أخبار المدينه آخر اصداره بشكلها الحالى

الشمعه الأولى

الأعزاء الأفاضل

تحية تقدير وإجلال للجميع للذين آزروا وشجعوا ودعموا أخبار المدينه وكان هذا وقودا حيويا لتستمر المسيره وايضا التحيه

والتقدير لمن حاولوا تعطيل مسيرتها بشتى الطرق ، حيث كان هذا أيضا حافزا لنا لتستمر المسيره وان لا تقع الرايه ، للجميع

نزجى فى مناسبة احتفالنا هذا تحية الاخوة الصادقه ، ويعلم علام القلوب اننا فى اخبار المدينه وحتى هذه اللحظة لم ولن نحمل

حقدا شخصيا لاحد فقط نحترم اختلاف الراى ووجهات النظر من منطلق كما لك الحق ان يكون لك راى فللآخر نفس الحق ،

وفى نهاية المطاف  لا يحق الا الحق ولهذا خصصنا الجزء الأول من برنامج احتفاليتنا باطفاء الشمعة الاولى للحديث عن

اخبار المدينه مالها وما عليها ترجمة عمليه بان اخبار المدينه للراى والراى الاخر

اعزائى الكرام حقا لقد كان عاما مضنيا ومرهقا ولكن الهدف تحقق حتى الآن بما يجعل كل هذا الرهق ضريبة مستحقه الاداء

اليوم ونحن نستشرف مستقبلا ارحب حاولنا ان نقدم شيئا يشرف سودانى كندا عموما وتورنتو على وجه الخصوص . هذا

الجهد نقدمه هدية لكم راجيا ان تستمر مسيرة اخبار المدينه لتحتل مكانتها المرجوه لها خدمة للجميع ومحاولة لاشباع الرغبات

كل فى ما يهويه ويستمتع به ولا نقول اننا بلغنا ذروة النجاح ولكن نقول انها مساهمة متواضعه نلج بها باب المعارف المتعدده

ومائده ذهنيه كل ينال مما تشتهى نفسه

وفى هذه السانحة نشكر على وجه الخصوص كل من استقطع وقتا ليرفد اخبار المدينه بكتاباته وللقراء الكرام فى كل انحاء العالم  

وبهذه المناسبه كم يسعدنا ان نجد الدعم من ابناء وبنات المجتمع السودانى بكندا عامة وتورنتو خاصه فى الدفع باخبار المدينه

فى ثوبها الجديد حتى نكون مفخرة لنا فى هذه الديار

اعزائى الكرام استأذنكم أن أعبر لكم وأثق أنكم تشاركونى ذلك عن عميق اسفى أن لايكون بيننا جسدا حبيبنا الغالى كمال شيبون

والذى يسعده مثل هذا العمل كما كان يسعده اى نجاح يحققه ابناء وطنه اينما كانوا لكن عزائنا انه فى قلوبنا وخواطرنا لم ولن

يغيب عنا عليه رحمة الله

أخيرا أتمنى بصدق ان نحافظ على وحدتنا وأن نزيل كل مسببات الفرقه والتعصب لأن فى وحدتنا قوتنا وتأكيدا لحسن النوايا

وحبا منا للجاليه كوعاء يجمعنا وتقديرا منا لمنظمات المجتمع المدنى بكندا عامه وتورنتو خاصه افردنا مواقع خاصه فى

اخبار المدينه بصورتها الجديده وهى تستشرف افاق عمل مثمر يعود على الجميع بالنفع افردنا مواقع خاصه مساهمة من

اخبار المدينه فى ترابط المجتمع السودانى فى هذه البلاد ولتكون نوافذ تطل منها عضويتها على نشاطات ما يليها من المنظمات

كما افردنا للشباب مساحة يتداولون فيها رؤاهم ويتواصلوا بها مع بقية اعضاء المجتمع السودانى بكندا متمنين ان تكون

اخبار المدينه هى الحوش الفكرى والانسانى الذى نتداول فيه ما يخصنا عاكسين تجاربنا للآخرين من خلال المواقع التى

خصصناها لذلك وتكريما منا للبروف توماس توفيق فقد خصصنا له موقعا باسم عالم الاسماك  بجانب الصفحة العلميه

والقانونيه وللغالى بدرالدين حسن على افردنا له مساحة للسينما والمسرح بجانب مساحة للشعر والقصه  والفن التشكيلى

والرسم  كما فضلنا ترسيخا لإرثنا السودانى ان نطلق على بعض الابواب الخاصه اسماء سودانيه مثل الكوه والخلوه حوشنا

الكبير السحاره ثم كمحاولة منا كاول اصداره الكترونيه ادخلنا تلفزيون اخبار المدينه والذى تدريجيا سينقل لنا الاحداث طازجه

من اماكنها بعد ان نخصص لها من يتعاون معنا فى شتى دول العالم وفق برنامج محدد

الاعزاء الكرام

هناك شخصيات نرى انها تستحق ان نقول لها شكرا على ما قدمتموه من جهد مقدر لمجتمعنا كل فى مجاله وستتواصل مثل

هذه الالتفاتات فى احتفالاتنا القادمه باذن الله ولكن تظل الحقيقه ان الشكر لكم جميعا دون استثناء

وقبل ان أختم هناك اعزاء علينا يجب ان نقول لهم كل سنه وانتو طيبين ايها الطيبون والطيبات الذين وقفوا معنا

و(تاتى تاتى) الى أن  بدأت اخبار المدينه فى المشى وهم بروف ميرغنى بن عوف

د/عبدالله على ابراهيم ، محمد عبدالمجيد أمين(عمر براق) ، الأستاذه سلمى الشيخ سلامه ، والاستاذه أحلام إسماعيل حسن

 

، مولانا الأستاذ صلاح شيبون ، الاستاذ الصحفى المعتق نورالدين مدنى الذى يمدنا بعموده اليومى كلام الناس ،

والاستاذه حليمه عبدالرحمن والتى ننشر لها مساهمتها الثانيه فى عدد اليوم واخيرا تحية خاصه لذلك المدمن والصارم

بشفق الابوه على ابنائه الاستاذ على يسن الكنزى من جنيف والذى راسلنى اليوم الخميس معلنا عن (خرمته) لاحتجاب

اخبار المدينه ونختم بتحية للاعزاء د/امين مالك وباشمهندس حيدر بشير والعزيز محمد نجيب فرغم بعدهم الا ان متابعتهم

كانت تثلج الصدور

والآن على بركة الله نرجو التكرم بالضغط على الرابط أدناه لمشاهدة اخبار المدينه فى اطلالتها الجديده

وعلى اتم الاستعدادا  للاجابة على اسئلتكم عن الاصداره الجديده وسيتم تقديم شرح لها ويبث عبر القناة التلفزيونيه ليشاهده

قراء اخبار المدينه خارج مدينة تورنتو وفى شتى انحاء العالم باذن الله كبث تجريبى عملى

وكوداع اخير لإصدارتنا بشكلها السابق واحتراما للذين تحصلوا على موقعها بطرقهم الخاصه من مختلف دول العالم نصدر

العدد الاخبر لاخبار المدينه بصورتها السابقه حتى يمكنهم متابعتها فى شكلها الجديد مع عميق تحياتنا لهم اينما كانوا فلقد

اثلج صدورنا انه من واقع المتابعه انها تقرأ فى جميع انحاء العالم وهناك دول بها قارىء واحد نقدره ونحترمه ولابد ان نخطره

بموقعنا الجديد

وفى الختام تحية تقدير واحترام لكم جميعا

مع امنياتى لكم بالصحة والعافية

سعيد عبدالله سعيد شاهين

فضلا إضغط على الرابط أدناه

 وبعدها لسهولة الرجوع للإصداره يمكن حفظها فى…..ال

 Favorites                                    

رابط أخبار المدينه الإصدره الإلكترونيه فى ثوبها الجديد :-

http://akhbaralmadina.com/

للتواصل والمراسله

 عبرالأميل waladasia@hotmail.com

تلفون 4165241315

كل الخيارات متاحه

الآراء المنشوره مسئولية أصحابها

ولاتعبر عن رأى الناشر ، أوالإصداره 

 

 

بواسطة akhbaaralmadina

أخبار المدينه العدد 361 الأربعاء

            أخبار المدينه العدد 361  الأربعاء   

( الثالث والعشرين من ربيع الثانى 1434 هجرية)

أسسها بتورنتو

سعيد عبدالله سعيد شاهين

فى يوم الثلاثاء 8/3/2012

الرأي والرأي الآخر ، النقد والنقد الذاتي

أخبار المدينة أدب الحوار وتقبل الآخر

***********************************

أخبار المدينه: تخطو نحو اكمال عامها الاول يوم الجمعة

 8/3/2013

 الجمعة القادمة موعدنا وداع عام واستقبال عام جديد

أخبار المدينه تستعد لإطفاء شمعتها الأولى

الدعوة موجهة للكتاب الافاضل والقراء الكرام للمساهمة

فى عددها الاول فى عامها الجديد وثوبها القشيب

فضلا راجع محليات 

********************************* 

فى هذا العدد:-  نافذة على الوطن ،  كلام الناس ، من أحداث الساعة فى السودان ، الكاشف من وادى عبقر حسان بن ثابت 

بدرالدين الشعر والثوره ، صحة وعافية  الكلسترول ، ابوناجى فى حى الشعراء يناجى الدنيا 

محليات مرور عام على اخبار المدينه ، الملاعب الخضراء

وأخيرا هدية العدد  

غدا: تحتجب أخبار المدينه عن الصدور بشكلها الحالى

على أن تعاود الصدور يوم بعد غد الجمعة

سيتم ارسال رابط الموقع الجديد امسية الخميس غدا   

*******  

نافذة على الوطن

flag

كلام الناس

حتى لا يأكلوا ما لا يعرفون

نور الدين مدنى

nour

*التحقيق الصحفي الذي أعده لـ”السوداني”

ياسر الكُردي وبثينة دهب حول الدجاج المحقون -دس السُم في الدسم-

ونشر في الصفحة الرابعة عدد الاثنين أمس الأول كشف معلومات خطيرة لا تقل خطورة عن الخبر الكارثة الذي نبَّهت

له (السوداني) في صدر صفحتها الأولى الأحد الماضي المعنون البحوث الجنائية: لا نستطيع تفتيش مصانع

اللحوم (المصنعة) لأنها محمية من فوق!!.

* السؤال الأهم الذي طرحه تحقيق (السوداني) هو أن المواطنين ينتظرون رد جهات الاختصاص، وهل ستقوم بعقوبات

رادعة تجاه المخالفين أم أنها ستكتفي بتناول وجبة أخرى من الفراخ المشوي لتبديد تلك المخاوف كما حدث من قبل؟! ومن

حقنا أن نتساءل أيضا لماذا السكوت عن الذين يحمون هذه اللحوم المصنعة!!.

* للأسف المواطن السوداني بسيط ولا يكاد يتمسك بحقوقه في التأكد من سلامة المنتج المصنع، لذلك فإنه (يأكل ما لا يعرف) على

حد تعبير البروفيسور ميرغنى بن عوف خبير تنمية المجتمعات، الذي قال في تحقيق السوداني إن هناك 2800 مضاف للحوم

المصنعة وإن ولاية الخرطوم تنتج يومياً حوالي 75050 طنا من اللحوم المعالجة.

* ماذا فعلت الجهات المختصة تجاه ما ضبطته نيابة المستهلك بوجود مزرعة دواجن في السامراب تقوم بحقن الدجاج بهرمونات

غير مطابقة للمواصفات، وتدار بواسطة أجانب أم أنها أيضا من المزارع المحمية؟!


* من المؤسف أم تتأخر وزارة الزراعة والثروة الحيوانية بولاية الخرطوم في الاستجابة لخطاب (السوداني) الرسمي للحصول

على رأيهم في هذا الشأن الذي يهم المواطنين، والذي يهمنا اكثر ماذا ستفعل تجاه هذا الأمر الجلل الذي ادخل الرعب مجددا في

نفوس المواطنين الذين اتجهوا مؤخرا للدجاج بعد الارتفاع الجنوني في أسعار اللحوم الحمراء.

* ماذا قولهم أيضا في تصريحات البروفيسور ميرغنى بن عوف في تحقيق “السوداني” من وجود معامل اختبار للحوم المصنعة

غير معروفة وبعيدة عن الرقابة، ولماذا لا يوجد حتى الآن معملا مرجعيا للحوم المصنعة حسب إفادات البروفيسور

نفسه في ذات التحقيق.

* لا يكفي في مثل هذا الحالات اللصيقة الصلة بحياة الإنسان وسلامة صحته التصريحات التطمينية أو إعادة مسرحية أكل

الدجاج المشوي أمام الإعلاميين والصحفيين، لأن الأهم قبل كل ذلك اتخاذ الإجراءات الكفيلة بردع المخالفين ومنعهم من

الإتجار بأرواح المواطنين، وضمان الالتزام بالإجراءات الصحية اللازمة لحماية صحة المواطنين حتى لا يأكلوا ما لا يعرفون..

 

*******  

أحداث الساعة فى السودان

الحزب الشيوعى السودانى

جدد الحزب الشيوعي تأكيد موقفه المعلن برفض أي حوار مع النظام في ظل استمرار سياساته القمعية ومصادرة الديمقراطية

واعتماده سياسة الحل العسكري تجاه قضايا القوميات

وأصدرت سكرتارية اللجنة المركزية للحزب الشيوعي يوم الاثنين تصريحاً صحفياً هذا نصه


أوردت العديد من الصحف الصادرة بتاريخ 3 مارس 2013 خبراً مفاده أن قيادات حاكمة ومعارضة تدرس بتكتم وبعيداً عن

أضواء الإعلام مطلوبات الحوار الوطني، ونحن من جانبنا نوضح  إن الخط السياسي الذي يتبناه الحزب هو إسقاط النظام في

اتجاه الحل الشامل واستعادة الديمقراطية والحريات العامة،وايقاف الحرب واستدامة السلام واحترام التنوع واقامة دولة المواطنة

وحل الأزمة الاقتصادية والضائقة الحياتية والمعيشية ،وإيقاف الآثار المدمرة لسياسات النظام وأيدولوجيته المتعالية على التنوع

الذي يتميز به السودان. ما جاء بالصحف حول ندوة مغلقة شاركت فيها قيادات بارزة حول مطلوبات إجراء حوار بناء حول قضايا

الوطن برعاية مركز الحوار الإنساني لا صلة أو علاقة للحزب بهذه الندوة، علماً أن إجراء أي حوار سياسي عام حول الوضع

المتأزم في الوطن يتم عبر: اعتراف وإعلان النظام الحاكم بوجود أزمة عامة، فتح الحوار بواسطة لجنة محايدة، وإشاعة الحريات

العامة وإطلاق سراح المعتقلين السياسيين. 

ايقاف الحرب وفتح ممرات آمنة للمساعدات الإنسانية وإغاثة المتضررين في مناطق العمليات الحربية في كردفان والنيل الأزرق

ودارفور. إصدار العفو العام ومشاركة الجميع في الحوار. إن الموقف المعلن للحزب رفض أي حوار عام مع النظام في ظل استمرار

سياسته القمعية ومصادرة الديمقراطية والتضييق على الحريات العامة وسياسات الحل العسكري والأمني لقضايا القوميات في

السودان، وفي ظل الإستهداف الواضح للنظام للحزب ودوره وكوادره وعضويته وايقاف طبع وتوزيع جريدة الحزب ـ الميدان-

الناطقة باسمه.

*******  

 من وادى عبقر

حسّان بن ثابِت  

بقلم/محمد الفاتح الكاشف

 

kashif

هو أبو الوليد حسّان بن ثابت الأنصاري : شاعر رسول الله ( صَلّى اللهُ عَليهِ وسَلَّمْ ) وأشعر شُعراء المخَضرمين ، وهو من

بني النجار أهل المدينة ، نشأ في الجاهلية ونُبهَ شأنه فيها ، ولما هاجر

 النبي ( ص ) إلى المدينة ، وأسلم الأنصار ، أسلم معهم ودافع عنه بلسانه ، كما دافع عنه الأنصارُ بسيوفهم 

وعاش حسّان بعد النبي مُحبّباً إلى خلفائه مَرْضياً عنه ، وعمّرَ قريباً من 120 سنة ، وبقي أكثر حياته مُمتَّعاً بحواسِه وعقلِه

،حتى وهَن جسمه في أواخر عمره ،وكفّ بصره ، ومات في خلافة معاوية سنة 54 للهجرةِ الشريفة . كان حسّان شاعر أهل

المدَر في الجاهلية ، وشاعر اليمانية في الإسلام ، ولم يكن في أصحاب النبي ولا في أعدائه عند دعوته إلى الله أشعر منه ،

ولذلك رمى مشركي قريش من لِسانِه بالداهية التي لم يكن لهم قِبلٌ بها ، فأوجعهم وأخرسهم من غير فحش ولا هُجر ، ولما أذن

له النبي ( ص ) في هجائهم قال له كيف تهجوهم وأنا منهم ؟ قال : أسُلَّك منهم كما تُسَلُّ الشعرة من العجين . وكان

النبي ( ص ) ينصبُ له مِنبَراً بالمسجد ، ويسمع هِجاءه في أعدائه ، ويقول : ” أجبْ عني ، اللهُم أيّده بروح القُدُس ” وكان

في شعر حسّان زمن الجاهلية شدةٌ وغرابةُ لفظ ، فلما أسلم وسمع القرآن ووعاه ، كثر ارتجاله الشِّعرَ لأن شعره وسهل أسلوبه                                         

ومن شعره في الجاهلية  

ولقد تُقلَّدُنا العشيرةُ أمرَها

              ونسودُ النائباتِ ونعتلِ

ويسوءُ سيدنا جَحاجِحَ سادةً

              ويُصيبُ قائلُنا سواءَ المفْصِلِ

ونحاول الأمرَ المهمّ خطابةً

              فيهم ونفصل كلَّأمر معضلِ

وتزورُ أبوابَ الملوكِ ركابُنا

              ومتى نُحَكَّمُ في البرية نَعْدل

ومن شعره في الإسلام يُفاخروفد تميم بقوم النبي ( ص

إنّ الذوائبَ من فِهْرٍ وإخوتهم

              قد بينوا سُنناً للناسِ تُتَبَعُ

يرضى بها كلُّ من كانت سريرتهُ

              تقوى الإلهِ وبالأمر الذي شرعوا

قومٌ إذا حاربوا ضرُّوا عدوّهم

              أو حاوَلو النفعَ في أشياعِهم نفعوا

سجيةٌ تلك فيهم غيرُ مُحْدَثة

              إن الخلائق ( فاعلم ) شرها البِدَعُ

لا يَرفع الناسُ ما أوْهت أكفهمُ

              عند الدفاع ولا يُوهون ما رفعوا

إن كان في الناس سبّاقون بعدهم

              فكل سبق لأدنى سبقهم تبعُ

وعِفّةٌ ذُكِرَتْ في الوحي عفّتهم

              لا يطمعون ولا يزري بهم طمعُ

لا يفخرون إذا نالوا عدوّهم

              وإن أُصيبوا فلا خورٌ ولا جزَعُ

ولنا لقاء 

****************

                              الشعر والثورة     

بقلم : بدرالدين حسن علي

bdr

غير انني في قراءاتي الواسعة في الشعر العربي المعاصر فتنت علي وجه الخصوص بالشاعر التونسي أبي القاسم الشابي، الذي

قرأته، وحفظت كل قصائده تقريبا وأنا في مطلع الشباب.

بعد أن حصلت علي نسخة من ديوانه الكامل “إرادة الحياة” والتي نشر فيها قصيدته الشهيرة والتي أصبح البيت الأول فيها ـ كما

ذكرنا ـ الشعار المعتمد للثورات العربية يقول الشابي: “إذا الشعب يوما أراد الحياة فلابد أن يستجيب القدر”، و”لابد لليل أن ينجلي ولابد

للقيد أن ينكسر”، ومن يتهيب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفر” الي آخر هذه القصيدة الفاتنة.                  

وقد يدعونا السؤال الذي طرحناه في صدر المقال عن العلاقة بين الشعر والثورة أن نتساءل عن الدور السياسي الذي لعبه الشعر

العربي المعاصر في النقد السياسي، سواء كان ذلك بصورة مباشرة أو غير مباشرة، مما كان سببا في رفع الوعي الاجتماعي

للجماهير وفي بلورة الحس النقدي عندها واعدادها نفسيا للسخط الشديد علي الأوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية الفاسدة،

مما أدي في الواقع الي ازكاء حالة الاختمار الثوري.

وهذا الاختمار الثوري أدي أحيانا الي مجرد انقلابات عسكرية لتغيير الأوضاع، أو الي ثورات متكاملة.

وأنا أكتب هذه الفقرة قفزت الي ذهني قصيدة شهيرة كتبها الشاعر والكاتب المصري الشهير عبدالرحمن الشرقاوي وعنوانها “من

أب مصري الي الرئيس ترومان”، وكانت باستخدامها شعر التفعيلة انقلابا علي الشعر العمودي من ناحية، وممارسة للنقد السياسي

للإمبريالية الأمريكية بصورة مبدعة حقا، مما جعلها تؤثر في وجدان ملايين القراء.

غير أنه للأمانة التاريخية هناك من شعراء الإحياء وأبرزهم أحمد شوقي وحافظ إبراهيم، وبعد ذلك الشاعر العراقي الكبير

الجواهري، قصائد شهيرة أزكت روح الثورة في نفوس الجماهير.

ولو عبرنا الأربعينيات وجئنا الي الخمسينيات والتي شهدت في الواقع انقلابات عسكرية تحول بعضها الي ثورة وأبرزها انقلاب

يوليو 1952 الذي قام به الضباط الأحرار، لوجدنا أن الشعر لعب دورا في مجال تسجيل الاعتراض علي الأزمات العنيفة التي

واجهت ثورة يوليو، وأبرزها مايعرف بأزمة مارس 1954، والتي وقع فيها الصراع العنيف بين اللواء محمد نجيب وجمال

عبدالناصر وزملائه أعضاء مجلس قيادة الثورة، وقد أدي هذا الصراع في جولته الأولي الي عزل محمد نجيب من كل سلطاته

وكانت له شعبية جماهيرية طاغية، مما جعل الجماهير ترفض قرار مجلس قيادة الثورة وتضطر الي اعادته للسلطة مرة أخري

لحين تم عزله نهائيا بعد ذلك وتحديد محل إقامته وعاد جمال عبدالناصر للسلطة مرة أخري والتي تحولت من بعد الي سلطة مطلقة.

**************** 

صحة وعافية

الكوليسترول

الكوليسترول عبارة عن مادة شمعية موجودة طبيعيا في الانسجة الحيوانية. يحتاج الجسم للكوليستيرول في كثير من الوظائف

الحيوية مثل تصنيع فيتامين د واملاح الصفراء وكذلك هضم الدهون وانتاج كثير من الهرمونات.

لم يثبت علميا حاجة الجسم الى تناول الكوليسترول من المصادر الغذائية بمعنى ان الجسم يصنعه بالقدر الكافي له.. لكن الثابت

علميا هو وجود علاقة قوية بين تناول الاطعمة المحتوية على الكوليسترول وارتفاع نسبة الكوليسترول وما يصاحبها من ارتفاع

معدلات الاصابة بامراض القلب وتصلب الشرايين.

الاحتياطيات الواجب اتباعها عند قلي المواد الغذائية في الزيت:

عدم ترك الزيت يغلي على النار أكثر من دقيقة واحدة بدون وضع الطعام المراد قليه فيه.

الاحتفاظ بدرجة حرارة الزيت 190 درجة مئوية عند استخدامه في القلي وعدم الوصول إلى درجة نقطة الانحلال للزيت “بانها

درجة الحرارة التي عندها تصبح نواتج ‏الانحلال للزيت مرئية (دخان مائل إلى الزرقة). تختلف درجة نقطة الانحلال ‏باختلاف

نوعية الزيوت حيث تتراوح ما بين 180- 265 درجة مئوية”

عدم وضع المادة الغذائية في زيت درجة الحرارة فيه منخفضة لم يصل إلى درجة حرارة 190 درجة مئوية وفي حالة وضع

المادة الغذائية في زيت درجة حرارته منخفضة فان المادة الغذائية سوف تمتص أكبر كمية من الزيت ويلاحظ هذا عند تناول

المادة الغذائية حيث تكون مشبعة بالزيت.

تجنب وضع الملح في الاغذية المراد قليها في الزيت ويضاف الملح لها بعد القلي حيث ان الملح يؤدي إلى انخفاض درجة

الحرارة التي تقع عندها نقطة الاحلال للزيت كما يعمل الملح على تكسير جزئيات الزيت بسرعة.

الأغذية المجمدة مثل البطاطس تقلى وهي مجمدة حتى تكون نسبة الزيت الممتصة قليلة.

تجنب قلي كمية كبيرة من الاغذية في الزيت مرة واحدة حيث ان الاغذية تؤدي إلى خفض حرارة الزيت بكمية كبيرة مما يؤدي

إلى اخذ وقت أطول للقلي وبالتالي امتصاص المادة الغذائية نسبة كبيرة من الزيت.

– كمية الزيت المستخدمة في القلي يجب أن تعادل 6 مرات حجم المادة الغذائية.

****************

حى الشعراء                   

مخطط لإسكان مشاعر شعرائنا

أناجى الدنيا من طلك

أبراهيم سليمان أبوناجى

ibrahim

تتباسمى

وهمسك حنبن

زي عصافير

زي أزاهير

بالحسن تتفتح

تعبق فى الجروف

ورد الربيع

يزهر من نضارك

من سماحك

وطلتك

يتفتح جمال

ويشتهى

منك قطوف

أناديك

وأهامس روحى

من لجظك

ومن طيفك

ومن ملامح شخصك

أتهجى الحروف

أناديك

وأناجى الدنيا

من طلك  

ورهاف قلبى

تتنبض

تقاسم شوقى

تتحدى الظروف

وأنت هناك يا الزينة

بعيدة هناك

فى المنفى

أناظر لمحتك

صورتك

وجمال اللحظة

بالوله الشغوف

وعشان خاطرك

وخواطر الذات

فى أصلك

أداريك ياغالية

وأبقى حماك

وطبعك المألوف

أهاجر

من غياب اللحظة

وأجيك

أسافر

والسفر رحلة هواك

للبلد الولوف

أشد الركب أرحل
ألى اللقيا

ألى رباك

وخيلى  تجمح

وأنا حالى

أقطع صفحة النيل

بالسيوف

كمل الصبر

ياغالية أنت

 بلا لقاك

لا العمر يفرح

ولا غيرك عطوف

سكة عيونك

 تتمشى

توصل وعندك

تنتهى

وبلاك عوج المشاوير

سكة يباس

ودروبها خوف

**************

{محليات}

الجمعة بعد غد

بمناسبة مرور عام على اخبار المدينه

تقيم اخبار المدينه احتفالها امسية الجمعة القادمه كما

 موضح ادناه والدعوة موجهة للجميع 

الزمان الساعة السادسة مساء

المكان دار الجالية السودانية دانفورس

برنامج الاحتفال

الفقرة الأولى

من الساعة السادسة حتى التاسعة

حديث حول اخبار المدينه ما لها وما عليها

تكريم بعض الشخصيات فى مجالات

العمل العام بالجاليه

المراه

الشباب

الفن

الرياضه

شخصيات لها اثر فى مسيرة اخبار المدينه

شرح واجابه على اسئله حول اخبار المدينه

فى ثوبها الجديد

الفقرة الثانيه

من التاسعة يبدأ الحفل الساهر

نسعد بمشاركتكم لنا فى احتفالنا هذا

مع تحياتنا

سعيد عبدالله سعيد شاهين

 *******     

بسم الله الرحمن الرحيم

مـركـز الرســــــالـة الاســـــلامي

ALRISALAH    ISLAMIC CENTRE

1750A Victoria Park, Toronto, ON, Canada

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Event 1:

 

Hello Everyone

On Saturday March 9 from 2pm till 8pm we will have a fundraising event

Lots of activities

Raffle Tickets at $ 2.00 each with wonderful prizes

Games $0. 50 cents with prizes

Entrance fee is $2.00 per child

Pizza: $ 1.50 each

Sandwiches(hotdogs): $ 1.00 each

Drinks (water or pop): $ 0.75cents each

Cookies: 0.50 cents each

Cupcakes: 0.75 cents each

Henna: $ 2.00

Facepainting: $ 2.00

Come and join us @ 5 Shady Golfway in the Party Room located inside the Building

Any questions in regards of this event please feel free to contact Patricia, Maha or

Iman

Thank you

 

Event 2

Hello Everyone

We will have an amazing MARCH BREAK CAMP from March 11 to March 15

Time: 10am to 4pm

Location: 5 Shady Golfway, North York, ON, M3C3A5, in the Party room located

inside the building

Fees per child for 1 week:

All fees must be paid in advance

$20 first child
$10 second child (same family)

$5 third child (same family)

$2.50 fourth child (same family)

$1.25 fifth child (same family)

Lunch will be provided

 

Child must bring snack

Each children must bring Health Card (in case of emergency)

Each children must bring swimming suit, towels and life jacket or swimmers (arms)

There will be field trips (forms will need to be signed)

Calendar

Monday March 11:

Arts and Crafts

Games

Show at the library (walking distance)

Tuesday March 12:

Baking

Movies downtown Toronto (Rainbow theather) cost is $5 per child

Wednesday March 13:

Crafts

Paradise Playground (walking distance)

Swimming 

Thursday March 13:

Ontario Science Center-cost is $2 per child

Friday March 15:

Swimming

Games

POT LUCK( everyone bring some goodies from home to share with everyone)

Movie time at the library (walking distance)

Much more

If you have any questions please feel free to contact Patricia Maha or Iman

Patricia will also be helping 

Surah competition with a grand prize by groups of ages (to be determine)

 

اللهم أحسن خاتمتنا اللهم توفنا وأنت راض عنا

*******          

{الملاعب الخضراء}

إعداد القسم الرياضى

  رصد سعيد شاهين

أخبار الإتحاد العام

المحكمة الرياضية تؤيد قرار هزيمة السودان أمام زامبيا بتصفيات المونديال

رويترز

 

sfa

 
فشل السودان اليوم الاثنين في محاولته لالغاء قرار اعتباره خاسرا في مباراة في تصفيات كأس العالم لكرة القدم 2014 بعد

أن أيدت محكمة التحكيم الرياضية قرارا من الاتحاد الدولي.

وألغت لجنة الانضباط في الاتحاد الدولي لكرة القدم (الفيفا) فوز السودان 2-صفر على زامبيا في تصفيات كأس العالم في يونيو

الماضي ومنحت النقاط الثلاث الى زامبيا بعد اكتشاف أن السودان استعان بلاعب لا يحق له المشاركة.

 

saif
كما عوقب السودان بغرامة ستة الاف فرنك سويسري لاشراكه المدافع سيف علي مساوي الذي سجل هدفا خلال اللقاء الذي

اقيم ضمن المجموعة الرابعة من الدور الثاني للتصفيات الافريقية.

وكان اللاعب ينفذ عقوبة إيقاف بعد طرده في مباراة بكأس الأمم الافريقية في الرابع من فبراير  2012 ضد زامبيا أيضا.

وتقدم السودان بتظلم لمحكمة التحكيم الرياضية لكنها قررت في بيان اليوم اعتباره مهزوما 3-صفر أمام زامبيا وطالبته بدفع

الغرامة المالية التي حددها الفيفا في ديسمبر كانون الأول الماضي.

وبخسارته النقاط الثلاث أصبح رصيد السودان في المجموعة نقطة وحيدة من تعادله مع ليسوتو بينما قفزت زامبيا لصدارة

الترتيب بست نقاط من مباراتين وتليها غانا في المركز الثاني بثلاث نقاط.

وسيلعب السودان في الجولة الثالثة من التصفيات خارج أرضه أمام غانا في 24 مارس  الجاري.

    

تكنلوجيا المشاهده

سيتم العمل به خلال المباريات القادمة من الممتاز

2stat ml3b

عقد الإتحاد السوداني لكرة القدم ممثلاً في نائب رئيسه الأستاذ  أحمد الطريفي الصديق إجتماعاً أمس بمكاتب الإتحاد بالمقر

الرئيس بالخرطوم (2) مع شركة كارزيما السعودية للبنيات التحتية المنفذة لمشروع البوابات  والتذاكر الإلكترونية ممثلة في

مديرها التنفيذي الباشمهندس عبد الرحمن محمد عبد الرحمن الجميعابي  بحضور الإتحاد المحلي لكرة القدم بولاية الخرطوم

ممثلاً في سكرتيره الأستاذ زكى عباس.

وناقش الاجتماع برنامج البوابات والتذاكر الالكترونية والعمل فيه خلال المرحلة لمقبلة وفقاً للعقد الموقع بين الإتحاد وشركة

كاريزما والذي بدأ تنفيذه في هذا الموسم 2013م .

من جانبه فقد أمن الأستاذ الطريفي الصديق علي الإستفادة من المشروع والذي يعتبر حيوياً وإضافة حقيقية للبنيات التحتية

للإستادات في السودان  واكد علي تعاون إتحاده مع شركة كايزيما لتنفيذ هذا المشروع الذي يجد القبول من الإتحادات المحلية

وأندية الممتاز لما يحققه من فوائد كبيرة في ضبط الدخول وتنظيم وتسهيل مشاهدة ومتابعة المباريات من الإستادات.

الباشمهندس عبد الرحمن محمد  المدير التنفيذي لشركة كاريزما المنفذة لمشروع البوابات والتذاكر الإلكترونية أشاد بتعاون الإتحاد

العام والمحلي وأندية الممتاز وشركة سودانى وقال بأن العمل قد إكتمل في تركيب البوابات والمخارج الإلكترونية في

إستادات (الخرطوم والهلال والمريخ ) مجدداً حرص الشركة علي معالجة كافة الإشكاليات التقنية التي تطرأ  وأضاف بـأن العمل

تم في جزء من البوابات في بعض المباريات الآخيرة في الممتاز وأن دخول المباريات الآخيرة بدأ يتحسن الأمر الذي يبشر بنجاح

المشروع وقد شهدنا ذلك في مباراة الخرطوم الوطني والنسور وأضاف عبد الرحمن بأن العمل سيتواصل تدريجياً حتى يكتمل العمل

بجميع البوابات التى تم تركيبها وقال بأنهم لا يستعجلون البداية حتى يتعود الجمهور تدريجياً على هذه البوابات وأعلن مواصلة

العمل بالبوابات والتذاكر الإلكترونية في المباريات القادمة وفق الخطة الموضوعة وستكون التجربة النهائية بمباراة ديربي قمة

الممتاز بين الهلال والمريخ في الثاني عشر من الشهر الجاري بإستاد الهلال. 

في إجتماع لجنة المنتخبات الوطنية برئاسة الطريفي

التنسيق مع الهلال والمريخ بخصوص اللاعبين المختارين وترك أمر المباريات الودية لرؤية الجهاز الفنى

عقدت لجنة المنتخبات الوطنية بالإتحاد السودانى لكرة القدم إجتماعاً مهماً أمس بالمقر الرئيس للإتحاد بالخرطوم (2) برئاسة

الأستاذ أحمد الطريفي الصديق نائب رئيس الإتحاد رئيس اللجنة وبحضور جميع أعضائها من المشرفين العاميين والمدراء الفنيين

وأعضاء مجلس الإدارة الجدد الذين تم إختيارهم أعضاء في لجنة المنتخبات الوطنية.

الكابتن محمد عبد الله مازدا المدير الفنى للمنتخب الوطنى الأول لكرة القدم إستعرض برنامجه الإعدادى للتصفيات الإفريقية المؤهلة

لنهائيات كأس العالم بالبرازيل 2014م والتى يواجه فيها منتخبنا المنتخب الغانى يوم الرابع والعشرين من مارس الجاري بأكرا

بجانب المشاركة في التصفيات المؤهلة لنهائيات بطولة الأمم الإفريقية للاعبين المحليين (شان) والتى يواجه فيها منتخبنا نظيره

البورندي في يوليو 2013م المقبل من أجل الوصول لنهائيات البطولة التى ستقام في جنوب إفريقيا وتم التركيز على مباراة

المنتخب الغانى يوم 24 مارس الجاري وتمت إجازة البرنامج الإعدادي.

الجهاز الفنى أكد على الدوري الممتاز جزء من إعداد المنتخب خاصة وأن الكلية يتم إختيارها من لاعبي أندية الدرجة الممتازة

فمباريات الجولات الأربعة للدوري الممتاز هى إعداد ومن ثم يتواصل الإعداد بمشاركة الأندية الثلاثة الهلال والمريخ والأهلى شندى

في بطولتى دوري الأبطال والكونفدرالية بآداء الهلال والمريخ لمباراتى الذهاب في الدور الأول للبطولتين خارج وداخل السودان

تقرر مغادرة الجهاز الفنى واللاعبين المختارين من غير هذه الأندية لأديس أبابا يوم الثامن عشر من مارس الجاري لإقامة معسكر

تحضيري قصير يتم التنسيق له من ناديي الهلال والمريخ لتأمين التأشيرات واحجوزات الطيران بالنسبة للاعبين الذين سيتم

إختيارهم للمنتخب.

تقرر إعلان قائمة المنتخب بعد مباراة القمة يوم الثانى عشر من مارس الجاري حيث سيتوقف الدوري الممتاز من أجل إعداد

المنتخب وفق البرنامج الصادر.

ترك أمر آداء مباراة أو مباريات ودية من خلال معسكر أديس أبابا لرؤية الجهاز الفنى بعد دراسة العروض المقدمة إليه بشأن

المباريات الودية.

أحزان الإتحاد العام

بمزيد من الحزن والأسي ينعى رئيس الإتحاد السودانى لكرة القدم الدكتور معتصم جعفر سر الختم  ونائبه الأستاذ أحمد الطريفي

الصديق والسكرتير العام المحامى مجدى شمس الدين ورؤساء وأعضاء اللجان العدلية والمتخصصة المغفور لها بإذن الله تعالى

الحاجة صفية حامد زوجة عطا المنان حسن البصري محمد والد الأستاذ أسامة عطا المنان أمين مال الإتحاد السودانى لكرة القدم

وشقيقة زهرة حامد وفاطمة حامد ووالدة آمنة والرضية عطا المنان التى إختارها المولى عز وجل لجواره بأربجى بمحلية

الحصاحيصا.

سائلين الله تعالى أن يتقبلها قبولاً حسناً وأن يجعل قبرها روضة من رياض الجنة

لا حول ولا قوة إلا بالله (إنا لله وإنا إليه راجعون 

اخبار المدينه تشاظر أسرة أسامه عطا المنان داخل وخارج السودان الاحزان فى الفقد العظيم ولا حول ولا قوة الا بالله

وانا لله وانا اليه راجعون

 

الهلال

لمواجهة سيوي اسبور الإيفواري في دوري الأبطال

 

hala
حدد مجلس إدارة نادي الهلال السوداني يوم الرابع عشر من مارس الجاري موعدا لسفر بعثته إلى العاصمة الإيفوارية أبيديجان ,

وذلك لمواجهة فريق سيوي اسبور الذي تأهل علي حساب فريق الحوري كوناكري الغيني بالفوز عليه ذهابا وإيابا في دور

ال32 لبطولة دوري أبطال أفريقيا ، وذلك في يوم السابع عشر من الشهر نفسه.

وأكد الفريق محمد أحمد بحر الأمين العام لمجلس إدارة نادي الهلال لموقع أن مجلس إدارة ناديه اختار مساعد الرئيس الدكتور

حسن على عيسى لرئاسة البعثة التي تضم 29 شخصا منهم 18 لاعبا سيتم اختيارهم عقب مباراة الفريق أمام المريخ في قمة

الدوري الممتاز بالأسبوع الرابع , والتي ستلعب قبل سفر الفريق إلى أبيديجان بيومين.

كذلك تضم البعثة 11 إداريا , وقال الفريق بحر إن الدكتور حسن على عيسى سيلحق بالبعثة بأديس أبابا العاصمة الاثيوبية

التي سيمكث فيها الفريق ربما ليلة في طريقه إلى أبيدجان.

كوورة:

 

المريخ

قرر مجلس إدارة نادي المريخ السوداني إسناد مهمة رئاسة بعثة الفريق الأول للكرة المغادرة إلى انجولا لمواجهة فريق ليبولو

الانجولي الذي تأهل علي حساب سيمبا التنزاني بالفوز عليه ذهاباً وإيابا لعضو المجلس الدكتور أسامة الشاذلي.

كما قرر المجلس في اجتماعه الذي عقد اليوم الثلاثاء بالمكتب التنفيذي برئاسة الفريق عبد الله حسن عيسى رئيس النادي بالإنابة,

تكوين قطاع المنشات برئاسة المهندس جمال برهان والمهندس فياض إسماعيل نائبا له والمهندس الطيب الجزار مقررا وعضوية

المهندس مرتضى هباني والمهندس محمد مهدي الفحل وتم تفويض القطاع لتكملة عضويته على ألا تتجاوز عشرة أعضاء


واطمأن المجلس على سداد كافة استحقاقات اللاعبين المحترفين الأجانب وأشاد بالجهد المبذول من قبل اللجنة المكلفة. واطلع

المجلس على الاتفاقات التي توصل إليها قطاع الاستثمار والتسويق, وأشاد بجهود رئيسه محمد الريح ومقرره الدكتور مدثر خيري

علي لسان الأمين العام للنادي

أوضح مجلس إدارة نادي المريخ السوداني موقفه من قضية حارس مرمى الفريق ، المصري عصام الحضري الذي غادر إلى بلاده

وما تبع ذلك من تداعيات وذلك على لسان أمينه العام عصام الحاج في تصريحات صحفية اليوم الثلاثاء حيث أكد حرص المجلس

على كشف الحقائق لوسائل الإعلام ولتوضيح الصورة للرأي العام بعد أن دار الكثير من الجدل حول الأمر خلال اليومين الماضيين.

 

GMAL AL WALI
استهل الأمين العام لنادي المريخ حديثه بالقول إن عصام الحضري لاعب محترف مسجل بكشوفات المريخ يتم التعامل معه مثله

مثل أي لاعب أخر وحول ما أثير عن متاخراته المالية ، قال “كل لاعبي الفريق كانوا في عطلة نهاية الموسم الماضي وبالتالي لم

يتسلموا استحقاقاتهم عن شهري ديسمبر ويناير ولم يتسلم الحضري مستحقاته عن الشهرين المذكورين مثله مثل أي لاعب وبعد

عودته تم الاجتماع به من قبل لجنة رباعية تم تشكيلها بقرار من مجلس الإدارة لتسوية استحقاقات المحترفين الأجانب وبالفعل

قامت اللجنة بالاجتماع بكل اللاعبين والاتفاق معهم على تسوية المستحقات باستثناء الحضري الذي التزم له الرئيس جمال الوالي

بدفع كافة استحقاقاته قبل مغادرته إلى العمرة.”

