عليه الصلاة والسلام اعط الاجير حقه قبل ان يجف عرقه مش تعرقه زياده لأخذ حقوقه

يا حضرة المدعى العام لحكومة الانقاذ الهلاليه

قال الشطب سليم قال…. السليم ان تقول استلم هيثم مستحقاته وانشاءالله بدون بوسه فى الراس يا سيدى

********  

المريخ

 

 

** بعد اجتيازه الكشف الطبى التقى رئيس المريخ المستقيل جمال الوالى كنوع من الايفاء بالتزاماته اتجاه تكاليف تسجيل اللاعبين

باللاعب الزامبى جاكسون موانزا . توطئة لتكملة باقى اجراءات الانضمام للمريخ

 

 

** من المتوقع وحسب خطة مدربه الجديد الكوكى القادم من اهلى شندى ، ان يغادر المريخ بعد يوم 20/1/2013 الى تونس لاقامة

معسكره هناك حيث يشمل ذلك البرنامج مباريات مع الصفاقسى والنجم الساحلى والافريقى بجانب فريقى الترجى والبنزرت ، وقبل ذلك

سيعسكر المريخ محليا فى سد مروى من الخامس حتى العشرين من الشهر القادم فى العام القادم .

******

الأهلى شندى

 

 

بدلا من الذهاب لارض الفراعنه مدربا للاهلى المصرى ، ابت القسمه والنصيب الا ان يحضر الى ارض النيلين مهد الحضارات

لتدريب اهلى شندى (ماهو كلو اهلى) ذلكم هو المدرب الجزائرى مدرب فريقى وفاق سطيف ومولديه الجزائرى المدرب نورالدين ذكرى

الف مبروك لاولاد جعل اهلى شندى وانشاءالله رجله بارده عليكم على قول اهلنا .

*******

هلال كادقلى

اثبت انه لايقل عن فرق المال والوجاهة شيئا ، حيث تعاقد هلال كادقلى مع كل من المدافع الكاميرونى مايوو الحاج ابا والمهاجم

موريس اوتوبونج من نفس موطن المدافع وتمت تكملة كل الاجراءت الماليه وخلافه بمكاتب الاتحاد السودانى حيث سيلعب

اللاعبين لهلال كادقلى على مدار عامين

****

المورده

 

 

القراير وبعد معافره وفرفره مثيره مع القرقور الخطير المهاجم احمد عادل استطاعوا اعادته لشباك القراير مرة اخرى ولمدة عامين قادمين

، الجدير بالذكر ان هذا المهاجم الخطير تسبب فى انقاذ المورده من خطر الغرق فى اوحال الفرق خارج شبكة الدورى الممتاز وذلك فى المباراة

التاريخيه امام الخرطوم الوطنى الوكنى وبسببها بقى المورده فى الدورى الممتاز مع انداده هلاريخ . ولم يكتفى القراير بذلك وفى سبيل

تشييد حصون مانعه من خطر الفياضانات القادمه استطاع اعادة مدافع جزيرة الفيل الهابط من الدورى الممتاز وليد سعيد بعقد لمدة عامين

. ولاكمال خطوط دفاعه سبح القراير حتى بحر ابيض وعبروه للسجانه  حيث اصطادو حارس مرمى العلمين حاتم الجيلانى

*******

الخرطوم الوطنى

عمل الخرطوم الوطنى على اختراق خطوط نادى العلمين حيث اختطف لاعب محوره الفنان حسنين جمعه كلاعب هاوى لمدة اربعة

اعوام ( مشكله مافى) كلكم اولاد الخرطوم

*******    

هدية الجمعه

******************

لمشاهدة الإصداره الإلكترونيه بالصور والفيديو ومتابعة الأعداد السابقه

 

وبعدها لسهولة الرجوع يمكن حفظها فى

.Favoritesأل                                   

رابط أخبار المدينه الإصدره الإلكترونيه:-   

http://akhbaralmadina.wordpress.com/

 للتواصل والمراسله

 عبرالأميلwaladasia@hotmail.com

تلفون 4165241315

كل الخيارات متاحه

   

 

   

 

      

أخبار المدينه العدد 278 الخميس

                  (اليوم  29  محرم 1434 هجرية)                 

      

تتحمل أخبار المدينه مسئولية الآراء الوارده                   

                   بإسمها أوإسم مؤسسها                           

       

عدا ذلك فالآراء المنشوره مسئولية أصحابها

              ولاتعبر عن رأى الناشر ، أوالإصداره 

      

صحيفة يومية لا تتثاءب لا تنام                               

                                       أسسها بتورنتو                                      

                             سعيد عبدالله سعيد شاهين                              

    

تضم كوكبه من كبار الكتاب الإعلاميين والرياضيين والسياسيين 

            والأدباء ونخبة كبيرة من أبرز المثقفين والمثقفات  

بدرالدين حسن على ، بروف ميرغنى بن عوف ، الأستاذ/ نورالدين مدنى ، سلمى الشيخ سلامه ،

أحلام إسماعيل حسن ، محمد عبدالمجيد ، ياسر الجريف ، على الكنزى ، الحارث الحاج ، محمد الكاشف

، أحمد حسن ، ابراهيم سليمان أبوناجى حسين شنقراى ، الشيخ احمد عزالدين ،

ومحمد عبدالوهاب مسؤل القسم الرياضى  

                  

الرأي والرأي الآخر ، النقد والنقد الذاتي                     

                        أخبار المدينة أدب الحوار وتقبل الآخر                     

*******

 بالفيديو صوره وصوت

*******

                    {تنويه هام}

أخبار المدينه وكخدمه خاصه (لمجتمعنا السودانى) بتورنتو خاصه وكندا عامه

خصصت نافذه بإسم{محليات}  ينشر فيها الأخبار الإجتماعيه والثقافيه والفكريه

والفنيه ، حيث تجدونها قبل صفحة الملاعب الخضراء .

*******     

خالد مزيكا فى خدمة ابناء المجتمع السودانى بتورنتو

وكندا عامة ، لتغطية كافة حفلاتكم ومناسباتكم السعيدة.

         الاتصال تلفون رقم  6475012325 

                            مع احلى الامانى

*******       

بالفيديو صوره وصوت  

*******      

فى هذا العدد:- نافذة على الوطن العصفوره فى المظاهرة ، ومحجوب شريف ، خاطرة ياسر عمر

عن الرقم النادر والقيامه يوم الجمعه ، اشواق احلام للبلد

، بدرالدين من المدونات  ، صحة  وعافية الكرش ،  فى حى الشعراء إنشودة المطر، فى {محليات}  كنديات ، الملاعب الخضراء  

غدا: ماما صفيه

*******               

نافذة على الوطن

     

*************************

              فى المظاهرة

ما دام الموت

 اقرب من حبل الوريد

عشان كده نقول للقريب والبعيد

فى السودان كل شى بزيد

وسعر الخروف ما زى فى العيد

واديك فى الزياده مزيد

حتى لو وصيت واحد بالتحديد

وكان هو فى الامانة شديد

لما يبلغ وصيتك من عنده بزيد

فى السودان اى حاجه بتزيد

والسودان برضه بزيد

****  

كان واحد وناسو حلوين

واليوم السودان صار اتنين

ايه رايك وكيف يا حسنين

زياده..زياده بس لمتين

بس لمتين

ورونا بس لمتين

بكت العصفوره وانهت المقوله

وفرررررر طارت العصفوره

*******

ياشــــــــــــعباً لهبك ثوريتك

 

 الشاعر / محجوب شريف   

يا شعباً لهبك ثوريتك

تلقى مرادك والفى نيتك

وعمق احساسك بى حريتك

يبقى ملامح فى ذريتك

على اجنحة الفجر ترفرف

فوق أعلامك

ومن بينات اكمامك

تطلع شمس أعراسك

ماكَ هوين سهل  قيادك

  سّيد نفسك..

 مين أسيادك

ديل أولادك

وديل أمجادك   

ونيلك

هيلك

جري قدامك

تحت اقدامك

رجع صداك وسجع نحاسك

وانت نسيج الفدا…

هندامك

وانت نشيد الصبح كلامك

وعطرأنفاسك

أرفع صوتك..

 هيبه وجبره

خلى نشيدك عالي النبره

خلى جراح أولادك

 تبرا

كبروا…

مكان الضحكه العبره

إلاّ يقينهم فيك اتماسك

ياالإصرارك..

 سطراً سطرا  

مَلا كراسك  

*******   

خاطرة

 ياسر عمرالطاهر

عن الرقم النادر

 

12/12/12

يوم أمس لم أفكر فيه بأى صورة خاصة حتى بتحت بريدى الإلكترونى لأجد عدد من الرسائل التى بصورة او باخرى تنبهنى “بعدم عادية” هذا

اليوم . أحد الأصدقاء ذكر بأنه يوم سعد يأتى من غير (13 رات). وآخر ينصحنى بعمل شىء خاص لأنه يوم خاص وقد نسى أن يقترح

على ماذا أفعل بالضبط أحدهم ذكرنى بالخبر المتداول هذه الأيام بأن نهاية العالم هى تاريخ 21/12/2012 بحسب التاريخ {المايى} نسبة

لحضارة المايا . فقد وجد فى آثار حضارة المايا نتيجة تنتهى يوم 21/12/2012 وفسروها بأنها تؤكد نهاية العالم فى هذا التاريخ .

و طبعا أنا لا يمكن أن أصدق هذه النبوة (يا على الكنزى) لأن إيمانى بنبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم تشمل كل شىء. الأشياء التى

ذكرت عن أهمية هذا اليوم كلها هراء تصب فى دائرة حبنا للأرقام وتحملها أكثر مما يجب بل إن بعضها قد يدخلنا فى دائرة الشرك والعياذ بالله.

الشىء المؤكد عن يوم 12/12/2012 هو أنه لن يعود إلا بعد ألف عام . لتكوينه النادرمن الرقم 12 ، لأن مثل هذا التكرار الثلاثى لن

يتكرر حتى تاريخ 1/1/3001 فمن منا سيشهد هذا اليوم ؟ ولكن أليس هذا ينطبق على كل يوم يمر فى حياتنا؟

 

تعليق من سعيد شاهين

 

ألا نلاحظ بان هذا الرقم الثلاثى تكرر 12 مره منذ العام2001 وحتى العام 2012 أى من يناير 2001 وحتى ديسمبر 2012  إيه

رايك يا ياسر بى ؟ مع تحياتى. وستتكرر بنفس الطريقه فى الالفيه الثالثه . يعنى العقده فى النبؤة المنسوبه لحضارة المايا وهذه النبوءة

اعملوا حسابكم وهى تحديدا يوم 21/12/2012 ان هذا اليوم يصادف يوم جمعه وعلى حسب علمى ان القيامه لا تقوم الا يوم الجمعه .

حسنوا اعمالكم عباد الله.

*******    

      شوقى أنا للبلد بى حالا 

      والشوق لى تراب أهلى

بقلم/أحلام إسماعيل حسن

 

الخاتمة

 

                                                      الحلقة الاولى

لهفى عليك يا وطنى …. بأجواء شبيهة بهذه التى تمر بنا الآن طغت الإنتخابات بكل توابعها من مشاحنات وعرض برامج

واستقطاب هؤلاء واستبعاد آخرين …. هى هى وكأن الزمان يعيد دورته ….. كان الإقتراع قد إنتهى والكل ينتظر نتيجة

الإنتخابات ليرى من هو الفائز ليمثل المنطقة …. الأعصاب مشدوده …. التوقعات تتباعد وتتقارب ….. الإتهامات تــُكال

هنا وهناك …… الإشاعات تنطلق فى كل إتجاه…. حركة دؤوبة غمرت منطقة كريمة جيئة وذهابا …. عربات … دواب ….

مواكب تسير راجلة …. رغم صغر سنى فى ذلك الوقت إلا أن هنالك إحساس بأن الكل فى إنتظار حدث مهم ….. فى هذا الجو

المشحون جلست أتصفح بعض كتابات أبى إسماعيل :

عليكم الله ياجلابه

لو فى يوم من الأيام

قوافلكم على حلتنا ساقا الشوق

**************
تلاقوا بويتنا

فوق درب الترك

قاعد يشابى يشابى

كاتلوالشوق

**********
يناديكم يسالمكم

ويسألكم عن الغايبين

وحالهم كيف

فى البلد البعيد بىفوق

************
قولوا ليهو حالن حال

ده حالاً

أصلاً لا يرضاهو

لاخالق ولا مخلوق

**********
قولولو الصغير شاب

وحتى الفضلو

فضلو عقاب

وفى تيه الزمان والغربة

شدو النوق

************

لا أم لا حبيب لا خال

ولاأخيتاً

تغرق فى ترابنا عروق

****
وصبحناعلى الدروب

طاشين

وما عارفين

خطانا تسوقنا

ولاّنســــوق

من كان يقصد إسماعيل بالجلابة الذين سآءلهم واصطحبهم معه فى قصيدته …. أليس هم أهلى الذين أحسستهم فى

دواخلى ….. ؟؟ أليس هم هؤلاء الذين غمرونى حباً وحنانا وعطفا إمتداداً للود الغامر المتصل بينهم وبين أبى ….

ما أجمل ملتقاكم يا أهلى ….. ليت الزمان يسمح لى أن أظل بينكم …..

وغدا نواصل

  

*******    

حجيتكم ما بجيتكم

مختارات المدونات

 

خدمة جديدة من أخبار المدينة

تقديم : بدرالدين حسن علي

 

 

هناك الكثير من المدونات السودانية التي تحتوي على موضوعات تستحق المطالعة وهذه واحدة منها في مدونة إنصاف إبراهيم

يا فتاح ياعليم يارزاق ياكريم

تعال نرتاح من فكرة انك حاضر وانا غائبة ……..

من فكرة كونك معتقل فى سجن عواطفك السالبة ……..

وكونى سبب كل مآسي الكون …………

الحكاية ومافيها حكاية شهريار ……..

شهريار والحلم الجميل ……….

شهريار بطارد هواجس العيش الكريم ………..

وحق المدارس والفطور ……………..

وانا بطارد كل ليلة همسة مهند لنور ……

غمزة طارق لديانا ……………

وللحقيقة فى يوم ماحلمت بطارق بن زياد ….

ولا اتخيلتك صلاح الدين الايوبى ………….

يقطع ابو الرومانسية

فى الزمن الكالح …

دا كان مدخل حوار بينى وبين وردة ………

حوار اختصر احوالها وهى بتقول لى ببساطة

تصدقى اتكيفت من روحى وانا بسترجع ايام الجامعة …….. وماكذبت خبر قلت لى ابوطارق كل العاوزه اقوله

………. فى خطبة عصماء

ابوطارق مغبش وكالح وحاله يغنى عن سؤاله مدفون فى وظيفة مراقب مالى ……. مراقب خريج جامعى فى

احسن الاحوال بيفطر بوش جماعى …….

وبيتعشى بوش اسرى ……….. ووردة بتصارع …… للحظات رومانسية وهى تمط شفتيها المحدده معالمها

مسبقا بقلم الكحل الاسود بالحديث عن محنة الرومانسية فى الزمن الاغبر وبراسى ملامح لشابة جامعية لم استطع

ان اتعرف اليها اليوم

.
ام البنيات صفية بت جاد …. قوية … عالية القامة تخفى مسحة جمالها تحت البنطال الابيض الذى هو اقرب

للرجالى من النسائى

تتلفح الثوب الابيض ……. فى الفجر تخرج هى وحاج رجب فى سكة الرزق الصعب

 لقمة الغبش الممسوحة بالتعب بعد ان تطلق بخور الصباح مع القهوة ….. وترش البيت ملح ,,,,,, وقدام الباب

من العين والحسد …………. يقهقه حاج رجب

 على ايه ياحسرة الا كان يحسدوك فى الفتوا الماليئة بيهم البيت ….

ترمقه بنظرة حادة وهى تضع سكين الضراع فى قفة اغراضها

يناوشها مرة اخرى بالله انتى مرة ….

تغلق الباب وهى توصى محاسن ابنتها الكبيرة على البيت واخواتها

ومن ثم تلتفت الى رجب …………..

عليك الله بدل نقتك دى قوم على رزقك …………

يافتاح ياعليم يارزاق ياكريم ……..

يافتاح ياعليم يارزاق ياكريم حاج الربيع كيف اصبحت ابوى …….

نحمدوا الكريم يابت جاد ………. خبارك والبنيات ؟؟؟؟؟

الحمد للسيد يابا وهى تقبل يدها من الخارج والباطن علامة الرضا بالمقسوم ….

خاطرك ابوى انلحق السوق وتسرع الخطئ بتجاه السوق …… وهى تحمل براسها قفة مليئة بالنبق والقونقليز والتسالى

وباليد الاخرى حزمة العنكوليب وهى تترنح تحت ثقل ماتحمله لكنها تتحامل على نفسها كلما تذكرت محاسن واخواتها الخمسة

…. الهم الثقيل كما يسميه حاج رجب قليل الحيل والحيلة الا من الدخل البسيط الذى تدره ماكينة الخياطة التى ينكفئ عليها من الصباح

للمساء بالبرندة التى يستأجرها من صاحبها الهندى …..

حاج رجب يكبرها باعوام كثيرة لم تعد تحصيها حتى او تذكرها الا عندما تعلق محاسن ضاحكة :

هوووووووى ياامى احمدى ربك وشوفى ابوى خلاص فتر وكبر والله قلبى بتقطع عليهو لمن اشوفه كدا

فترد عليها بت جاد : هى يابتى شن جابنى لى ابوك كمان وحات الله وكت اخدت ابوك ماعارفة خشمى وين ؟؟؟؟؟ فيضحكنا

عليها محاسن واخواتها ويتغامزن فيما بينهن .. ابتسمت ولحظات السعادة الحميمة تدفعها بنشاط اكثر تجاه السوق وهى

تسرع الخطئ وسط نبيح الكلاب الضالة فى ذلك الصباح ……

*******    

صحة وعافية

                                       الكرش

 أنواع سمنة الكرش وأسبابها؟

 

 

تختلف أنواع سمنة البطن من شخص إلى آخر، حيث تتوزع الدهون بأشكال مختلفة نظرا لعدة عوامل، وعن أنواع سمنة البطن

وأسباب كل منها يقول دكتور خالد يوسف أخصائى التغذية والسمنة والنحافة، عضو الجمعية المصرية لدراسات السمنة، عضو

الجمعية الأمريكية للسمنة، تقسم سمنة البطن إلى أربعة أنواع وهى:

 

النوع الأول: الكرش العضلى:

 

وتحدث هذه المشكلة فى عضلات البطن نتيجة عدم التوازن فى استخدام الشخص لجهازه الحركى، كأن يستعمل مثلاً عضلات الكتفين

والذراعين فقط أثناء العمل ولا تتحرك عضلات بطنه أثناء الجلوس على المكتب طوال النهار أو أمام عجلة القيادة، وفى هذا النوع يحدث

تمدد لعضلات البطن ويزيد حجمه ويتكور.

 

النوع الثانى: الكرش المترهل:

 

ويحدث نتيجة استعمال عضلتين فقط فى وسط البطن فتكون النتيجة هى ترهل وظهور الكرش، وهذا النوع يحدث أيضاً نتيجة

العلميات الجراحية فى منطقة البطن مثل عمليات الفتق الجراحى التى تؤدى إلى ترهل البطن وارتخاء عضلاتها وإصابتها بالكسل

والتراخى وبالتالى يتسع حجمها فتزداد حاجة الإنسان للطعام والشراب بشكل كبير، فتترسب الدهون وتحدث البدانة مما يؤدى إلى

ظهور الكرش بشكل مترهل مع وجود ثنيات فى الجلد على شكل طبقات فى بعض الأحيان.

 

النوع الثالث: الكرش المنتفخ:

 

وهو كرش يشبه البالون، ويحدث نتيجة إسراف الإنسان فى تناول الطعام والشراب بشكل كبير وزائد على حاجة الجسم، وهذا

الإسراف فى الأكل يحدث نتيجة إصابة الشخص بالاكتئاب أو القلق أو التوتر العصبى فيجد الإنسان فى الأكل بشراهة متنفساً

ومحاولة للخروج من هذه الهموم التى تسبب له هذا التوتر والقلق، وقد يحدث أيضاً للإنسان المتفائل السعيد نتيجة فتح شهيته

بعد تفريغ ما لديه من عواطف وانفعالات فتجده أيضاً يتناول كميات كبيرة من الأكل والشراب حتى تحدث له السمنة وبالتالى يظهر الكرش.

 

النوع الرابع: الكرش الهرمونى:

 

ويلاحظ أن شكل هذا الكرش يكون متعرجا ويشبه قشر البرتقال، ويحدث عندما يضطرب عمل الهرمونات داخل جسم الإنسان

ويزيد إفراز مادة الكورتيزون فيختل توزيع الغدة فوق الكلوية للدهون على مناطق وأجزاء الجسم المختلفة مما يؤدى إلى زيادة

الشحوم فى منطقة البطن فقط، وذلك عند الرجال، أما بالنسبة للنساء فإن الدهون غالباً ما تتراكم فى الجزء السفلى من البطن

ويصاحبه سمنة فى الفخدين والأرداف وتأخذ هذه السمنة أشكالاً غير منتظمة فى هذه الأجزاء.

*******    

                            حى الشعراء                   

مخطط لإسكان مشاعر شعرائنا

إنشودة المطر

عَيْنَاكِ غَابَتَا نَخِيلٍ سَاعَةَ السَّحَرْ ،

أو شُرْفَتَانِ رَاحَ يَنْأَى عَنْهُمَا القَمَرْ  .

عَيْنَاكِ حِينَ تَبْسُمَانِ تُورِقُ الكُرُومْ

وَتَرْقُصُ الأَضْوَاءُ …كَالأَقْمَارِ في نَهَرْ

يَرُجُّهُ المِجْدَافُ وَهْنَاً سَاعَةَ السَّحَرْ

كَأَنَّمَا تَنْبُضُ في غَوْرَيْهِمَا ، النُّجُومْ …

 

وَتَغْرَقَانِ في ضَبَابٍ مِنْ أَسَىً شَفِيفْ

كَالبَحْرِ سَرَّحَ اليَدَيْنِ فَوْقَـهُ المَسَاء ،

دِفءُ الشِّتَاءِ فِيـهِ وَارْتِعَاشَةُ الخَرِيف ،

وَالمَوْتُ ، وَالميلادُ ، والظلامُ ، وَالضِّيَاء ؛

فَتَسْتَفِيق مِلء رُوحِي ، رَعْشَةُ البُكَاء

كنشوةِ الطفلِ إذا خَافَ مِنَ القَمَر !

كَأَنَّ أَقْوَاسَ السَّحَابِ تَشْرَبُ الغُيُومْ

وَقَطْرَةً فَقَطْرَةً تَذُوبُ في المَطَر …

وَكَرْكَرَ الأَطْفَالُ في عَرَائِشِ الكُرُوم ،

وَدَغْدَغَتْ صَمْتَ العَصَافِيرِ عَلَى الشَّجَر

أُنْشُودَةُ المَطَر …

مَطَر …

مَطَر…

مَطَر…

تَثَاءَبَ الْمَسَاءُ ، وَالغُيُومُ مَا تَزَال

تَسِحُّ مَا تَسِحّ من دُمُوعِهَا الثِّقَالْ .

كَأَنَّ طِفَلاً بَاتَ يَهْذِي قَبْلَ أنْ يَنَام :

بِأنَّ أمَّـهُ – التي أَفَاقَ مُنْذُ عَامْ

فَلَمْ يَجِدْهَا ، ثُمَّ حِينَ لَجَّ في السُّؤَال

قَالوا لَهُ : ” بَعْدَ غَدٍ تَعُودْ .. ” -

لا بدَّ أنْ تَعُودْ

وَإنْ تَهَامَسَ الرِّفَاقُ أنَّـها هُنَاكْ

في جَانِبِ التَّلِّ تَنَامُ نَوْمَةَ اللُّحُودْ

تَسفُّ مِنْ تُرَابِـهَا وَتَشْرَبُ المَطَر ؛

كَأنَّ صَيَّادَاً حَزِينَاً يَجْمَعُ الشِّبَاك

وَيَنْثُرُ الغِنَاءَ حَيْثُ يَأْفلُ القَمَرْ .

مَطَر …

مَطَر …

أتعلمينَ أيَّ حُزْنٍ يبعثُ المَطَر ؟

وَكَيْفَ تَنْشج المزاريبُ إذا انْهَمَر ؟

وكيفَ يَشْعُرُ الوَحِيدُ فِيهِ بِالضّيَاعِ ؟

بِلا انْتِهَاءٍ – كَالدَّمِ الْمُرَاقِ ، كَالْجِياع ،

كَالْحُبِّ ، كَالأطْفَالِ ، كَالْمَوْتَى – هُوَ الْمَطَر !

وَمُقْلَتَاكِ بِي تُطِيفَانِ مَعِ الْمَطَر

وَعَبْرَ أَمْوَاجِ الخَلِيج تَمْسَحُ البُرُوقْ

سَوَاحِلَ العِرَاقِ بِالنُّجُومِ وَالْمَحَار

******* 

{محليات} 

 

سلة ” أخبار المدينة ”

جولة على الصحافة الكندية

نشرت صحيفة ” لو جورنال دو مونريال ” مقالة شيقة حول التناقضات في المجتمع الكيبيكي بقلم جان مارك ليجيه الخبير في

مجال الإحصاءات ، يقول : المفارقات الجديدة في المجتمع الكيبيكي : نربح المزيد من المال ، لكننا فقدنا قيمنا نتواصل أكثر لكننا

نتكلم أقل باتت منازلنا أوسع ، وعائلاتنا أصغر نمتلك المزيد من المعرفة والقليل من التبصر لدينا أصدقاء أكثر لكننا عادة وحيدون

نأخذ المزيد من الأدوية لكن رفاهنا أقل ننفق المزيد ونقدّر أو نثمن أقل نسافر إلى أبعد لكننا لا نعرف جيراننا نحن أكثر نظافة لكن

الكرة الأرضية أكثر وساخة نتحرك أكثر مع نشاط أقل

                

بينوكيو في أول عرض مسرحي  في مونتريال     

يقدّم المسرح الكندي الفرنسي “تو تا تراك” مسرحية “بينوكيو” للأطفال بسن الخامسة وما

فوق على مسرح الصالة الخامسة في البلاس دي زار في وسط مونتريال من الثاني والعشرين

وحتى الثلاثين من كانون الأول ديسمبر الجاري

 

أعياد الميلاد

في كندا يشكّل زمن الميلاد ورأس السنة من كل عام مناسبة للقاءات العائلية وبالإضافة إلى موائد الطعام الكثيرة التي تجتمع

حولها العائلات فهناك المسارح التي تضطلع بتقديم العروض التي تروق لكل أفراد الأسرة كبارا وصغارا 

ففي ساحة الفنون العريقة في مونتريال لوحدها ثلاثة عروض مسرحية مختلفة عشية الأعياد يقدم كل منها على مسرح مختلف,

ففي صالة ويلفريد بيلتييه, كبرى الصالات, تقدّم رائعة الباليه “كسارة البندق” وعلى مسرح ميزونوف يقدّم الاستعراض الغنائي

الميلادي  ”كيبيكيسيم”, أما مسرحية بينوكيو فتقدّم على مسرح الصالة الخامسة للبلاس دي زار  

ويقول مخرج بينوكيو هوغو بيلنجيه بأن العرض الجديد الذي يقدّم لأول مرة في كندا يمزج بين القصة الأصلية للدمية الشهيرة

المصنوعة من الخشب التي كتبها الروائي الإيطالي كارلو كولودي والفيلم الذي انتجه والت ديزني بالرسوم المتحركة في العام .1940

 ******* 

“Oceans Travel Special”

For the Low Season

With   KLM 

TORONTO TO KHARTOUM     $1,1920

NOTE:   

OFFER VALID UNTIL 10DEC,2012  TO TRAVEL low season

                   TRAVEL DATES BASED ON AVAILIBITY

                   PLS CALL FOR OTHER DESTINATIONS

                   AND WINTER PACKAGES AVAILABLE

Zena Amien Badr

Oceans Travel & Cruises

104-200 Consumers Road

Toronto On M2J 4R4

Tel: 416 502 8200 Fax: 416 502 8600

Email zena.oceanstravel@on.aibn.com

*******      

{الملاعب الخضراء}

إعداد القسم الرياضى

 

رصد سعيد شاهين 

الهلال

أخبار المدينه…نادى الهلال

*) يدور الهمس حول احتمال احتراف لاعب الهلال المحبوب والملقب بالمعلم انه ربما يلعب لاحد الانديه اللبنانيه كمحترف. الحسرة

تملأ القلوب حيث ان عمر بخيت يعتبر مطلق السراح وادارة الهلال المتخصصه فى الصالح العام لم تفاوضه فى تسجيلات هذا الموسم

رغم مطالبة عشاق الازرق به

 

*) من ناحية اخرى يتوقع وصول لاعب الهلال المعار للوحده السعودى محمد احمد بشه الاسبوع القادم بعد ان ودعه نادى الوحده وانهى

اعارته له من قبل الهلال. ولابد من اخلاء خانه له اذا رغب الهلال فى الاستفاده منه الموسم القادم

 

*) وفى اطار استعدادات الهلال للموسم الجديد فى اطار تجهيز لاعبيه تم اخضاع المحترفين الاجانب البوركينى روبرت والمالى وسينس بجانب

البلغارى  وتغيب عن التمرين المالى محمد تراورى الجدير بالذكر ان اللاعبين الاربعة اجتازوا الكشف الطبى  تمهيدا لتكملة باقى مطلوبات التسجيل

 

وإيه الغريب فى الأمر

*) فى عملية لا اخلاقيه وهذا غير مستغرب من مجلس ابتدع سنة الصالح العام لتصفية الخلافات وهدر حقوق وعرق لاعبيه ، فبعد ان

تعاقدت ادارة الهلال مع الامل عطبره بخصوص تحويل لاعبيها عامر عادل ومحمد ادم حارس المرمى وذلك بواسطة وفد هلالى قدم خصيصا

الى عطبره . إلا ان ادارة الامل عطبره فوجئت بتخلى الهلال عن اللاعبين دون حتى اخطار ادارة الامل عطبره بذلك مما اثار خنق وسخط

اعضاء الامل واعتبروا ذلك نوع من الحقاره وعدم الاخلاق. 

*********************

 المريخ

** أبى مجلس ادارة المريخ الا ان يرد الوفاء لصاحب العطاء وذلك بعد تقديم طلب رسمى عبر وزير الشباب والرياضه الاتحادى ورئيس

المجلس الاعلى للرياضه بولاية الخرطوم منتهزين فررصة الاحتفال بعيد الاستقلال مطالبين بمنح رئيس المريخ المستقيل جمال الوالى

وسام تقديرا لما قدمه للرياضة عامه والمريخ خاصة خلال مشواره الرياضى فى رئاسة المريخ طيلة العشر اعوام الماضيه

 

** فى وسط حشد من جماهير المريخ التى ظلت بالمطار حتى وصول لاعبها الجديد المحترف الزامبى جاكسون الذى وصل بالفعل فى معية

سكرتير ناديه ، وذلك لاكمال صفقة انتقال اللاعب للعب مع المريخ بعد ان يجتاز الكشف الطبى وخلافه . وقد ابدى اللاعب سعادته

للانضمام للمريخ الذى قال انه نادى عريق يتمنى الكثيرين اللعب بصفوفه

 

** بصفقة قيمتها 80 مليون جنيه وافقت ادارة المريخ بنضمام لاعبها وليد علاء الدين للعب بفريق هلال كادقلى ، الجدير بالذكر ان كل

من نادى الموره والاحرار تقدما بطلب لادارة المريخ لضم اللاعب لاى منهما الا ان ادارة المريخ فاجأت الجميع بتحويله لهلال كادقلى

نسبة لتعاون المثمر بينهما . 

*************

الخرطوم الوطنى

من ردهات صالات بورصة التسجيلات رصدت متابعات اخبار المدينه المساومات التى تمت بين الخرطوم الوطنى والمريخ العاصمى

حيث طالب الخرطوم الوطنى ونظير اطلاق سراح لاعبه عنكبه للمريخ ان يسدد له المريخ مبلغ ربع مليون دولار زائدا اطلاق سراح

حارس المريخ يس ليلعب للخرطوم الوطنى وسيجتمع مجلس ادارة المريخ للتقرير النهائى حول هذا العرض  

*******    

لمشاهدة الإصداره الإلكترونيه بالصور والفيديو ومتابعة الأعداد السابقه

 

   لسهولة الرجوع يمكن حفظها فى

.Favoritesأل                                   

 

رابط أخبار المدينه الإصدره الإلكترونيه:-   

 

http://akhbaralmadina.wordpress.com/

 للتواصل والمراسله

 عبرالأميل

waladasia@hotmail.com

 

تلفون 4165241315

كل الخيارات متاحه

   

 

   

 

     

أخبار المدينه العدد 277 الأربعاء

                       (اليوم  28  محرم 1434 هجرية)                  

      

تتحمل أخبار المدينه مسئولية الآراء الوارده                   

                                                                                        بإسمها أوإسم مؤسسها                            

 

        عدا ذلك فالآراء المنشوره مسئولية أصحابها

              ولاتعبر عن رأى الناشر ، أوالإصداره 

      

            صحيفة يومية لا تتثاءب لا تنام                            

                                       

أسسها بتورنتو                                

سعيد عبدالله سعيد شاهين                        

    

تضم كوكبه من كبار الكتاب الإعلاميين والرياضيين والسياسيين 

            والأدباء ونخبة كبيرة من أبرز المثقفين والمثقفات 

بدرالدين حسن على ، بروف ميرغنى بن عوف ، الأستاذ/ نورالدين مدنى ، سلمى الشيخ سلامه

، أحلام إسماعيل حسن ، محمد عبدالمجيد ، ياسر الجريف ، على الكنزى ، الحارث الحاج ،

محمد الكاشف ، أحمد حسن ، ابراهيم سليمان أبوناجى حسين شنقراى ، الشيخ احمد عزالدين ،

ومحمد عبدالوهاب مسؤل القسم الرياضى 

                  

   الرأي والرأي الآخر ، النقد والنقد الذاتي       

                       أ      خبار المدينة أدب الحوار وتقبل الآخر

*******

 بالفيديو صوره وصوت 

*******  

                    {تنويه هام}

أخبار المدينه وكخدمه خاصه (لمجتمعنا السودانى) بتورنتو خاصه وكندا عامه

خصصت نافذه بإسم{محليات}  ينشر فيها الأخبار الإجتماعيه والثقافيه والفكريه

والفنيه ، حيث تجدونها قبل صفحة الملاعب الخضراء

*******     

خالد مزيكا فى خدمة ابناء المجتمع السودانى بتورنتو

وكندا عامة ، لتغطية كافة حفلاتكم ومناسباتكم السعيدة  

         الاتصال تلفون رقم  6475012325 

                            مع احلى الامانى

 

*******       

بالفيديو صوره وصوت  

*******    

فى هذا العدد:- نافذة على الوطن العصفوره فى المظاهره ، كلام الناس عن بنت السودان ، أمانة عمان تماطل فى تنفيذ قرار قضائى ،  

خاطرة ياسر عمر، اشواق احلام للبلد ، بدرالدين وحقوق الانسان ، صحة  وعافية الرجفة،  فى حى الشعراء  ابوناجى

يسال من قال ان طفلى جائع!؟، فى {محليات} عزاء آل شنودة ، الملاعب الخضراء الربيع السودانى

 

غدا:  إنشودة  المطر

  ******* 

إ ن ت ب ه و ا إنتبهوا

هذا اليوم بل تحديدا هذا التاريخ وعلى وجه الخصوص هذه الارقام لن تتكرر ثانية إلا بعد مائة عام

التاريخ12/12/2012

الأرقام 12-12-12

وكل مائة سنه وانتم طيبين

شكرا للأخ ياسر الجريف الذى لفت نظرى لذلك والشكر موصول لمن لفت نظر ياسر وهكذا

 

***********

 

نافذة على الوطن

 

 

***********************

 

 

 

فى المظاهره

الشارع ولع

والكل بتطلع

والزول البتضرع

نظامه اتشلع

**

قضية الحريه

ماها قضيه

مسأله منسيه

ورقه وهميه

عند الانقاذيه

***

المهم فى الساحه

ياخدو مساحه

وناسم مرتاحه

قصور وجناين بلا كتاحه

*** 

 

 

ويرمو الميت فى قلب الترعه

دى افعال ناس الجبهه

طبعا ناس الجبهه

الجابو الشبهه

وكتلو الفرحه

وكتلو الفرحه

انتهت المقوله

وفرررررر طارت العصفوره

 

*******  

كلام الناس

بنت السودان : حوا الطقطاقة

 

بقلم/ نورالدين مدنى

 

 

*هذه ليست المرة الاولى التي اكتب فيها عن هذه المرأة القامة التي

فرضت وجودها في الحياة العامة  ليس فقط من خلال نشاطها الفني الذي

 قدمها لاجهزة الاعلام والصحف    وانما لتارخها  الذي سجلته بمواقفها

ومشاركاتها الايجابية في الحركة الوطنية.

*عندما كتبت اسمها ضمن الرموز النسائية بمناسبة الاحتفال بيوم المرأة

العاملة في عام سابق ، انتقدني بعض الذين ينصبون انفسهم اوصياء على

البشر ويصنفوهم وفق معاييرهم الخاصة دون اعتبار لجوهر الدواخل التي

لايعلمها الاالله.

*اكتب اليوم عن هذه القامة ، بنت السودان الاصيلة حواء جاه الرسول محمد

الشهيرة بحوا الطقطاقة التي انتقلت نهار امس الى رحمة مولاها وهي محفوفة

 بمحبة اهل السودان كافة لانها كانت جزءا من تاريخهم الوطني والفني.

 

*لست في حاجة للحديث عن تاريخها المعروف والموثق فقد عرفها اهل السودان

 بمشاركتها في الحركة الوطنية المناهضة للاستعمار البريطاني واشتهرت بحضورها

 الجميل عند الاحتفال بالاستقلال وهي ترتدي علم السودان ثوبا لها ، وظلت ترتديه

 في كل المناسبات الوطنية حتى رحلت عن  الفانية.

 

*عرفناها وفية للزعيم الراحل المقيم اسماعيل الازهري اول رئيس منتخب في

 اول حكومة وطنية عقب الاستقلال وقد غنت له بكل الحب : لا تعريفه ولا ملين

..عاش الشعب مع اسماعين  ،و :ازهري العلوه ..تاني ما بدلوه ، وظلت تحرص

 على مشاركة الاتحاديين احتفالاتهم بذكرى الاستقلال في منزل الزعيم وهي

ترتدي علم الاستقلال.

*شاهدتها في مناسبات اخري وهي ترتدي علم الاستقلال  ، من بينها احتفالات

 مدارس الميرغنية بخريجيها وخريجاتها التي يحرص مديرها العام عثمان

عبد العزيز حسن على دعوتها اليها وتحرص هي على مشاركة اسر الخريجين

والخريجات افراحهم بفلذات اكبادهم.

*الراحلة المقيمة حوا الطقطاقة غنت في زواج ملك مصر فاروق على الملكة

 ناريمان كما غنت للمناضل الفلسطيني ياسر عرفات ابان زيارته للسودان

 لدعم القضية الفلسطينية ، لكنها عرفت اكثر بادائها ل (اغاني البنات)

واشتهرت ب(الكسره) الخفبفة التي كانت معهودة في ذلك الزمان في بداية

 الاغنية ، لكنها كانت حريصة على المحافظة على الاغاني ذات المضامين

والمعاني الهادفة خاصة تلك التي تمجد الشجاعة والكرم.