وفيما يخص ملف إقامة اللاعب ، أوضح الأمين العام أنهم قاموا بتخصيص شقق للاعبي الفريق الأجانب وأعضاء الجهاز الفني

وتسلم الجميع شققهم وانتقلوا إلى الإقامة في مقار سكنهم الجديدة باستثناء الحضري الذي رفض أكثر من مرة الانتقال إلى شقق

فاخرة تم تجهيزها له قبل سفره ومضى عصام الحاج في حديثه قائلا “قبل عودة الحضري إلى الخرطوم من جديد قامت الإدارة

بتجهيز شقة فاخرة بحي المنشية وتم تكليف المدير الإداري لتسليمه الشقة عند عودته إلا أن الحضري عاد دون إخطار المسؤولين

بالنادي وتوجه إلى فندق ابشر بالخرطوم وأقام به فيما قام المدير الإداري بزيارته مساء نفس اليوم بعد علمه بوصوله والتزم بدفع

المبلغ الذي طلبته إدارة الفندق صباح اليوم التالي على أن يقوم بنقله إلى الشقة المخصصة صباحا بعد معاينتها”.

وكشف الحاج تفاصيل جديدة في بيانه عقب اجتماع المجلس اليوم الاثلاثاء حيث قال إن الحضري التقى مساء نفس اليوم برئيس

النادي السابق جمال الوالي الذي جدد له التزامه بسداد كافة مستحقاته على الفور ، وأضاف “رغم التزام الرئيس له رفض الحضري

البقاء و غادر الفندق مع الساعات الأولى للصباح متوجها إلى بلاده وهو ما يشير إلى أنه كان يبيت النية للسفر بعد أن قام بترتيب

الحجز والمغادرة مباشرة إلى القاهرة.”

khdri 


واختتم الحاج حديثه بالإشارة إلى أن عصام الحضري ارتكب الكثير من المخالفات منذ بداية الموسم الحالي حيث رفض أكثر من

مرة استلام خطابات موجهة إليه من مجلس الإدارة لحضور اجتماعات إضافة إلى امتناعه عن استلام خطابا يحوي توجيها بعد

الإدلاء بتصريحات صحفية لأجهزة الإعلام المختلفة مبينا أنه خالف التوجيه الصادر وظل مستمرا في تصريحاته لأجهزة الإعلام

وفي النهاية غادر إلى بلاده دون إذن من مجلس الإدارة ودون علم الجهازين الفني والإداري للفريق على الرغم من توفير كل

أسباب الاستقرار له بالتزام الرئيس السابق جمال الوالي بدفع مستحقاته كاملة وتوفير أفضل سكن له من قبل المجلس ، وأضاف

“الحضري ارتكب الكثير من المخالفات وعليه فإن مجلس الإدارة سيقوم بتنفيذ اللوائح والقوانين وتطبيقها على اللاعب حفظا

لحقوق النادي ومكتسباته.”

كووره

***************  

هدية العدد

***************   

لمشاهدة الإصداره الإلكترونيه بالصور والفيديو ومتابعة الأعداد السابقه

 وبعدها لسهولة الرجوع يمكن حفظها فى…..ال

 Favorites                                    

رابط أخبار المدينه الإصدره الإلكترونيه:-   

https://akhbaralmadina.wordpress.com/

  للتواصل والمراسله

 عبرالأميل waladasia@hotmail.com

تلفون 4165241315

كل الخيارات متاحه

الآراء المنشوره مسئولية أصحابها

ولاتعبر عن رأى الناشر ، أوالإصداره

 

 

 

 

 

بواسطة akhbaaralmadina

أخبار المدينه العدد 360 الثلاثاء

أخبار المدينه العدد 360 الثلاثاء

( الثانى والعشرين من ربيع الثانى 1434 هجرية)

 

أسسها بتورنتو

سعيد عبدالله سعيد شاهين

فى يوم الثلاثاء 8/3/2012

 

الرأي والرأي الآخر ، النقد والنقد الذاتي

أخبار المدينة أدب الحوار وتقبل الآخر

***********************************

أخبار المدينه: تخطو نحو اكمال عامها الاول يوم الجمعة

8/3/2013

الجمعة القادمة موعدنا وداع عام واستقبال عام جديد

أخبار المدينه تستعد لإطفاء شمعتها الأولى

الدعوة موجهة للكتاب الافاضل والقراء الكرام للمساهمة

فى عددها الاول فى عامها الجديد وثوبها القشيب

فضلا راجع محليات 

**************************************

فى هذا العدد:- ، نافذة على الوطن ،  كلام الناس ، جلاليات ، من أحداث الساعة فى السودان  مع زعيم الحاميد ،

الكاشف من وادى عبقر عنترة بن شدَّاد ، بدرالدين الشعر والثورة ، صحة وعافية أوميجا 3 وفيتامين د ،

ابوناجى فى حى الشعراء سهام العيون ، محليات مرور عام على اخبار المدينه، الملاعب الخضراء

وأخيرا هدية العدد

غدا: الأربعاء آخر إصداره لأخبار المدينه بشكلها الحالى وستحتجب بعد غد الخميس

إستعدادا لظهورها بشكلها الجديد  بإذن الله

ولى زمان لحسين شنقراى

*******

نافذة على الوطن

 

 

flag

كلام الناس

الاتفاق القومي الشامل

نور الدين مدنى

 

 

nour

* لا أدري لماذا جرى الحوار الذي تم قبل أيام بين الفعاليات السياسية في ندوة مغلقة وفي تكتم شديد اللهم إلا إذا تأكدت لديهم

مخاوفنا من  تنامي تيار دعاة الحرب والعنف وكراهية الآخر حتى وسط قادة الرأي في بلادنا، الأمر الذي جعلهم يتكتمون

على الندوة.

* دعونا من البحث عن أسباب هذا التكتم الذي أحيط بانعقاد هذه الندوة المهمة، ولنكتفي  بأنها قامت على نهج الحديث النبوي

الشريف: (استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان)، ولكننا لا نفصل هذا النهج عن نهج الحديث النبوي الآخر الذي

يقول: (نصف رأيك عند أخيك).


* هذه الندوة التي اجتمع تحت مظلتها من حزب المؤتمر الوطني إبراهيم غندور وبدرية سليمان ومن الأمة القومي إبراهيم

الأمين ومريم الصادق ومن الاتحادي الديمقراطي تاج السر محمد صالح ومن المؤتمر الشعبي عبد الله حسن أحمد ومن الحزب

الشيوعي السوداني الشفيع خضر ومن تحالف الاجماع الوطني فاروق أبوعيسى، جددت الأمل في نفوسنا بإمكانية اتفاق أهل

السودان على كلمة سواء بينهم.

* لا يمكن القول بأن هذه الرموز اجتمعت بصفتها الشخصية لأنهم بدون خلفيتهم السياسية تنتفي شخصياتهم الاعتبارية ويقل ثقلهم

ويضعف دورهم المنشود في الحوار الأهم الذي نريده أن يتعزز اكثر وأن يرتفع سقفه ليسهم بصورة جادة في إخراج بلادنا من

الاختناقات القائمة.


* هذه الرموز تشكل غالب مكونات النسيج السوداني وانها يمكن أن تستوعب إذا تسامت عن الأجندة الحزبية كل المكونات الأخرى

التي اضطرت لحمل السلاح نتيجة لأحساسها بالظلم والقهر.

* إن مشاكل السودان بكل تداعياتها الإنسانية والجغرافية لا تخرج عن كونها مشاكل سياسية نجمت من الفشل في إدارة التنوع

وتحقيق العدالة الاقتصادية والاجتماعية وتعزيز التعايش السلمى الذي كان في السودان القديم.

* الأحزاب السياسية ليست بعيدة عن ما يجري في الولايات، والحركات المسلحة وحدها لا تستطيع تحقيق أهدافها السياسية عبر

فوهة البندقية، لذلك لا بد من توسيع مظلة الحوار السياسي بحيث تتوحد الإرادة السياسية لإنجاز الاتفاق القومي الشامل الذي يبنى

على ما تم الاتفاق عليه مع دولة جنوب السودان وفي الداخل، وأن يضع الأساس لفترة انتقالية يوضع فيها السلاح أرضا وفق الاتفاق

السياسي القومي.


* الاتفاق السياسي القومي يحكم الفترة الانتقالية التي تعد البلاد لانتخابات لجمعية تأسيسية تضع الدستور على هدى الاتفاق القومي

الشامل، لتنتقل البلاد عمليا إلى مرحلة التداول السلمي للسُلطة ديمقراطيا بعيدا عن النزاعات الداخلية والضغوط الخارجية.

*******

أحداث الساعة فى السودان

زعيم قبيلة المحاميد موسى هلال في حوار ساخن مع (السوداني):

الوالي كبر هو المسئول الأول عن أحداث السريف!!

اليهود لم يمارسوا هذه العملية!

نعم.. أقود القبائل العربية علنا، وليس سرا!!

(…) هؤلاء يشوهون ويرفعون من أرادوا!

ما المشكلة إن تمرد الرزيقات!!

(..) هذا حديث المنافقين السياسيين!

يغيب لفترة طويلة، يكون إما بداخل السودان أو خارجه، فيطل بعد طول غيبة.. حينها لا يكون ظهوره عاديا، إنما لابد أن يحمل

مفاجئات نارية.. هذه المرة فتح مستشار ديوان الحكم الإتحادي زعيم قبيلة المحاميد موسى هلال النار على والي شمال دارفور

محمد عثمان كبر وأيضا وزير المعادن كمال عبد اللطيف ولم يسلم آخرون من هجومة.. أحداث السريف أخذت حيزا مقدرا من

الحوار، فكان هلال في أحيان كثيرة لا يستجيب إلى المداخلات والمقاطعات من قبلنا حينما كان يتحدث حول الموضوع.. وبدا

أنه أراد إيصال رسالة مرتبة إلى قيادة الدولة تحوي معلومات واتهامات حول القتل الذي حدث داخل المنجم قبل أسابيع قليلة..

بمكتبه في ديوان الحكم الاتحادي حيث يأتي في فترات متقطعة، استقبلنا بترحاب شديد، وأجاب على الأسئلة التي وضعت أمامه

بوضوح وجرأة فإلى ما أدلى به:

حوار: لينا يعقوب، الهضيبي يس

ما السبب من وراء هذه الزيارة الطويلة الخارجية – وهل حقا كنت زعلان ؟

والله الزيارة كانت لدوله الامارات ولا علاقة لها بالهروب كما فُسرت.. هي زيارة عاديه لاتخلو من بعض الأعمال الشخصية

والاتصالات مع الحركات على صعيد ما يجري من مفاوضات السلام بالدوحة – ليس لها علاقة بزعل وعلى ماذا نزعل

علي عدم إعطائكم حصة مناسبة من خلال مشاركتكم في الحكومة ؟

والله الموازنات هي في الأصل جزء من حل لدى موقع أصحاب القرار السياسي أكثر من كونها عرض للمشاكل من حيث

المكتسبات القبلية، لكن هناك أخطاء في الموازنات السياسية نعترف بها.

كان لديك تصريح ألمحت فيه إلى أنكم لن ترضون مستقبلا بمثل هذه المشاركة السياسية نسبة لعددكم السكاني ؟

والله المسألة كما أشرت، هناك أخطاء صاحبت وزنة مشاركة القبائل في المواقع السياسية وليس هناك شك في ذلك وهي واضحة

ومرئية بالعين المجردة.

هل أبلغتم القيادة والجهات المسئولة عن هذا الرأي ؟

الرأي في الإعلام هو في الأصل حديث ورسائل إلى جميع الجهات المسئولة وعموم الشعب السوداني،

ما تقوم به بعض القبائل الآن، البقارة مثلا، هو أشبه بتمرد، ويبدو أنهم يرفضون سياسات الحكومة؟

لا أستطيع أن أقول هناك تمرد بالمعنى الذي تحمله الكلمة، هناك أفراد ومجوعات شبه متفلتة تذهب نحو هذا الشيء دون

طرح معنى الكلمة بصورة كاملة، هناك مزج واختلاط حول هذه الأصول لذا لا نستطيع أن نتحدث حول قبائل عربية أو زنجية،

المجتمع السوداني مخلوط، هناك شباب وخريجين وبعض المتفلتين (جايطين)

هل التقيت تلك القبائل؟

ألتقيهم على الدوام..

ما مطالبهم؟

هناك من يكون له مطالب حيث يرى هناك أخطاء في التوظيف المدني أو أخطاء في وزنة التنمية، منهم من يقول ليست هنالك

عدالة وهناك خيار وفقوس، وهذه وجهة نظرهم وأحسب أنهم محقين.

هناك من يردد أنك تخطط لقيادة القبائل العربية لتنفيذ شيء ما؟

أنا أقود القبائل العربية بشكل علني، وأنا أحد الرموز المعروفة على المستوى القاعدي أو السياسي.. عدة أشياء أجد نفسي فيها

وهذا أمر واضح على الملأ وليس خفي، لابد أن يكون لنا دور في قيادة الوطن والمجتمع.. أما مسألة قلب الصفحة على النظام

لايهمنا.

القبائل التي تقودها ترفض سياسات وقرارات كثيرة، وقد تتمرد وأنت الذي تقودها الأمر الذي يشير إلى دور معلن وآخر خفي؟

السر والعلن شيء طبيعي وكوني، أي إنسان يكون لديه أمور خاصة بجانبه السياسي أو خطته السياسة ولا تكون علنا، هناك

ما يُطرح، وهناك ما لا يُذكر..

هل التقيت بحاملي سلاح خلال زياراتك الأخيرة ؟

نعم، هناك من يأتون في شكل مصالحات وقيادات لحركات ونحن بدورنا ندير معهم الحوار …

كيف تنظر لأحداث السريف التي جرت مؤخرا بإقليم دارفور ؟

مشكله السريف شيء مؤسف وكل المشاكل التي تجري في السودان نتأسف حقا على حدوثها، المشاكل الأمنية أدت بدورها

إلى سفك أرواح الناس، لكن بالتأكيد هي ليست الأولى، فهناك مشكلات حدثت قبلها

هناك من يقومون بالتعدين منذ سنتين في مناجم صبرنا وجبل عامر وجلي، ولم يتحاربوا لكن السؤال الذي يطرح نفسه لماذا

تحاربوا بعد زيارة مجموعة من السياسيين، تحديدا والي ولاية شمال دارفور ووزير المعادن كمال عبد اللطيف، فلماذا تمت

الاشتباكات بعد زيارتيهما؟

وهل توفرت لديك معلومات عن الأسباب؟

نعم توفرت لدي معلومات من وقائع الحادثة، هناك عدة مواقع حدث بها تنقيب شعبي ولم تحدث بها مشاكل، المنجم لم يكن به

قبائل معينة، إنما جميع مكونات المجتمع السوداني..

ما السبب الذي جعل البني حسين يقومون بمشكلة في المنجم حيث تم قتل المواطنين وذبحهم بالسكين وهو الأمر الذي لم

يمارسوه اليهود؟ نحن نعزي ذلك لزيارة كبر وكمال عبد اللطيف.

ماذا فعلوا؟ هل دعوا القبائل لكي تتقاتل مثلا؟

أسألوا أهل المشكلة..ما هو واضح أن هناك تحرش بمواطنين بأن يطردوا من يقومون بالتنقيب في المنطقة حتى تأتي شركات

وتؤول إلى الوالي كبر ووزارة المعادن، وهذا ما لم يكن يجب أن يتم بهذه الصورة البشعة.. من مقدرة الدولة أن ترسل القوات

المسلحة والشركات وتدع في ذات الوقت المواطن المسكين ينقب في تنقيبه الشعبي، إلى أن تتمكن بإمكانياتها أن تستولي على

المنجم.. الدولة إن كانت متمثلة في واليها وهو المسئول عن الناس يكون في ذات الوقت متهما بأحداث كتم الذي قُتل فيها معتمد

الواحة وسنثبت ذلك في الوقت المناسب، ومتورط أيضا في مشكلة الكومة إضافة إلى ذلك هو متسبب بتقسيم الزيادية لطائفتين،

وأيضا مشكلة مليط هو متورط فيها، أنا أعتقد أن هذه المسائل تحتاج إلى مراجعة من الدولة لتعلم من هم المسئولين..

سعادة المستشار أنت تتهم الحكومة وكبر لكنها في الأساس بين قبائل؟

أنا أعتقد أن إصرار الدولة على بقاء قيادي بعينه عشرات السنين في الولاية دليل على أن هذا الإنسان يمكن بمقومات الدولة

ومالها أن يحل المشاكل لا أن يسعى إليها، هو يتظاهر أن لديه مقدرات قيادة لكنه مفرغ ولا قواعد له، هو إنسان ليس لديه مقدرة

بترسيخ الأمن في القواعد ونحن شايلنو كنبي الله الخضر فوق رأسنا، والغريب أن المركز كل يومين ثلاثة يأتي للمشاركة في

مهرجانات وكرنفالات.. نحن نحمل ما يحدث للوالي، فالمشكلة حينما ظهرت في المنجم كان به آلاف من البشر، أهلنا البني

حسين باعتبار أن المنجم واقع في دائرتها لديهم لجنة من المحلية دفعت رسوم إدارية، أي للمحلية عائد من المنجم، الإعلام

مضلل ويعكس صورة مشوهة و..

(مقاطعة  نكرر السؤال أنها كانت مشكلة بين الأبالة و..

(مقاطعة) مافي حاجة اسمها الأبالة هذا أيضا هو الإعلام المضلل الذي يمارسه البعض.. في ناس يقولوا الأبالة الرزيقات

وأنا أستغرب حينما أقرأ ذلك في الصحف، لا توجد قبيلة بهذا الإسم ما أريد أن أقوله أن الضحايا الذين راحوا في هجوم المنجم،

قتلوا وذبوجهم وماتت عدة قبائل.. رزيقات وبني هلبة ومسيرية وفور وكل القبائل كان لديهم ضحايا..أنا أرى أنه يجب حصر

القبائل الذين كانوا في المنجم بما فيه الأجانب السوريين .. بعد ثلاثة أيام تم تفريغ بني حسين من قراهم وذهبوا إلى السريف،

وبعد فترة ذهبت وفود من عدة قبائل كي تقوم بهدنة، والهدنة حصلت لأكثر من شهر، وهنا أتساءل من أين جاء الاعتداء الأخير؟

هل بني الحسين الذين اعتدوا على الجحير، هل الأبالة كما يسمونهم هم من اعتدوا، هذا مربط الفرس.

ماذا تريد يا سعادة المستشار؟

نحن من بداية المشكلة نحتاج إلى لجنة تحقيق مقتدرة.

(مقاطعة  لكن تم تشكل لجنة من وزارة العدل؟

لا أعرف إن شكلت أم لا.. لكن نحن نطالب بلجنة تحقيق محايدة مقتدرة بأناس متخصصين في المشكلة، ونحن مع لجنة لإيقاف

نزيف الدم واسترجاع المنطقة للهدوء الطبيعي، نحن لا نريد لأحد أن يحميه موقعه السياسي ليولد فتن في البلد ويستغل إمكانيات

الدولة، نحن نريد وقفة حقيقة من الدولة ومحاسبة من موسى هلال إلى محمد كبر وبغض النظر عن الأقاويل “فلان بخطط بسرية

والآخر بيقلب الصفحة”.. هذا ضلال وكذب، هم يشوهون من أرادوا تشويهه إعلاميا ويحرقوا صورته، ويرفعوا من أرادوا أن

يرفعوه في الإعلام بالأكاذيب.. هذه وجهة نظرنا في القضية.

هل هناك دور سياسي؟

الشايل رأسه بعرف خلاصه، كنا نحن أو مسئولي الدولة أو حتى المعارضة، السودان أصبح شيء لا يمكن تجميعه بصورة عقلانية

ومرتبة.

ولكن جهات من الحكومة وقفت على هذه الأحداث؟

مؤخرا عرفنا أن القوات المسلحة والشرطة ذهبوا إلى المنطقة وبسطوا هيبة الأمن حيث قامت بعمل خطوط عزل بين المتقاتلين

وهدأت المسألة.. لكن المطلوب لجنة تحقيق محايدة ليست منسوبة لحزب، تشمل رموز أهلية ليحددوا ما هوية هذه المشكلة،

وليس بتضليل الناس في الإعلام.. إذا كان الرزيقات يردون أن يتمردوا، ما المشكلة ما كل الناس اتمردوا.. لو عايزين نتمرد

سنعلن التمرد.. وهذا ليس شيئ مهم لتناقشه الناس، المهم أن تكون هناك إصلاحات في البلد تقي الفتن وبعيدا عن المؤامرات

السياسية.

هناك حديث أن مجموعات الأبالة تلعب دور بديل لمجموعة الجنجويد؟

هذا كله تخبط في الألفاظ والخطابات، لا يوجد شيء اسمه الجنجويد والأبالة، هناك حركات متمردة حاملة السلاح في الداخل ،

وهناك شباب متفلت خارج عن القانون يمارس جرائم محددة، ومواطنين في الداخل عرب أو بقارة أو فور مواطنين موجودين

في الداخل، همهم أن يحافظوا على وحدة الوطن واستقراره وأن يؤدوا رسالة مع الحكومة، ما تقوله هو كلام منافقين سياسيين

متقوقعين على كراسي السلطة وعلى مواقع القرار وعلى نهب أموال البلد..

لو تكررت حادثة مثل ما وقع في السريف، هل سيكون هناك تمرد واضح؟

لو لم تجد هذه المسائل إصلاحات جملة وتفصيلا شامل، سيذهب السودان إلى منعطف غير جيد.

هناك انتشار للسلاح على الحدود السودانية التشادية؟

لا يوجد شيء مثل هذا الكلام.. الحدود بعد المصالحة التي تمت بين البلدين بها قبضة قوية جدا من قبل الجيش، لا يوجد سلاح

عابر، هناك سلاح انتشر أثناء مشكلة ليبيا وتم بيعه في المنطقة لكن الآن لا..

هل تعتقد أن تعيينك كمستشار جاء كمجاملة لك؟

قصدك ما قاعد أخدم زول؟

هل أنت ممسك بملفات معينة في ديوان الحكم الاتحادي؟

مافي مستشار ممسك بملفات في السودان.

هل أنت راضي بهذا المنصب؟

السودان بلد غريب جدا يمكن أن تكون حاكم ومسئول في موقع قرار بدون وجه حق، وممكن تكون محق بأن تكون مسئول في

مواقع القرار وتُظلم وممكن تكون مفلس وواقع في الأرض وبكرة تكون أحد أبرز رجال المال.. ردي على السؤال، كيف يمكن أن

يستوعب العقل شخص كان بالأمس مطارد ومتهم في السودان بخيانة بلد ووطن وهو نفسه كان يعتبر أن المؤتمر الوطني كان

حزب حرامية، سرقوا ونهبوا ثروات البلاد، وقام بتمزيق أوراق الانتخابات لرئيس الجمهورية، وفي نفس الوقت تجده الآن نائب

رئيس.. هذه أشياء لا يستطيع العقل أن يستوعبها، وبنفس القدر تجد إنسان في التقييم السياسي هو محنك وشاطر في مجاله

مثل غازي صلاح الدين، وتجده مهمش لا يؤدي رسالة.. إن كان هناك نظام ومسئولية لن تكون هنالك مظلمة..لذا أنا أعتقد

أن السودان محتاج لإصلاح كامل بغض النظر أن أكون مستشار مهمش أم لا.

نفهم بوضوح أنك غير راضي؟

لا أريد الحديث عن نفسي، راضي أم لا، لا أريد الخوض في التفاصيل.

قلت أنك التقيت حملة السلاح، فهل لازالت هناك اتصالات معهم؟

نعم، اتصالات مفيدة وليست ضارة

وكيف يمكن أن تكون مفيدة إن كان الطرف الأساسي (الحكومة) غير موجود فيها؟

خلاص الحكومة تشوف تدخل منو وتبعد منو في شغلها مع الحركات.. أنا لا أتصل بهم ليقع ضرر على السودان.

وتعليقك على وثيقة الفجر الجديد؟

وثيقة الفجر الجديد ولا الفجر الإسلامي كلها جعجعة لا تحل مشكلة السودان.

lina alamein [l_likearsenal@hotmail.com]

*******

من وادى عبقر

عنترة بن شدَّاد

بقلم/محمد الفاتح الكاشف

kashif

 

 

هو عنترة بن عمرو بن شدَّاد العَبسي أحد فرسان العرب وأغرِبتها وأجوادِها وشُعرائها المشهورين بالفخرِ والحماسة . وكانت اُمُّهُ

حبشية تُسمّى زَبيبة ، وأبوه من سادات بني عَبْس . وكان من عادات العرب ألا تُلحِق ابن الأمَة بنَسَبِها ، بل تجعله في عداد العبيد

، ولذلك كان عنترة عند أبيه منبوذاً بين عبدانه ، يرعى له إبله وخيله فربأ بنفسِه عن خِصال العبيد ، ومارس الفروسية ومَهرَ فيها ،

فشبّ فارساً شجاعاً هُماماً ، وكان يكره إستعباد أبيه له وعدم إلحاقه به ، حتى أغار بعض العرب على عَبس ، وأستاقوا إبلَهم ،

ولحقتهم بنو عَبْس ، وفيهم عنترةُ لإستنقاذ الإبل ، فقال له أبوه : كِرْ يا عنترة، فقال : العبد لا يحسن الكَرّ ، إنما يحسنُ الحِلابَ

والصر ، فقال : كِرْ وأنت حُرٌ ، فقاتل قتالاً شديداً ، حتى هَزم القوم واستنقذ الإبل ، فاستلحقه أبوه ، ومن ذلك الوقت ظهر اسمهُ بين

فرسان العرب وساداتها . طال عُمر عنترة حتى ضَعُف جسمه ، وعجز عن شنِّ الغارات ، ومات قُبيل البعثة .

لم يشتهر عنترة أول أمره بشعر غير البيتين والثلاثة ، وإنما غلبت عليه الفروسية مكتفياً بها حتى عيّرَه يوماً بعض قومه بسوادِه

وأنه لا يقول الشعر فاحتج لسواده بخلقه وشجاعته ، واحتجَّ لفصاحته بنظم مُعلقته المشهورة التي كانت تُسمى المُذَهّبة ، وقد

ضَمنها خصاله ومكارم قومه ، وحُسْن دفاعه عنهم ووفرة جُوده معرجاً فيها على أوصاف أمور شتى ، وهي من أجمل المُعلَقات .

ومُعلقته التي مطلعها :

هل غادرَ الشعراءُ من مترَدمٍ ؟

أم هل عرفت الدار بعد توهُّمٍ ؟

يا دارعبلةَ بالجواءِ تكلمي

وعمي صباحاً دار عبلة وأسلمي

دارٌ لآنسةٍ غضيض طرفُها

طوْعِ العنانِ لذيذة المتبسمِ

فوقفتُ فيها ناقتي وكأنها

فدنٌ – لأفضي حاجة المُتلوِّمِ

وتحلُّ عبلةَ بالجِواءِ وأهلُنا

بالحزنِ فالصَمّان فالمتثلمِ

حُيِّيتَ من طلل تقادم عهدُهُ

أقوى وأقفز بعد أُم الهيثم

حلت بارض الزائرين فأصبحت

عَسِراً عليّ طلابك ابنة مخرم

علقتها عرَضاً وأقتلُ قومها

زعماً لعمر أبيك ليس بمزعمٍ

ولقد نزلت ، فلا تظني غَيره

مني بمنزلة المُحب المكرم

أثني علي بما عَلمت فأنني

سهل مُخالفتي إذا لم اُظلم

فإذا ظُلمْتُ فإن ظِلمي باسلٌ

مُرٌ مذاقَتهُ كطعْم العَلقَمِ

هلا سألتِ الخَيْلَ يا ابنَةَ مالك

إن كنتِ جاهلةٍ بما لم تعلمي

إذ لا ازالُ على رحالة سابح

نَهْدٍ تعاورهُ الكماة مُكلم

طَوراً يُعَرّض للطّعان وتارة

يأوي إلى حصدِ القسيِّ عرمرمِ

يخبركِ من شهد الوقائع أننِّي

أغشى الوغى وأعِفُّ عند المغنَمِ

فأرى مغانم لو أشاءُ حويتُها

فيَصُدّني عنها الحيا وتكرُّمي

ولقد ذكرتُكِ والرماحُ نواهلٌ

مِني وبيضُ الهند تقطرُ مِن دَمي

فوَدَدْتُ تَقبيلَ السيوفِ لأنها

لَمعت كبارق ثغركِ المُتبسِّمِ

لما رأيت القوم أقبلَ جَمْعهم

يتذامرون كَرَرتُ غير مُذَممِ

يدعون : عنترَ ، والرِّماحُ كأنها

أشْطانُ بئر في لبان الأدهمِ

ما زلتُ أرميهم بغُرّةِ وجهه

ولَبانِه حتى تسرْبل بالدمِ

فازْوَرْ من وقع القنا بلبانه

وشكا إلي بعبرة وتجمجمِ

لو كان يدري ما المحاورة اشتكى

ولكان لو علم الكلام مُكَلِّمي

والخيلُ تقتحمُ الغبار عوابساً

من بين شيظمة وأجرد شيظم

ولقد شفى نفسي وأبرأ سقمها

قِيْلُ الفوارس ” وَيْكَ ” عنتر أقدم

وغداً نلتقي

****************

الشعر والثورة

بقلم : بدرالدين حسن علي

bdr

 

 

من الظواهر المحيرة والمربكة في نفس الوقت أن أعمار شعراء السودان قصيرة ، ومن الصعب أن يعمر الشاعر ، – طبعا الموت

بيد الله – ولوتحققت دراسة جادة ونزيهة لتوصلت إلى نتائج هامة تفيدنا في التعرف على الأسباب الحقيقية باعتبار أن الشاعر

أكثر الناس حساسية تجاه قضايا الوطن ، نعم الموت المبكر يكاد يصيب معظم شعراء ومثقفي السودان بدأَ من التجاني يوسف بشير

الذي مات عن عمر لا يزيد عن 25 سنة ” 1912 – 1948 ” ، الأمين علي مدني لم يزد عمره عن 26

عاما ” 1900 – 1926 ” ، وكذلك معاوية محمد نور عاش 33 عاما فقط ” 1909 – 1942 ” ، وتوفى الشاعر

إدريس جماع في الثامنة والخمسين من العمر ، وتوفى الشاعر المرهف محمد احمد المحجوب في الثامنى والستين من

العمر ” 1908 – 1976 ” ، علي عبد القيوم ” 1943 – 1998 ” مات بداء السرطان علما أنني تعرفت عليه لسنين

طويلة وما كان يبدو عله إطلاقا أنه مريض بالسرطان ولم أعرف عنه شيئا من ذلك حتة سنة الغزو العراقي للكويت عام 1990 ،

ويبدو لي أن مشاكله مع المرض بدأت بعد ذلك ويبدو أيضا أنها تسارعت بشكل غريب ، وقد قرأت مقالا كتبه فتحي فضل يحكي

فيه تفاصيل رحيله المؤلم ، صديقه عمر الطيب الدوش ومن بعده محمد الحسن سالم حميد وقبل ذلك عبد العزيز العميري

وغيره من الشعراء المؤثرين في حركة الشعر السوداني .

أما عقد التسعينات في السودان فقد كان عقد شؤم كما قال صديقي صلاح يوسف ، فقد رحل فيه أجمل المبدعين أمثال

عثمان خالد ، علي المك ، صلاح أحمد إبراهيم ، خالد الكد ، مصطفى سيداحمد ، العاقب محمد الحسن وغيرهم .

محمد الحسن سالم حميد نموذجا

66 عاما هي عدد سنوات عمره منذ ميلاده وحتى وفاته – 1956 – 2012 ، ولكنه ترك لنا قصائد لا يمكن نسينها ، وجميعها

كشفت عن قامة إبداعية نادرة ، وانتهت حياته في حادثة سيارة كما إنتهت حياة الراحل المقيم خالد الكد بحادثة سيارة في بلاد

الغربة ، رحيل محمد الحسن سالم حميد ومن خلال موكب التشييع أوضح لنا كم أن الشعب السوداني عظيم ورائع ولا ينسى قادته

الشعرية والفكرية :

فتاح يا عليم

رزاق يا كريم

صلى على عجل

همهم همهمة

حصن للعباد

وهوزر سبحتو

ودنقر للتراب

حيكومات تجي

و حيكومات تغور

تحكم بالحجي

بالدجل الكجور

****************

صحة وعافية

اهمية وفوائد الأطعمة المحتوية على الأوميجا3 وفيتامين د

كشفت دراسة علمية حديثة أشرف عليها باحثون من الباحثين الأكاديميين بجامعة كاليفورنيا فى لوس أنجلوس عن معلومات

جديدة ومثيرة بشأن مرض الزهايمر، أحد الأمراض المخية الخطيرة التى تصيب ملايين الأشخاص حول العالم

وأشار الباحثون إلى فيتامين “د” والحمض الدهنى الشهير “أوميجا- 3”

يساهمان فى دعم وتقوية مناعة جسم الإنسان، ويرفعان من قدرتها على التخلص من تجمعات

البلاك وبروتينات الأميوليد فى المخ وإزالتها، والتى يعتقد أنها هى السبب الرئيسى

للإصابة بأعراض الزهايمر وأحد العلامات المميزة للمرض، حيث تعمل على إضعاف الخلايا

العصبية بالمخ وترفع فرص موتها واندثارها.

يذكر أن فيتامين “د” يتواجد بكثرة فى عدد من الأطعمة مثل الأسماك الغنية بالزيت مثل سمك التونة

، والسالمون والماكريل، وكذلك يوجد بالبيض ومنتجات الألبان، وكما يمكن الحصول عليه من

خلال التعرض فترة كافية لأشعة الشمس فى الأوقات الآمنة، حيث تقوم الإشعاعات فوق

البنفسجية بشطر المكون الأولى لفيتامين “د” بالجلد، ليتم تنشيطه ثم يتم استكمال

تصنيعه بواسطة الكبد والكلى، وأخيراً يمكن الحصول عليه فى صورة كبسولات من الصيدليات

وفيما يتعلق بالأوميجا-3 فيُذكر أن الجسم البشرى لا يقوم بتصنيع هذا الحمض الدهنى، لذلك يُنصح أن يتناوله الإنسان

من المصادر الخارجية كالأطعمة التى تحتوى على زيت السمك بكثرة مثل السردين والسلمون والتونة وأنواع الأسماك

المختلفة، وأيضًا من خلال تناول المكملات الغذائية التى تحتوى على

الأوميجا 3 بالصيدليات

ويصيب مرض الزهايمر ملايين الأشخاص حول العالم منهم حوالى 800 ألف شخص فى المملكة المتحدة وحدها، تتخطى

أعمارهم الخامسة والستين، وتشمل أبرز أعراضه فقدان الذاكرة وحدوث تغيرات فى المزاج ويصاحبه حدوث مشاكل فى

التواصل مع الناس، وللأسف لا يوجد علاج للزهايمر حتى الآن

وكل ما يتوافر له هو بعض الأدوية التى تخفف من حدة الأعراض المرضية فقط

****************

حى الشعراء

مخطط لإسكان مشاعر شعرائنا

ولي زمان

كلمات: حسين شنقراي

ولي زمان

حلوة جميلة

يا أمدرمان

كسرة مكي

وسمك السبكي

وفول الجان

صبحت زكري

كمان أشجان

ولي زمان

——–

علي شاطئ النيل

لحن جميل

عبادي خليل

حقيبة وجيل

للفن عنوان

طرب وألحان

ولي زمان

——–

تحت الدومة

بتحلو النومة

وساعة القومة

أغاني كرومة

وصوت زيدان

ياحليل الكان

ولي زمان

——–

عظمة أسطورة

سماء سبورة

قمر طبشورة

ماحلي سطورة

بالهوي مسطورة

دوام مأثورة

عشق وجنان

والكل فنان

ولي زمان

حلوة جميلة

يا أمدرمان

**************

{محليات}

بمناسبة مرور عام على اخبار المدينه

تقيم اخبار المدينه احتفالها امسية الجمعة القادمه كما

موضح ادناه والدعوة موجهة للجميع

الزمان الساعة السادسة مساء

المكان دار الجالية السودانية دانفورس

برنامج الاحتفال

الفقرة الأولى

من الساعة السادسة حتى التاسعة

حديث حول اخبار المدينه ما لها وما عليها

تكريم بعض الشخصيات فى مجالات

العمل العام بالجاليه

المراه

الشباب

الفن

الرياضه

شخصيات لها اثر فى مسيرة اخبار المدينه

شرح واجابه على اسئله حول اخبار المدينه

فى ثوبها الجديد

الفقرة الثانيه

من التاسعة يبدأ الحفل الساهر

نسعد بمشاركتكم لنا فى احتفالنا هذا

مع تحياتنا

سعيد عبدالله سعيد شاهين

*******

{الملاعب الخضراء}

إعداد القسم الرياضى

رصد سعيد شاهين

الهلال

 

 

hala

إستعدادا لمبارياته القادمه فى الممتاز وابطال افريقيا ادى الهلال مباراة ضد شباب ناصر الذى يستعد بدوره لمبارياته القادمه

فى دورى الدرجه

انتهت المباره بخمسه اهداف دون رد لكن تلاحظ ان مدرب الهلال كان يكثر من الصراخ فى توجيه لاعبيه

كما تلاحظ غياب الجهاز الطبى عن المباراه والحمدلله جات سليمه

المريخ

كوورة:

 

 

star

فاز فريق المريخ السوداني تجربته الودية التي خاضها مساء اليوم الأحد أمام فريق المهدية احد فرق الدرجة الأولي بالدوري

المحلي بالعاصمة السودانية الخرطوم, بثلاثية نظيفة من مصعب عمر ورمضان عجب وفيصل موسي, وذلك في سياق التحضيرات

المكثفة لفريق المريخ لمواجهة هلال كادوقلي في الجولة الثالثة للدورة الأولى للدوري الممتاز المحدد لها الثامنة من مساء يوم

الخميس القادم بإستاد المريخ ,التي تعتبر قمة مباريات الأسبوع من واقع القيمة الفنية العالية لهلال كادوقلي الذي حقق الفوز في

مباراتين على التوالي بملعبه أمام الموردة وأخيرا بفوزه المستحق على الأهلي بشندي.

واعتبر المدير الفني للمريخ التونسي محمد بن عثمان الكوكي مواجهة هلال كادوقلي بالاختبار الفعلي والحقيقي لفريقه قبل

منازلة هلال أم درمان في ديربي الدورة الأولى للدوري السوداني.

وعن اللقاء الإفريقي للأحمر أمام فريق ليبولو الانجولي الذي تأهل علي حساب فريق سيمبا التنزاني بالفوز عليه ذهاباً وإيابا في

الدور التمهيدي لبطولة الأندية الإفريقية الأبطال قال مدير الكرة أن فريقه لا يخشى أحدا وأنهم يثقون في الجهاز الفني واللاعبين

في قدرتهم على تخطي جميع المنافسين , واعتبر موسي المباريات القادمة في الدوري الممتاز بمثابة إعداد فعلي لمواجهة بطل

انجولا في دور ال32 لأبطل إفريقيا.

 

اهلى الخرطوم

إلزامه بدفع (15) ألف دولار

 

 

sfa

كسب النادى الأهلى الخرطومى شكواه ضد المدرب التونسي الأصل البلجيكى الجنسية لطفي السليمى والتى تقدم بها للجنة شئون

اللاعبين الهواة بالإتحاد السودانى لكرة بعد تعاقده مع نادى الخرطوم الوطنى الخرطومى وفرضت اللجنة غرامة مالية على المدرب

خمسة ألف جنيه لصالح الإتحاد السودانى لكرة القدم ودفع تعويض مبلغ خمسة عشر ألف جنيه عبارة عن مبلغ عشرة ألف

دولار (مقدم العقد) بالإضافة لمبلغ خمسة ألف دولار عبارة عن راتب شهرين ليصبح إجمالى المبلغ خمسة عشر ألف دولار

تدفع بالجنيه السودانى وفقاً لسعر الصرف الصادر من البنك المركزى.

من جانبه قال الأستاذ الفاتح إبراهيم التوم سكرتير نادى الأهلى أنهم كسبوا شكواهم لأنهم كانوا واثقين من صحة وسلامة

موقفهم القانونى ولذلك لم يترددوا في اللجوء للجنة شئون اللاعبين غير الهواة وفقاً للعقد المبرم بين النادى والمدرب.

وأوضح بأنهم ذهبوا للجنة للمحافظة على حقوقهم وهو سلوك حضاري جداً مشيداً في ذات الوقت بالقرار الصادر من لجنة

شئون اللاعبين غير الهواة والتى درست القضية من كافة جوانبها وأنصفت النادى الأهلي

رفض نادي الأهلي الخرطوم قرار لجنة شؤون اللاعبين غير الهواة بإتحاد كرة القدم السوداني بتوقيع عقوبة مالية نهار اليوم

على مدرب الفريق السابق ومدرب الخرطوم الوطني الحالي لطفي السليمي التونسيو في وقت أكد فيه الآخير إحترامه لقرار

إتحاد الكرة السوداني ولجنته المختصة.

وكان السليمي قد تعاقد مع فريق الخطروم الوطني بنهاية الموسم الماضي بدون العودة لمجلس إدارة فريقه السابق الأهلي الذي

غضب من الخطوة وتقدم ضده بشكوى نظرت فيها لجنة شؤون اللاعبين غير الهواة بالإتحاد السوداني وتمت معاقبة المدرب

ب15 ألف دولار.

وقال عضو مجلس إدارة نادي الأهلي الخرطوم عادل مكي ل مساء اليوم:” قرار لجنة شؤون اللاعبين غير الهواة بالإتحاد

السوداني بتغريم المدرب السليمي غير منصف, لأننا لدينا وجهة نظر قمنا بتضمينها في شكوانا الأولى ضد السليمي, ولدينا

ما سوف نظهره بعد عدة أيام ولن نفصح عن ذلك”.

وأضاف عادل مكي:”مجلس إدارة الأهلي الخرطوم إجتمع أمس وحدد ما يريده مجددا في الخطوة التالية لهذه القضية ولكن لم

يكن على علم بقرار اليوم, ونحن في السباق طالبنا بما هو منصوص في بنود العقد بيننا والمدرب, وأن يدفع لنا

المدرب 25% من قيمة عقده مع ناديه الجدي وهذا لم يحدث في قرار اليوم , ولهذا لدينا خطوة أخرى وسوف تكون قوية”.

وختم عضو مجلس الأهلي الخرطوم:” لماذا صدر قرار لجنة إتحاد الكرة السوداني في هذا التوقيت بالذات؟” في إشارة منه إلى

إنتظار فراغ المدرب من مهمته الإفريقية والتي إنتهت بخروج الفريق من الكونفيدرالية الإفريقية على يد النصر الليبي, بالتالي

لا قيمة لمعاقبته.

ومن جانبه قال المدرب لطفي السليمي التونسي البلجيكي ل”كووورة” مساء اليوم:”سوف أجعل أمر هذا القرار بيد مجلس

إدارة نادي الخرطوم, وإحترم قرار إتحاد الكرة السوداني لأنه أعلى سلطة تدير كرة القدم بالسودان”

الاتحاد العام

عقدت لجنة شئون اللاعبين غير الهواة بالإتحاد السودانى لكرة القدم إجتماعاً مهماً ترأسه الأستاذ مجدى شمس الدين المحامى

السكرتير العام للإتحاد رئيس اللجنة وبحضور جميع أعضائها وناقشت العديد من الشكاوى المقدمة إليها من عدد من الأندية

واللاعبين ونظرت أيضاً في الطلبات المقدمة إليها وأصدرت القرارات التالية:

نظرت اللجنة في الشكوى المقدمة من النادى الأهلى الخرطوم ضد المدرب التونسي لطفي السليمى بعد تعاقده مع نادى الخرطوم

وبعد إطلاعها على كافة المستندات ودراسة الشكوى قررت اللجنة فرض غرامة مالية على المدرب التونسي لطفي السليمى

على النحو التالى:

مبلغ خمسة ألف جنيه لصالح الإتحاد السودانى لكرة القدم.

مبلغ (15) ألف دولار لصالح النادى الأهلى الخرطوم.

قررت اللجنة مخاطبة الإتحاد المصري وإخطار اللاعب محمد حسين العزازى لاعب نادى الموردة بالشكوى المقدة ضده

من النادى والمثول أمام اللجنة في إجتماعها القادم.

تم تكليف مقرر اللجنة عبد العزيز شرونى بعمل دراسة للائحة شئون اللاعبين الخاصة بنادى الموردة وعرضها على اللجنة

في إجتماعها القادم.

تم تحويل خطاب نادى الأمل عطبرة بخصوص اللاعب عادل النيل للإدارة المالية بالإتحاد.

نظرت اللجنة في قضية اللاعب النيجري تركى يحي أدو لاعب الأهلى مدنى وقررت تنفيذ القرار الصادر من قبلها بإلزام النادى

بدفع مبلغ تسعة ألف دولار للاعب.

 

النسور

كوورة:

فرض مجلس إدارة نادي النسور المنافس في الدوري الممتاز السوداني لكرة القدم , الكتمان على واقعة هروب لاعبين مصريين به

أحدهما أسمه رضا بخيت ولاعب آخر سابق من فريق المقاولون العرب اسمه أحمد زكريا , علما بأن سيد بخيت شقيق الأول لا يزال

متواجدا مع فريق الأهلي مدني.

واختفى اللاعبين اللذين لم تفصح الإدارة عن أسباب اختفائهما منذ نحو عشرة أيام ووصلا إلى العاصمة المصرية القاهرة ,

ورفض المدير الفني لفريق النسور الفاتح النقر التحدث في هذا الجانب بعد اتصال “” به.

وقال النقر “هذه جوانب إدارية وليست لي علاقة بها”, بينما قال المدير الفني للأهلي مدني محمود عز الدين ل”كووورة” مساء

اليوم بحكم قربه من اللاعبين المصريين بالسودان وبقربه من لاعب الأهلي مدني سيد بخيت شقيق اللاعب رضا بخيت :”لاعبا

فريق النسور سافرا قبل فترة من السودان ووصلا القاهرة ولكنني حقيقة لا أعرف أسباب تركهما للفريق بعد بداية منافسة الدوري

الممتاز”.

يذكر أن اللاعبين تعاقدا مع النسور وتحولت بطاقات نقلهما الدولية إلى السودان , وهما لاعبان معتمدان رسميا في سجلات النسور

باتحاد كرة القدم السوداني.

وتجدر الإشارة إلى أن مجلس إدارة نادي النسور السوداني لديه علاقة حذرة جدا بالإعلام الرياضي بالسودان , بل وتكاد تكون

معدومة.

**********

انديه تبحث عن الفوز

كوورة:

تبحث ستة أندية بالدوري الممتاز السوداني لموسم 2013 عن الفوز الأول لها بالمسابقة حينما ينطلق الأسبوع الثالث غدا

الثلاثاء, ويمتد للأربعاء ويختتم بالخميس.

أندية النسور, الأهلي عطبرة,الأمل عطبرة, النيل ,المريخ الفاشر والخرطوم الوطني لم تتذوق طعم الفوز, بل وتجرع البعض منها

الخسارة على ملعبه مثل النيل والمريخ الفاشر والنسور, وأيضا يبقى النسور والنيل هما الوحيدان اللذان لا يملكان أي رصيد من

النقاط, لتبرز تلك المعطيات كمقدمة لإسبوع ساخن ومعارك شرسة جدا لأجل تعديل الأمور قبل الإسبوع الرابع.

وتعتبر مباراتي المريخ ضد الهلال كادُقُلِي , والهلال مع ضيفه الأهلي شندي مقدمة لبروفة مباراة القامة التي ستجمع الفريقين في

مطلع الأسبوع الرابع للبطولة وتحديدا يوم 12 مارس المقبل.

وينطلق الأسبوع الثالث غدا بمباراتين, الأولى مساء بإستاد الخرطوم وتجمع الأهلي الخرطوم صاحب الترتيب الرابع برصيد أربع

نقاط , وضيفه الموردة السادس في الترتيب برصيد ثلاث نقاط, ويسعى الآخير لإستغلال الروح المعنوية للاعبيه عقب الفوز الفوز

الباهر على الأمل الأسبوع الماضي لخطف النقاط ورفع رصيده وتحسين مركزه, بينما تسعى فرقة المدرب التاج محجوب لتحقيق

الفوز الأول على ملعبها بعد التعادل في ديربي الخرطوم مع فريق الخرطوم الوطني مؤخرا, وفي المباراة الثانية غدا الثلاثاء ليلا

بإستاد الهلال بأم درمان يستضيف النسور متذيل الترتيب مباراته الثالثة على ملعبه فالفريق لن يحتمل تجرع الخسارة الثالثة على

التوالي بعد خسارتيه من الأهلي شندي والمريخ, في وقت يسعى مدرب الأهلي مدني محمود عز الدين المصري لتعويض خسارة

ديربي وسط السودان من الإتحاد, ويحتل الأهلي المركزالسابع بثلاث نقاط.

يوم بعد غد الأربعاء تلعب أربع مباريات باربع مدن مختلفة وعلى رأسها مباراة الهلال ثاني الترتيب والمدافع عن لقبه مع ضيفه

الأهلي عطبرة الذي يحتل المركز ال11 بنقطة واحدة, ويسعى الهلال لإنتزاع الصدارة عن المريخ, وإنتظار نتيجة مباراة الآخير

ضد الهلال كادقلي بالخميس, وأما فريق الأهلي عطبرة فإنه يبحث عن فوزه الأول في مهمة تبدو صعبة للغاية إن لم تكن مستحيلة

لأن الهلال يلعبها على ملعبه, وهذا يعني الكثير لفريق لا يعرف معنى الخسارة ولا التعادل بأم درمان.

الأهلي شندي صاحب الترتيب السادس برصيد ثلاث نقاط, يبرز تحدي كبير أمام مدربه الجزائري زكري نور الدين ولاعبيه في

إثبات أن الضربة الموجعة الآخيرة من هلال كادقلي كانت عابرة, وذلك حينما يلعب ممثل السودان ببطولة الكونفيدرالية, مع ضيفه

الأمل عطبرة في ديربي شمال السودان, والآخير له نقطة واحدة ويبحث عن الفوز الأول ليزيد به حصيلة النقطة النقطة الواحدة

التي عنده وويخرج به الترتيب ال12 الذي يحتله ولهذا تجئ المباراة من بين المباريات الأكثر إثارة هذا الأسبوع.

ثالث مباريات يوم الأربعاء مسرحها مدينة ود مدني بوسط ويلعب فيها الصاعدان, الضيف مريخ الفاشر, وصاحب الأرض الإتحاد

المنتشي بتدارك خسارته من المريخ في الإفتتاح, بفوزه بديربي وسط السودان على غريمه الأهلي الأسبوع الماضي, الإتحاد في

المركزالثامن برصيد ثلاث نقاط, وضيفه الفاشر يحتل المركز العاشر برصيد نقطة ويؤدي الآخير مباراته الثانية خارج ملعبه

ويطمح مدربه مسحن سيد في الفوز أو التعادل, في وقت يبحث فيه صاحب الأرض عن فوزه الثاني على التوالي بمدينة ود مدني.

معركة من نوع آخر يشهدها إستاد مدينة الحصاحيصا بوسط السودان بين النيل المتذيل ضد ضيفه الخرطوم الوطني المثخن بجراح

وداع بطولة الكونفيدرالية الإفريقية من دورها الأول على يد النصر الليبي أمس الأول, المدربان الجزائري عبد الله بلعيكوس لا

حسابات له غير تحقيق الفوز للنيل في ثاني مباريات الفريق بالبطولة على ملعبه ووضع أول رصيد من النقاط للفريق, بينما سيحاول

لطفي السليمي,مدرب الخرطوم الوطني والذي لم يخسر حتى الآن وحقق تعادلين بالبطولة تدارك أثار الخروج الإفريقي وتجنب

الخسارة على أقل تقدير, النيل في المركز ال13, والخرطوم في المركز التاسع.

ختام مباريات الإسبوع يعود فيها المريخ المتصدر إلى ملعبه مساء يوم بعد الخميس, ليواجه ضيفه صاحب البداية الممتازة هلال

كادقلي صاحب الترتيب الثالث برصيد ست نقاط, وسيحاول مدرب المريخ الكوكي وضع حد لمغامرة هلال كادقلي المبكرة والناجحة

بالبطولة, والوفاء بوعده لجماهير المريخ بتحسين الآداء الذي إهتز في الشوط الثاني أمام النسور, أما الفريق الضيف فسيحاول

مدربه صلاح آدم إثبات جدارته التي قهر بها الأهلي شندي على ملعب الآخير في أحد أكبر مفاجآت البطولة حتى الآن, وهذا المدرب

الشاب يعيش ضغطا يماثله ضغط يعيشه المدربان الجزائريان زكري وبلعيكوس ومدرب الأمل محمد عبد النبي ماو ,من واقع

نتائج فرقهم الإسبوع الماضي, خاصة الآخيرين اللذين يحوم حولهما شبح الإقالة.

***************

هدية العدد

***************

لمشاهدة الإصداره الإلكترونيه بالصور والفيديو ومتابعة الأعداد السابقه

وبعدها لسهولة الرجوع يمكن حفظها فى…..ال

Favorites

رابط أخبار المدينه الإصدره الإلكترونيه:-

https://akhbaralmadina.wordpress.com/

  للتواصل والمراسله

عبرالأميل waladasia@hotmail.com

تلفون 4165241315

كل الخيارات متاحه

الآراء المنشوره مسئولية أصحابها

ولاتعبر عن رأى الناشر ، أوالإصداره

بواسطة akhbaaralmadina

أخبار المدينه العدد 359 الأثنين

أخبار المدينه العدد  359 الأثنين   

( الحادى والعشرين من ربيع الثانى 1434 هجرية)

 

أسسها بتورنتو

سعيد عبدالله سعيد شاهين

فى يوم الثلاثاء 8/3/2012

 

الرأي والرأي الآخر ، النقد والنقد الذاتي

أخبار المدينة أدب الحوار وتقبل الآخر

***********************************

أخبار المدينه: تخطو نحو اكمال عامها الاول يوم الجمعة

 8/3/2013

 الجمعة القادمة موعدنا وداع عام واستقبال عام جديد

أخبار المدينه تستعد لإطفاء شمعتها الأولى

الدعوة موجهة للكتاب الافاضل والقراء الكرام للمساهمة

فى عددها الاول فى عامها الجديد وثوبها القشيب

فضلا راجع محليات 

***********************************

فى هذا العدد:-  نافذة على الوطن ،  كلام الناس ، من أحداث الساعة فى السودان عن حرب دارفور 

الكاشف من وادى عبقر أمرؤ القيس  ، بدرالدين الشعر والثورة ، صحة وعافية التليف الكيسى

ابوناجى فى حى الشعراء سهام العيون ، محليات حول احتفال اخبار المدينه بعيدها الاول ، الملاعب الخضراء

وأخيرا هدية العدد  

غدا:  زعيم قبيلة المحاميد موسى هلال

 الوالي كبر هو المسئول الأول عن أحداث السريف

ولى زملن لحسين شنقراى

*******  

نافذة على الوطن

 

 

flag

كلام الناس

نور الدين مدنى

 

nour

 

يحتجب اليوم

*******  

أحداث الساعة فى السودان

 بسم الله الرحمن الرحيم       التاريخ :01/03/2013   

حرب دارفور فى 10 سنوات الحركات المسلحة

حسابات الربح والخسارة – قراءة تحليلية للمشهد الان

بقلم / ايوب عثمان نهار – بريطانيا

Eamail:ayobnahar@gmail.com

ازمة دارفور كارثة دارفور وحرب دارفور اختلفت المسميات ولكن يظل الجرح هو هو لم يندمل بعد رغم مرور 10 سنوات

على بدء الحرب فى الاقليم الذى  صار منكوبا وتفرق اهله الى ايدى سبا ما بين نازح ولاجى وحركات مسلحة تشظت وانقسمت

وابت الا ان تستمر فى ذلك النهج بعناد ومكابرة ويصرون بانهم هم فقط لا غيرهم من سوف ياتى بحقوق اهل دارفور البسطاء

الملايين تشردوا من ديارهم واجبروا على هجر مزراعهم واراضيهم وصاروا غرباء فى بلادهم ولكننا بدلا من ان نبحث لهم عن

طوق نجاة ونقف بجانبهم صرنا حكومة وحركات مسلحة نتاجر بقضاياهم بوعى او بدون وعى ونرمى اللوم كل على الاخر نتهمه

بالتقصير ونطلق شعارات ووعود جوفاء من شاكلة تغيير النظام بالقوة وتقديم مجرمى الحرب الى المحكمة الجنائية ونحن ابعد

ما يكون من ان نستطيع ان نوفى بذلك الوعد والسبب معلوم للجميع تشتت الحركات الى تحرير بقيادة مناوى واخرى بقيادة

عبدالواحد وعدل ومساواة بقيادة جبريل قادة اثبتوا فشلهم بل والادهى والامر بانهم اول من اغتال المبادى والقيم التى يدعون

من اجلها رفع السلاح وهى رفع الظلم والتهميش وارساء قيم العدل والمساواة فعملوا على عكس هذه الاهداف بل صاروا اعداء

لشعوبهم المهمشة ومارسوا ضدها اشد صنوف التنكيل والتعذيب والدكتاتورية قتلوا الامنيين ونهبوا اموالهم وهتكوا اعراضهم

واستباحوها واستلبوا حرياتهم وصاروا لا فرق بينهم وبين ميليشيات الجنجويد بل فى بعض الاحيان اشد فتكا وغباء ولدينا من

الشواهد والادلة والاحداث مما يعضد ما ذهبنا اليه بعد ان اضحت المعلومة متاحة للجميع صوتا وصورة بفضل التقنيات الحديثة

وسهولة الاتصال وتبادل المعلومة احداث ومجزرة ابوقمرة التى راح ضحيتها عشرات الابرياء من ابناء قبيلة الزغاوة وعلى يد

من ابنهم مناوى والتى ما زالت صداها يتردد بين الناس ومن قبلها احداث ابادة الميدوب وتصفية خيرة ابناءها بالعدل والمساواة

وحادثة تصفية عزالدين بجى وتلفيق تهمة السم التى لا اساس لها من الصحة وهى كانت مبتدعة لتصفية حسابات معينة وابعاد

اشخاص بعينهم وغيرها من حوادث فرض الجبايات بالقوة والاستيلاء على سيارات المدنيين بدعوى دعم الثورة فاى منطق هذا

والحال كذلك لا يختلف عن عبدالواحد العنصرى المستبد والطاغية الذى استاسد على بنى جلدته من قبيلة الفور واقام السجون

الحربية فى جبل مرة وصفى العشرات من المناضلين وهاهو يعتقل فنانة تراث شعبى بجنوب السودان لاشهر من دون توجية اى

ذنب او تهمة فهم لا يعترفون بالقانون ولا بحقوق الانسان فقد اخذتهم العزة بالاثم وانخدعوا بصولجان السلطة والجاه وتنعموا فى

فنادق كمبالا وباريس ولندن وعندما يوقعون اتفاق سلام يبنون حائطا بينهم وبين الغلابة وينصبون انفسهم كالهة للسياسة ولسان

حالهم يقول كما قال فرعون لا اريكم الا ما ارى حان الاوان لجميع الحادبين على مصلحة انسان دارفور للخروج من عباءة الحركة

والقبيلة ودفن الرؤؤس تحت الرمال حان اوان المواجهة والحساب والنقد البناء المنطقى والموضوعى المبنى على الحقائق

التاريخية والمستند الى الذاكرة القوية للشعوب التى لا تنسى ما فعلها بهم المستبدون والطغاة وبمدى الجهل والتعنت والمكابرة

والانتقاص من شان انسان دارفور هولاء يا سادة اصبحوا يمثلوا عائق رئيسى تجاه السلام فى دارفور فهم قادة مستبدين وطغاة

وفاسدين وعنصريين يجب فضحهم وتعريتهم ومحاسبتهم وانهم يدعون زورا وبهتانا بانهم رسل سلام وعدل ومساواة وحرية

ومؤؤسسية ولكن افعالهم وتصرفاتهم تفضحهم امام الملا وتعريهم على حقيقتهم فحينها يفقدون المنطق ويصيرون كالبلهاء ينطقون

بحديث ملفق وكاذب وهم يعلمون بانهم كاذبون ولكن عميت بصيرتهم وابصارهم وصاروا ينظرون بمنظارهم وبحسب مصالحهم

الذاتية والاسرية لا غير وان كانوا صادقين كما يدعون فلماذا لا يتوحدوا فى حركة واحدة سياسيا وعسكريا للاطاحة بالنظام سلميا

عبر الحل السياسى او عسكريا كما يدعون وان كنت استبعد حدوث ذلك فالحرب لا منتصر فيها وما تجربة جنوب السودان ببعيد

هولاء يا اخوتى لا يحق لهم التحدث باسم دارفور وبحقوق الشعب المهضومة لان فاقد الشى لا يعطى وان اختلفت معهم فى وجهات

النظر فانهم يمتلكون الرد الجاهز وهو كيل الاتهامات جزافا تارة بالتخوين وتارة بالعمالة والارتزاق وهم فاقدون للمصداقية تماما

لانهم بكل بساطة ان اتفقوا معك من بعدها

 

abdalwahd

 

 فيلحسون ) كل كلامهم عنك لانه كان مجرد افتراء وتضليل لتغطية عوراتهم ولكن الشعب الحصيف يعلم من هم المرتزقة ومن هم

العملاء الذين بنوا لانفسهم مجدا وجاها وسلطة من بعد ان كانوا نكرات وتطاولوا فى البنيان وفى كنز الاموال فهولاء لا هم لهم

سوى بطونهم ورؤيتهم لا تمتد الى ابعد من مصالحهم العنصرية الاسرية الضيقة التى تفضحها تكوين وهيكلة مكاتبهم التنفيذية

والعسكرية وهى معلومة للجميع  .

من المعلوم بان كل هذه الحركات الرئيسية الثلاث قد دخلت فى مفاوضات مع النظام من قبل بداء من عبدالواحد ابشى حتى

ابوجا 2006 ومن ثم مناوى ابوجا والخرطوم حتى نهاية 2010 وغادرها مغاضبا بسبب تجريده من منصبة كبير مساعدى

الرئيس وفساد السلطة الانتقالية لدارفور الذى كان مناوى رئيسا لها وتصرفه باموال النازحين واللاجئين والمشروعات مما

حدا بعبد الجبار دوسة بتقديم استقالته من مفوضية اعمار دارفور وذلك للتصرف فى تلك الاموال بطريقة غير شرعية وبدون

اى اجراءات محاسبية ماذا قدم مناوى لدارفور ابان تواجده بالخرطوم وماذا فعل بالملايين من الدولارات التى دفعت له دعنا

من الفصل الاول والتسيير لا انا اتحدث عن اموال المشروعات لصندوق دارفور هل تم حفر بئر واحدة لشمال دارفور فقط دعك

عن باقيها ؟؟؟ هل تم انشاء مدرسة او تشييد مركز صحى 5 سنوات من الفشل الموثق ومن بعد كل هذا يريد ان يكرر ذات الفشل

ولكن هذه المرة عبر رؤية ظلام الفجر الجديد فكيف يستقيم عقلا لمن فشل فى حكم دارفور ان يحكم السودان وهو لا يمتلك الخبرة

ولا الحكمة ولا الصدق ولا اى شى من مقومات القائد لكى نقبله رئيسا او مشاركا اساسيا للقرار فى السودان انه عهد قيادات زمن

الغفلة وانا اركز اكثر على السلوك العام وليس الخاص لانه ملك للجميع الشفافية الصدق ؟؟؟  واخيرا العدل والمساواة جبريل الدوحة

وغادروها فى 2010 بعد الخلاف فى منصب الرئيس فاى منطق يجعل كل من يفاوض النظام مجرما وخائنا وهم قد فعلوها من قبل

ولا تكترثوا لمناداتهم باسقاط النظام فهذه فرية واكذوبة سياسية ومناوى شخصيا قد صرح فى الايام الفائته كحركات مسلحة بعدم

ممانعتهم فى الجلوس الى طاولة المفاوضات مع نظام الخرطوم برعاية الاتحاد الافريقى وهاهى الحركة الشعبية التى هى جزءا من

كاودا سوف يشاركون فى محادثات مع نظام الخرطوم على اساس اتفاقية اديس الاطارية ومن المعلوم ايضا بان المجتمع الدولى قد

مل الحرب فى دارفور وقدم رسالة واضحة للانخراط الفورى فى محادثات سلام على اساس اتفاق الدوحة الاطارى فورا ومن دون

اى شروط  مسبقة لانه ايقن بان هذه الحركات ليست بجديرة لدعمها عسكريا او سياسيا لان فاقد الشى لا يعطى واهم معيار للمجتمع

الدولى هو مدى صدقك وتعاملك مع قضايا اهلك ومن تدعى بانك تناضل من اجلهم فالغرب ليس جاهلا وهو يعلم كل كبيرة وصغيرة

ويميز الثورى الصادق من الفاسد .

 

 

 

moaskr

الخطوة الاصلاحية الاخيرة داخل حركة العدل والمساواة عزل جبريل وتعيين بشر رئيسا واثرها على المشهد السياسى والامنى

المتتبع للاحداث المتسارعة داخل اروقة حركة العدل والمساواة السودانية والتى بدات من القرار المتهور الذى اتخذه جبريل ابراهيم

الرئيس السابق للحركة والذى قضى باقالة القائد العام بخيت دبجو كان بمثابة مقدمة لتحول كبير وهزة عنيفة ضربت الحركة  

واعادت تشكيل وهيكلة الحركة من جديد تداعيات قرار الاقالة الذى صدر فى سبتمبر 2012 جاء سريعا ومفاجئا للكثيرين اذ افضت

الى عزل رئيس الحركة السابق وتكليف مجلس عسكرى انتقالى بقيادة الفريق اول محمد بشر رئيسا للحركة ومن بعد تم عقد موتمر

عام للحركة بمنطقة درما نوفمبر2012 والذى كان فيه عرض عسكرى  وشعبى مهيب اكد انحياز القادة العسكريين والمقاتلين

والمواطنيين الى القائد الخلوق الصادق بخيت دبجو والى القائد بشر واركو وغيرهم ومثل ضربة قوية لم يفق من اثرها حتى الان

جماعة جبريل ابراهيم وبقية القادة الذين واصلوا معه كل بحساباته واصبحوا كمن فقد عقله وجن جنونهم واصبح همهم وشغلهم

الشاغل مهاجمة جماعة بشر ووصفهم باقذع الالفاظ وكيل الاتهامات ووصفهم بالشرزمة وبعملاء الموتمر الوطنى عبرناطقهم

الرسمى جبريل بلال والذى لا يستحق بان يكون فى هذا المنصب اخلاقيا لانه ينتمى الى تلك المنظومة الجنجويدية التى اذاقت

اهلنا الويل قتلا وسلبا وتنكيلا كان يجب مراعاة هذا البعد واثره على احاسيس ومشاعر الضحايا ولكن كما اسلفت هولاء لا صلة

لهم باوجاع الاخرين يدفعون للتلفزيونات ويرشون مقدمى البرامج فى الوسائط المتعددة لافساح المجال لهم وحدهم من دون

استضافة الطرف الاخر الذى يمثل الراى الاخر واعطاءه الفرصة للرد والتعقيب وهذا من ابسط مقومات الحيادية وحرية التعبير

ولكنهم جبناء ويعلمون ذلك فيفضلون القول والعمل الفوضوى خلف الكواليس نسوا او تناسوا بانهم لديهم برامج واهداف وصبوا

جام غضبهم (واتفسحوا) للاخر واخرجوا من الهواء الساخن  من احقاد وفجور فى الخصومة وابانوا عن سوء نيتهم وعن وجههم

الحقيقى العنصرى المتخفى من وراء شعارات وقيم الحرية والعدالة المفترى عليها فكان منطقهم القائم على الاساءة والتجريح

والتخوين هو عنوانهم الرئيسى ورؤيتهم لحل قضية دارفور وابلغ تعبير كان بان دبجو اخذ الجمل بما حمل وترك كيبوردات قليل

لجماعة جبريل … هذه الخطوة لا تقرا بمعزل عن المقدمة فى بداية المقال وتعكس مدى حالة التخبط والعشوائية والافتقار الى

الحكمة والى الديمقراطية والمؤؤسسية فى ادارة شئون هذه الحركات ونفس نموذج جبريل بلال يتكرر بالكربون عند مناوى

وعبدالواحد فكلهم يخرجون من منبت سوء واحد وهوية واحدة وتوجه واحد واكدت بان هذه الحركات للاسف تدار بحسب مزاج

واهواء بضع اشخاص مقربون من الرئيس وحاشيته ويعتقدون بان هذه الحركات هى ملكا خالصا لهم وتناسوا بانها نشات باسم

دارفور وتلقت الدعم والشهرة عبرها فشعب دارفور كما اوجد هذه الحركات لهو قادر على ان يكنسها الى مزبلة التاريخ فى لمحة

بصر وهو قادر بوعيه وفهمه العالى وحسه الوطنى بان يميز الخبيث من الطيب وبان يكسر تلك الهالة والقداسة التى يحيط بها

هولاء القادة انفسهم فاصبحو مثالا للكهنوت السياسى فى القرن الحادى والعشرون ولكنهم ما دروا بان هنالك فئة ما زالت واعية

ومدركة لحقوقها ولا يمكن الضحك عليها مدى الدهر وكل الوقت والخلاصة بان هذه الخطوة التصحيحية قد وضعت الثورة المسلحة

فى دارفور فى مسار عسكرى وسياسى جديد واعادت القضية الى اهلها والى العسكريين المكتويين بنيرانها والى الفئة التى ضحت

وقدمت الغالى والنفيس وانها كذلك كسرت وهدمت مفهموم الكهنوت السياسى وابانت بان شعب دارفور قوى شجاع قادر على اتخاذ

خطوات وقرارات مفصلية وتاريخية وكذلك بانها طردت الخوف والتردد من قلوب الثوار واعطتهم ثقة وقوة فى النفس وبرهنت على

مقدرتهم على كنس كل متكبر متجبر طاغية الى مزبلة التاريخ غير ماسوف عليه وفتحت الباب واسعا لترسيخ معانى وقيم الحرية

الحقيقية والشفافية والمؤؤسسية والمحاسبة ونبذ الجهوية والعنصرية والفساد واعتماد المواطنة كاساس للحقوق والواجبات

وعلى الكفاءة  والصدق كمعيار للقادة .

 

 

arkway

بدات فى الدوحة مفاوضات مع حركة العدل والمساواة فصيل بشر بعد ان تحققت الامم المتحدة والاتحاد الافريقى واليوناميد من

فعاليتها على الارض وبانها تمثل القوة الاكبر حاليا على الارض وبانها تمثل وعاء ثورى وسياسى مفتوح للجميع وما خطوة انضمام

قيادات تحرير السودان الوحدة بقيادة خاطر تور الخلاء وغيرهم انما تمثل رسالة واضحة وجلية بذهاب المعوق الاساسى الذى كان

يحول دون اندماج الحركات الاخرى للعدل والمساواة ويحول دون اتخاذ قرارات استراتيجية تسهم فى حل النزاع الدائر فى الاقليم

من دون ربطه باى اجندة قبلية او عنصرية او باجندة اقليمية او مصلحة خاصة وهى ايضا تمثل فى هذا التوقيت العصيب الذى يمر

به السودان اقتصاديا وسياسيا صدق وحسن نية قيادة فصيل بشر ورغبتهم فى التوصل الى تفاهمات سياسية لوضع حد للنزاع فى

دارفور عن طريق الحل السياسى السلمى المحمى والمومن بقوة السلاح وعبرت عن شعورهم الحقيقى بمعاناة النازحين واللاجئين

والذين لم يظنوا بان الازمة سوف تاخذ كل هذا الوقت والتسويف والمماطلة والمتاجرة بقضاياهم والضرر الذى لقوه من بنى جلدتهم

والذى هو اشد مضاضة ومرارة من ظلم الاخرين فاصبحت الحركة الان على كل لسان بعد ان وصلت اصداءها الى اروقة مجلس

الامن الدولى بترحيبهم بتوقيع وقف اطلاق النار وحثهم لبقية الاطراف للالتحاق الفورى بالمنبر ومن دون شروط قد يتساءل سائل

ماذا قدمت الدوحة والسيسى امامكم يشكو مر الشكوى من بط تنفيذ الاتفاقية والرد بان السيسى لم تكن له اى رؤية سياسية فى ملف

السلطة والثروة وملف الدوحة كاملا والدليل قبول الحكومة لفتحه من جديد  والاهم السيسى لا يمتلك قوة عسكرية تفرض التوازن

والاحترام وتجعل الطرف الثانى مجبرا على تنفيذ الاتفاقية والدليل الاخر على ذلك الموضوعات التى تم ادراجها فى ملف السلطة

والثروة والنازحين واللاجئين الان فى الدوحة وقبلت بها الحكومة وتعهدت بتنفيذها ودعمها ماليا دولة قطر وهى مثالا صندوق

طلاب دارفور لاسكان الطلاب ومنح منح دراسية فى مختلف الجامعات والاعفاء الكلى للرسوم كما كان فى ابوجا وزادت بان تكون

لمدة 15 عاما وليس 5 اعوام وليس جزئيا وفيما يختص بالثروة مقترح بتكوين لجنة للمشروعات الصغيرة والتمويل الاصغر للاسر

الفقيرة ومقترح اخر بتقاسم عائدات البترول المستخرج من دارفور واعطاء اولوية ونسبة محددة للاقليم مع الاعفاء الكلى من

الضرائب والرسوم على المزارعين وعلى صغار المنتجين وعلى الاعفاء الجمركى لممتلكات اللاجئين بتشاد ونصت كذلك على

اقامة مشروعات تنموية فى مجال الكهرباء والمياه والمستشفيات والمدارس والطرق بدعم وتنفيذ مباشر من دولة قطر كنموذج

للقرى النموذجية وكذلك تم ادراج مقترح لانشاء مفوضية لشئون البدو والرعاة والاهتمام بقضاياهم اما فيما يختص بالعدالة

والمصالحات فتم ادراج مقترح بتكوين الية تضم الاتحاد الافريقى يوناميد وادارة اهلية للبت فى القضايا المتعلقة بالانتهاكات وتقديم

المتهمين الى محاكم عادلة تضمن انصافهم وكذلك ضرورة تفعيل المحكمة الجنائية الدولية للجرائم المتعلقة بالتطهير العرقى وغيرها

وكذلك تم ادراج مقترح بضرورة زيادة التعويض الفردى لمبلغ معقول يسهم فى الاستقرار ويشجع على العودة وفى الجانب الامنى

مقترح بتواجد قوة من الحركة كالية مع اليوناميد لحماية المناطق المحررة وتوفير الامن والحد من التفلتات الامنية ونزع سلاح

الجنجويد بالتنسيق وهذه عبارة عن اضافات لم تكن متواجدة من قبل لا فى ابوجا ولا الدوحة سابقا وهى تصب فى مصلحة انسان

دارفور فى المقام الاول ومن بعد ذلك تاتى المشاركة السياسة بحسب حجم وسكان دارفور وليست بتلك الصورة الهزيلة التى تمت

فى دوحة السيسى والمختلف فى هذه المرة بان كل المقترحات اعلاه بصورة عامة وبعموم الاتفاقية بصورة خاصة التزام من جانب

دولة قطر بدعمها ماليا بما فيها الدعم اللوجستى للقوات الى حين التحقق من تنفيذ الاتفاق والانتهاء من الحصر والتحقق وفك

الارتباط واعادة الانتشار تمهيدا للدمج النهائى وهو يمثل خطوة مهمة جدا فى طريق تحقيق السلام الشامل والعادل ورفع الظلم

والتهميش والاهم هو عودة النازحين واللاجئين الى قراهم ومواصلة حياتهم من جديد وايقاف النزيف والفاقد التربوى وايقاف انتاج

اجيال مشوهة فاقدة للهوية والاخلاق الدارفورية الاصيلة كلمة اخيرة نوجهها لكل من يحمل هما فى داخله لقضية دارفور بان ساهم

فكريا وسياسيا وتوعويا لنخدم قضية اهلنا فى الهامش وننبذ الجهوية والعنصرية والمصالح الضيقة وننقى دواخلنا من الحقد والحسد

والاستعلاء واقصاء وتهميش الاخرين ورسالة خاصة الى منى وعبدالواحد وجبريل اذا كنتم صادقين فتوحدوا وذروا الشقاق والانانية

وافسحوا المجال للشباب وللدماء الحارة ليدلوا بدلوهم من غير حجر او وصاية او تخوين للاخر علينا بالحوار وتقبل النقد المنطقى

والموضوعى بحسن نية وبقلب مفتوح فتلك هى الطريقة الوحيدة للخروج من عنق زجاجة ازمة دارفور قبل ان تمر عليها 10

سنوات اخرى وانتم مسئؤلون امام الله ماذا قدمتم لهم لا ترموا اللوم على الطرف الاخر ولا تكونوا كالفاشلين يقولون ولا يعملون

تحملوا مسئولياتكم كاملة او ترجلوا وافسحوا المجال للاخرين فحواء دارفور والدة وسوف لن تبخل بقيادات صادقة همها النازح

واللاجئ قبل تفكيرها فى مناصبها ومصالحهم الضيقة تعالوا الى كلمة سواء فقوتنا فى وحدتنا ولنرتفع الى قدر المسئولية ونترك

الفجور فى الخصومة فانها توغر فى النفوس معا ندعم بعضنا البعض فان اصاب منا احد فالخير للجميع وان اخطا فنتعلم من خطاه

ونستفيد منه فى مزيد من التجويد والتقييم والتقويم لاجل غد زاهر ومشرق فى فضاءات دولة حرية وديمقراطية يستحقها انسان

دارفور خاصة وشعب الهامش وبقية الشعب السودانى عامة .

 *******  

 من وادى عبقر   

امرؤ القيس 

بقلم/محمد الفاتح الكاشف 

 

 

kashif

فمَنْ لنا سِرْبٌ كأن نِعاجَهُ

              عذارى دَوارٍ في مُلاءِ مُذيلِ

فأدبرن كاجزْع المفَصّل بَيْنَهُ

              بجيدٍ مُعمٍّ في العشيرة مُخوَلِ

فألحقنا بالهادياتِ ودُونَهُ

              جواحِرُها في صَرّة لمْ تزَيل

فعادى عداءٌ بين ثوْرٍ ونعْجَة

              دِراكاً ولم ينضَحْ بماءٍ فيُغْسَل

فظَلّ طهاةُ اللحْم ما بين مُنْضِج

              صفيفَ شِواءٍ أو قَديد مُعجّل

ورُحنْا يكادُ الطرّفُ يَقصُرُ دونه

              متى ما تَرْقَ العينُ فيهِ تَنفّلِ

فباتَ عليه سرْجُهُ ولجامُهُ

              وبات بعَيْني قائماً غيرَ مُرْسل

أصاحٍ ؟ ترى برْقاً أُريك وَميضَهُ

              كلمعِ اليدين في حَبيٍّ مَكللِ

يُضيئُ سنهُ أو مصلبيحُ رَاهِبٌ

              أهانَ السّليط بالذُّبالِ المفَتّلِ

قَعَدْتُ وأصحابي لهُ بين ضارجٍ

              وبين العُذَيْبِ ،بُعدَّ ما مُتأمّل

على قطنٍ بالشّيْمِ أيمنُ صوْبه

              وأيْسَرَهُ علىالسّتارِ فيذبلِ

فأضْحى يسحُّ الماءَ حول كُتُيْفة

              يكبُّ على الأدقانِ دَوْح الكنَهْبل

ومرّ على القِنانِ منْ نفيانِه

              فأنزَل مِنهُ العُصْمَ من كلِّ مَنزِلِ

وتَيمَاءُ لم يترْك بها جِذعَ نخلة

              ولا أُطُماً إلا مُشيداً بِجَنَلِ

كأنّ ثبيراً في عَرانينِ وَبْلهِ

              كبيرُ أُناسِ في بجادِ مُزّلِ

كأن ذُرا رأسَّ المجيمرِ غدوةًّ

              من السيلِ والغثاءِ فلكة مغْزَلِ

وألقى بصحراءِ الغَبيط بعاعَه

              نزول اليماني ذي العيابِ المحمَّلِ

كأن مُكاكيَِّ الجوار غديةُ

              صبحن سُلافاً من رَحيق مفلفلِ

كأن سِباعاً فيه غرْقى عشِية

              بأرجائه القصوَى أنبيشُ عنصلِ

وغداً نلتقي

****************

                              الشعر والثورة     

بقلم : بدرالدين حسن علي

 

 

bdr

بتساءل السيد ياسين : هل هناك علاقة بين الشعر والثورة؟

               تبدو أهمية السؤال لأن طابع الشعر الأساسي هو التدفق الابداعي الرقيق، الذي يعبر عن حالات متعددة كالبوح الوجداني

أو التأمل الفلسفي أو التصوير السيكولجي لحالات شعورية متعددة ، وهذا يمكن ملاحظته في جميع أشعار الشعراء الكبار في، حين

أن الثورة هي أساسا فعل انساني عنيف، وقد يتخذ العنف أشكالا دموية صارخة للخلاص من رموز النظام القديم، كما يسجل التاريخ

بالنسبة لثورات شهيرة كالثورة الفرنسية والثورة البلشفية.


غير أن أهم فارق بين الشعر والثورة أن الشعر فعل فردي في حين أن الثورة لابد أن تكون نتاج فعل جماعي، وهذا الفعل

الجماعي قد تقوم به طليعة ثورية قليلة العدد ومع ذلك تنجح في حشد الجماهير وراءها، في حين ان الشعر فعل فردي أساسا ،  

والفعل الجماعي تصعب احيانا السيطرة عليه نتيجة جموح السلوك الجمعي للجماهير، في حين أن الفعل الفردي تسهل السيطرة

عليه، مهما كانت الحالة النفسية للشاعر حتي لو انتابته صورة من الغضب العنيف، أو السخط الشديد علي الأوضاع الاجتماعية أو

الثقافية السائدة، وبغض النظر عن حالة السوء  أو الانحراف النفسي للشاعر.


غير ان الشعر مع ذلك بطابعه الفردي قد يقترب من الثورة لو كانت سلمية ولم تلجأ اصلا للعنف.


والنموذج البارز لهذا التلاقي النادر بين الرقة والقوة نجده في ثورة  21 أكتوبر 1964 التي أطاحت بنظام الفريق إبراهيم وكررها

الشعب السوداني مرة أخري في إنتفاطة مارس /أبريل 1985 ، ويعني ذلك أن السودانيين فعلوها قبل نحو أربعين عاما  .

         الثورتان اللتان حدثتا في السودان لم تجدا الإهتمام والشعر الذي صاحب الثورتين لم يجد العناية ، وهذا ظلم كبير للثورتين وللشعر

الذي تفجر معهما ، أن الثورة احتجاج جذري ضد الأوضاع المتردية في البلاد ولكن بدون استخدام العنف  ، و علي العكس  فقد

إستخدم نظام عبود ونميري العنف الإجرامي ضد الثوار باطلاق الرصاص الحي عليهم، مما أوقع  الكثير من الشهداء الأبرار

والجرحي، ودائما ما تتصرف الأجهزة الأمنية  بشكل همجي ضد جموع الشعب الثائرة ، وخاصة الشعراء والمبدعين ، لكن لا

الشعر يموت ولا الشعراء


وأهم من ذلك كله كما يقول السيد ياسين ويقوله كثيرون :  أن الشعار الأساسي للثورة ـ كما كان الحال بالنسبة للثورة التونسية ـ

تمثل في أشهر بيت شعري استخدمته الجماهير الغاضبة والثائرة في التاريخ العربي

المعاصر، وهو افتتاحية القصيدة الشهيرة للشاعر التونسي أبوالقاسم الشابي وعنوانها “إرادة الحياة”.


“إذا الشعب يوما أراد الحياة فلابد أن يستجيب القدر”!


يقول السيد ياسين ” أردت من هذه المقدمة الوجيزة عن العلاقة بين الشعر والثورة، أن أمهد للحديث عن علاقتي بالأدب عموما

وبالشعر خصوصا، أنا انتمي الي جيل الأربعينيات، حيث تكون وعي جيلي عبر القراءة المنهجية للفكر السياسي من ناحية، وللروائع

الأدبية من ناحية أخري.


انجذبنا علي وجه الخصوص الي الأدب الروسي وخصوصا الأعمال الروائية الفذة لدوستويفسكي والقصص القصيرة الفائقة الجمال

لتشيكوف، بالاضافة الي عشرات المبدعين والنقاد والروس، واهتممنا أيضا بقراءة الأدب الفرنسي المترجم في روائعه الشهيرة

وخصوصا ابداعات بلزاك ومارسيل بروست، وعرجنا أحيانا علي الأدب الروائي الأمريكي، وقرأنا بعمق مارك توين وتأثرنا بالشعراء

الطليعيين المجددين.


وتذوقنا روائع الشعر الإنجليزي ابتداء من شكسبير وشيللي واليزابث برواننج وروبرت برواننج الي شاعر الانجليزية الأشهر
اليوت.


ويضيف قائلا ” غير انني في قراءاتي الواسعة في الشعر العربي المعاصر فتنت علي وجه الخصوص بالشاعر التونسي أبي القاسم

الشابي، الذي قرأته وحفظت كل قصائده تقريبا وأنا في مطلع الشباب.