 

*تغمد الله  فقيدة الوطن بنت السودان حواء  جاه الرسول التي رحلت من هذه

 الدنيا الفانية وتركت علم السودان يرفرف عاليا فوق منزلها الكائن بحي

 الضباط بامدرمان ، سائلين الرحمن الرحيم ان يتقبلها بواسع رحمته ويلهم

الها وذويها واهل السودان كافة الصبر وحسن العزاء

 توثيق للراحلة حوا الطقطاقه   بعد الملاعب الخضراء نهاية الصفحة

******* 

غدا: إنشودة المطر

*****

خاص اخبار المدينه

مماطلة أمانة عمان في تنفيذ قرار المحكمة تعويض أبو غزالة

  تكلف الامانة الفي دينار فوائد يومياً وقد تعطل دفع رواتب موظفيها

يود المكتب الاعلامي في مجموعة طلال أبوغزاله ان يوضح انه بعد صدور قرار دائرة التنفيذ للحجز

على اموال امانة عمان الكبرى المنقولة وغير المنقولة الجائز حجزها قانونيا، ما زالت أمانه عمان

تماطل بتنفيذ قرار المحكمة بالتعويض، رغم ان البنوك نفذت مضمون كتاب دائرة التنفيذ بإلقاء الحجز

التنفيذي على اموال المحكوم عليها.

ويعرب المكتب الاعلامي عن الاستغراب الشديد من هذا التلكؤ والصمت من قبل مسؤولي الامانة وعدم

الاستجابة لتنفيذ قرار المحكمة مما يؤدي الى هدر للمال العام من خلال تكبد الامانة مبالغ طائلة نتيجة

فائدة التأخير القانونية بمقدار 9% من المبلغ المحكوم به، أي ما يعادل الفي دينار يومياً ابتداء

من 27/6/2012. ذلك إضافةً إلى أن هذا الحجز قد يعطل تسديد رواتب الموظفين لدى المحكوم عليها.

وتجاه تلك المماطلة نعلن بأننا قد باشرنا بإجراءات الحجز على المركبات والسيارات العائدة للأمانة

الجائز حجزها قانونا من اصل حوالي 2019 مركبة مملوكة للأمانة والجائز حجزها قانونا.

ونعلن أيضاً أنه جاري الحجز على الاراضي والعقارات المسجلة باسم الامانة والتي نعمل على حصرها

والجائز حجزها قانونا ليتم بالنتيجة التنفيذ على جميع الموجودات من اجل استيفاء حقوقنا وفقا للأصول

والقانون وتأكيداً لسيادة القانون في دولة القانون

وفى تطور لاحق صدر الآتى

المستشار القانوني لأبوغزاله تعقيباً على بيان أمانة عمان:

 لم تعرض علينا الامانة دفع المبلغ كاملا, والحكم القطعي صدر منذ 27/5/2012.

تعقيباً على ما ورد في بيان أمانة عمان الكبرى الصادر امس الإثنين أكد المحامي عمر العطعوط بصفته المستشار القانوني والوكيل

عن الأستاذ طلال أبوغزاله عدم دقة ما ورد عن وجود محاولات من قبل امانة عمان للاتصال بمجموعة طلال أبوغزاله من أجل تسديد

المبلغ المستحق وبدون رد ايجابي من المجموعة حسب ما ورد في البيان الصادر عن الامانة، كما ان القول بان ما منع الامانة من

التسديد هو انتظار الحكم القطعي فانني انوه الى ان هذا الحكم صدر قطعيا منذ 27/5/2012. واضاف أن المجموعة هي التي طلبت

من الأمانة مراراً وتكراراً تسديد المبلغ حسب منطوق هذا الحكم دون جدوى، وذلك ثابت سواء من  خلال الاخطارات التنفيذية الرسمية

الصادرة عن المحكمة  بالاضافة الى كتب خطية موجهة للامانة بذات المضمون من المجموعة أو من وكيلها القانوني، الا أن الأمانة كانت

ولا تزال حتى هذه اللحظه ممتنعة عن التسديد، كما يؤكد المستشار القانوني ان ما جرى من اتصلات هاتفية معه من قبل الامانة عندما

تم اخطارها بالحجز على أموالها لم تتضمن اي عرض من ممثلي الامانة لتسديد المبلغ كاملا و دفعة واحدة،  وانما كان الحديث عن

إمكانية الوصول إلى تسوية لم تكن واضحة أو محددة من طرف الأمانة مع إصرارهم على رفع الحجز قبل تسديد كامل المبلغ وهو مالا

يتوافق مع مصلحة المجموعة. وبكل الاحوال فان الامانة تعلم جيدا ان تسديد المبالغ المستحقة عليها كاملا مع الفائدة القانونية لا

يحتاج الى موافقة المجموعة وايداع المبلغ ممكن ان يتم لدى المحكمة.  

وأضاف اننا في كل الأحوال نرحب بما ورد في بيان الأمانة في حال الإلتزام به ليشمل تسديد كامل المبالغ المستحقة للمدعي بما

فيها الفائدة القانونية،وهو مطلب موكلي منذ البداية. 

******* 

خاطرة

 ياسر عمرالطاهر

 

 إذا ضاقت في وجهك الدنيا

فقل يا الله

إذا سدت في وجهك الأبواب 

وقطعت أمامك الأسباب 

فتوجه إلى رب الأسباب و المسببات 

وقل يا الله

إذا غدر بك الصديق 

وخانك الحبيب

وسد في طريقك كل سبيل

فقل يا الله

إذا انقطع الرزق وقل المال 

وتكاثرت الديون و الهموم  

وزادت عليك الأحزان  

فقل يا الله …يا الله …ياالله   

*******  

        شوقى أنا للبلد بى حالا  

      والشوق لى تراب أهلى  

 

بقلم/أحلام إسماعيل حسن

 

الذكريات
 
أخذنى أبى فى سياحة داخل البيت الكبير الذى يتكون من غرفتين وراكوبة كبيرة …. إبتدأنا مرورنا بإحدى

الغرفتين وهى غرفة حبوبة ستنا (جدة إسماعيل من ناحية أمه حد الزين) كانت محتويات الغرفة عبارة عن

ثلاثة عناقريب  وبترينة من الطراز الجميل الذى يــُعد من اساسيات تأثيث منازل ذلك الزمن …. كانت هذه

الأشياء تبدو باهتة الملامح نتيجة تراكم غبار السنين عليها ولعلها بذلك كانت تعبر بطريقتها على حزنا

عميقا لمفارقة ساكنيها لها والوحشة التى خيمت عليها حيث لم يعد يدخلها أحد ليهتم بها .. كان من بين

محتويات الغرفة صندوقاً كبيرا مــُزيناً بألوان زاهية … سألت أبى عنها فقال لى هذه هى( السحارة )

هذه خزانة حبوبتى ستنا التى تضع فيها نفائس ممتلكاتها …. إقتربت منها أريد فتحها …. حذرنى أبى

من فتحها فلربما كان هنالك ثعبان أو عقرب بداخلها …. زاد فضولى وأصررت على فتحها فطاوعنى أبى فى

تلبية طلبى وعندما فتحنا (السحارة) وجدت فى داخلها أشياء كثيرة مختلفة … بعضها نحاسى وبعضها

فضى وأشياء أخرى ملفوفة بقماش وأخرى فخارية … إندهش جميع الحضور لتلك المحتويات …. قال

إسماعيل أن كل قطعة من هذه القطع لها ذكرى ولها مناسبة ..

إنه تاريخ فترات مضت يحكى عن حقبة كانت لها أبطالها وأحداثها …. قفزت فرحا وصرت أعبر عن فرحتى

هذه وسط أهلى وكأننى إكتشفت قطعة أثرية نادرة …. واصل أبى سياحته بنا داخل البيت الكبير وكانت كل

خطوة يخطوها أمامنا تفتح  داخله مساحة لا محدودة لزمن عاشه بكلياته وسط حنان أمهاته على تراب

هذا (الحوش) الديمة مرشوش ..

بعد جولتنا إجتمعنا داخل الراكوبة وتوسطنا إسماعيل جلسنا على بنابر تحكى عن جلسات سمر شهدتها هذه

البقعة …. شخص أبى بنظراته بعيدا يبحث عن ساكنى الديار الذين كانوا …. بينما نحن جلوساً إذا بحبوباتنا

سليكية والعاجبة وزينب بت الحرم وجدى محمود إسماعيل وآل القرشاب …. قالدن حبوباتى إسماعيل

… ( حليل حد الزين …. حليل ستنا …. حليلن وحليل حنيتن …. يا  حليلك يا إسماعيل يا وليدى

…. فتونا خليتونا براااانا ….) وسط هذا النغمات الشجية الحزينة إنهمرت دموع كان أغزرها دمعات

أبى التى أبكتنى وهزتنى من أعماق إحساسى وربما كان هذا الموقف هو الذى زرع حنية أهلى وحبهم فى

دواخلى إلى يومنا هذا وسيظل إلى ما شاء الله حبهم وحنانهم زادى فى مشوار حياتى مهما إختلفت بى المراسى ..

 وقف جدى إسماعيل قائلا ( يا ولدى إسماعيل الغدا معانا ويا جماعة كوووولكن معزومين معانا … يا

ولدى حاجة السعده وبناتا سهام وإخلاص وحياة من صباحاً بدرى راجتنك عندنا والبلد كلها هنوووووك

….. إنت غاتس مع حبوباتك ….حليلن وحليلن بالكتير …..) سدت العبرة حلق جدى محمود …. غلبته

دمعة إنحدرت على خده حاول أن يخفيها لكن إسماعيل الذى كانت كلمات جدى محمود

قد إخترقت كل خلجاته أجهش بالبكاء وقتها تقالد الرجلان وأجهشا بالبكاء وما أغلى دموع الرجال …..

تهيأنا للخروج من منزل حبوبة ستنا فإذا برجل تكسوه هيبة الشيوخ يقدم علينا ويحتضن أبى بحنية وسلام

بدا لى غريباً على الأيادى بعد ضمها على الصدر …. نادانى ابى قائلا تعالى يا أحلام سلمى على شيخ المبارك

شيخ الظهر …. وجدت نفسى أكسر كل الحواجز وأفصح أمام الجميع ..: المبارك شيخ الظهر شوفنى جنيت ولا

دستر …؟ ضحك الشيخ وقال لى يعفواعنك ويرضوا عنك …. رديت عليه بى دستورن أولاد ماما …. ضحك

الجميع لهذا الحوار وليد اللحظة …

وصلنا منزل جدى محمود وجدنا أهل البلد فى إنتظارنا وقضينا وسطهم لحظات لا تنسى مشبعة حنية ووفاء

وترابطاً أسرياً ….. كانت وليمة مشهودة وكان جمعاً محضوراً يحكى عن زمن مضى ولن يعود لأن أبطاله

قد رحلوا……

إتجهنا عصراًإلى أم درق لزيارة حبوبتى آمنة بت أم درق والتى كانت تحفظ الكثير من الشعر وتلقيه بطريقة

مشوقة …. كان أبى يحب حبوبة آمنة …. دخل أبى أمامنا وانكفأ على حبوبتى آمنه يقبل رأسها وهى تتشبث

به تجره عليها …..تقربه منها … تشم أنفاسه …. تتمسح به ويتمسح بها … عندما هدأت ثورة اللقاء جال

كل منهما بنظراته فى الآخر ….. ثم أدارت حبوبتى آمنه نظرها فى أرجاء المكان بينما كان أبى ينقر الأرض

بالعصا نقرات خفيفة …. سألته حبوبتى تتذكر ياااااإسماعيل لمن النعام غنى أنا والله طاريكيا أم درق طار

ىالعشيرة وتتذكر لمن أمك حد الزين بكت (واتنخجت) عديل وغلبنا كلنا نسكتا ؟؟؟ رد عليها كيف ما بتذكر

… هو دى حاجة بتـتـنسى يا حاجة آمنة ؟؟؟ كانت  كلمات أبى تخرج خلال دمعات تتقطر كلما عزف أحدهم

على أوتار إحساسه الرهيف ……كانت جلسة ما منظور متيلا …

واصلنا تجوالنا فزرنا خلوة البار التى تلقى فيها أبى أولى مراحله الدراسية ورسم لنا صورة حية لبرنامج

الحيران وطريقة جلوسهم حول النار التى يوقدونها أثناء مذاكرتهم لكتاب الله وكيف كان شيخ الخلوة يقوم

بدورالمعلم والمربى والمرشد …. جلس أبى على الأرض واتكأ على جانبه وكأنه يراجع لوحه …..

من الخلوة ذهبنا إلى جبل الصلاح جبل كلنكاكول … عند سفح الجبل وقفنا …. أحسست برهبة المكان

… أشار أبى إلى قبر جدى إسماعيل الولى الذى ســُمّــى عليه أبى …شعرت أن هناك جاذبية تشدنى سحرا

إلى جذورى الضاربة فى باطن الأرض … هذا الفخر الذى أحمله فى داخلى سيظل يملأنى عزاً ما حييت

….وقف إسماعيل شاخص ببصره نحو الجبل وبدأ ينشد :

 كـُـلـُــنـْـكـَـاكـُــولْ ………. أبـُـو الـصُّــلاَّحْ ويـَـابـَـا

يـَـا جـَــبـَــــــــلاً ……. يـَـطـِـلْ فـُــوقْ الـسِّـحـَـابـَـه

******
تـَـوَاريــخـَــكْ ……. بـَــدَتْ فـَــجْـــرْ الــصَّــحـَـابـَـه

وسـِـجــِـلْ الـخـَـالـِــدِيــنْ ……… مـِـنـَّـــكْ بـَــدَابـَـه

******
ولـِــيـــدَ اتـَــكْ بـَـعــِـيـــدْ ….. فـِى الـغـُــرْبـَـه يـَـابـَـا

صَــغـَــيـْــرُونـُــنْ كــِــبــِـــرْ والـلـِّــيـــلـَـــه شَــــابـَـا

******
دِريــــبْ الــرَّجْـــعَــــه ….. مَــالـِــقـَـــتـُــو بـَـــابـَـا

مَــرَاكـْــــبْ الـغـُـــرْبــَـه ضَـــلـَّـــتْ فـِـى عـُــبـَـــابـَـا

******
حـِـلـِـيـــلْ الــفـِـى الـبـَـعــِـيــدْ حَــضَــنْ الـصَّـبـَـابـَـه

عـَــزَاهـُــوغـُــنـَــاهـُــــو فـِـى وَتـَـــــرْالــرَّبــَــابـَـه

******
طـِـريـــتـَـــكْ يـَـا الـجَّـــبـَـــلْ كـَـاسْــيـَــاكْ مَـهـَــابـَـه

طـِـريــــتْ أهـَــلـِـى وطـِـريــــتْ نـَــاسَـــاً تـَــعَـــابـَـا

فـِى حـَــــرْ الــشَّـــمــِـسْ ضَـــايـْـقــِــيــنْ عـَـــذابـَـه

لا غـِــيـــمَـــاً يـَـمُـــرْ ………. لا ضُـــلْ سـِحـَـابـَـه

******
نــِــهَــــارُن فـِـى الـجـُّـــرُوفْ مــِــيــــدَانْ حـَـــرَابـَـا

سَـــلالـِـــيــكـُــنْ سَـــنــِــيــنـِـى تـَــقـُـــو لْ حـُــرَابـَـا

******
سَــوَاقـِــيــنـَــا الــتـَّــنـُـوحْ فـِـى الـلـِّــيـــلْ عـَــذابـَـا

وحـِـسَّــهَــا فـِى الـبـَـعـِــيــدْ يـَـهَـــدِى الـضَّــهَــابـَـا

******

جـَـــدَاولـُـــــنْ الــتــَّــــوَلـْـــولْ فـِـى إنـْــســِــيـَــابـَـا

زَغـَــاريـــدْ سَــمْــحـَـه كـَـاتـْـبــِــيــنْ لـِـى كـِـتـَــابـَـا

******
تـُـمُــورْنـَـا الـشَّــابـْـكـَـه دِى الـشَّــارْفـَــاتْ رُقــَـابـَـا

مـَــــعَ نـَــفـَــــسْ الــدِّغـِــيــــــشْ زَىَّ الــهَــبـَّــابـَـه

******
طـِـريــتْ الــقـَــلـْـعَــه شَــبـِّــيــتْ فـُـوقْ هـِـضَــابـَـا

وفـِـى وَاطـَــاتـَـــا ……. جـَــرْجـَــرْتَ الـكـِــتـَــابـَـا

******
كـِـبــِـرْتَ …….. ومَـا كـِــبــِـرتَ عـَـلـِـى رحـَــابـَـا

رضـِــعْـــتَ الـحـَـالـِـى مَــــمْـــزُوجْ بــِىشَــــرَابـَـا

******
مُــشْـــتـَـاقْ لـِـى حـَــدِيـــثْ نـَــاسْ يـُــمَّــه يـَــابـَـا

كــِـلــِــيـــمَـــــاتْ وَا شــِـــريــــرى ويـَـاخـَــــرَابـَـا

******
طــِـريــتْ حـَــبـُّـوبـْــتـِـى لـمَّـا تـَــقـُـولْ لـِى يـَــابـَـا

تـَــكـْـبـَـــرْ يـَـالـخـَــزيـــنْ دُخـْـــــرى الــتـَّــعَــــابـَـا

******
طـِــريـــتــَــا … طـِــريـــتْ عـُـكـَّـــازَا وحـِـجـَـــابـَـا

وعـِـنـِــيــقـْــريــبـَـ هو كـَـمَــانْ بـُـقـْـجـَــتْ تـِــيـَـابـَـه

******
ويـــنْ ودَّالــنـِّـمــِـيـــرْ …… فـَــارْسَ الــحـَـــرَابـَـا

شَـــايـْــلـِــيـــنْ الـــــــــدُّرُوعْ شَــــــدُّو الــكـَــــرَابـَـا

******
ويـــنْ فـَـــاطـْــنـَــه أمْ حـِـجـِــلْ ويـــنْ يـَـاجـَــلاَّبـَـه

فـِـى زَمَـــنْ الــمَــحـَــلْ ……… والـــدَّارْ خـَـــرَابـَـا

******
طـِــريـــتْ بـَـلـَـــدِى وطـِـريـــتْ ريــحـَــة تـُــرَابـَـه

عـُـرُوقْ الـطـِّــيــبـَـه ضَـــارْبـَــاتْ فـِـى شـِــعَـــابـَـا

******
إتـْــعَــلـَّــمْـــتَ …….. مـِـنْ صَــفـْــقـَــة شَـــبـَـابـَـه

حـَـــلاوْة الـــدُّنـْــيـَــا فـِـى هَـــمْـــــسْ الـــرَّبـَـــابـَـه

******
دِلـِــيـــبـُــنْ زَىْ هَــــدِيـــرْ الــرِّيــــحْ فـِـى غـَـــابـَـه

ويـَـا طـَـــرَاوْة الـلـِّـــيـــلْ مَــعَ الـنـَّــاسْ الـطـَّــرَابـَـا

رأيت أن أقف فى وسط أهلى الصــُلاح وأنا استعد غداً لإجراء عملية بالصمــّام

عسى أن يكون هذا التواصل لأهلى قوة أتجه بها إلى الله أن يديم علينا وعليكم الصحة والعافية

 

 

*******    

 كل يوم  هو اليوم العالمي لحقوق الإنسان

 

كتب : بدرالدين حسن علي

 

 

 

 

             ما زلنا نعيش العاشر من ديسمبر اليوم العالمي لحقوق الإنسان ، والذي أعلنته ألأمم المتحدة

عام 1948 ، هو يوم  ليس مثل كل الأيام ، العالم أجمع يدرك هذا وخاصة نحن في السودان لأننا نمر

بظروف صعبة وقاسية ، بالنسبة لنا في السودان كل يوم هو العاشر من ديسمبر ،  حقوق الإنسان في

السودان تشبه تماما الكوسة والباذنجان ، فبينما العالم أجمع يتحدث عن الحقوق الأساسية للإنسان ففى

وطننا الموت بالمجان ، قصص وحكايات يشيب لها الرأس .

 

              يتيح يوم حقوق الإنسان فرصةكل عام للاحتفال بحقوق الإنسان، وإبراز قضية محددة،

والدعوة إلى تمتع الجميع في كل مكان  تمتعا كاملا بجميع حقوق الإنسان. وهذا العام يُسلّط الضوء

على حقوق جميع الناس النساء، والشباب، والأقليات، وذوو الإعاقة ، والفقراء، والمهمشون من أجل

جعل صوتهم مسموعاً في الحياة العامة وإدراجهم في عملية صنع القرار السياسي. وحقوق الإنسان 

هي : الحق في حرية الرأي، والحق في حرية التعبير، والحق في حرية الاشتراك في الاجتماعات

والجمعيات السلمية، والمشاركة في الحكومة (المواد 19 و 20 و 21 من الإعلان العالمي لحقوق

الإنسان  كانت محور التغييرات التاريخية التي جرت في العالم العربي خلال السنتين الماضيتين .

            في جميع الدول العربية لا مجال للحديث عن حقوق الإنسان  ،في كندا توجد حقوق للحيوان

وفي السودان لا توجد حقوق للإنسان   ، لقدكتبت مرة وقلت يا ليتني كنت كلبا كنديا ، اليوم لا

تستطيع أن تقول هذا الأمر لا يهمني ، على العكس تماما يهمك جدا ،ليس في وطنك فقط بل في جميع

أنحاء الدنيا  ، لذا ينبغي أن تكون كل أيامنا هي من أجل تأكيد حقوق الإنسان .

          في كندا كانت هناك منظمة سودانية  لحقوق الإنسان في تورنتو ، كانت باعتقادي منظمة قوية

وفاعلة ، ولكن أين هي الآن ؟ منظمات المجتمع المدني ينبغي أن لا تشيخ . 

*******  

صحة وعافية

الرجفه

 

أ- الأدوية:

- حاصرات بيتا (Beta-blockers): التي تستخدم فى علاج ضغط الدم المرتفع تساعد بعض

الأشخاص على التحرر من أعراض الرعشة، لكن هذا العلاج ليس بالخيار الصحيح لمن يعانون من

أزمات الربو أو مرض السكر أو بعض مشاكل فى القلب.

المزيد عن ارتفاع ضغط الدم ..

المزيد عن أزمة الربو ..

المزيد عن مرض السكر ..

- الأدوية المضادة للتشنجات: أدوية الصرع حيث تكون فعالة مع الأشخاص التي لا تستجيب

للنوع الدوائي الأول، والأثر الجانبي الرئيسي لهذه الأدوية الدوار وأعراض شبيهة بالأنفلونزا

والتي تختفي بعد فترة قصيرة من الزمن.

المزيد عن الأنفلونزا ..

- المهدئات: يتم وصفها للأشخاص التي تزداد لديهم حدة الأعراض عند التعرض للتوتر أو القلق.

من الآثار الجانبية للمهدئات المستخدمة التشوش وفقد الذاكرة. بالإضافة إلى أنه يجب أخذ الحرص

مع استخدام المهدئات حتى لا يتعود الإنسان عليها.

المزيد عن فقدان الذاكرة ..

- الحقن “بالبوتوكس”: الكل يعرف “البوتوكس” على أنه علاج لتجاعيد الوجه، إلا أنه مفيد فى

علاج بعض أنواع الرعشة خاصة رعشة الصوت والرقبة. والحقن يحسن الأعراض لمدة ثلاثة أشهر

متتالية فى المرة الواحدة، لكن إذا تم الحقن لعلاج رعشة اليد فإنه فى بعض الأحيان يكون من آثاره

الجانبية حدوث ضعف بالأصابع.

ب- العلاج الطبيعي:

العلاج الطبيعي بممارسة الأنشطة الرياضية قد تساهم فى الحد من أعراض الرعشة والعمل على تحسن

والتحكم فى العضلات والقدرة على التنسيق فى حركاتها.

ومن الأدوات التي يتم الاستعانة بها فى العلاج الطبيعي من أجل الحد من تأثير الرعشة على الأنشطة

اليومية للشخص التالى:

- أطباق وأكواب وأدوات طعام ثقيلة.

- ثقل حديدي للرسغ.

- التمرين على الكتابة على مسافات واسعة.

ج- الجراحة:

الجراحة تكون ضرورة للأشخاص الذين أصابتهم الإعاقة من الرعشة الدائمة (الأساسية) أو ممن لا

يستجيبون للأدوية الموصوفة.

ومن أكثر الإجراءات شيوعاً هو إجراء “التحفيز العميق للمخ/Deep brain stimulation”

والذي يتم فيه وضع مجس طويل رفيع فى “الثالامس” – الجزء المسئول فى المخ عن الرعشة، وسلك

متصل بهذا المجس يمر تحت الجلد وصولاً إلى الصدر حيث يتصل به أداة شبيهة بضابطة

النبض (Pacemaker) وهى أداة كهربائية لإثارة نبضات القلب أو ضبط إيقاعها توضع فى صدر

المريض – وهذه الأداة تقوم بإرسال النبضات الكهربائية غير المؤلمة لإعاقة الإشارات التي تصدر

من “الثالامس” والتي قد تسبب الرعشة.

* نمط الحياة والعلاج المنزلي:

هناك بعض الاقتراحات التي تساهم فى الحد من حدة الرعشة:

- تجنب الكافيين:

الكافيين يساعد على إفراز الجسم للمزيد من الإدرينالين الذي يعمل على زيادة الرعشة سوءً، مع

تجنب المثيرات الأخرى بالمثل.

- استخدام الكحوليات:

هناك البعض من الأشخاص الذين يشربون الكحوليات لاحظوا تحسن حدة أعراض الرعشة بعد شرب

الكحوليات حتى ساعة بعد تناولها لكنها سرعان ما تزداد سوءً بعد انتهاء مفعول الشرب، بل ويلجأون

إلى شرب المزيد من أجل التحرر من الأعراض مما يؤدى إلى إدمانها .. والنصيحة المقدمة هو الابتعاد

عن شرب الكحوليات كوسيلة علاجية.

المزيد عن إدمان الكحوليات ..

- تعلم الاسترخاء:

الضغوط والقلق تزيد من حدة الأعراض سوءً، أما الاسترخاء فيعمل على تحسنها. من المستحيل أن يتجنب

الإنسان الضغوط كلية فى حياته، لكنه بوسعه تعلم كيفية التعامل مع الضغوط بأساليب يستطيع التكيف أو

التعامل معها بشكل أفضل، وذلك باستخدام أساليب الاسترخاء المتنوعة والرياضة من المشي أو السباحة

أو ركوب الدراجة التي تساهم فى التحرر من الضغوط.

ماهية الضغوط؟

المزيد عن أساليب الاسترخاء المتنوعة ..

- الراحة:

الإرهاق يزيد من حدة الأعراض سوءً، لذا لابد من النوم سبع ساعات ليلاً كل يوم، وإذا كانت هناك مشكلة

فى النوم وحالات من الأرق وعدم التواصل فى النوم لابد من استشارة الطبيب.

المزيد عن الأرق ..

* الطب البديل:

على الرغم من عدم وجود جزم بفائدة الطب البديل فى علاج حالات الرعشة الدائمة (الأساسية)، إلا أن

هناك بعض الحالات التي لجأت إلى الوسائل المساعدة فى الطب البديل والتي تعانى من الرعشة الدائمة

(الأساسية) لاحظوا تحسن الأعراض لديهم عند اللجوء إلى:

- الوخز بالإبر الصينية .. المزيد

- المساج .. المزيد

وغيرها من الأساليب الأخرى.

* التعايش مع الحالة:

تسبب حالة الرعشة الدائمة (الأساسية) العديد من الآثار النفسية والاجتماعية على الشخص المصاب بها

، وإذا شعر الشخص بأن الحالة تؤثر على حياته الاجتماعية لابد من اللجوء إلى المشورة الطبية النفسية.

إلى جانب وجود دعم من أفراد العائلة والأصدقاء.

******* 

                            حى الشعراء                   

 

مخطط لإسكان مشاعر شعرائنا

                       

من قال أن طفلى جائع…؟؟

 

كلمات/ أبراهيم سليمان أبوناجى

 

من قال

أن النيل أنحسر

ولن يفيض…؟؟

من قال

أن المرعى

لا ينبت الزرع

ليشبع البهم

والحمل الوليد…؟؟

من قال

أن طفلى جائع

لن يصمد

ولن ينمو

ليهتف بالنشيد…؟؟

ومن قال

أن الشعب

قد ماتت دواخله

وكبل بالحديد…؟؟

 ****

من قال

لا يعرف نيلنا

حين يثور يقذف

بالطمى

وجه الجبابرة

لغد سعيد

من قال لا يدرى

بأن المرعى

شجرته والعشب

ينبت بالغناوى

واللحن

من حب القصيد

من قال لا يدرى

بأن طفلى جائع

لكنه صام

ألى المساء

فى صبر الرجال

بلا قديد

من قال لا يدرى

بأن الشعب

من ماء الحياة

حلو وعزب

ويفيض يغرق

من تجبر وأعتلى

القصر المشيد

 ******

الثورة

أن بدأت شرارتها

لا تهدأ

بلا ماء

لتهمد من جديد

فالباغى

لا يملك النيل

لا الماء

لا الصنبور

ولن ينجو من نار

شرارتها

تلهب فى صعود

طلابنا والحرائر

أكتووا

لا الموت يوقف

ثورة بدأت

لا القتل

لا جبروت الجنود

الثورة

تردع ظالما

تهدىء الكبرياء

لأمة

وتعيد ما بالأمس

من عز تليد

يا أمة

كانت ولا زالت

صنيع رجالها

الليل فى الثلث

وحان الصبح

يا وطنى

لتحفل بالجديد 

تورنتو //// كندا 

*******

{محليات}  

عزاء آل شنودة

من ابراهيم خيرى إلى آل شنوده

أبانا ألذى فى ألسـماوات ليتقدس أسمك ليأتى ملكوتك لتكن مشـيئتـك كما فى ألسـماء كذلك

 على ألأرض أعطنا خبزنا كفـاف يومنـا وأغفر لنـا ذنوبنـا و خطايـنا كمـا نحـن نغـفـر لمـن

 خطـئ ألينـا و لا تـدخالنـا فـى ألتجـارب لـكـن نجـنا مـن الِشـرير لأن لـك المـلك و ألقـوة

وألتسبـيحـة ألـى أبد ألأبـديـن…..أمــيـن.

طـوبى للأ مـوات ألذيـن يـموتون فـى رضـا ألـرب  فليـستريحـوا مـن ألمتـاعـب لأن أعمألـهـم تـتـبـعــم

 

إنتقل إلى الأمجاد السماويه

                            

                                الأخ/شنودة

 

والد رضا ورامز شنودة أصحاب قراش رينبو موتورز بإسكابرو ، وقد شيع جثمانه أول أمس الأثنين من كنيسة الكرازة المرقسى

 أحسن الله عزاء الأسرة ، اللهم أجعله آخر أحزانهم ، وألهمهم الصبر وحسن العزاء

أخبار المدينه تشارك اسرة شنوده التعازى .

 **************

“Oceans Travel Special”

For the Low Season

With  KLM 

TORONTO TO KHARTOUM     $1,1920

NOTE:   

OFFER VALID UNTIL 10DEC,2012  TO TRAVEL low season

                   TRAVEL DATES BASED ON AVAILIBITY

                   PLS CALL FOR OTHER DESTINATIONS

                   AND WINTER PACKAGES AVAILABLE

Zena Amien Badr

Oceans Travel & Cruises

104-200 Consumers Road

Toronto On M2J 4R4

Tel: 416 502 8200 Fax: 416 502 8600

Email zena.oceanstravel@on.aibn.com

*******      

{الملاعب الخضراء}

إعداد القسم الرياضى

 رصد سعيد شاهين

 

هدايا اخلاقيه للبرير

 

اخبار المدينه…. نادى الهلال

 

 

مع بدايات الربيع السودانى ، ومن وسط الجموع المعتصمه بنادى الهلال والمطالبه بعودة المشطوبين تعسفيا من الهلال

هيثم مصطفى وعلاء الدين وسادومبا . صعد الهلالى الغيور كباشى تجانى سليمان الى كشافات الجانب الشرقى للملعب

مطالبا بحضور الوزير الولائى ولم يستجب لمناشدات المعتصمين معه ولا الى رجاءات رجال الدفاع المدنى ، مما اضطر

البعض للاستعانه باى من هيثم او علاء الدين ولم يتوانى الاخير من الحضور فورا وعن طريقه تم اقناع الشاب الكباشى

بالنزول سالما وهتف المعتصمون بحياة اللاعبين هيثم وعلاء مطالبة باسقاط نظام البرير ، وعودة هيثم وعلاء وسادومبا للهلال .

 

 

بعد إصابته فى ركبته ، رأت إدارة نادى الوحدة السعودى ، إنهاء إعارت لاعب الهلال المعار لفريق الوحدة السعودى اللاعب

محمد احمد بشه . وقد أقامت له إدارة النادى حفل وداع

بعد نهاية التمرين الاخير للفريق . يحتاج بشه لمدة شهر لتقويت الركبه قبل ان يعود للتمارين مرة اخرى . من المتوقع ان

يعود بشه لفريقه الهلال ومواصلة نشاطه معه خلال الموسم القادم.

 

المريخ

 

 

رحب الكوكى مدرب المريخ الجديد الاهلى شندى سابقا رحب بفرح طاغ ان المريخ تم اعفائه من تمهيدى البطولة الافريقيه مما

يتيح له فرصة اعداد جيده منوها الى انه عقب عودته من اجازته فى يناير القادم سيعد المريخ بصورة تجعله يواجه الموسم

داخليا وخارجيا بصورة مطمئنه ، وربما يقيم معسكرا اعدايا فى تونس يلاعب خلاله فرق المقدمه هناك مثل الترجى  الملعب

البنزرتى والطفاقسى

 

بورصة التسجيلات

 

الهلال

 

 

 اجتاز الثلاثى سانيى ، محمد تراورى ، ورىبرت ، إجراءات الكشف الطبى واختبارات الميدان بعد ان اثنى عليهم مدرب الهلال ،

والخطوة التاليه اكمال باقى اجراءت التسجيل خلال الشهادة الدوليه والاتحاد السودانى

 

 

 

تعاقد هلال كادقلى مع وليد علاء الدين لاعب شباب المريخ لمدة سنتين كما جدد لحارس مرماه حافط لموسمين ومن جانب

اخر تعاقد مع مصعب كبير

 

الخرطوم الوطنى

 

 احمد مارتن ومعاويه الامين فضلا عبور نيل الحصاحيصا والانضمام للخرطوم الوطنى لمدة عامين ولحق بهم خالد رجب

قادما من هلال كادقلى  ليمكث نفس الفتره

اهلى الخرطوم

اما اهلى الخرطوم فكانت حصيلته من بورصة التسجيلات ضم لاعب الزومه الصادق النور للعب معه عامين

 

مريخ الفاشر

 

  اسامه التعاون فقد فضل ان يغادر شندى مودعا اهلى شندى ليقضى فترة عام واحد فى فاشر السلطان تحت رعاية

 مريخها بديلا ليوسف الصينى .

 

المورده

 

اكتفت المورده من البورصه بتسجيل كل من اسامه التعايشه مهاجم النيل ومن النسور سجلت المورده لاعبها ميسره فضل الله

*******    

رحيل حوا الطقطاقه

تعازى الوسط الفنى

حوا الطقطاقه حلقه كامله

 

*********

لمشاهدة الإصداره الإلكترونيه بالصور والفيديو ومتابعة الأعداد السابقه

  

   لسهولة الرجوع يمكن حفظها فى

 

.Favoritesأل                                   

 

رابط أخبار المدينه الإصدره الإلكترونيه:-   

 

http://akhbaralmadina.wordpress.com/

 

 للتواصل والمراسله

 عبرالأميل

waladasia@hotmail.com

 

تلفون 4165241315

 

كل الخيارات متاحه

   

 

 

   

 

             

   

 

 

 

أخبار المدينه العدد 276 الثلاثاء

                (اليوم  27  محرم 1434 هجرية)               

      

تتحمل أخبار المدينه مسئولية الآراء الوارده             

                   بإسمها أوإسم مؤسسها                   

 

عدا ذلك فالآراء المنشوره مسئولية أصحابها

              ولاتعبر عن رأى الناشر ، أوالإصداره

      

صحيفة يومية لا تتثاءب لا تنام                            

                                        أسسها بتورنتو                                   

                             سعيد عبدالله سعيد شاهين                        

    

تضم كوكبه من كبار الكتاب الإعلاميين والرياضيين والسياسيين 

            والأدباء ونخبة كبيرة من أبرز المثقفين والمثقفات

  

بدرالدين حسن على ، بروف ميرغنى بن عوف ، الأستاذ/ نورالدين مدنى ، سلمى الشيخ سلامه ،

أحلام إسماعيل حسن ، محمد عبدالمجيد ، ياسر الجريف ، على الكنزى ، الحارث الحاج ، محمد

الكاشف ، أحمد حسن ، ابراهيم سليمان أبوناجى حسين شنقراى ، الشيخ احمد عزالدين ،

ومحمد عبدالوهاب مسؤل القسم الرياضى

  

                   الرأي والرأي الآخر ، النقد والنقد الذاتي                      

                    أخبار المدينة أدب الحوار وتقبل الآخر                       

*******

 بالفيديو صوره وصوت 

*******                                                 

                    {تنويه هام}

أخبار المدينه وكخدمه خاصه (لمجتمعنا السودانى) بتورنتو خاصه وكندا عامه

خصصت نافذه بإسم{محليات}  ينشر فيها الأخبار الإجتماعيه والثقافيه والفكريه

والفنيه ، حيث تجدونها قبل صفحة الملاعب الخضراء

*******     

خالد مزيكا فى خدمة ابناء المجتمع السودانى بتورنتو

وكندا عامة ، لتغطية كافة حفلاتكم ومناسباتكم السعيدة.

         الاتصال تلفون رقم  6475012325

                            مع احلى الامانى

 

 

*******       

بالفيديو صوره وصوت  

*******    

فى هذا العدد:- نافذة على الوطن حواء الطقطاقة فى رحاب الله ، العصفورة فى المظاهرة ، اليوم العالمى لحقوق الانسان ،

حوار مع رئيس الشورى السابق ،

خاطرة ياسر عمر ،اشواق احلام للبلد ، بدرالدين مع السينما السوريه 

 صحة  وعافية رجفة الجسم ،  فى حى الشعراء شنقراى يلعن الحاكم ،فى{محليات} ضل المدينه وحقوق الانسان ، كفاره ليك

يا شمس الشموس ، الملاعب الخضراء الربيع السودانى

الصفحة الدينية:علي يس الكنزي وعوده لصيام عاشوره والانتباهة

*******       

غدا: إبراهيم سليمان ابوناجى يسأل من قال ان طفلى جائع !!؟؟

أمانة عمان تماطل فى دفع مستحقات ابوغزاله رغم قرار المحكمة

 بدرالدين عن حقوق الانسان 

*******       

نافذة على الوطن

 

نعى اليم

اخبار المدينه تنعى بمزيد من الحزن والاسى فقيدة البلاد الوطنية

                      الشهيره ب {حواء الطقطاقه

 

 

 

 التى كانت اول امراة ترتدى علم السودان ثوبا لها يوم انزال العلمين الانجليزى والمصرى ورفع علم السودان بالوانه

 الازرق والاصفر والاخضر على سارية القصر الجمهورى على يدى اسماعيل الازهرى ومحمد احمد محجوب عطر الله ثراهم جميعا

اخبار المدينه اذ تنعيها تبتهل الى المولى العزيز الرحيم ان يسكنها فسيح جناته ويجعل قبرها روضة من رياض الجنه ويلهم

آلها والجميع الصبر والسلوان وانا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله

 

 

*******  

      فى المظاهرة  

يقتل طالب

وتانى طالب

وتالت طالب

ورابع طالب

ويظل الحاكم هو الغالب

وفى شعبه يحارب

ويحيل الموجب سالب

والظلم يصبح واجب

 

وكلاب الامن الفاشل

تقتل كل مناضل

فى الظلم يقاتل

وفى حقه يناتل

حكام الزمن الغافل

والرأى المايل

حقا صدق القائل

ما بنى على باطل

فهو باطل

فهو باطل

اكيييييد هو باطل

انتهت المقوله

وفررر طارت العصفوره

  ******* 

اليوم العالمى لحقوق الإنسان

في ذكرى اليوم العالمي لحقوق الإنسان:

 بيان صحفيون لحقوق الإنسان (جهر) 10 ديسمبر 2012

في اليوم العالمي لحقوق الإنسان:

 تدهور مريع فى الحقوق، ونشاط فاعل لإستعادة دولة القانون

في اليوم العاشر من ديسمبر من كل عام، يحتفل العالم بذكرى اليوم العالمي لحقوق الإنسان (10ديسمبر 1948)، في ظل تقدُّم

البشرية في كافة مناحي الحياة، إجتماعياً وإقصادياً، وسياسياً، بينما يحتل السودان أدنى المراتب الأخيرة في تراتبية الدول الفاشلة،

الفاسدة، بل والمنتهِكة لحقوق الإنسان. في 10 ديسمبر 2012، تمضي السلطات عبر أجهزتها الأمنية، فى عدائها المُستحكم لحريّة

الصحافة والتعبير، بسن قانون مرتقب للصحافة والمطبوعات، بشكل معيب، مُكرِّس للإستبداد وهيمنة الدولة الشموليّة على حساب

حق التعبيروالصحافة، بل ومناف للمواثيق الدولية لحقوق الإنسان، ويتم طبخه – بليل- بعيداً عن مُشاركة أصحاب المصلحة الأساسيّة

من الصحفيين والمجتمع بأكمله.