بعد أن حصلت علي نسخة من ديوانه الكامل “إرادة الحياة” والذي نشر فيه قصيدته الشهيرة والتي أصبح البيت الأول فيها ـ

كما ذكرنا ـ الشعار المعتمد للثورات العربية “إذا الشعب يوما أراد الحياة فلابد أن يستجيب القدر”، و”لابد لليل أن ينجلي ولابد

للقيد أن ينكسر”، ومن يتهيب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفر” الي آخر هذه القصيدة الفاتنة.

****************   

صحة وعافية 

التليف الكيسى

 

ماهو التليف التكيسى؟

‏هو مرض جيني يصيب حوالي 500 ‏33  ‏تقريبا من الأطفال والبالغين في الولايات المتحدة الأمريكية وكندا، ويسببه عيب في جين

يسمى ( CFTR) الذي يقوم بتصنيع البروتين الذي يتحكم في حركة الماء والأملاح من والى خلايا الجسم.

 

‏في هذا المرض لا يعمل هذا الجين بكفاءة متسببا في إفرازات سميكة، ممخطة ولزجة مع إرتفاع نسبة الأملاح في العرق، هذه

الإفرازات الممخطة تتسبب في إنسداد الشعب الهواثيه في الرئه مؤدية إلى صعوبة التنفس وعدوى في الجهاز التنفسي قد تهدد

الحياة، أيضا تتسبب في إنسداد قتوات البنكرياس وتمنع وصول الإنزيمات الهاضمة من البنكرياس إلى الأمعاء حيث يتم تكسير

وامتصاص الطعام.

 

‏كما قد تسبب هذه الافرازات أيضأ مشاكل في كبد الشخص المصاب حيث تسبب صعوية في مرور العصارة الصفراوية من الكبد

والتي تساعد في الهضم مما يسبب إلحاق الضرر بالكبد والذي قد يؤدي إلى ترك أثر دائم به.

 

‏أعراض مرض التليف التكيسي الأكثر شيوعأ هي: أعراض تنفسية حادة أو مزمنة مثل صعوبة في التنفس مع سعال مستمر

مصحوب بمخاط سميك، زيادة الشهية مع فقدان الوزن، سوء التغذية وفشل في النمو. تغير في البراز حيث يصبح دهني وكثير

الكميه واحيانأ إنسداد معوي

 

 لماذا تعتبر التغذية مهمة فى هذا المرض:

 

‏التغذية الجيدة مهمة للمصابين بالمرض حيث يبدأ المرض منذ الولادة ويستمر طوال العمر، 85 % من هؤلاء المرضى لا يمكنهم

تكوين إنزيمات الهضم والمهمة في هضم وامتصاص الدهون والبروتين والنشويات (وهوما يعرف بعدم كفاءة البنكرياس)

 

‏يؤدي سوء هضم وامتصاص العناصر الغذائية والفيتامينات بالطعام الى سوء التغذية في هولاء المرضى.

 

أعراض سوء التغذية والإمتصاص المواد المهضومة:

 

صعوبة اكتساب الوزن بالرغم من الشهية الجيدة

 

ألام في البطن بالإضافة إلى إنتفاخ وزيادة الغازات

 

لين البراز وسرعة تكرارة مع تميزه برائحة كريهة.

 

هل يمكن إعتبار سوء الهضم و الإمتصاص فقط المسببان لمشاكل التغذية؟

 

‏هما السبب الأهم ولكن ليس الوحيد، لذا فهؤلاء المرضى بحاجة للمزيد من السعرات مقارنة بأي مريض آخر، وعادة ما يكون السبب

هو زيادة الإحتياج للطاقة بسبب السعال المستمر وزيادة معدل عملية التنفس المرتبط بمشاكل الصدر التي يسببها المرض، وأيضا

بسبب العدوى المتكررة (لأن الجسم بحاجة للمزيد من الطاقة لمقاومة المرض)

 

ما هى مشاكل التغذية الأساسية فى هذا المرض؟

 

عدم القدرة على النمو واكتساب الوزن خاصة في الأطفال.

 

نقص الفيتامينات خاصة التي تذوب في الدهون وهي(أ) و(د) و(ھ) و(ك).

 

فقر في صحة وقوة العظام الناتجة عن سوء إمتصاص فيتامين (د) والكالسيوم والذي يؤدي إلى سهولة تكسر العظام، والإصابة

بهشاشة العظام مستقبلا.

 

الإصابة بمرض السكر المرتبط بمرض التليف التكيسي.

 

زيادة فقدان الأملاح.

 

نقص في الأحماض الدهنية الرئيسية.

 

كيفية هضم وإمتصاص الطعام بصورة أفضل

 

‏معظم هؤلاء المرضى يعطون بدائل ومعوضات إنزيمات البنكرياس والتي تساعد المصابين بقصور في عمل البنكرياس على

الهضم والإمتصاص بشكل أفضل، وتأتي هذه الإنزيمات على صورة كبسولات محتوية على كريات صغيره من الإنزيمات الهاضمة

ومنها يتوفر عدة ماركات.

 

‏ومع حديثي الولادة أو الأطفال الذين لا يستطيعون بلع الكبسولات فيمكن فتحها وخلط مكوناتها مع كمية صغيرة من مركز عصير

التفاح في ملعقة ومن ثم تعطى للطفل.

 

‏ويساعد الطبيب المختص أو خبير التغذية المريض على إختيار النوع الصحيح والجرعة المناسبة التي تحسن حالة التغذية

وبالتالي تساعد على إكتساب الوزن وأيضا يمكنم تحسين وظاثف الكبد في المصابين منهم بأمراض الكبد.

 

كيف ومتى يتم أعطاء الأنزيمات ؟

 

‏تعطى هذه الأنزيمات قبل الوجبات الرثيسية أو الخفيفة، ومع اللبن وبداثله ولبن الأم الذي يحتوي على الدهون ومع البروتين

والنشويات.

 

‏ونجد ان بعض الأطعمة المحتوية على السكر البسيط لاتحتاج إلى هذه الإنزيمات مثل الفاكهة، العصائر، الصودا، اللبان، المصاصة

وسكر النبات وكذلك الشاي والقهوة (بدون لبن أوكريمة) .

 

‏هل تستمر آعراهى سوء اامتماهى والهنم مو المللو مالانربمات؟

 

 ‏إستمرار ظهور الأعراض في شخص يمالج بالإنزيمات يدل على أن جرعة الإنزيمات بعاجة إلى إعادة تعديل، ويجب إستشارة

الطبيب وفبير التفذية عند التمديل حيث أنه قد يكون مناك سبب آخر لإستمرار ظهولى الأعراض.

 

ما همه _ف عمل الإمرمم بأ

 

‏يعمل الإنزيم لمدة ساعة من أخذ الجرعة.

 

هل تعتبرالإنزيمات التى تحمل علامة تجارية بنفس الجودة التى لا تحمل العلامة التجارية منها؟

 

‏لا، فالإنزيمات التي لا تحمل علامة تجارية أقل في تأثيرها من التي تحمل العلامة التجارية وتلك يستبعد إستخدامها في العلاج.

 

هل تعنبر إنزيمات البنكرياس هى الوحيدة المسئولة عن تحسن الحالة الغذائيه للمريض؟

 

‏لا…تعتبر الإنزيمات مهمة ولكن التغذية السليمة مهمة للمريض في كل مراحل عمره للمحافظة على النمو، الوزن والطول

الطبيعي، كذلك تساعد التغذية السليمة على تقوية مناعة الجسم لمواجهة العدوى وعلى تحسين وظائف الكبد.

 

ماهو الغذاء الذى ينصح به مريض التليف الكيسى؟

 

‏ينصح بتناول الأغذية المرتفعة السعرات الحرارية، البروتينات والدهون. فمرضى التليف التكيسي بحاجة إلى 25 ‏- 50 %

 

‏زيادة في السعرات الحرارية، و 50 ‏% زيادة فى البروتين مقارنة بنظائرهم من نفس العمر.

 

‏ينصح بثلاثة وجبات رئيسيه وثلاثة جبات سريعة يوميا .

 

‏التزويد بالوجبات العالية السعرات سواء كانت وجبات رئيسية أو سريعة.

 

هل يكتسب كل المرضى الوزن بزيادة السعرات الحرارية والدهون فى الطعام؟

 

‏بعض الأحيان يكون من المستحيل أخذ جميع السعرات الحرارية اللازمة لإكتساب الوزن والنمو الطبيعي وللحفاظ على الصحة،

هذه الحالات ينصح الطبيب وأخصائي التغذية بإستخدام أنبوب التغذية لتساعد على ‏أخذ السعرات المطلوبة، لكنها ليست بديلا عن

الطعام وعادة ما تستخدم ليلا أثناء نوم المريض وهي عبارة عن أنبوب طويل تمرمن خلال الأنف إلى المعدة (أنبوب أفي معدي)

أوتدخل مباشرة للمعدة (من خلال فتحة في البطن تصل بين المعدة والجلد ويثبت بها أنبوب التغذية).

 

هل يعتبر تناول الفيتامينات امرا هاما ؟

 

 نعم، وخاصة التي تذوب في الدهون وهي (أ) و(د) و(ه) و(ك). والتي غالبا ما تكون ضعيفة الإمتصاص، وحتى مع التزود

بها يجب إستمرار أخذ الإنزيمات.

 

هل تتشابه التغذبة فى جميع المراحل العمريه؟

‏تختلف الإحتياجات الغذائية بإختلاف المراحل العمريه، يساعد الطبيب وخبير التغذية المريض ويجيبان عن تساؤلاته المتعقة

بالمرض وأنواع الغذاء في كل المراحل العمرية

****************

حى الشعراء                   

مخطط لإسكان مشاعر شعرائنا

عيناك وقوسك والسهام

أبراهيم سليمان أبوناجى

 

 

ibrahim

وما السحر من عينيك

ألا بهاء الكون

ورونق الحسن النبيل

عيناك

 ذاد الشوق بالحب

فى الوجدان يسرى

عيناك

يا ذات الجمال

تشعل فى الدواخل

كالفتيل

السحر من عينيك

 يشعل فتنتى

حبا أليك وشوقا

يا فتاتى ويستحيل

عيناك قوس

 

 

والسهام

برميها البتار

تضرب عاشقا

ترميه

 فى فضائك كالقتيل

أنا لست من يقوى

على سحر العيون

وسحرك الطاغى

يصرعنى

كما صرعت بثينة

بفتنتها جميل…!!

فأمنحينى بثينتى

كأسا من الحب

وكبسولة أخرى

تداوى السحر

من عينيك

فلا أصبح عليل

أنا لست

 ألا عاشق يمشى

فى دروب العاشقين

ويغنى للحب وللجمال

بكل جميل

غدا

سأغنى فى السرداب

بسكرتى حبا

وأغالب الوجد

بنارى كما الخليل

حبى وأن تداعى

أليك
يسرى بعنفوان

وأتوه فى العشق

وأميل ميل

أنا أن وهبتك

 ما يجيش بداخلى

لن تستكين خواطرى

فى البعد والهجر

ولن أكون بلا دليل

أنا أن تملكنى هواك

وسحرك الطاغى

سأكون قد ذبت بحبك

وأنصرعت ألى سبيل

هل تقدرى على

 كبح الجماح لفارس

جواده أنطلق

 يغالب الصحراء

يطويها الفيافى

لا يهدأ بليل…؟

معا يا رفيقة الدرب

 ننطلق

ألى الفضاء الرحب

ألى الصباح

ألى الغد

لا

 ألى الماضى الثقيل

معا نسرجها الحوافر

 يا فتاتى

ودفء الحب يمنحنا

طيابة الدنيا

 ورحابة الزمن الجميل

معا ألى شاطىء

 الفراديس

ننيخ راحلنا

ونروى ظمانا

 من نهر سليل

ومعا

 نتدلى بوادينا

على المروج الخضر

 فى وطنى

ونصلى صلاة الشكر

فى المحراب

 قرب النيل

**************

{محليات}

بمناسبة مرور عام على اخبار المدينه

تقيم اخبار المدينه احتفالها امسية الجمعة القادمه كما

  موضح ادناه والدعوة موجهة للجميع  

الزمان الساعة السادسة مساء

المكان دار الجالية السودانية دانفورس

برنامج الاحتفال

من الساعة السادسة حتى التاسعة

حديث حول اخبار المدينه ما لها وما عليها

تكريم بعض الشخصيات فى مجالات

العمل العام بالجاليه

المراه

الشباب

الفن

الرياضه

شخصيات لها اثر فى مسيرة اخبار المدينه

شرح واجابه على اسئله حول اخبار المدينه

فى ثوبها الجديد

الفقرة الثانيه

من التاسعة يبدأ الحفل الساهر

نسعد بمشاركتكم لنا فى احتفالنا هذا

مع تحياتنا

سعيد عبدالله سعيد شاهين 

*******

{الملاعب الخضراء}

إعداد القسم الرياضى

  رصد سعيد شاهين

الخرطوم الوطنى يغادر الكنفدراليه

تأهل فريق النصر الليبي إلى دور ال32 من بطولة كأس الكونفيدرالية الإفريقية لعام 2013 وذلك بعد تحقيقه الفوز خارج ملعبه

على فريق الخرطوم الوطني بهدف دون رد, في مباراة الرد بين الفريقين والتي جرت عصر اليوم بإستاد المريخ بمدينة أم درمان.


أحرز هدف المباراة الوحيد الدولي الليبي أحمد سعد, ليفوز النصر بمجموع المباراتين (1-0), ويلاقي فريق ديدبيت الإثيوبي

منتصف مارس الجاري, وكان الفريق الإثيوبي قد تأهل على حساب فاطيما من إفريقيا الوسطى بالفوز في أديس أبابا 4-0

والخسارة في بانجي 2-1.


بدأ الخرطوم الوطني المباراة مهاجما وقابله آداء متوازن من النصر الليبي والذي كان المبادر بتهديد المرمى حينما ردت له العارضة

كرة للاعبه أحمد ترك، ومن كرة ثابتة أحرز أحمد سعد الهدف في الدقيقة 35 هدف السبق بضربة رأسية, وتحرك الخرطوم بقوة عن

طريق قائده صلاح الأمير لإدراك التعادل ولكن دون جدوى, وفي اللحظات الأخيرة من الشوط وأضاع فريق الخرطوم فرصتين للتعديل

عن طريق عنكبة ومحمد مرسال وهما في مواجهة المرمى .


وفي الشوط الثاني إندفع الخرطوم ردت العارضة كرة من تصويبة يسارية لجوجو في الدقيقة 55, وظل فريق النصر يلعب

مدافعا مع الإعتماد على الهجمات المرتدة , وقد كان فريق الخرطوم هو الأكثر تقدما نحو الهجوم, ومع ذلك فشل الفريق السوداني

في التعديل وترجيح كفته, ليخرج النصر الليبي فائزا ومتأهلا للمرحلة التالية.

مدرب الخرطوم الوطني يتأسف لخروج فريقه من الكونفيدرالية الإفريقية

أبدى مدرب فريق الخرطوم السوداني لطفي السليمي أسفه الشديد وحزنه للجمهور السوداني ولاعبي الخرطوم ومجلس إدارته

على وداع الفريق لبطولة كاس الكونفيدرالية الإفريقية من دورها الأول على يد فريق النصر الليبي الذي كسب مباراة اليوم بهدف

بإستاد المريخ, السليمي باللائمة على في وداع الفريق للبطولة على سؤ الحظ.

وقال السليمي في تصريحات إعلامية عقب المباراة :”لقد كان الفريق مسيطرا على المباراة ولم نهاجم بصورة عشوائية, كما أن

النصر الليبي لم يصنع فرصا حقيقية ولعب على الكرات الثابتة , المخالفة التي تحصل عليها وأحرز منها هدف المباراة الوحيد كانت

هدية من خط دفاعنا بسبب عدم الحنكة, ولقد وضعنا كل الحلول الهجومية لفريقنا وسيطرنا على الشوطين بالأطراف ووسط الملعب

ووصلنا مرمى النصر بطرق متنوعة ولم نتوفق وبالتالي أضعنا فرصا كثيرة, نتمنى أن يستفيد منها اللاعبون في المستقبل رغم أن

ورقة الترشح كانت بيدنا, كما نهنئ فريق النصر الليبي على الفوز والتأهل فريق محترم وله مستقبل”

وأضاف السليمي:”كنت قلق من ألا يصل فريق الخرطوم كثيرا إلى المرمى, لقد كان تفكيري واضحا للمباراة, فقد دفعت بعنكبة

كمهاجم صريح, للضغط على قلبي الدفاع ومن خلفه دفعت بصلاح الأمير وسنوسي أمينو النيجيري, وتركت أورقي الهجومية

الحقيقية للشوط الثاني , لأنني لم أهاجم بضورة بحتة في الشوط الأول, ثم رميت بالأوراق الهجومية بعد مشاهدة جيدة للنصر

الليبي خاصة بعد إرتباكه لاعبيه في ذلك الشوط فأسرعت بإدخال جوجو, وسيطرنا على الشوط الثاني بطريقة مدروسة وحصلنا

على فرص ساهلة وكثيرة للتسجيل, وفي النهاية ما حدث هو درس, فبعد النتيجة التعادلية الأولى بتونس, أن النصر يجب البحث

عنه حتى أخر لحظة,   وقد كنت واثقا من من أننا لو نجحنا في تعديل النتيجة كنا سننجح في الفوز بالنتيجة لأننا كنا مسيطرين

بصورة كبيرة”.

ومن جانبه قال مدرب فريق النصر الليبي ناصر الحضيري :”أحيي فريق الخرطوم على الآداء والجمهور السوداني, المباراة أجماليا

كان الخرطوم يرغب في في تحقيق الفوز بناء على نتيجة المباراة الأولى التعادلية, ولكن حتى التعادل الإيجابي كان يمكن أن يكون

في صالحنا ولكن النصر حقق الإنتصار , ومن ناحية فنية أجبرتنا أرضية الملعب غير الصالحة للعب على اللعب بأسلوب قصير مع

الإعتماد على تنظيم دفاعي أكثر, وقلنا لللاعبين أن هذه مباراة للإستفادة من الكرات الثابتة وقد فعلنا ذلك عن طريق اللاعب أحمد

سعد وسجلنا الهدف وحافظنا على التنظيم , ونهدي هذا الفوز للجماهير الليبية وجماهير نادي النصر بصفة خاصة”

كوورة:

 ***************  

هدية العدد

***************   

لمشاهدة الإصداره الإلكترونيه بالصور والفيديو ومتابعة الأعداد السابقه

 وبعدها لسهولة الرجوع يمكن حفظها فى…..ال

 Favorites                                    

رابط أخبار المدينه الإصدره الإلكترونيه:-   

https://akhbaralmadina.wordpress.com/

  للتواصل والمراسله

 عبرالأميل waladasia@hotmail.com

تلفون 4165241315

كل الخيارات متاحه

الآراء المنشوره مسئولية أصحابها

ولاتعبر عن رأى الناشر ، أوالإصداره

 

    

 

بواسطة akhbaaralmadina

أخبار المدينه العدد 358 الأحد

  أخبار المدينه العدد 358 الأحد   

(العشرين من ربيع الثانى 1434 هجرية)

 

أسسها بتورنتو

سعيد عبدالله سعيد شاهين

فى يوم الثلاثاء 8/3/2012

 

الرأي والرأي الآخر ، النقد والنقد الذاتي

أخبار المدينة أدب الحوار وتقبل الآخر

***********************************

أخبار المدينه: تخطو نحو اكمال عامها الاول يوم الجمعة

 8/3/2013

 الجمعة القادمة موعدنا وداع عام واستقبال عام جديد

أخبار المدينه تستعد لإطفاء شمعتها الأولى

الدعوة موجهة للكتاب الافاضل والقراء الكرام للمساهمة

فى عددها الاول فى عامها الجديد وثوبها القشيب

************************************

فى هذا العدد:-  نافذة على الوطن ، كلام الناس ،  جلاليات ، من أحداث الساعة فى السودان   

   الكاشف من وادى عبقر إمرؤ القيس ، حول العالم فتاة تنام 44 يوم ، بدرالدين الشعر والثوره 

صحة وعافية فيتامين د  ، هاشم صديق  فى حى الشعراء هليت فى الليل ،  محليات ، الملاعب الخضراء   

وأخيرا هدية العدد  

غدا: حرب دارفور فى 10 سنوات… بقلم / ايوب عثمان نهار – بريطانيا

*******  

نافذة على الوطن

 

 

flag

كلام الناس

من الصَّحافة وإليها

نور الدين مدنى

 

 

nour

*كان يوم الخميس الماضي يوماً من أيام الصحافة السودانية، حيث شهد فعاليتين تتعلقان بالصحافة، إحداهما حفل ختام دورة

التغطيات الصحفية للقضايا النفطية، والثانية حفل ختام الدورة التدريبية للإعلام من بُعد في الحقل الصحي .


*
الأولى كانت عصراً بدار النفط بالخرطوم، حيث شهدنا ختام دورة التغطيات الصحفية للقضايا النفطية التي تمت بالتنسيق بين

المجلس القومي للصحافة والمطبوعات ومركز التدريب النفطي، حيث استمعنا إلى كلمات من المشرف على الدورة السر سيد أحمد

ومن الزميل بالقسم الاقتصادي في (السوداني) أبو القاسم إبراهيم عن الدارسين ومن مدير مركز التدريب محيي الدين نعيم ومن

رئيس المجلس القومي للصحافة البروفيسور علي شمو.


*
الدكتور عوض الجاز وزير النفط أكد في كلمته التي اختتم بها الاحتفال أهمية مثل هذه الدورات التي تعزز الشراكة الإيجابية بين

المؤسسات الصحفية ومؤسسات الدولة وأهمية التدريب التخصصي للصحفيين وربطهم اكثر بالعمل الميداني الأهم في كل مجالات

التغطيات الصحفية.


*
في المساء شهدنا بمقر طيبة برس بالخرطوم الفعالية الثانية التي تمت بالتعاون بين طيبة برس ووزارة الصحة الاتحادية ضمن

مشروع إدارة الإعلام من بُعد الموجهة لضباط الإعلام والعلاقات العامة في مؤسسات الدولة، وقد كانت هذه الدورة لضباط الإعلام

والعلاقات العامة بوزارة الصحة.


*
جاءت كلمات وزير الصحة الاتحادي بحر إدريس أبو قردة والأمين العام لمجلس الصحافة والمطبوعات السفير العبيد مروح،

مؤكدة أهمية مثل هذه الدورات التي تسهم في بناء قدرات ضباط الإعلام والعلاقات العامة وتقوي علاقاتهم اكثر بالمؤسسات

الصحفية.


*
مدير إدارة الإعلام بوزارة الصحة خالد حامد أشاد بالدورة التدريبية، وقال إنهم استفادوا منها اكثر، نسبة لطبيعتها العملية

الميدانية التي شارك فيها خبراء إعلام في مجال الصحافة والإعلام المسموع والمرئي.


*
عطر اجواء هذه الأمسية الفنان الرائع الأمين البنا بباقة مختارة من الأغاني الجميلة التي تجاوب معها  الحضور، وقد احسن

االأمين ابتداره فاصلته الغنائية بكلمات قال فيها: إننا في حاجة إلى غناء (صحي) معافى.


*
هكذا أمضينا يوم الخميس بأكمله بين فعاليتين كانتا من الصَّحافة وإليها.

*******   

أحداث الساعة فى السودان

عرمان: لن استمر في أي عمل تنفيذي حتى في داخل الحركة الشعبية بعد نهاية هذه الحرب

الدكتور منصور خالد من المثقفين الكبار في السودان ونقول له (ينعم صباحك نور ويسعد مساءك الخير)

لا يوجد بديل لوثيقة الفجر الجديد .. وما يسمى بالفجر الإسلامي هي قوى طفيلية منتفخة الأوداج والبطون

اجرى الحوار : مصطفى سري

yaseeer 3rman

 

 

  الحكومة السودانية تعمل الان على الاتفاق مع قوى المعارضة لاصدار دستور جديد للبلاد ، ما رايكم ؟

  النظام السوداني يجري محاولات حثيثة لبيع تاج مملكة الشمولية ، وامارة المؤتمر الوطني لعدد من القوى السياسية المعارضة

على اساس ان رئيس النظام عمر البشير لن يترشح في انتخابات العام 2015 ، ولذلك على الكل ان يمني بوراثة النظام عبر تلك

الانتخابات ، وهو ينشر هذه الدعاية  الكاذبة في الداخل وفي الخارج ، لكن لا احد عاقل يصدق هذا النظام ، نحن نعرف الانتخابات

التي يجريها النظام وشاركت فيها جميع القوى السياسية من قبل ، ودون اجراء انتقال حقيقي لتفكيك الشمولية ودولة الحزب

الواحد لن تجرى انتخابات ديموقراطية .

النظام يتحدث باكثر من لسان والى اكثر من زعامة سياسية ، والى اكثر من حزب سياسي ، وهو يريد ان يجمد عمل القوى

السياسية ، وكذلك ان يفوت الوضع المثالي الذي يرشح القوى السياسية لاسقاط النظام واحلال بديل ديموقراطي واعادة هيكلة

الدولة السودانية ، استمرار النظام سيؤدي الى تمزيق السودان ، والنظام يذهب الى كل حزب ويعرض عليه تاج مملكته ، ولديه

لغة مع كل زعيم وحزب حول كيفية انتقال الورثة الشمولية للاحزاب ، واخر ما توصل اليه النظام هو ان يستخدم لجنة المشير

عبد الرحمن سوار الذهب ، والتي من المفترض ان تعقد ورشة عمل يوم السبت المقبل كجزء من عملية الخداع  ، وقد عقدت

اجتماعات بالفعل مع بعض القوى السياسية ، والمشير سوار الذهب مع احترامنا له ، فان لديه علاقة متشابكة مع النظام الذي

يريد ان يشتري الوقت وليس لديه اي شئ يستطيع ان يقدمه .

المهم انه لا يمكن وضع دستور دون انهاء الحرب ، والاتفاق على ترتيبات انتقالية ، وستكون هذه نكتة سمجة ان تشارك اي قوى

سياسية محترمة في لجنة للدستور دون الاتفاق على الترتيبات الانتقالية التي  تتيح الحريات والنقاش الواسع حول الدستور ،

ودون انهاء الحرب كشرط رئيسي لوصول السودانيين لدستور يعبر عن ارادة وطنية شاملة واجماع وطني وفي ظل مناخ يتيح

تفاعل وطني بين كافة القوى السياسية السودانية . عرض النظام الدخول الى انتخابات العام 2015 بترتيبات من المؤتمر الوطني

هو سوق من اسواق المواسير والشيكات الطائرة التي يشتهر بها سوق المؤتمر الوطني السياسي .

+ وهل تعتقدون ان وثيقة الفجر الجديد التي وقعتها القوى المعارضة بشقيها السياسي والمسلح ما زالت فاعلة رغم اعلان بعض

الاحزاب الموقعة عن سحب توقيعها ؟

لا يوجد بديل لوثيقة الفجر الجديد ، بل حتى خصومها الذين كالوا لها السباب واتهموا الذين وقعوا على الوثيقة بكل الموبقات

يبحثون عن فجر سموهو بالفجر الاسلامي في اسلوب فج يعكس مدى انحطاط تفكير هذه القوى التي تبحث عن وراثة النظام بما

تسميه بالفجر الاسلامي وهي قوى طفيلية منتفخة الاوداج والبطون ، وهذا يوضح بجلاء قوة الطرح الذي طرحته وثيقة الفجر

الجديد ، والان من الواضح ان القوى التي وقعت على الفجر الجديد هي التي في يدها المبادرة السياسية ، بل اكثر خصومها

فجاجة مثل منبر السلام العادل لم يجدوا شئ الا بالتمسح على اعتاب الفجر الجديد ، الجميع بات مقتنعاً بضرورة التغيير ، وهو

آت لا محالة .

وثيقة الفجر الجديد ولاول مرة وضعت كامل زمام المبادرة السياسية في يد المعارضة ، رغم الحملات والاغراءات والتخويف

والابتزاز والدس الرخيص الذي مارسه المؤتمر الوطني ، فلا تزال الوثيقة ذات بريق عالي ، بل حتى الراغبين في ورثة النظام

من داخله يبحثون عن فجر لهم ، واذا اردت ان تدرك وبسهولة قوة وثيقة الفجر الجديد وخوف النظام منها ، فان الاعتقالات ،

والاحتفاظ بالزعماء الشجعان الذين وقعوا على الوثيقة ، كل ذلك يوضح هلع النظام ، واحتفاظه بقادة سياسيين بعضهم يعاني من

امراض مزمنة ، وشخصيات مثل الدكتور محمد زين العابدين ، الدكتور عبد الله عبد الرحيم ، انتصار العقلي ، القائد عبد العزيز

خالد ، وهشام المفتي ، ودكتور يوسف الكودة ،  .

كل ذلك يوضح حيوية وقوة وثيقة الفجر الجديد التي سيتم تطويرها وهي قابلة للتطوير ، وسيتم اخذ الملاحظات في الحسبان ،

والوثيقة عملية وليست حدث ، واهم شئ ان الوثيقة اصبحت تمثل تياراً شعبياً وسط كل القوى السياسية  ، وتطويرها ليس فقط

من الذين وقعوا عليها بل ستنفتح على اوسع قوى من المجتمع المدني والقوى السياسية ، وهي وثيقة لا بديل لها ، لان الفجر

الجديد تعني عمليتين مترابطتين ، اولا انها تعني في المقام الاول وحدة كافة القوى المعارضة لاسقاط النظام ، ثانيا احلال بديل

منظم للنظام حتى لا نترك بلادنا نهب للفوضى ، بل نحن نتوقع ان هناك قوى ستبتعد من النظام الحالي ، وهنالك مجموعات من

الاسلاميين ستعلن رايها بوضوح في رفض الشمولية ، وفي ضرورة ايجاد ترتيبات جديدة ، وستتسع دائرة الرفض ، وهذا ما يثير

فزع النظام ، والان هنالك ظواهر عديدة وتطورات جديدة ، وتصدي شجاع من المواطنين ضد النظام في مختلف مناطق السودان ،

مثل ما حدث في المناقل ونيالا، والشعب السوداني يرغب في التغيير واسقاط النظام .


+ لكن هناك تخوف من بعض القوى السياسية من ذهاب الحركة الشعبية للتفاوض مع نفس النظام وان ذلك سيقود الى الانفضاض

من هذه الوثيقة ، ما ردكم ؟

 
= الحركة الشعبية اذا ارادت ان تذهب وان تتفق وان ارادت ان تلحق مع النظام والوضع القائم ، لما انتظرت الفجر الجديد ،

والحركة الشعبية واحدة من القوى الرئيسية التي ساهمت في الوصول الى وثيقة الفجر الجديد مع كافة القوى التي وقعت عليها ،

واؤكد لك باننا في قيادة الحركة الشعبية  لا نرغب في حلول جزئية ، كما اننا لا نرغب في وراثة الشمولية او المشاركة فيها ،

ولا نشتري حنيطير المؤتمر الوطني ، الذي يجب عليه ان يقبل بالتغيير الشامل وكل القوى السياسية سترحب بذلك ، والتغيير الذي

ننشده هو الذي سياتي بترتيبات جديدة ونظام جديد ، وديموقراطية ، ومحاسبة تشكل اساساً للحياة السياسية القادمة ، ولذلك فان

المؤتمر الوطني يعمل على اضاعة الوقت .

الحركة الشعبية ستذهب الى المفاوضات لعدة اسباب موضوعية ومنطقية ، اولها الوضع الانساني يهم اكثر من مليون مواطن

ومعظمهم موجودين في المناطق التي تسيطر عليها الحركة الشعبية ولابد لنا ان نتعامل بمسؤولية مع هذه القضايا ، وثانيها قرار

مجلس الامن الدولي (2046 ) يأتي تحت البند السابع ، وهو قرار ملزم لكافة الاطراف ، وهو بمثابة قانون دولي لابد من

التعامل معه ، والحركة لا تبحث عن صفقة اوحلول جزئية ، ولكن اي فرصة لحل شامل نحن نقف معه .


نحن لسنا دعاة للحرب ، ومتى ما وجدنا التغيير الحقيقي استجبنا له ، وقادة الحركة الشعبية لا يبحثون عن وظائف ، فهم كانوا

بالفعل لديهم تلك الوظائف ، وانت تعلم ان رئيس الحركة الشعبية ونائب الرئيس وقادتها  كانت لديهم تلك الوظائف ، وما نبحث عنه

هو حل شامل متى وجدناه قبلنا به ، وهو ما تسعى اليه كل القوى السياسية ، لكننا مقتنعون ان النظام لن يقبل بالحل الشامل ،

وهو غير راغب في الوصول الى اي حلول سياسية ، بل هو لا يقبل حتى اعطاء الطعام للمواطنين ويعمل على ضربهم ليل نهار

جواً وبراً ، فكيف يقبل باي تحول .

المفاوضات ستثبت للمجتمع الدولي تعنت النظام ، وستكشف للمجتمع الدولي حق الشعب السوداني في الحرية والديموقراطية ،

وانه لا بديل الا بتوحيد قوى المعارضة عبر وثيقة الفجر الجديد ، والعكس هو الذي سيحدث ، حيث ان الوثيقة التي وقعناهها

والعمل الذي نقوم به سيؤكد لاعضاء الحركة الشعبية ومؤيديها والشعب السوداني والمجتمع الدولي انه لابديل الا باسقاط هذا

النظام لانه يأخذ الشعب كرهينة وهو نظام فاسد ، والرغبة في تغيير النظام لا تاتي فقط من خصومه بل من داخله ، حيث هنالك

شخصيات فاعلة وعدد كبير من ضباط القوات المسلحة معتقلين وهم كانوا من قادة تنظيم الاسلاميين في الجيش ، وهنالك تشريد

مستمر حتى للكثيرين الذين بنوا قلعة هذا النظام ، فما بالك معنا نحن الذين ظللنا نعارض شمولية النظام ، وقدمنا اكبر التضحيات

في العمل على التغيير ، فهل يعقل ان نترك عملية التغيير .


+ الحكومة السودانية تتهم من وقعوا على وثيقة الفجر الجديد بانهم اداة لقوى خارجية من بينها اسرائيل ، ماذا تقولون ؟

 
= هذه ترهات لا تستحق ان نتوقف عندها او الالتفات لها ، ولكن نقول اذا كانت هناك ثمة معارضة في منطقتنا قد توحدت ، وقامت

باجراء وحوارات وعمل مشترك هي المعارضة السودانية ، نحن مشاركون وشهود على ما تم ، ولا توجد اي قوى خارجية من

قريب او بعيد ، بل ان المعارضة السودانية وجزء من قياداتها توصلت الى هذه الوثيقة عبر حوار طويل ، وفي ظل مناخ دولي

سلبي ، والجبهة الثورية على وجه التحديد استطاعت ان تعمل مع القوى السياسية عبر الحوار ان تتوصل الى هذه الوثيقة في

ذلك المناخ السلبي الذي بدأ يتحول الان الى مناخ ايجايبي وسيتحول اكثر واكثر الى مصلحة قوى التغيير في السودان .

نحن نقوم بعمل واسع خارجي لتغيير الارض الى مصلحة قوى التغيير التي تعمل على اسقاط النظام ، ولقد قمنا بالفعل بعمل اقليمي

ودولي ، هو الاقوى في تاريخ المعارضة ، وستظهر نتائجه عما قريب، وهنالك عوامل جديدة لمصلحة قوى التغيير من ضمنها

الانقسام الرأسي والافقي في قيادة المؤتمر الوطني ، وامتداد هذا الانقسام للقيادات العسكرية والامنية ، والمؤتمر الوطني لديه

تحالف خارجي مع بعض الدول ، فهو قد جعل من اراضي البلاد ساحة لمعارك خارجية ، لذلك حديثه عن دعم خارجي للمعارضة ،

نقول ان كل اناء بما فيه ينضح ، ، وحديثه عن اسرائيل يأتي لذر الرماد في العيون  ، عن التقارير التي صدرت قبل ايام ومن

اسرائيل نفسها عن ترحيل مواطنيين سودانيين من تل ابيب الى السودان بالاتفاق مع النظام نفسه ، وكالعادة فان النظام يبيع

ويشتري في كل الاسواق ، فهو يعمل مع الاسلاميين ويبيعهم ، وهو كذلك يعلن العداء ضد اسرائيل ولكنه يعمل ليلاً معها ، هذه

هي الحقيقة التي تتكشف يوماً بعد يوم ، ان هذا النظام ليس لديه مبدأ سوى الحفاظ على السلطة وهذه طبيعة حركات الاسلام

السياسي ، والمؤتمر الوطني يعمل مع اسرائيل ومع حماس ، ويعمل على زعزعة استقرار افريقيا ، ولديه لجان لدعم الاستقرار

مع كل دول الجوار ، ويدرب المتطرفين ويسلم بعضهم ، وهو مع ايران ومع السعودية ، نظام بهلواني ، وحركات الاسلام السياسي

كلها قائمة على البهلوانية لا على المبادئ ، وهي انظمة في جوهرها متطرفة ومعادية للتنوع والديموقراطية وتعتمد فقه الضرورة

للحفاظ على الحكم ، وكما يقول اهلنا ( ركاب سرجين وقيع ومساك دربين ضهيب ) وهذه الطبيعة الاسفنجية هي سمة عامة لحركات

الاسلام السياسي ، واين ما يأخذهم الحفاظ على السلطة سيصيرون معه .


النظام مستعد لتمزيق البلاد اذا تعارض ذلك مع بقاءه في سدة الحكم والسلطة ، وهذا هو مسرح العبث الذي يعمل فيه ليجلس الى

الابد على مقاعد السلطة .


 هنالك جهات في المجتمع الدولي تعتقد ان النظام ما زال قويا وان المعارضة في شقيها السياسي والعسكري لم تستطع تغييره

طوال هذه الفترة ، كيف تردون على ذلك ؟


هذه الجهات لديها مصالح ، ولكن الحديث ليس عن قوة النظام ، لان نظام القذافي كان اكثر قوة من نظام الخرطوم ، وكذلك نظام

الرئيس التونسي السابق زين العابدين بن علي في تونس والمصري حسني مبارك ، هذه الانظمة كانت اقوى من هذا النظام ، لكن

توجد مصالح حقيقية وهي مستمدة من ضعف النظام ، لانه مستعد ان يبيع امه نفسها في سوق في سبيل تثبيت كراسي الحكم ،

ولذلك هنالك قوى كثيرة مصالحها يمكن ان تخدم اكثر في نظام متهالك مستعد ان يستجيب لكثير مما هو مطلوب منه ، وقد احدث

النظام في السودان ما لم يمكن ان تحدثه اي قوة معادية للبلاد ، والنظام دمر الزرع والصحة والتعليم والمراكز العامة وافقر الناس

وقسم السودان وقد اساء لكل السودانيين ، وارتكب الابادة الجماعية ، ولذلك هذا نظام يمكن ان يحتفي به من هو اكثر عداوة

للسودان ، ولذلك فان الحديث عن قوة النظام نقول غير موجودة ، بل ان الشعب السوداني والمعارضة اقوى بكثير منه ، والجدير

بالملاحظة ان قوة النظام مستمدة من عدم وحدة خصومه في المعارضة ، وهذا ما اعطى النظام قوة في ظل تشتت خصومه ، ولذلك

فان الحرب الشعواء على وثيقة الفجر الجديد ليس لانها تحدثت عن علاقة الدين والدولة ، ولا لانها تحدثت عن العمل العسكري او

غيره آليات ، ولكن النظام اصابه الهلع لان كل القوى التي تعارضه والغاضبين والمتضررين منه اجتمعوا في وثيقة الفجر الجديد ،

وهذه عملية مستمرة لوحدة المعارضة ، اذن ما يخيف النظام هو وحدة المعارضة ، وهو لا يهتم بالدين بل يهتم بالدنيا وهي القضية

الرئيسية ، والجميع يعلم ان وحدة المعارضة ستؤدي الى ازالة هذا النظام ، والعلاج الناجع هو وحدة المعارضة وتطوير وثيقة الفجر

الجديد ، وفي ذلك نحن لسنا سجناء للمصطلحات والنصوص ، بل اننا سنتعامل بذهن منفتح مع كافة قوى المعارضة لتوحيدها على

اساس مرحلة انتقالية جديدة تتيح للسودانيين جميعاً للاجابة على السؤال : كيف يحكم السودان قبل من يحكمه ؟ وبناء مستقبل جديد

للسودانيين وتوحيد السودان على اسس جديدة .


+ لكن قوى المعارضة لا تثق في بعضها ، هناك من يحاور النظام واخرين تنصلوا عن وثيقة الفجر الجديد بعد ان وقعوا عليها ،

الا تعتقد ان المشكلة في المعارضة ؟

ان الابداع والانجازات التي تمت على مر تاريخ البشرية كانت بسبب التغلب على الاوضاع الصعبة ، خاصة ان هناك من كانوا

يتوقعون انه لا يمكن التغلب عليها ، ولذا الانجاز والابداع الحقيقي سيكون في التغلب على الشكوك وعدم الثقة ، ومحاولة تمزيق

صف المعارضة مصدره النظام ، وهو يعمل ليل نهار على ذلك ، وهو اكثر الانظمة التي تستخدم الاساليب الفاشية وتشويه صورة

المعارضة وزعماءها ، ولديه شبكة واسعة ومعقدة  حتى من بعض االناس الذين تلمع ظواهرهم بالمعارضة ولكن دواخلهم يعملون

مع النظام ، والنظام يحاول تدمير وحدة المعارضة وزرع الشكوك وعدم الثقة ، والانجاز الحقيقي لهذا الجيل هو التغلب على ذلك، 

وبناء دولة جديدة تسع الجميع ، ومستقبل جديد للسودان واعادة توحيد السودان على اساس وجود دولتين ، والوصول الى علاقة

استراتيجية بين السودان وجنوب السودان ، هذه هي المهام امام قيادات المعارضة ، شيوخاً وشباباً ، نساء ورجال ، وهذه هي

القضية الرئيسية ومربط الفرس وهو ما يستحق الانجاز ، ولا يوجد اي خيار امام شعبنا لاستعادة دولته وكرامتهم وحياتهم من

جديد والوصول الى مستقبل مشرق الا بانجاز هذه المهمة .


  بعض القوى المعارضة تقول ان تغيير النظام بالقوة المسلحة فيه خطر على السودان ، وان الجبهة الثورية التي تحمل السلاح

يمكن ان تغير من التركيبة الاثنية والسكانية ، كيف ترون ذلك ؟

 
= لا يوجد حزب سياسي من الاحزاب المعروفة في السودان لم يحمل السلاح فيما عدا الحزب الجمهوري والاستاذ محمود محمد طه

، اما الاخرين فقد حملوا السلاح حتى في ظل هذا النظام ، والذين يتخوفون من العمل المسلح بعض هذه المخاوف تستحق التوقف

عندها ، وبعضها الاخر فزاعات ، وبعضها عدم تصالح مع الذات ، والشعوب التي تنتفض ضد الدولة السودانية في الهامش هي

نفسها التي شاركت في الثورة المهدية وفي المعارك ضد الاستعمار .