اليوم، وفى هذه الذكرى، يتواصل استمرار نهج السلطة وممارساتها القمعيّة في الرقابة الأمنية – قبليّة وبعديّة – على الصحافة، ويتواصل

إيقاف عدد مقدر من الصحفيين وكتاب الرأي عن الكتابة بأوامر أمنية، وتتّسع دائرة حجب المواقع الصحفية وتهكيرها، وإجبار المعتقلين

- تحت وطأة التعذيب – على فتح بريدهم الإلكتروني والكشف عن محتويات رسائلهم وقوائم مراسلاتهم.

خلال العام الحقوقي المنصرم أُغلقت صُحف، ومُنعت أُخرى من الطباعة والنشر بقرارات أمنية (الميدان/ التيار/ رأي الشعب)، وتمّ

تشريد مئات الصحفيين والعاملين فى المؤسسات الصحفية من العمل، وأُعتقل عشرات الصحفيين أثناء تأدية واجباتهم المهنية، وجرت

محاكمات كيدية لعدد منهم، وبالقدر الذي منع فيه البعض من السفر، أُجبر آخرون على مغادرة البلاد قسراً.

وفي الوقت الذى تحتفل فيه أجزاء كبيرة من العالم وشعوبه، بسيادة حُكم القانون وإنجاز الحقوق السياسيّة والمدنية الاجتماعية

والاقتصادية، اغتالت السلطات الأمنية أربعة من طلاب جامعة الجزيرة بسبب مُطالبتهم ببعض حقوقهم المشروعة (إعفاء من رسوم

الدراسة)، وما زال عدد من الطلاب رهن الإعتقال، وبعضعم في سجل المفقودين، كما عادت للسطح من جديد سياسة التعذيب

الممنهج  للناشطين والصحفيين خلال النصف الثاني من العام.

ونحن إذ نقارن أوضاع بلادنا بغيرها، نلحظ حجم وطبيعة الهجمة الأمنية المنظمة على الحريّات العامة، مثل حق التجمع والتظاهر

السلميين، وتعامل الشرطة والأمن مع المدنيين العُزَّل بأساليب قمعيّة وهمجيّة، ومن المُلاحظ في خلال هذه الفترة إستحداث السلطات

الأمنية لأساليب جديدة في مواجهة المتظاهرين في الأحياء والقطاعات الأخرى، فقد كانت – ولا زالت – تنتهج السلطات في

مجال (حركة الطلبة) أساليب (البلطجة – الربّاطة – كتائب ومليشيات المؤتمر الوطني المسلحة )، الشيء الذي أُستحدث وبات

مُتّبعاً مع كافة المتظاهرين، مع إستمرار مسلسل الإعتقال والتعذيب والحرق بالنار والتشويه، بل وإغتيال عشرات الطلاب، كما حدث

للطلّاب بمدينة نيالاوغيرها. ويتم إستهداف النساء بصورة ممنهجة، ومع كل ذلك، يتواصل النضال لإنتزاع كافّة الحقوق وهزيمة

السلطة القمعيّة والإنتصار لقيم الديمقراطية والسلام وإحترام حقوق الإنسان.

منظمات المجتمع المدني نالت حظها من الإنتهاك والهجوم المنظّمين، فقد أُغلقت بعضها بقرارات تعسّفية أمنية مُباشرة، وجُفّفت مصادر

تمويل ومجالات نشاط البعض منها، وما زالت هناك العديد من المنظمات ومراكز حقوق الإنسان الفاعلة  تُعانى التضييق الأمني المُستمر

بغرض إلإغلاق التام وحظر نشاطها القانونى.

ونحن، إذ نحتفل باليوم العالمى لحقوق الإنسان، نُجدّد اعتزازنا بنضالات الصحفيين ونشطاء الحركات الشبابيّة ونشطاء الميديا

الإجتماعيّة، الذين واجهوا، وما زالوا يواجهون صلف السلطة، يناضلون من أجل صحافة حُرّة تكشف الفساد، وتوثّق الإنتهاكات في

كل شبر من أرض بلادنا الجريحة، كما نُثمّن نضالات قوانا المدنية والإجتماعية والسياسية السلمية التي تسعى مثابرة لتغيير النظام،

وإستعادة كافّة الحقوق المسلوبة وبناء دولة المواطنة وإحترام وتعزيز حقوق الإنسان.

فى ذكرى اليوم العالمى لحقوق الإنسان تستدعي وقفة إجلال للشريفات والشرفاء من الصحفيات والصحفيين، الذين ما بدلوا مواقفهم،

ولا لانت لهم عزيمة رغم أعاصير سياسات الترهيب والترغيب التي يمارسها النظام. ونجدد دعوتنا للمجتمع الصحفى وكافّة الذين يعز

عليهم شعار حريّة الصحافة والتعبير والضمير، للإستمرار في تنظيم أنفسهم فى أكبر جبهة للدفاع عن الحُريّات والحقوق.

صحفيون لحقوق الإنسان (جهر)- السودان

10 ديسمبر 2012 – الخرطوم      

*******      

 حوار مع رئيس مجلس الشورى السابق

الخرطوم- أفريقيا اليوم/ صباح موسى

  

    ألا ترى أنه كان يجب مناقشة جمع الصف بين الشعبي والوطني في المؤتمر؟

ماهي الجدوى من مناقشتها في المؤتمر العام، الموضوع يحتاج إلى حوار في البداية لا يتجاوز شخصين أو ثلاثة ثم  يناقش

بعد ذلك في مؤتمرات، ولكن المؤتمر الشعبي كان يقول لا أريد، لان الحركة بشكلها هذا هي تنظيم تابع للمؤتمر الوطني.

أحد الكتاب الإسلاميين مثل الدكتور عبد الوهاب الأفندي إنتقد كثيرا المؤتمر العام للحركة ودعا شباب الإسلاميين بالإنقلاب على

هذا النظام، وتحدث عنك شخصيا بكلام إيجابي ولكنه قال أنك إنحزت لتيار القوة في المؤتمر الوطني بعد قيادتها لمبادرة رأب

الصدع أيام المفاصلة بين الشعبي والوطني ما تعليقك؟

-    صحيح أنني قدت مبادرة رأب الصدع، ولكن الحركة الإسلامية فيما عدا رأس الدولة ورأس المؤتمر الشعبي ليس بينهم خلاف

كبير، الخلاف بين البشير والترابي، والترابي عندما وقعت المفاصلة لم يكن راغبا في أي نوع من التصالح، ولذلك المبادرة التي

صاغتها مبادرة رأب الصدع والتي سميت المعالجة الشاملة اشتملت على صلاحيات للأمانة العامة للمؤتمر وصلاحيات للرئاسة،

ومنطقة لازالة النزاعات والتنسيق بينهما، وظنت اللجنة أنه بتحديد الصلاحيات وازالة بؤر النزاع، ولكننا اكتشفنا أن الخلاف لم

يعد حول القضايا الموضوعة، فالخلاف انتقل إلى فقدان الثقة، ورغبة أحد الطرفين في إزالة الآخر، الترابي معروف أنه إذا قرر شيئا

يظل عليه سنوات، وهو يريد إزالة الرئيس ماعدا ذلك كان لا يريده، وكان عليه أن يبقى في المؤتمر ويقنع هذه العضوية في تغيير

البشير، ولو صبر 4 سنوات ونجح في الإقناع كان البشير نفسه سيقبل بذلك

 

هل كان هناك مرونة أكثر من الترابي أم البشير في تحقيق المصالحة وقتها؟

 

 

 

-    البشير كان عنده مرونة ولكنها لم تكن مرونة كاملة، على عكس الترابي الذي لم تكن لديه أي مرونة، فنحن في لجنة رأب الصدع

أصرينا على بعض الأشياء في المبادرة والبشير وافق عليها ومن ضمنها أنه وافق أن تكون الهيئة القيادية برئاسة الترابي ويكون

الرئيس خارجها، وينوب عنه علي عثمان، هذا الوضع يكون رئيس حكومة وهناك هيئة قيادية تصدر قرارتها للحكومة ويكون خارج

الهيئة لم يكن منطقيا، ولكنه وافق على انابة علي عثمان وكان هذا ضروريا، واستمرت 6 أشهر حتى حدث النزاع مرة أخرى

 

ألا ترى أن الجو مهيأ الأن لهذا التصالح خصوصا مع وجود حركات إسلامية تقود دول الجوار؟

 

 

 

لا أظن ذلك فهناك أصدقاء مقربيين للترابي مثل الشيخ الغنوشي ولو أنهم وجدوا أي بصيص أمل في هذا الإتجاه ما تردد للتدخل في

إزالة الخلاف، وأظن الترابي أخبرهم بأنه لا يريد، والمسألة أن هناك عامين على الأكثر لأن الرئيس أعلن عدم ترشيحه مرة أخرى،

لو أن الترابي نظر للأفق قليلا، ولو كنت مكانه لقولت نترك هذا النزاع الآن إلى مابعد الإنتخابات، ولو اختار أن يكون قريب للحركة

الإسلامية سيكون له تأثير في الرئيس الجديد بالتأثير في أعضاء الحركة نفسهم، ولكن بالوضع الذي فيه لا يستطيع أن بؤثر في

الرئيس الجديد، ممكن أن يكون هناك تصالح على بعض الأمور والإتفاق على بعض الأمور في المستقبل

.

وكيف يعود الترابي للحركة هل ستقبل الحركة؟

لا يحتاج إلى عودة للحركة، هو أصلا لن يقبل بالعودة، يكون هناك تفاهمات وتنسيق يتفق عليه، مثل مابيينا وبين حزب الأمة ميثاق

شرف، أعتقد أن سنة أو سنتين ليست مدة طويلة، فضاعت عشر سنوات من قبل، وهو يحاول اسقاط الحكومة وكذلك باقي الحركات،

أنا لا أقول أنها لن تستطيع، ولكني أقول أنها مااستطاعت لمدة عشر سنوات، وقبل 4 سنوات قال البشير أن علينا أن نجدد القيادات،

وهناك تأييد لعدم التجديد ،ولكن هناك رأي في وجود المحكمة الجنائية أن الأأمن أن يظل الرئيس بمنصبه، أقول نحن في حرب، ويجب

أن يكون لدينا قيادة تتولى قيادة الحرب بكفاءة أعلى، لا نريد مجرد قيادة مدنية تضعنا في مهب الريح

.

إذن انت تريد قيادة عسكرية مرة أخرى للبلاد؟

لم أقل ذلك أقصد أن الذي يقود الدولة يجب أن يكون له تأييد وثقة من الجيش ولكني أفضل قيادة مدنية ولكن بشرطأن تحظى

بثقة الجيش، بدون ذلك ستجد القيادة الجديدة نفسها محاطة بصراع داخلي وخارجي، وستكون تحت ضغوط هائلة.

-

هناك قيادات تريد التغيير وهناك حديث بأن مخرجات المؤتمر العام كرست لعدم التغيير وأن هذا سيحدثا توترا في البلاد. ماذا تقول؟

- أعتقد هذا الحديث ليس له علاقة كبيرة بالمؤتمر العام  فهو مر بسلام،  فالكل يريد التغيير وأقول أن المؤتمر غير الأمين العام.

ولكنه أتى بأحد أتباع الأمين العام كما يتردد؟

-    ليس صحيحا وأنا لا أعتقد أن الزبير ليس تابعا لأحد لا لعلي عثمان ولا حتى الرئيس وأعرف هذا الرجل بأنه إذا اقتنع بشئ

فهو يقوم به، لكن بعض الناس يروا أن الأمين العام يجب أن يكون خصما للحكومة، إذا فعلنا هذا نعود إلى سيناريو الدكتور الترابي

وتحدث المفاصلة بتدخل الأمين العام ومعه عدد من الاسلاميين ليقولوا هذا موقفنا

.
-
وهل لو انتخب الدكتور غازي كان سيكرر تجربة الترابي؟

-    لا أريد أن أحكم على الدكتور غازي أنا أريد أحكم على تيار يظن أن القوة في مواجهة الحكومة، أعتقد أن التأثيير على الحكومة

ممكن وواجب، ولكن مواجهة الحكومة في خصومة مفتوحة ستؤدي إلى نتيجة الانقسام، لو كان هناك شخص يستطيع تغيير الرئيس

فكان الترابي فهو المؤسس للحركة وليس مجرد قيادي بها، وهو لم يستطع هذا، وأي اتجاه لاقامة نزاع سيكون مخطئ، ولكني مع ذلك

أؤيد الإصلاح داخل الدولة والحركة، وأعتقد أنها ممكنة وأنها مع مرور الزمن ستكون، والزبير رجل قوي ولكنه لم يحضر بنية الصدام

وأظن أن هذا هو التوجه السليم، هذا مع ثقتي الكاملة في قدرات الدكتور غازي وكنت أتمنى أن يكون راغبا في قيادة دور لأنه لديه رؤية،

ولكن المسائل الشخصية لعبت دور

 

جاءت شخصيات إسلامية عالمية كبيرة للمؤتمر هل أضافت للمؤتمر شيئا؟

الضيوف السودان تشرف بحضورهم، وكان المؤتمر أول وأكبر إجتماع لهم بعد الربيع العربي، ولكني أقول أن حضورهم كان ميزة خصم

علينا في نفس الوقت لأنه بدأ أن السودان ينشئ تنظيما عالميا إسلاميا وهذا غير صحيح، وأقول أن دعم الحركات الإسلامية للسودان

والعكس ليس جديدا، فكان هناك تعاون من قبل فحضورهم دليل على تنسيق سابق والا لما حضروا، والمؤتمر الشعبي شكك لهم بأننا

لسنا حركة اسلامية ولكنهم أتوا رغماعن ذلك

.

في النهاية هل أنت راض عن خروج المؤتمر العام للحركة بهذه الصورة؟

الرضا كاملا لم يحدث في حياتي، ولكني راض عن المؤتمر لأني كنت أخشى من الإنشقاقات أو تحدث اختراقات أمنية لأن المؤتمر حضره

ضيوف كبار وعلينا عداوة كبيرة من إسرائيل وكان موجود خالد مشعل وكان هناك خطورة، النتيجة كانت توافقية بشكل كبير، كان

طموحنا تغييرات كبيرة في السياسات والنظم التي تدير الدولة، وهذا للحركة الإسلامية به دور،والتحولات السياسية الكبير يجب أن تساهم

الحركة فيها ويجب أن يكون هنالك عون من الشعب.

  *******      

خاطرة

 ياسر عمرالطاهر

قصيدة أمي للشاعر الراحل محمود درويش.

 غناها الفنان اللبناني مارسيل خليفة

هذه القصيدة سمعتها لاول مرة قبل ٣٠ عاماً

و منذ ذلك الحين صرت أترنم بها كلما ذكرت امي

أحنُ إلى خبز أمي وقهوةِ أمي ولمسةِ أمي

وتكبر فيَّ الطفولةُ يوماً على صدر يومِ

أعشق عمري لأني إذا متُّ أخجل من دمع أمي

خذيني إذا عدتُ يوماً وشاحاً لهدبكْ

وغطي عظامي بعشبٍ تعمَّد من طهر كعبكْ

وشدِّي وثاقي بخصلة شعرٍ

بخيطٍ يلوِّح في ذيل ثوبك

ضعيني إذا مارجعتُ وقودا بتنور ناركْ

وحبل غسيل على سطح داركْ

لأني فقدت الوقوف بدون صلاةِ نهاركْ

هرمتُ فردّي أجنحة الطفولة

حتى اشاركْ صغار العصافير

درب الرجوع لعُشِّك

******* 

 

شوقى أنا للبلد بى حالا

      والشوق لى تراب أهلى

 

بقلم/أحلام إسماعيل حسن

 

 

  فى إطلالة هذا الصباح المشرق بينما كنت أجلس على هضبة مرتفعة أراقبشمس ذلك الصباح وهى ترسل أشعتها الذهبية من خلال أشجار

النخيل لتملأ الأرض نوراً فتختلط الخضرة بالذهب بزرقة النيل فترسم لوحة يستحيل لبشر أن يجسدها .. فسبحان الله خالق كل شىء …

يحملنى إليكم مركب الشوق إلى أرض الزومة الحبيبة وسط النخيل والجروف … ذكريات تخللت مساماتى فجرى عشقى لها ولأهلها مجرى

الدم ….. أحببتهم بقدرمحبتهم لأبى إسماعيل …. تنسمت طيبتهم …. رضعت من صدقهم …. تشربت وفائهم ….

_ طلب منى أبى أن أستعد لزيارة الأهل بمسقط رأسه فى قرية (البار) …. ففرحت كثيرا واستعديت مع شقيقتى أمانى وصويحباتى

اللآتى تعرفت عليهن أبان فترة زيارتى لمرافقة الوالد … توجهنا إلى قرية مقاشى التى إستقبلتنا بكل فرح وكرم ولقد سعدت أيما سعادة

عندما رأيت كل هؤلاء النفر يتدافعون نحو أبى وبالطبع ينالنا الكثيرمن الترحاب والملاطفة عندما يعرفون أننا أبناء إسماعيل ….

ولقد أصروا علينا للمكوث معهم لفترة أطول إلا أن ضيق الزمن لم يمكننا سوى ساعات معدوده تحرك ركبنا بعدها إلى الأراك حيث كان

الناس يصطفون على جانبى الطريق تعبيراً عن فرحتهم بنا …. بدأنا زيارتنا للأراك بزيارة للشيخ الوقور (شيخ أحمد) ذلك الشيخ

الذى يكسووجهه الصلاح ونور القران يضىء محياه …. تشعر بالهيبة وأنت تدخل عليه …ما زلت أذكر كيف أن شيخ أحمد قد قرّبنى

منه وقرأ بعض الآيات وهو ممسك برأسى ومن ثمّ دعىا لله أن يحفظنى ويبارك لى وزاد على ذلك بأن أهدانى (علبة حلاوة كبيرة) إحتضنتها

بكل فرح تبركاً بهذا المكان الطاهر الذى يــُــتلى فيه كتاب الله ليل نهار ويلجأ إليه كثير من المريدين للتفقه فى دينهم والسؤال عن ما يقابلهم

من أحداث يريدون معرفة رأى الشرع فيها فشيخ أحمد هو مرجعهم وشيخهم الذى يستمع إلي مشاكلهم ويفتيهم بطريقة لاغلو فيها متلمساً

أبسط الطرق فى شرحها لهم بكل لين وطيب خاطر مما جعله قبلة لأهل القرى المجاورة … رحم الله شيخ أحمد وأنزل الرحمات على قبره

وجعل أعماله ثقلا لميزان حسناته فقد رحل عن هذه الفانية فبكيته لأنى أحببته ….

_ بعد ساعات قضيناها بالأراك توجهنا لقرية البرصة الخضراء وهاهى تخرج لأستقبالنا وعلى رأس مستقبلينا وقف الشيخ العجيمى مرحباً

بمقدمنا فصحبناه إلى مسيده حيث نار القران وحيث تتنزل البركات ويتدافع الأحباب وبعد واجب الضيافة والدعوات إنتحى أبى بالشيخ

العجيمى ودار بينهما حوار لم نتبين فحواه لكنى رأيت علامات الإرتياح تظلل وجه أبى فاستبشرت خيراً بعدها رفع شيخ العجيمى يده

داعياً لنا جميعاً وخص أبى بدعوات أن يوفقه الله فى مسعاه …. خرجنا من المسيد لزيارة بعض الأسر التى لا يسمح ظرف أفرادها لكبر

سنهم أو لمرض أقعدهم من الحركة فكان لزاماً علينا من الوصول إليهم براً بهم ووصلاً للرحم …

بعد ذلك توجه ركبنا إلى قرية البار حيث البيت الكبير …. تهلل وجه أبى فرحاً وإنتابته حالة فرح طفولى فرفع يديه بالشــُكر لله أن

أعاده لبيته وصاح (يا بنياتى أنا ولدونى فى البيت ده )… كنت أقف بجانب أبى …. سرحت مع فرحته التى حملتنى إلى زمن مضى

إستعرضته خيالاً …. تخيلت أبى طفلا يلعب على كثبان الرمال البيضاء …. يخطو أولى خطواته وسط أهلنا الطيبين يتشبع بجمال

الطبيعةالخلاب يستمد منه الإحساس المرهف وينتقى الكلمة الشفيفة التى تلامس القلوب ….. هذه الطبيعة التى تنقى النفوس

وتضيف عليها صفاءاً تتساقط أمامه الضغائن ويختفى عند مقامه الحسد …. سرحت مع صفاء  نيلنا وخضرة نخيلنا وشموخ

أشجاره التى تجعل النفوس تسمو والحب يصفو …

__ رغم أن جدتى لأبى (حد الزين ) كانت قد إنتقلت للرفيق الأعلى (عليها الرحمة) إلا أن أبى أصر على دخول المنزل مستصحباً

معه بره بأمه وكل ذكريات طفولته فكان أبى عند دخوله للحوش الكبير غير إسماعيل الذى أعرفه …. خـيل لى أن صورة شخص

آخر قد تقمصته ..صار يجول فى المنزل بحركة عشوائية دون ترتيب يوزع نظرات مبعثرة بين زمنين جرى بينهما تغيير كبير

وانتقل خلاله الطفل القروى إلى أب يسكن المدن ويملأ صيته الدُنا … لكن كل ذلك لم يغير طبيعة أبى المتواضعة البسيطة التى تعيش

وسط الغلابا تستنشق مشاكلهم وتبثهم كلمات الريده التى تعبر عن دواخلهم سهلا ممتنعاً … سألت أبى عن المبنى الذى نحن بداخله

فقال لى يا بنيتى هنا ولدت أجمل قصائدى وحتى القصائد التى كتبتها وأنا بعيد عن هذا المكان جسداً كنت أصحبه معىروحا …..

لولا هذا المكان لما كان إسماعيل …. أما هذا المكان الذى أقف فيه الآن بالتحديد فهو الديوان الديمة مفروش
….

الصغيرة شجيرة الأراك

ياقمر عشرة الفي سماك

شاغلة روحي وقلبي المعاك

وين لقيتك لامن آباك

القمر بوبا عليك تقيل
…………….

العيون الما بدمعن

نامن أوصاحيات يبرقن

لا بصيدن لا بعشقن

سرهن في الجوف يحرقن

كشفن رموشن أوغمضن

كلو موت ما تقول برحمن

القمر بوبا عليكتقيل
……………

الصغيرون الما كبير

الرقيبة قزازة عصير

السنونبراقن يشيل

العيون متل الفناجيل

مابتحش قش التناقير

مابتشيل جردل على الزير

الزراق فوقا تقول حرير

شتتي الشبـّال يا أم ضمير

خلي قلوب الصبيان تطير
ا

نتي ريحتك دمور فرير

ولا بت السودان اصيل

القمر بوبا عليك تقيل
……………..

القديما قديما الحمام
ا

لويزيزين في موجوعام

ياما رايقه قليلة كلام

واااحلاتا تقول السلام

القمر بوبا عليك تقيل
……………..
ا

لغزال الفوق في السلم

المحبة تزيد الألم

كليوم اصبحلي في هم

سيسبان عودك منظم

شمعدان نفسك مختم

البرتكان نهدكمدردم

القمر بوبا عليك تقيل
……………..

الجزيرة أم بحرا حما

فيكروحي وحبي النما

مابسيبا ان بقا في السما

ما بخلي الناس تظلما

روحي فيدربك هايمة

يا غرق يا جيت حازمة

القمر بوبا عليكتقيل
…………….

الصغيرون ام الجنا

ياكريم ربي تسلما

تبعد الشرمن حلتا

تسلم الأم الولدتا

الفي جبل عرفات وضعتا

تسلم البطن الجابتا

ديترباية حبوبتا

التميرة الفي سبيطتا

الصفار صابغ خضرتا

معزوره امها كاندستا

وااااهلاكي الناس شافتا

معذباني انا ود حلتا

القمر بوبا عليكتقيل
……………..

الدفيفيق الدابو ني

البسيمتو بتكويني كي

اهلوضنو عليهو وعلي

حبك النساني والدي

ما بخليك إن بقيت حي

يا قصيبة السكرالني

نهدك الما رضع جني

ووب على امك ووبين علي

القمر بوبا عليكتقيل
……………..

الديوان الديمة مقشوش

بالزهور والوردمعروش

بالحرير الأصلي مفروش

ريحتو مايقوما بلا رتوش

كان دا وصفو ماهومغشوش

قدروا الساكنينو في الحوش

القمر بوبا عليكتقيل
…………….

بحر الدميرة العبا ونزل

مرة يسقي الفلوالنخل

فيهو عام وزينا وقدل

بعت روحي عشان ليك اصل

وانت ابعد لي منزحل

يا قمر بوبا عليك تقيل
…………….
ا

لمبارك شيخ الظهر

العليكساسكت وفتر

قلي جنيت ولا دستر

واي أنا المرضان مكنتر

جابو لي حكيم خيروشر

قالي يا زول مرضك كتر

سببك أم شلاخا خضر

القمر بوبا عليكتقيل

 

كانت تلك أيام وكان ذلك زمن له نكهة بطعم البرتقال وشموخ النخيل وصفاء النيل وطيبة أهلى

*******    

السينما السورية إلى أين ؟

  

بقلم بدرالدين حسن علي

 

 

              ما يحدث في سوريا أمر محير.. ولكن الحيرة لن تستمر طويلا ، أما حيرتنا تجاه السينما السورية قد تأخذ وقتا وما علينا

سوي الإنتظار ، وباعتقادي أن سوريا ستعاني في القريب العاجل من مشاكل سينمائية ومسرحية  ضخمة بسبب الإنشقاقات في الوسط

الفني وضعفه تماما مثلما يحدث في مصر الآن حيث تعاني من إنشقاق في الصف الوطني وكذلك في االوسط الفني ، فغالبية الفنانين

المصريين ضد سلطة محمد مرسي ، وفشلت كل أشكال الحوار بين الطرفين ، الفنان المصري يريد أن يعيش في أجواء الحرية والإبداع

وهذه في النظام السياسي الراهن في مصر لها شروط قاسية لم يعتد عليها السينمائيون ، والمشهد شبيه بما يجري في سوريا ، الصورة

غير واضحة تماما حتى على أمريكا وأوروبا ، لأن الإنشغال الآن ليس بالسينما وإنما من يحكم سوريا ؟

        ومنذ الآن بدأت معاناة السينما السورية والمسرح السوري ويبدو أنهما سيكونان في إجازة نرجو أن لا تطول !!         

  أقول ذلك لأني قضيت الأيام القليلة الماضية في مشاهدة أفلام سورية وثائقية حادة جدا في طرحها ، مثل ذلك الفيلم الوثائقي

الذي يصور جسما مرتفعا من كتلة رمادية على الأرض ، ينمو ويزداد نموا حتى يرتفع عن الأرض ويتحول إلى نجم في السماء ،

يبدو مشعا في البداية ثم يغيب عن الأنظار من جديد !!

            هو مشهد رمزي بلا شك لكنه مشهد يقول الكثير ويعبر عن إختلاط المشاعر لدي الفنان المتابع لأحداث بلده .

            المعارض السوري رياض الترك قضى نحو 17 عاما في السجن ، بدأت في عهد الرئيس السوري السابق حافظ الأسد وتواصلت

في عهد بشار الأسد ، والآن يعيش متواريا عن الأنظار في سوريا ، هذا يعني ببساطة شديدة أن رياض الترك دفع ثمنا شخصيا لشجاعته

ووقوفه ضد النظام السوري ، يكفي أنه قضى نحو 17 عاما في السجن !!!

            السينما السورية في الخارج تعرض الآن أفلاما تعبر عن موقف رياض الترك ، ففي فيلم شاهدته على الإنترنت أخرجه محمد

علي الأتاسي المقيم في بيروت يجري فيه حوارا مع رياض الترك المقيم في سوريا متخفيا ، الفيلم بالطبع ستخدم تكنولوجيا الفيس بوك

وال ” يوتيوب ” من أجل التعبير عن الموقف الراهن ، كثيرة هي الأفلام السينمائية الوثائقية التي إنتشرت في الإنترنت تصور وتخرج

وتقدم بأقل التكاليف الممكنة ، بل بعضها يصور بكاميرا هاتف محمول ، سينما تختلف تماما عن السينما التي إعتدنا على مشاهدتها في

شاشات ودور سينما ضخمة وتكاليف فوق الخيال .

                  لقد ظللت مبحلقا لساعات طويلة عندما شاهدت فيلم المخرج السوري خالد عبد الواحد بعنوان ” تاج ” الذي يصور فيه

طفلا وفي قمة المأساة التي تعصف بسوريا يلعب كرة القدم وسط الأنقاض والجثث والمعارك ، وكان إعتقال مجموعة من الأطفال والصبيان

وتعذيبهم في درعا في جنوب سوريا هو سبب خروج الإحتجاجات الأولى في مارس 2011 ، بعد أن كثرت الأخبار لدى الرأي العام حول

الأعمال المروعة التي تقترف ضد الأطفال في سوريا ، وهو ما يذكرني بأن الثورة التونسية فجرها بوعزيزي عندما أحرق نفسه !!!!

*******   

صحة وعافية

رجفة الجسم:

 

هذه الرعشة من الممكن أن تؤثر على أى عضو من أعضاء الجسم، لكن الرجفة تحدث فى أغلب الأحوال فى اليدين فى صورة اهتزاز

لها وخاصة عند قيام الشخص بنشاط بسيط للغاية ..

ومثال على ذلك عند الإمساك بكوب لشرب الماء أو عند الكتابة أو الحلاقة .. وقد تصيب الرعشة أيضاً الرأس والصوت أو الذراع.

- الرعشة الدائمة (الأساسية).

- أعراض الرعشة الدائمة (الأساسية).

- أسباب الرعشة الدائمة (الأساسية).

- عوامل الخطورة.

- المضاعفات.

- الذهاب إلى الطبيب.

- الاختبارات والتشخيص.

- العلاج والعقاقير.

- نمط الحياة والعلاج المنزلي.

- الطب البديل.

- التعايش مع الحالة.

الرعشة الدائمة (الأساسية) لا يكون سببها مرض أو حالة طبية، كما أنه فى بعض الأحيان يتم الخلط بينها وبين مرض الشلل الرعاش.

هذه الرعشة من الممكن أن تصيب الفرد فى أى سن عمرية لكنها أكثر شيوعاً عند المتقدمين فى العمر، وطبقاً لإحصاءات “المراكز

القومية للصحة” فإن الرجفة الدائمة تؤثر على ما يقرب من 14% من الأشخاص ممن هم فوق سن الـ65 عاماً.

المزيد عن الشلل الرعاش ..

* أعراض الرعشة الدائمة (الأساسية):

من الأعراض والعلامات التي تخص الرعشة الدائمة (الأساسية):

- ظهور الأعراض بشكل تدريجي.

- تزايده سوءً مع الحركة.

- حدوثها فى الأيدي أولا، فى يد واحدة ثم تشمل اليدين سوياً.

- قد تتضمن على علامات القبول أو الرفض: “نعم” و”لا” بهز الرأس.

- تزداد سوءً مع الضغط النفسي أو الإرهاق أو بشرب الكافيين أو مع ارتفاع درجات الحرارة أو انخفاضها بشدة.

المزيد عن الكافيين ..

الرعشة الدائمة (الأساسية) فى مقابل الشلل الرعاش:

العديد من الأشخاص يربط الرعشة الدائمة (الأساسية) بمرض الشلل الرعاش، لكن كلا الحالتين توجد بينهما فروق جوهرية،

والتي تشتمل على التالى:

- متى تحدث الرعشة؟

الرعشة الدائمة (الأساسية) تظهر عند استخدام اليد أما الرجفة مع مرض الشلل الرعاش فتظهر بوضوح عندما تكون كلا اليدين

على جانبي الجسم أو فى حالة استرخاء على الحِجر.

- الحالات المتصلة:

الرعشة الدائمة (الأساسية) لا تؤدى إلى أية مشاكل صحية، على العكس فالشلل الرعاش يصاحبه وضع الجسم المترهل .. الحركة

البطيئة والمشية بسحب القدمين.

- أعضاء الجسم التي تتأثر:

الرعشة الدائمة (الأساسية) تؤثر على الأيدي والرأس والصوت، أما الرجفة التي تميز الشلل الرعاش تؤثر على اليدين لكنها لا

تصيب الرأس أو الصوت.

* أسباب الرعشة الدائمة (الأساسية):

ما يقرب من نصف الحالات التي تصاب بالرعشة الدائمة (الأساسية) يكون السبب وراءها تحور جينى، ويلعب العامل الوراثى دور

كبير فى الإصابة، أما الأشخاص التي تصاب بالرعشة بدون تحور جينى فالسبب غير واضحاً.

* عوامل الخطورة:

تزداد مخاطر إصابة الشخص بهذا الاضطراب، مع العاملين التاليين:

- وراثة إحدى الجينات المشوهة من كلا الأبوين، تصل احتمالات الإصابة إلى ما يقرب من 50% للابن أو الابنة.

- والعامل الآخر هى السن المتقدمة.

* المضاعفات:

حالة الرعشة الدائمة (الأساسية) ليست حالة تهدد حياة الشخص، لكن أعراضها قد تزداد سوءً بمرور الوقت، وإذا تحولت الأعراض

إلى صورتها الحادة فسوف يكون من الصعب على الشخص أن:

- يمسك بكوب الماء لكن بدون سكبه.

- يأكل بشكل طبيعي.

- يحلق الرجل أو تضع المرأة مساحيق التجميل.

المزيد عن المكياج والجمال ..

- يتكلم إذا كان اللسان أو الصوت قد تأثروا.

- يكتب (وخط اليد يكون كبيراُ مهتزاً).

* الذهاب إلى الطبيب:

إذا ظهرت الأعراض على الشخص لابد من لجوئه إلى طبيب أمراض عصبية لتقييم الحالة.

أ- ما الذي يمكن أن يفعله الشخص؟

بما أن وقت الزيارة محدود فلابد من إعداد المعلومات مسبقاً.

- تدوين الأعراض على نحو مفصل؟

- قائمة بالأدوية التي يأخذها الشخص بما فيها تلك المتاحة فى الصيدليات بدون وصف من قبل الطبيب.

- الأسئلة التي توجه للطبيب: ما هى الاختبارات والعلاج المطلوب للحالة.

ب- ما الذي يتوقعه الشخص من الطبيب؟

سوف يقوم الطبيب بتوجيه الأسئلة التالية:

- هل يوجد تاريخ وراثي فى العائلة بالإصابة بالرعشة الدائمة (الأساسية)؟

- هل سبق وأن أصيب الشخص بإصابة فى الرأس؟

المزيد عن إصابات الرأس ..

- ما هى الأجزاء المتأثرة فى الجسم بالرعشة الدائمة (الأساسية)؟

- ما الذي يساهم فى ازدياد الأعراض سوءً أو تحسنها؟

- ما هى نوعية الأدوية التي يأخذها الشخص؟

* الاختبارات والتشخيص:

لا يوجد اختبار محدد لتشخيص الرعشة الدائمة (الأساسية)، ويعتمد التشخيص على نفى الحالات الأخرى التي قد تكون مشتركة

مع أعراض الرعشة الدائمة (الأساسية)، ومن أجل ذلك فسوف يوصى الطبيب بالآتي:

أ- الاختبارات العصبية، وتتضمن الاختبارات على فحص:

- الفعل المنعكس للأربطة.

- تناسق العضلات وقوتها.

- القدرة على الإحساس بأشياء معينة.

- وضع الجسم ومهارات التنسيق.

ب- الاختبارات المعملية:

والتي تشتمل على اختبارات الدم أو البول للتأكد من الاضطرابات مثل:

- أمراض الغدة الدرقية.

- الآثار الجانبية لبعض العقاقير.

ج- اختبارات الأداء:

وهذه الاختبارات من أجل تقييم الرعشة ذاتها، حيث يُطلب من المريض:

- الشرب من كوب.

- رفع الذراعين لأعلى على الجانبين.

- الكتابة.

- رسم خط حلزوني.

* العلاج والعقاقير:

هناك البعض من حالات الرعشة الدائمة (الأساسية) بسيطة ولا تتطلب علاج طبي لها، لكن فى حالة إعاقة الرعشة الإنسان من القيام

بأنشطته اليومية أو إنجاز أعماله فلابد من نقاش خيارات العلاج مع الطبيب.

غدا نواصل

******* 

حى الشعراء                   

مخطط لإسكان مشاعر شعرائنا

ملعون الحاكم

كلمات: حسين شنقراي

شنو لو مات

فوراوي

في عيونك

كم بيساوي

سوط العلقة

وتمن الطلقة

وضفر الزلمة

شهيد غزاوي

في عيونك

هو الفاجر

ويمكن كافر

وكلو مساوي

شنو لو مات

فوراوي

——-

شنو لو مات

طالب فور

أكيد الشارع

مش ح يثور

ما الماتوا فطيسة

وزي أي كديسة

تموت في الخور

جيفة رخيصة

وأكلوها صقور

وليه بتقول

الدنيا تفور

والميت طالب

فور

——-

نطلع لو مات

الشايقي الجعلي

اللحوي البطحاني

نطلع شان الأول

وشان التاني

هو الفوراوي

ده كان سوداني

وخلي الفور

يا زولنا تعاني

——-

ملعون الحاكم

والحراس

ملعونة البلد

الفارزة الناس

ألوان أشكال

أجناس

ملعون أبوقردة

السيسي الحاج

الصبحوا مداس

ملعونة الأمة

المقفولة

عقولة

بطبلة كمان

ترباس

****** 

{محليات}  

 

ضل المدينه

اليوم العالمى لحقوق الانسان

احتفل العالم امس العاشر من ديسمبر باليوم العالمى لحقوق الانسان

وبهذه المناسبة نهنىء شعبنا السودانى بالداخل وفى صموده المتواصل

من اجل استرداد حقوقه المسلوبه من قبل السلطة القائمة اليوم بالخرطوم

اما فى الشأن الداخلى وما يهمنا كمجتمع سودانى بتورنتو ننتهز هذه الفرصة

 وندعو الادارة الحالية للجاليه ان تدعو للجمعية العمومية حسب ما منصوص

 عليه فى النظام الاساسى ولائحته المجازه فى اجتماع الجمعية العمومية قبل

 الاخيره حيث يعتبر هو الوثيقة الوحيده التى يجب ان تدار بموجبها اعمال

الجالية وما سواها غير معتد به

لقد صبر الناس الفترة السابقة وكانت سانحة لان تقوم ادارة الجاليه بما يحفظ

وحدة الكيان وخلق برامج جاذبه . ولكن الحقيقة ان حدة الخلافات والاحتقان

صارت اكثر حده من قبل الجمعية العمومية الاخيره مما جعلنا نطلق مسمى

حكومة الانقاذ فرع تورنتو على ادارة الجاليه الحاليه لانها اتت بصوره لا

تمت للديمقراطيه بصله

ولقد كشفت الاحداث ذلك ، ومن امثلة ذلك استقالة نائب رئيس الجاليه

وسكرتير الجاليه وابتعاد آخرين فى ادارة الجاليه من حضور

اجتماعات ومناسبات الجاليه .

بل والدليل الاكبر هو ضمور نسبة الحضور للدار إلا  (للشديد القوى) بل

 وصارت ليالى الجمعه من ذكريات الماضى

على ادارة الجالية الحاليه حتى لو كانت تعتقد انها على حق ان تدعو

لاجتماع الجمعية العمومية فى مواعيده وبالطريقة الصحيحة وهى ارسال

 خطاب الدورة والميزانية والاجنده مع الدعوة لحضور الجمعية العمومية

 وافادة الاعضاء مسبقا بالنصاب القانونى المفترض حضوره عددا من خلال

 الكشوفات بطرف الادارة ووضع كشوفات العضويه بلوحة الاعلان بالدار

ليراجع الجميع القائمه للطعون والاعتراضات ان كان قد سقطت بعض الاسماء

 سهوا او لم تقيد اشتراكاتها لاى خطا وارد.