وصحيح ان هنالك قضايا ومسؤوليات يطرحها هذا الشكل من النضال ، علينا جميعاً توسيع دائرة العمل الجماهيري السلمي ،

والنهوض بالعمل الذي سيؤدي الى انتفاضة واسعة ولا يكون السلاح الا لحماية جماهير الانتفاضة ، وكل ما هو مطلوب كيف ننسق

، ولا يمكن الغاء العمل المسلح كما لا يمكن الغاء العمل السلمي ، ووثيقة الفجر الجديد قالت انه آن الاوان للتركيز على العمل

السلمي المدني لاسقاط النظام ، وهذه هي المهمة الرئيسية ، وعلينا ان لا نخلط الاوراق وان ننظر بعين واقعية ، وان نعطي فرصة

لانتفاضة شعبية جماهيرية واسعة تستفيد من العمل المسلح ، ولكن الانتفاضة السلمية تشكل المعالم الرئيسية للتغيير القادم ، نحن

نتفق على ذلك ، والقوى التي تعمل في النضال المسلح لديها جماهير عريضة يمكن ان يعملوا في العمل السلمي الديموقراطي ،

وهذه الحركات المسلحة هي في الاصل حركات سياسية ، ولم تولد باسلحتها ، بل ولدت بالسياسة وجاءت الاسلحة لاحقاً ، وعليه

فان قضيتنا سياسية في المقام الاول ، متى ما وجدنا صيغة افضل لحلها سنذهب اليها ، وقلنا مراراً اننا مع الحل السلمي الشامل

الذي يؤدي الى تغيير حقيقي كما حدث في جنوب افريقيا ، الخيار الثاني المفضل لدينا انتفاضة شعبية واسعة مثل ما حدث في عامي

1964 ، 1985 ، ونحن نستطيع ان نضرب امثلة في داخل بلادنا ، ولكن هذه الانتفاضة يجب ان تؤدي الى الاجابة على سؤال

كيف يتم حكم السودان ، وليس على تربع البعض في الحكم دون الاجابة على الاسئلة التي ابعدت السودان من بناء دولة حديثة منذ

الاستقلال ، ولذلك فان العمل المسلح هو مجرد وسيلة وآلية لتغيير النظام ، ومتى ما وجدنا آليات اكثر فاعلية فنحن معها ، وازالة

التخوفات نقول انه لاحد يمكن ان يستغفل احد ، ويجب ان يكون من بين صفوفنا من يريد ان يبيع بضاعة مغشوشة ، او من يريد

ان يبدل الضحايا بضحايا جدد ، او  من يريد ان يبدل بندقية ببندقية اخرى  ، بل علينا جميعنا الذهاب الى صفحة وطنية جديدة

والى مشروع وطني جديد ، وهذا لا يتم الا عبر الجلوس بتطوير وثيقة الفجر الجديد والتمسك بوحدة المعارضة .

 

  يتهمك النظام بانك تبحث عن مواقع وقيادة وانك احد الذين يعرقلون العلاقة بين دولتي السودان وجنوب السودان ، كيف ترد ؟

 

silfkar 
هذه اتهامات سافرة دون اقدام ، تكذبها الوقائع الموجودة في دفاتر النظام نفسه ، وهو يعلم انه في الفترة الانتقالية عرضت

علي (5 ) وزارات ، وقد عرضها علي النائب الاول آنذاك ورئيس دولة الجنوب الحالي سلفاكير ميارديت بان اكون وزير في

رئاسة الجمهورية في مكتبه واعمل معه ، واعتذرت له وذلك في حضور الصديق دينق الور ، وقبل اعتذاري ، وبعد نقاش قررت

ان اذهب الى البرلمان ، ثم عرض علي دينق الور نفسه بان يتم تعيني وزيراً للخارجية بدلاً عنه ان يذهب هو للعمل الى جنوب

السودان ، واعتذرت ودينق الور موجود ويمكن ان يسأل عن ذلك ، ثم عرضت علي في مرحلة لاحقة ان اكون وزير شؤون مجلس

الوزراء ، واعتذرت مرة اخرى ، وبعد نقاش قلت انني ممكن ان اصبح مستشاراً لكي لا اتحمل مسؤوليات تنفيذية حتى اساعد النائب

الاول آنذاك في اداء بعض المهام ، عروض اخرى قدمت واعتذرت عنها ، وفضلت العمل داخل مؤسسات الحركة الشعبية ، والحرب

التي تقودها دوائر عديدة حتى ان بعضها يلبس ثوب انه جزء من قوى المعارضة والديموقراطية ، هي حملة سافرة لا تمتلك اقدام ،

والاساس في هذه الحملة معلوم ومصدرها في خاتمة المطاف هو الخرطوم ، وهم يعلمون مواقفي السياسية ، واود ان اؤكد لك اليوم

وغداً ، وللذين يعرفونني جيداً انني لا اسعى الى وظائف ، ولو كنت اريدها لوجدتها في اوقات سابقة ، وقادة النظام انفسهم يعرفون

ذلك ، انا لا ابحث عن وظائف او ما يقدمه النظام للاخرين سواء كانت سلطة او اموال ، وهو يدرك ذلك ، وسيرتي معروفة لاصدقائي

ولقادة الحركة الشعبية الذين عملت معهم لوقت طويل ، مراراً وتكراراً اعتذرت عن مهام كثيرة يسيل لها لعاب الاخرين ، وقد عبر

عن ذلك الدكتور منصور خالد في احدى مقالاته ، وما اود ان اقوله حتى من موقعي الحالي كامين عام للحركة الشعبية ، ويمكنك ان

تحاكمنني في يوم من الايام عليه ، انني بعد نهاية هذه الحرب لن استمر في اي عمل تنفيذي حتى في داخل الحركة الشعبية ، ولن

اقوم بترشيح نفسي في اي موقع تنفيذي حتى ولو عبر الانتخابات ولن اخوضها ، وكل ما ساعمله في السنوات القادمة المساعدة

في بناء تحالف بين قوى الهامش والقوى الديموقراطية ، وان اساهم باقصى درجات المساهمة في بناء هذا التحالف التاريخي لنقل

السودان الى مرحلة جديدة ويجب ان يقوم هذا التحالف المهم لمصلحة جميع السودانيين .  وساعمل مع اي سودانية وسوداني

شمالاً وجنوباً الى توحيد السودان على اساس وجود دولتين ، ووجود اتحاد سوداني مثل الاتحاد الاوربي ، هذه هي المهام التي

ساقوم بها في المستقبل وانا مسؤول عن هذا الحديث الذي اقوله لك الان . الحملات المضللة والكاذبة ستنتهي مثل ما انتهت حملات

سابقة لها ، وكرس النظام صحف ومؤسسات وكنت موجود في الخرطوم واستهدفني لمدة ست سنوات  ، حتى ان احدهم من المؤتمر

الوطني اخرج مسدسه في داخل البرلمان ، وهذا امر لم يحدث من قبل ، وهذه سابقة لم يجري التحقيق فيها ، وتمت محاولة تفجير

مكتبي في الخرطوم ولم يتم التحقيق ايضاً رغم مجئ الشرطة واخذها للعينات والبينات ، بل ان الصحف منعت من نشر صور الانفجار

في المكتب في ذلك الوقت ، وقد تم تكفيري علناً من هيئة حكومية تسمى هيئة علماء وليس لها علم ، وتم اعتقالي والاعتداء علي

بالضرب رغم انني كنت رئيس الهيئة البرلمانية ولدي حصانة  ، ولم ابدل ولم اغير توجهاتي السياسية ، وقد هددت مراراً وتكراراً ،

وتم التطرق لحياتي الشخصية وحياة اسرتي باكاذيب وترهات يحاكم عليها القانون ولم يتم ذلك ، وعليه اقول اننا لسنا طلاب سلطة

ولم تكن هي في يوم من الايام قضية لنا ، ومطالبنا هي التغيير وبناء دولة سودانية راسخة القدم ، وانا مؤمن ايمان قاطع بضرورة

تكوين تحالف ديموقراطي واسع بين قوى الهامش والقوى الديموقراطية  وبناء كتلة تاريخية لمصلحة السودان اولاً ، وهذا هو المكان

الرئيسي لمسرح نشاطي القادم ، وليس البحث عن سلطة التي وجدناها من قبل ورفضناها وسنرفضها مرة اخرى ، وفي ذلك سجلي

واضح وموقف قاطع ،  فقد عملت ثماني سنوات في صفوف اليسار السوداني ، وعملت اكثر من 27  عاما في الحركة الشعبية ولا

ازال كما في السابق ، واعلم ما هي المهام التي يمكن ان اقوم بتأديتها ، ولا عزاء لكل الذين يشنون هذا الهجوم واقول لهم انه غير

مؤثر بل يزيدني يوماً بعد يوم قناعة بان ما افعله صحيح ومؤثر لدرجة كبيرة ، ان هدفنا النهائي سيظل هو السلام والطعام

والديموقراطية والمواطنة المتساوية ، وفي ذلك لا نعتذر لاحد .


 على ذكر الدكتور منصور خالد ، اين هو ولماذا ابتعد عن الحركة الشعبية نفسها ؟

 

الدكتور منصور خالد ملء السمع والبصر وهو اطول النخلات في عالم الاستنارة اليوم ، وقد قام بعمل كبير وغير مسبوق وهو

من اكبر المثقفين السودانيين الذين انضموا الى الحركة الشعبية من شمال السودان ، وسينصفه التاريخ ، وهو شخص كتب افكاره

ولا يستطيع احد ان يزايد عليه ، وادعو اصدقاء الدكتور منصور خالد لتكريمه على العمل الكبير الذي قام به بانضمامه الى الحركة

الشعبية ، وهو شخص محب للسودان وبذل مجهودات كبيرة للحفاظ على وحدة السودان على اسس جديدة ، وهي مجهودات

مشاهدة ومسموعة ومقروءة ولا يمكن تضليل الناس بالمزايدة عليها ، وهو يستحق التكريم في شمال وجنوب السودان معاً ،

لانه من المثقفين الكبار من وسط السودان الذين انحازوا الى قضايا الهامش ، وتأهيل جيل جديد حتى يكون السودان بلداً فاعلاً  ،

ومواقفه واضحة ، ونحن في الحركة الشعبية راضون عن خياراته ، وهو في الاصل وفي كل مرحلة من المراحل اختار لنفسه الدور

الذي يريده ، الان ما حدده لنفسه من دور لا نريد اي احد ان يزايد عليه ، فقد ادى دوره في الحركة الشعبية ، وهو الان متفرغ

للكتابة وليست لديه صلات تنظيمية بالحركة الشعبية ، لكن تظل وجهة نظره ورؤيته واضحة للقضايا في السودان .


وتجدني من المقدرين والعارفين بقيمة منصور خالد واقول له وهو المحب للحقيبة وذو المزاج الامدرماني المنفتح على كل

السودان شمالاً وجنوباً ، اقول له ( ينعم صباحك نور ويسعد مساءك الخير ) وانا ابحث عن وقت لكتابة مقالة عنه .

*******  

ياسواق وليه شلتو؟

بقلم/سلمى الشيخ سلامه

ذلك كان لسان حال المغني ابو عبيدة حسن ذات زمان نقي عفي مضي لم يكن فيه باص المدرسة ( بدعة) او مرهون بالمدارس

الخاصة ، كنا ننتظر الباص في الصباح ويقلنا عند الظهرالي بيوتنا  

في مدينة الابيض كان علينا ان نصحو باكرا نقوم بترتيب البيت واعادته الي هيئته الاولي ، ما امكن ، ثم نتسابق باتجاه الحمام ،

لابد من ذلك (فالتفتيش ) ينتظرنا ، نظافة ان اهملت فيها يقودك ذلك الي الضرب الذي لا رحمة فيه من جانب مدرسة لاتعرف

الرحمة الي قلبها سبيلا  ،فسوف تضربك امام الجميع ، لا فرق بين بنت الوزير  والغفير، لابد ان يكون الفستان مغسولا ومكويا

( نظيفا ) علي اي حال ، الطرحة لابد ان تكون كذلك ، الشراب والجزمة البلاستيك لابد من نصاعتها ايضا ، كنت اشرب الشاي

علي عجل ، لان الباص سيكون في المحطة عند السادسة تماما ، لا مجال لان يفوتك ، لانه ان حدث ذلك فلك الويل والثبور وعظائم

ان  تقطع مسافةلا تقل عن الثمانية اميال حسوما ، والويل كل الويل ان كان الفصل شتاءا ، لذلك كنت اصحو باكرا ، وما زلت افعل

حتي الان تلك العادة التي سرت مسري الدم ،  رغم مرور الاعوام 

 

( باصنا ) كان من النوع الغريب الذي كنا نسميه( باص اللبن ) صغير بمقاعد تمتد يطول الباص مكونة من ثلاثة مستويات واحدة

في اليمين والاخري في اليسار واخري في الوسط ، كنا ننحشر فيه( كالسردين )  لكننا كنا متالفات مع ذلك الوضع ، تمضي الرحلة

من اولي المحطات التي كانت محطتي ثم نتوجه الي محطة فاطمة حسن ، التي تسكن في نفس الحي ( السكة حديد ) ثم يتجه الباص

الي حي امير ، ثم البترول ، ثم ( الدرجة )ثم الي حي الموظفين ،تنتهي الرحلة في ود الياس حيث المدرسة هناك ، ( الابيض الشعبية

الثانوية العامة للبنات ) ولا اعرف من اين جاءت الشعبية تلك ؟

 

 

mdrsatbanat

 كان لابد ان نصل قبل جرس الطابور ، لذلك كانت الرحلة تبدأ باكرا وتنتهي عند السابعة والنصف ، اي قبل ربع ساعة من جرس

الطابور ،كان السائق رغم اميته منضبط في مواعيده ،وطول الرحلة كان ناجم عن الرمال التي لايستطيع الباص الي مقاومتها

نصل الي المدرسة ونعدو باتجاه الفصول لنضع حمولتنا من الحقائب المدرسية ، ونبدأ بحملات النظافة (لكنس) الحوش والفصول ،

فان لم نجد المكانس فلا عذر لنا ، فالنيم متوفر نقطع الاشجار لنظافة الحوش ، ولسان حالنا بردد ( ما بتحير الا مغير )

كنت اشتغلت بالتدريس لفترة قصيرة في المرحلة الابتدائية ، كانت ازمتي الحقيقية هي عقاب الطالبات المتأخرات عن حضور الطابور

،كنت اجد لهن العذر دائما ولا اجرؤ علي ضرب اي واحدة، مما خلق لي محبة بين التلميذات ، وعداوة مع المديرات

وعذري في ذلك انهن يجئن من مناطق بعيدة كل البعد عن المدرسة ، منهم من تجئ مشيا لاميال لا تحصي ، مسافة لو سالنااي

واحدة منهن ان تقطعها لخارت منذ الخطوة الاولي ، كن فوق ذلك فقيرات ،لكنهن متحمسات للتعليم ( كانت خديجة تحكي لي كل ما

التقيتها ، وهي تلميذة في الصف الرابع عن املها في دخول جامعة الخرطوم ، لانها كانت تود ان تكون طبيبة تعالج اهلها البسطاء

، كانت خديجة عليلة تشكو من مرض لا علاج له ، فلقد كان راسها اكبر من الحجم الطبيعي لاي انسان ، مع ذلك تجئ مشيا من

مسافة بعيدة ، كنت احبها ليس بسبب المرض لكنها ايقظت لدي حماسا للعبور من جسر التدريس الي افق ارحب ، ذات صباح

جاءت الي المدرسة كالعادة لكنها لم تستطع ان ( تحضر الطابور ) كانت في الفصل، جئتها سائلة :

ـــ خديجة انتي تعبانه ، جيتي ليه ؟

ـــ ما في زول في البيت ، امي شغالة وابوي مسافر

ـــ طيب نوديك المستشفي ؟

ـــ امي قالت بعدين نمشوالحكيم

ـــ لكين

بدات تزبد وتغير لونها فجاة ، هرعت باتجاه المدرسات ، اوكلت امرها لتلميذة كانت صديقة لها ، لم يطاوعني قلبي للمضي ابعد ،

عدت الي حيث ترقد ، اسندتها الي كتفي وحملناها باتجاه العيادة داخل المدرسة ،لكنها لم تصل الي ذلك المكان لقد ماتت بين يدي

ومنذ تلك اللحظة قررت ان لا اعاقب تلميذة قط

ولاانسي يوم جاءت عايده بفستان محروق حكت لي أن زوجة ابيها من فعل ذلك بها مع سبق الاصرار والترصد ،قالت :

ـــ كنت نايمة ، حسبت انو في حاجة حارة بتمشي في جسمي ، صنقرت في العنقريب  لقيت الفانوس جنبي والنار شابه فيني ،

جريت منها ، ما نمت للصباح ، كنت خايفة تجي تاني ، الصباح جيت جارية المدرسة ما دايرة ابوى يعرف ،لقيت عمي علي سيد

الخدار ، ركبني معاهوفي حمارو وجيت المدرسة

بكينا معا ، حتي اسكتتنا المديرة التي صارحتها برغبتي في تبني عايدة ، ضحكت مني ، وقالت :

ــ لو فكرتي تتبني عايدة ، حتتبني كل البنات في المدرسة دي ، لكين نحاول نعالج المسالة

ارسلنا في طلب والدها الذي تعهد ان يرسلها الي اختها في مدينة اخري ولم ار عايدة بعد ذلك لانني كنت قد استقلت عن التدريس 

 اعود الي الباص الذي  لم تكن علاقتي به تنتهي عند نهاية اليوم  ، كنا حين ننتوي زيارة الي احد معارفنا فوسيلتنا هي الباص ،

وياللتقدير الذي نحوزه يومها من سائق البا ص الي الكمساري  وكثيرا ما كانوا يرفضون اجرتهم  لاننا نستخدم الباص في الصباح

الي المدرسة 

وفي فترة اخري كنت وزميلي( عادل كوجان) ندرس الكمسارية في مدرسة الصناعية كان يدرسهم التقنية ( وهو خريج كلية الفنون

قسم التصميم الصناعى ) وكنت ادرسهم العربي ، فكانوا كلما عبرنا نجد احتراما وتقديرا ، لا ندفع اجرة الباص ولا نتعب في الحصول

علي كرسي

حين انتقلت الي المدرسة الثانوية ، ( كلية المعلمات ) كان عمي سعيد هو سائقنا الذي كان يقلني من نفس المكان الذي كنت انتظر

فيه باص المرحلة السابقة ، وكذا كان عمي حمد ،الفرق ان الباص هنا حكومي ، ( لونه رمادي ، طويل  مقاعده من الخشب تشبه

مقاعد الدرجة الرابعة في القطار ، لكننا كنا نحب صحبة عم حمد ، العجوز الدمث ، الطيب والخلوق ، يحكي لي بصوته الخافت حكايات

من جبال النوبة ، ومن اماكن عدة كان يعمل فيها اثناء فترة خدمته في الجيش ، وعن الخريجات اللاتي سبقننا الي الكلية ، نطوف

بالباص انحاء المدينة صحبتنا سارة امين التنى عليهاالرحمة التي كنا ننتظر محطتها بفارغ الصبر لانها تشيع نوعا من الفوضي

الحبيبة الي نفوسنا بضحكها الصاخب ومرحها الذي يشاركها فيه استاذ خوجلي محمود ، تنتهي الرحلة بدخول الباص مبني  الكلية

   ونتفرق علي امل اللقاء بنهاية اليوم الدراسي يذهبون الى مدرستهم ، ونمضى الي فصولنا ،  نفس هذا الباص كان وسيلتنا الي

الرحلات المدرسية التي كانت فاكهتنا في ذلك الزمن الاريحي  الذي اتمناه يعود لتغني مني عثمان، واحسان ادم ، لالتقي زينب كرداوي

وعلم الهدي ، وحوا التعيشي التي علمت انها تزوجت من احد وزراء الحكومة التشادية ، وهي بالاصل من الجنينه ويقال

ان ( سيرتها كانت حدثا ، حيث اصطحب العريس اهلها الي انجمينا بالبوينج )اهفو الآن الي تلك الايام  حيث جبل بنو ،

والبان جديد ورحلات المدرسة اليى تلك البقاع  

حتي في المعهد العالي للموسيقي والمسرح ( جامعة السودان )او كلية الموسيقي والدراما كان للباص تراثه الذي لا ينسي  حيث

السواق هو عم محمد الهادئ فيما صخبنا لا ينتهي ، تبدأ الرحلة من المحطة الوسطى في ام درمان حين كان المعهد في العمارات

،يمر بشارع الاربعين ، ثم الي داخلية الطلاب التي تبدا منها ( الحفلة ) حيث بدر الدين ( شنا ) وعثمان سنط يتناوبان الغناء لكن

بدر الدين كان له اليد الطولي في ذلك الفعل الجمالي ولا تنتهي الحفلة الا بوصولنا الي المعهد  وحين انتقل المعهد الي قصر

الشباب والاطفال ظل الامر كما هو، الذي حدث ان الرحلة باتت اقصر مما كانت  عليه

من اطرف المواقف التي كانت تثير ضحكنا حين يتعطل الباص ويبدا الطلاب  في دفعه كانوا يقولون (  البنات واولاد الموسيقي

يقعدو في الباص ، اولاد الدراما ينزلو يلزوا الباص ) دون حساسية تذكر ، لان اولاد الموسيقي كانوا ( نضاف ) ومتانقين  واولاد

الدراما ( مدروشين ووسخانين ) منذ يداية العام الي نهايته ، ولقد لاحظت هذا السلوك في جميع الاماكن التي زرتها من ( مصر

الي اليونان  الي امريكا ) يحكمهم نفس السلوك ،وربما كان الطلاب من دارسي الدراما والفنون متفقون علي ذلك بطريقة او اخري 

دار الزمن دورته وخرجت عن داري ، لكن لم ينقل مقداري ، جبت الاماكن جربت عددا من الوظائف الهامشية ، من العمل في

المستشفيات الي المطاعم ، حين انتقلت للدراسة في ولاية  مينسوتا كان لابد من ايجاد وظيفة لي ،وكان نصيبي ان اشتغل في

احد شركات ترحيل التلاميذ من والي مدارسهم ، كل المراحل من الحضانة الي الثانوي 

 الباصات كانت طويلة او قصيرة صفراء ، مقاعدها من الجلد من شروطها ان تحوي حزاما للامان ، لاتدفع الاسر مقابل ترحيل

الاطفال 

السائق مهندم اومهندمة ، المساعد كما السائق / السائقة  كان عليّ ان اساعد التلاميذ المعوقين علي الجلوس داخل الباص وربط

حزام الامان الي الكرسي ، تبدأ رحلة الباص عند السادسة صباحا ، احيانا عند الخامسة والنصف صباحا لنقل التلاميذ لان المدينة

كبيرة ، والاماكن بعيدة عن موقع الشركة ، حين يصل الباص الي المدرسة تكون في استقباله المدرسة المحددة لكل تلميذ  تاخذ بيده

الي داخل المدرسة 0 كان علي  ان اتابع التلميذ (ليفاي)كان في اليوم الاول اكثر شغبا ، واكثر حركة ، لكني ما اهتممت لذلك الشغب

فلقد كان لدي خطة لان زميلاتي حدثوني عن ليفاي وكيف تم عزله عن بقية التلاميذ ، كان طويلا ويبدو اكبر من سنه ، حتي لتظنه

في المدرسة الثانوية ، وسيم لدرجة مفرطة لكن تحس ان ثمة امر  ما يدور حوله 

 في اليوم الاول  كان عنيفا في تعامله  معي  ، سالته عن اسمه فلم يرد ، تركته لحاله  ويدات في اليوم الثاني بطريقة جديدة في

التعامل معه ، سالته ايضا عن اسمه فرد علي بسؤالي نفس السؤال  اجبته ، وطرحت عليه السؤال نفسه ، المهم اجابني وبدانا

رحلة من الود ، كنت اساله عن زميلاته في الصف ،فكان بذلك السؤال قد بدأ معي رحلة التقارب ، صار يحكي لي قصصا اتصور

انها خيالية ، لكنها تنم عن مشكلة ما كان يعانيها ولم يخب ظني ، فبعد عدة ايام كان قد جاء منشرح الدواخل ، سالته عن مغزي ذلك

الفرح ، فاجابني انه كان مع والدته في نهاية ذلك الاسيوع ، وحكي لي كيف ان امه تزوجت من رجل اخر وتركته لوالده ، لكنه لم

يكن غاضبا بل كان سعيدا ، وبدانا نتحدث عن الموسيقي  قلت له :

ـــ اي نوع من الموسيقي تفضل ؟

ـــ قال : امينيم

ـــ قلت وكانت تلك الايام تشهد فيلم امينيم ( ثمانية ايام الذي حازت فيه اغنية الفيلم علي جائزة الاوسكار )هل شهدت الفيلم ؟

قال في اسي : ان امي لم تشأ اخذي الي ذلك الفيلم  ووالدي بدوره لا يهتم بي ،واعيش وحدي

 برقت عيناه بحزن ، احتضنته ، فلم يرفض حضني ، ربت علي كتفه قلت له : ساخذك الي الفيلم


ـــ حقيقى ؟

وساشترى لك الاسطوانه الخاصة بالفيلم

انفجر ضاحكا وجال بين المقاعد كان فرحا يمشي علي ساقين

حين وصلنا ذلك اليوم الي المدرسة ، سالتنا المدرسة عن السر الذي جعل ليفاى يمتلئ بكل ذلك الفرح ؟ قال لها السائق : عليك

ان تشكرى مساعدتي فهى منذ اللحظة الاولي لم تتركه يشاغب ، علي غير العادة كتبوا له في التقرير اليومى انه ممتاز ، لوح لي

ليفاي وهو يعدو فرحا باتجاه المدرسة ، في طريق العودة سالني السائق ما اذا كنت مدرسة في علم النفس ؟

قلت له : انني ام ،صرت صديقة لليفاي ، صار يحكي لي عن مغامراته الخيالية مع صديقات خياليات وكيف انه يهفو الي صدر امه ،

كان يتكلم دائما عن تخليها عنه ، كنت كلما غاص في الاسي اخرجه باغاني امينيم ، نغنيها معا ، رغم انني لم اكن اهوى الراب

كموسيقى لكنني احببتها لاجل ليفاى ، استمرت علاقتي كمساعد باص لليفاي حتي النصف الاول من العام الدراسي ، كنت حينها

قررت ترك العمل في تلك المؤسسة ، لانني لابد ان اعود الي ايوا ،حين حدثته بنيتي السفر ، عاد عصبيا ، وابتعد عني ووصفني

بالخائنة  

ان تشتغل كمساريا في الباص الخاص بالطلاب فهذا يعلمك الكثير ، خاصة في باصات كالتي كنت اعمل فيها ، فانت ليس من حقك

ان تستمع الي ما تشاء ، يحظر سماع اغاني الراب ، لانها تحوى كلمات جارحة ، تحذر منها ادارة المدرسة بالاتفاق  مع البيت ،

وادارةالشركة ، الباص نفسه موصول الي ادارة الشركة راسا ، حتى تكون الشركة ملمة بتحركات الباص ، في حال تاخر او حدث

له حادث ، او تعطل ، يشترط ان تحافظ علي ابتسامتك مهما كان الظرف الذي تمر به ، المهم ان تكون مبتسما ، وتعامل الاطفال

معاملة طابعها الرقة والادب ، وهو ما يتم من المدرسة باتجاه التلميذ ،ولا يتعرض التلميذ لاي نوع من انواع العقاب ، مهما كانت

الظروف ، ولو كان ذلك با لصوت المرتفع ( النهرة ) وان حدث ، فالمدرس عليه ان (يتطلب الله )

لانه لحظتها سيكون في (امر ضيق )

كنت حين اقارن مدارسنا بمدارسهم احس بالاسي علي تلاميذنا ، وعلي مدرسينا الذين لا اعرف من اين جاءت اليهم كل تلك القسوة

التي تجعل البعض من التلاميذ ينفرون من المدرسة ويتركونها لسبب خاص بالمدرس الذي لا يالوا جهدا في تعذيب التلاميذ ، وضربهم ،

صحيح انه من الممكن ممارسة العقوبة علي الاطفال ، لكن ليس الي حد التعذيب ، والتجريح اللفظي والمعنوي حين يكون التلميذ معوقا ،

هنا ، هذا التلميذ له خصوصية من المدرسة الي الفصل الذي يدرس فيه  ومدرس خاص  يعرف اين موقعه في الباص يقوده الي حيث

يجب ، و في البيت له مدخل  خاص به لانه يحتاج الي ذلك ، والدولة من جانيها لا تالوا جهدا في مساعدةاسرته ، وسبحان من له

الحول والقوة ، تري لو وجد ابناؤنا جزءا من هذا الحب كيف سيكونون؟ وكم سيغدون عظماء ؟كم ؟              

   ايوا / 2004

 *********** 

من وادى عبقر   

 مِنْ معلقةِ امرئِ القيس

 

بقلم/محمد الفاتح الكاشف

kashif

فقلت لها سيري وَأرْخي زِمامَه

              ولا تُبعديني منء جناكِ المعللِ

دَعي البَكرَ لا ترني له منْ ردافِنا

              وهاتي اذيقينا جَناةَ القَرَنفلِ

بثَغرٍ كمِثل الأقُحَوان مُنوّرٍ

              نقيْ الثنايا أشنبٍ غَيرَ أثعَلِ

فمثلكِ حُبْلى قد طرَقتُ ومُرضِع

              فألهيتُها عن ذي تمائمَ محْول

إذا ما بكى من خَلفِها انصَرَفت له

              بشقٍّ وتحتي شِقها لم يُحَوَّل

ويَوماً على ظَهْر الكثيب تعذرت

              عليّ وآلتْ حلفَّةً لم تحلل

أفاطمَ مَهلا بعضَ هذا التدلل

              وإن كنت قد ازمعتِ صرمي فأجملي

أغركِ مني أن حبك قاتلي

              وأنكِ مهما تأمري القلبَ يفعل

وأنكِ قَسْمتِ الفؤاد فنصفه

              قتيلٌ ونصفٌ باحديدِ مُكبلِ

فإن تَكُ قد ساءتكِ مني خليقةٌ

              فسلي ثيابي من ثيابك تنسلِ

وما ذرفتْ عيناكِ إلا لتضربي

              بسهميكِ في أعشار قلب مُقَتل

وبيضة خدر لا يُرام خِباؤها

              تمتعتُ من لهوٍ بها غير مُعْجل

فجئتُوقد أنضتْ لنومٍ ثيابها

              لدى السَّتر لا لبسة المتفَضِّل

فقالت يمين الله ما لك حيلةٌ

              وما أن أرى عنك الغِوايةَ تنجلي

وفي موضِع آخر :

كلانا إذا ما نالَ شيئاً أفاتَه

              ومن يحترث حرثي وحرثك يهْزل

وقد أغتْدى والطير في وكناتِها

              بمنجردٍ قيد الأوابدِ هيكل

مِكرٍ مِفرٍ مُقبل مُدبِرٍ معاً

              كجلمود صخْرٍ حطَّه السيلُ من عل

كميتٍ يزلُّ اللبد عن حال متنه

              كما زلت الصفْواءُ بالمتنزّل

مِسَحٍّ إذا ما السّبحات على الونى

              أثرْن غباراً بالكديدِ المركل

درير كخذروف الوليدِ أمَرّه

              تتابعُ كفيهِ بخيطٍ موصل

له إيْطلا ظَبيٍ وساقا نعامةٍ

              وإرخاءُ سَرْحانٍ وتقريبُ تنْفُلِ

ضليعٌ إذا ما استَدْبَرْتُه سدّ فرْجهُ

              بضافٍ فوَيق الأرض ليس بأعْزَل

كأنَّ سَنا اثنين منه إذا انْتَحى

              مَداك عروسٍ أو صلابة حنظل

كأن دماء الهاديات ودونه

              عُصارةُ حِناءٍ بِشَيبٍ مُرَجّل

وغداً نلتقي  

****************   

حول العالم

خبر ” أخبار المدينة ”

                مرض نادر يجعل فتاة تنام 44 يوم

     تعاني فتاة بريطانية في السادسة عشرة من العمر، من مرض نادر يجعلها تنام لمدة 44 يوماً بشكل مستمر، وتهاجم

أفراد عائلتها أثناء فترة غيبوبتها.

    وقالت صحيفة “ديلي ميل” اليوم الخميس، إن لويس وودز تعاني من أعراض نادرة تجعلها تعاني من تغييرات عجيبة

في شخصيتها وتتصرّف كطفلة صغيرة أو فتاة عنيفة، وقامت خلال إحدى النوبات بصبغ شعرها باللون الأحمر وثقب أذنيها.

     وأضافت أن الأطباء يعتقدون بأن لويس تعاني من متلازمة تسمى كلين ليفن تجعلها تنام لفترات طويلة في كل مرة، وتتصرّف

بطريقة غريبة تجعلها تضرب رأسها بالحائط، وتهاجم شقيقها الأصغر، وتأكل كميات كبيرة من الطعام، وتعاني أيضاً من تغيرات في

الشخصية تجبرها على التصرّف مثل طفل رضيع أو شخص في حالة سكر شديدة.

     أشارت الصحيفة إلى أن هذه الأعراض جعلت لويس بلا ذاكرة لسلوكها الغريب، ويعتقد طبيبها بأنها تعاني من متلازمة

كلين ليفن، وهي حالة نادرة ومعقّدة تسبب اضطرابات عصبية، ويعاني منها 65 شخصاً فقط في المملكة المتحدة.

      وعانت لويس للمرة الأولى من أعراض متلازمة كلين ليفن حين كان عمرها 14 عاماً، وجعلتها تغيب عن الوعي لفترة

طويلة على الأريكة ووجهها إلى الأسفل، بعد عودتها إلى منزلها من المدرسة.

    ونسبت الصحيفة إلى سيتا والدة الفتاة قولها إن لويس تخشى الآن الذهاب إلى النوم لاعتقادها بأنها لن تستيقظ مرة أخرى،

ومشاهدة ما يحدث لها مثل تدمير الروح بعد أن كان كل شيء طبيعياً فيها.

    وأضافت الأم أنها ذهبت إلى المدرسة لإحضار لويس ذات يوم، وتم إحضارها على كرسي متحرّك وهي تضع يديها على عينيها

كقناع وكانت تصرخ بأنها الرجل الوطواط، وحين استيقظت في نهاية المطاف لم تستطع تذكر ما حدث وأنها ذهبت إلى المدرسة.


****************   

 الشعر والثورة” 1 “    

بقلم : بدرالدين حسن علي

 

 

bdr

كثيرا ما أسأل نفسي أسئلة حادة عن الدين والجغرافيا والطبيعة والتاريخ ، وأسئلة أخري عن نابليون بونابرت وأرسطو وأفلاطون

والكثير من الأنبياء ، وعندما يصيبني الضيق الشديد من قلة المعرفة وأدرك كم أنا جاهل أجد نفسي متوسدا كتابا ، النبي الأمي

محمد “صلعم ”  أول آية نزلت عليه كانت  ” إقرأ ” .

    قبل عدة أسابيع أرسل لي صديقي إبراهيم خير رسالة بريدية طويلة تضمنت ما يسمى المكتبة الرقمية ، يا سبحان الله بإمكانك أن

تستلقي على الفراش وتستمع لشخص يقرأ بالإنابة عنك كتابا كاملا ، وبما أني أعاني منذ فترة من مرض ” عدم النوم ” فصرخت”

وجدتها !” وجربت المكتبة الرقمية ، بدت لي فكرة رائعة لكن سرعان ما مججتها وكرهتها ولعنت سنسفيل أبو المكتبة الرقمية .

    عندما تحاصرني مثل هذه الحالة أتجه نحو الشعر ، فأنا دائما أتمنى أن أكون شاعرا ولكن هيهات ، الشاعر الراحل المقيم

علي عبد القيوم قرأت عليه مرة إحدى قصائدي التي كنت أعتز بها فلما إنتهيت من ”  الخطبة ” لم أر أي ردة فعل على وجهه 

فسألته : أها ما رأيك ؟ قال لي : ” شوف يا بدر الدين إنت تسيب حكاية الشعر دي خالص شوف مسرحك وسينمتك أحسن ليك ”

  مددت يدي وتناولت كتابا بعنوان ” الشعر والثورة” لمؤلفه الكاتب الكبير السيد ياسين ، الأمر إستغرق نحو ساعتين وأنا أقرأ ،

وقبل أن أكمل الكتاب نمت ” نومة أهل الكهف ” وعندما صحوت في اليوم التالي تداعى ذلك الحلم الجميل .

****************   

صحة وعافية

الفيتامين د‏

 

الفيتامين د ضروريٌّ لصحَّة العظام، ونحن نحصل على معظم الفيتامين د من التعرُّض لأشعَّة الشمس. ولكن، يجب التأكُّد من

الحصول على ما يكفي من الفيتامين د دون المخاطرة بالإصابة بأضرار أشعَّة الشمس.

لذلك، يجب تغطيةُ أو حماية الجلد قبلَ بدء حدوث احمرار أو حروق فيه.

يحتاج كلُّ شخص إلى الفيتامين د لامتصاص الكالسيوم والفُسفور من نظامه الغذائي. وهذان المعدنان هامَّان لصحَّة العظام. يمكن

أن يؤدِّي نقصُ الفيتامين د

(والمعروف باسم عَوَز الفيتامين د vitamin D deficiency) إلى تليُّن وضعف العظام، ويسبِّب تَشوُّهات فيها؛ ففي الأطفال،

على سبيل المثال، يمكن أن يؤدِّي نقصُ الفيتامين د إلى الكُساح

(الرَّخد) rickets.

أمَّا في البالغين، فيمكن أن يؤدِّي نقصُ الفيتامين د إلى تليُّن العظام osteomalacia، والذي يسبِّب آلاماً ومضضاً فيها.

كيف يمكن الحصولُ على الفيتامين د؟

يقوم الجسمُ بتصنيع معظم الفيتامين د لدينا بتأثير أشعَّة الشمس المباشرة على الجلد.

كما نحصل على الفيتامين د من بعض الأطعمة أيضاً، مثل الأسماك الدهنية (على سبيل المثال، سمك السلمون والماكريل

“الإِسقُمرِي” والسردين) والبيض واللحوم.

ويُضاف الفيتامين د أيضاً إلى جميع أنواع السَّمن وحليب الأطفال، وبعض حبوب الإفطار، ومُنتَجات فول الصُّويا، ومنتجات

الألبان والحليب المجفَّف والصلصات قليلة الدسم.

 

كم ينبغي أن نبقى في الشمس؟

ليس هناك توصيةٌ واحدة تناسب جميعَ الأشخاص، لأنَّ مقدارَ الوقت الذي يحتاج إليه الجلدُ للبقاء تحت أشعَّة الشمس لتكوين ما

يكفي من الفيتامين د يعتمد على عدد من الأشياء.


وهي تشتمل على نوع البشرة (على سبيل المثال، كم هي البشرة داكنة، أو مدى سهولة الإصابة بحرق الشمس)، والوقت من

السنة، والوقت من اليوم.

تعدُّ الفتراتُ اليومية القصيرة من التعرُّض لأشعَّة الشمس، دون استعمال مادَّة واقية من الشمس، خلال أشهر

الصيف (من أبريل حتَّى أكتوبر) كافيةً بالنسبة لمعظم الناس لتصنيع ما يكفي الفيتامين د. تشير الأدلَّةُ إلى أنَّ الوقتَ

الأكثر فعَّالية لإنتاج الفيتامين د في اليوم هو من الساعة 11 صباحاً إلى الثالثة بعد الظهر.

تعني الفترةُ القصيرة في الشمس عدَّةَ دقائق ـ حوالي 10 إلى 15 دقيقة بالنسبة لمعظم الناس ـ ويجب أن تكونَ أقلَّ من

الوقت الذي يستغرقه بدءُ ظهور الاحمرار أو الحرق في الجلد. وكلَّما كانت المنطقةُ من الجلد التي تتعرَّض لأشعَّة الشمس

أكبر، كانت فرصةُ تصنيع ما يكفي من الفيتامين د قبلَ بدء حدوث حرق أكبرَ أيضاً.

يحتاج الناسُ من ذوي البشرة الداكنة إلى قضاء فترة أطول في الشمس لإنتاج الكمِّية نفسها من الفيتامين د.

قد لا يكون الجلدُ قادراً على تصنيع الفيتامين د من أشعَّة الشمس في فصل الشَّتاء (نوفمبر حتَّى مارس)، لأنَّ ضوءَ الشمس

لا يحتوي على ما يكفي من الأشعَّة فوق البنفسجية ب. ولكن، خلال فصل الشتاء، نحصل على الفيتامين د من مخازن الجسم

ومن مصادر الطعام.

إنَّ البقاءَ تحت أشعَّة الشمس، وخاصَّة لفترات طويلة من دون حماية منها، يزيد خطرَ الإصابة بسرطان الجلد. لذلك، لابدَّ من

تغطية أو حماية البشرة قبل بدء حدوث احمرار أو حرق في وقتٍ لاحق. ويكون ذلك باستخدام مستحضرات واقية من الشمس

ذات عامل حماية من الشمس لا يقلُّ عن 15.

من هم الأشخاصُ المعرَّضون لخطر نقص الفيتامين د؟

يُنصَح بتناول مكمِّلات الفيتامين د يومياً لدى المجموعات التالية:

جميع النساء الحوامل والمرضعات.

جميع الرضَّع والأطفال الصغار بعمر من ستَّة أشهر إلى خمس سنوات.

كبار السن الذين تتراوح أعمارُهم بين 65 سنة وما فوق.

الأشخاص الذين لا يتعرَّضون لأشعَّة الشمس كثيراً، مثل أولئك الذين يغطُّون بشرتَهم، أو الذين يبقون داخلَ البيوت، أو يكونون

ملزمين بالبقاء فيها لفتراتٍ طويلة.

– الأشخاص من ذوي البشرة الداكنة.

من المهمِّ للنساء الحوامل والمرضعات أن يتناولن مكمِّلات الفيتامين د للتلبية الاحتياجات الخاصَّة منه، وبذلك يُولَد الطفلُ

ولديه مخازن كافية من الفيتامين د في الأشهر القليلة الأولى من حياته.

 

هل يمكن أن يأخذَ الشخصُ من الفيتامين د أكثرَ من حاجته؟

يُنَصح الناسُ الذين يأخذون المكمِّلات بعدم تناول أكثر من 25 مكروغراماً من الفيتامين د يومياً، لأنَّ تناولَ جرعات من المكمِّلات

تزيد على هذا المقدار يمكن أن تكونَ ضارَّة.

يُشار إلى كمِّية الفيتامين د الموجودة في المكمِّلات بالوحدات

الدولية IU أحياناً، حيث تعادل 40 وحدة دولية منها 1 مكروغرام من الفيتامين د.

****************

حى الشعراء                   

مخطط لإسكان مشاعر شعرائنا

هليت في الليل

شعر : هاشم صديق

يا أكتوبر هلّيت فِي اللّيل

نقّرت وترنا تبّيت حفيان

بي غبني فتحت

لقيتك خيل

سلامك حار

وغناك بِندار

في الحال صَحْصَحْت

واتذكرت

القسم الغالي

وصية وذِمّة

وهموم الناس

وعذاب الكلمة.

اتهجيت

من لفحة لهبك

اسم الشارع

ومعنى الشارع

واتعلمت دروسك

(ماضي)

(مضارع)

يا نبض أمبارح

وراجع فارع .

اتعلمت أدوس

الجمرة

واعيش بالحسرة

وافك الشفرة.

واتوترت

جروح وصدام

من كل مسام

الشجن العام

لا نَقْنَقْتَ

ولا اتجرّسْت

ولا اتفكيتْ

من ريد الأمه

ولا اتبريت

من شرف الذمه

وِلبِستَ الريح

طاقية وعمه.

وأصبحت كبير

بهوية وهمه

*************

{محليات}

 *******

{الملاعب الخضراء}

إعداد القسم الرياضى

  رصد سعيد شاهين

 

وقطعت جهينه قول كل خطيب

افاد نائب رئيس اللجنه المنظمه لمسابقات الممتاز ان مباريتى الهلال والمريخ ستقام فى زمانها ومكاها المحددين من قبل

مكانا استاد الهلال زمانا الساعة الثانة مساء يوم 12/3/2013

وعلى الصيدليات تجهيز حبوب الضغط والسكرى

وفى دوائر الاتحاد العام سيجتمع غدا نائب رئيس الاتحاد العام مع مندوب شركة كاريزمان للاتفاق على مشروع البوابات

والتذاكر الالكترونيه

 

أقيم أمس الإجتماع التقليدي (الفنى) لمباراة الخرطوم الوطني السودانى والنصر الليبي لحساب إياب الدور التمهيدي من

بطولة كأس الإتحاد الإفريقي لكرة القدم (الكونفدرالية) وسط أجواء ودية وروح طيبة بمباني الإتحاد العام لكرة القدم السوداني

بالخرطوم (2) بحضور طاقم التحكيم اليوغندي الذي سيدير المباراة والمراقب الكيني فيما مثل الأستاذ حمد جمعة عبد الله عضو

مجلس إدارة نادي النصر الليبي  رئيس بعثة (الفحامة) للسودان كمندوب لفريقه في الإجتماع بينما مثل الخرطوم الوطني الأستاذ

  هشام عبد اللطيف مدير الكرة بالفريق.

وإتفق الإجتماع الفني على أن يردي الخرطوم الوطني الأبيض الكامل فيما سيظهر الخرطوم الوطني بالأحمر الكامل وحددت

إنطلاقة المباراة في الرابعة والنصف على ملعب إستاد المريخ بامدرمان وطالب المراقب الكيني من الجانبين الإلتزام بتوجيهات

الإتحاد الإفريقي للمباريات وحددت فئات الدخول للمباراة 2،5،10،20،30

 

 ***************  

هدية العدد

***************   

لمشاهدة الإصداره الإلكترونيه بالصور والفيديو ومتابعة الأعداد السابقه

،

 وبعدها لسهولة الرجوع يمكن حفظها فى…..ال

 Favorites                                    

رابط أخبار المدينه الإصدره الإلكترونيه:-   

https://akhbaralmadina.wordpress.com/

   للتواصل والمراسله

 عبرالأميل waladasia@hotmail.com

تلفون 4165241315

كل الخيارات متاحه

الآراء المنشوره مسئولية أصحابها

ولاتعبر عن رأى الناشر ، أوالإصداره 

 

   

بواسطة akhbaaralmadina

أخبار المدينه العدد 357 السبت

             أخبار المدينه العدد 357 السبت    

( التاسع عشر من ربيع الثانى 1434 هجرية)

أسسها بتورنتو

سعيد عبدالله سعيد شاهين

فى يوم الثلاثاء 8/3/2012

الرأي والرأي الآخر ، النقد والنقد الذاتي

أخبار المدينة أدب الحوار وتقبل الآخر

*******************************************

أخبار المدينه: تخطو نحو اكمال عامها الاول يوم الجمعة

 8/3/2013

 الجمعة القادمة موعدنا وداع عام واستقبال عام جديد

أخبار المدينه تستعد لإطفاء شمعتها الأولى

الدعوة موجهة للكتاب الافاضل والقراء الكرام للمساهمة

فى عددها الاول فى عامها الجديد وثوبها القشيب

**********************************************

فى هذا العدد:- حكمة العدد ، نافذة على الوطن ، جلاليات ، من أحداث الساعة فى السودان  كمال الجزولى وجنون ابنعوف

د/عبدالله على ابراهيم يكتب عن العنز الأبيض من العنز الأسود ، الكنزى يعود فى بريدالمدينه ،الكاشف من وادى عبقر إمرؤ القيس

بدرالدين فى سوق السمك ، صحة وعافية المراره ، فضيلى جماع فى حى الشعراء وربيع الحب

 محليات مبروك يا عريس ، وضل المدينه مع ادارة الجاليه ، الملاعب الخضراء

وأخيرا هدية العدد

غدا:

    

*******  

نافذة على الوطن

flag

كلام الناس

ضحايا الظروف الاقتصادية

نور الدين مدنى

nour

* أثار كلام الشاب م. ع الذي نشرناه يوم السبت الماضي، وقال فيه: “إنه لم يتزوج لأنه لم يجد من تحبه في ذاته، واتهامه

لغالبية (بنات الزمن دا) بأنهن ماديات”، ردود فعل واسعة وسط الشابات.

* من الطبيعي أن يطلبن عدم الإشارة إلى أسمائهن، لأن موضوع الزواج حساس، إلا أنهن اتفقن معه في أن غالبية البنات

أصبحن ماديات.

* لكنهن قلن أيضا: “إن غالبية الشبان أصبحوا ماديين، وإنهم يميلون إلى خلق علاقات (طفاشية) لتمضية الوقت، وهذا ما

يجعل الفتيات حذرات اكثر في تعاملهن مع الشبان”.

* تحسرت إحداهن في رسالتها على أوضاع الشباب عامة، وقالت إنهم جميعاً ضحايا الظروف الاقتصادية الصعبة، التي طغت

فيها المعاملات الانتهازية والنفعية، وتراجعت للأسف العلاقات الحميمة، مما جعل أغلب الزيجات التي تتم تبنى على أسس

مادية بحتة.

* الشابة ن. ص. قالت في رسالتها الغاضبة إن الشاب م.ع غير سوي وإنه أناني وسلبي، وإلا لدخل في علاقة سوية من

الوسط الذي يعيش فيه، وتعجبت كيف يفصل نفسه عن وضعه المادي.

* أضافت ن.ص قائلة من الظلم اتهام البنات بأنهن وحدهن الماديات، فهناك من الشبان من يبحث عن الزوجة الجاهزة التي

تعينه حتى على توفير تكاليف الزواج الباهظة، هذا عدا الذين يبحثون عن مغتربات مجنسات بجنسيات أخرى ليلحقوا

بهن في الخارج.

* لفتت نظري إحدى المعقبات وهي تقول إن من الظلم الحكم على غالبية البنات بأنهن ماديات، رغم طغيان المعاملات المادية

في كل مظاهر الحياة من حولنا، فهناك بنات وأولاد ناس يسعون لبناء حياة أسرية تقوم على العلاقات الحميمة التي تستكملها

المادة ولا تكون خصما عليها.

* خلصت من استعراض ردود افعال البنات على إفادة م.ع “لكلام الناس” السبت الماضي، ولكن المعضلة مازالت قائمة أمام

الشباب من الجنسين الذين يحلمون ببناء عش الزوجية بالمودة والرحمة، دون إغفال لمستلزمات المسئولية الاقتصادية

والاجتماعية والأخلاقية.

*******

جلاليات

بتصرف من اقوال المرحوم الكاتب جلال عامر

  نحن الشعب الوحيد الذي يستخدم «المخ» في السندويشات

*******  

أحداث الساعة فى السودان

 

مَا بَالُ هذا المُجْتَرِئ علَى أَشْراطِ العَوْلَمَة  

(فِي مَدْحِ الجُّنُونِ بِمَا يُشْبِهُ ذَمِّهِ) ..

 بقلم/ كمال الجزولي


Kamal Elgizouli [kgizouli@gmail.com

إن جاز لنا استخدام مصطلحات الهندسة، لقلنا إننا نخطئ حين لا نحفل في تحليلاتنا وتكوين وجهات نظرنا، إلا بمداخل

الزَّوايا “المنفرجة” للقضايا، مع أن الزوايا “الحادَّة” التي تتمثَّل، عادة، في مواقف تقدح زناد الأسوة الحسنة، قد تكون،

في أحيان كثيرة، أجلَّ أثراً، وأكبرَ خطراً، مما يستوجب التَّنويه بها كأفضل مداخل لهموم مجتمعاتنا. ومن أكثر القضايا إثارة،

الآن، لاهتمام الصَّحافة والرأي العام  السُّودانيين، قضيَّة “مستشفى ابن عوف” التي عادت للانفجار، بعد إن عكست، قبل زهاء

العقد، نموذجاً معياريَّاً لموقف المثقَّف المهني في السُّودان، وفي كلِّ البلدان الفقيرة، تعالياً على الأثرة، ومغالبة لشحِّ النَّفس،

وبذلاً لأجل الشَّعب والوطن بلا منٍّ ولا أذى. وإذ نعود لما كتبنا وكتب الكثيرون عنه، أوان ذاك، فإنما يدفعنا “جزاء سنمار” الذي

يتعَّرض له، هذه الأيَّام، للأسف
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1)
لم أتشرَّف بمعرفته شخصيَّاً، بل لم أرَه في حياتي، وحتى عندما تناقل الإعلام، عام 2002م، أن رئيس الجُّمهوريَّة منحه أرفع

الأوسمة، وأمر بإطلاق اسمه على المستشفى “الحكومي” الوحيد المخصَّص للأطفال، لم أصدِّق، ردحاً طويلاً من الزَّمن، أنه،

للغرابة، سلخ  سنوات عزيزة من عمره في تشييده، كما أن وسواساً سياسيَّاً حالَ، أصلاً، دون أن أعير الأمر كبير اهتمام لكثرة

ما مُنِحَتْ أوسمة، وأطلِقتْ أسماء!

مع ذلك، ورغم أن أمره لم يستوقفني، البتة، إلا عندما تفجَّرت حكاية إبعاده الغريبة عن مستشفاه، مطلع سبتمبر 2004م، فإنني،

بعد أن توفَّر لديَّ من سيرته ما استيقنت من صحَّته، أجزم بأنه يستحقُّ كلَّ ما جرى ويجري له، جزاء أصوليَّته المهنيَّة القاسية،

ومسطرته الأخلاقيَّة الصَّارمة، الكفيلة بإحراجنا، نحن معاشر المثقَّفين المهنيين “الوطنيين”، وإدخالنا في أظافرنا من الكسوف!

ودرءاً لشبهة المغالاة في هذا القول، أدعوكم لأن تسمعوا قصَّته، وتحكموا بأنفسكم.

تخرَّج الرَّجل بدرجة الامتياز في كليَّة الطب بجامعة الخرطوم، منتصف ستِّينات القرن المنصرم، وما أدراك ما تلك السِّتِّينات، بل ما

أدراك ما خريجو جامعة الخرطوم، وقتها، وما خريجو كلية طبِّها بالذات، مِمَّن كنَّا قلنا في مناسبة سبقت إنهم، لشدَّة تميُّزهم، كان

اسم مهنتهم يُطلق على الثِّياب النِّسائيَّة تنعُّماً: “ضُلع الدَّكاترة”، وعلى الشَّاي الجَّيِّد تحبُّباً: “دم الدكاترة”، ولا يتمُّ لمغنِّية تطريب

إلا بالثَّناء، جهرة، عليهم: “الدكاترة ولادة الهنا”!

لكنه بدلاً من أن يسلك الطريق “القويم” لأي طبيب يريد أن يتخصَّص في بريطانيا، مثلاً،  فيكبِّد الدَّولة نفقاته، فعل ذلك على نفقة

أهله .. فتأمَّلوا! والأنكى أنه، ما كاد يفرغ من التخصُّص في طبِّ الأطفال، حتى حزم حقائبه، راكلاً “الفرصة” التي أتيحت له،

باكراً، بالعمل هناك، وعاد، منذ أوائل السَّبعينات، إلى بلده الذي سار وصفه، على ألسنة كثير من متعلميه، بـ “الحفرة”، تضجُّراً!

وعندما سأله “العقلاء” عن سبب تلك “الحماقة”، أجاب ببساطة: حبُّ الوطن، والتَّشوق لعلاج أطفاله، وتدريب كوادره الطبِّيَّة

الشَّابَّة! وحقاً .. الجُّنون فنون، ومن الحبِّ ما قتل!

تعب، بطبيعة الحال، تعباً شديداً كي لا ينقطع عن التَّرقي، مع “كدح الحبِّ” هذا، في مدارج العلم، طوال العقود الأربعة الماضية،

حتى نال زمالة الكليَّتين الملكيَّتين البريطانيَّتين للباطنيَّة، ولطبِّ الأطفال. وتخيَّلوا .. لو لم يكن هذا الطاؤوس العالمثالثي المُفتري

قد “تهوَّر”، ورفض ما عرضه عليه، قبل أكثر من أربعين سنة، أبناء “السَّلف الصَّالح”، حسب ما كان ربائب الاستعمار يطلقون

على الإدارة البريطانيَّة، لكان الآن، على الأقل، مستشاراً بوزارة صحَّتهم! وفكروا بأنفسكم ماذا تعني، في هذا الزَّمن الأغبر،

وظيفة المستشار بوزارة الصِّحَّة البريطانيَّة!

وليت الأمر وقف عند ذلك الحد! فلكأنه كشَّاف مسلط على حال الإنتلجينسيا في هذه المنطقة من العالم، إذا به، بدل أن ينصـرف

لتأسـيس مستشـفاه الخاص، مثله مثل سـائر مـن حـباهم الله بسطة الرِّزق في بلادنا الفقيرة، ولو كان فعل لما جرؤ أحـد على سؤاله

عن ثلث الثلاثة، فإنه جعل هاجسه الأوَّل والأخير، منذ عودته، ليس فقط أن يشيِّد للأطفال، بماله الخاص وعرق جبينه الشخصي،

مستشفى “حكوميَّاً!” على أرض يملكها هو، ويقدَّر ثمنها بالمليارات، بل وأن ينتزع لهـم فيه حـقَّ العـلاج المجَّـاني .. كمان! فهل،

بربِّكم، هذا كلام؟! هل من العقل أن يحفر إنسان في الصَّخر، بأظافره العارية، لأجل أن يوفِّر العلاج المجانيَّ لأطفال فقراء السُّودان،

غير عابئ لا بهيبة البنك الدَّولي، ولا بوصفات صندوق النَّقد الدَّولي،   ولا بشروط منظمَّة التِّجارة العالميَّة، ودون أن يعمل أدنى

حساب لـ “وكلاء” هذه المؤسَّسات في مفاصل الدَّولة، مِمَّن لا تروقهم، في العادة، مثل هذه التَّصرُّفات؟! أفما كان خليقاً به، لو

كان لديه ناصح مخلص أمين، أن يكتفي بالمشي جنب الحائط، يعيش حياته في هدوء، ويربِّي عياله في صمت، وينأى بنفسه عن

مواطن “الشُّبُّهات”، ويبعد، عموماً، عن الشَّرِّ ويغنِّى له! لكن لمن تقول، والمقتولة لا تسمع الصَّائحة؟!

(2)

صورة اطفال مرضى

حجبوا عنه المُعينات، ووقفوا يتفرَّجون، واثقين من أن “الفشل” حليفه الوحيد، ومآله الحتمي، مهما عافر أو دافر! لكنه مضى

بعناد عجيب، يستثمر علاقاته الدَّاخليَّة والخارجيَّة، كفارس أسطوري طالع من قلب أحجيَّة سحيقة! ولو كان لدى أولئك عُشر

معشار علاقاته تلك “لأحسنوا” استثمارها في ما “يفيد” و”يجدي”! سوى أن هذا العاشق المجنون “بدَّدها” كلها في جلب المال

ليصرفه على مشروع “حكومي!”، فضلاً عما  صرف من جيبه، ومن جيوب أهله، وأصدقائه، بل وطال مهرجان الإنفاق هذا حتَّى

مرتَّبه الشَّهري على مدى سنوات طوال .. فتخيَّلوا! أليس هذا هو “الغاوي” الذي “ينقِّط” بطاقيَّته، كما في المثل الشَّعبي؟!وكل

هذا كوم، وحكاية شغله اليدوي كوم آخر! فليس نادراً ما كان زملاؤه وتلاميذه وأصدقاؤه “يضبطونه” منغمساً في أعمال البناء

بيديه، وفى أعمال النِّجارة بيديه، وفى أعمال الحِّدادة بيديه، فيُحرجون، ويُضطرَّون للتَّشمير عن أكمامهم لمعاونته! طبيب ..

اختصاصي، يعمل عمل البنَّائين والعتَّالين وعمَّال اليوميَّة، لا لبناء بيته الخاص حتى، وإنما لبناء مؤسَّسة “حكوميَّة”؟! بالله

عليكم إن لم يكن هذا هو “الجُّنون” بعينه، فما يكون “الجُّنون” إذن؟!

(3)

عام 2002م نظر سدنة سياسات “التَّحرير الاقتصادي”، فأصابتهم الرَّعدة لمَّا رأوا مستشفى “حكوميَّاً” للأطفال يتخلـق بسعة

ستُّمائة سرير، رغم كلِّ العوائق التي وضعوها في طريقه، ورأوا المسئول عنه ما زال راكباً رأسه، يصرُّ على مجانيَّة خدماته

في كلِّ مراحلها، ابتداءً من الكشف، وحتى صرف الدَّواء نفسه

j3fr aboo 3oof

ساعتها كان لا بدَّ من عمل حاسم يوقف تلك “المهزلة”! فاستصدروا قراراً بنقله للعمل بموقع آخر قبل أيَّام من حفل الافتتاح

لكنهم سرعان ما تبيَّنوا، على ما يبدو، أن تنفيذ ذلك القرار كان غير ممكن عمليَّاً، بعد أن وافق رئيس الجُّمهوريَّة، بالفعل، على

تشريف الحفل! ثم أصبح التَّنفيذ مستحيلاً تماماً بعد أن أمر الرَّئيس بتقليد الرَّجل وساماً رفيعاً، بل وتسمية الصَّرح “الحكومي”

نفسه  باسمه! ورغم الغموض الذي يحيط بتلك الواقعة، إلا أنها اقتضتهم، على أية حال، الانحناء أمام العاصفة ريثما تمر،

ليعودوا بعد عامين، ويسلموه، مع نهاية أغسطس 2004م، قرار عزله من إدارة مستشفى بناه بيديه، ويحمل .. اسمه!

4)

إدخال العِصِي في الدَّواليب لم يتوقف، قط، لا خلال ذينك العامين، ولا بعدهما. فكله إلا مجانيَّة العلاج! هل “العولمة” هذر؟! وهل

منظمة التِّجارة العالميَّة لعب؟! وهل لأولئك “الأفنديّة” عمل غير التأكُّد من استيفاء شروط هذه المنظمة، وأهمِّها أن تنفض الدَّولة

يدها، نهائيَّاً، من أيِّ نشاط إنتاجي أو خدمي، بما في ذلك الصَّحَّة، وأن تفكَّ أيَّ قيد عن “سياسة التَّحرير”، ما يعنى إطلاق مارد

“اقتصاد السُّوق” من عقاله، مدعوماً بأحابيل “التكيُّف الهيكلي”، و”الانكماش الاقتصادي”، وما إلى ذلك من وصفات البنك

والصُّندوق والمنظمة، أو قل “الغول” الجَّديد الذي يراد له أن يلتهم الدَّولة الوطنيَّة، ويحلَّ محلها، ويقوم مقامها؟! ويللا .. بَلا

أطفال بَلا لمَّة!

تلك هي العناوين الرَّئيسة لاستراتيجيَّة الرَّأسمالية العالميَّة لما بعد الحرب الباردة؛ فمَن يسمح، إذن، بأن ينكث غزلها طبيب حالم

لم يجد نفسه محتاجاً لأن يكون شيوعيَّاً، أو اشتراكيَّاً، أو حتى إسلاميَّاً مِمَّن يؤمنون بأن العدالة الاجتماعيَّة هي جوهر هذا الدِّين

الثَّوري، كي يأنس في نفسه الكفاءة للمنافحة عن مجَّانيَّة العلاج؟! لقد أخضع السُّودان لهذه الوصفات حتى تدحرج حجم إنفاقه

الحكومي على قطاع الصَّحَّة إلى ما لا يتجاوز 0,08% من إجمالي ناتجه القومى خلال السنوات 1998م ـ 2000م، أي في

وقت إطلاق مشروع المستشفى (تقرير الحكومة البريطانيَّة عن الأوضاع في السُّودان لسنة 2001م ، ص 83)؛ أمَّا في

الميزانيَّة الحاليَّة فقد فاق الصَّرف على الأمن والدِّفاع والقطاع السَّيادي ميزانية الصَّحَّة والتَّعليم، مجتمعين، بأكثر

من 1000% (!) أفلا يعنى ذلك أن الرَّجل يَسبَح عكس التَّيَّار؟! ألم أقل لكم إنه يستحقُّ، برأسه النَّاشف هذا، كلَّ ما جرى

له .. وأكثر؟

j3fr hospital


لم تُصدِّق وزارة الماليَّة للمستشفى، إلا عام 2004م، بالميزانيَّة المطلوبة للتشغيل منذ عام 2002م، والتي لم تتجاوز 

مبلغ 462 مليون جنيه “حوالي 180 ألف دولار فقط، وقتها”! وقد قيِّد التَّصديق بأقساط متباعدة، بعد أن “انقضم” منه

مبلغ 62 مليون جنيه،بلا منطق واضح، وبعد أن حفيت قدما الرَّجل في السَّعي بين الإدارات

والأقسام (الرأي العـام؛ 3  نوفمبر 2004م). أمَّا الطاقم الذي كان طلبه لقسم العناية المكثَّفة فلم يُبتَّ في

شأنه (المصدر)؛  وأمَّا الاختصاصي الذي كان طلبه لقسم حديثي الولادة فلم يتم تعيينه إلا يوم إعفائه (المصدر)؛ وأما

السيسترات البالغ عددهن 65، واللاتي تم تعيينهن بشقِّ الأنفس، بعد مماطلات طويلة، وبعد أن دفع الرَّجل مبلغ 5 مليون

جنيه من جيبه الخاص كحوافز ومصروفات للجنة المعاينة، وأحضر بنفسه خياطاً خصَّص له غرفة مجاورة للجنة، لإعداد

الزِّي الرَّسمي فوراً لمن يقع عليها الاختيار، فقد سُحبن “بطريقة غريبة”، بعد مرور أقلِّ من أسبوع على تعيينهن (المصدر). ولم

يستطع لا وزير الصَّحَّة ولا وزير الماليَّة مواجهة تلك الحقائق الصَّريحة، أو إعطاء تفسير مقنع لتلك التَّصرُّفات المريبة!

(5)

حكاية “مستشفى جعفر بن عوف” حكاية جدَّ عجيبة، فقد ظلَّ، منذ افتتاحه عام 2002م، يمثِّل جزيرة العلاج المجَّاني الوحيدة في

قلب محيط هادر من الخصخصة والخدمات الصِّحِّيَّة مدفوعة الأجر! وكان، قبل إقالة مؤسِّسه وبانيه د. جعفر بن عوف من إدارته

عام 2004م، يضمُّ 16 تخصُّصاً، مع كلِّ المعينات التَّشخيصيَّة والمعمليَّة والعلاجيَّة، ومخزناً للأدوية المجَّانيَّة التي تكفي لمدَّة

عام، وخمساً وستِّين حاضنة أطفال، وستَّ غرف عمليَّات، ووحدتين للتَّكييف والأوكسجين المركزيين، وثلاثة مصاعد عاملة “لم

يبق منها غير واحد”؛ وقد أسهم في تخفيض نسبة وفياَّت الأطفال من 30% إلى أقلِّ من 1%.مع ذلك انقلبت وزارة

الصَّحَّة الولائيَّة، خلال الأيَّام الماضية، تخليه من الأطفال المرضى، وسط صراخهم، وعويل ذويهم، وتُعمل معاولها فيه هدماً،

بحجج واهية يصعب هضمها! فحتى لو صدَّقنا، جدلاً، حجَّتها في أن نقل الخدمات الطبِّيَّة إلى الأطراف هدفه الوصول إلى

المواطنين في أماكن سكنهم، أفما كان الأكثر عدالة، إذن، الإبقاء على هذه الخدمات وسط العاصمة على مسافة واحدة من جميع

هؤلاء المواطنين، طالما أن الحكومة عاجزة عن تشييد ما يكفي من المرافق الخدميَّة الطبِّيَّة قريباً من أماكن سكنهم؟! ثم ما هي

حجَّتها في الرَّبط بين نقل الخدمات الطبِّيَّة إلى أماكن سكن المواطنين وبين إلغاء مجانية العلاج التي كان يوفرها مستشفى

ابن عوف؟! بل ما هي حجَّتها في استثناء المستشفيات “الخاصة” من هذا النقل، والإبقاء عليها وحدها في وسط العاصمة،

بما في ذلك مستشفى السَّيِّد وزير الصَّحَّة نفسه؟!د. ابن عوف يمثِّل، قولاً واحداً، النَّموذج الفريد الذي يصعد، عن جدارة، إلى

مستوى الهمِّ “العام”، فيسـتحقُّ، في زمن العقلاء القتلة هذا، أن نخلع “عمائمنا” تبجيلاً .. لجنونه النَّبيل!

*******

  العنز الأبيض من العنز الأسود

  بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

abdullahi ibrahim [shigitat@gmail.com

أزعجني من مولانا سيف الدولة حمدنا الله والدكتور حيدر إبراهيم مؤخراً عودتهما غير الموفقة لثنائية التعليم الاستعمارية. وهي

الثنائية التي رتبت التعليم عندنا ليكون مواجهة بين التعليم الحديث والتعليم التقليدي جعلت لكلية غردون اليد العليا وللمعهد العلمي

اليد السفلى. وعاد الرجلان إلي هذه الثنائية بتحيز لليد العليا دون السفلى. فمن رأي مولانا أن رئيس القضاء المُعفى لم يستحق

المنصب أصلاً لأنه قاض شرعي. ووضع حيدر المعهد العلمي في تكتل قوى رجعية (فيها القضاء الشرعي) ضيَّقت الحياة وصحرت

روحها في إجادة بالغة ل “صناعة الموت والبؤس.”

لو كان فرانز فانون (الكاتب الأسود من جزر المارتنيك الذي كان فكره من وراء انتفاضة ستينات القرن الماضي) معروفاً بيننا

لاستقبح خيرة كتابنا هذه الثنائية الاستعمارية التي يكون بها الفضاء الاستعماري الحداثي (كلية غردون، السوق الأفرنجي) هو

معيار الصواب والفضاء الأهلي (معهد ديني إسلامي، سوق عربي) هو درجة الانحراف. وقال فانون إن الفضاءين تقابلا بصورة

إقصائيه فلابد لواحد منهما أن يزول ليبقى الآخر وحده. وأضاف إن اضطرابنا بين الفضاءين يصيبنا ب”الهذيان” ما لم نتخلص

من الفضاء الزائد المفروض علينا. وقد وصَفتُ شناعة هذا الهذيان في سياسات القضائية بعد استقلالنا وصراع قسمها المدني

والشرعي في كتابي “هذيان مانوي” بالإنجليزية. وبسطته في كتاب “الشريعة والحداثة” بالعربية.

ولم أجد مثلاً في هذيان الثنائية مثل فكاهة سمعتها من السمؤال خلف الله قبل أيام. قال إن باحثاً اجتماعياً أجرى مقابلة مع أدروب.

وكانت “”حيلة” ادروب معزتين أحدهما بيضاء والأخرى سوداء. فسأله الباحث كم يصرف على علوقهما. فرد أدروب : على العنز

البيضاء أم السوداء؟ فقال الباحث: السوداء. فأجاب أدروب: خمسين قرشاً. فسأل الباحث: وعلى البيضاء؟ قال أدروب: خمسين

قرشاً. سأل الباحث: كم رطلاً يحصل من العنزين؟ قال إدروب: من ياتا؟ قال الباحث: البيضاء. قال ادروب ثلاثة أرطال. قال

الباحث: وكم تحصل من السوداء؟ قال أدروب: ثلاثة أرطال. وعرف الباحث أنه ركب مركباً صعباً. فسأل أدروب: وكم ستحصل

إذا بعت العنزين؟ قال أدروب: ياتا؟ قال الباحث: السوداء. قال أدروب: عشرين جنيه. سأل الباحث: وكم تحصل من البيضاء؟

قال أدروب: عشرين جنيه. ولم يتمالك الباحث هنا طوره لإجابات أدروب العبثية. فقال غاضباً: ما جننتنا يا أدروب. شابكني

البيضاء والسوداء وفرق بينهم مافي. قال أدروب: ما تزعل يا خينا. أنا بقول كده عشان البيضاء حقتي. فسأل الباحث:

والسوداء، حقت منو؟ قال أدروب: السوداء حقتي برضو والله.

أشرس المعارك المدنية منذ الاستقلال هي تلك التي دارت بين المهنيين في وزارة التربية والقضائية بين عنزة الاستعمار البيضاء

وعنزة الأهالي السوداء. وحديث مولانا وحيدر شاهد على أن المعركة لم تضع  أوزارها بعد. وهي معارك فارغة لم نخرج منها

إلا بهزيمة المهني الحديث وتضعضع دوره في الوطن.

****************       

بريد المدينه

الأخ الاستاذ سعيد، 

اولاً اكبر فيك روح الرأي والرأي الآخر وهو النهج الذي تجتهد في أن تقوم عليه وتواصل دربة اصدارتكم الإلكترونية أخبار المدينة

ولكن الذي يؤسف له حقاً أنك ما زلت منفعلاً، لذا كان ردك على رسالتي (خارج الشبكة) كما يقول أهل السودان

يعني (off point) 

ذلك عيب آخر من العيوب التي تسكن فينا نحن أمة السودان. العيب الأول الذي ذكرته لك أنك كتبت غاضباً وداعياً بجهنم لمن

تسببوا في موت المرحومة، وقد حاولت أن أهدي من غضبك واعيدك لحكمة الأنبياء ولكنك لم تجيب لدعوتي.

أخي سعيد:

عندما خاصمت قريش النبي وكتبوا عهدهم وعلقوه بداخل الكعبة حتى أضطر بني عبدالمطلب لأكل لحاء الشجر وجلد الحيوان

للمقاطعة التي دامت لثلاث سنوات، هاجر النبي للطائف يطلب الحماية والمؤازة. ونعرف كلنا كيف استقبلته الطائف وودعته،

وعاد حزيناً في اتجاه مكة وقال دعاءه المشهور الذي يدمي القلوب ومنه: “إلى من تكلني إلى غريب تجهمني أم إلى عدو ملكته

أمري، اللهم إن  لم يكن بك عليَّ غضبٌ فلا ابالي ولكن عافيتك اوسع لي”. ونزل عليه جبريل مع ملك الجبال وقال يا محمد لو

شئت لأطبقت عليهم الأخشبين ـ جبلان بمكةـ فأبى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذلك وقال لملك الجبال: ” دعهم عسى

الله أن يخرج من اصلابهم من يعبد الله”. 

يا استاذ سعيد  

لكل مقام مقال، وليس كل ما يُعرف يقال.

الأمر يتعلق بمريضة توفاها الله وكان من اسباب موتها الأهمال الذي وجدته من المستشفى والطبيب المشرف وربما من معه.

فلماذا نفرع القضية الأساسية ونحملها ما لا تطيق وننسخ مقالاً طويلاً وكأنه بيان سياسي يكشف سوءة الإنقاذ وأهل

الإنقاذ (رد الأستاذ سعيد على علي الكنزي). هذا رد يضعف القضية بل يفشلها فشلاً ذريعاً لتحويلها من قضية أهمال مريض

في مستشفى خاص، وربما تكرر ذلك الإهمال مع غيرها، لقضية سياسية تتحدث عن فشل الإنقاذ في إدارة شئون البلاد. ألم

أقل لك: ” لكل مقام مقال”. وهل هذا مقام نحاسب فيه الإنقاذ وأهل الإنقاذ؟ وهل الإنقاذ تحتاج لحساب؟

هكذا نحن أهل السودان. انظر إلينا وراقبنا ملياً، ستجد صدق حديثي. يطرح إنسان منا اشكالاً أو مظلمة فيفاجئك الطرف الأخر

بموضوع آخر يطور الأمر ويصعده حتى لو كان على ذراع أحدهم (سكيناً) لما تردد في أن يستلها ويستخدمها.

ردك أخي سعيد هو خير دليل، على موجة الغضب (سل السكين) والخروج من الموضوع الأساسي. لأني طالبتُ إدارة

اخبار المدينة أن تكون أكثر حلماً وصبراً وحجة ومنطقاً وانضباطاً، تدعو لتحكيم القانون وتفعيله. وقلت لكم إن كنتم تريدون

إعانة اسرة المرحومة فعليكم فعل ذلك عن طريق تكليف محامين ورفع الأمر للقضاء حتى ولو أدى الأمر لوقف نشاط الزيتونة.

وهو الطريق الأمثل والأقصر، أما طرح القضية كمشكل سياسي وإيراد الف مثل ليعضد الحجة السياسة فتلك نجدة تضر ولا تنفع.

ولا تنسى أخي سعيد أنني قد أورت لك مثالاً صادقاً نقلاً من عزيز عليكم مقيم معكم بكندا، سافر الرجل على عجل لوقوع حادث

لوالده بالمنزل (انزلاق على الأرض) ليكون بالقرب من أبيه الذي نقل للعلاج بمستشفى الزيتونة واجريت له عملية وتوفي على

أثرها (يو الأربعاء) بعد وفاة المرحومة بيوم. وقد ذكرت شهادته عن مستشفى الزيتونة التي وصفها بأنها فندق بثلاث نجوم

وأن أهل المرضى يقتحمون غرفة العناية المكثفة باحذيتهم المتسخة والطبيب يأكل بداخل غرفة العناية المكثفة، هذه رواية شاهد

عيان لما لمسه في مستشفى الزيتونة. وقد صدقت أخي سعيد بوصفك لها بأنها نزلٌ راقي ينتقل الناس من بعدها لأحدى مقابر

العاصمة المثلثة.

أخي سعيد، 

لو ركزنا على ضعف واهمال الزيتونة لكسبنا نصف الشوط أم الإنتقال للوجهة السياسية والمعارضة التي تحمل السلاح والأخرى

التي تحارب بقلمها فهذا مقال في غير مقامه. ويضر بالقضية أكثر مما ينفعها.

لك ودي واكرر اهتمامي بما يرد في اصدارتكم راجين منها أن ترتقي بالحوار لما يستحق، مع ضبط النفس والعاطفة، وأن لا ترد

موارد أخرى إلا في وقتها المعلوم. مع تكرار تعهدي برفدكم بمقال ربما يكون الأول في نهجه وتناوله خاص بأديبنا الطيب صالح

وذلك كتبته خصيصاً لأخبار المدينة هديتي لها بمناسبة إطفاء شمعتها الأولى.

علي الكنزي

****************    

من وادى عبقر   

امرؤ القيس

بقلم/محمد الفاتح الكاشف 

kashif

هو الملكُ أبو الحارث حَنْدُجُ بن حُجْرِ الكِنديُّ شاعرُ اليمانيةِ . وآباؤه من أشراف كِندة وملوكها ، وكانت بنو أسد المضرية

خاضعة لملوك كِندة وآخر ملك عليهم هو حُجْر أبو امرئِ القيس وأمه أُختُ مُهلهِل وكُلَيب  

نشأ امرؤ القيس بأرض نجْد بين رعية أبيه من بني أسد وسلك مسلك المترفين من أولاد الملوك يلهو ويلعبُ ويُعاقرُ الخمر ويُغازل

الحِسان فمَقَتَه أبوه ولمّالم ينجع فيه القولُ طرده عنه وأقصاه ، حتى جاء نبأ ثوَران بني أسد على أبيه وقَتْلهم له لأنه كان يَعْسِفُ

في حُكمه لهم ، فقال : ( ضيَّعني صَغيراً ، وحملني دَمَه كبيراً ، لا صَحوَ اليومَ ولا سُكْرَ غداً ، اليومَ خَمرٌ ، وغداً أمرٌ ) وأخذ يجمعُ

العدّة ، ويَستنجدُ القبائل في إدراك ثأره ، فنازل بني أسد وقتل فيهم كثيراً ، ثم إشتدّت به عِلة قُرح فمات منها ودُفِن بأنقرَه ،وكان

ذلك قبل الهجرة بقريب من قرن  

يُعتبَرُ امرؤ القيس رأس فحول شعراء الجاهلية ، والمُقدّم في الطبقة الأولى ، فهو أوّلُ من أجاد القوْل في إيستيقاف الصحْب ، وبُكاء

الديار وتشْبيه النساء بالظِباء والمَها والبَيْض ، وفي وصف الخيل بقيد الأوابد ، وترقيق النسيب وتقريب مآخذ الكلام ، وتجويد

الإستِعارة ، وتنويع التشبيه ، وذلك لِسعة خياله بكثرة رحلاته .  وقد يُفْحِشُ في تشبيهه بالنساء وتحدثه عنهنّ واعتقاده انه رجل

يفتن النساء فلا تنجو منه حبلى أو مرضع  ، كمافي هذه الأبيات  

تقول وَقدْ مال الغَبيطُ بنا معاً

              عَقرتَ بعيري يا أمرأ القيس فأنزل

فمثلك حُبْلى قد طرقتُ ومُرضع

              فألهيتُها عن ذي تمائمَ مُحْول

إذا ما بكى من خلفها انصرفت له

              بشقًّ وتحتي شِقها لم يُحَوَّل

وفي هذا البيت صورة فاتنة من صور الجماع  

ومعلقته التي هذا مطلعها  

قفَا نَبكِ من ذِكرى حبيبٍ ومَنزِلِ

              بِسِقْط اللوى بين الدخول فحَوْمل

فتُوضِحَ فالمِقْراةِ لم يَعْفُ رَسمُها

              لِما نسَجتُها منْ جَنبٍوشَمألِ

كدأبك منْ أمِّ الحوَيرثِ قَبلها

              وجارتها أمّ الرّباب بمأسَلِ

إذا قامتا تَضَّوعّ الِسْكُمنهما

              نَسيم الصِّبا جاءت بِرّيّا القرَنفل

ففاضت دموع العين مني صِبابة

              على النحْر حتى بلّ دمعي مِحْملي

ألا رُب يومٍ لي مِنَ البيض صالح

              ولا سيما يَومٌ بِدارَةِ جُلجُل

ويومَ عقرتُ للعذارى مَطيتي

              فيا عَجَبا مِنْ كورها المتَحَمّل

فظل العذارى يَرْتمينَ بِلحْمها

              وشَحمٍ كهُدّاب الدَّمَقس المفَتل

تُدارُ عَليْنا بالسديف صِحافها

               ويُتَى إلينا بالعبيطِ المُثمَلِ

ويومَ دخلتُ الخِدْرَ خِدْرَ عنَيزةٍ

              فقالت لك الوَيلاتُ إنك مُرْجِلي

تقولُ وقد مال الغبيطُ بنا معاً

              عَقرتَ بعيري يا أمرأ القيس فانزل 

لها بقية  

وغداً نلتقي  

 

****************

فيلم شادر السمك

بطولة :أحمد زكي  ، نبيلة عبيد  ،  محمد رضا ، خلود  ،علي الشريف

إخراج: علي عبد الخالق

 تصوير: مأمون عطا

 سيناريو وحوار: عبد الجواد يوسف قصة: نبيل نصار

مناظر: نهاد بهجت

موسيقى: حسن أبو السعود

 مونتاج: حسين عفيفي

إنتاج: الشركة السعودية للإنتاج السينمائي

بقلم : بدرالدين حسن علي

bdr

“شادر السمك ـ 1985 ” فيلم للمخرج علي عبدالخالق ، وهو من الأفلام التي شاهدناها أكثر من مرة على شاشة التليفزيون

.. فيلم مصنوع جيداً ، يضم نخبة من خيرة الفنانين المصريين . قام ببطولة الفيلم أحمد زكي و نبيلة عبيد .
                  

والفيلم  الذي كتب قصته وأنتجه نبيل نصار ، يتحدث عن الحياة اليومية في سوق السمك ، والمعروف بإسم »شادر السمك« ،

وذلك من خلال تسجيل واقعي للأحداث ، ونسيج درامي وبناء سينمائي مصنوع بدقة للشخصيات ، وجو عام من خلال ديكور

لا يختلف في أي شيء عن الجو الحقيقي لشادر السمك .
                 