نريدها جمعيه مثاليه تتوفر فيها كل الوان الحيده والحرية فى التداول والطرح

والنقاش حتى تتصافى النفوس وتاتى الجمعية بشخصيات متراضى عليها لادارة

الجاليه فى المرحلة القادمة

******* 

أخبار المدينه فى اتصالها مع الاخ شمس الدين السنوسى فور علمها بالوعطة الصحيه التى المت به اطمانت

على استقرار حالته الصحيه وانها من توابع تغيير الجو وسيعاود عمله خلال اليومين القادمين 

كفاره عليك يا شمس الشموس والف حمدالله على السلامة

*******  

“Oceans Travel Special”

For the Low Season 

                 

TRAVEL DATES BASED ON AVAILIBITY

                   PLS CALL FOR OTHER DESTINATIONS

                   AND WINTER PACKAGES AVAILABLE

 

Zena Amien Badr

Oceans Travel & Cruises

104-200 Consumers Road

Toronto On M2J 4R4

Tel: 416 502 8200 Fax: 416 502 8600

Email zena.oceanstravel@on.aibn.com 

*******      

{الملاعب الخضراء}

 

إعداد القسم الرياضى

 

 

  رصد سعيد شاهين

 

الهلال

 

الربيع الرياضى بدأ فى الأزرق

 

 

رفضا قاطعا لاساليب الهيمنة والتسلط وتصفية الحسابات من خلال المواقع وامانة التكليف ، هبت جماهير الهلال وفاض الازرق

نعبرا عن بدء ثورة التصحيح ، فبمجرد تسليم الادارة المتسلطه فى الهلال بزعامة البرير هبت جماهير الازرق الوفيه لاصحاب

العطاء للدفاع عن الحق واعتصمت جماهير الهلال وروابطه بداخل الدار معلنه رفضها للقرار ومطالبه باسقاط نظام البرير الذى

لم يقدم للهلال ما قدمه قائد الفريق هيثم مصطفى ورافضه للقرار التى اطلقت عليه الهزيل بشطب هيثم وعلاء الدين يوسف،

معلنة عدم تراجعها الا بعد رحيل هذا المجلس . واصفة المجلس ورئيسه البرير بانهم لايشبهون الهلال ولا اخلاق الهلال ولا

رجالات الهلال الذين سبقوهم فى ادارة الهلال

*******

 

المحبه تزيد الالم

 

النقر معترضا:غارزيتو ليس مورينهو

 

 

من ناحية اخرى ابدى كابتن النقر اعتراضه على الخطوة التى اقدم عليها البرير معتبرا ذلك حسب قوله ” الهلال اذا استغنى عن هيثم

وعلاء الدين وكذلك سادومبا وبكري المدينة فإنه سيكون تخلص من العناصر صاحبة الخبرة” . واصفا القرار بانه ادارى وليس فنى

وانه عبارة عن تصفية حسابات مختتما حديثه قائلا”: هيثم على الصعيد الفني لاعب مميز ولا خلاف عليه وكذلك علاء الدين واذا

كان الأمر يتعلق بتصفية حسابات بين البرير وهيثم فما علاقة الهلال بتصفية الحسابات؟ وذكر النقر أن غارزيتو ليس مورينهو حتى

تطلق ادارة الهلال يده يفعل ما يشاء وقال: اذا كان مورينهو نفسه لا يفعل ما يشاء في ريال مدريد فكيف يُترك كل شئ لغارزيتو؟

 

********* 

 

{الوداع بطعم الحنظل}

 

اما اللاعب علاء الدين يوسف فقد اصدر البيان التالى

 

أعيش هذا اليوم واحد من أصعب اللحظات في حياتي الرياضية , واكثرها حساسية تتمثل في مغادرتي لعشقي وشغفي

الاكبر ..(نادي الهلال) ومايترتب علية من ابتعاد قسري من التواجد معكم.. بقربكم , ومن خلالكم .. منذ كنت لاعباً وأنا

أشعر بقربي الشديد والدائم إليكم , اتنفس  ذات الطموح والرغبة وما ان ابتعد قليلاً أجدني أعود إليكم اكثر أرتباطاً من السابق

..
غادرت كشوفات النادي اليوم في لحظة كانت الاقسى علي طوال حياتي , لانني شعرت لوهلة انني غادرت الكيان الذي أحببتكم

واحببتوني من خلالة , او ربما كان شعوري انني غادرت النادي الذي عرفني بكم او التواجد بقربكم , ولكن يبقى الاكثر (حزنـاً) هو

انني شعرت انني قد اكون فقدت الفرصة الدائمة لإسعادكم , فمنذ مغادرتي النادي اليوم وأنا أتمنى العودة لإسعادكم لأنكم من

ساندتموني منذ حضوري الأول للنادي وحتى اليوم ولكنها ستبقى دائماً هي إرادة الله.. بعد ست سنوات قضيتها في هذا النادي

العظيم بكل ماحملتة من نجاحات او صعوبات..افراح او اتراح ولكنها تبقى حصيلتي وانا معكم

هاهو فراقي لكم اليوم , وها هو يبعدني عنكم ..، سيكون لصالح مستقبلي بإذن الله

فلا زلت املك الطموح في تطوير قدراتي الفنية من خلال اللعب في نادي آخر ومن يدري ربما يكون لي الشرف للعودة مجدداً لبيتي

 نادي الهلال وجماهيرة الذي كان له الفضل الدائم الى اي نجاح حققتة . ابتعادي بإذن الله لن يطول , فأنا وإن ابتعدت بجسدي عنكم

فعقلي وقلبي سيظلان معلقان بكم , سيظلان متعلقان بجماهير النادي الأول في قارة آفريقيا , ولتظلوا متيقنين بأني لم ولن أنساكم

على أمل دائماً بأن أعود الى لقاءكم بإذن الله تعالى

قلتها سابقاً, وسأقولها ما حييت ( جماهير نادي الهلال ….انتم اعظم جمهور….. أحبكم

 
أخوكم ومحبكم /علاءالدين يوسف

********

 

كوافير السلطه و جوقة السلطان

 

أما متخصصى الساونا والمكياج السلطانى فقد توجهوا لدار سلطانهم مساندين موقفه مزايدين على ذلك بان البرير تاخر فى

اصدار قراره مشيدين بما اعتبروه الخطوة الجرئية. واصفين هيثم بانه رفض التعاون مع ما وصفوه بالحادبين على مصالح

 الهلال فى تزوير للحقيقه وهى الحادبين على مصالحهم

*******   

 

وردا على رداءة عمل كوافير السلطه و جوقة السلطان

 

 

اكد الاتحاد السودانى لكرة القدم ان وقف اجراءات شطب لاعب الهلال هيثم مصطفى تم بقرار من الجهة ذات الاختصاص وهى لجنة

شئون اللاعبين غير الهواة . جدير بالذكر ان اللجنه لها اجتماع معلن سلفا فى 16/12 الحالى وعلى فريق الهلال ابراز اى مستندات

تثبت ان اللاعب استلم كافة حقوقه الماليه او ابراز اى مستند موقع من قبل اللاعب حول هذا الامر وقطعا فى حالة فشل مجلس ادارة

الهلال فى اثبات ذلك سيكون امامه احد الخيارين الا وهما… دفع كافة

 

مستحقات اللاعب البلغ قدرها 690 مليون جنيه  بجانب اى مستحقات اخرى  اواعادة النظر فى القرار

 ********

 

المريخ

 

الكاش يزيل الغباش

فى درس عملى لعشاق وهواة المناصب والذين شعارهم من الكرسى لود الاحد !؟الدواء الفعال المضمون إنتاج

مصانع (أمير لمرضى كراسى السلطه). قدم رئيس نادى المريخ جمال الوالى مبلغ مليار ومائتى مليون جنيه لتغطية

تكاليف تسجيلات المريخ وانارة الاستداد وتسديد كافة متاخرات العاملين ، مما اوجد استقرار نفسى ومعنوى لنادى

المريخ والقائمين على امره . وقد استلم المدير المالى بنادى المريخ المبلغ من جمال الوالى ، وقد اشاد جمهور وقيادات

 المريخ بهذه الاريحيه واصفين ذلك بانه  قدم درسا لعشاق وهواة  المناصب. وان الرئيس اكد ان دعمه للمريخ غير

مرتبط بالمناصب

*********

 

 

 

تم إعفاء الاندية السودانية الثلاثة الهلال بطل الدوري السوداني الممتاز والمريخ وصيف الدوري وبطل كأس السودان والاهلى

شندى من الدور التمهيدى فى بطولتى الاتحاد الافريقي لكرة القدم الكاف 2013(ابطال الاندية والكونفدرالية) بينما يبدأ ممثل

السودان الرابع فريق الخرطوم الوطنى من الدور الاول في الكونفدرالية بملاقاة فريق النصر الليبي

.
أوقعت القرعة التي جرت  امس بالعاصمة المصرية القاهرة فريق الهلال السوداني  مع الفائز من مباراة الحرية الغيني

وسيو سبور الايفواري , بينما يلعب المريخ السوداني مع المتأهل من مباراة سيمبا التنزانى و ريكرياتيفو دوليبولو الانجولى

فى دور ال32 من دوري ابطال الاندية . ويخوض الأهلي شندي مباراته الأولى في الكونفدرالية أمام الفائز من بطل اثيوبيا

وبطل افريقيا الوسطى ، ويواجه الخرطوم الوطني في دور التمهيدي فريق النصر الليبي

 ********** 

 

أشاد بإتحادات سيكافا التى جددت ثقتها فيه

 

جددت الجمعية العمومية للإتحاد الإفريقي لكرة القدم (كاف) عن منطقة شرق ووسط إفريقيا (سيكافا) التي إنعقدت أول أمس

بالعاصمة المصرية  بالقاهرة إختيار الأستاذ مجدي شمس الدين المحامي السكرتير العام للإتحاد السوداني لكرة القدم ضمن

تنفذية الإتحاد الإفريقي لكرة القدم وجاء إختياره بالتزكية ليواصل لدورة مقبلة.

من جانبه فقد أبدي سكرتير الإتحاد السوداني لكرة القدم مجدي شمس الدين سعادته بالإختيار مجدداً لعضوية المكتب التنفيذي

للكاف وأشاد بالإتحادات التى جددت ثقتها فيه مرة أخري مضيفاً بأن التجديد يعني الإعتراف بالكادر السوداني المتميز علي

النطاق الإقليمي والقاري والعالمي حيث تم إختيار رئيس الإتحاد السوداني الدكتور معتصم جعفر ليشرف علي مجوعة

اوكلاهوما (بطولة كأس العالم للأندية) التي تجري حالياً باليابان وأضاف مجدي بأن هذا الإختيار يدل ويؤكد علي إن الكادر

السوداني مفيد في كافة المجالات وأضاف بان هذه الإختيار يوحي بأن السودان توجد به كوادر قادرة علي المشاركة في إدارة

النشاط الرياضي العالمي .وأشار مجدي إلي أن إعفاء الأندية السودانية (الثلاث) من لعب الدوري التمهيدي في بطولتي الكاف

يدل علي عافية الكرة السودانية في الأونة الآخيرة حيث وجدت لها حيز جيد بين رصيفتها الإفريقية والدليل وصول المنتخب

لنهائيات الأمم الإفريقية مرتين بغانا 2008م وغينيا الإستوائية والجابون في مطلع العام 2012م بالإضافة للتواجد طرفي

القمة في الأدوار الختامية لبطولات الكاف وهذا من شأنه يجعلنا نطمئين علي مستقبل الكرة السودانية التي نتعشم منها ان

تعوض الخروج من الدور نصف النهائي لبطولة الكونفدرلية وأن تتحصل علي الألقاب القارية في الموسم الجديد

 ******

الإتحاد السوداني يهنئ سكرتيره بفوزه بعضوية الكاف

يتقدم رئيس  الإتحاد السوداني لكرة القدم الدكتور معتصم جعفر ورؤساء وأعضاء اللجان العدلية والمتخصصة بالإتحاد

والأمانة العامة بالإتحاد والعاملين فيها بالتهاني القلبية الصادقة للأستاذ مجدي شمس الدين المحامي السكرتير العام

للإتحاد وذلك بفوزه بعضوية المكتب التنفيذي للإتحاد الإفريقي وذلك نسبة لعدم وجود مرشح من المنطقة الخامسة شرق

ووسط إفريقيا (سيكافا) ويعتبر فوزه لدورة ثانية لعضوية اللجنة التنفيذية للإتحاد الإفريقي لكرة القدم وسيعتمد فوز

أعضاء اللجنة التنفذية في الجمعية العمومية للكاف في الجمعية المقررة لإنعقادها بالمغرب في العاشر من شهر مارس القادم

*******     

الصفحة الدينية

بسم الله الرحمن الرحيم

 

من رسائل النور والظلام

علي يس الكنزي

alkanzali@gmail.com

 

صورة على الكنزى

لماذا التعديل

من : أًيُتَعلمُ نَبِيُنا من يهود المدينة؟!!!

إلى: عاشوراء والشيعة وصوم يوم عاشوراء

 

الشكر لأبي فارس الذي جعل من فجاج أرضه مأواً للرأي والرأي الأخر وصولاً للاستنارة والمعرفة إن وجد إليها سبيلاً. والشكر للأستاذ

أو الشيخ عوض الذي أجهد نفسه ورد على بمقالين، كما خاطبني بلغة التعارف والزمالة، ولكن بكل أسف لم أتشرف بواحدة منهما،

وسأكون سعيداً بالتعرف عليه واللقاء به ربما بمكتب الأخ عاصم البلال خلال هذا الشهر إن كان إلى للأمر سبيلاً. ولكن أن أكون صحفياً

وكاتب عمود بجريدة الأنتباهة فذلك بعدُ المشرقين.

حال أستاذنا أو الشيخ عوض كحال كثير منا، وهي العجلة ووصف الأخر بعدم الفهم بلا علم ولا كتاب منير، مع العلم أن مقالي طرح

سؤالاً فيه تعجب. والسؤال يقول (أًيُتَعلمُ نَبِيُنا من يهود المدينة؟!!!) معلوم أن من يطرح سؤالاً فهو جاهل، ووالله أنا جاهل ولكني غير

جهول، أضف لعقلي كل يوم ذرة من علم ولكن ذرات علمي لم تبلغ أن تكون تلاً دعك أن تكون جبلاً لأخرج للناس بعلمي. على السؤال

ما زال قائماً ولم يجاب عليه.

فاستعجال الأستاذ عوض وتعجله كما قلتُ كحال كثير منا، جعلني علي يس الصحفي بجريدة الإنتباهة رغم أنني أضفت الكنزي لاسمي،

حتى يفرق القارئ بيني وبينه، مع صورة لشخصي الضعيف. وبعد هذا يأتي من هو أعلم مني ليرد علي بوصفي الكاتب في جريدة

الانتباهة؟ وربما أنتبه في مقاله الثاني وأشار للكنزي، ولم يشر للانتباهة، ولكنه أبي أن يكشف خطاءه للقارئ ويعتذر عن البس الذي

وقع فيه (والشينة منكورة).

لا أريد الدخول في سجال علمي لا املكُ أدواته، واعترف أنه ليس لي باع في فقه الحديث ونصيبي منه نصيب قارئ وتلميذ يعشق أن

يجلس لأهل العلم ويتلقى منهم ولكن دون أن يلغي عقله الذي كرمه الله به. فمقالي كان رداً أو تعليقاً على مقال جاء في فضل صيام

عاشوراء للأخ ياسر الجريف في عدد الجمعة ٢٣ نوفمبر ٢٠١٢ من إصدارة أخبار المدينة التي يصدرها صاحبها الأستاذ سعيد عبدالله

من ترنتو كندا. حَرُصَ الأخ ياسر أن بتذكيرناً بفضل صيام يوم العاشر من محرم، قائلاً أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صامه

وأمر صحابته بصيامه. وجاء في مقاله نص الحديث على النحو التالي: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَوَجَدَ الْيَهُودَ

صِيَامًا يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَا هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي تَصُومُونَه؟ فَقَالُوا: هَذَا يَوْمٌ عَظِيمٌ أَنْجَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ

 مُوسَى وَقَوْمَهُ وَغَرَّقَ فِيهِ فِرْعَوْنَ وَقَوْمَهُ، فَصَامَهُ مُوسَى شُكْرًا فَنَحْنُ نَصُومُهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم “فَنَحْنُ أَحَقُّ وَأَوْلَى

بِمُوسَى مِنْكُمْ”. فَصَامَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَمَرَ بِصِيَامِه “. ثم أضاف “فإذا كان العام المقبل – إن شاء اللّه – صمنا اليوم

التّاسع” مخالفة لليهود والنصارى”.

هذا هو الحديث والمقال الذي بنيتُ عليه مقالي. والحديث يكشف بوضوح لا لبس فيه أن السائل هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم،

ولم يسأل غيره. ويفهم من الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صامه مرة واحدة بدليل أنه قال: “لو بقيتُ إلى قابل صمنا

التاسع مخالفة لليهود”.

مقالي أرتكز على هذا الحديث الذي يظهر التضارب فيه. وفي مقالي تبرأتُ ممن يقول أن رسول الله يعلمه بشر، اللهم إلا أن يأتي إلينا

عالم أخر ويؤكد لنا أن لا غضاضة ولا حرج في أن يتعلم رسول الله من بشر! ويلحق بمن قالوا قبله: ( لقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه

بشر) (وليقولوا درست …)   ( ثم تولوا عنه وقالوا مُعلمٌ مجنون) (وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلاً).

هل في مثل هذا القول تشكيكٌ في الصحيحين وفقهاء الإسلام؟

أنا لا أريد أن أسهب في الأمر فردود الأستاذ عوض خرجت من لب الموضوع وهو الحديث أعلاه، أما أن يكون حديث صحيحاً واعترافاً

بأن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ سنة يوم عاشوراء من اليهود؟ أو غير ذلك. كما أن مقالات الأستاذ عوض تحمل تناقضاً لا

يقبله عقل، فمرة عاشوراء صامها أهل الجاهلية ومرة كانت تصام بمكة قبل أن يفرض رمضان بالمدينة. كل ذلك عندي علي العين والرأس

أن وقف الأمر عليه، ولم يرجع الأمر فيه للحديث الذي استشهد به الأخ ياسر عن رسول الله وهو يرى يهود المدينة يصمون عاشوراء.

في مقالي أكثر من سؤال، على رأسها يأتي السؤال: لماذا الحرص الشديد واللقاء الضوء على صوم عاشوراء بصورة تصاعدية عام بعد

عام، وغض الطرف عن السنن الأخرى التي لا خلاف عليها، مثل قيام الليل مثلاً، وعدم كنز الأموال؟ ثم لماذا نعطل سنن المعاملات

ونحرص على بعض سنن العبادات وليس كلها؟ ثم لماذا المن على الله بالتقوى، فالصوم هي عبادة خفية بين العبد وربه. الأفضل أن تؤتي

كما يؤتي قيام الليل والصدقة الخفية. ولكن صوم عاشوراء في أيامنا هذه ما هو ألا بدعة ابتدعناها من عندنا، ولم يسبقنا عليها لا رسول

الله ولا صحابته ” أعني الإفطار الجماعي والترويج له”، فصار لها إفطار جماعي في المساجد والمؤسسات، يقدم فيه أشهى الطعام وتصرف

عليه جهات مجهولة تُحرض الناس علي صيامه وتكافئهم بأشهى الطعام. فقد روى أحد القرويين للأستاذ عاصم البلال، أن مسجدهم شهد

إفطاراً لعاشوراء فيه من اللحوم البيضاء والحمراء ما يسيل له اللعاب، مع أن من مرامي الصيام كبح النفس والشهوة من الطعام والفرج.

أسمع هؤلاء الذين جعلوا لعاشوراء (إفطار مميز فاخر) بالمرأة التي ألقت طفلها في البئر خشية إملاق، وسمع الجيران صراخها وهبوا

لنجدتها بعد فوات الأوان؟ ألم يقرأوا مقال الأستاذة أمال عباس في جريدة الصحافة قبل وقت قصير، عن المرأة التي كانت تطعم أبنائها

(طين البحر) لتطفئ جوع صغارها؟ ليت ابن الخطاب كان بيننا لطبخ لهم الطعام بيده ولعلانا بدرته لأننا غيبنا سنة رسول الله! من هم

أحق بالإطعام؟ هؤلاء النسوة وأطفالهن، أم من صاموا عاشوراء؟

ثم لماذا لا يذكر احدٌ منا تاريخ هذا اليوم الأسود المشئوم الذي قتل فيه ابن بضعة رسول الله واجتزت رأسه الشريفة وعبث بها يزيد بن

معاوية بقناة كانت بيده؟!!! وسيق أهل بيت رسول الله نساءً وأطفالاً من العراق إلى الشام في رحلة شاقة وطويلة ليعرضوا على يزيد

هذا! وما أدراك ما يزيد هذا؟ أتدري من يزيد يا أستاذ عوض؟ أسمعتَ (بواقعة الحرة) التي ذكرها شيخنا بابكر بدري في كتابه تاريخ

حياتي وذلك عند أول زيارة له للمدينة المنورة وأغفلها غيره (وقفلها بالضبة والمفتاح) حتى لا يرى الناس سؤاتها؟ لا أظن شيخنا

بابكر وجيله والجيل الذي قبله والذي يليه صاموا عاشوراء. أتدري من هو أستاذ الشيخ بابكر بدري الذي علمه القرآن؟ إنه الشيخ

الكراس، ليتك تقرأ عن الشيخ الكراس، وستعرف أن (أهل الدين بيننا) في يومنا هذا لا يساوون رماد نار الشيخ الكراس. ورغم هذا

لم يُعلم تلميذه بابكر بدري وجوب صوم عاشوراء، أجهل منه بالسنة؟ بل علمه الصدق والعطاء والفناء من أجل الغير. لذا كان شيخنا

بابكر بدري مجاهداً مع المهدي في فتح الخرطوم. ثم غازياً لمصر مع عبدالرحمن النجومي، ثم محارباً في كرري بجانب الخليفة عبدالله.

ثم فتح الله عليه بصدقة جارية هي الأحفاد، منارة علم تبقى إن شاء الله جيل بعد جيل. فشيخنا بابكر بدري لمن يكن جهولاً (بواقعة الحرة)

التي أخفيت هي الأخرى من تاريخنا كما أخفي مقتل الحسين بن علي، بن فاطمة بنت محمد سيدة نساء الجنة، وأبنها سيد شهداء أهل الجنة

في الجنة. أتراك أو قارئ تشوق أن يعرف عن الحرة، ففي تاريخ الطبري والمسعودي الخبر اليقين. ولكني أختصرها في القول:

واقعة الحرة أرسل يزيد فيها مسلم بن عقبة في ثلاثين ألفاً من الخيل، ودخل المدينة فقتل بضعة وسبعين من قريش، وبضعة وسبعين من

الأنصار، وقتل من الناس نحو أربعة آلاف وفضحت النساء (اغتصبت النساء)..  ونهبت الأموال. حتى أصر أهل المدينة على معقل بن

سنان الأشجعي أن يذهب في رهط من أهل المدينة إلى الأمير، يعني مسلم بن عقبة، ويسترضيه ويبايعه. فلما دخل عليه نظر إليه مسلم

فقال: “إني أرى شيخاً سقيماً، اسقوه من البلح الذي زودني به أمير المؤمنين”، يريد يزيد. فسقوه بلحاً بعسل فشربه. قال له: “أشربت؟

” قال: “نعم”، قال: “والله لا تبولها من مثانتك أبداً”. فضرب عنقه.

       نحن مغيبون عن تاريخنا، لأننا نعيشه كل يوم بشخوصه مع اختلاف أشخاصه. فإن كان هذا صدر الإسلام ، فكيف يكون حاضره

ومستقبله؟

أخي عوض لا شك في حسن مقصدك وحرصك وحبك للسنة المطهرة ونبيها الذي يحقُ لنا جميعاً التنافس في حبه، فهو خير خلق الله كلهم،

الذي أخرجنا بفضل رسالته من الظلمات إلى النور، وقادنا للمحجة البيضاء ليلها كنهارها وهي أن لا نبعد إلا الله ولا نشرك به أحداً. وفي

حب محمد وآله فليتنافس المتنافسون. لذا يحق لي أن أنافسك في حب محمد وآل محمد، وأقول بمليء فيهي أني أكثر حباً لرسول الله من

الناس جميعاً، أو هكذا يقول لي قلبي، نفسي ومالي وولدي وكل شيء عندي فداه. وإن لم أكن كذلك فأنا على نحو ذلك. ووالله والله لو لا أن

أبي سماني علياً وهو محمدٌ لعدلته لمحمدٍ. أتدري أن أول بذوري اسمه محمداً، والثاني هاشم والثالث الحسين ومات محمد غرقاً وهو في

التاسعة من العمر، فرزقتُ طفلاً سميته محمداً، وآخر سميته محمد المدثر وأخر وليس أخراً إن شاء الله، سميته محمد المصطفى.  كل ذلك

لأني أحب محمداً وآل محمد، وأحب كل من يحب محمداً وآل محمد. أأنسان مثل هذا يتهمُ بدحض السنة وتكذيبها؟ أفٍ لما تقولون.

وصيتي الأخيرة للأستاذ عوض ومن يقرأ مقالي هذا، أن لا يبتروا الصلاة على رسول الله، وأن يصلوا عليه كما أمرنا على النحو الذي

نصلي عليه وهي: “اللهم صلى على محمد وآل محمد”. فكثير منا يبتر “آل محمد” عند الصلاة عليه رغم أنه علمنا لأصحابه عندما

سألوه كيف نصلي عليك قال قولوا “اللهم صلى على محمد وآل محمد … …”. أحسداً من عند أنفسنا؟ أم لجهلنا؟ فقد توارثناها أباً عن

جد هكذا “اللهم صلى على محمد” ؟

الم اقل لك يا أستاذ عوض أن الله كرمني بعقل يسأل ليتعلم؟ ” اللهم صلى على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم”.

*******         

لمشاهدة الإصداره الإلكترونيه بالصور والفيديو ومتابعة الأعداد السابقه

 

 لسهولة الرجوع يمكن حفظها فى

 

.Favoritesأل                                   

 

رابط أخبار المدينه الإصدره الإلكترونيه:-   

 

http://akhbaralmadina.wordpress.com/

   

للتواصل والمراسله

 

عبرالأميل

waladasia@hotmail.com

 

تلفون 4165241315

 

كل الخيارات متاحه

   

 

 

   

 

             

   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

أخبار المدينه العدد 275 الأثنين

                             (اليوم  26  محرم 1434 هجرية)                 

      تتحمل أخبار المدينه مسئولية الآراء الوارده                   

                                                                                               بإسمها أوإسم مؤسسها                         

عدا ذلك فالآراء المنشوره مسئولية أصحابها

              ولاتعبر عن رأى الناشر ، أوالإصداره 

      

صحيفة يومية لا تتثاءب لا تنام                               

                                       أسسها بتورنتو                                      

                             سعيد عبدالله سعيد شاهين                            

    

تضم كوكبه من كبار الكتاب الإعلاميين والرياضيين والسياسيين 

            والأدباء ونخبة كبيرة من أبرز المثقفين والمثقفات 

بدرالدين حسن على ، بروف ميرغنى بن عوف ، الأستاذ/ نورالدين مدنى ، سلمى الشيخ سلامه ،

أحلام إسماعيل حسن ، محمد عبدالمجيد ، ياسر الجريف ، على الكنزى ، الحارث الحاج ، محمد

الكاشف ، أحمد حسن ، ابراهيم سليمان أبوناجى حسين شنقراى ، الشيخ احمد عزالدين ،

ومحمد عبدالوهاب مسؤل القسم الرياضى

  

                   الرأي والرأي الآخر ، النقد والنقد الذاتي                         

                                       أخبار المدينة أدب الحوار وتقبل الآخر                         

*******

 بالفيديو صوره وصوت   

                  

*****  

                    {تنويه هام}

أخبار المدينه وكخدمه خاصه (لمجتمعنا السودانى) بتورنتو خاصه وكندا عامه

خصصت نافذه بإسم{محليات}  ينشر فيها الأخبار الإجتماعيه والثقافيه والفكريه

والفنيه ، حيث تجدونها قبل صفحة الملاعب الخضراء .

*******     

خالد مزيكا فى خدمة ابناء المجتمع السودانى بتورنتو

وكندا عامة ، لتغطية كافة حفلاتكم ومناسباتكم السعيدة.

         الاتصال تلفون  رقم    6475012325  

                            مع احلى الامانى

*******       

بالفيديو صوره وصوت  

*******    

فى هذا العدد:- نافذة على الوطن كلام الناس عن الامن الفكرى ، دولار الحد الادنى  ، حوار مع رئيس الشورى السابق ، خاطرة ياسر عمر ، 

اشواق احلام للبلد ، بدرالدين عن السينما السوريه  ، صحة  وعافية الإمساك ،  ود حبوبه فى حى الشعراء مع  

بت مسيمس ، العصفوره فى الكوره   ، فى {محليات} ضل المدينه عن ندوة الرساله ، الملاعب الخضراء وفضيحة الصالح العام     

*******       

غدا:  شنقراى  يلعن  الحاكم

***********

نافذة على الوطن

كلام الناس

الأمن الفكري والحل الديموقراطي

 

بقلم/نورالدين مدنى

 

* لم يكن يتوقع احد – حتى من قوى المعارضة –

هذه النتائج الكارثية لتجربة الانقاذ في الحكم

 التي طالت (الحركة الاسلامية السياسية) التي

تبنت انقلاب 30 يونيو 1989وتسببت في تقسيم

الوطن الكبير الذي مازالت تهدده النزاعات

والاختناقات السياسية والاقتصادية والامنية.

* يعلم الله كم كرهنا السياسة والسياسيين الذين

 فشلوا حتى الان في تحقيق درجة من الإجماع

 الوطني حول الهموم والقضايا المصيرية التي

تؤرق الوطن والمواطنين نتيجة استمرار حالة

 الاستقطاب السياسي الحادة رغم كل الاتفاقات

 التي تمت بين الحكومة والمعارضة ابتداء من

 نيفاشا 2005 مع الحركة الشعبية وحتى اتفاق

التعاون 2012 مع حكومة دولة جنوب السودان

وما بينهما من اتفاقات مع الاحزاب والحركات المسلحة.

* إن ما جرى وسط الحركة الاسلامية السياسية

المهيمنة على السلطة (رسمياً) ابتداءً من المفاصلة

 الشهيرة التي اخرجت مؤسسها وربانها الشيخ

الدكتور حسن الترابي ليقود حزباً اسلامياً معارضاً

هو حزب المؤتمر الشعبي وليس انتهاء بالمحاولة

 الانقلابية التي مازالت غامضة وعصية على المنطق

 العقلاني، ليس سوى الجزء الظاهر من جبل الجليد

 لان ما خفي عنا وعنهم اعظم.

* الأخطر من الظاهر للعيان تجسده التيارات التي

 ترعرت في سنوات الانقاذ الاولى في مناخ الحشد

 السياسي الخاطئ للشباب وتغذيتهم بالروح

القتالية ضد المعارضين تحت مظلة دينية خاصة

 إبان الحرب الأهلية في جنوب السودان، هذه

التيارات التي تشكلت في جماعات متطرفة لم

يسلم منها المصلون في المساجد، وفي جماعات

 مسلحة معارضة تقاتل تحت مظلات جهوية وقبلية،

 واخيرا وليس اخرا خلايا (السلمة) و(الدندر) …

وما لا نعرف.

* لسنا في موقف الدفاع عن هؤلاء ولا هؤلاء لعلمنا

بأنهم جميعاً من ذات النبع الواحد ولكنها التربية

السياسية الخاطئة، لان الدين برئ من العنف

والارهاب وكراهية الآخر خاصة الدين الاسلامي

الذي جاء رحمة للعالمين ولتعزيز كرامة الإنسان

وتأمين حريته حتى في ان يكفر، لا أن يكفر الآخرين

 من المسلمين والعياذ بالله.

* لذلك فاننا نبارك دعوة  رئيس مجمع الفقه

الإسلامي الشيخ الدكتور عصام احمد البشير

 لمشروع (الأمن الفكري) الذي سبق العمل به

مع جماعة (السلمة) ، ونتفق معه بضرورة إتباع

نهج الحوار والإرشاد مع جماعة (الدندر)، لكننا نقول

 ان ذلك وحده لايكفي ، لان الأمن الفكري يستوجب

تأمين حرية الفكر والتعبير وليس حرية التكفير والتقتيل،

 كما ان الأمن الفكري لاينفصل عن الأمن السياسي

 والاقتصادي والاجتماعي وعن الأمن الغذائي السابق

 (دينياً) على الأمن السياسي.

* إن التيارات الإقصائية والإنكفائية والتكفيرية لاتنمو

 إلا في ظل الأنظمة الشمولية وسط أجواء القهر

السياسي والفكري، لذلك لابد من أحداث تغيير

سياسي شامل يعزز الحريات ويحميها ويستوعب

 الآخر ولا يقهره بغض النظر عن إنتمائه السياسي

 والفكري لتأمين السلام الذي تم مع دولة جنوب

 السودان والإتفاق مع مكونات السودان الباقي

خاصة في مناطق النزاع لاستكمال سلام دارفور

 وتحقيقه في كل ربوع السودان الباقي.

* هذا هو المخرج الديمقراطي القومي السلمي

الذي لا يستهدف تغيير الأفراد  وانما يستهدف تغيير

 السياسات ودفع استحقاقات التحول الديمقراطي

وتهيئة الاجواء للتداول السلمي للسلطة ديموقراطياً

بعيداً عن مخاطر التشظى والنزاعات والمنابر والتيارات

 الإقصائية والإنكفائية والتكفل  

  ********  

22 دولار الحد الأدنى للأجور،،المواطن سيعاني اكثر مع رفع “الدعم“

 

بقلم : محمود عابدين

  
             وفي مؤشر لفشل السياسات الاقتصادية وعنوانها تحرير الاقتصاد السودانى

 بدأت العملة السودانية منذ مطلع تسعينيات القرن الماضي مراحل مؤلمة من التدهور  

لكن المسؤولين وعلى رأسهم صلاح كرار رئيس اللجنة الاقتصادية ظلوا يرددون 

 تصريحات عراب هذه السياسة عبدالرحيم حمدي أن انخفاض العملة مؤقت وأنها

أي العملة ستتوقف في النهاية عند بلوغها المستوى الحقيقي لسعرها في السوق.

وحتى الآن لا يمكن التكهن بالسعر الحقيقي للعملة بعد أن تخطت حواجز نفسية متلاحقة بدأت بـ 100 جنيه

 مقابل الدولار و200 و300 و400 ولم يتوقف أحد ليقرأ ما يحدث بشفافية حتى طرقنا باب

7000جنيه، فيما يرجح خبراء وصولها في وقت غير بعيد الى مستوى 10.000 جنيه ولن

 يتوقف مسلسل الانهيار حتى يعترف المسؤولون ان هنالك مشكلة حقيقية في إدارة الاقتصاد في

مقدمتها اهدار المال العام وسوء إدارة وتوظيف الموارد المتاحة.

فى قراءة الأوضاع الاقتصادية للبلاد، يلاحظ وجود فجوة عميقة بين الموقفين الشعبي

والحكومى ، فبينما يرى المواطن أن هناك تدهوراً مريعاً في الاقتصاد يتحدث المسؤولون عن

 إنجازات ومعدلات نمو غير مسبوقة لا يمكن تصديقها الا بإقرار حقيقة سوء توزيع الثروة

 من قبل الدولة.. وكما يقول الاقتصاديون فثمة فرق شاسع بين التنمية التي تطال بركاتها كل

 مواطن، والنمو الاقتصادي الذي قد يتحقق وبمعدلات عالية ولكنه لا ينعكس على صعيد

الواقع الحياتي للإنسان .  

اذا كان ما يشير اليه المسؤولون تنمية حقيقية فأين نصيب المواطن منها مقارنة بالصرف  على

البنود الأخرى؟ ما نسبة الصرف على الصحة؟ التعليم؟ الرعاية الاجتماعية؟ وكل ما

ما يتعلق بالإنسان الهدف الأول والأخير لأي تنمية؟

                ظل النفط قبل انفصال الجنوب مصدر حيوية للاقتصاد دون أن يترك أي

 أثر على المواطن لجهة حاجياته الأساسية، ومن المفارقة أن ترتفع موارد الدولة

المالية من جهة حتى يبلغ سقف الموازنة السودانية كل هذه المليارات ويتراجع

المستوى المعيشي للمواطن الذي تحاصره الرسوم والجبايات والضرائب وفواتير

المدارس والعلاج والمسكن حتى أصبحت التقارير الرسمية تتحدث عن ارتفاع معدل الفقر الى 40%، غير أن

 ما تم كشفه من التجاوزات المالية وفساد الذمم قد أجاب ربما على بعض التساؤلات الحائرة

لدى المواطن في هذا الصدد وليس كلها وفي مقدمة ذلك ..أين نصيب المواطن من مليارات الدولارات

من النفط السوداني؟؟ لقد ذهب بعضها لتمويل بعض المشروعات الشخصية للأثرياء الجدد!!

فهل هذا هو الجواب النهائي؟

لمجرد توقف ضخ النفط الجنوبي اكتشف المواطن إن تلك المليارات من الدولارات

قد ذهبت هباء وإن الدولة ليس بمقدورها الصمود لمرحلة انتقالية(ولو لعام واحد) لإعادة

هيكلة الاقتصاد وتكييفه للعودة الى وضعه السابق اقتصاداً زراعياً يقوم على توفير

الاحتياجات المحلية من المنتجات الغذائية ويصدر الفائض الى جانب بعض المحاصيل النقدية الى الخارج

وعودة الى المال والمالية والميزانية والمواطن قليل الحظ مع المال.. يقول

 بيان وزارة المالية أن الدولة تستهدف خفض التضخم إلى 20 في المئة العام المقبل

والحفاظ على النمو الاقتصادي وابقاء عجز الميزانية تحت السيطرة وزيادة الصادرات،

 غير أن المواطن السوداني يدرك أن الأسعار في بلاده لا تعرف التراجع وكل ما هو مأمول

هو فرملة التضخم واتخاذ اجراءات من شأنها وقف، أو الحد من الارتفاع المتواصل

 للأسعار.. كي يذهب المواطن الى سريره ليلاً دون ان يخالطه خوف من الاستيقاظ على ارتفاع جديد في الأسعار

وزير المالية شأنه شأن معظم القيادات يخدع المواطن البسيط فهو يقول للصحفيين

أن الموازنة الجديدة لا تشمل زيادات الضرائب أو الأجور وإن الحكومة لا تعتزم رفع الدعم

بالكامل العام المقبل، لكنه يرهن في لقاء مع وفد من الاتحاد العام لنقابات عمال السودان تنفيذ

توجيه المجلس الأعلى للأجور بزيادة الأجور من (156 إلى 425) جنيهاً برفع الدعم عن

الوقود والمواد الأساسية

  
وامام ضغط الحقيقة والواقع لا يملك نائب رئيس تحاد العمال أحمد  

عيدروس الكامل سوى الاعتراف: (أن العمال يعيشون ظروفاً ماليةصعبة، كاشفاً بأن الحد الأدنى للأجور

الحالي يغطي أقل من 9% من تكلفة المعيشة وفقاًللدراسات) .هذه هي دراساتهم لكن الواقع هو كما أشرنا اليه بعيد عن ذلك

  لا يريد وزير المالية تخصيص جانب من تلك التريليونات الـ 35 التي سيتمانفاقها خلال العام لرفع الأجور ولا لتمكين المواطن

من التقاط انفاسه حتى موعدالاجراءات الجديدة القادمة لرفع المزيد من الدعم فهو يقول: (إذا تمت زيادة فيالأجور فهذا يتطلب

رفع الدعم عن السلع والمحروقات)، مساومة لكي ياخذ بيساره اكثرمما اعطى بيمينه. علماً بان معظم الايرادات البالغ

مقدارها 25 تريليونجنيه(بالقديم) مصدرها المواطن الذي لا يحظى مقابل كل تلك الضرائب والرسوم بأي خدمةأساسية

مجانية وفي مقدمتها التعليم والصحة والمسكن

 يبدو أن عين الحكومة علىالـ 22 دولار في جيب المواطن فهي كثيرة وان كانت لا تغطي سعر قميص مستورد، لكنبمقدور

المواطن كما يظن المسؤولون الذي ينفقون مثل تلك الاموال في وجبة واحدة، تحملالمزيد من الرجيم الاقتصادي فدولارين

أو 5 دولارات منه شهرياً قد تضيف لميزانيةالدولة ما يتراوح بين 720 مليون دولار و1800 مليون دولار باعتبار وجود

30 مليونمواطن في ما تبقى من السودان، وهذا يكفي لتغطية العجز المقدر فيالميزانية.

يبقى على وزير المالية كشف بنود الصرف المحددة لتلك الملياراتحتى يتوقف المواطن من جانبه عن المطالبة بالزيادات

إن رأي خيراً في توجهات الدولةأو يصر على تلك الزيادات الحاحاً إن كانت الدولة مستمرة في صرفها البذخي وفقأولويات

لا ناقة للمواطن فيها ولا جمل

*******       

 حوار مع رئيس مجلس الشورى السابق

الخرطوم- أفريقيا اليوم/ صباح موسى

ولكنك جلست كنائب للرئيس؟

-    جلست تحت إلحاح شديد من بعض الشباب حتى لا يظهر أننا فريقين، وقولت حتى يروا وجهي ويكون هناك إطمئنان، انا ضحيت

في سبيل وجه طبيعي للمؤتمر، ولكني لست معترضا على طريقة التصويت، فكان هناك تيارات في المؤتمر وظهرت مع بداياته،

والقيادات كانت خائفة من التصويت في المؤتمر أو الشورى، وأعلم أن التصويت لم يكن على شخصنا إنما كان على من الذي سيقود

عملية التصويت لتصل لأي نتيجة، فانا خرجت من التصويت مهزوما ولكني حمدت الله على ذلك، حتى لا يكون علي أي لوم، وكلها

جاءت على الطيب رغم كل مافعله لتكون العملية نزيهة، فطبيعي أن تكون الأمور هكذا كما قال الشاعر( أن نصف الناس أعداؤهم لمن

ولي الأحكام هذا إن عدل)، وأنا أعتقد أن الطيب عدل، ولكن الناس الذين هزموا كان لهم رأي آخر وقالوا أنه أدار الموضوع بشده.

ماتعليقك على مشهد جلوس الطيب أرضا أمام النائب الأول بعد فوزه برئاسة المؤتمر في مشهد تعجب له الناس؟

-    لا أريد أن أعلق على هذا فهي طريقة سودانية فقط.
-
كان هناك أشخاص سودانيون بجانب النائب لماذا لم يجلس لهم الطيب، ولو كانت طريقة سودانية لماذا تعجب منها السودانيين؟

-    حتى لا يضطر النائب للقيام هو جلس ليسلم عليه.
-
اذا كانت تقصد إحتراما كان هناك شخصيات لها ثقلها فلماذا لم يجلس مثلا لمرشد الإخوان بمصر أو الشيخ الغنوشي؟

-    لم يكن في اطار السلام كان في اطار التشاور انا لم ألا حظها.

البعض عاب على المؤتمر عدم مناقشته لقضايا مهمة مثل خلافة البشير؟

-    ليس من حق المؤتمر العام أن يناقش القضايا السياسية التي مكانها المؤتمر الوطني، لأن الوطني يضم الحركة وآخرون،

فمناقشتها استباقا للمؤتمر العام للوطني كأننا سلبنا المؤتمر الوطني حقه، صحيح من حقنا أن نرشح من تشاء داخل المؤتمر

الوطني، كما أننا ناقشنا 7 أوراق في تقديري بعد غياب 4 سنوات عن المؤتمر السابق هي الأهم منها دستور السودان والحركة

نفسها، وانفصال الجنوب وتداعياته، والربيع العربي وتداعياته على الحركة، وورقة عن الاقتصاد، والمجتمع المدني ونوقشت

هذه الأوراق باستضافة، وأعدت بجهد كبير وأخذت أكثر من شهرين في طور الإعداد، وخرجت في لجان وأصبحت توصيات للمؤتمر

، أعتقد أن المؤتمر لا يستطيع أكثر من هذا لأن مدته قصيرة.

البعض انتقد أيضا عدم مناقشة قضية تسجيل الحركة؟

-    أرى أن هذه مسألة تستحق أن تناقش فيما بعد، ولكن السبب أنه لا يوجد قانون في البلد الآن يستوعب كيان كالحركة الإسلامية.

 

كيف ذلك؟

-    سأشرح لكي أنصار السنة هل هم مسجلون؟ ليسوا مسجلين وعقدوا مؤتمرات ولهم نشاطهم المعلن، وكذلك الكيان الصوفي

هل هو مسجل؟ السمانية مثلا هل هم مسجلون، رأيي أنه يجب أن يكون هناك قانون جديد يتسع لمثل هذه المؤسسات الدينية

الذي يتسع نشاطها لما وراء الدين، الكيان ليس كنيسة ولذلك هناك مشكلة، وهذه الجهات ليس بالضرورة نشاطهم ديني في العبادات فقط.

-    هل لو خرج كيان آخر مواز لكم شيوعي مثلا أو يهودي أو مسيحي هل ستقبله الدولة كما قبلتكم بهذا الشكل؟

-    أقول لك شئ في التسعينات كان فيه في لجنة الحوار الديني وقانون صدر لتسجيل المنظمات والهيئات، وقيل للمسحيين

وقتها يستحسن أن تسجلوا أنفسكم حتى تكون وزارة الشئون الدينية قادرة على التعامل معكم مع حريتكم، وكان يبدو حديثا

منطقيا، وجاء راعي الكنيسة الكاثوليكية في ذلك الوقت وكان جنوبيا وقال نحن لا نستطيع أن نسجل، إذا كنتم تريدون أن

تسجلونا يأتي عيسى عليه السلام ويسجل، هذه الكنيسة أنشأها عيسى، فهمي لهذا الحديث أنه لابد أن يكون هناك قانون

يستوعب ذلك، فلدينا قانون يخص المؤسسات الخيرية تحت وزارة الشئون الانسانية، وقانون لمنظمات المجتمع المدني

وهذا تحت أحد الوزارات، لكن كلا القانونين لو سجلنا فيه سنكون خارج الإطار الذي أسسنا من أجله، لأنه ليس مصمم لهذا

النوع من التيارات الإجتماعية الثقافية الدينية، أعتقد أن الذي يشوش على الناس في هذا الموضوع أن الحركة عندها

تصريحات تتعلق بالسياسة، لكن في المستقبل يجب أن يكون ينص دستورنا أنها ليست سياسية، فلو أرادنا أن نكون سياسين

هذا معناه إلغاء المؤتمر الوطني، ولا نريد أن نكون حزبنا ولذلك القانون لا يستوعبنا، ونشاطنا السياسي داخل المؤتمر الوطني

وأما اذا كان لدينا تصريح عن غزة أو غيرها هذا لا يحتاج أن نكون مؤسسة سياسية حتى نقول رأينا، ويبدو أن الحركة تقول رأيها

في القضايا الاسلامية العالمية ولا يريد أن ينشغل بها المؤتمر الوطني فتقوم به الحركة الإسلامية، ماعدا ذلك فالحركة مجالها ثقافي

ديني اجتماعي. وهي مثل أنصار السنة وقريبة جدا من الطرق الصوفية، فالقانون هو الذي يطور نفسه حتى يستوعب الحركة

وليس العكس.

كان هناك حديث سبق المؤتمر بأن أي منصب سيادي بالدولة لا يصح أن يكون منصب بالحركة

فهل أجيز ذلك؟

-    كان هناك إقتراح بذلك لكن تم أم لم يتم داخل دستور الحركة أنا لست متأكدا من ذلك.

مامعنى أن يقول البروفسير ابراهيم أحمد عمر أن الرئيس البشير هو رئيسا للحركة؟

لا هو لم يقل ليس رئيسا للحركة، بل قال رئيسا للهيئة القيادية، وإبراهيم يرد على بعض الناس الذين يقولون أن الهيئة القيادية

سيبقي رئيسها هو الأمين العام، لأنه لا يمكن أن يكون رئيس الدولة الذي اخترناه والشعب إختاره وبايعه لا يمكن أن نجعله هو

المرءوس المفترض أن يكون رئيس في هيئة تنسيقية هكذا.

البشير رئيس الدولة ورئيس الحزب ورئيس الحركة فمن يحاسبه إذن؟

في دول أخرى الرئيس هو رئيس حزبه،ورئيس الجمهورية يرأس المؤسسات ماعدا البرلمان، وأيضا في المؤتمر الوطني هو

ليس رئيسا لمجلس الشورى وأظن أن هذه هي  المؤسسة الوحيدة التي بها الرئيس عضوا، وكان الرئيس بتواضع يجلس عضو

بمجلس الشورى وأنا أرأسه وكان يستأذن في الكلام، ولم يكن عنده أي إعتراض، ولكن الهيئة القيادية العليا بها الحكومة وطبيعي أن يرأسها.

 

وغدا نواصل

 *******  

خاطرة

 ياسر عمرالطاهر

ثـلاثـة لا يـمــكن لانــســان ان

 يــتــعـلمهــن قــط ان لــم يــــخــلــقـن فــيـــه

الـــكــرم و الــشجــاعة و الــوفـــاء

قــد يــتــظاهــــر احـــدهــــم بــهــذه الــصــفــات

و قد يــمـكـنــه ان يـــخــدع بـعـض الـنـاس لـبـعـض الـوقــت

 يــمـكـنــه ان يـــخــدع بـعـض الـنـاس لـبـعـض الـوقــت

ولكـــن لا يـمـكـنــــــه ان يـــخـدع كــل الــناس كـل الــوقــت 

*******  

 

شوقى أنا للبلد بى حالا

      والشوق لى تراب أهلى 

بقلم/أحلام إسماعيل حسن

بدأ أهالى البلد يتوافدون على المقر المعد لإقامة أبى إسماعيل بمنزل العم نمر وكانت الوفود من الزومة والمناطق التى حولها

مقاشى …. الأراك …. حزيمة …. البرصة ….. البار … الكرو .. بعض هذه الوفود أتى من مروي …. الطريف… كريمة

….. البركل …. أضفى هذا الحضور على الزومة جواً إحتفائياً وانتعشت حركة العربات منها وإليها وحتى الدواب ساهمت فى هذا الحراك

….. وكان لأهلى بالزومه رجالاً ونساء اًفضل القيام بواجب الضيافة لكل القادمين وتهيئة المنازل لإستقبالهم ونصب الصيوانات وتوفير

الماء وحتى علف الدواب … كم أنا فخورة بكم أهلى لهذا الكرم الفياض والأريحية السمحة ….

بدأ كرنفال الإحتفال للدعاية الميدانية بزيارة مواطنى القرى المجاورة بموكب كبيريتكون من عربات مختلفة الأحجام والموديلات

وكان إسماعيل حسن يستغل عربة لاندروفر تسير فى وسط الموكب بينما تتقدم الموكب عربة بوكس وضعت مكبرات صوت فى

أعلاها تهتف لأبى بشعارات حماسية لبرنامجه الإنتخابى من أجل إنسان المنطقة وللمزارعين والغلابا …. وسط هذا الكم الهائل من

الناس والعربات كنت ضمن ركاب أحد البكاسى وكنت أتابع هذا الحراك فتخيلت أننا نزحف فوق بساط سحرى يتحرك بنا فى عالم

الخيال فقد كانت هذه هى المرة الأولى التى أخرج فيها من مجتمع المدرسة والأسرة لتجمع كبير يجمع كل هذاالنفر بقصد مؤازرة

أبى إسماعيل

كان الموكب يتوقف على فترات متفاوتة عند كل تجمع فيخاطبهم إسماعيل ويشعل حماسهم بطريقته المتفردة فى الإلقاء خاصة

عندما تتخلل خطبه أبيات من شعره ولقد لاحظت أن الجميع يحفظون شعره ويتغنون به جماعات وفرادى …من شدة فرحى كنت

أتمنى أن اقف فوق مكان مرتفع لأصرخ بأعلى صوتى أنا بنت إسماعيل حسن (تخيلات تحت بند كل فتاة بأبيها معجبة

 الآن نحن وسط ميدان متسع به تجهيزات تدل على أنه قد تم إعداده ليكون نقطة التجمع الرئيسية فلقد تم توزيع مكبرات الصوت

على كل أرجائه بطريقة تسهل للجميع سماع من يخطب وقد تم كذلك توزيع أوانى كبيرة تحتوى على مياه الشرب وفى منتصف

الميدان تم إنشاء منصة وضع عليها المايكرفون وكانت تحتوى أيضاً على تربيزة كبيرة وبعض الكراسى … توقف موكبنا عند

هذا الميدان واعتلى إسماعيل المنصة مع بعض مرافقيه ….. تم إفتتاح اللقاء بايآت من القران الكريم وبدأ المتكلمون فى إلقاء

الخطب وتهيئة الناس وتوعيتهم بمغزى الإنتخابات وتحريضهم لإعطاء صوتهم لإسماعيل ليمثلهم فى البرلمان محققاً لطموحاتهم

ومطالباً بحقوقهم …. أخيراً تم تقديم إسماعيل لمخاطبة الجماهيرالذى وقف بطوله الفارع يرتدى الجلابية البيضاء والعمامة

والشال وفوق ذلك يلبس بالطو اسود يقى جسمه النحيل قسوة برد الشمال …. إرتج الميدان بالتصفيق والهتاف ترحيباً به وبادلهم

أبى الترحيب بالتلويح معبراً عن سعادته بهم وبجمعهم الكريم فشكرهم على هذا التدافع والإلتفاف حوله وعدد لهم إحتياجات البلد فهو

ليس غريب عنهم فكان يعرف مشاكلهم ويحس معاناتهم ووعدهم بأن لا يغمض له جفن ولا يهدأ له بال سعياً لتحقيق مطالب المنطقة

وكان الناس يقاطعونه بالتصفيق والهتاف واختتم خطبته بإلقاء بعض قصائده التى ترتبط بالبلد …. كلنكاكول …. يا حليلك يابلدنا

….. بلادى أهلا يابلادى … وكان كلما أراد أن ينهى خطابه يهتف الناس له طالبين منه مواصلة حديثه فلقد كان أبى عذب الحديث مفوهاً

يجيد فن الخطابة فكان ينصاع لطلبهم حتى ظهر الإجهادعليه وعلى نبرات صوته فسمحوا له بأن يختم حديثه الذى كرر لهم فيه شكره

وعرفانه وعهده لهم ….عندها إعتلى عشرة شبان المسرح وهم يحملون طنابير يعزفون عليها بنغمات متناسقة يرافقهم عازف الدليب

الشهير محى الدين بإيقاعاته المميزة يترنمون بأغانى إسماعيل حسن وكان الجمهور يشاركهم الأداء

 مـِـتـِـيــنْ يـَا الـلـَّـه نـَـرْجـَـعْ لـِـى الـبـَـلـَــدْ طـَـوَّلـْـنـَـامِـنْ أرْضْ الـحُــنـَـان

يـَا حـِـلـِــيــــلْ بــِــلادْ وَادِىالـنـَّـخـِـيــلْ الـعَــالـْـيـَـة تـِـتـْـحَــدَّى الــزَّمَـــان

******

يـَا حـِـلــِـيـــلْ بــِــنـَــيــَّـات الـفـَـريـــقْوالـلـِّـيــلْ يـَـزَغـْـــردْ بــِالــدِّلـِــيــب
ا

لـصَّـفـْــقـَــهوالـطـَّــنـْـبـُـورْ يـَــرنْ … الــشُّــوقْ يـَـهَــوِّدْبــِالـلـَّــبــِــيــب

الــسُّــــوط ْعـَـلـِـى ضَــهَـــرَ الـبـُـطـَــانْيــِـنـْـجـَــرَّ زَىْ دَرْبْ الـــدَّبــِــيــب

يـَا حـِـلـِــيـــلْصَــنـَـادِيـــدْ الـرِّجَــالْ الـحَـاشَــا مَـا خـَــتـُّـولـْــنـَـاعــِــيــب

******

يـَا حـِـلـِــيـــلْ نـِـويــــرَاتْالــفـَــريـــقْ بــِــتـْــضَـــوِّى زَىْ نـُــورْ الأمَــــل

يـَاحـِـلـِــيـــلْ حـَــنـِــيــنْ الأمَّــهَــــات مُــشْــتـَــاقــَــه لـِـىوَلـَـــدَاً رَحـَـــل

لامْــتـِــيــنْ يـَـعُــودْ يـَـمْــلأالــفـَــريــقْ بــِالـفـَـرْحَــه زَىْ مَــلـَـكـَــاً نـَـــزَل

يـَـمْــسَــحْ دُمُــــوعْ سَــالـَــتْ كـَــتــِــيـــرْ ويـَـعَـــدِّلْالــعَــــوَجْ الـحَــصَــل

******

بــِالــلـَّـهِ يـَا سـِــرْبْالـحَــمَــامْ ……… لـَــمَّــنْ تـَـــرُوحْ دَارْ وَدْ قــَـمَـــر

سَــلـِّـمْ لـِـى بــِالــشُّــوقْ الــكـَـتــِـيـــرْ

 حـَـتــَّىالــتـُّـــرَابْ حـَـتــَّى الــقــِـمــِــيــريـَّـاتْ يـَـقــُـوقــِـنْ فـِـىالــتـَّــمُــر

حـَـتــَّى الـجَّـــدَاولْ والـنـِّــعَــاجْ ……… الــرَّاقـْـــدَه فـِـى ضُـــلَّ الـعَـصُــر

والـلـَّـهِ يـَا سـِــرْبْالـحَــمَـــامْ طـَــعْـــــمَ الــفـُـــرَاقْ فـِـى حَــلـْــقـِـى مُــــر

خـَـايــِـفْ مَــغـَــبــَّـاتْ الــزَّمَــانْ ……. بـَـاكـِــرْوَرَايـَـا يـَـقـُــولـُـوا كـُـــر

عندها إستبد الطرب بأبى فعادواقفاً رافعاً يديه مبشراً

مشاركاً الشباب طربهم وكانت عينيه تذرف الدموع لهذا الوفاء النادر الذى يلقاه من أهله البسطاء الغلابا الذين إقتطعوا من قوت

يومهم ومن وقتهم وجهدهم ليتفرغوا للترحيب به … فصاح إسماعيل بأعلى صوته
 
ديلة قبيلتى لما أدور أفصل للبدور فصلى

أسياد روحى والإحساس وسافر فى بحارشوقن زمان عقلى

أقول بعضى ، ألاقيهم تسربوا فى مسارب الروح بقوا كلى

محلقبلت ألقاهم معاى معاى زى ضلى

لو ما جيت من زى ديل ، كان أسفاى وا مأساتى واذلى

تصور كيف يكون الحال لو ما كنت سودانى

وأهل الحارة ماأهلى

بدأت السماء فى إرسال زخات مطر وكأنها تبارك هذا اللقاء فلطفت الجو وهدأت من

الغبارالذى أثارته الحركة المتداخلة من البشر والعربات والدواب … بعد ذلك تم توجيهالجماهير لتناول الغداء الذى تم توزيعه

على مجموعات وقد قال المشرفون على الإحتفالبتنظيم فائق الدقة جعل كل الحضور يجدون مكاناً للجلوس لتناول الطعام

وإحتساء الشاى  كان يوماً حافلاً إستقر فى ذاكرتى إلى يومنا هذا وسيظل ما حييت

ونواصل بإذن الله

 

*******    

السينما السوريةإلى أين ؟

   ” 1  “        

بقلم : بدرالدين حسن علي

 

 

                    أتابع باهتمام شديد ما يحدث في سوريا وخاصة أن السينما السورية العربية تأتي مباشرة بعد مصر من حيث

الكم والنوع ، وحتى من حيث الممثلين تأتي مباشرة بعد مصر ، ويمكن أن أذكر أسماء العشرات منهم ولكن أكتفي بالإشارة إلى

بعضهم : أسعد فضة ، أيمن زيدان ، جمال سليمان ، حسن دكاك ، دريد لحام ، طلحت حمدي..  إلخ،  تمر سوريا حاليا بظروف

صعبة وقاسية ، المعارضة تتقدم والنظام يصر على الإستمرار ، وكل يوم مفاجئات جديد ، والشعب هو الذي يدفع الثمن ، تماما

كما حدث في كل ثورات الربيع العربي ،موتى بالمئات وربما الآلاف في تونس ومصر وليبيا واليمن وسوريا إنه المواطن العربي

المغلوب على أمره ، كأنما من اللازم أن يموت الإنسان العربي لكي يحدث التغيير  .                                                                                                       

              تحدثت تقارير عن بعض أعمال  سورية فنية تعرض في باريس بعضها تخلص من مقصات المراقبين خلال الأربعين

سنة الماضية وحتى يومنا هذا من أفلام ووثائق عن النزاع الذي يمزق البلد.

 

              يضطر المخرجون السينمائيون السوريون منذ نصف قرن للعمل في ظل رقابة تشل ابداعهم او تدفعهم للمنفى، لكن

بفضل الانترنت برز جيل يحظى بحرية اكبر يستلهم صوره من النزاع الذي ينهش البلاد.

            ويعرض منتدى الصور الذي يجري في باريس مختارات من الاعمال الفنية السورية، بعضها تخلص من مقصات المراقبين

منذ سبعينات القرن الماضي، اضافة الى الافلام المعاصرة ووثائق عن الثورة التي تشعل هذا البلد.

          مخرج الافلام الوثائقية ميار الرومي الذي ذهب الى حد استخدام اصدقاء من نجوم التلفزيون كخديعة لتحويل انتباه الشرطة

خلال التصوير، قال بسخرية “يمكن التوصل الى صنع افلام في سوريا لكن يجب التحلي بالشجاعة”.

          لكن هناك مخاطر على الدوم، ففي 2007 وفيما كان يصور وثائقيا حول ستة سائقي تاكسي في دمشق وشى به احدهم تبين

انه عميل في اجهزة الاستخبارات مقابل بعض المال.

        وفي العام 2001 اظهر فيلمه الوثائقي “سينما صامتة” كيف خنقت المنظمة الوطنية للسينما التي تأسست في 1963 روح

الابداع اذ ان مخرجين موهوبين مثل اسامة محمد او محمد ملص –يشملهما المهرجان– لم يتمكنا سوى من اعداد فيلم او فيلمين في

حياتهما بسبب الشروط اللامعقولة التي تذكر بروايات فرانز كافكا.

       “فالنظام السوري خنق السينما السورية في مهدها” كما قال شريف كيوان الذي اسس في 2010 في دمشق شركة ابو نظارة

التي تبث مواهب جديدة على الانترنت.

     واضاف “اليوم انها ساحة خراب. لم يعد هناك قاعات سينما كما لم يعد هناك وسائل تمويل. ويتعين على المخرجين السينمائيين

التوجه الى المهرجانات والموزعين الاجانب، اي الى جمهور لا يمت اليهم بصلة”.

      انها حالة الرومي او مخرج الافلام الوثائقية عمر اميرالاي الذي توفي العام الماضي. فهذان المخرجان صنعا افلاما بدون ترخيص

رسمي ليتم بثها عبر قناة العربية او قناة الجزيرة او محطات أخرى .  .

لكن شبكة الانترنت والنزاع الدائر حاليا في سوريا فتح الابواب.

فمنذ ابريل 2011 تبث مجموعة ابو نظارة كل يوم جمعة فيلما قصيرا لمدة دقيقة او خمس دقائق على الانترنت يتناول شهادات جنود

منشقين او مواطنين عاديين وجهوهم مغطاة، او ايضا اعمالا اكثر شاعرية لكن على خلفية النزاع.

ويعمل شريف كيوان (44 عاما) الذي استقر في باريس منذ بدء النزاع، عبر شبكات التواصل الاجتماعي مع مخرجين سينمائيين

عصاميين في سوريا تتراوح اعمارم بين 20 و40 عاما وغالبيتهم من الاناث.

وقال في هذا السياق “هناك جيل اكتسب بنفسه ثقافته السينمائية عبر شبكات التواصل الاجتماعي وعلى يوتيوب، بدون كبت وبحرية.

فالثورة جمعت هؤلاء الناس واعتقد ان مستقبل السينما سيأتي من هنا”.

واضاف “نريد ان نظهر لماذا الناس قرروا النزول الى الشارع، ما يدور في خلدهم، وكل الجانب الاجتماعي للحركة”.

ويهدف عمهلم بجزء منه الى تصحيح صورة النزاع التي تنقلها التلفزيونات الاجنبية. وبسبب الصعوبات التي تعترضهم في التصوير في

الداخل غالبا ما توجهوا الى الهواة لتصوير النزاع من خلال شراء اقراص صلبة كاملة لبث المعلومات.

وراى كيوان “ان ذلك كان له انعكاسات كارثية”، مضيفا “ان الناشطين كانوا يفكرون كل الوقت بانه ينبغي ان يمر ذلك عبر الجزيرة،

واعلم ما يقصدونه+. لذلك يجري تصوير الجندي وهو يطلق النار على الحشد، ومئذنة مصابة بالرصاص”.

وتابع “الثورة تحولت الى صورة تقليدية ومقولبة حيث نرى اناسا يسقطون كالارانب على يد جنود متوحشين”.

“انه واقع مريع، لكننا ان حولنا الثورة الى ذلك فلن نفهم شيئا”.

وغدا نواصل 

*******   

  صحة وعافية

 

اسباب الإمساك وعلاجه :

إن الإمساك عبارة عن مرور صعب للبراز أو قلة فى عدد مرات التبرز (أقل من 3 مرات فى الأسبوع)، والإمساك أيضاً يمكن

أن يشير إلى صلابة البراز أو شعور بالإخلاء الناقص، أو هو أحد الاضطرابات التى يتعرض لها الجهاز الهضمى، ويمكن وصفه

بالإخراج الصعب وغير المتكرر للبراز.

والإخراج الطبيعى يتراوح من 21- 23مرة فى الأسبوع الواحد وحتى ثلاث مرات لا يعتبر إمساك، وتتزايد إصابة الإنسان

به عند تقدمه فى السن، وخاصة بعد سن الستين، وهو حالة يكون فيها البراز جافاً وسميكاً أو قاسياً(صلب) مصحوب

بمضايقة أو ألم عند التبرز.

 ويقول الطبيب، السبب المباشر للإمساك هو عدم وجود نسبة كافية من الماء فى البراز، وهذا فى العادة يحدث لأن الغذاء

ليس فيه عناصر كافية لحفظ الماء داخل الأمعاء (كالألياف)، أو لأنّ البراز يمكث لوقت طويل داخل المستقيم (الجزء الأخير

من الأمعاء الغليظة)، فيسمح للأمعاء بامتصاص معظم الماء الموجود داخل الفضلات(البراز) فينتج عنه براز جاف قاس.

وهناك عاملان أساسيان يساهمان فى حدوث الإمساك:

1-إعاقة مرور البراز بسبب ضعف حركة الأمعاء أو توقف حركتها.

2-نقص الماء فى البراز (جفاف)، والذى يؤدى إلى زيادة صلابة البراز، وبالتالى صعوبة تحركه فى الأمعاء.

وينتج عن أى من العاملين السابقين دورة تتابعيه لأسباب الإمساك (حدوث أيهما يؤدى إلى حدوث الآخر).

ـ ولكن ما هى أسباب الإمساك؟

بصفة عامة يوجد سببان أساسيان للإمساك، أحدهما عضوى وهو نادر، وسبب وظيفى وهو الشائع.

1-الأسباب العضوية: ضيق أو انسداد فى القولون وأنبوبة (بسبب أورام حميدة أو خبيثة)، ضيق فى الأمعاء، أو ورم فى

القولون، واعتلال فى الشرج أو المستقيم يسبب ألماً عند التبرز، والبواسير، فتق الشرج (المستقيم)، الزائدة الدودية، والمرارة.

2-الأسباب الوظيفية:

أ)إمساك غذائى

هذا النوع من الإمساك هو الشائع، ويعتقد بأنه يصيب 5% من الناس. ويكون سببه عادات الأكل غير الصحية، كالاعتماد

على تناول أنواع معينة من الطعام، مثل الذى لا يحتوى على ألياف، وينتج فضلات قليلة كاللحوم ومعظم أنواع الأرز، والذى

يسبب صلابة البراز كالأجبان، والتغيير فى طبيعة الطعام، وقلة تناول السوائل يسبب الإمساك.

ب)إمساك بسبب تأثيرات جانبية للعقاقير

بعض العقاقير تسبب الإمساك، مثل:

بعض مضادات الحموضة.

بعض مخففات (مضادات) السعال التى تحتوى على الكوديين

أملاح الحديد.

بعض أدوية ارتفاع ضغط الدم

ت)نفسانى أو عقلى المنشأ(السبب مرضى)، وفى هذا النوع ربما يتناوب الإمساك مع الإسهال، كما فى حالات القولون العصبى

ث)ضعف قولونى عضلى، كما فى المرضى طريحو الفراش (خصوصاً المسنون).

ج)إمساك بسبب العادات والطبائع، يحدث هذا النوع بسبب كبت أو تثبيط الإحساس بالرغبة فى التبرز أو بسبب تغيير فى العادات أو الظروف المعيشية.

ح)أيضاً (تمثيل الغذاء)، بسبب اللا توازن فى وظائف الجسم الطبيعية مثل:-نقص أو زيادة إفراز الغدة الدرقية، داء السكرى،

زيادة مستوى الكالسيوم فى الدم، نقص مستوى البوتاسيوم فى الدم.

خ)خمول فى حركة القولون: يؤدى إلى بطىء فى حركة الفضلات، وزيادة فى امتصاص السوائل من الفضلات.

د)قلة الحركة والخمول.

ذ)حالات القلق والتوتر النفسى(السبب غير مرضى)

ر)أسباب أخرى: الأشهر الأخيرة من الحمل، بعد الإسهال،

عند ارتفاع درجات الحرارة (الحمى، السخونة).

مضاعفات الإمساك: لا يعتبر الإمساك مرض خطير، ولكن امتداد مدة الإمساك لفترة طويلة، ربما يؤدى لحدوث بعض المضاعفات،

منها مضاعفات بسبب ارتفاع الضغط الداخلى للجوف (البطن)، وبالتالى من الممكن أن تسبب البواسير، دوالى الصفن (فى

الخصية) عند الذكور، فتق إربى (سرى)، صداع.

2-مضاعفات بسبب الغشاء المخاطى للشرج أو المستقيم بواسطة البراز الصلب، بواسير، تشققات شرجية (شرخ بالخاتم)، سقوط

أو فتق الشرج (المستقيم).

3-مضاعفات بسبب سوء معالجة الإمساك، منها الاستخدام طويل الأمد للعقاقير أو المحرضة، ربما يؤدى إلى نقص مستوى البوتاسيوم

فى الدم وتلف نهايات الأعصاب فى القولون.

4 ـ مضاعفات بسبب العوامل النفسية مثل حدة الطبع.

كيف يتم علاج الإمساك ؟

1-يجب المحافظة على حركة الأمعاء الطبيعية حتى لو لم يكن هناك رغبة للإخلاء (التبرز)، ويجب الاستجابة للرغبة فى الإخلاء وعدم كبحها.

2- يجب أن يحتوى الغذاء على ألياف، ولهذا ينصح بتناول الفواكه والخضراوات باستمرار.

3-يجب تناول قدر كاف من السوائل.

4-يوجد عدة أنواع من العقاقير التى تستخدم لعلاج الإمساك، ويطلق عليها اسم الملينات أو المسهلات. يجب استخدام الملينات

والمسهلات بحذر. فربما تؤثر على امتصاص بعض العقاقير أو يكون هناك موانع للاستعمال، وهى تعمل على زيادة الانقباضات

فى الأمعاء، بحيث تعمل على طرد البراز.

*******  

حى الشعراء                   

مخطط لإسكان مشاعر شعرائنا 

عن المغوار عبدالقادر ود حبوبه

كلمات بت مسيمس

بت مسيمس هي شاعرة من شاعرات السودان وهي إمرأة مناضله وهي من قبيلة المسلماب لمعنجمها في العصر التركي وادركت

عهد الثورة المهديه وقد رسمت اروع لوحة للبطلالسوداني عبد القادر ود حبوبة وكانت بت مسيمس مثلها ومثل اخواتها الشاعرات

بنونه بتالمك نمر وبت مكاوي ورقيه وشغبة تُعجب بالرجل الشجاع وتمجده في اشعارها واجملماكتبتهُ بت مسيمس في الفارس

عبد القادر ود حبوبه وهي شاهد عيان عندما شنق عبدالقادر ود حبوبه في نصف السوق في قرية الحلاوين وقد قالت بت مسيمس :ـ

الراعيمابوصو من أمس الضحي

تور اب زنود ساقو يامقنع ولياتو

تور بقر الجواميس العليالرك

ياعقدة الحديد للحلبي مابتنفك

تورك يا ام رشوم شما في الخلقعَشَرك

دقيت الجسر وحاجز مشاريع الحق

غنيت جبت مسدار

المكنه بتكاي

جنن مدافع النار

لقوك رحل الكحل

قلوك مابتندار

امانة ياصقر ماتفرشتليك برجال

غنية جبت نمات

بجر القول عليك

يامقنع الكاشفات

يا أسدالخلاء

الحجر اليويات

ساقوق للشنق يابوأمنه حوبتك جات

غني وشكري ياخضرةالجوخ

قلع لي عشاري الليله مسكوُ بيفوح

ماختف البدينقة وماجفل محروح

سيفوبياكل الفقرة وملاح المخ

أمك ولدتك ما ولدتم اتنين

تسلم لي يا تلبي البيكيلالعين

حالف يمين مابتوه بين بين

دقيت الجسر لي متعت الحيين

غنيلو يابنيهمن قومة الجهل

ماقاملو بي نيه

وقت الشوف يشوف

وقفولو سلطية

استعدوركب وقال أخوك يابنيه 

*******  

   فى الكوره

           إحتارت العصفورة

في هذه اللمة ..

فخاطبت الأمة ..

وقالت :

كلا بلا شما ..

كل هذه الدوشة والنبيح

من أجل الهلال والمريخ

لديا إقتراح صريح

ندمج الهلال والمريخ

ونسمي الفريق هلاريخ

ونتخلص من هذا ..

التعصب الأعمى

ونفض اللمة

فيعمل ود البرير ..

مع جمال فداسي

والعجب لمهند يباصي

ونوقف ثورة تحطيم الكراسي

وشغب الملاعب والمآسي

هو إنت مآسك كم يا بيه

أنا ماسمعتش يا بيه

إنتهت المقولة وفرررطارت العصفورة

********** 

{محليات} 

ضل المدينه 

 الأولويات

بقلم/محمد الفاتح الكاشف

قدم مسجد الرسالة امسية السبت محاضرة للشيخ / بلال فيليبس بعنوان  ”الاولويات ” قبل أن أعرج الى ما دار بالمحاضرة

اود ان أُحيى الجنود المجهولين الذين يعملون فى صمت حتى استنطقوا الصمت , و أضائت اعمالهم سماء المدينة , فقد اعتدنا أن

نصطحب أسرنا فى كل سبت حيث تلتقى الامهات يتدارسن بعض الامور الفقهية والتجويد والحفظ و السيرة النبوية كما يأخذ الاطفال

حظهم من اللهو وقد تجمعوا سويّا أما الشباب فهو حاضر دوماً يأخذ العبرة من بيتِ الله و تُوَجه لهم ارشادات تربوية . عملياً الفائدة

تعم الجميع نقف على احوال بعضنا , نسأل عن غائبنا , الكل يساهم بمقدرته و القليلُ من القليلِ كثير . فى تلك الامسية كان الاخ

الفاضل / نصر الدين صندل قد قدم غداء للاخوة امتناناً لهم لوقوفهم معه فى محنته بفقده طفله جعله الله شفيعاً له انشاء الله . قدم

الشيخ /بلال المحاضرة باسلوب سلس شارحاً علاقة الانسان بالخالق و ان هنالك مهام وواجبات عدة على الانسان ,عليه ان يراعى

ترتيبها حسب اهميتها , بل ان بعض الامور تُمحى تماماً اذا لم يُراعى الترتيب تماماً كوضع العربة امام الحصان . كما اشار الى تنشئة

الابناء تنشئة دينية  ليس ليصيبوا حظاً من النجاح فحسب , بل ان الدين نفسه غاية و ليس وسيلة للنجاح ,بعدها فُتِحَ باب الاسئلة و

كانت اجابات الشيخ بلال منيرة للطريق .ما سرنى فى هذه المحاضرة الحضور المكثف للشباب و مشاركتهم الفاعلة فى الاسئلة . 

شخصياً اعتبر ما يقوم به مسجد الرسالة واجب , رغم ذلك اسجل اعجابى بالتفانى فى العمل الجاد والخطة المدروسة بعناية .

 ******* 

“Oceans Travel Special”

For the Low Season

 

With  KLM

TORONTO TO KHARTOUM     $1,192.00

                                                                                       

NOTE:   OFFER VALID UNTIL 10DEC,2012  TO TRAVEL low season

With Ethiophian Airlines

TORONTO TO KHARTOUM    $1,289.00 

TORONTO TO JUBA     $1,415.0  

NOTE:   

OFFER VALID UNTIL 10DEC,2012  TO TRAVEL

 

AFTER 15JAN, 2013                  

                       

ALL PRICE INCLUDING TAXES ( as of today)

                   

TRAVEL DATES BASED ON AVAILIBITY

                   PLS CALL FOR OTHER DESTINATIONS

                   AND WINTER PACKAGES AVAILABLE

Zena Amien Badr

Oceans Travel & Cruises

104-200 Consumers Road

Toronto On M2J 4R4

Tel: 416 502 8200 Fax: 416 502 8600

Email zena.oceanstravel@on.aibn.com              

*******      

{الملاعب الخضراء}

إعداد القسم الرياضى

  رصد سعيد شاهين

الهلال

الصالح العام الفضيحه

الاتحاد العام يوقف شطب هيثم مصطفى بسبب المستحقات المالية

 بكل قوة عين ومنتهى العنجهية سلم مجلس ادارة الهلال قراره بشطب قائد فريقه هيثم مصطفى وبدون ( شكرا على خدماته) بل

وبلغت الجرأة انه اراد كما هضم حقوق هيثم الادبيه وعرقه المسكوب اكثر من سبعة عشر عاما (عشان خاطر عيون البرير) لم

يكتف بذلك بل ارارد هضم حقه المادى البالغ 690 مليون جنيه (فوائد واستحقاقات)  حيث اودع لدى الاتحاد مبلغ 10 مليون

فقط من جملة 700 مليون ؟ ولذا وجه الاتحاد درسا فى الاخلاق لهذا المجلس المنبطح لرئيسه وافادهم بانه لكى تتم عملية الاحاله

للصالح العام عليهم اولا رد كافة حقوق اللاعب الماديه ثم بعد ذلك ينظر ويفاد

.
ودائما يكون يوم الأحد يوما اسود فى تاريخ السودان ففيه سفكت من قبل دماء برئية واحد التاسع من ديسمبر دخل تاريخ نادي

الهلال بإعتباره اليوم الذي تم فيه الإستغناء عن أكثر اللاعبين تأثيرا فينا وجماهيريا في تاريخ النادي خلال ربع قرن وهو الذي

وقع في كشوفات النادي الأزرق في العام 1995 وانهيت علاقته به في العام 2012.

لاعب كهذا كان يستحق تكريما خاصا من قبل الاتحاد العام ونادى الهلال العزاء ان الجمهور الوفى والذى لايهضم الحقوق وقف

بشده مع لاعبه الذى امتها كثيرا .

المريخ

وقع نجم وسط فريق هلال كادقلي مرتضي كبير يوم امس للمريخ بعد أن نجحت إدارة تعاقدات المريخ للوصول لاتفاق نهائي مع

إدارة نادي هلال كادقلي الذي وافق على انتقال اللاعب لكشوفات المريخ بعقد احتراف لمدة ثلاثة سنوات. منهيا فى نفس الوقت

خدمات قلق رغم انه مازال لديه 6 أشهر لنهاية تعاقده مع المريخ .