يحكي الفيلم عن الأرملة الجميلة جمالات ( نبيلة عبيد ) ، والتي تبيع السمك في الشادر بعد أن توفى زوجها وتركها وحيدة

مع إبنتها تقاسي الكثير من المتاعب ، من خلال تحكم كبار التجار في السوق والطامعون في شبابها وجمالها ، والذين يقفون

ضدها بعد أن صدتهم مراراً  ،لذلك تظل تعاني من مقالبهم وحيلهم وألاعيبهم ، حتى تقع عينيها ذات يوم على عامل صغير في

السوق ، أتى من الصعيد ليقتات على حمل صناديق السمك عند أحد تجار السوق  ، تتوسم فيه المروءة والشهامة ، بعد أن وقف

بجانبها في إحدى خناقاتها بالسوق ، فهي ترى بأنه لايطمع فيها بسبب بساطته وفقره ، فتتزوجه ليعوضها عن سنوات الحزن

والحرمان والترمل ، وتثق فيه أكثر وتسلمه ماإدخرته طوال تلك السنوات وتفتح له محلاً لبيع السمك في نفس الشادر ، ويصبح

بين يوم وليلة من كبار تجار السوق ، يتحكم في سعر الجملة والقطاعي . فتتغير أحواله بعد أن تزداد ثروته ويتدفق عليه المال

، فيركب المرسيدس ويرتدي أفخر الثياب ، لينجذب نحو الطبقة الأرستقراطية ويتزوج باحدى بناتها ، متناسياً ومتنكراً لزوجته

التي دفعته الى هذا النجاح ، بل إنه يطلقها بعد أن أحس بأنها تشكل عبأً ثقيلاً عليه ، إلا أنها تنجح في إثارة تجار الشادر ضده ،

فقد تبين لها بأن هذا التمثال الجميل الذي صنعته يصفعها وينقلب ضدها . فيتعاون معها جميع تجار الشادر ، حيث كل يريد إعادة

مجده القديم ، فيدبرون للخلاص منه ، فيقتلونه ليعود للشادر توازنه ولتعود لهم هيبتهم المفتقدة

                   

من خلال هذا السرد الموجز لأحداث الفيلم ، نلاحظ بأن الحكاية لاتتضمن أي جديد ، فالصراع بين رموز القوة ( المعلمين وتجار

السوق الكبار ) وصعود أو سقوط البعض منهم ، موضوع تناولته السينما المصرية في أكثر من فيلم .. إلا أن

فيلم  “شادر السمك  ” يتميز عن الأفلام الأخرى في صناعته فنياً وتقنياً . فقد قام علي عبدالخالق وكاتب السيناريو

( عبدالجواد يوسف ) بدراسة كل الأبعاد النفسية والإجتماعية في السوق على الطبيعة ، بين تجار السمك وبياعيه في

سوق الوائلي ، وأخذا أفكارهما من الواقع ومن طبيعة الحياة التي يعيشها أصحاب هذه السلعة ، منذ إستلامها من فوق

مراكب الصيد حتى توزيعها وشحنها الى المدن المختلفة .. ثم حركة التحكم في الأسعار وسر الصنعة وسلوكيات السوق ،

وكل مايدور حول حلقات بيع السمك . كل هذه التفاصيل الدقيقة إحتواها سيناريو الفيلم .
                 

كما لا يفوتنا أن نشير الى أن المخرج قد إستعان بكل العاملين بسوق الوائلي ، من كبار التجار الى صغار العمال الذين يحملون

صناديق السمك الخشبية . كل هؤلاء نقلهم المخرج الى الأستوديو ، حيث لم يسعفه الزحام وحركة السوق الطبيعية من التصوير

هناك . لذلك قام مهندس الديكور نهاد بهجت ببناء السوق بأكمله في أستوديو نحاس ، وإستطاع بديكوره هذا ، الوصول الى

الإيهام الفعلي للسوق ، بكل مافيه من محلات كبيرة وصغيرة ، وشوارع السوق ودروبه . ثم جاء المخرج ليضيف على هذا الديكور

النبض والحيوية ، ويبعث فيه الحياة الطبيعية ، من مضاربات المزادات التي تتم في السوق على أنواع السمك وأسعاره ،

وخناقات تجار الجملة والقطاعي .. وإستطاع المخرج ، بكل هذا ، أن يخلق الجو العام للسوق ، بحيث لم يشعر المتفرج بأنه

يشاهد هذه الأحداث داخل ديكور مصنوع في الأستوديو ، وليس في سوق حقيقي . إن فيلم ( شادر السمك ) يذكرنا بفيلم آخر ،

وهو فيلم ( الفتوة ـ 1957 ) للمخرج الكبير صلاح أبوسيف .. فالفيلمان يتشابهان ، وإن إختلفت الرؤية الفنية في كل منهما .

فعندما قدم أيوسيف فيلمه ، كان يرصد ـ بوعي فكري وفني ـ مدى التطور الذي حدث للمجتمع في تلك الفترة ، والتغيُّر السريع

الذي أدى الى تخلخل البنية الإجتماعية والطبقية .. وفي هذا الفيلم تجاوز أبوسيف مرحلة الرصد الى مرحلة التنبؤ والإشارة الى

المستقبل ، حيث كان التحول الدرامي محسوباً بدقة داخل إطار الواقع ومن ثم تأثره وتأثيره في هذا الواقع . أما في فيلم علي

عبدالخالق ، فقد كان التحول الدرامي مرهوناً بظروف الفيلم وليس بظروف الواقع ، وهو بالتالي تحول يتم في لحظات سريعة

للوصول الى مايريد الفيلم طرحه .

في فيلم ( شادر السمك ) نجح علي عبدالخالق في تحريك المجاميع بشكل طبيعي ، خاصة في الخناقات والمعارك التي كانت

تحدث في السوق . أما البطل الحقيقي للفيلم فكان الديكور المتميز للسوق الذي أبدعه الفنان نهاد ، والذي ـ دون شك ـ من

الصعب أن تفرقه عن شادر السمك الحقيقي .

****************   

صحة وعافية

المرارة

تعتبر المرارة التي تقع تحت الحافة السفلى للكبد والتي هي عبارة عن كيس يشبه حبة الكمثرى المستودع الذي تتجمع به

الصفراء التي يصنعها الكبد حيث ينحدر سائل الصفراء هذا من الكبد بواسطة الصفراوية مارا بالفتحة الدقيقة لقناة المرارة

ويدخل بعدها إلى الأمعاء ليساعد في عملية هضم وامتصاص الدهون

و حصوات المرارة والتي تشبه الصخر ضيف ثقيل ومؤلم لجسم الإنسان و عادة ما يصفه المريض وكأنه ضرب ألخناجر ويوازي

بشدته وحدته ألام الولادة والمخاض ومن حسن الحظ عند بعض الأشخاص أن مثل هذه الحصوات لا تسبب أي أعراض ولا أي

نوع من الأوجاع عندهم إلا إذا تحركت لتسد المجاري الرابطة بين المرارة والكبد والأمعاء الدقيقة عندها تسبب الم شديدا في

أعلى البطن من الناحية اليمنى تمتد إلى أعلى الكتف قد تكون أحيانا مصحوبة بالدوار والقئ والانتفاخ وعسر الهضم وخصوصا

بعد الوجبات

الدسمة والمقالي وفيما بعد يظهر على المريض وبشكل واضح اليرقان أي اصفرار الوجه والجلد  

والعينين والبول وعادة ما تصيب هذه الأمراض النساء أكثر من الرجال بنسبه مضاعفه وهي قليله

عند النباتين والأشخاص الذين يتناولون غذاء قليل الدهون تتكون الحصا هذه أصلا من مادة

الكولسترول وخصوصا وبشكل خاص عند ذوي الأوزان الزائدة نتيجة نظامهم الغذائي المليء بالدهون

المشبعة والوجبات الجاهزة حيث ينتج عن ذلك تكون الحصا بأحجام مختلفة في المرارة والتي فيما بعد تعمل على اغلاق

المجاري الصفراويه كليا او جزئيا حسب حجمها عند إذ تكون الجراحة أمرا لا بد منه في

اغلب الحالات وحتى بعد أن تكون حصوات المرارة قد تكونت عند بعض الأشخاص فانه من الممكن ان تستغرق سنوات كثيرة

لتسبب متاعب خطيرة وحاله مرضيه حيث يمكن العيش بحصوات المرارة لعدة سنوات عند بعض الأشخاص قبل أن تسبب المتاعب

والألم

ثمة عوامل أو شروط معدودة يبدو أنها تزيد احتمال تكون حصى المرارة وهي

عامل الانوثة  

فهرمون الاستروجين الأنثوي يزيد الكولسترول في الصفراء ، والمستويات الطبيعية من الإستروجين التي يتضاعف تأثيرها

أحيانا بتناول الأستروجين التعويضي الهرموني الذي في حبوب منع الحمل أو ضمن العلاج  تجعل النساء أكثر عرضة للإصابة

بحصى المرارة

عامل الحمل

 فالنساء اللائي حملن مرات عديدة يكن أكثر عرضة للإصابة بصفة خاصة

عامل السمنة  

فالزيادة البالغة في الوزن تزيد قابلية النساء للإصابة، وليس الرجال  

عامل الإنقاص السريع للوزن  

فالخضوع لنظام غذائي ( ريجيم ) قاس يتم فيه تناول أقل من 500 سعر حراري يوميا

 يزيد قابلية الإصابة بحصوة المرارة ، جدير بالذكر أن الإصابة بحصى المرارة تزيد بدرجة

 طفيفة من قابلية الإصابة ب ” سرطان المرارة ” خاصة إذا كانت حصوات المرارية كبيرة الحجم

وإذا بليتم بمثل الحصا هذه عليكم

أولا تناول وجبات صغيره كل 3_4 ساعات

ثانيا تجنب المجاعة والروجبم القاسي

ثالثا- يجب أخذ الرأي الطبي والديني قبل صيام شهر رمضان المبارك حيث أن قلة السوائل

 تعمل على تركيز الكولسترول في الدم مما يؤدي الى ىسرعة تكوين الحصا


  chamomileرابعا- للباونج

تأثير مهدئ لطيف ومن الممكن أن يعمل على تحقيق الاسترخاء للمعدة وهو ما يساعد

على تخفيف المتاعب الهضمية

خامسا- السنفيتون

 comfrey :يستخدم

البريطانيون والفرنسيون واليونانيون “السنفيتون ” كمساعد عام لعملية الهضم حيث

يعتقدون ان مشروب “السنفيتون “التي ياتي كاضافة جيدة لكل العلاجات العشبية المنزلية

 له فاعلية خاصة في علاج حصوات المرارة

سادسا – الجرجير يعمد الأوربيون

 المصابون بعلل المرارة الى تناول عصير الجرجير الطازج الذي يعمل كمضاد حيوي طبيعي

اما سادة او مضافا اليه القليل من الليمون


سابعا – شوك اللبن  

 يشير الباحثون الى ان نبات “شوك اللبن “الذي يعرف باسم شوك مريم او خرفيس الجمال          

يحفز عملية تجدد خلايا الكبد كما يعتقد ان هذا العلاج الأوروبي يقوي الجهاز المناعي ويقى

خلايا الكبد من الإصابة من التسمم وهناك أيضا من الدلائل ما يشير إلى أن نبات “شوك

اللبن “من الممكن ان يعمل على إزالة حصوات المرارة تدريجيا والجرعة الموصى بها من

هذا العشب هي كبسولتان مرتين او ثلاث مرات يوميا

  ثامنا يحبذ تناول كوب من عصير التفاح الطازج يوميا على الريق

تاسعا ينصح المريض بتناول قدر فنجان من زيت الزيتون مضافا اليه

عصير ليمونة واحدة صباحا على الريق وعند النوم لمدة أسبوع وفي اليوم

 الثامن وقبل النوم ينصح المريض بتناول حوالي 25 غرام من شربة

الملح الانجليزي بعد تذويبها بكوب ماء فاتر حيث وجد ان مثل هذه الوصفة

 تعمل على فتح قنوات المرارة وتسهيل مرور الحصا

هذا و ينصح مريض المرارة بارتداء ملابس فضفاضة ومريحة لان المشدات

والاحزمه الضيقة تحدث ضغطا على مجاري الصفراء وتعرقل انصبابها كما

 ينصح المحافظة على صحة وعمل المرارة بشكل جيد وطبيعي أن يقوم ألشخص

بتمارين رياضية خفيفة منتظمة فإذا لم يستطع أن يمارس الرياضة في الخارج فلا اقل من

وقوفه أمام نافذة مفتوحة واخذ نفسا عميقا عشر مرات ثم يقوم بتمرينات رياضية لتقوية

عضلات المعدة مما يشد مجاري الصفراء المتمدة كما ان هذه التمرينات تزيد من حركة

الحجاب الحاجز فيدلك المرارة ومجاريها برفق ولكن بصورة ثابتة

العلاج بالطب الشعبي

لتفتيت حصى المرارة بذور تسمى (بذرة الخلة) وهي شديدة المرارة ولكن يمكن أخذها

عن طريق الفم بما يسمى بطريقة السف ويمكن اخذ بما يقدر بفنجان قهوة من

مغليها مرة واحدة صباحا لمدة أربعين يوما فقط

ويرى بعض خبراء الطب الشعبي أن أكل الفلفل الأخضر باستمرار مفيد للوقاية

 من حصاة المرارة لاحتوائه على فيتامينات وافرة وخاصة فيتامين سي ويحول

الكولسترول إلى حمض الصفراء مما يشكل الوقاية من حصاة المرارة


وذكرت دراسة نشرت في مجلة “جورنال اوف أمريكان ميديكال اسوسيشن”

 ان شرب أربعة فناجين من القهوة أو أكثر يوميا من شأنه خفض نسبة

الإصابة بحصاة المرارة بنسبة %45 

****************

حى الشعراء                   

مخطط لإسكان مشاعر شعرائنا

في ربيع الحب

شعر :  إدريس جماع

فى ربيع الحب كنا نتساقى ونغنى

نتناجى ونناجى الطير من غصن لغصن

ثم ضاع الأمس منى

وانطوى بالقلب حسرة

اننا طيفان فى حلم سماوى سرينا

واعتصرنا نشوة العمر ولكن ما ارتوينا

انه الحب فلا تسأل ولا تعتب علينا

كانت الجنة مأوانا فضاعت من يدينا

ثم ضاع الامس منى

وانطوى بالقلب حسرة

أطلقت روحى من الأشجان ما كان سجينا

أنا ذوبت فؤادى لك لحنا وأنينا

فارحم العود اذا غنوا به لحنا حزينا

ثم ضاع الامس منى

وانطوى بالقلب حسرة

ليس لى غير إبتساماتك من زاد وخمر

بسمة منك تشع النور فى ظلمات دهرى

وتعيد الماء والأزهار فى صحراء عمرى

ثم ضاع الامس منى

وانطوى بالقلب حسرة

 ************** 

{محليات}

مبروك يا عريس

شارك لفيف من اعضاء المجتمع السودانى بتورنتو وبعض المصلين من غير سودانى الاصل الاخ محمود

يسن ونجله محمد الفرحة عقب صلاة الجمعه أمس بمسجد الرسالة بمناسبة عقد قران محمد على احدى حسان بورتسودان

الجمعة قبل الماضيه

وقد تناول الجميع الحلوى والمرطبات فى جو يسوده الفرح بالحدث مصحوبا بالتبريكات

الف مبروك محمد وعقبال الفرح الاكبر بعد حضور العروس باذن الله

ضل المدينه

تحاشينا فى اخبار المدينه عدم التعرض لما يدور فى الجاليه الا ان الهمس بدأ يرتفع صوته وحركة من الململه وسط مجموعه

من العضويه لاول مره تتصل متحسره على ما وصل له الحال خاصة بعد صدور تسريبات باستقالة اثنين من اعضاء المكتب

اضافة لاستقالة نائب الرئيس والسكرتير السابق واختفاء السكرتير الثقافى مما يعنى ان الشرخ صار كبيرا وان التململ طال

المكتب الرئيسى

ما يصيب الناس من حيرة هو التعتيم المكثف حول ما يدور مما يفرخ نوع من الجو الغير سليم  لذا فان مناشدات من اتصلوا

بنا وبعد ضغوط مكثفه منهم نطرح الامر لادارة الجاليه علها تشفى الغليل وتصدر بيانا ولو عبر وسيلة اعلامها الخاص وهو

الايميلات ولوحة اعلانات الدار التى حقيقة بدات تشكو فراغا كبيرا نعتقد انه من حق القاعده ان تتملك حقائق ما يدور بكل

شفافيه حتى نغلق ثغرة ما يدور من حديث لا نعلم الغث منه من الثمين وهذا حق اصيل للعضويه ان يحدث لها تنوير بما يدور

ونحن اذ نطرح هذا الامر ينتابنا الاسف لان نعود لفتح هذا الملف الذى آثرنا عدم فتحه لنتيح اكبر قدر ممكن للم الشمل لكن

اتضح ان الرتق بدأ يتسع مما اثار حفيظة الحادبين

وبكل هدوء نتيح الفرصه للتداول العقلانى لمن يود ان يطرح وجهة نظره فى ما يدور على كل نقول لمن اتصل بنا ادينا امانة

تبليغ الرساله واخبار المدينه لن تعود لفتح ملف الجاليه الا من خلال ما يصلها من العضويه كتابة مع تقديرنا للجميع وامنياتنا

ان يجمع الله الشمل فى روح من الصفاء والود والا فالخاسر هو الجميع 

*******  

{الملاعب الخضراء}

إعداد القسم الرياضى

  رصد سعيد شاهين

الهلال يوقع عقد أكبر صفقة دولارية للرعاية في تاريخ الأندية السودانية

قووون:   

وقع نادي الهلال نهار أمس عقدًا مع شركة نازو للرعاية والعلامة التجارية من خلال مؤتمر صحفي بفندق ريجنسي المريديان

بحضور رئيس مجل إدارة نادي الهلال السيد الأمين البرير ونائب الأمين العام بالنادي هاشم ملاح وعضو المجلس المهندس

التيجاني أبوسن ورئيس مجلس أدارة شركة نازو للدعاية والأعلان هشام أحمد الحسن والمدير العام للشركة حاتم القدال

وبحضور كبير من جانب الأجهزة الإعلامية بمختلف مسمياتها وأقطاب ومشجعي النادي على رأسهم حاتم والصحاف.

الأستاذ محمد مبروك يفتتح المؤتمر بتلاوة آياتٍ من الذكر الحكيم

افتتح المؤتمر الصحفي لتوقيع العقد بين الهلال وشركة نازو الأستاذ محمد مبروك رئيس تحرير صحيفة (الهلال) حيث تلا آياتٍ

من سورة الواقعة وقرأ سورة الفاتحة.

ملاح: مجلس الهلال همه تحرير النادي من الأفراد

تحدث السيد هاشم ملاح نائب الأمين العام نيابة عن مجلس إدارة نادي الهلال حيث رحب بالإعلاميين وبعض الأقطاب والمشجعين،

وقال: نحن في خدمة هلال الحب والجمال والفن والبناء، وذكر بأن مجلس الهلال دائماً يعمل من أجل مصلحة النادي وتوقيع العقد

مع شركة نازو امتدادًا للاستثمارات والتي سبقتها، حيث قناةالهلال ثم أصدار صحيفة النادي وقبلها الدكاكين ونحن نعمل لمصلحة

الكيان وهذا ديدننا، وأشار ملاح إلى أن المجلس الهلالي يعمل ليل نهار من أجل رفعة الهلال، وأشاد بالرئيس الأمين البرير، حيث

قال: إنه ظل في حالة حركة متواصلة في كل الاتجاهات ومعه شباب نشطين همهم خدمة الهلال على رأسهم الأسرةالهلالية

الكوارتية محمد عثمان الكوارتي عضو دائرة الكرة، وأبان ملاح بأنهم أتوا من أجل خدمةالهلال ومن أجل إبعاد الهلال عن سلطة

الأفراد.

رئيس مجلس إدارة شركة نازو: سعادتنا لاتوصف بتوقيع العقد مع نادي كبير


عبّر الأستاذ الشاب هشام محمد الحسن رئيس مجلس إدارة شركة نازو عن سعادتهم بتوقيع العقد مع نادي كبير مثل الهلال،

وأضاف هشام نعتبره انجاز كبير وسنستفيد منه كثيرًا، وفي الحقيقة سعدنا كثيرًا لرعاية العلامة التجارية للهلال ولمنتجاته

والتي ستكون متاحة عبر مراكز أنحاء العاصمة بالإضافة للإعلانات داخل الإستاد

البرير قيمة العقد ممتازة وستفيد الهلال

ameen al brebe
رحب السيد الأمين البرير رئيس مجلس إدارة النادي بالحضور الإعلامي والأقطاب وبالأستاذ هشام وحاتم ورئيس ومدير نازو،

وقال سيوقع نادي الهلال في هذا اليوم (نهار أمس) العقد مع رئيس مجلس الأدارة لشركة نازو ومديرها حاتم القدال وبحضور

موسى البشرى المستشار القانوني للشركة، حيث أوضح البرير بأن المفاوضات كانت منذ فترة طويلة، وأكد بأن القيمة المالية

للسنة الأولى ستكون بمبلغ 250ألف ما يعادل بالسوداني مليار و800 – 900 تقريباً وسنستلمها بالشهور عند توقيع العقد

كمقدم 2013 – 2014م والعقد يستمر حتى سنة 2017م، وقال: الاتفاق للشعار كامل و 50% من مساحة الملعب للإعلانات

وتوفير زي كامل (ست) للفريق الأزرق في كل بداية موسم واستجلاب فرق للتباري مع الهلال وشعار للفريق بمواصفات عالمية

من الشركات الكبرى، وامتدح البرير قيمة العقد، وقال: بأنه ممتاز وسيفيد في دعم الهلال، وأشار البرير بأن المجلس له حق في

توقيع العقد في أي وقت، وقال: ستكون لنا استثمارات كثيرة مع شركة نازو وحول دخول الهلال في الفترة الأخيرة في مجموعة

من المشروعات وامكانية المجلس وجاهزيته لتمويل هذه المشروعات أشار البرير إلى أن المجلس محتاج لأذن من الجمعية

العمومية والهلال لديه أموال مجمدة وتحريكها يحتاج لأذن منها، ولكن سنجتهد لتحريك الاستثمارات، وأضاف سددنا ديون كثيرة

وهنأ الأستاذ محمد مبروك بصدور صحيفة (الهلال) وقال راضون بهذه الإصدارة وتابع البرير حديثه قائلاً: المرحلة الأولى ستكون

رعاية وتسويق الشعارات والكابات والأعلام والفنائل والجواراب وفي مابعد كل المنتجات وسنتعاون مع نازو لأبعد الحدود، وقال

البرير: كل هذه المنتجات ستكون تحت مراقبة من مجلس الإدارة وشركة نازو، وذلك لحفظ حقوق الهلال ولكن نريد تعامل أكبر

مع نازو.

أبوسن: نتمنى أن يكون فأل خير للهلال

قال المهندس التجاني أبوسن عضو مجلس إدارة نادي الهلال: نتمنى أن يكون توقيع العقد مع نازو فأل خير للهلال وجمهوره

لاستثمار اسم الهلال في المنتجات وجمهوره لشراء المنتجات، ونتمنى أن يكون ماركة جديدة بالهلال وسيكون الشعار الجديد في

صحيفة وقناة (الهلال) بعد تسجيله في الملكية، وقال هشام: العقد الماضي لم نكن طرفاً فيه ولكن بعد هذا العقد سندهش الجميع

وذكر البرير بأن عقد السنة الأولى مع سامسونج بـ 120 ألف دولار وسامسونج راعية للهلال في الشعار من الأمام، وتمنى شراكة

مابين نازو وسامسونج ومن 2013 – 2014م سيكونوا مسئولين عند عقد الرعاية حصرياً وشركة نازو لديها امكانيات ونتمنى

أن ندخل معهم في مشاريع مختلفة ووقعنا عقداً محترماً سيستفيد منه الأزرق، وأضاف هشام: شركة سامسونج هي طرف أساسي

في العقد، وأوضح البرير من شروط العقد استجلاب فريق زائر للتباري مع الهلال، وأبان حاتم القدال مدير نازو بأن الشعار القديم

لا علاقة له بالهلال.. وقال ملاح: شركة سوداني لديها ثمانية إعلانات بالإستاد، وأوضح البرير بأن العقد بمليون و250 ألف دولار

وهو ضخم ونحن سعيدين ومبسوطين به، وقال: هذا جزء من استثمارات قادمة وستكون هناك مفاجآت خلال الأشهر القادمة. وقال

البرير: العقد مع سامسونج ثم حصلت شراكة مع نازو والعقد الأول حوالي 120 ألف دولار، وفي ختام المؤتمر الصحفي وقّع دكتور

هشام والبرير العقد بين الهلال وشركة نازو وقد شكر السيد هاشم ملاح جميع الحضور.

الكوارتي يشيد بمجلس الانجازات

أشاد عضو دائرة الكرة محمد عثمان الكوارتي بمجلس الهلال لجهده المتواصل للكيان، وقال: إن المجلس في كل فترة أصبح يقدم

مفاجآت لجمهوره ومعجبيه وقبل القناة وقع عقدًا مع شركة نازو، وأنه يدار بالمؤسسية ولايحتاج للأفراد ويستحق أن يطلق عليه

مجلس المفاجآت رغم الصعوبات والعقبات التي واجهته إلا أنه ظل يعمل دون كلل أو ملل.

البرير: الهلال سيجني الكثير بالتعاقد مع نازو

أشاد السيد الأمين البرير رئيس نادي الهلال بتعاقد ناديه مع شركة نازو مؤكدًا أن الهلال سيجني الكثير مالياً خاصة وأن الشعار

سيكون حصرياً علي الفريق الأزرق فقط ولا يمكن لنادي تقليده قانوناً، وأوضح البرير بأن فريق الكرة وبالشراكة مع شركة نازو

سيرتدي أفخم الأقمصة العالمية مع زي احتياطي.

شكرًا لجنة التأهيل:

شكر السيد الأمين البرير رئيس نادي الهلال على هامش الاحتفائية لجنة تأهيل الهلال بالعمل الكبير الذي انجزته، مؤكدًا ثقة

المجلس في أدائها وفي انتظار الكثير منهم.

رئيس مجلس إدارة نازو: شعار الهلال سجل في الملكية الفكرية

قال السيد هشام محمد حسن رئيس مجلس الإدارة لشركة نازو: إن شعار الهلال الجديد أضحى ملكاً لنادي الهلال ومسجل قانوناً

في الملكية الفكرية، مشيرًا إلى أن أي جهة تحاول تقليد شعار الهلال الجديد ستتعرض للمساءلة القانونية وعبّر عن مدى فخرهم

وهم يتعاقدون مع نادي كبير وعريق وصاحب شعبية ضخمة مثل الهلال.

المهندس أبو سن: أتمنى أن تحذو جميع الأندية حذو الهلال وسنفعّل المجال الثقافي

تمنى المهندس التجاني أبو سن أن تحذو جميع الأندية حذو الهلال بالتعاقد مع كبرى الشركات في مجال الدعاية والإعلان والتي

بالتأكيد بالشراكة مع النادي الأزرق ستدر مبالغ طائلة لخرانته، وأكد أبو سن أنهم ساعون في تفعيل المجالات الثقافية بنادي الهلال

بصورة كبيرة في الفترة المقبلة.

هاشم ملاح: هناك مفاجآت قادمة

أكد السيد هاشم ملاح نائب الأمين العام لنادي الهلال أن مفاجآت الكيان الأزرق ستتوالى في دفع النادي في جميع المجالات

المالية والثقافية والرياضية والتربوية، وأفاد أنهم يعملون في صمت من أجل رفعة الهلال وأثنى على التعاقد المجزي لمجلس

إدارة نادي الهلال مع شركة نازو واستلام مبلغ 250 ألف دولار مقدم عقد، وأوضح ملاح أن الهلال دائماً في قلوبهم وتمليك

الحقائق لجاهيره العريضة هدفهم، وأشاد بتسجيلات الهلال الماضية ونجاح معسكر أديس وأكد أن الأزرق سيظهر بمستواه

الحقيقي في مقبل المواجهات.

   ***************  

هدية العدد  

***************   

لمشاهدة الإصداره الإلكترونيه بالصور والفيديو ومتابعة الأعداد السابقه  

 وبعدها لسهولة الرجوع يمكن حفظها فى…..ال

 Favorites                                    

رابط أخبار المدينه الإصدره الإلكترونيه:-   

https://akhbaralmadina.wordpress.com/

   للتواصل والمراسله

 عبرالأميل waladasia@hotmail.com

تلفون 4165241315

كل الخيارات متاحه

الآراء المنشوره مسئولية أصحابها

ولاتعبر عن رأى الناشر ، أوالإصداره 

 

  

بواسطة akhbaaralmadina

أخبار المدينه العدد 356 الجمعة

أخبار المدينه العدد 356 الجمعة

( الثامن عشر من ربيع الثانى 1434 هجرية)

جمعة مباركه علينا جميعا

اللهم انزل مغفرتك ورحمتك على والدينا

وأرحمهما كما ربايانا صغارا

اللهم اشفى مرضانا وعافيهم واغفرلموتانا 

أسسها بتورنتو

سعيد عبدالله سعيد شاهين

فى يوم الثلاثاء 8/3/2012

الرأي والرأي الآخر ، النقد والنقد الذاتي

أخبار المدينة أدب الحوار وتقبل الآخر

*******************************************

أخبار المدينه: تخطو نحو اكمال عامها الاول يوم الجمعة 8/3/2013

 الجمعة القادمة موعدنا وداع عام واستقبال عام جديد

أخبار المدينه تستعد لإطفاء شمعتها الأولى

الدعوة موجهة للكتاب الافاضل والقراء الكرام للمساهمة

فى عددها الاول فى عامها الجديد وثوبها القشيب

**********************************************

فى هذا العدد:- حكمة العدد ، نافذة على الوطن ، جلاليات ، من أحداث الساعة فى السودان  

محمد عبدالوهاب وخواطر لها سيقان ، الدكتور صلاح آل بندر فى رسالته لسكرتير الحزب الشيوعى ،

الكاشف من وادى عبقر السِيِّد احمدَ الهَشمي ، بدرالدين اوسكار 2013 ، صحة وعافية ادوية مختلف الاعمار ،

فضيلى جماع فى حى الشعراء عن الوطن 

 محليات مبروك ايلاف ، الملاعب الخضراء

وأخيرا هدية العدد يا لطيف يا ودود 

غدا:

 د/عبدالله على ابراهيم يكتب عن  العنز الأبيض من العنز الأسود   

*******  

نافذة على الوطن

flag 

الأخ الكريم الأستاذ/ على يسن الكنزى

سلام الله عليك ورحمة من عنده وبركاته

تلقيت رسالتك بخصوص تعقيبكم على ما ورد منى من دعاء بشأن ما اسميه مجزرة الزيتونه والتى راح ضحيتها السيده

الفاضله “الزينه” والتى اوقعها قدرها بين ايدى اياد من المفترض انها مؤتمنه على ارواح ومعاناة من يطلبون منهم الخدمة الطبية

أولا أخى على اشكرك على رسالتك

ثانيا فى يقينى اننى بذلك الدعاء لم اتجن على احد لان القبول للدعاء فى النهاية عند مليك مقتدر عادل لا يظلم ولا يجامل وكما

تفضلت بانه حرم الظلم على نفسه

ثالثا وهذا هو الأهم من هو صاحب هذه المستشفى ؟ اليس هو الوزير المسؤل عن صحة سكان ولاية الخرطوم ومن يطلبون

فيها العلاج ؟

صاحب هذه المستشفى هو الطبيب مامون حميده وهو ايضا صاحب مستشفى رويال بجانب استثمارات اخرى منها اكاديميه فى

مجال الطب

اسمح لى اخى على ان اعود بك الى الوراء قليلا والى عهد قريب وتحديدا قبل استيلاء طغمة ما اطلقوا هم  انفسهم على حركتهم

بالانقاذ ولا اريد ان ادخل فى متاهات خارج نطاق ما نتحدث عنه حاليا

لقد اتوا حسب بيانهم الاول لانقاذ البلاد من حالة التدهور الذى اصابها وقتها اتو بكذبه وما بنى على باطل فهو باطل

مسرحية السجن القصر

رجوعى لقبل مجىء السلطه الحاليه يتحدد فى انه كانت للخدمة المدنية التى ورثناها عن(الإستعمار  

الظالم !!) لانه يحرم على موظف الخدمة المدنية ممارسة اى عمل خاص ، اتدرى لماذا ؟ اولا دراء للشبهات ثم ضمان

ولاء موظف الخدمه لعمله وتقديم الخدمات اللازمه لمن يطلبها من المواطنين دافعى الضرائب والتى منها يصرف الموظف راتبه

بعد الانقاذ اقولها بالبلدى جاطت الحكاية لدرجة تعين وزير صاحب املاك واستثمارات ليدير وزاره تقع استثماراته تحت رقابتها

واشرافها المباشر فماذا تقول عن ذلك قطعا لسنا افلاطونيين حتى نفترض ملائكية هذا المستثمر وحنيته واخلاصه فكيف يستقيم

تعيين هذا الشخص وزيرا للصحة وهو اكبر  مستثمر فى هذا المجال؟ ولو كان نظيفا عفيفا يدرأ عن نفسه الشبهات لرفضها مهنيا

واخلاقيا .وقد اثبتت الممارسات العمليه ذلك من خلال الاداء الخاص به وهو كمن له ثأر يريد تصفيته فبدأ بتشليع ما يملكه

الشعب من معاناته ويكفى انه تدرب ايام الدراسه (البلوشى والتحليه باسطه) فى هذه

المستشفيات أيام كان البلاط يلمع ورائحة الديتول تدوخ والممرضين بزيهم الابيض والاكل للمرضى فى مواعيده نظيفا . السؤال

موجه لمن اتى بهذا الوزير ما هى انجازاته التى استعصت على من قبله؟ نعم هناك انجاز الا وهو اقناع المواطن بان الدولة غير

مسؤلة عن علاجه وكما يقولون البمرض ياكل ناروا وحتى هذه ياريتهم لو تركوه ياكل نارو بل تمادوا لمرحلة لماذا مرضت

وخلال فترة وجيزه لا تتعدى الاربعين يوما حادثتان كانتا كفيلتان بايداع صاحبها لما بعد غياهب السجن الشاب محمود عبدالعزيز

من مستشفى رويال الى الاردن وهو خارج شبكة الحياة وزينه 45 يوما مصارينها خارج بطنها الى ان ياتى كما صرح ابوسن

اثنين من كبار الاخصائين بالمجلس الطبى اخطروهم بضرورة اجراء عمليه استدعت موافقة اسرتها ولكن بدلا عن ذلك استخرجوا

لها مع شهادة الوفاة شهادة حسن سير وسلوك واليك نص حديثه كما اوردته الوطن على لسان د/ كمال

ابوسن{ وذكر أن إثنين من  أخصائيى الجراحة الكبار من المجلس الطبي قالوا أمس لا بد من عملية جراحية سريعة، بعد أن

توقع الأسرة على إقرار بذلك وكتابة

تقرير للأسرة بالحالة لكن القدر كان أسرع حيث لم تجر  عملية.. وقد قمنا بقفل البطن المفتوحة من أجل السترة بعد موتها

 وأشارإلى أن الأسرة صحبت الجثمان إلى بلدها.. وقال أنه قام بواجب العزاء مشيراً الى

أن الفقيدة إنسانة عظيمة، وعملنا كل ما يمكن لإنقاذها، لكن إرادة الله فوق لك شيء

انتهى الخبر

وكان تعليقنا

اخبار المدينه

شكرا د/ ابوسن على شهادة حسن السير والسلوك!!}

 وهذه احدى ابداعات الإ…. لا لا لا الكضب حرام

اخى الكنزى ابعد هذا مساحة لعقل او اتزان 

لاحظ اثين من كبار اخصائى المجلس الطبى المناط به الرقابه على الاداء توصيتهم العاجله بعد مرور اكثر من شهر

لاحظ المطلوب توقيع الاسره لزوم اخلا سراح ذمة التمساح ان كانت له

لاحظ القيام بقفل البطن للستره بعد الوفاة آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه يا غلبى

لاحظ الكرم والمنه والجود وانو صافيه لبن حبليب يا اشطه انه قام بواجب العزاء والله كتر الف

خيرك (كويس معاك يا كنزى) لاحظ ان الفقيده كانت انسانه عظيمه يعنى( طيبه بطريقة المصريين) وماذا

استفادت من عظمتها

ثم اخيرا لاحظ عملنا كل ما يمكن لانقاذها استغفر الله قوموا لصلاتكم يرحمكم الله

وهذه احدى ابداعات الإ…. لا لا لا الكضب حرام

اخى الكنزى ابعد هذا مساحة لعقل او اتزان

اين كان الطاقم الطبى المؤهل وعلى راسهم ابى سن حتى يشير اليهم اخصائى المجلس الطبى وان كانت هناك بقية حياء لطلبوا

بدلا عن اقتراحهم اغلاق هذه المستشفى وتقديم المسؤلين عنها للمحاكمة ولنا فى امير المؤمنين ابن الخطاب اسوة عندما اخذ

الثار من ابن الاكرمين مردفا اياها بغضبة صارت اساسا لما يتشدق به بشر اليوم ويسترزق منه البعض (حقوق الانسان) متى

استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا ووصل الحد يا امير المؤمنين ان الاستعباد صرنا ندفع له من حر مالنا اين انت

يا عمراه

لقد بلغ الامر حدا لا نجامل فيه ابدا ورغم عن ذلك نرفض بشده وحزم اية استعانه بالاجنبى سلاحا او مالا فشعبنا له وسائله التى

حاول تجار السياسه ومصاصى الدماء واثرياء الحرب الجدد ان يشوهوا طريقة نضالاته لان الاجنبى فى نهاية المطاف يطالب

بثمن ما قدمه من مال وسلاح اليس كذلك ؟

الا يكفى مثالا تلك القابله فى القضارف التى وقفت امام الجرافه لتمر فوق جسدها ثم تنفذ ما تريد عندما رفضت ان تباع مدرسة

القابلات بالقضارف لقد وصل الامر الى سرقة ارواح من هم آمنون داخل ارحام امهاتهم يريديون ان يعيدوهم الى زمن الولاده بالحبل

الاهى حبل يلتف فى اعناقهم ويجرهم به المظلومين فى الشوارع ليكونوا عظة وعبره لغيرهم

حقيقى اخى الكنزى لم يعطونا مساحة اوذرة من حجة نمرر لهم ما يفعلون

واتحدى مامون حميده ان يستقيل من منصبه ان لم يكن له غرض فى الوزاره كفايه ما ازهقتموه من ارواح واخيرا هل تعلم

اخى الكنزى ان الزيتونه هذه الصاله الحديثه التى يمر بها البعض ليجدوا لهم مقرا فى فاروق او البكرى او احمد شرفى اتدرى

انها {وقف} فى سبيل الله وصاحبة هذا الوقف عندما اوقفته لتمسح به دمعة يتيم وتشبع به بطن جائع ليستفاد من عائده لمن

يستحق وقطعا لم تضع فى حساباتها ان يكون تمساح اللحم البشرى آخر زمانه هو المستفيد الاوحد من وقفها

اما اليتيم فلا تقهر واما السائل فلا تنهر واما بنعمة ربك فحدث تقول لى امم متحده ومجتمع دولى

اين هذه التعاليم فى دولة المشروع الحضارى لقد حولوه الى مشروع (حقارى) بادبيات لحس الكوع

كم يتيم استفاد من ارض الزيتونه الوقف ؟ وكم سائل لبى طلبه فى مسغبة علاج الا يكفى خجلا ان القاضى الذى وقف بحسم ضد

انتهاك حق الانسان السودانى فى ممارسة حقه ابان ديمقراطية الساده والتى وضعوا الدستور تحت حذائهم كلف السودان سته

عشر عاما حسوما ايام نميرى والذى كان ارحم من هؤلاء رغم كل شىء لانه سلم البلد او استلمت منه عنوه سالمه غير منقوصه

هذا القاضى فاضت روحة فى مجزرة الطب الحديث الاستثماريه رغم ان ابنته طبيبه ورغم تاريخ الرجل الوطنى وسمعته ومكانة

اسرته الا انهم رفضوا الافراج عن جثته فى ليل يوم عطله الا بعد دفع المعلوم الا رحمك الله مولانا صلاح

ورغم ذلك نقف بشده ضد من يجلب السلاح لمزيد من القتل والدمار لانسان السودان وزرعه وضرعه ويكفى هذه الطفوله

المشرده فى الفيافى

اخى الكنزى اسمح لى ان اعيد ترديد دعائى وساردده فى كل صلواتى فقط تخيل ان زينه هذه امك اختك بنتك هل ستقول لهم

هداكم الله

إلى جنات الخلد حاجة زينه

الى الدرك الاسفل من الجحيم كل من تسبب فى معاناتها

فليرتاح ضميرك ولتنم هانئا مرتاحا ايها الغير مامون لقد

ذهبت زينه لتشكوا الى ربها وهواعلم بما الم بها

وبين دعوات المظلومين لا يوجد حراس امن او زبانية تعذيب

ولكن يوجد ملائكة غلاظ يرسلهم الرحمن للاقتصاص من الظلمه

مع تحياتى

سعيد شاهين

*******

جلاليات

بتصرف من اقوال المرحوم الكاتب جلال عامر

  الملكية العامة في بلادنا مثل الدنيا نظريا «كلنا لها

لكن عمليا «ما حدش شايل منها حاجة

*******  

أحداث الساعة فى السودان

لك الله يا بلد..!

يوسف سيد أحمد خليفة

Mob: 0912304554

Email :yusifkhlifa@hotmail.com

اليوم أفسح المجال للأخ الدكتور منير جبرة الذي يحمل دكتوراة حقيقية في مجاله الذي تخصص فيه، وأصبح «صنايعي»،

مدركاً لكل تفاصيل عمله.. عكس الذين يفتخرون بالدكتوراة ويحملونها ولكنهم فشلوا فشلاً ذريعاً فتركوا تخصصاتهم التي

درسوها وإتجهوا إلى مجالات أخرى ولكنهم أيضاً فشلوا فيها..

فإلى مقال الدكتور منير جبرة:

لك الله يابلد..!

كلنا نعيش الآن مأساة الجراد الصحراوي وخاصة أهالينا أصحاب المزارع الذين يسترزقون منها في حياتهم قوت أطفالهم

اليومي، ولكن دعونا نتساءل لماذا حدث ما حدث؟.

نعرف تماماً ونوهنا له منذ أكثر من عام من الآن،  إن مصدر الكارثة هو الإدارة الخاطئة للأمور والأشياء، وهذا ماحدث في

إدارة وقاية النباتات منذ مجئ السيد خضر مديراً عاماً لها منذ أكثر من سبع سنوات، ثم معاشياً شرعياً لمدة عامين  إلى أن

أصبح معاشياً غير شرعي منذ أكثر من عام.

ففي خضم تأزم حالة الجراد بالبلاد يغادر السيد خضر إلى الإمارات العربية المتحدة، لعل سبب المغادرة خيراً!! بل أكثر من

ذلك يوجه رئيس قسم الجراد بمخاطبة هيئة مكافحة الجراد الصحراوي في المنطقة الوسطى لدعم السودان في محنته من جراء

الجراد الصحراوي. أرسل الخطاب الذي يتكون من أربعة سطور فقط للمطالبة بمبلغ 500,000 دولار بتاريخ 17 فبراير

2003 ، لا أعتقد بمثل هذا الخطاب يمكنك أن تطلب حتى ميزانية من وزارة المالية ناهيك عن منظمة دولية.


ومع ذلك إستجاب أمين الهيئة في المنظمة في المنطقة الوسطي بتاريخ 2013/2/20 بقوله أن مبلغ 500 ألف دولار كبير

وليس بمقدوره تغطيته ولكن يمكن دعم مركز الجراد بآليات رش وقطع غيار. كما خاطب أمين الهيئة إدارة الوقاية لوضع البرنامج

لزيارته المقترحة في الفترة من 2 – 10 مارس 2013 لإجراء تقييم لحالة الجراد ومقدرات مركز الجراد ووقاية النباتات للتعامل

معه حتى يتمكن من تقديم مشروع متكامل لمنظمة الأغذية والزراعة والدول المانحة للدعم.