الإتحاد العام

تعقد لجنة شئون اللاعبين غير الهواة بالإتحاد السودانى لكرة القدم إجتماعاً مهماً يوم الأحد الموافق السادس عشر من ديسمبر

الجاري الساعة الثانية عشر ظهراً برئاسة الأستاذ مجدى شمس الدين المحامى سكرتير الإتحاد رئيس اللجنة بالمقر الرئيبس

للإتحاد بالخرطوم (2) وقررت إستدعاء من يهمهم الامر . حيث اهاب رئيس اللجنه من المستدعييين الحضور فى الزمان

والمكان المحددين للفصل فىالشكاوى المقدمه اما اللجنة .

 من جانب آخر اشاد الاستاذ مجدى شمسالدين بطاقم لجنة التسجيلات الذى وصفهم بالخبرة والحنكة والنزاهة واللجنه برئاسة

الاستاذ على الامين .

كما اشاد بان هذا الموسم شهد انحسار موجة المزايدات على اللاعبين مما وفر على خزينة الانديه امولا طائله . وتمنى ان تكون

التسجيلات الاخيره خيرا يعود على الانديه المشاركه قاريا لاحراز بطولات هذه الدورات .

 

*******       

لمشاهدة الإصداره الإلكترونيه بالصور والفيديو ومتابعة الأعداد السابقه

 

 لسهولة الرجوع يمكن حفظها فى

.Favoritesأل                                   

رابط أخبار المدينه الإصدره الإلكترونيه:-   

http://akhbaralmadina.wordpress.com/

    للتواصل والمراسله

 عبرالأميلwaladasia@hotmail.com

تلفون 4165241315

كل الخيارات متاحه

   

 

   

 

              

أخبار المدينه العدد 274 الأحد

                              (اليوم  25 محرم 1434 هجرية)               

              

      تتحمل أخبار المدينه مسئولية الآراء الوارده                   

                                                                                                                                   بإسمها أوإسم مؤسسها                   

       

عدا ذلك فالآراء المنشوره مسئولية أصحابها

              ولاتعبر عن رأى الناشر ، أوالإصداره  

      

صحيفة يومية لا تتثاءب لا تنام                               

                                                                       أسسها بتورنتو                                       

                             سعيد عبدالله سعيد شاهين                               

    

تضم كوكبه من كبار الكتاب الإعلاميين والرياضيين والسياسيين 

            والأدباء ونخبة كبيرة من أبرز المثقفين والمثقفات . 

بدرالدين حسن على ، بروف ميرغنى بن عوف ، الأستاذ/ نورالدين مدنى ، سلمى الشيخ سلامه ،

أحلام إسماعيل حسن ، محمد عبدالمجيد ، ياسر الجريف ، على الكنزى ، الحارث الحاج ، محمد الكاشف

، أحمد حسن ، ابراهيم سليمان أبوناجى حسين شنقراى ، الشيخ احمد عزالدين ،

ومحمد عبدالوهاب مسؤل القسم الرياضى

   

                                             الرأي والرأي الآخر ، النقد والنقد الذاتي                           

                    أخبار المدينة أدب الحوار وتقبل الآخر                              

*******

 بالفيديو صوره والصوت

******* 

                    {تنويه هام}

أخبار المدينه وكخدمه خاصه (لمجتمعنا السودانى) بتورنتو خاصه وكندا عامه

خصصت نافذه بإسم{محليات}  ينشر فيها الأخبار الإجتماعيه والثقافيه والفكريه

والفنيه ، حيث تجدونها قبل صفحة الملاعب الخضراء .

*******     

خالد مزيكا فى خدمة ابناء المجتمع السودانى بتورنتو

وكندا عامة ، لتغطية كافة حفلاتكم ومناسباتكم السعيدة.

         الاتصال تلفون رقم  6475012325 

                            مع احلى الامانى

*******       

بالفيديو صوره وصوت  

*******    

فى هذا العدد:- حكمة العدد  ، نافذة على الوطن دولار الحد الادنى ،  طيارة هاشم صديق، وحوار رئيس الشورى السابق ، ،

خاطرة ياسر عمر ، أشواق أحلام للبلد ، بدرالدين ينعى عمار الشريعى ، صحة  وعافية ضيق النفس ،  شنقراى فى حى الشعراء

ينادى للصلاة ،  {محليات} ،الملاعب الخضراء الصالح العام دخل الملاعب 

*******     

نافذة على الوطن

   

22 دولار الحد الأدنى للأجور،،المواطن سيعاني اكثر مع رفع “الدعم“

 

بقلم : محمود عابدين

 

  لعناية الأستاذ بدرالدين حسن علي

 

            ضجيج الموازنة والانجازات التي يفاخر بها المسؤولون أهل السودان

 يكشفها واقع الأجور ومستويات المعيشة في السودان.

أن الحد الأدنى للأجور الحالي(156.000 جينه) يعادل 22 دولاراً(82.5 ريال)

 فقط شهريا وهو ما يقل مثلاً عن 100 ريال سعودياً!!.. أما الحد الأدنى الذي

 يصارع لتحقيقه اتحاد عمال السودان وقد يحدث في حال تحقيقه ضجيجاً

سياسياً يملأ الآفاق(مظاهرات مسيرات..الخ) فهو 425.000 جنيه أي

 ما يعادل 60 دولار أمريكي ما يعادل 228 ريال وهو يعادل بالكاد 5

 كيلوجرامات من اللحم مثلاً بالأسعار الجارية .  

السودان أعلن عن عجز مقداره 1.5 مليار دولار في موازنة العام

 الجديد 2013 بما نسبته 3.4% من الناتج المحلي الاجمالي وفقاً لبيان

 وزارة المالية، ما يعادل 10 مليارات جنيها سودانياً أي 10 تريليونات

  من الجنيهات السودانية بالقديم، وهو الفارق بين الايرادات المقدرة بنحو

 25.2 تريليون  جنيه والانفاق المقدر بنحو 35 تريليوناً، إن عجزاً بهذا

 المقدار سيلقي بظلاله حتماً على الاقتصاد على الصعيد الداخلي من حيث

 امكانية مضاعفة وتيرة التضخم، والمزيد من تراجع العملة الوطنية، وخارجياً  

 يعطي مؤشراً سالباً عن الاقتصاد ما ينعكس على الدعم الخارجي الذي

 تعول عليه الحكومة كثيراً لسد الفجوة الماليه

الملاحظة الأولى إن الميزانية على ضخامتها لا تتضمن أية زيادات في

 الأجور وبالتالي لا  تخفف عن كاهل المواطن أعباء تكاليف المعيشة، بل

 على العكس من ذلك تلوح الحكومة بالمزيد من اجراءات رفع الدعم.

والملاحظة الثانية أن تحسب وزارة المالية العجز بالدولار على أساس سعر

 الصرف المتداول في السوق السوداء(6.5 جنيها  مقابل الدولار)، ما يعني

 انتصاراً ساحقاً للسوق السوداء   وتبدد كل التطمينات السابقة المتعلقة بتحري

ر سعر الصرف وتبرير ذلك بالقضاء على هذه  السوق نهائياً، لكن ذهبت

 التصريحات وبقت السوق السوداء متحكمة في رقاب المواطنين..   لقد نفد

 عبدالرحيم حمدي بجلده من مسؤولية إدارة الاقتصاد وترك المواطن لقمة

 سائغة لغول التضخم

.
المواطن السوداني يتعامل في كل ما يتعلق بالعملة الوطنية وفق

 الحساب القديم ولا يعترف بما دون ذلك، والحكومة وحدها هي التي تحسب

اصفارا ثلاثة فى محاولة منها لدرء عار   بـ”الجديد” بعد ان شطبت 

 الانهيار الحقيقي للعملة السودانية منذ مجئ الانقاذ الى السلطة في يونيه

 من العام 1989 حينها أطلق عضو مجلس قيادة الثورة العقيد صلاح كرار  

 مقولته الشهيرة أنه لولا “الثورة” لارتفع الدولار الى 20 جنيه في السوق

  السوداء. وكان الجنيه السوداني يتم تداوله في ذلك الوقت الذي كانت الجبهة

الاسلامية تعكر فيه الأجواء الاقتصادية والأمنية وتزيدها سوءاً ضمن خطتها

 لتهيئة المناخ لانقلابها العسكري، بسعر صرف يتراوح بين 10-12 جنيه

 في السوق السوداء

فهم المواطن السوداني أن من بين أهداف الانقاذ “انقاذ” العملة

 الوطنية ودعم الاقتصاد الذي كان يئن تحت وطأة ديون خارجية تقدر بنحو

  13 مليارات دولار وهي نفسها ارتفعت الى 40 مليار دولار أو يزيد على

 الرغم من شعارات الاعتماد على الذات التى تبناها النظام ضمن حزمة من

 السياسات المعلنة، ولا زالت الدولة تبحث عن قروض خارجية ربوية

بعد أن استصدرت الفتيا التي تبيح ذلك من الشيوخ والعلماء، ما يعني أن

البلاد مقبلة على المزيد من الديون وما يترتب على ذلك من المزيد من

 التدخلات الخارجية لإدارة الشأن الاقتصادي، كما يحدث حالياً من قبل

صندوق النقد الدولى

غدا نواصل

*******      

طيارة جات بي فوق

 قصيدة جديدة للشاعر/هاشم صديق

( في الجو

طيارات

( اسرائيل ) هنا

يا حاج أنا
…………

في بحرنا

( مدمرات )

ايران ) هنا

يا حاج أنا

…………

طيارة

جات بي فوق

خشت

علي الخرتوم

كتلت

( جداد ) التوم
…………

الله ليك

يا حاج عطا

والله لي

يا حاج أنا
………….

ليمون سقايتو

عشيه

والمويه

لا ملقيّه

لا محرية
…………

مقطوعه

من صبحية

يا حاج أنا .

 29/11/2012  

*******   

 

حوار مع رئيس مجلس الشورى السابق

دكتور غازي قال إن القضيتن( ترشيح الأمين العام- الهيئة القيادية العليا)  

لم يجازا في المؤتمر العام. ماذا تقول في ذلك؟

   انا لم أسمع منه هذا الكلام، لأن له تصريح بيقول أكثر من مرة ليس

لديه إعتراض أساسي عليهما، اذا قاله فهذا طعن في أسلوب التصويت،

إذا كان يقصد   تمريرا، فهذه الكلمة في المؤتمرات تحدث دون إجتماع،

فاذا كان يقصد هذا وقطعا لا يقصده،   لأن الإجتماع شاهده جميع الناس،

 والتمرير أن يكتب شئ ويمرر على الأعضاء ويوافقون   دون اجتماع،

أما إذا كان يقصد أنه أدير بطريقة كان فيها ديكتاتورية الأغلبية،

فديكتاتورية الأغلبية هي ديمقراطية

.
ولكن هناك أحاديث تسربت من داخل المؤتمر تؤكد حديث دكتور غازي

 بأن هناك توجيهات لقطاعات بعينها في الحركة بعدم التصويت

 لتعديل الدستور؟

في تقديري عندما يقال أن عضوية المؤتمر وجهت من شخص

معين هذا الكلام يشتمل على إساءة للعضوية، لأن أنا حتى لو جاءني

رئيس الجمهورية وقال لي صوت لفلان سأعترض على ذلك.

مقاطعه هذا إن كان التوجيه لشخص مثل البروفسير عبد الرحيم علي

 

لكن يستطيع أن يقوله لعضو عادي؟

    الذي أقصده أن لو أنا إفترضت أن لدي هذه الحرية في الإعتراض

والعضو الآخر ليس عنده، إذن أنا تعاليت عليه، وأعتقد أن أعضاء المؤتمر

 جميعهم بما أنهم أختيروا من الولايات او من القطاعات هم أحرار في

ضمائرهم، ومن الخطأ أن نفترض أن الشجاعة التي عندنا ليست عندهم،

 هذا تعالي، فكل عضو عندهم نفس الشجاعة والحرية لمهمته، اذا

اطمأنوا لإختيار شخص معين وهم محتارون فهذا موجود في كل ديمقراطيات

 الدنيا، هناك تأثير لرأي الأغلبية ولأشخاص معينة لمصلحة.

كنت على المنصة تدير المؤتمر والبعض رأى مشاهدات في جلسة إجازة

انتخاب الأمين العام بأن رئيس المؤتمر الطيب إبراهيم محمد خير كان دائم

 النزول من مكانه من على المنصة للحديث مع علي عثمان، وفسر البعض

 ذلك على أنه يأخذ توجيهات بعينها؟

الطيب عنده أدب وتواضع وانا ماشاهدت ذلك، بصراحة الطيب كان

مترددا في قضية التصويت التي حدثت، ومع  أنه بالرغم أن الأغلبية

كانت ظاهرة تماما في الجلسة لصالح التصويت لمجلس الشورى، وإنما

 كان مترددا فدعا للتصويت مرة أخرى، فظهرت نفس النتيجة مرة أخرى.

كنت على المنصة ياترى السيد علي عثمان صوت لأي إتجاه؟

    لم أراه.

قولت أنك لم تصوت ولكن بداخلك كنت مع أي إتجاه؟.

-    مع مجلس الشورى لأنه كان النظام المعمول به من قبل، ولكنه في

 تقديري أن مجلس الشورى به 400 شخص يعني هو نفسه مؤتمر،

 فهناك أشخاص يقولون أن في تاريخنا كان الأمين العام ينتخب من

المؤتمر العام حجتهم ضعيفة لأن المؤتمر العام وقتها كان في حجم

مجلس الشورى، والتأثير على 4000 شخص في تقديري صعب أكثر.

حتى لو كان 4 مليون شخص الأوقع أن تصويت هذا العدد بيكون فيه

 إطمئنان أكثر للمنصب طالما أنه أمين عام للمؤتمر كله وليس رئيسا

 لمجلس الشورى، وعندما يلاحظ شعبية دكتور غازي الكبيرة داخل

 المؤتمر وفي نفس الوقت نجد فرصه في مجلس الشورى محدودة

 هذا يعطي إنطباع أن هناك شئ ما أليس كذلك؟

-    كان واضح في الإجتماع فعلا أن دكتور غازي كان معه جمهور كبير

 جدا، ولكني أقول أنه عندما أجيز التصويت من مجلس الشورى كان غير

 معروف من الذي سيترشح.

كيف ذلك كان معروفا أن دكتور غازي سيترشح لهذا المنصب وكان معروفا

 أيضا أن الإتجاه لقيادات بعينها لا تريد دكتور غازي وخرجت تسريبات بذلك

 قبل التصويت؟

-    المؤتمر طبيعي يكون فيه أشياء كثيرة من هذا النوع.

أنت شخصيا ما رأيك في د. غازي؟

د. غازي أنا أقبله أمين عام في أي لحظة،وأعرف فضلة وقوته وثقة الكثيرون

 فيه، ولكن رأيي المبدئي في كيفية إختيار الأمين العام لا أربطها بهذه القضية،

 لأن هذا الرأي قولته عام 2000 وكنت أنا المقدم للأمانة العامة، وكنت أعلم

انني ساكون أمين عام وكان رأيي أن يختار من مجلس الشورى لسبب بسيط

 أننا كنا خرجنا من تجربة الأمانة العامة مع الترابي، وهو ظل أمينا عاما دون

 أن تعقد أي مؤتمرات، تحت تأثير هذه التجربة يكون المؤتمر عندما يدعو

للمؤتمر العام عندئذ كأنك أعطيته صلاحية الإستمرار للنهاية خاصة مع شخصية

 مثل الدكتور الترابي، هذا في الوقت الذي في ظاهره أنه توجيه، الشورى

نصف الجماعة وأسهل، أما المؤتمر العام الآن 4000 شخص قبل التفكير في

 جمعه لابد أن تفكر في الميزانية. فهنا التصويت من مجلس الشورى أوقع وأسهل.

ماتعليقك على عملية التصويت لرئاسة المؤتمر وفوز الطيب إبراهيم محمد خير عليك؟

-    ليس لدي إعتراض عليها، أنا كنت لا أريد أي منصب في المؤتمر، لكني

وافقت على منصب رئيس المؤتمر حتى لا أرشح لأي منصب آخر، ورغم

أني أعلم أن النتيجة ستكون هكذا.
-
مقاطعة مالذي جعلك تعلم النتيجة والطبيعي أنك أنت المفروض تفوز باكتساح

 هل كان هناك توجيه بفوز الطيب؟

-    لا… أنا قولت لكل الصحف أني لا أريد الترشيح ولا أهتم بقضية العمل

العام الآن هي خرجت من قلبي نهائيا، فاحسست أن النتيجة ليست معي

ولكني لم أكن مهتما، وبصراحة كنت عاوز أخرج من هذا المؤتمر العام

بالسلامة وكنت أعلم أني لو كنت رئيسا للمؤتمر كان سيقع كل اللوم الذي

 تحدثتي عنه ، وماكنت أريد ذلك وأعلم أن المؤتمر لم يزيدني شرفا فلست

 في حاجة إلى الجلوس في المنصة.

وغدا نوصل

    *******     

خاطرة

 ياسر عمرالطاهر

 

 ذكري هواك ملكتني وترفض ان تتركنى

والم فراقك وحش عنيد يعصرني ويقتلنى

  

صدي صوتك في طرقات المدينة يطاردنى

 

وطيفك سكن فراشي طوال الليل يوقظنى

  

جـــرحك اوفي منك يـرفض ان يفارقنى

  

ارجوك خذ ذكراك معك، ارجوك ان تعتقنى

*******     

شوقى أنا للبلد بى حالا

      والشوق لى تراب أهلى         

بقلم/أحلام إسماعيل حسن

كان لتلكم الزيارة لهذا الجبل الشامخ العظيم واستحضار كل

ملوكه وسطوته أكبر الأثرفى نفسى حيث شعرت بقوة رهيبة

 إستقيتها من هذا الموقع التاريخى الذى يحكى كم هم عظماء

 أهل هذه الديار

 إنتظم موكبنا للتوجه نحو أهلنا بالزومة وكانت فى المقدمة سيارة

تحمل مكبرات صوت تنطلق منها هتافات داوية تشق عنان السماء

مؤيدة ترشيح أبى إسماعيل ممثلا لأهلى الغبش فى تلك الدائرة وكان

 أبى قد سبق له الفوز عن دائرة سنار أكثر من مرة وقد إكتسب

خبرة فى إدارة العمل السياسى بالعاصمة وكيفية التعامل مع الدوائر

 الحكومية ولم يكن يطلب سلطة ولا جاهاً لكنه حبذ أن يرشح نفسه

بالمنطقة حتى يقدم من خلال موقعه خدمة لهذه الأرض التى أحبها

فبادلته عشقاً بعشق ووفاءاً بوفاء … إعتلت مجموعة من الشباب

سطح الباصات واللوارى هاتفة لإسماعيل وصدحت اللوارى بترانيم

أبواقها تعزف ألحان شجية وكانت تسير ببطىء متعمد حتى يشبع

 أهل القرى التى نمر بها تطلعاتهم لمعرفة الموكب ومن هو المرشح

 وكان أبى يقف ممشوقا يرد تحية الجماهير بأحسن منها … فلقد

كان معظم الأهالى يسمعون بإسماعيل عن طريق أشعاره التى تغنى

 بها كبار المطربين والآن يتطلعون لمشاهدته وهم فخورين به …

 حقيقة لم أكن أعرف كم هى المسافة ما بين جبل البركل والزومة

ولا أعرف كم من الوقت سنقضيه حتى نصل لمنزلتنا وهل هناك

محطات كمحطات القطار سنتوقف عندها ..؟ كل هذه الأسئلة دارت

 بينى وبين نفسى سراً لم أفصح عنها لأحد وتظاهرت أننى أعلم كل

 شىء … كنت أتابع هذه الجماهير وأتفحص أوجه الأهالى وأرسل

نظراتى يمنة ويسرى لأرى منظرالمبانى وأشجار النخيل حتى

الحيوانات لم تسلم من إستطلاعاتى وكنت فى غاية السعادة والفرح

 لما يدور حولى وتمنيت أن يمتد الطريق لعدة أيام كالتى قضيناها فى

 القطار …. عندما تذكرت تلك الأيام الخمسة التى قضيناها من

الخرطوم إلى كريمة وتلك العلاقة التى نشأت بين ركاب العربة التى

كنا نستغلها شعرت بألم لفراق هؤلاء النفرالذى تمتــّنت العلائق بينهم

 فصاروا كالأسرة الواحدة ولقد تواعدنا أن نلتقى فى زيارات لبعضنا

البعض …. وأنا فى غمرة فرحى بما اشاهد وبإستعراضى لرحلة القطار

 إذابأبى ينتشلنى من هذا العالم لينبهنى أننا على مشارف الزومة التى

 ستكون مركز حملتنا الإنتخابية ثم أردف أن كل شىء مجهز لإستضافتنا

 …. فلقد تم تهيئة منزل كامل تابع لآل نمر ليكون منزلة للرجال

وإستضفنا أنا وشقيقتى أمانى مع أسرة نمر والباشا وأسرة طمبل

وهنالك بدأت الروابط الأسرية الصادقة النقية تفعل الأفاعيل بى وتهزنى

 لدرجةالبكاء … كم هم أخيار أهلى … أين نحن فى المدن من هذا

الحنان …. أين نحن من صدقهم …. أين نحن من كرمهم …؟ فرحهم

 بضيفهم …. أين وأين وأين نحن ؟؟؟؟ عند وصولنا كان كل أهل

الزومة رجالا ونساءا كبارا وصغارا فى إستقبالنا بالنحاس والهتاف

 والزغاريد والتهليل والتكبير ….ينتشرون فى كل الطرقات والأزقة

.. فى تلك اللحظة شعرت أننى ذرة ماء وسط محيط لا ساحل له …

كم هم واهمون أهل المدن وكم همسعداء أهل القرى …. عرفت

 معنى أن تنبع البسمة من دواخلك لتسرى في شرايينك حتى

تصلقلبك

 هنالك عرفت أن أهلى إستمدوا من النخلة طولاً ومن النيل عذوبة

ومن التاريخ عظمة و فخر

… شعرت أننى أنتقل من كوكب الأرض لفضاءات لا حدود لها …

 

أجواء صافية نقية .. فضاءات لا تعرف الدونية … كم أحببتكم

 

أهلى … لكم سأغنى كما غنى إسماعيل

 
أنا يا بلد لو جيت زمان

أيام جدودي وعزهم

أيام سيوفا

والزمان ما بهزهم

لو ده الحصل من دون جدال

كنت الشهيد

وانا في البعيد خليت

طنابيرن ترن في كل بيت

والصفقة ضجت في الصعيد

أصلي ما طوعت حرف الريد

يزغرد لغناى

طبيعة طبعى من تاتيت 

فوق هذا التراب الغالي

شعري وهبته للناس الشقايا

وتريت الحروف متل الحرير

نسجت بمنوال هواى توبالعرايا

قطعت من جلدي الرهيف

فصلت نعلت الحفايا

ومن قلبي البينزف كان سقايا

واصلى ما ضنيت للعطشان

وللكايس السقايا

وللزراع
 

  والزراع دلاقينهم علي

درب الامل

أشرف عباية

هذه مجرد مقدمة …سأعود لأحكى لكم عن تلكم الأيام

*******    

رحيل الموسيقار عمار الشريعي

 

بقلم : بدرالدين حسن علي

 

         لم يكد العالم أجمع يفرغ من الإحتفال

بالثالث من ديسمبر اليوم العالمي لذوي

الإحتياجات الخاصة إلا ويفاجأ الجميع وبعد أربعة

 أيام فقط برحيل الموسيقار المصري العالمي

 عمار الشريعي ، تعرفت عليه في سبعينات

 القرن الماضي وتكررت زيارتي له في بداية

الثمانينات من القرن الماضي وجمعتني معه

أمسية رائعة جدا تحدث فيها عن الأغنية السودانية

 وقال لي أنه معجب شخصيا بالفنان الراحل

المقيم محمد وردي وسمع له عددا من أغانيه ،

وقال لي “  إن الأغنية السودانية مظلومة ” واعقب

 ذلك لحظة حزن لن أنساها أبدا ، وفي مستهل

 عام 2012 إستمتعت بكل الحلقات التي بثتها

القناة الفضائية راديو وتلفزيون العرب ART  وتلك

 السهرة الجميلة التي قدمتها معه الفنانة الرائعة

 صفاء أبو السعود .

                    صحيح هو كفيف ولكنه مبصر لدرجة

 يخيل لك وأنت تجلس إلى جانبه أنه يكاد يرى

النملة وهي تمشي أمامه وهذا ما حيرني معه ،

 إذ كيف إستطاع هذا الكفيف إجادة العزف على

العود والأكورديون والأورغ وهي آلات تحتاج إلى البصر !!!

 

                 عمار الشريعي المولود في مدينة

سمالوط إحدى مراكز محافظة المنيا بصعيد مصر

 في 16 إبريل 1948 تلقى علوم الموسيقى الشرقية

 على يد مجموعة من الأساتذة الكبار بمدرسته

الثانوية في إطار برنامج مكثف أعدته وزارة التربية

 والتعليم المصرية خصيصاً للطلبة المكفوفين

الراغبين في دراسة الموسيقى.

               وخلال فترة دراسته، وبمجهود ذاتي،

أتقن العزف على آلة البيانو والأكورديون والعود

ثم أخيراً الأورج. وبدأ حياته العملية عام 1970 م

عقب تخرجه من الجامعة مباشرةً كعازف لآلة

الأكورديون في عدد من الفرق الموسيقية التي

كانت منتشرة في مصر آنذاك، ثم تحول إلى الأورج

 حيث بزغ نجمه فيها كأحد أبرع عازفي جيله، واعتبر

نموذجاً جديداً في تحدى الإعاقة نظراً لصعوبة

وتعقيد هذه الآلة واعتمادها بدرجة كبيرة على الإبصار.

              واتجه إلى التلحين والتأليف الموسيقى

 حيث كانت أول ألحانه “إمسكوا الخشب” للفنانة

 مها صبرى عام 1975 م، وزادت ألحانه عن 150

 لحناً لمعظم مطربي ومطربات مصر والعالم العربى.

             تميز في وضع الموسيقى التصويرية

 للعديد من الأفلام السينمائية  والمسلسلات

التليفزيونية والإذاعية والمسرحيات والتي نال

 معظمها شهرة ذائعة، وحصل العديد منها على

 جوائز على الصعيدين العربى والعالمي.

              وتجاوز عدد أعماله السينمائية 50 فيلماً

، وأعماله التليفزيونية 150 مسلسلاً، وما يزيد

على 20 عملاً إذاعياً، وعشر مسرحيات غنائية

استعراضية, وقد قام كذلك بتلحين الحفل الموسيقي

 الضخم الذي أقامته سلطنة عمان عام 1993م

بمناسبة عيدها الوطني وكذلك عيدها الوطني

عام 2010م وكان قد سبقه في تلحين اعياد عمان

 الوطنية العديد من عمالقة الطرب العربي أمثال

الموسيقار محمد عبد الوهاب.

رحم الله عمار الشريعي وأسكنه فسيح جناته .    

******* 

  صحة وعافية

 ضيق التنفس اعراضه واسبابه والعلاج

، اذا كنت ممن يعانون من ضيق في التنفس او تريد ان تعلم اذا كنت من المصابين

 بضيق التنفس وما اسبابه وماعلاجه فلابد ان تذكر عمرك وهذا مهم جدا، ولابد ان تذكر

 إن كنت مدخنا أو هناك أعراض أخرى، والضيق في التنفس أحد أهم الأعراض التي

يشتكي منها بعض الأشخاص، ويستدعي ذلك تقييماً كاملاً للمريض لمعرفة سببه، ومن

 ثم التعامل معه.

ويختلف وصف ضيق التنفس من شخص إلى آخر، فالبعض يصفه بكتمة في التنفس أو

عدم القدرة على أخذ نفس عميق أو شحنة أو ألم في الصدر, ولذلك فإن الخطوة الأولى

تكون عند تقييم الحالة وأخذ الوصف الدقيق لضيق التنفس ووقت حدوثه ومدته والعوامل

 التي تزيده أو تهدئه وأي أعراض أخرى، وأما أسباب ضيق التنفس فأهمها ما يلي:

أمراض الجهاز التنفسي

 تسبب العديد من الأمراض الصدرية ضيق التنفس، وأهمها الربو الذي يصحب عادة

بسعال وصفير في الصدر, وكذلك أمراض التهاب القصبات المزمن عند المدخنين والمتقدمين

 في السن، وانتفاخ الرئة وأمراض الصدر الأخرى المسببة لضيق التنفس تشمل التليف الرئوي

 والجلطات الرئوية.

وتقييم هذه الحالات يلزمه عمل أشعة الصدر ووظائف الجهاز التنفسي وغازات الدم لقياس

 نسبة الأكسجين, فهذه الفحوصات تحدد المسبب في أغلب الحالات إلا ان القليل منها يلزمه

عمل فحوصات متقدمة مثل الأشعة المقطعية ووظائف التنفس عند أداء المجهود، وعلى كل

 حال اذا ذهبت لطبيب صدر و استبعد كل هذه الأمراض اذن فنستبعد ان تكون المشكلة في الصدر.

أمراض القلب 

وهي سبب رئيسي آخر لضيق التنفس, وهبوط القلب يؤدي إلى ضيق التنفس عند أداء المجهود،

 وتختفي عند الخلود للراحة، والحالات المتقدمة يكون لديها ضيق في التنفس عند الاستلقاء أو

 أثناء النوم، وتتحسن عند الجلوس, وإذا كان المسبب أمراض الشرايين التاجية فإنه في الغالب

 تصحب بأعراض أخرى مثل ألم في الصدر وعدم انتظام في دقات القلب.

وإضافة إلى الفحص الطبي فإن عمل تخطيط للقلب يظهر إذا كان لدى المريض أمراض في

شرايين القلب أو هبوط في القلب أو عدم انتظام دقاته، وكذلك صور الإيكو للقلب إن لزم، فإنها

 تبين قدرته على ضخ كمية كافية من الدم, وهناك العديد من الفحوصات الخاصة بأمراض

القلب التي يتم عملها بعد الاطلاع على الفحوصات المبدئية مثل تخطيط القلب عند أداء

المجهود أو تسجيل دقات القلب على مدى أربع وعشرين ساعة أو قسطرة القلب.

أمراض أخرى

حيث ينبغي عند استبعاد أي أسباب متعلقة بالقلب أو الرئتين عمل تقييم شامل للجسم للبحث

 عن أي سبب مثل فقر الدم، والذي ينتج عن نقص في كريات الدم الحمراء وبالتالي نقص

 الأكسجين, وأمراض الكلى المزمنة أو الكبد المتقدمة تؤثر على مجهود الشخص المصاب

 وتؤدي إلى ضيق في التنفس, ويتم عمل الفحوصات الخاصة بكل حالة حسب ما يظهره

 الفحص الطبي.

نقص اللياقة البدنية

 فعندما يتبين أن الشخص المعني لا يمارس الرياضة بشكل منتظم وطبيعة حياته

ونظامه اليومي لا تستدعي بذل أي مجهود ملحوظ فإن نقص اللياقة البدنية يكون

سببا رئيسيا لهذه المشكلة، وينصح الشخص المعني بأداء التمارين الرياضية بشكل

 مستمر لزيادة المخزون اللياقي، وخصوصا المشي والهرولة والسباحة، وسيلاحظ

المريض أن لياقته تزداد تدريجيا، وأن ضيق التنفس يتلاشى مع مرور الوقت.

أسباب نفسية

 في بعض الأحيان تبقى نسبة بسيطة من المرض لا يتم الوصول فيها إلى سبب عضوي

 لضيق التنفس، ولا يستطيع المريض أن يؤدي المجهود المعتاد بدون شكوى, وعند ذلك

 تدعى الحالة كضيق في التنفس بسبب دواع نفسية، وتستدعي حالة المريض تقييما من

 قبل طبيب نفسي متخصص

وأما الحموضة فإنها قد تسبب كحة وسعالا في الصباح إن كان ارتجاع حموضة المعدة إلى

 أعلى المريء، ومن ثم إلى القصبات مسببا تخريشا وكحة مع بلغم، وتتحسن الأعراض

إن أخذ المريض مضادات الحموضة وتسمى هذه (Gastresophagealk reflux)، (GERD)،

وهذه يشخصها طبيب الجهاز الهضمي.

وربما لو راجعت طبيب الجهاز الهضمي فقد يكون الأمر كله في هذا الارتجاع للحموضة مسببا

كل هذه الأعراض طالما أن الصدر سليم.

لابد من الذهاب للطبيب المختص لتوجيهك الى الازم عمله واذا شعرت بأي اعراض لضيق

 التنفس لا تتأخر في الذهاب للطبيب المختص.

*******  

حى الشعراء     

مخطط لإسكان مشاعر شعرائنا

الصلاة والشغل

كلمات: حسين شنقراي

أسيب شغلي وأصلي

ماهماني أيه يحصلي

ربي البي دوام متولي

لامن باكر أموت وأولي

——-

الدنيا كم مصيره زوال

قصر الزمن وإن طال

كم وراها ضاعوا رجال

بي طيب العمل والبطال

——-

رب العباد سبحانو

رازق العنكبوت في مكانو

ضُمه ليهو الخلائق دانو

يشملنا بي عطفو

وكمان إحسانو

——-

يا رب عليكا تكلنا

في صباحنا ومسانا إتوكلنا

أبدا لي سواكا ما تتكلنا

عليك أرزاقنا

وشرابنا وأكلنا

——-

شغل من غير عبادة

إيه الفايده

لو داير السعادة

دايما زايده

أذكر إلاهك يوت

وديمة أطري الموت

باكر تولي تفوت

وأعمالك تبقي

 هي القايده

واعمالك تبقي

هي السايدة

 

*******      

  فى  الولفير

 

يا الماشى لكندا

والشايل قليبى معاه

رغم الحياة الصعبا

رسل لى من كندا

اقامه بس زرقا

انتظر الخطاب كان جا

سنه تمام برجا

وكان وصلت لى كندا

ما بدخل الولفير

العارفا عنه كتير

بس ببقى ليق أرنب

واديهو ليك مقلب

عشره عيال يارب

بنفت اطفال نشيلو بالمركب

ويكون هو دا المقلب

دا المقلب

دا المقلب

ودا المقلب

انتهت المقوله

وفرررر طارت العصفوره

*****

توضيح لمن هم خارج كندا

الولفير جهة حكوميه تمنح مساعدات ماليه شهرية للقادمين

الجدد لحين حصولهم على عمل

البنفت هو بند مالى تلتزم به الحكومه اتجاه اى طفل حتى يبلغ

نهاية السابعة عشر من عمره . يصل الى 600 دولار من تاريخ الولاده

وحتى السادسه من عمره ثم يقل الى 500 دولار حتى السابعة عشر من العمر.

*******         

{محليات}           

“Oceans Travel Special”

For the Low Season

With KLM

TORONTO TO KHARTOUM     $1,192.00

                                                                                       

NOTE:   OFFER VALID UNTIL 10DEC,2012  TO TRAVEL low season

With Ethiophian Airlines

TORONTO TO KHARTOUM    $1,289.00 

TORONTO TO JUBA     $1,415.0

  

NOTE:

   

OFFER VALID UNTIL 10DEC,2012  TO TRAVEL

 AFTER 15JAN, 201

                  

                        ALL PRICE INCLUDING TAXES ( as of today)

                   TRAVEL DATES BASED ON AVAILIBITY

                   PLS CALL FOR OTHER DESTINATIONS

                   AND WINTER PACKAGES AVAILABLE

Zena Amien Badr

Oceans Travel & Cruises

104-200 Consumers Road

Toronto On M2J 4R4

Tel: 416 502 8200 Fax: 416 502 8600

Email zena.oceanstravel@on.aibn.com   

*******      

{الملاعب الخضراء}

إعداد القسم الرياضى

 رصد سعيد شاهين

الهلال

 

التطهير واجب كروى

 

الصالح العام يدخل الملاعب الخضراء من اوسع ابوابها

 

 

اعلن السيد الامين البرير رئيس مجلس ادارة نادي الهلال ان مجلس

 ادارته قرر إحالة كل من المحترف الزيمبابوي ادوارد سادومبا هداف

 الفريق و ثنائي الفريق المثير للجدل الكابتن هيثم مصطفي وعلاء الدين

 يوسف للصالح العام (الكروى) حيث لن يجدد للأول خلال فترة التسجيلات

 الشتوية الحالية وسيقوم بشطب الأخيرين.

 هذا وتاكيدا لما ذكره رئيس جمهورية الهلال فقد اصدر مجلسه امس القرار بصوره رسميه ونهائية

والماعاجبه يركب اكبر ما فى خيله 

أيا ترى يهب الربيع السودانى من شواطىء الأزرق أم يتخلى شعب الأزرق عن قائده الذى اسعده كثيرا؟

هذا ما ستكشف عنه الايام القادمة.

ويا رئاسة الجمهوريه بلى وساطتك واشربى من الازرق المارى قدام

القهر الجمهورى ، ويا سى موسى لو الازرق ما كفاك البحر الأحمر قريب  

*******       

لمشاهدة الإصداره الإلكترونيه بالصور والفيديو ومتابعة الأعداد السابقه

 وبعدها لسهولة الرجوع يمكن حفظها فى

.Favoritesأل                                   

رابط أخبار المدينه الإصدره الإلكترونيه

  

http://akhbaralmadina.wordpress.com/

 للتواصل والمراسله

 عبرالأميل

waladasia@hotmail.com

تلفون 4165241315

كل الخيارات متاحه

   

 

   

 

          

أخبار المدينه العدد 273 السبت

                 (اليوم  24 محرم 1434 هجرية)                 

      تتحمل أخبار المدينه مسئولية الآراء الوارده                   

                                    بإسمها أوإسم مؤسسها                           

       

عدا ذلك فالآراء المنشوره مسئولية أصحابها

              ولاتعبر عن رأى الناشر ، أوالإصداره

      

صحيفة يومية لا تتثاءب لا تنام                               

                                       

أسسها بتورنتو                                     

                                                سعيد عبدالله سعيد شاهين                              

    

تضم كوكبه من كبار الكتاب الإعلاميين والرياضيين والسياسيين 

            والأدباء ونخبة كبيرة من أبرز المثقفين والمثقفات  

بدرالدين حسن على ، بروف ميرغنى بن عوف ، الأستاذ/ نورالدين مدنى ، سلمى الشيخ سلامه ،

أحلام إسماعيل حسن ، محمد عبدالمجيد ، ياسر الجريف ، على الكنزى ، الحارث الحاج ، محمد

الكاشف ، أحمد حسن ، ابراهيم سليمان أبوناجى حسين شنقراى ، الشيخ احمد عزالدين ،

ومحمد عبدالوهاب مسؤل القسم الرياضى

   

                    الرأي والرأي الآخر ، النقد والنقد الذاتي                               

                            

                          أخبار المدينة أدب الحوار وتقبل الآخر                             

*******

 بالفيديو صوره وصوت   

*******                                                 

                    {تنويه هام}

أخبار المدينه وكخدمه خاصه (لمجتمعنا السودانى) بتورنتو خاصه وكندا عامه

خصصت نافذه بإسم{محليات}  ينشر فيها الأخبار الإجتماعيه والثقافيه والفكريه

والفنيه ، حيث تجدونها قبل صفحة الملاعب الخضراء 

*******     

خالد مزيكا فى خدمة ابناء المجتمع السودانى بتورنتو

وكندا عامة ، لتغطية كافة حفلاتكم ومناسباتكم السعيدة.

         الاتصال تلفون رقم  6475012325

                            مع احلى الامانى

 

 

*******    

بالفيديو صوره وصوت  

*******    

فى هذا العدد:- حكمة العدد  ، نافذة على الوطن د.عبدالله يقول لامين حسن عمر الدنيا زاهيالك! طيارة هاشم صديق،

حوار مع عبدرالحيم على ، كلام الناس عن حفرة الدخان ، اشواق احلام للبلد تتواصل، خاطرة ياسر عمر ، 

صحة  وعافية الكلسترول ،  {محليات} ،الملاعب الخضراء حول العالم رصد بدرالدين .   

*******          

نافذة على الوطن

 

أمين حسن عمر: الدنيا زاهيالو

 بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

 IbrahimA@missouri.edu  

لو كنا نملك من أمرنا شيئاً لما تولى في نظر الكثيرين أمين حسن عمر أمرنا لنحو ربع قرن من الزمان.

بل لما تولاه أصلاً. ولكن

حكم السِيد. ولست أحتج على طول ولايته، أي على الحال، بل بؤس نطقه. ولا أجد غضاضة أن

يحكمنا حتى يسلمها لعيسي لو

صمت عن الكلام المباح. فله طريقة في القول تفترض في السامع البله. فلا يحسن الاستدلال

بمقارنته بين البرتقال والتفاح كما

يقول أهل الإنجليزية. ثم هو “يلحد” بالدولة الحديثة الحضارية التي يجرعنا إياها منذ حين طويل

 ومن استدلالاته العرجاء قوله لمن سأله عن احتجاجات الناس على رفع الدعم عن البترول. قال

أمين إن مثل هذه الاحتجاجات

شائعة في العالم كما في أسبانيا. إننا نستجدي الأمن هنا ليسمح بندوة فكرية داخل دار لمنظمة

شرعية ثم يأتي أمين ليحدثنا

عن تظاهرات أسبانيا أم غوف. ألهذا سارت فينا عبارة “يا راجل

ولأمين إجابات عن أسئلة يقصد أن تكون صادمة تٌخلي السائل من حجته. أخذت عليه مرة أنه قال

إن تقشف الحكومة، الذي

اعتقد الناس فيه لتضحي الدولة مثل تضحية سائرنا، حديث مزيدات لا قيمة له ولا طائل منه.

وقال بجفاء شديد إن رفع الدعم

عن المحروقات بالعلن أو السر هو الحل. وهذه صراحة الإنقاذ. فقد كان بوسعها أن تخادع وتقول

إن كل شيء على ما يرام ثم

تأمر بنك السودان بطبع النقود ثم تقع الكارثة. وزاد: هل هذا الخداع صعب علينا؟. واضاف إن

على الشعب أن يقبل أو يرفض

فتوفر له الحكومة إنتخابات يأتي بمن يرتضيه. وليس الخداع صعباً عليك بالطبع (بما في ذلك

ترتيب إنتخابات تأتي بمن

نرتضيه) ولكن الفيك إتعرفت.

أما ما أثارني من أقوال أمين المستجدة فحديثه ل “الانتباهة” (29 نوفمبر). وفيه إلحاد بالدولة

ونظمها. فسئل عن تجنيب

الأموال في وزارات الحكومة الذي به تمسك عن وزارة المالية دخل خدماتها المختلفة لتنفقها على

شأنها خاصة بغير ولاية.

وزندَّق أمين بقوله إن التجنيب حق طالما لم تلتزم المالية بمستحق الوزارة المعنية من مصروفها

في الميزانية. وربما لم يقف

أمين حسن عمر عند خطر الفوضى التي يدعو إليها بحل الولاية للمال العام المعقودة على وزارة

المالية. أقلها أن تتحول

المصالح والوزارت إلى جباة أتراك يثقلون على كاهل المواطن كلما نقص مصروفها من المالية.

ثم من يضمن أن الأموال

المجنبة سيجري إنفاقها في وجوه شرعية ولن تذهب إلى الجيوب السخيفة في شكل حوافز والذي

منه. علاوة على أنني لم

أسمع أن وزارة التربية مثلاً جنبت مالاً لتدفع مرتبات المعلمين بعد حرمان مصروفها من المالية.

كما أن أكثر الوزارت الجُنب

مطلوبة بمليارت الجنيهات لعماله لم تسدد دينها لتنام عينها.

يا أمين الدنيا زاهيا ليك فأحكم ما شئت ولكن لتكف، سيدي، عن الكلام المباح

  

*******    

طيارة جات بي فوق

 قصيدة جديدة للشاعر/هاشم صديق

 

 

- اهمال وبس

حنشوف

ونلقي دليل
…………..

عامل لحام

مهمل

( يلحم )

في ( نص الليل ) ؟!!

يمكن ( عميل )

مدسوس

زرعوه

جّوه الحوش

أو يمكن التحقيق

يلقاهو

زول مهبوش

راكب

( حمار النوم ) .
……………

يا حاج أنا

خلي الهوان

والسوق

شوف الضمير

ممحوق

و ( حبل الكضب

مطلوق )

زمن الصِدِق

مسروق
……………

كنا العُزاز

ما ( نُوق )

وكت الحقارة

نثور

 

 

الدم يفور

في عروق .

حسه البلد

مفتوح

وبقت الكرامة

جروح

ووش الخجل

محروق

ياحاج أنا

*******   

عبد الرحيم علي في حوار حول مخرجات المؤتمر العام للحركة الإسلامية  

 

الخرطوم- أفريقيا اليوم/ صباح موسى
 

لهذه الأسباب…. حمدت الله على هزيمتي في منصب رئيس المؤتمر العام للحركة.

لم يتم تسجيل الحركة لأنه لا توجد قوانين تستوعبنا ككيان بالدولة.

الزبير رجل قوي ولكنه ليس صداميا وهذا مهم حتى لا نكرر سيناريو الترابي.

أقبل الدكتور غازي أمينا عاما ولكني كنت مع التصويت من مجلس الشورى.

الهيئة القيادية العليا ستكون بعد مجلس الشورى ولن تتدخل في صلاحيات الأمين العام.

أنا راض عن مخرجات المؤتمر.. وليس من حق الحركة مناقشة من سيخلف البشير.

الخلاف بين البشير والترابي وليس في قواعد الحركة ومناقشة جمع الصف في المؤتمر ليس لها جدوى.

الترابي لم يغير شيئا في عشر سنوات ولو كنت مكانه لجمدت النزاع لحين إختيار رئيس جديد.

حضور قادة إسلاميين كبار للمؤتمر العام كان ميزة لنا وخصما علينا في آن واحد.

لابد أن يحظى خليفة البشير بتأييد وثقة الجيش بدون ذلك سيكون هناك صراع.

 
البروفسير عبد الرحيم علي أحد الشخصيات المهمة والبارزة في تاريخ الحركة الإسلامية بالبلاد، ويعرف

عن الرجل أنه زاهدا في أي منصب، وتجد عنده دائما تفاصيل الأمور، لأنه لم يرغب في مصلحة أو تحقيق

منفعة شخصية، ولذلك لم نتردد في الذهاب إليه والحديث معه في كافة تفاصيل المؤتمر العام للحركة، والجدل

الكبير الذي دار حول هذا المؤتمر، وفتحنا معه كافة الملفات، وفسر لنا أمور كانت لغزا، كما تحدث معنا

باستفاضة عن القضية التي أثارت لغطا كبيرا في الرأي العام وهي الترشيح لمنصب الأمين العام، ووجود

هيئة ستنقص من صلاحيات هذا الأمين، كما فسر لنا مشاهد لم تكن مفهومة، وأزاح الستار عن رؤية جديدة

للحركة. وفيما يلي إفاداته لنا.

في البداية ماتعليقك على مخرجات المؤتمر العام للحركة الإسلامية؟

المؤتمر في تقديري مر بسلام وهذه مهمة، وهناك قدر كبير من التوافق ومعظم القرارات كانت بالتوافق ماعدا

قضية إننتخاب الأمين العام من المؤتمر العام أم من مجلس الشورى، وهذه تم عليها تصويت أكثر من مرة لأن

كان فيه شك الأغلبية مع أي إتجاه، لكن حسم الموضوع، واستمر الناس في المؤتمر بعد حسم هذه النقطة.

أنت كنت مع أي إتجاه في التصويت للأمين العام من داخل المؤتمر أم من داخل مجلس الشورى؟

-    أنا لم أصوت لأني كنت نائب الرئيس وكنت بالمنصة، ولكن رأيي الحقيقي أن هذا الموضوع أجيز في مجلس

الشورى من قبل، وكان مجلس الشورى مفوض من المؤتمر، فلم يكن هناك داع لإثارته في المؤتمر من جديد،

طالما أن المؤتمر العام السابق فوض مجلس الشورى فيه، فقرار مجلس الشورى يجاز، لأن إثارته في المؤتمر

العام عمل بلبلة، والسبب أن بعض الإخوة في مجلس الشورى ذهبوا للقواعد وأرادوا أن يحسموا الموضوع في

المؤتمر العام، فاثارتها في تقديري كانت نوع من العمل الديمقراطي لكن كانت ستسبب مشاكل، في الحقيقة ماتم

هو عمل ديمقراطي، ولذلك توجب مالم أجيز في الشورى فكان يستلزم التصويت، أما النقطة الثانية المهمة حسمت

بالوفاق مع إضافة كلمة في تقديري لا تعني شيئا، وكانت هيئة أضيفت للدستور تسمى الهيئة القيادية العليا وهذه

الهيئة تولت وظيفة الربط والتنسيق ، وأضيفت كلمة أن تكون هيئة تنسيقية عليا.

من إقترح هذه الهيئة؟

-    إقترحتها لجنة مكونة من مجلس الشورى.

مكونة مممن؟

اللجنة كان رئيسها أحمد إبراهيم الطاهر وفيها حسن رزق وعبد الرحيم علي وآخرون.

البعض يقول أن هذه الهيئة ستفرغ منصب الأمين العام من صلاحياته؟

هذا الكلام في تقديري مع حسن النيات به خطأ كبير، وهو أنهم فهموا أن الهيئة بما أنها تأتي في

القمة فهي تأتي بعد مجلس الشورى ستتحكم في امور الأمين العام.

مقاطعة كيف تكون بعد مجلس الشورى وبها الرئيس البشير وعلي عثمان وقيادات عليا؟

-    هي وضعت بالفعل بعد مجلس الشورى

هناك لغط كبير حول هذه اللجنة نريد الشرح فكيف ستأتي هذه اللجنة هل بالإنتخاب أم بماذا؟

-    أنا معك الموضوع معقد لأن تركيب الحركة الإسلامية معقد، فهي الآن موجودة بالحكومة وفي

الجهاز التشريعي وفي الحزب، وهي صاحبة نفوذ في الثلاث، بالإضافة إلى كيانها الخاص، الهيئة

القيادية العليا القصد منها ليس التأثير على هذا الكيان الخاص للحركة، ولا فرض أي صلاحيات عليه

، وإنما الربط بين الحزب والحكومة والتشريعي والحركة، وهي ستكون تنسيقية وليس من حق أي

من هذه الكيانات في الإنتقاص من دستور الحركة، فما نص عليه الدستور من صلاحيات للأمين العام

هي صلاحيات له، وهذه الهيئة لا تستطيع أن تتدخل فيها، ومانص عليه من صلاحيات في الدولة أو

الحزب لا تستطيع هذه الهيئة أيضا أن تدخل فيه، وفي الجهاز التشريعي أيضا، فمن أين جاء القول

بأنها ستتدخل في الحركة الإسلامية فهم لا يتدخلون في كيان بعضهم البعض.
-   -
تكوين هذه الهيئة أفرز سؤالا مهما فهل الحركة في وجود هذ الهيئة ستكون حاكمة في البلاد أم محكومة؟

-    هذا إفتراض خطأ لأن الحركة ليست حاكمة لأحد ولا أحد حاكما عليها، الحركة لها دستور واختصاصات،

ولن ينص دستور الحركة على أنها تحكم البلاد، ولن ينص دستور المؤتمر الوطني ولا السودان ككل على أن

رئيس الجمهورية هو رئيسا للحركة الإسلامية.

هناك تشابك فالمؤتمر الوطني هو جناح سياسي للحركة وقيادات الحركة هم قيادات الدولة فكيف لا يكون هناك لأحد ولاية على أحد؟

قيادات هذه المؤسسات كانت مرتبطة بالحركة الإسلامية وجلست مع بعض للتشاور من وجهة نظر الحركة وليست من

وجهة نظر الجهات الأخرى، فهي فيما يتعلق برؤيتنا كحركة إسلامية يجب أن يكون هنالك مايطمئننا بأن هذه المؤسسات

تسير وفق رؤية طوعية للحركة الإسلامية، واذا وقع في أي من هذه المؤسسات مايشعر بأن عضويتنا تأخذ مسارا بعيدا

عن الحركة أو تغير في أهدافها أو لا ترجع إلى الحركة في أمورها، فعندئذ يحتاج الأمر إلى تصويت إما بتغيير عضويتنا

أو بسحب ثقتنا منها، لأن مادام هو عضو بالحركة فهو يعمل في الحكومة بثقة مني، فأنا الذي صوت له، وأنا الذي فوضته

ومن حقي أن أرى عمله، وهو من حقه أن يقول أنا لست معكم وفي هذه الحالة يفقد ثقتنا.

هل الأمور الفعلية ستدار بهذه الرؤية ألا ترى أن هناك تداخلا سيعوق عمل هذه الهيئة؟

-    هذا الوضع جديد فلم يكن هناك شئ إسمه الهيئة القيادية العليا، فالهيئة لم تختبر بعد، كان فيه شئ موجود ولكنه

لم ينص عليه، الرئيس كان من حقه أن ينور هذه القيادات، ويقول لهم مارأيكم في هذا بشكل تشاوري طوعي، الآن

سيكون هناك تفويض حقيقي من الحركة وبالتالي سترفع تقريرها لمجلس الشورى والمؤتمر العام، العضوية يجب أن

تكون مطمئنة لأن الحكومة التي إختارها المؤتمر الوطني هي حكومتها، فالتأييد الحقيقي في السودان الآن هو من

الحركة، فاذا كانت الحركة تشعر أن هذه الحكومة ليست حكومتها ستفقد هذا التأييد، عندئذ سيكون الضرر على الطرفين،

فالحركة من مصلحتها أن يكون هناك ربط وإطمئنان، وأنا لست مع بعض العضوية التي ترى أنه عندما يعين وزير في

مكان “ما” وهم غير راضين عنه يكون الحركة ليس عندها رأي، فهذا غير عملي وغير منصف، فهناك رئيس للجمهورية

هو الذي يقرر، فهناك تذمر من بعض الأعضاء أن هناك وزيرا لا يعجبهم أداؤه فيفتكروا أن يكون لهم كلمة فيه، هنالك

تقديرات أخرى للرئيس، فلو كان هناك إعتراض على هذه التقديرات فمن حقنا بعد ذلك أن نقول كفى لهذا الرئيس لن نؤيده

في المرحلة المقبلة، فهناك كل نهاية دورة حق في شخص جديد، فيجب أن تؤخذ بهذا الشكل، وإلا لن نجد رئيس جمهورية

يقبل بأن المكتب التنفيذي للحركة الإسلامية ميكون له ن وراء ستار. ومن رأيي أن التكوين للهيئة سيحدد الصلاحيات يوجب

أن يحدد مجلس الشورى صلاحياتها بأن تبقى في مسار التنسيق.

   *******        

كلام الناس

                                      ليس للزوج فقط

 

بقلم/ نورالدين مدنى

 

 

*استجابة لقارئات ولقراء (كلام السبت)الذي لم ينتظم لظروف خارجة عن الإرادة أعود إليه

اليوم بعد أن قرأت (هترشات ومشاترات ودندنة وطنطنة) الشيخ درويش أحد الكواكب الصحفية

الأربعة عشرة المدير العام لمدارس الإرتقاء بالخرطوم بحري الذي يكتبه في (السوداني) كل

أربعاء، في الأربعاء قبل الماضي في الفقرة المعنونة(طلقوها عشان صناحها)، وتعقيب الدكتور

خالد البلولة في عموده(بعيون مفتوحة)الأربعاء الماضي في (الصحافة)تحت عنوان(الدخان

ساونا بلدية).

* أعود لكلام السبت الذي خصصته لتناول القضايا الإجتماعية والأسرية والعاطفية رغم التوترات

القائمة التي خلفتها أحداث قصف اليرموك والمحاولة الإنقلابية ومطاردة (الخلية الإرهابية) في

محمية الدندرواخبار النزاعات المسلحة وتداعياتها على الموازنة العامة وحياة الناس المعيشية

وسقوط الطائرة التي بدون طيارفي امدرمان وإلقاء القبض على صقر إسرائيل الإستخباراتي، لإقتناعي

التام بأن كل هذه الأخبار المحبطة لا يجب أن تشغلنا عن همومنا( الخاصة) االتي (نسكن) إليها

عندما تشتد علينا الهموم العامة.

* تذكرون أنني عندما بدأت كتابتي لكلام السبت تعرضت لحالة بعض النساء في بلادي وقلت عنهن

أنهن يقتلن أنفسهن ويقتلونأزواجهن معهن، عدا بعض القابضات على عاداتنا السودانية السمحة

من دخان ودلكة وبخور(محّوق) وبخور(معسل)، أذكر أن المصريات في ذلك الزمان عندما كنت

أقطن في شقة بالعباسية كن يسألن عن سر هذه الروائح العطرة التي كانت تعطركل   العمارة،كان

ذلك في سنة اولي زواج  إبان إبتعاثي لمصر في دورة تدريبية لمدة عام في المؤسسات العقابية

بشقيها  السجون والإصلاحيات عندما كنت باحثاً إجتماعياً بمصلحة السجون.

* للأسف كما قال الشيخ درويش في هترشاته ومشاتراته الذكية أن بعض أسباب هروب الأزواج

من زوجاتهم، إضافة لعوامل أخرى متداخلة، هو أن بعض الزوجات يهملن الإهتمام بأنفسهن

وأن (بنات اليومين ديل) من المتزوجات طبعا تركن الدخان والدلكة و… الخ من العطور السودانية

التي تجعل رائحتهن عطرة طوال اليوم وأصبحن يستخدمن العطورالصناعية المركبة التي يفسدها

العرق ولاتكاد تبقى عدة ساعات.

* هذا ينطبق أكثر على الزوجات(الأمهات) اللاتي يهملن أنفسهن ويتحججن بالأولاد والبنات ويبدأن

في عزل أنفسهن بكامل إرادتهن عن أزواجهن، عدا القلة التي أحسن التعبير عنهن الشاعر المبدع

الراحل المقيم ود الرضي عندما قال : ما قالت كبرت وبقيت حبوبه وما خلت بوخته المحبوبة.

* صحيح ضاقت البيوت كما ضاقت النفوس ولم تعد هناك مساحة ل(حفرة) الدخان، لكن لم يقف ضيق

المكان أمام اللاتي يردن أخذ(بوختهن) من أن يبتدعن وسائل بديلة آمنة للدخان بدون حفرة ،

واسالوا الحبوبات والأمهات إن كنتن لاتعلمون.

* أعود لكلام  السبت وأنا أدرك حساسية تناول مثل هذه القضايا الإجتماعية والأسرية والعاطفية

ولكنها تبقى ضرورية ليس للزوج وحده وإنما لتأمين الأسرة التي هي نواة المجتمع وأساس سعادتها 

مثل بعض ما وهبه الله لنا من إمكانات وخامات ومواد  محلية تلطف الأجواء الأسرية والعاطفية.

        *******     

خاطرة

 ياسر عمرالطاهر

 

تقدم شاب متدين لكنه فقير لخطبة فتاة

فرفض والدها

ثم تقدم لها شاب غني لكنه فاسق

 فوافق والدها و قال سيهديه الله

عجبا و عجبا

  أليس الهادي هو نفس الرازق؟ 

*******    

 

شوقى أنا للبلد بى حالا

      والشوق لى تراب أهلى         

بقلم/أحلام إسماعيل حسن

 

 

بدأ القطار يتحرك من الكاسنجر إلى كريمة بعد أن قضينا يوماً كاملاً فى الكاسنجر

 واستمتعنا بهذه الأرض المباركة المفعمة بروحانياتها العالية وصوفيتها التى

 تستمد منها القوة وحب أولياء الله الصالحين ….. عندما تحرك القطار وشعرت

 أن جمعنا هذا سيفترق بعد وصولنا إلى كريمة شعرت بمرارة الفراق عن من تعرفت عليهم خلال هذه الرحلة

التى إستمرت لستة أيام بلياليها ورغم المشقة التى  لاقيتها إلا أن هناك إلفة وتوافقاً وسمراً وسياحة كل ذلك أنسانى هذا التعب .

 لاحت لناظرنا من على البعد ملامح مدينة كريمة وبدأت أشجار النخيل السامقة فى

 الظهور وكأنها ترحب بمقدمنا … فجأة ظهر من بعيد جبل البركل الشامخ الذى يحكى تاريخ وعظمة شمالنا الحبيب

… إستنشقت رائحة تراب أهلى رائحة الحب  وأرض العز … أرض بعانخى وتهراقا ومهيرة بت عبود التى أنجبت الطيب

صالح  وأنجبت إسماعيل حسن والنعام آدم وفاطنة بت ود خير وحسن الدابى وعبد الله  

   محمد خير وبقية العقد الفريد ….  

 الذين تمددوا بطول أرضنا الطيبة ليكسوها لونا أخضرا يحكى سلام أهلى …. هذا هو التاريخ الناصع الذى يحكى سماحة بلادى .  

إستقبلنا أبى إسماعيل بمحطة كريمة وكان يحيط به مجموعة من أعيان البلد  ورأيت نظرات أبى يشع منها بريقاً يحمل حباً بلا

حدود إرتميت فى أحضانه وكأننى  أدفن فى صدره كل مشقات الطريق ….. كل المجموعة التى كانت معنا صافحت  والدى وكان

يبادلهم كلمات الترحيب والحمد لله على سلامة الوصول ومال علىّ  هامسا لى : أظنك الآن يا أحلام عرفتى المقولة التى يشير قائلها لبطىء أى

 إجراء أو حركة عندما يقول مستغربا أو مستنكرا ….: ليه التأخير ده أصلو جايى

 بى قطر كريمة … ؟؟؟؟ إبتسمت وكأن هذه البسمة قد غسلت كل معاناة قابلتنى

 خلال الرحلة وكانت هى بداية أيام خالدات قبعت فى خلاياى وتسربت فى مسارب الروح بقت كــُلى ما أعظمكم يا أهلى … ما

أحلاكم يا عشيرت.. كان بصحبتنا فى

القطار إثنين من السياح الأسبان تعرفوا على أخى وليد أثناء الرحلة.

وعند وصولنا لكريمة دعوناهم لمرافقتنا إلى الزومة لكنهما إعتذرا وأخبرانا أنهما سيذهبان رأساً إلى جبل البركل وقضاء

الليلة هنالك ليتمكنا من مشاهدة الشروق

 فى الصباح الباكر …. تزاحمت أسئلة حيرى فى مخيلتى … هل يـــُعقل أن يأتى

 هؤلاء الأجانب (الخواجات) من أقاصى الأرض للمبيت بجبل البركل لمشاهدة جمال الطبيعة بينما نغفل نحن أهل البلد

عن ذلك ؟؟؟ كم من سكان المنطقة قضى  ليلته هنالك أو فكر مرة واحدة فى المبيت تحت ظل الجبل العظيم ..؟  

ألححت على الوالد لمصاحبة هؤلاء النفر لجبل البركل ليكون فاتحة الأماكن التى

نزورهابالمنطقة … حاول أبى إثنائى عن الذهاب للجبل فى هذه اللحظة ووعدنى

 بالمجىء إليهفى يوم آخر بعد أخذ راحتنا من عناء السفر …. لكن تحت إصرارى

 وتاييد إخوتى إستجابالوالد لرغبتنا وهو يبتسم لهذا التعنت فأردف قائلاً ( إنتو

 القطر قلبكن خواجات ولاشنو ؟؟ ) …

كانت هناك قوة خفية تشدنى للذهاب إلى جبل البركل …. كنت اشعر أنهنالك رابط

متين يــُملى علىّ أن لا أدخل للشمال إلا عبر هذه البوابة التى تضرببجذورها فى التاريخ لتعلن أننا منذ الأزل نحمل جينات

الريادة وأننا الجديرونبالقيادة للعالم الذى كان يعيش ظلاماً دامساً عندما كنا نحن أهل حضارة تشع علماوتملأ أخبارنا الكون

وتنتشر سطوتنا فى كل إتجاه وقتما أردنا وكيفما شئنا …. كلماإقتربنا للجبل إزدادت الرهبة داخلى وتصاغرت أمام هذه

الضخامة والفخامة والعظمة …. عندما وصلنا إلى أسفل الجبل كانت روحى تحلق فى عوالم أخرى عبر دهاليز التأريخ

وعظمته رأيت الملوك تعلوهم التيجان وحول الجبل أناس كثرتهم تستعصى علىّ أن أحصيهمعددا …. هؤلاء القوم يتحركون

دون توقف بنظام مرتب عجيب …. بعضهم يدور من اليمينإلى اليسار وبعضهم من اليسار إى جهة اليمين وآخرون من

اسفل إلى أعلى وآخرون من أعلىإلى أسفل …. بعض حركاتهم لولبية وأخرى مستقيمة …. رغم هذا التباين إلا أنالنظام

كان هو السائد …. يحملون فى أيديهم مشاعل بألوان مختلفة … بعضها متوهجاًوأخريات خافتة …. يترنمون بإيقاع

يتناغم وحركتهم …. فى لحظة ما من عمر الزمانفقدت توازنى …إرتجفت …إستلقيت على الأرض شاخصة ببصرى إلى

ألأعلى وهل هنالك غيرالعلو ؟ كل شيء هنالك يسمو ….. الروح …. البدن …. النخيل …النيل …. الحـــُب … مع كل

هذا الجمال سمت روحى المنهكة … أحسست أننى ذرة تلاشت وسطالأمواج والرمال…. رأيت نوراً أبيضاً ناصعاً يخرج

من أعلى الجبل يصل السماءبالأرض …. كل الناس يتدافعون نحو القمة …. كيف اللحاق بهم ؟؟؟ أين أنا … فجأةترآى

لى ابى يطل على الكون من هذا العلو … بدأ الضجيج يهدأ رويداً رويداً …. بدأ السكون يعم المكان …. إتجه الجميع

ببصرهم وسمعهم نحو هذا الصوت الذى صدح ورددمعه الجبل صدى زاده حلاوة …. إنه صوت إسماعيل ….. يردد …:

 

شرفات النور لقد جئنا

من أبعد بعدألأبعاد

جئناك الشوق يواكبنا

والدندر زغرد فى الوادى

والنحل ينقر فى ألأجراس

 كعشية يوم الميلاد

والطير يظلل موكبنا

ما بين الراقص والشادىي

  يا حسن الحسن بأودية

غنت للبرق (العبـــادى)

*******

جيناك اليوم وها نحن

عرسان الخيل ألأجياد

وسنابكنا عبر ألأجيال

ترن كأغنية الحادى

ســود كالجن ملأ حمنا

فسلو (تهراقة) ميلادى

فوق الصيوان نقشناها

يا جبل (البركل) أسيــادى

*****

من جاء يفتش عن أصلى

ان رام الزاد فذا زادى

و اليوم نعيدك يا تاريخ

فى ثدى ألأم لأحفــــادى

شرفات النور لقد جئنا

من أبعد بعد ألأبعاد

والخيل صهيلآ وعراكا

لتدوس جماجم أجدادى

شرفات النور لقد تاهت

من قبل ضيائك أمجادى

ولكم داست أرضى الحبلى

أقدام عتاة ألأوغاد

وصهيل الخيل بأوديتى

وصليل سيوف الجلأد

وحلفت بحبك ياذاتى

قسمآ أتلوه بأورادى

سنعيد النور الى الشرفات

ليغسل ظلمأ لأباد

ونقيم الدنيا ونقعدها

من أجل عيونك يابلادى

 

عندها لملمت قواى …. إستلهمت كل جمال الشمال فى نقطة واحدة …. إتكأت على

…. عظمة أهلى بدأت الآن الوقوف لأحكى لكم عن أيام قضيناهاهناك

*******    

 صحة وعافية

الكلسترول

الكوليسترول مادة دهنية ينتجها الكبد وهو هام لأنه يمكن الجسم من إنتاج فيتامين د وبعض

الهرمونات مثل الإستروجين.

ولكن يجب ألا يزيد عن كمية محددة للحفاظ على الجسم صحيا، فزيادة الكوليسترول تؤدي إلى الإصابة بأمراض خطيرة

وتسبب الوفاة في حالات كثيرة.

ولتجنب هذه الأمراض يجب اتباع نظام غذائي قليل الكوليسترول.

ويعتمد النظام قليل الكوليسترول على تقليل تناولنا لكل الأطعمة الحيوانية لغناها بالكوليسترول والدهون المشبعة.

ويجب استبعاد اللحوم الدهنية واللبن كامل الدسم والزبد من هذا الريجيم.

كما أن البيض والسلامي والسوسيس من الأطعمة الغنية بالدهون المشبعة، لذا يجب تجنبها

ويمكن استبدال هذه الأطعمة

بالسمك، واللبن قليل الدسم، والزبادي خالي الدسم.

ويجب التركيز على الخضراوات والفواكه لأنها خالية من الكوليسترول وغنية الفيتامينات والمعادن.

الأطعمة المرجحة في هذا الريجيم

يجب التركيز على هذه الأطعمة في ريجيم القضاء على الكوليسترول:

الخضراوات الخضراء، وفول الصويا، والجزر، والكرنب، والحبوب، والفاصوليا واليابسة، والبطاطس، ووالفواكه

الطازجة مثل التفاح والكمثرى والبرتقال والنكتارين والليمون.

ويعتمد هذا الريجيم على الإكثار من الأطعمة المطهية في المنزل مثل شوربة الخضار،

والبطاطس المهروسة، والسلاطات.

*******    

 

أثارت صورة نشرتها صحيفة “نيويورك بوست” الأمريكية لرجل قبل أن يصدمه قطار مترو بثوان ردود فعل غاضبة،

حيث انتقد البعض المصور لأنه التقط صورة للضحية بدلا من أن يساعده.

وأكد المصور عمر العباسي خلال مقابلة إعلامية أنه كان يستخدم الكاميرا بهدف تنبيه سائق القطار،

وليس من أجل التقاط صور للحادث.

وأضاف خلال حديثه مع برنامج “توداي” على قناة “NBC“: “فهمت ما يحدث في ثانية واحدة، فقد رأيت الضوء

من بعيد، ولذا فكرت في تنبيه (سائق) القطار.”

وقال المصور الأربعاء إنه صدم لأن القريبين من الضحية لم يحاولوا مساعدته مع أنه مرت اثنان

وعشرون ثانية قبل أن يصدمه القطار.

ووجهت الشرطة اتهامات لشخص يشتبه في ضلوعه في الحادث.

وأشار محققون إلى أن نعيم ديفيس، الذي ألقي القبض عليه الثلاثاء، أدلى بشهادات تفيد بتورطه في الجريمة.

ودُفعت الضحية، كي سوك هان، تجاه قضبان قطار مترو الأنفاق في محطة الشارع 48 بالقرب

ميدان تايمز ظهيرة الاثنين الماضي.

ويقول شهود إنهم رأوا الشخص المعتدي يتحدث إلى نفسه قبيل دفعه هان (58 عاما) تجاه مسار القطار بعد مشادة.

“قراري المفاجئ”

وأثارت الصورة التي نُشرت على الصفحة الأولى لصحيفة “نيويورك بوست” الثلاثاء جدلا أخلاقيا محتدما.

وكتب معلقٌ بصحيفة “نيويورك تايمز”:

“التعامل مع الصورة كانت وراءه حسابات أخلاقية وتجارية وهذا أمر مقزز.”

وفي المقابل، نشرت صحيفة “نيويورك بوست” في عددها الأربعاء مقالا بالصفحة الأولى

يحمل عنوان “قراري المفاجئ”، تحدث فيه عباسي عما الحادث.

ونقل عن العباسي قوله:

“بدأت في الجري، وكانت معي الكاميرا. لم اضبط الكاميرا قبل الضغط على الزر بل كنت أهدف

أن يضيء الفلاش ليراه سائق القطار ويتوقف.”

وأشار إلى أن الضحية لم تصرخ طلبا للمساعدة.

وأضاف: “لا يمكنني ترك منتقدون جالسون على الأرائك ينتقدوني، فهم لم يشهدوا الموقف،

ولا يعرفون كيف مر الأمر سريعا.”

 

http://www.theglobeandmail.com/news/news-video/video-ny-man-killed-after-being-pushed-into-path-of-oncoming-subway/article5953509/?from=5991066

    ******* 

 

 

… قالت الما بخاف من مرته

لما بخاف من مرته

اصلو الضحك شرطو

ما رجال كتار من العقد انفرطو

و آخرين شردو

بره عامل عنتر

وفى دايرة السنتر

فاظه بس منظر

يجيه الصفره

ويورق الخضره

ويغسل العده

ما الود شديد شده

لو مسك المكوه

اسبوع بلا شكوه

وفى المطبخ كأنه بس نجوه

لحمه بالفرن وسلطه بالدكوه

باسطه ذى عجوه

والحكومه نايمه مرتاحه

صباحا ومساها

والما بخاف من مرتو

اصلو الضحك شرطو

اصلو الضحك شرطو

اصلو الضحك واااااااااك شرطه

انتهت المقوله

وفررررر طارت العصفوره     

 *******           

{محليات}

 

                      {شكر وعرفان}

بعد الرضاء بقضاء الله وقدره ، فى فقيدهم ابنهم احمد يتقدم

نصرالدين صندل وحرمه واسرته بكل آيات الشكر والتقدير لكل

 من وقف معهم ابان فترة العمليه الجراحيه ، وبعد وفاة ابنهم

والصلاة عليه وتشييعه معهم ابان فترة العمليه الجراحيه ، وبعد

 وفاة ابنهم والصلاة عليه وتشييعه الشكر موصول للجميع لمن

 حضر او اتصل هاتفيا .سائلين المولى ان لا يريهم مكروه فى

عزيز لديهم .

هذا ويدعو نصرالدين صندل واسرته الجميع لتناول طعام الغداء

 بمسجد الرساله اليوم السبت عقب صلاة العصر بإذن الله ،

 وجزاكم الله كل خير.

 *******     

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 مـركـز الرســــــالـة

الاســـــلامي

ALRISALAH    ISLAMIC CENTRE

1750A Victoria Park, Toronto, ON, Canada

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

يدعوكم مسجد الرسالة لحضور محاضرة بعنوان 

 

“الأولويات”

 

يقدمها لكم

 

الدكتور/ بلال فيليبس

Dr. Bilal Philips

 

اليوم  السبت الموافق

December 08, 2012 

 

و يشمل اليوم دعوة من 

السيد/ نصرالدين الصندلي واسرته

لتناول الطعام و ذلك بعد صلاة العصر بالمسجد و الدعوة موجهة للجميع

ندعو الله أن يتقبل من نصرالدين و أسرته و منكم جميعا صالح الأعمال

 

 اللهم أحسن خاتمتنا اللهم توفنا وأنت راض عنا

*******                                

“Oceans Travel Special”

For the Low Season

 

With KLM

 

TORONTO TO KHARTOUM     $1,192.00

                                                                                       

NOTE:   OFFER VALID UNTIL 10DEC,2012  TO TRAVEL low season

 

With Ethiophian Airlines

 

TORONTO TO KHARTOUM    $1,289.00 

TORONTO TO JUBA     $1,415.0  

NOTE:   

OFFER VALID UNTIL 10DEC,2012  TO TRAVEL

 AFTER 15JAN, 2013                  

                        ALL PRICE INCLUDING TAXES ( as of today)

                   TRAVEL DATES BASED ON AVAILIBITY

                   PLS CALL FOR OTHER DESTINATIONS

                   AND WINTER PACKAGES AVAILABLE

Zena Amien Badr

Oceans Travel & Cruises

104-200 Consumers Road

Toronto On M2J 4R4

Tel: 416 502 8200 Fax: 416 502 8600

Email zena.oceanstravel@on.aibn.com   

*******      

{الملاعب الخضراء}

إعداد القسم الرياضى

  رصد سعيد شاهين

الصالح العام دخل الملاعب

 

أدخل مجلس ادارة الهلال كابتن احمد آدم فى موقف لا يحسد عليه ، عندما كلفه بمقابلة قائد الفرقة الزرقاء كابتن

هيثم مصطفى لإقناعه بتقديم خطاب إعتزال . على خلفية الصراع الدائر بينه وبين رئيس النادى وادارة الكره .

وكما فى الملعب احرز هيثم مصطفى هدفا فى شباك مفاوضه كابتن احمد ادم عندما سأله هل قدمت خطاب اعتزال

او امرت بالاعتزال عندما كنت لاعب فاجاب كابتن احمد بالنفى ، وهنا قال له كابتن هيثم و(تيب) . مؤكدا له بحزم

انه هو الذى يقرر متى يعتزل والجمهور هو الحكم . وفشلت اولى محاولات الاحاله للصاح العام فى عالم الرياضه .

من جهة اخرى فقد دخل السيد/ مساعد رئيس الجمهوريه موسى حمد احمد طرفا لحل الاشكال القائم بين كابتن هيثم

وادارة الكره ورئيس النادى حيث سيعقد اإجتماع النهائى بمنزله اليوم السبت  تم كل ذلك كما ذكر تنفيذا لمطالب رئاسة

الجمهورية في نبذ الخلافات والانشقاقات بين ابناء الوطن.

أخبار المدينه عقبال حل باقى المشاكل خاصة البتجيب الدم .

أما فى جولتنا بساحة بورصة التسجيلات:

قرر نادى الهلال توقيع عقده مع مدربه الفرنسى غارزيتو بصوره نهائية عقب اغلاق بورصة التسجيلات ، وبعدها

يغادر الى موطنه للراحة والاستجمام ثم يعود لمواصلة مهامه .

ومن المتوقع ان يكون غارزيتو قد وصل من اديس ابابا برفقة المحترفين الذين تم ترشيحهم للعب بالهلال.

عادت ايام نميرى الى الاذهان بعد التصريح الذى اطلقه بالم لاعب الهلال معتز رابح مفيدا بانه علم بنبأ شطبه

من الهلال عبر الاذاعة والصحف ، معبرا عن صدمته والمه قائلا نادى الهلال كنادى تربوى كنت اتوقع منه ان

يخطرنى بالقرار بصورة مباشره وبعد ذلك يتم الاعلان عنه .

من جانب آخر أوشكت شباك الهلال من اصطياد لاعب هلال كادقلى مرتضى كبير

يشاع بان اللاعب كانت رغبته اللعب بالمريخ الا ان المريخ خيب اماله مما اضره لقبول عرض الهلال او كما يقال .

 

المريخ

 

وفى ساحات بورصة التسجيلات من المتوقع ان ينهى المريخ قيد محمد موسى مهاجم اهلى الخرطوم اليوم السبت

وكنوع من (الشخشخه فى الرادار) يقال ان المريخ تحصل على موافقة لاعب هلال كادقلى مرتضى كبير والذى سيتم

تسجيله اليوم مع زميله محمد موسى .

وليتم ذلك يشاع ان اللاعبين محمد سفارى وقلق سيتم اخلاء خانتيهما الاول بالاستغناء والثانى بالاعاره لأهلى عطبره .

كأول فريق المريخ يكون الفريق الرديف

بعد ان تم تقديم ملف الاندية المحترفة من قبل مجلس المريخ الي الاتحاد العام بدا المريخ في تكوين الفريق الرديف

كاول نادي في السودان يبدا هذا المشروع وتقرر ان يشرف كابتن جمال ابو عنجة وجندي نميري  وعبد  المنعم

كاكوم علي اجراءات قيد لاعبي الفريق الرديف والاشراف والمتابعة لاعداد الفريق.

اخير ومن موقعه على شبكة الانترت ذكر فريق ازام التنزاني بان فريق المريخ السوداني قد

فاوض مهاجم الفريق الحالي مريشو كالفاني نقاسا للانضمام للقلعة الحمراء مقابل 75 الف

دولار ومرتب شهري 5 الاف دولار

 ويعتبر نقاسا المولود في العام 1989 من افضل المهاجمين بتنزانيا ولعب بصفوف فريق

الشباب التنزاني قبل انتقاله لفريقه

اي لي ازام مقابل صفقة مالية كبيرة في العام 2010 وحاز علي لقب هداف الدوري والحذاء

الذهبي في نفس العام ونال لقب

كاس سيكافا مع فريق الشباب 2007 بكينيا كما اجري اختبارات مع فريق وست هام

الانجليزي وكان قريبا من التسجيل

ونال ثقة مدربه زولا ولكن الاختلاف  في امور العقد حال دون ضم اللاعب كما خاض

اللاعب تجربة اخري مع فريق سياتل

الامريكي ولعب مع الفريق ضد مانشيستر كاول لاعب تنزاني يلعب امام الفريق الانجليزي

الكبير ولا زال الفريق الامريكي

يرغب في خدمات اللاعب

 

*******

حول العالم

رصد بدرالدين حسن على

 

 

ملخص فرق دوري أبطال أوروبا

16 فريق صعدوا إلى الدور ثمن النهائي وهم على النحو التالي :

يوفنتوس الإيطالي

غلطة سراي التركي

بنفيكا البرتغالي

بورتو البرتغالي

باريس سان جيرمان الفرنسي

شالكة الألماني

إرسنال الإنكليزي

مالاقا الإسباني

ميلان الإيطالي

بوروسيا دورتموند الألماني

ريال مدريد الإسباني

شاختار الأوكراني

فالنسيا الإسباني

بايرن ميونخ الألماني

برلشونة الإسباني

مانشستر يونايتد الإنكليزي

وتسحب قرعة الدور ثمن النهائي في 20 ديسمبر

الحالي في مدينة نيون السويسرية .                    

*******       

لمشاهدة الإصداره الإلكترونيه بالصور والفيديو ومتابعة الأعداد السابقه

 

 لسهولة الرجوع يمكن حفظها فى

 

.Favoritesأل                                   

 

رابط أخبار المدينه الإصدره الإلكترونيه:-   

 

http://akhbaralmadina.wordpress.com/

 

للتواصل والمراسله

 عبرالأميلwaladasia@hotmail.com

 

تلفون 4165241315

 

كل الخيارات متاحه

   

 

 

   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

أخبار المدينه العدد 272 الجمعة

              (اليوم 23 محرم 1434 هجرية)                             

                

                                                       جمعة مباركة على الجميع                               

              اللهم أغفر لنا ذنوبنا وأرحمنا                          

                              اللهم أرحم موتانا وعافى مرضانا                      

 

      تتحمل أخبار المدينه مسئولية الآراء الوارده                   

                   بإسمها أوإسم مؤسسها                             

       

عدا ذلك فالآراء المنشوره مسئولية أصحابها

              ولاتعبر عن رأى الناشر ، أوالإصداره

      

صحيفة يومية لا تتثاءب لا تنام                               

                                             

أسسها بتورنتو                                       

                                               سعيد عبدالله سعيد شاهين                                

    

تضم كوكبه من كبار الكتاب الإعلاميين والرياضيين والسياسيين 

            والأدباء ونخبة كبيرة من أبرز المثقفين والمثقفات

بدرالدين حسن على ، بروف ميرغنى بن عوف ، الأستاذ/ نورالدين مدنى ، سلمى الشيخ سلامه ،

أحلام إسماعيل حسن ، محمد عبدالمجيد ، ياسر الجريف ، على الكنزى ، الحارث الحاج ، محمد

الكاشف ، أحمد حسن ، ابراهيم سليمان أبوناجى حسين شنقراى ، الشيخ احمد عزالدين ،

ومحمد عبدالوهاب مسؤل القسم الرياضى  

                   الرأي والرأي الآخر ، النقد والنقد الذاتي .     

                    أخبار المدينة أدب الحوار وتقبل الآخر

*******

 بالفيديو صوره وصوت   

*******   

                    {تنويه هام}

أخبار المدينه وكخدمه خاصه (لمجتمعنا السودانى) بتورنتو خاصه وكندا عامه

خصصت نافذه بإسم{محليات}  ينشر فيها الأخبار الإجتماعيه والثقافيه والفكريه

والفنيه ، حيث تجدونها قبل صفحة الملاعب الخضراء .

*******     

خالد مزيكا فى خدمة ابناء المجتمع السودانى بتورنتو

وكندا عامة ، لتغطية كافة حفلاتكم ومناسباتكم السعيدة.

         الاتصال تلفون رقم  6475012325

                            مع احلى الامانى

*******       

بالفيديو صوره وصوت  

*******    

فى هذا العدد:- حكمة العدد  ، نافذة على الوطن طيارة هاشم صديق، داخل حوش سلمى الشيخ، إستراحة العدد ، خاطرة ياسر عمر ،

ليلى البلوشى عن الادب السودانى ، بدرالدين والديناصورات ، صحة  وعافية والتغذية الصحية،  فى حى الشعراء

 نسيم الحب ،  سلة أخبار المدينه ، العصفوره ..نشوانه ، {محليات} ،الملاعب الخضراء .   

*******     

غدا: امين حسن عمر الدنيا زاهيالو

*******    

نافذة على الوطن

 

*******    

طيارة جات بي فوق

 قصيدة جديدة للشاعر/هاشم صديق

صبح الهوان

مطلوق

اسرائيل ) هنا

يا حاج أنا

الله ليك

من مغسة

اليرموك

يا حاج عطا

والله ليّا

كمان

من كضبة الوالي

يا حاج أنا ،

صرح وقال للناس

- ( الوضع ما مقلق )

و ( الحاله حسه

تمام )

- أصلو الحريق

يا ناس

شرارة

جات طايرة

من مكنه

نارا ( لحام )

وحسه الأمور

( هدأت )

والجو ( نسيم

وسلام

ما تصدٌّقو

العُملا

والخونه

في الاعلام .

طيارة كيف

يعني

تدخل سمانا

تحوم ؟

وتجينا من

من بره

لامن تصل

خرطوم ) ؟!

وتضرب كمان

صاروخ

في المصنع المعلوم

لمّا الحديد بالنار

أصبح كمان

  لكُوم ) ؟!

*******    

الحوش

 

بقلم/سلمى الشيخ سلامه

 

أظل أسيرة لذاك المكان ، ومنذ زمن بعيد ، رغم ان تغييرات طرأت عليه ، تغير شكله ،ملامحه التى عرفتها ، لكنى غير معنية بما يبدو

عليه الان ، فلى فيه ذكريات لن تنمحى على مدى الدهور ، أذكره ، حين كان محتشدا بالناس ، يجيئون من كل صوب وحدب ، من ملكال

تأتى حبوبة خديجة بت عثمان ، بناتها وحفيداتها ، كانت تمت بصلة القرابة للسيد الدرديرى محمد عثمان ، وكانت تاخذنى الى بيتهم فى

الموردة ، بيت كبير ، أكبر من بيتنا بعدد من المرات ، جميل وبه حديقة كنا نلعب فيها ونقيم عالما خاصا بنا ، لكنى لا اذكر الان موقعه

حيث ذاك أمد يغور بعيدا فى الماضى ، تجئ خالتى آمنة من نيالا رفقة ابنائها وزوجها ، تجئ خالتى مريم من الضعين حيث كانت زوجة

لناظر الرزيقات مادبو الكبير ، رفقتها ابنتها وابنها مهدى عليه الرحمة ، وكانت تجئ معهم زينباية ، تلك التى كانت تحكى لنا القصص

المدهشة التى لم نسمع مثلها قط ..

وتجئ خالاتى من كسلا رفقة ابنائهم وبناتهم ، ويجئ خالى احمد الدرديرى من بورتسودان حيث كان مديرا للسجن فى تلك المدينة ، نجئ

من الابيض، وتجئ فى زيارتنا خالاتنا من القطينة ومن الكاملين ،  ومن القضارف كانت تجئ خالتى شامة بشير رحمة الله تغشى كل من

رحل من اهل الحوش ، يجتمع الشمل ، نلتم فى الحوش ، فى الامسيات حيث تجئ الناس من كل حدب فى المدينة “امدرمان ” على الود نلتقى

، التلفزيون كان فاكهتنا ، نتعشى امامه حيث نشاهد السهرات معا ، ينام البعض فى الارض ، امام التلفزيون الاطفال يجلسون على البروش

، والكبار على كل ما يحمل بشرا

فى النهارات تمتلئ الغرف بالناس، الرواكيب ، كل مكان يكون محتشدا بالناس ، البعض يطبخ ، البعض يتمطى نائما قيلولته السعيدة

 

 

تدور القهوة والشاى ، فى كل وقت لا تنتهى تلك المسيرة منذ الصباح الى المساء ، لا تحس مللا ، ولا يغشاك سوى الضحك والانس ،

حكايات من كل نوع ترد ، قصص لم تسمع مثلها فى حياتك ، تجارب لا نظير لها فى كل الدنيا ، هذا عدا عن الحبوبات والجدود الذين

يجيئون عابرين للزيارة والسلام …يا لتلك الايام ، حين كان أمير فى ذلك الحوش الكان يقع بين ديوان جدى محمود ـ جد والدتى ـ

و”اوضة فخرى خالى ” ومطبخنا ، هناك حيث تقع غرفة وحوش خالتى اسيا ، يجلس أمير الى خيمة نصبها من الملاءات لتقيه حر

الشمس ، يجمع امامه ما استطاع الى جمعه من “طشاتة وصوانى كبيرة ، يربطها بطريقته الخاصة الى بعضها ، ويجعل منها ـ درمزا

كبيرا ، يجعل كل البيت يصيح فيه ” أمير قنب ساكت ، بطل الدوشة وجعت راسنا ” وأمير لايرعوى يظل يضرب على ذلك الدرمز

ما شاء الله له …

غدا امير الان رجلا كبيرا ووالد ايضا ، اتمنى ان لا يمنع اولاده من ابراز مواهبهم …بخاصة موهبته التى تجلت فيما بعد ذلك انه كان

“احسن من يصلح بوش ” ففى بعض الاحيان ، حين يكون “نازل منه ” يقوم بتلك الوجبة التى لا يسعها سوى “طشت الطلس الكبير “

ونهجم عليها، كما الوحوش

كانت صبيات الحوش حينها وطفلاته قبل ذلك يجتمعن على اللعب فى الحوش ، وربما حكيت كيف اننا كنا نصنع بيوتنا ونجرى عليها

حياتنا التى نتمناها ، لكنى لم احكى عن مسرح البيت الذى كنا نشيده ونجرى عليه مسرحيات ندعو لها اقراننا ونجلسهم على كراسى

وسراير البيت مسرحيات واسكتشات نرتجلها للتو ، نحاكى اهلنا الكبار وكيف يتعاطون معنا ، ونسخر من كل شئ

الان حين انظر لتلك الايام اجدنى احن اليها والى كل لحظة عشتها فيها ، خاصة بعد ان اصاب الحوش الفراغ من كل ناسه ، أما بسبب

الموت او الخروج لسكن آخر ، وكم انى وجدت اقرباء أمى حين يزورون البيت فى غيابها يبكون لان البيت بات موحشا …!

من طرائف ذاك الحوش ان الشباب كانوا يوم الخميس يتشممون “رائحة الحفلات ” ويحددون موقع “بيت اللعبة ” من الحوش ، يلبسون

بعد منتصف الليل لان الحفلات كانت لا تنتهى الا فى الصباح الباكرحيث يعود رحلهم الى البيت

  *******

 

 

إستراحة العدد

مسطول مشى الاردن يقلع ضرسو

الدكتور قال ليه الموضوع دى بسيط

ما كان فى داعى تجى ليه هنا

انتو ما عندكم دكاتره فى السودان

المسطول قال ليه عندنا

إلا الحكومه مانعانا نفتح خشمنا

 *******   

رؤية عربيه

الأدب السوداني .. نضجته الشمس وغافلته الريح

 

الكاتبة العمانية/ ليلى البلوشي

اعترف بأنني كنت أطلّ على الأدب السوداني من نافذة ضيقة ، لم يتجاوز ذوقي في عبوره سوى على أعمال الطيب صالح ، وحين

انتهيت من قراءة كل أعماله ، وذلك مذ سنوات اعتقدت وكم كنت قاصرة المدى باعتقادي ذاك أن الأدب السوداني انتهى عند الطيب صالح ..

وحين استوقف عبوري على حين صدفة قصة بعنوان : ” ود أمونه متبلا ” وذلك من فترة قريبة لكاتب سوداني كان مجهولا بالنسبة

لي يدعى ” عبدالعزيز بركة ساكن

   ..
فإذا بود أمونه يقودني إلى ” امرأة من كمبو كديس ” والتي بدورها أحالتني إلى ” فيزياء اللون ” ثم إلى ” دراما الأسير ” ، فإذا بكل

قصة تقودني إلى أخرى ، حتى وجدت أمامي غنيمة كبيرة للكاتب وهي رواية ” الطواحين ” تلك الرواية المدهشة التي طبخت على نار هادئة ..

“

عبدالعزيز بركة ساكن ” هذا الذي حين تتأمل صورته ، لا يمكن أن تسقط عن ذاكرتك ابتسامته المضيئة وهي متواطئة بطريقة مدهشة

مع حكاياته ، فلا تكاد تغوص في عوالمه القصصية حتى تستشعر بالابتسامة ذاتها تضيء عقلك بلذة لا تضاهى على حين غرة .. هو

صاحب قصص وروايات عدة ، و روايته ” الجنقو _ مسامير الأرض ” حازت مؤخرا على جائزة الطيب صالح الروائية في دورته الأخيرة ..

الصفة الاستثنائية التي يتمتع بها الأدب السوداني هي أنها متوالدة ، فما تكاد تفرغ من نص ما ، حتى تغوص في لهاث مستحكم لمتابعة نصوص

أخرى للكاتب عينه ، ولا يهدأ اللهاث عند نقطة معينة بل يتجاوزها حين تتكشف حواراته عن أسماء أخرى في جغرافية البلد نفسه ، وكانت

ذاكرة قارئها فقيرة حيال معرفتها

 هذا القاص والروائي قادني بلذة الحكايات التي عجنها إلى تفتيش وتمحيص في ردهاته، فإذا بي أرى أن النافذة التي كنت أطل عليها على

الأدب السوداني ضيقة جدا ، لأن قصة عبدالعزيز بركة ساكن لم تكتف بكوة النافذة الضيقة ، بل شرعت أمامي أبوابا عديدة، قصصا وروايات

وأسماء شامخة في تاريخ الأدب السوداني ..

وتلاحظ أن نرجسية الأنا تخبو خلف ظل لا نكاد نتحسسه من خفوته ، فعلى سبيل المثال هذا الحوار الذي أجري للكاتب عبدالعزيز بركة ساكن ،

يعدد فيها أسماء كتاب من المعين السوداني بطريقة تلقي الضوء على تجاربهم ، ويستقبلها القارئ كفلاشات وامضة : ( وتعلمت من النصوص

السودانية، عمق عيسى الحلو في ذات الإنسانية، عذوبة سرد الطيب صالح، سحرية إبراهيم اسحق وجنون بشرى الفاضل ..وحاولت فوق كل

ذلك أن احدد بصمتي الخاصة .. )

وحين سئل عن موقفه من المنجز الإبداعي السوداني استرسل قائلا :

( إذا تجاوزنا جيل الرواد في فترة الثمانينيات والتسعينيات ، فالرواية تتأرجح ما بين الضعف الفني والمغامرة ، فما بين الجدة والأصالة

(أعني بالأصالة العمق) فهناك أسماء مثل : منصورالصويم وابكر أدم إسماعيل ، وحمد المك والحسن البكري ومحسن خالد .. هؤلاء

استطاعوا أن يحفروا أنهراً كثيرة وان يشيدوا أعمالاً جميلة ..) .

والصفة الاستثنائية الأخرى هي إلمام الكاتب بنتاج بيئته المحلية ، فتجده متابعا له بشكل مكثف يكاد يكون أشبه بالإخطبوط ، وهي صفة

لمستها عند معظم الكتاب السودانيين ، فيقول عبدالعزيزبركة ساكن عن كتاب أضافوا الجديد إلى صفحات الأدب السوداني : ( مغامرة أبكر

آدم  إسماعيل في استخدام الحوار الدارجي ، وتوظيفه بصورة جميلة ، وعالم أحمد المك الذي يشبه حكايات وأحاجي الحبوبات ، منصور الصويم

أستطاع أن يكتب رواية مغايرة في موضوعها ، ومحمد خير عبد الله الذي كتب روايات يتولى البطولة فيها (المكان) وهي روايات ساخرة ، وهو

نوع جديد في كتابة الرواية السودانية ، والحسن البكري له مساهمة جيدة في استلهام التاريخ في روايته ” سمر الفتنة ” .. )

..
وسئل مرة الأديب ” بشرى الفاضل ” عن متابعته لما ينشر فاعترف قائلا : ( أنا متابع لما ينشر، وفي حقيبتي كتاب المبدعة الكاتبة استيلا

من الجنوب، وكتاب آخرين التقيتهم هنا وفي مدني،وبعض كتابات أرسلت لي من قبل كاتبيها، ومتابع لما ينشر في الصحف، هنالك بالتأكيد

كتاب لديهم مجوعات قصصية مدهشة بالنسبة لي، فمن الأنماط القصصية التي توقفت عندها،أن يكتب كاتب ما عن موته الشخصي، وتأكيداً

تملك الأجيال الجديد رؤية أكثر تشعباً كنتيجة طبيعية لتضخم عدد السكان الذي يدفع للإجادة أكثر، أنا أعرف كل الروائيين الشباب ولي صله

بهم، منهم حسن البكري، أبكر آدم إسماعيل، وغيرهم

 فمن خلال تلك الحوارات يستطيع القارئ أن يلتقط عدة أسماء سودانية مبدعة ، فبجانب تلك القامات الأدبية الرفيعة نضيف محمود مدني ،

مختار عجوبة ، علي مك ، طارق طيب ، نصارالحاج ، مأمون التلب ، محمد خلف الله ، فضيلي جماع ، زينب علي ، نفيسة الشرقاوي

،بثينة خضر مكي ، رانيا المأمون ، ملكة فاضل عمر….. والقائمة تطول ..

وحين تقرأ لكاتب سوداني قصة قصيرة أو مقطعا من رواية ، لا يتضاءل وهجها مع الأيام ، بل ترى نفسك قارئا متلبسا بها ، وأروع ما يميز

هذا الأدب تلك اللغة المتآمرة مع واقع يتشكل فيه روح البيئة بطريقة خلاقة ، وفي الوهلة الأولى تكاد تبصم بالعشر أن ما كتب هو قطعة نثرية

خلابة عرف جيدا صاحبها كيف يدير أدواته ، في تماهى العمل مع القارئ محدثا دبيبا ما في نفسه ذات أثر صاخب ..

كثير من إبداعات الكتاب السودانيين وصلت إلى أوروبا ، واتسعت أفئدة الترجمة لها ، ولكن الدول العربية مازلت لا تكاد تحيط إلا بالقلة القليلة

من تلك الأعمال التي انتخبها ذوق ما ..

ولا أكاد أجزم أن يحظى أحد أدبائها بجائزة عالمية ، ونقف حينها مشدوهين تجاه الكاتب وإبداعه المجهولين عن الذاكرة العربية ، كما حصل

مع الروائية ” هيرتا مولر” التي حازت مؤخراعلى جائزة نوبل ، فشدق العرب حين أدركوا تقصيرهم عن ترجمة مؤلفاتها التي التهمها

الغبار مذ زمن غابر .. !

فهل السبب أن ذوق القارئ العربي في أقطار الوطن العربي دجن في مدى سنوات على أسماء بعينها ، وكأن الأدب وقف عند تلك الأسماء

ولم يتجاوزها .. ؟!

هذا إذا أضفنا أن بعض النصوص المبدعة للأدباء تكون سجينة سقف بيئتها المحلية ولا تكاد تتجاوزها ؛ بسبب سياسة التوزيع المجحفة

في حقها ، إلا حين يقتنصها ناقد فذ أو حين تلقى جائزة ما بظلالها على عمل ما ..

أم أن غياب مؤسسات متخصصة في السودان هي السبب ، وفي حوار أجري للقاص والروائي محسن خالد في عام 2005م، يقول محسن

خالد في حواره بجسارة يحترمها القارئ : ( بخصوص الساحة – النقدية- في السودان، هي بالتأكيد لن تفاجئ الساحة العالمية بابتكار مباغت

، ربما معنا من النقَّاد العدد القليل، وهذه ليست الآفة ولا المشكلة، الآفة هي أنّ هذا العدد على قِلِّه يناقش كتاباً واحداً دون ملل، “موسم الهجرة

إلى الشمال” إن أحببت أن أُسمّيه لك. هم بالطبع سينتظرون نُقّاد الخارج حتى يتناولوا أسماء جديدة مثل : ( أبّكرإسماعيل) أو (بركة ساكن)

أو (محسن خالد) ، ليأتوا هم بعد ذلك كالبكتريا التي تعقب الطاعِم ، فلا يخرجون إلا بما يخرج به متسقِّط الفضلات، وإن كانوا أذكياء بالفعل

ومظلومين من قبل شخص مستهبل ومتجنّي مثلي، فليلعبوا لعبة جديدة ومعاكسة لمرَّة واحدة في حياتهم .. ) ..

هذا الحوار يفتح أمامنا عدة تساؤلات عن الجهود الشخصية التي يتجشمها المبدع السوداني ؛ كي ينقل أدبه من مكان إلى آخر في غياب جهود

النقاد والمؤسسات .. وقد يتساءل قارئها عن مدى تغير واقع الساحة السودانية مذ ذاك التاريخ ..

وحينما مر فضولي على عدة مقالات تناولت الأدب السوداني ، لمست أن كلها اتفقت ورغم التباعد الزمني لكل واحدة منها ، أن الأدب السوداني

مهّمش وحبيس بيئته ،وكان آخرها مقالة كانت منشورة في مجلة نزوى تناول فيها الكاتب أحمد شريف دراسة معنونة بـ ” حول الأدب

السوداني ” أشار فيها إلى أن الأدب السوداني لم يأخذ حظه من الانتشار واستثنى من ذلك الطيب صالح ومحمد الفيتوري ، ولكن الأسماء

قبل وبعد هذين المبدعين لم تأخذ حقها حتى الآن ؛ واستنتج أن ذلك عائد إلى صعوبة نشر السودانيين لأعمالهم ؛ وذلك للظروف السياسية

والاقتصادية والاجتماعية ، والسبب الثاني يتوافق مع ما أورده الروائي ” محسن خالد ” في الحوار الذي أجري معه في عام 2005م هو

اكتفاءالقراء والنقاد العرب بالاسمين سالفي الذكر ..

الأدب السوداني سواء كقصاصين أو روائيين الملاحظ أن الشمس أنضجت إبداعاتهم بشكل جيد ، وما الدور سوى على الريح الكسول أن تنثر

عبقها الرائق إلى أقطار شتى في العالم العربي ، فهنالك نصوص مشبعة بالمتعة والإبداع والابتكار تستحق أن تقرأ حقا ، ومنحهم صك

الاعتراف ليس فعلا جبارا؛ لأننا بكبسة زر واحدة نجمع حصيلة لا بأس بها من قصص وروايات منشورة في خفايا الشبكة العنكبوتية ،

وهذا هو غرض المقال في حد ذاته ..

 *******  

 خاطرة

 ياسر عمرالطاهر

 

خجلت من ربي حين قلت ليس لي أحد

فقال تعالى: نحن أقرب إليك من حبل الوريد

قلت: الحياة صعبة 

فقال تعالى: إن مع العسر يسرا

قلت: أحلامي لا تتحق

فقال تعالى: ادعوني استجب لكم

قلت: تملكني الياس

فقال تعالى: لا تقنطوا من رحمة الله

اللهم أذقني لذة الخشوع

و زدني إليك خضوع

و تقبل ذلي في السجود و الركوع

  

*******   

عصر ” الديناصورات ” في الشأن الإجتماعي والرياضي 

بقلم : بدرالدين حسن علي

 

أستطيع أن أسمي نفسي رياضيا من طراز خاص ، فقد بدأت سنواتي الأولى

 

 رياضيا وعاشقا بالتحديد لكرة القدم ، وقد دفعت ” دم قلبي “من أجلها ،

 

وأهدرت الكثير من المال لمشاهدة مباريات كرة القدم باستاد الخرطوم ودار

 

الرياضة بأم درمان وحتى روابط كرة القدم التي كانت منتشرة في الستينات

 

والسبعينات ، ولكني ” طلقت ” كرة القدم منذ سنوات طويلة واتجهت نحو

 

 المسرح والسينما وعالم الرواية والقصة ، وكان نصيبي من الشعر قليل جدا

 

فظللت إلى يومنا هذا ” عاشقا ” له .

 في الشأن الإجتماعي خضت الكثير من المعارك في داخل السودان وخارجه ولم

 

يبق لي سوى الترشح لعضوية البرلمان أو رئاسة الجمهورية ” بس دي صعبة

 

شويه ” !!!!

                     

ولكن ” مرضة ” كرة القدم ظلت تطاردني كل حياتي ، لدرجة

 

أني لاحظت حبي الشديد لمتابعة مباريات كرة القدم خاصة العالمية ، بل أتابع

 

الدوري الإنكليزي بشغف شديد وأعرف فرقه بشكل جيد .

           

        فيما يتعلق بالمناقشات الرياضية أكتفي بالإنصات لذوي الخبرة

 

والمتابعة ولا أزج بنفسي في مناقشات أراها عقيمة لا تغني ولا تسمن من جوع

 

، وهي مناقشات لا تذكرني إلا بالمعارك الطاحنة التي كانت تدور بيني وشقيقي

 

الأكبر ، تصل أحيانا درجة الخصومة .

 

أتابع بخجل شديد فريق تورنتو لكرة القدم وبعض مباريات كرة القدم السودانية

 

، خاصة أن لي صديق مثل الرياضي المخضرم محمد عبد الوهاب الذي زج بي

 

 بدون قصد منه في أتون الشأن الرياضي ، ورويدا رويدا بدأت أقترب من

 

الرياضة وتتوفر لي بعض المعلومات عنها مع الحرص الشديد على عدم

 

المشاركة في المناقشات الحادة التي أحضرها أحيانا .

 وبلا مقدمات وجدت نفسي أتابع أخبار” الملاعب الخضراء ” وهو القسم

 

 الرياضي في ” أخبار المدينة ” والذي أنشأه محمد عبد الوهاب ، والآن

 

يضيف إليه سعيد شاهين لمسات تذكرني بمداعباتي البريئة لناس المسرح

 

والسينما

 

ولكني لاحظت أن هناك أناس في الوسط الإجتماعي والرياضي عفا عليهم

 الزمن ، حتى باتوا يعتقدون أنهم يصلحون للعمل في كل زمان ، وفي أي

 منصب ومكان ، أساليب العمل في الشأن الإجتماعي والرياضي تغيرت

بمعدل 180 درجة ولكن البعض ما يزال يتمسك بموقعه يدافع عنه بشراسة

 غير طبيعية ، وعلى الرغم من خبرتي في العمل الإجتماعي والرياضي إلا

 أني أبتعدت ، وكان هدفي الأساسي فتح المجال للشباب والعناصر الجديدة

لأخذ فرصتها في القيادة ، ولكن ” ناس الصادق المهدي والميرغني والترابي

 وبعض العسكر ” ما زالوا يمسكون بكل مفاتيح اللعب كانما ” حواء ” لم تلد

غيرهم ، وأنا لا أرى فرقا بينهم وبين ” الديناصورات ” الممسكة بزمام العمل

الإجتماعي والرياضي !!!

وأكثر ما يثير إستغرابي الثقة الزائدة التي يتعامل بها هؤلاء ” الديناصورات ”

 

–الديناصور هنا ليس بمعنى الأقدمية وانتهاء العمر الإفتراضي -  مع الشأن

 

 الإجتماعي والرياضي ، واستفزني كثيرا قول أحدهم لي ” ياخي إنت مالك

 

ومال الشأن الإجتماعي والرياضي ، خليك عليك الله في مسرحك وسينمتك دي !!!

 

نحن نعيش في دولة تتميز بسنة التغيير وإتاحة الفرصة للشباب وأنا أراهم

 

 يقودون قطاعات حيوية في المال والأعمال والتكنولوجيا والاقتصاد وغيرها،

 

 وكم أشعر بالفخر عندما  أرى أولئك الشباب يتميزون في مجالاتهم ويقودون

 

 قطاعاتهم من نجاح إلى آخر، بينما ” الديناصورات ” يتعاملون مع الأمر

 

كأملاك شخصية  .

 

     قال لي أحد كبارنا الزاهد في العمل الإجتماعي والرياضي 

 

والسياسي  ، كل شيء من حولنا اختلف، فقد تطورت الحياة وتبدلت العقليات

 

، حتى الجماد تطور، وتم تغيير المقرات والأثاث في المكاتب، والغريب أنه

 

تم استبدال الكراسي بأخرى جديدة مرات عدة، ومع ذلك لم يتغير الجالسون

 

 عليها، فحافظوا على المناصب، وهم الكاتمون لأنفاسنا  وأنفاس شبابنا فما

 

 فائدة كتاباتكم ، قلت له ” لو عاوز الجد كلامك صحي ؟؟؟؟؟

 

عندي سؤال : لماذا لا يتفرغ هؤلاء ” الديناصورات ” للعبة الطاولة والضمنة

 

 والكنكان والوست ومشاهدة برامج التلفزيون ويمنحوا الفرصة لشبابنا ؟

*******   

صحة وعافية

التغذية الصحية لإبعاد التعب والخمول

* تناول وجبة الفطور كل صباح – الدراسات بينت أن الفطور يقلل مستوى هرمون التوتر”الكورتيزول” ويزيد مستوى النشاط الذهني

والجسدي، ولا داعي لوليمة شيء, بسيط كافي كحبة فاكهة أو توسته.

* نظم وجباتك خلال اليوم و صغر حجم الوجبه لتزويد جسمك بالطاقه ولتتجنب هبوط الدم.

* زيد مستوى الألياف بغذائك وإكل من الخضار والفواكه- قلتها يسبب سوء بالهضم يبطىء وصول الطاقه لخلايا جسمك و…يسبب

إمساك, نفخه وعصبيه.

* إبتعد عن السكر والحلويات – تقلبات الإنسولين التي يسببها السكر تحدث هبوط حاد بطاقه الجسم شعور بالغثيان وشتات الذهن.

* إشرب ماء

قإن قلته تسبب الجفاف و تجعل الحركه الدمويه بطيئه والدم ثخين مما يؤدي لهمدان الجسم وآلام بالمفاصل والعضلات.

زيد مستوى البروتين*

 

بوجباتك – كالسمك، الدجاج، لحم عجل، بيض، زبادي- للمحافظه على مستوى الدم والوقايه من حدوث هبوط مفاجيء وتقليل الجوع

مجلب الكآبه.

* إحرص على أكل الأطعمه العاليه بالحديد كاللحوم، البيض، الكبده والبقوليات والسبانخ وغيرها من الورقيات الخضراء – تنشط

الدورة الدموية وتزودك بالعناصر الغذائية لتحرير الطاقة ولتصنيع “الهيموجلوبين” البروتين الناقل للأوكسجين لجميع خلايا الجسم.

* إنت وحدك قائد مركبة صحتك، تحرّك ذهنيًا وجسديًا لتغيرسلوكك المرضي ووصل جسمك إلى بر الأمان.

* تذكّر أن في الحركة بركة:

إن مزاولة الرياضة النفسية والجسدية مهمة لإعادة تأهيل صحة نفسك 

*******  

حى الشعراء                   

مخطط لإسكان مشاعر شعرائنا

 

نسيم الحب

الشفيع محمدالشفيع

نسيم الحب هب لى عليلا وشوقنى لاهل الوسيلة

ذكرنىاحبابى الكرام وسال الدمع فى الخدين يسيلا

رجالا طلقوا الدنيا ووالوا قيام الليللله الجليلا

منهم راشدون ومنهم خمولا ومنهم من يسير سائر خميلا

منهم شيخناالاستاذ احمد ابوى جعلى السرور كاب الهميلا

منهم حاج حمد سلطان زمانو ومحمد صاحبالخد الاسيلا

مسلسل نور زكى من جدالى جد ومن نطف طاهرات اصيلا

عصير يوم السبتمولانا جل نزل حفظة لى حزنك تزيلا

يزمل قلبى ليك بالتامل لانه دائم المولىالجليلا

طلع يوم الاحد امر الخلافة

والاثنين صدر امرك تبايع رفع علمك واتيتللكل كفيلا

رضاك يابو الكرام للسالكين وامددباليمين فيضا يسيلا

بيكم الشفيعقد توسل فتوح الخير يالكاب ينيلا

صلاة الله ربى ثم سلم على من اتى بالشرعالعديلا

محمد خاتم الرسل الكرام شفيع الحشر للنبياندليلا

 ******* 

                                             سلة” أخبار المدينة “ 

 

 الاقتصاد الكندي :تفاؤل حذر في ظل الأزمة العالميَة

 

 

 

 

                  الاقتصاد الكندي بخير وأحواله أفضل بكثير من أحوال الاقتصاد في الدول الصناعيَة . هذا ما يقوله وزير المال الكندي

جيم فلاهرتي ، في وقت يفيد بيان  صدر  يوم الأربعاء عن  مصرف كندا المركزي أن التباطؤ الذي شهدناه خلال الأشهر القليلة

الماضية ستعقبه مرحلة من النمو الأكيد عام 2013 . صورة وردية في كندا في ظل اوضاع هشة تعانيها  دول أخرى كثيرة  في

طليعتها الولايات المتحدة والعديد من دول الاتحاد الأوروبي على سبيل المثال . وثمة من الخبراء الإقتصاديين من يعزو اداء كندا

الاقتصادي  إلى السياسات الماليَة والاقتصاديَة  التي انتهجتها الحكومات الكندية المتعاقبة منذ نحو عقدين، وحرصها  بصورة خاصة

على إبقاء العجز في مستويات متدنيَة وحتى معدومة او ما يسمى العجز صفر . وهذا بالطبع دونه تحديات وتضحيات عديدة وصعبة

 

  البطريرك هزيم في ذمة الله

 

                وفاة غبطة البطريرك إغناطيوس الرابع هزيم بطريرك إنطاكيا وسائر المشرق للروم الأرثوذكس شكلت خسارة كبيرة

للمسيحيين عامة والروم الأرثوذكس خاصة ولكن أيضا للحوار المسيحي الإسلامي وكان أحد رواده وللعرب عامة إذ لطالما حمل

راية الدفاع عن القضايا العربية المحقة وسعى إلى تجنيبهم التقاتل وبخاصة في الملفين اللبناني والسوري .

والخسارة كذلك للشباب  الذين آمن بدورهم وساهم في تأسيس ” رابطة الشبيبة الأرثوذكسية العالمية ” لجمع شملهم وإعدادهم

رسل محبة  للحاضر والمستقبل .

 *******   

   

العصفوره….. نشوانه

تناولت العصفوره من الصيدليه

اقراص الشباب وعودة الحيويه

فغنت طربا وقالت:

وجهك الناير يا جميل

قوامك الفاره طويل

باسق كاشجار النخيل

يميل شمال وقلوب تميل

غير تاجوج ما ليك مثيل

تعظيم سلام يا جميل

***

الشى الوحيد الما بنجهله

انو العسل يا ناس حلو

بس العسل ما ضاق عسل

وما عارف انو العسل حلو

ولو عارف زمان كان كملو

كان كملو

كان كملو

كان كملو

انتهت المقوله

وفررررررطارت العصفوره

 *****            

  {محليات}   

شكر وعرفان

بعد الرضاء بقضاء الله وقدره ، فى فقيدهم ابنهم احمد يتقدم

نصرالدين صندل وحرمه واسرته بكل آيات الشكر والتقدير لكل

 من وقف معهم ابان فترة العمليه الجراحيه ، وبعد وفاة ابنهم

والصلاة عليه وتشييعه معهم ابان فترة العمليه الجراحيه ، وبعد

 وفاة ابنهم والصلاة عليه وتشييعه الشكر موصول للجميع لمن

 حضر او اتصل هاتفيا .سائلين المولى ان لا يريهم مكروه فى

عزيز لديهم .

هذا ويدعو نصرالدين صندل واسرته الجميع لتناول طعام الغداء

 بمسجد الرساله يوم غدا السبت عقب صلاة العصر بإذن الله ،

 وجزاكم الله كل خير.

 *******     

بسم الله الرحمن الرحيم

 مـركـز الرســــــالـة

الاســـــلامي

ALRISALAH    ISLAMIC CENTRE

1750A Victoria Park, Toronto, ON, Canada

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يدعوكم مسجد الرسالة لحضور محاضرة بعنوان 

“الأولويات”

يقدمها لكم

الدكتور/ بلال فيليبس

Dr. Bilal Philips

و ذلك في يوم  السبت الموافق

December 08, 2012 

و يشمل اليوم دعوة من 

السيد/ نصرالدين الصندلي واسرته

لتناول الطعام و ذلك بعد صلاة العصر بالمسجد و الدعوة موجهة للجميع

ندعو الله أن يتقبل من نصرالدين و أسرته و منكم جميعا صالح الأعمال 

 اللهم أحسن خاتمتنا اللهم توفنا وأنت راض عنا

*******          

“Oceans Travel Special”

For the Low Season

With Ethiophian Airlines

TORONTO TO KHARTOUM    $1,289.00 

TORONTO TO JUBA     $1,415.0  

NOTE:   

OFFER VALID UNTIL 10DEC,2012  TO TRAVEL

 AFTER 15JAN, 2013                  

                        ALL PRICE INCLUDING TAXES ( as of today)

                   TRAVEL DATES BASED ON AVAILIBITY

                   PLS CALL FOR OTHER DESTINATIONS

                   AND WINTER PACKAGES AVAILABLE

Zena Amien Badr

Oceans Travel & Cruises

104-200 Consumers Road

Toronto On M2J 4R4

Tel: 416 502 8200 Fax: 416 502 8600

Email zena.oceanstravel@on.aibn.com   

*******      

{الملاعب الخضراء}

إعداد القسم الرياضى

  رصد سعيد شاهين

 

الجايات اكتر من الرايحا

شعار الاتحاد العربى للكره

بعد وصول منتخب الخرطوم الوطنى إثر العلقة الساخنه التى نالها من دراويش مصر (فريق الاسماعيلى) بخماسية من غير سوء .

اعتذر لاعب الخرطوم الوطنى حسون الفاتح  لجماهير الكرة السودانيه ، معللا الهزيمه بأنها كانت فى اطار التجربة والاحتكاك واعدا

ان يستفيدوا من ذلك فى بطولة الكنفدراليه القادمه والتى سيشارك فيها فريق الخرطوم الوطنى

هاردلك كابتن وشكرا على التعزيه اقصد الاعتذار .

 

الإتحاد السودانى لكرة القدم

عالميا

 

 

 أسندت اللجنة المنظمه لكأس العالم للأنديه رئاسة مجموعة يوكاهاما لدكتور معتصم جعفر رئيس الاتحاد السودانى عضو اللجنة

المنظمه لكأس العالم للأنديه التابعه للفيفا ، وقد ابدى د/ حعفر سعادته بهذا الاختيار الذى كما قال يؤكد على ثقة المجتمع الياضى

العالمى فى الكادر البشرى السودانى . وتمنى ان تكلل رئاسته لهذه المجموعة بالنجاح والذى سيعود ويرسخ السمعة الطيبه للسودان

فى المجال الادارى العالمى .

داخليا

 

 

اللجنة المكلفه بترفيع الاتحادات طلبت من جميع الاتحادات المعنيه تجديد ومراجعة ملفاتها حيث سبقوم اللجنه المختصه بزيارة

تلك الاتحادات ميدانيا لمعرفة مدى استيفائها لشروط الترفيع .

ستشهد مبانى الاتحاد باكاديمية تقانة كرة القدم فى الثامن من يناير القادم قيام الجمعية العموميه العادية رقم 2 حيث سيناقش فيها

تعديلات القواعد العامة والنظام الاساسى    بجانب مناقشة ميزانية العام القادم 2013 . وسيسبق ذلك وفى السادس من يناير

اجتماع مجلس ادارة الاتحا العام  

*******     

الملحق الدينى

 مدحة التمساح اولاد الماحى

 *******        

لمشاهدة الإصداره الإلكترونيه بالصور والفيديو ومتابعة الأعداد السابقه

 

   لسهولة الرجوع يمكن حفظها فى

.Favoritesأل                                   

رابط أخبار المدينه الإصدره الإلكترونيه:- 

http://akhbaralmadina.wordpress.com/

   

للتواصل والمراسله

 عبرالأميلwaladasia@hotmail.com

تلفون 4165241315

كل الخيارات متاحه