ولكن للأسف كان رد السيد / خضر سالباً ، تم إرسال صورة منه إلى المكتب الإقليمي بالقاهرة وإلى قسم الطوارئ بروما،

موضحاً أن السودان كان يتوقع هذه الزيارة في فترة سابقة،  وأن السودان يمكنه أن يوفر الدعم الخاص بالآليات وقطع الغيار

من ميزانيته كما أن حالة الجراد الصحراوي الآن هادئة وأن السودان يسيطر على الموقف، أي بمعنى آخر أن الزيارة غير مرحب

بها. أرسل أمين الهيئة خطاب السيد/ خضر إلى مكتب منظمة الأغذية والزراعة بالخرطوم لتقصي حقيقة الأمر من مسئولي

وزارة الزراعة .

فقط دعونا نوضح هذه الحقائق :


1  /
إن ما حدث من تكاثر وغزو للجراد الصحراوي للسودان ليست مفاجئة،  ولكن كانت متوقعة بحسب نشرات وتوقعات

وتحذيرات مكتب معلومات الجراد بمنظمة الأغــذية والزراعـة بروما، تقع المسئولية كاملة على السيد/ خضر جبريل نتيجة

سياساته الخاطئة الغير مهنية والغير ممنهجة لإدارة وقاية النباتات .


2 /
مخاطبة منظمة الأغذية والزراعة تتم عبر آلية وكيفية متعارف عليها حيث يخاطب السيد/ وزير الزراعة الإتحادي مدير

عام منظمة الأغذية والزراعة عبر مشروع متكامل يوضح فيه الحالة الآنية للجراد الصحراوي وقدرة السودان للتعامل معها

ومن ثم تحديد المعوقات وطلب الدعم لتذليلها، علماً بأن هذا يحدث في فترة لا تقل عن ثلاثة أشهر قبل وقوع الكارثة على ضوء

نشرات الجراد وتحذيرات وتوقعات المنظمة كما سبق ذكره.


3 /
على ضوء سوء التواصل بين إدارة وقاية النباتات ممثلة في السيد/ خضر ومنظمات هيئة الأمم المتحدة وفي مقابلة لي

مع السيد/ وزير الزراعة الأسبق السيد/الزبير بشير طه في عام 2008 أقترحت على السيد الوزير ضرورة تحديد لجنة أو

شخص يمتاز بمهنية وبرتوكول وآلية للتخاطب والتعامل مع المنظمات الدولية.


4  /
أشتراكات السودان كعضو في هيئة مكافحة الجراد الصحراوي في المنطقة الوسطى تبلغ 18,667 دولار أمريكي سنوياً.

هذا وقد تراكمت ديون السودان لفترة طويلة وبلغت أكثر من 500 ألف دولار ، ولكن أمين الهيئة في حينها سوداني الجنسية

(على حسب مقولة السيد خضر في صحيفة الصحافة): الدكتور منير جبرة في عام 2004 تمكن من إقناع الدول الأعضاء

في الهيئة (16عضو) من أسقاط 50% من ديون السودان على أن يقوم السودان بدفع الإشتراكات السنوية وسداد جزء

من الـ 50% للديون المستحقة، وتم سداد آخر أشتراك سنوي في عام 2008 .. وبعد قدوم السيد/ خضر إلى وقاية النباتات

توقف سداد الإشتراكات والديون تماماً والتى تبلغ في مجملها 253.500 دولار. هذا يتنافى تماماً مع ما ذكره السيد/ خضر

في صحيفة الصحافة بالعدد 7029 بتاريخ 25  /2/  2013 وعار من الصحة ويمكن الإستدلال بهذه المعلومات من آخر

تقرير للهيئة في دورتها في عام 2012 . وكان نتيجة ذلك، بحسب إتفاقية إنشاء الهيئة، أن فقد السودان حقه في التصويت

والإنتخاب وفقد مقعده في اللجنة التنفيذية التابعة للهيئة بحسب الدورة في العام 2012.


6  /
لم يقم السيد/ خضر بطلب إجراء تدريب للعاملين في قسم الجراد لأكثر من خمس سنوات، بحسب ما تنص التوصية حيث

تقوم الهيئة بدعم الدول الأعضاء سنوياً بعقد دورات تدريبية بمبلغ 5000 ألف دولار كل عام،  ولكن عندما تتقدم الدولة العضو

بطلب لذلك الأمر الذي لم يحدث منذ قدوم السيد/ خضر إلى وقاية النباتات .


7 /
لماذا لم يشترك مندوب أو ممثل السودان في إجتماع الهيئة في دورتها في 2010 بلبنان وفي دورتها في 2012 بالمملكة

العربية السعودية وعلى من تقع هذه المسئولية، علماً بأنه يتم في هذه الإجتماعات وضع خطة العمل لعامين قادمين.


8 / 
نعم ياسيد خضر أنا السوداني الجنسية. الدكتور منير جبرة وكنت أمين للهيئة في الفترة من 2001 – 2011 ولم أنل

هذا الشرف بتعيين سياسي أو محسوب على أي جهة ؛ بل منافسة مهنية فنية تقنية حرة تفوقت فيها على أقراني العلماء من

الدول الأخرى. وخلال فترتي هذه تم تقديم كل الدعم لكل الدول الأعضاء وعلى وجه الخصوص السودان والذي تم تميزه بشرف

إحتضان الدبلوم العالي للجراد الصحراوي بجامعة الخرطوم، والذي ساهم السيد خضر في إلغائه،  وأيضاً قمنا بالتنسيق مع

المملكة العربية السعودية لدعم السودان بمبلغ 2 مليون دولار، وهناك الكثير الذي يمكن ذكره ولكن ليس في هذا المجال. في

تلك الفترة كانت علاقة السودان في أعلى مستوياتها مع المنظمات الإقليمية والدولية حتى قدوم السيد/ خضر إلى وقاية النباتات

كمدير لها حيث ساءت هذه العلاقة بلا مبرر يذكر.


9 / 
يجب على الإنسان أن لا يعلق أخطائه على شماعة الغير، الشفافية تقتضي مواجهة هذه المواقف والإعتراف بالخطأ لأننا

كما نعلم أن الإعتراف بالذنب والخطأ فضيلة.


هنا نحن نطالب بالمحاسبة وأن المخطئ لابد أن ينال جزاءه نتيجة عبثه بمقدرات هذا البلد وسمعته وقوت الغلابة الذين لاحول

ولاقوة لهم ، ولهذا تجدني أقول لك الله يابلد .


حفظ الله السودان ورعاه.

الدكتور/ منير جبرة

الأمين السابق لهيئة مكافحة الجراد الصحراوي في المنطقة الوسطى

منظمة الأغذية والزراعةالأمم المتحدة – 25فبراير 2013

 ****************      

خواطر لها سيقان

بقلم/محمد عبدالوهاب

mohamed

                                         وماتت ” الزينة ” المسكينة

                                         إهمالا بمستشفى الزيتونة

                 لقد دخلت الحاجة الزينة مستشفى الزيتونة بالخرطوم ذلك المستشفى الخاص والذي يعد من المستستشفيات

الإستثمارية الراقية ، والذي لا يدلف إلى داخله ” الناس من طرف ” حتى ولو كانوا  زوارا ..

                   دخلت المريضة ” الزينة ” ذلك المستشفى بغرض زراعة كلية بعد أن تعبت من مشوار الغسيل الكلوي الذي

تجريه مرتين وأحيانا ثلاث مرات أسبوعيا ، وبعد إجراء الفحوصات المتعلقة بمطابقة أنسجة المريضة والمتبرع والذي كان

أحد أبناءها ،  تم إجراء العملية ، بيد أنه وبكل أسف بعد العملية دخلت المريضة في وضع صحي سيء ظل يتدهور يوميا مما

حدا بالطبيب المعالج أن يلجأ إلى التفاهم والمشورة مع أهلها ، وذلك بغرض الحصول على موافقتهم لإجراء عملية ثانية بغرض

إزالة الكلية المزروعة !!رفض الأهل الموافقة على إجراء العملية .

                 سافروا بالمريضة إلى القاهرة حيث أبلغهم الطبيب هناك بأن الوقت قد تأخر وعادوا بها مرة أخرى إلى مستشفى

الزيتونة حيث ساءت حالتها الصحية وحالة أبناءه النفسية ولا سيما بعد أن أدركوا تدهور صحة والدتهم علاوة على أن أحشاءها

أصبحت تخرج من وقت لآخر عبر فتحة العملية حيث ظلت على هذه الحالة لأكثر من شهر ، وبعدها توفت المريضة التي نتضرع

إلى الله أن يسكنها فسيح جناته ويلهم أهلها الصبر والسلوان .

                ما رأيك في بشاعة هذه القصة المأساوية ولا سيما أن مستشفى الزيتونة هذه مملوك لشخصك وأن تكاليف مرضها

الباهظة تدخل إلى جيبك يا معالي وزير الصحة لولاية الخرطوم ؟

              ونحن هنا لا نود أن نغوص في الموضوع أكثر من ذلك ، فتلك أمور تخص ذويها بعد إستلام التقرير الطبي وشهادة

الوفاة سائلين من الله أن يرحم الفقيدة ويكون في عون أهل السودان .

المسدار :

إنها بلد العجائب

حيث يولد الطفل

من الهم شائب

وحيث القانون غائب

والبشرية شبعانة مقالب

  لقد إتسعت ساحة كراسي المتفرجين فالكل آثر أن يكون متفرجا لأن دوره سيكون كالكرسي الذي منه يتفرج !!وليس في ذلك

أدنى عناء فاستعدوا يا هؤلاء !!

آخر الخواطر :

تساوى الإنسان مع  “الضبان  “

في هذا الزمان ؟ !!

*****

الدكتور صلاح البندر :الجالية في بريطانيا تعاني من منظمات  تنصيرية

وإلحادية مدعومة من شيوعيين تستهدف تغيير هويتها

هذه هي قصة الشابة السودانية (المرتدة) ودعم حزبكم لها والدعوات لإعتناق

البوذية واليهودية تتم بتنسيق مع كوادركم

تحصلت (الوطن) على وثيقة خطيرة كرسالة موجهة من الدكتور صلاح البندر

 الأكاديمي والأستاذ بكمبردج لندن وعضو الحزب الشيوعي السابق،إلى الأستاذ 

 محمد مختار الخطيب السكرتير العام للحزب الشيوعي ويعكس فيها ما سماه ترديا

أخلاقياً مريعاً وأزمات هوية تعاني منها بعض الفئات للجالية السودانية ببريطانيا

 وينسب الكاتب المسؤولية في بعض هذه التجاوزات الى منسوبي الحزب الشيوعي هناك

إلى تفاصيل الوثيقة

السيد محمد مختار الخطيب

السكرتير السياسي للحزب الشيوعي

تحية طيبة وبعد

عندما كنت في المرحلة الوسطى كنت اصدر جريدة حائطية أسميتها «القرض»؛ وذلك لأنه ثمار شجر مُر  ولكن له فوائد عديدة

منها العلاج ودبغ الجلود؛ وبذلك هو رمز للحقيقة: مُرة ولكنها مفيدة. تذكرت  صحيفتي الحائطية وانا أحاول ان استهل هذه

الرسالة المفتوحة. والتي ارجو ان تسمح مشغولياتك الجسام بالتجاوب معها حيث تتعرض الجالية السودانية في بريطانيا الى

ضغوط اقتصادية واجتماعية عدة.  انعكست على واقعها وتماسك أسرها ومدى قدرتهم في المحافظة على هويتهم في عصر

العولمة ورياح  التغيير العاصفة. ومن بين ما يتعرضون له جهود مكثفة مختلفة وعلى مستويات متعددة من منظمات   تبشيرية

تنصيرية وإلحادية مدعومة ونشطة تستهدف تغيير هوية شبابها وطمس انتمائهم واغراقهم في  بحر متلاطم من التطويحات

المتطرفة. ونحن نواجه الآن واقعاً افرازاته ان أكثر من خمسين شابة وشاب  خلف القضبان يقضون عقوبات طويلة جراء

الإنغماس في اعمال اجرامية تتراوح بين تكوين العصابات والقتل والدعارة والاغتصاب والمخدرات. وفي الاتجاه المقابل اندفع

العشرات نحو دهاليز السلفية  الجهادية والتحقوا بألوية المجاهدين في سوريا والصومال … الخ. ومن سخرية القدر ان يكون

للمسؤول السياسي للحزب الشيوعي (راشد سيد احمد الشيخ علي) ممثلاً في كلا الحالتي

تحديات الدعارة والإتجار بالبشر

واصبحنا نواجه تحديات تجاوزت الدعارة والاتجار بالبشر الى ان تتبنى بعض الأمهات الاصرار على تسمية الاطفال بأسمائهن

عنوانا لسيادة الاسرة «الأموية»، وليس اسم «الأب» انتصارا للجندر وحقوق المرأة، بجرأة وقوة عين أصبحت أمامهم

المناضلة فاطمة أحمد ابراهيم من قيادات«العصر الحجري». ولقد ثبت لنا بالتقصي والبحث ان الجهود النشطة للتبشير باللالحاد

والتنصير بل الدعوات لاعتناق البوذية واليهودية والتطرف الديني الجهادي تنشط هي الاخرى في جو توفره الخلخلة المنتظمة

لنسيج الجالية  الاجتماعي في هذا الجو المتلاطم. ولكن ما علاقة كل ذلك بالحزب الشيوعي؟ الحزب الشيوعي السوداني  في

بريطانيا – أيها الرفيق الحبيب – من اعرق الحركات السياسية في مجالنا، وله نفوذ أدبي يتجاوز عدد  عضويته بمراحل

وتأثيره لا يمكن تجاهله. وذلك فرض عليه ان يقدم طوال العهود الماضية قيادة في  قامات سامقة تعاملت بحساسية فائقة ووعي

سياسي راق.. فرض احترام الحزب حتى لدي السلطات  البريطانية ناهيك عن القوى السياسية السودانية والسبب هو انغماس

الحزب في رعاية شؤون واحتياجات  المجتمع السوداني والمشاركة في كل المناشط السياسية والاجتماعية في إطار من

المرجعيات الحزبية  والاخلاقية الحاكمة والالتزام بمعايير واضحة جعلت من دعمه لطلبات اللجوء السياسي مسألة شفافة

 وحاسمة تضعه السلطات البريطانية في ميزان الذهب. وفي القلب من ذلك هو الالتزام الصارم بمعايير محددة تتوافق مع رؤيته

ومواقفه وتبعد به عن المزالق. كل هذا معلوم تورط الحزب في ضرب النسيج الإجتماعي

   
ولكن للاسف الشديد نشهد الآن الانحراف المتواصلللحزب عن كل ذلك واستمرار تورطه التدريجي في   مشروع يستهدف ضرب

النسيج الاجتماعي والسياسي للجالية السودانية من خلال دعم نشاط إلحادي  مكشوف ومعلوم الجهات الصهيونية والمتطرفة التي

تدعمه مادياً ومعنوياً. وللأسف يتم كل ذلك تحت راية  «وحدة اليسار السوداني !!. ولكن القشة التي دفعت بي لتوجيه هذه الرسالة

المفتوحة هو موقف الحزب الشيوعي من مناشط وطلب اللجوء لشابة سودانية «مرتدة» عن الإسلام، وتتجاوز آثار مناشطها 

 اللإلحادية الجالية السودانية لعموم الجاليات العربية والمسلمة في بريطانيا. ويواجه موقفها من الاسلام  على شاشة التلفزيون

استهجان الجاليات العربية والمسلمة في بريطانيا ناهيك عن السودانية فقد حضرت  «نهلة» الى بريطانيا 2010 في منحة

تدريبية. في مجال البيئة كان طرفاً في ترتيباتها قيادي في   المؤتمر الوطني وعضو برلماني وهو  الدكتور الفاتح محمد سعيد..

ولم يعرف لها نشاط عام في سابق حضورها الى بريطانيا. ولكنها قررت بعد  انتهاء الدورة التدريبية التقدم للجوء السياسي

بدعوى إنها «مرتدة» عن الاسلام. وعلى  الرغم من أن   السلطات البريطانية تتعامل بحساسية بالغة وحرص شديد إلا أنها

لم تجد من المسوغات التي قدمتها  كافية لتتوافق مع اتفاقية جنيف 1951 الخاصة باللجوء كمفهوم قضائي يمنح بموجبه الشخص

الذي  تعرض للاضطهاد بسبب آرائه أو معتقداته في بلده. فتم رفض طلبها، والذي عادت كما هو مفهوم  للاستئناف قضائيا ضده

. وهنا وحتى تبرر طلبها اندفعت وللمرة الأولى في نشاطات علنية مكثفة للازدراء  بالدين الاسلامي ومقدساته والمشاركة في

مناشط تبشيرية الحادية علنية واستفزازية بالمشاركة في  اصدار تقويم سنوي مصور لعدد من الناشطات العاريات كما ولدتهن

امهاتهن احتجاجاً على «الحجاب   الاسلامي». وذلك حتى تدعم طلبها أمام المحكمة بأنها «معرضة للخطر» اذا عادت الى

السودان. ولكن  ليست هذه هي القضية فالأمر لا يتعلق – في تقديري – بالمادة 18 من الاعلان العالمي لحقوق الأنسان.  

بمعنى انها تتعلق بحماية الحق في اختيار العقيدة التي تراها. ولكن الاشكالية هي بالخروج من الخاص   والى العام، من القناعة

الخاصة الى التبشير بالالحاد في أوساط الجالية السودانية بأسم «مقاومة مشروع الإنقاذ وحكومة المؤتمر الوطني»..وكشف

الموقف “المنافق” للحزب الشيوعي والدعوة للاستنارة  والتقدم والاشتراك في فعاليات الحادية والترويج له بدعم مشبوه وتنسيق

كامل من مريم نمازي، عضو  اللجنة المركزية والمكتب السياسي للحزب الشيوعي الإيراني، وعلى كافة المستويات. وللمرة

الثانية اقول ان ذلك ليست هو بيت القصيد. حيث أنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء 

فشلنا في إقناع قيادة الحزب في بريطانيا  

ولأني أعلم ان رؤية الحزب الشيوعي تنص على احترامه لمقدسات شعبنا وأديانه، باعتبارها مكوناً   أساسيا من مكونات وعيه

ووجدانه وهويته، وبالتالي يرفض الحزب كل دعوة تتلبس موقف الحزب لتنسخ   أو تستهين بدور الدين في حياة الفرد والأسرة،

وفي تماسك لحمة المجتمع، وحياته الروحية، وقيمه الأخلاقية، وتطلعاته للعدالة الاجتماعية، ويعتبرها الحزب الشيوعي دعوة

قاصرة وبائنة الخطل لذلك هذه الرسالة المفتوحة موجهة لشخصكم الكريم بأعتبارك على رأس الهرم القيادي للحزب. وبعد ان

فشلنا في  اقناع قيادة الحزب في بريطانيا لتوضيح ملابسات هذا التوريط وكشف خلفياته. وكيف؟ ولماذا حدث؟. لقد  صمتت

وبتجاهل واضح قيادة الحزب في الرد على التساؤلات المشروعة والمتمثلة في تحديد المعايير   التي استند عليها المسؤول

السياسي للدورة السابقة (عبد الملك العبيد مصطفى)..وعدد آخر من قيادات  الحزب الشيوعي في دعم طلب اللجوء السياسي

للشابة (نهلة الجعلي التوم). وما هي الاسباب التي استند  عليها الحزب في دعم هذه الشابة المرتدة عن الدين الاسلامي والداعية

وعلى رؤوس الاشهاد للالحاد والتبشير يه داخل وخارج الجالية السودانية

 
فك الإرتباط بالمجموعة الإلحادية   

لقد ناشدت – في السر والعلن – الحزب الشيوعي لفك الارتباط السياسي والاجتماعي بهذه المجموعة  الالحادية الفاجرة

بقيادة محمد محمود كسلاوي منذ سنوات ولاسباب عديدة. ومنها معرفتي بأن مواقفهم  لا تتوافق مع مواثيق الحزب الشيوعي

وبرنامجه ولائحته ونهجه التاريخي. بل حاولت تذكيرهم بأن  المحاولات السابقة والجارية لتصوير الصراع الاجتماعي بأنه

صراع بين قوى «مؤمنة» وأخرى   «ملحدة» لم يرفضه الحزب الشيوعي فقط. ولكنه وقف ضده حتى لينين في روسيا

القيصرية حيث اختلطت السياسة بالسلطة الكهنوتية. وأكدت لهم بأن التحدي الحقيقي هو على الأرض حيث تجري معارك

“السلام العادل والديمقراطية الراجحة والعدالة الاجتماعية. وليست هي بين «الأرض و«السماء». وأن المحاولات الجارية

لحرف الصراع والتطويح به في اتجاه تجاوز الواقع واستكشاف الشروط  السياسية والاجتماعية التي شكلته وتعليق كامل

أجندة التغيير وتحويلها الى مواعظ «علمانية» مجردة أو معارك «فكرية» هي لا تقل في خيانتها للجماهير من أي عمل آخر.

فليس الفكر «الالحادي» الذي  يبشرون به سيكون بديلاً لمشروع الانقاذ الجاري تنفيذه وبجرعات مختلفة ودرجات مختلفة منذ

العام 1977 بعد المصالحة الوطنية». ولذلك نحن في اجتهاد دائم لأن نحول كل الاطروحات التي تتلبس بالدين أو تلتحق بالقداسة

اللآهوتية الى جذورها الاجتماعية. بدل هؤلاء الحفنة من الزنادقة الذين يحاولون العكس بأحالة كل المسائل السياسية والاجتماعية

الى ” لاهوتية” تتعلق بالأيمان والإلحاد

تحذيرات لينين

لقد أضر بالتطور السياسي فى السودان الارتباط بعناصر إلحادية – بدرجات متفاوتة وفي مراحل مختلفة – والتسامح أمام

ازدراء معتقدات الناس الدينية، وفرض الحزم والصرامة ضد التصرفات الفوضوية الاستفزازية من جانب بعض الشيوعيين

والذين يساعدون الدوائر المعادية للحزب بتلك التصرفات. وقد   عركت الاحداث الحزب الشيوعي ليعرف ان الاستجابة لاستفزاز

بعض الزنادقة ومزايداتهم السياسية  وإزدراء معتقدات الناس لن يؤدي الي نشر المنهج العلمي، بل يؤدي علي العكس الي عزل

الحزب عن  الناس. وان البرامج السياسية المطروحة هي تعبير عن فعل ثوري وليست مواعظ تبشيرية بالإلحاد  تتناطح

فيها «الافكار» دون ان تلامس «الواقع». وقد حاولت ما استطعت ان أوضح ان الدولة الدينية  ليست ابدا التحقيق السياسي

للاسلام. وذكرناهم مراراً ان المفكر أنجلز سخر من ثورية دوهرنج الكاذبة حين طالب بمنع الدين في المجتمع الاشتراكي، كما

وصف البرنامج السياسي للبلانكيين الذين اعلنوا الحرب ضد الدين بأنه ضرب من الحماقة. وذكرناهم بتحذيرات لينين من

ان «العمل الالحادي يمكن ان  يتحول من الانقسام الاجتماعي الى انقسام بين ملحد ومؤمن». واعدنا على مسامعهم فصول

مسرحية  «شوقي» وحادثة معهد المعلمين العالي1965 وما جرته على البلاد والعباد من خراب دفع بها الي عمق

جحر «الضب». وأشرنا الى كل مداولات المؤتمر الرابع والخامس للحزب الشيوعي والقرارات الواضحة في هذا الخصوص

ولكن لا حياة لمن تنادي  

محاسبة المسؤولين عن الكارثة

ان تبني الحزب الشيوعي لهذه الحالة المتطرفة من دعاة «الإلحاد» وارتباطه السياسي بفعاليات تبشيرية الحادية وارتباطه

الاجتماعي الحميم برموزها مستمرة وتتطلب ان توضح قيادة الحزب الشيوعي للشعب السوداني ولقاطبة المسلمين داخل وخارج

البلاد موقفها من هذا التجاوز الخطير الذي قام به قادة الحزب في بريطانيا. كما يتطلب تحديد العناصر المسؤولة عن هذه

الفضيحة … أو ان يؤكد لنا بأن ما يقوم به الحزب في بريطانيا من دعم لهؤلاء الزنادقة لا يتناقض مع مواقفه المثبتة. وفي

الحالتين يؤكد لنا بالوضوح الشديد بأن هذا هو «الموقف الحقيقي» للحزب وانه ليس موقفاً تكتيكيا داخل السودان فقط، أمام

هجمة الروابط الشرعية لعلماء الدين والدعاة. ولكن ملزم لعضوية الحزب وقيادته في الخارج. وفي الحالتين، أيضاً، يستفيد

أهل السودان والجالية السودانية في بريطانيا من معرفة الحقيقة، وهي في تقديرناعلى الرغم من مرارتها ولكنها مفيدة

ودمتم

الدكتور صلاح آل بندر

كمبردج ، المملكة المتحدة


20 فبراير 2013م

وفى ذات الموضوع ورد فى جريدة الوطن السودانيه ما يلى

الخرطوم:الوطن


قال د. الفاتح محمد سعيد عضو المجلس الوطني أنه لايعرف الفتاة السودانية المرتدة في لندن بتاتاً ولم  يرها في حياته ولم

يساهم في أن تسافر للندن أم لا،  لكنه أشار في حديث «للوطن» أن نجله د محمد تزوج من شقيقتها بعد عام من سفر المرتدة

وادان الفاتح بشدة ما ورد في الإعلام عن سلوك المرتدة

وقطع بأن نجله تزوج من أسرة معروفة بالصلاح ومعروفة بالسودان وقال إن خال زوجة إبنه الطيب  محمد خير سرور أول

قيادي اسلامي شغل منصب مدير منظمة الدعوة الإسلامية وجدها الرجل المعروف المساهم في العمل الوطني محمد خير سرور

وعمها عثمان محمود التوم الذي نال وسام النيلين من رئيس  الجمهورية في زيارته الأخيرة لنهر النيل لأنه رجل أعمال بنى

مؤسسات «مدرسة قرآنية ومسجد  ومركزصحي» بقيمة 7 مليار. ووالدها المرحوم بروفسير الجعلي أحمد محمود التوم الذي

كان عميد لكلية الطب وتوفي عام 1997م

****************   

من وادى عبقر   

السِيِّد احمدَ الهَشمي

بقلم/محمد الفاتح الكاشف

kashif

مواصلة لمعرضة السيد احمد الهاشمي لاُميَّة الطغراني

الإفك والزورُ والبهتان عندهم

              والسعي في الأرض بالإفساد والخللِ

الكذب مستحسن والصدق عندهم

              مُستهجن من صفات العاجز الوكل

أهنى الطعام لحوم الناس عندهم

              والنَّمُّ فيما لديهم شربة العسل

نكثُ العهود سجاياهم ودأبهمُ

              خلف الوعود ووذا من أسوإ الثقلِ

يا دهر مالك والأحرار تقهرُهم

              تذل كل كريم الأصل مقتبل

حتى متى يا زمان السوء تفعل ما

              تشيبُ فيه النواصي غيرمحتمل

تُؤخر الفاعل المرفوع تحفظه

              مقدماً لمفاعيل على البدلِ

وساقة الجيش قد أضحت مقدمة

              مثل التليل غدا في مؤخر الكفلِ

فلست أحفظ في ذي الدهر من أسف

              أطال أيام عمري أم دنا أجلي

واهاً لقلبي يوم البين إذ ظعنوا

              فالعين في لجج والقلب في شغلِ

كيف التصبر من ناريْ نوّى وجَوّى ؟

              وفي الحشا نكْءُ جُرح غير مندمل

فقد فقدتُ الألى كانت ببهجتهم

              نور النواظر في الأحداق  والمقل

لم أكتحل بقرار بعدما ارتحلوا

              ولا ابتغيتُ لهم في الناسِ من بَدلِ

لم يْبق لي الدهر بعد البَين من جلد

              ما استطيع به توديع مرتحل

ولا من الغمض ما أقرى الخيال به

              ولا من الدمع ما  أبكى على طللِ

قلبي على لهبٍ والجسم في نصبٍ

              والروحُ في وصبٍ واللب في ذهل

حسبي الغرام حليفٌ والجوى أبداً

              منادماً ، وسميرٌ غيرُ منفصل

خذها محبرة غَيداءَ غانية

              أتت على عجل كالقابس العجل

جائت من الهاشمي لاتبتغي مهراً

              من خاطب لبنات النظم في عطل

وغداً نلتقي   

****************   

                             تتويج “آرغو” بأوسكار أفضل فيلم لعام 2013

 

بقلم : بدرالدين حسن علي

 

bdr 

  أخيرا تم الإعلان عن فوز ” أرغو ” بجائزة أفضل فيلم عن عام 2012   في حفل أوسكار السينما العالمية ، وهو الفيلم الذي

أخرجه المخرج الأمريكي الشهير بان أفليك  وذلك بعد ستة أشهر من  عرضه في شاشات السينما العالمية ،  الفيلم  يروي قصة

تهريب دبلوماسيين أمريكيين من طهران خلال أزمة “الرهائن” بين 1979 و1981،وبذلك تؤكد  هوليوود هيمنتها  على السينما

العالمية ما أثار سخط طهران واستياء السفير الكندي السابق في إيران  وأعربت طهران  عن غضبها من “النظرة المشوهة”

للأحداث التي يرويها الفيلم وكان كين تايلور السفير الكندي السابق في إيران انتقد الفيلم، قائلا إنه “يمجد عمل الاستخبارات

الأمريكية، ويتجاهل الدور الذي لعبته كندا في تهريب” الرهائن الأمريكيين إلى بلادهم  ، الفيلم يؤكد تدخلات السياسة في

العمل الفني !!!

  الفيلم  كما قلنا يروي قصة ما يعرف بـ “أزمة الرهائن” الأمريكيين عندما اقتحم طلبة إيرانيون في نوفمبر 1979 السفارة

الأمريكية واحتجزوا 52 موظفا أمريكيا وإيرانيا مدة 444 يوما، ما أدى إلى قطع العلاقات الدبلوماسية بين البلدين. وكان

الخاطفون يطالبون بتسليم الشاه محمد رضا بهلوي المعالج وقتها من مرض السرطان بنيويورك، والذي ثار عليه آية الله

الخميني في فبراير 1979، محولا إيران من ديكتاتورية إلى جمهورية إسلامية متشددة. واهتم بان أفليك بالتحديد بعملية

تهريب ستة دبلوماسيين لجأوا إلى إقامة السفير الكندي في العاصمة الإيرانية، قبل أن يتم تهريبهم إلى الولايات المتحدة.

وهنا موضع الجدل.

  في فيلمه “آرغو”، والذي أنتجه الممثل والمخرج جورج كلوني، يسند بان أفليك دور البطل لجهاز الاستخبارات الأمريكية

“سي آي إيه” المجسد في قصته من خلال شخصية العميل توني مانديس [والذي لعب أفليك دوره]، وقد كنت محظوظا بمشاهدة

الفيلم  ، وقد لفت إنتباهي  مخطط ومنفذ عملية التهريب حسب ما جاء في الفيلم وبالضرورة أن سيناريو الفيلم لجأ إلى

السي آي أيه  مقللا من أهمية دور كندا في نجاحها.

  طهران أعربت عن سخطها من الفيلم لأنها رأت فيه تشويها للتاريخ، مشددة على أن السفارة الأمريكية كانت “في الحقيقة

مقرا يأوي جواسيس” هدفهم “التآمر” على ثورة الخميني الإسلامية.

 وقد أعلنت إيران في يناير الماضي أنها ستنتج فيلما تحت عنوان “جوينت كوماند” (القيادة المشتركة) يروي قصة الأحداث

من أجل “تصحيح الصورة المشوهة” التي قدمها “آرغو”، ونقلت وسائل الإعلام الإيرانية عن الممثل والمنتج آية الله سلمنيان

قوله إن “النص السينمائي للفيلم جاهز” وأن المشروع “سيكون الرد المناسب على أفلام مثل آرغو”. وتحيي إيران في كل عام

ذكرى احتجاز الرهائن الأمريكيين، مستغلة الحدث لأغراض دعائية في إطار علاقاتها المتوترة والعدائية للولايات المتحدة وحليفتها

إسرائيل، معتبرة الطلبة “ثوار” في خدمة الثورة الإسلامية.

  أما كين تايلور سفير كندا بطهران في فترة وقوع الأحداث، فقد أكد فورعرض  الفيلم في أغسطس الماضي، أنه كان المخطط

الحقيقي لعملية تهريب الدبلوماسيين الستة إلى بلادهم، مؤكدا أن وثائق مزورة تقدمهم على أنهم رعايا كنديين وتأشيرات سفر

كانت جاهزة حين وصول فريق الاستخبارات الأمريكية – بوثائق كندية مزورة – إلى العاصمة الإيرانية. وطالب تايلور بان أفليك

بالثناء وشكر كندا في حال فاز “آرغو” بجائزة أوسكار لأفضل فيلم، وهو ما فعله المخرج الأمريكي .

  ولهذا السبب وأسباب أخرى أنا ضد فوز ” أرغو ” وأن السينما قدمت وتقدم الكثير جدا من الأفلام الرائعة ،

فلماذا ” أرغو ” ؟ إنها هوليوود الذراع الملازم للسي آي أيه كما قلت أكثر من مرة !!!

     الفيلم  كما قلنا يروي قصة ما يعرف بـ “أزمة الرهائن” الأمريكيين عندما اقتحم طلبة إيرانيون في نوفمبر 1979 السفارة

الأمريكية واحتجزوا 52 موظفا أمريكيا وإيرانيا مدة 444 يوما، ما أدى إلى قطع العلاقات الدبلوماسية بين البلدين. وكان

الخاطفون يطالبون بتسليم الشاه محمد رضا بهلوي المعالج وقتها من مرض السرطان بنيويورك، والذي ثار عليه آية الله

الخميني في فبراير 1979، محولا إيران من ديكتاتورية إلى جمهورية إسلامية متشددة. واهتم بان أفليك بالتحديد بعملية

تهريب ستة دبلوماسيين لجأوا إلى إقامة السفير الكندي في العاصمة الإيرانية، قبل أن يتم تهريبهم إلى الولايات المتحدة. وهنا

موضع الجد

     في فيلمه “آرغو”، والذي أنتجه الممثل والمخرج جورج كلوني، يسند بان أفليك دور البطل لجهاز الاستخبارات الأمريكية

“سي آي إيه” المجسد في قصته من خلال شخصية العميل توني مانديس [والذي لعب أفليك دوره]، مخطط ومنفذ عملية التهريب،

مقللا في من أهمية دور كندا في نجاحها. طهران أعربت عن سخطها من الفيلم لأنها رأت فيه تشويها للتاريخ، مشددة على أن

السفارة الأمريكية كانت “في الحقيقة مقرا يأوي جواسيس” هدفهم “التآمر” على ثورة الخميني الإسلامية.

   وقد أعلنت إيران في يناير/كانون الثاني الماضي أنها ستنتج فيلما تحت عنوان “جوينت كوماند” (القيادة المشتركة) يروي

قصة الأحداث من أجل “تصحيح الصورة المشوهة” التي قدمها “آرغو”، ونقلت وسائل الإعلام الإيرانية عن الممثل والمنتج

آية الله سلمنيان قوله إن “النص السينمائي للفيلم جاهز” وأن المشروع “سيكون الرد المناسب على أفلام مثل آرغو”. وتحيي

إيران في كل عام ذكرى احتجاز الرهائن الأمريكيين، مستغلة الحدث لأغراض دعائية في إطار علاقاتها المتوترة والعدائية للولايات

المتحدة وحليفتها إسرائيل، معتبرة الطلبة “ثوار” في خدمة الثورة الإسلامية.

      أما كين تايلور سفير كندا بطهران في فترة وقوع الأحداث، فقد أكد فورعرض  الفيلم في أغسطس الماضي، أنه كان المخطط

الحقيقي لعملية تهريب الدبلوماسيين الستة إلى بلادهم، مؤكدا أن وثائق مزورة تقدمهم على أنهم رعايا كنديين وتأشيرات سفر كانت

جاهزة حين وصول فريق الاستخبارات الأمريكية – بوثائق كندية مزورة – إلى العاصمة الإيرانية. وطالب تايلور بان أفليك بالثناء

وشكر كندا في حال فاز “آرغو” بجائزة أوسكار لأفضل فيلم، وهو ما فعله المخرج الأمريكي .


****************   

صحة وعافية

 نوعية الدواء للحالات المختلفة

الحالة الصحية والعمر والجنس تفرض نوعية الدواء الذي لابد أن يتناوله المريض والذي قد يؤثر على غذائه وعلى حالته

التغذوية

ولتقدير احتمالية تداخل الدواء مع العناصر الغذائية ومع الغذاء، فإن الطبيب المعالج لابد أن يضع في اعتباره العوامل

التالية: (حالة المريض الصحية، الوضع الأيضي الناتج لهذه الحالة، الأدويةالموصوفة لهذه الحالة، احتمالية تناول المريض

بعض الأدوية غير الموصوفة، معرفة فيما

إذا وصف له نظام غذائي معين، معرفة الطبيعة الغذائية الحقيقية للمريض، احتمالية تعاطي المريض الكحول أو أي مواد أخرى ضارة 

تأثيرات الغذاء والحالة الغذائية على امتصاص وتوزيع والتحول الأيضي وتأثير الدواء

 Pharmacokineticsيعرف مصطلح  

بأنه دراسة خواص الدواء التي تشمل امتصاص وتوزيع حركية الدواء والتحول الأيضي وإخراج الدواء. بينما يعرف مصطلح

     Pharmacodynamicsالدينميات الدوائية

بدراسة تأثير الأدوية في الجسم والذي يشمل دراسة آليات تأثير الدواء والعلاقة بين تركيز الدواء في المناطق النشطة من الجسم

وتأثيره الدوائي ونظرًا لأن تداخلات الدواء مع الغذاء سوف تؤثر على خواص الدواء فسوف تؤثر بالتالي على آلية تأثيره المفترض

  الحيوية Bioavailability بمدى إمكانية وصول الدواء إلى موقع تأثيره

 وتعرف الوفرة الحيوية لدوائي وتعتمد طرديٌّا على مدى امتصاص وتوزيع الدواء إلى موقع التأثير، وعكسيٌّا على مدى تحوله

الأيضي بمعدل ومدى مغادرة الدواء من موقع إعطائهAbsorptionوالإخراج قبل الوصول إلى موقع التأثير. كما يعرف

وتشتمل العوامل التي تؤثر على الامتصاص على التالي: (طريق وموقع إعطاء الدواء، موقع ومنطقة الامتصاص، تركيز الدواء

في ذلك  الموقع، الشكل الفيزيائي للدواء، طريقة نقل الدواء عند الإعطاء، الظروف المؤثرة على ذوبانية الدواء، وبالتالي على

قدرته على الوصول لمنطقة الدخول إلى مجرى الدم أو السوائل الأخرى، 

حركية الدورة الدموية في موقع الامتصاص 

وامتصاص الدواء يتأثر بالعمليات الفيزيوكيميائية والتي قد تؤثر بدورها على كلٍّ من المدى والمعدل الذي يعبر فيه الدواء

الحاجز المخاطي ودخوله إلى مجرى الدم. وتشمل العوامل التي تزيد من امتصاص الدواء الذي يؤخذ عن طريق الفم

 عدم تكون مركبات معقدة مع مكونات الطعام، المحافظة على الثباتية الكيميائية للدواء عند الرقم200 الهيدروجينى (1) للمعدة

والأمعاء ووجود ناقل متخصص، أن يكون ذو حجم جزئي صغير أقل من دالتون(2) للنقل مع انسياب كمية كبيرة من الماء

الذوبانية في الدهون تكون عالية بحيث يكون غير متأين عند الرقم الهيدروجيني للأمعاء، حركية الدورة الدموية تكون عالية

في موقع الامتصاص، معدل تفريغ معدة مناسب، حركية منخفضة للأمعاء الدقيقة

طرق إعطاء أو تناول الدواء 

هناك عدة طرق لإعطاء الدواء؛ وهي إما أن تكون عن طريق الفم مباشرة، أو بطرق أخرى وتشمل : الأنف والجلد والعضلات،

كما يمكن إعطاؤه عن طريق الرئة، والمستقيم، والسائل النخاعي، والشريان، والطبقة البريتونية وتختلف مواقع امتصاص الدواء

في القناة الهضمية، وبالتالى الخواص العامة لهذه المواقع حيث يكون الامتصاص  منخفضًا في الفم  لقصر الفترة الزمنية التي يبقى

بها، كما أن الحالة الفيزيائية لا تؤثر على عملية الامتصاص منخفضًا في المعدة نظرًا لصغر مساحة الامتصاص، كما أن الطبقة

المخاطية السميكة التي تغطي جدران المعدة تعيق الامتصاص عاليا فى طرف الأمعاء الدقيقة نظرًا لكبر مساحة سطح الامتصاص.

كما أن الطبقة المخاطية المغطية لجدران الأمعاء تتميز بانخفاض المقاومة الكهربائية بحيث يمكنها من امتصاص كل من الدواء

غير المتأين والمتأين

****************

حى الشعراء                   

مخطط لإسكان مشاعر شعرائنا

 وطني مثلُكِ ..بعضٌ من خيالي!

شعر : فضيلي جماع

حاصرتني أجْملُ الأحلامِ في المنفَي

 تعلّلتُ بأوهامي ونِمتْ

 ودعتْني وردةُ النارِ.. إلى عُرسِ الحقول

ضجّ في أوردتي كونٌ من الإيقاعِ

ناحت في شراييني المزاميرُ

وغنّت فرحي كلُّ الفصولْ!

لا علينا أيها الشيءُ الجميلْ

تزهر الساحةُ إنْ نحن قبضنا

جمرةَ العشقِ رهانا ً بيدينا

لا علينا ..

تكبر الأحلام في المنْفَى

وتدنو ..ثمّ تنآى

ثم تدنو ثم ّتنآى

ولأني كنت مشدوداً إلى عينيك..

تاهت كلماتي!

فتعللت بأوهامي ونمتْ

وطني مثلك بعض من خيالي !!

كلما أدنو إلى ضفته

ينآى..ويمتد سديماً وأبدْ

فيكِ ما فيه من السحرِ

ومن جمرِ المعاناةِ

وأشواقِ المحبّين اليتامَي

أطرح الأحزان من جوفي

وأسعى – حين تأتين-

غريرَ البالِ.. طفلاً

فرحاً يسعى إليكْ !

هذه الليلة قرصُ البدرِ أحلَى

وتجيئينَ كما النسمةِ

تنداحُ الأهازيجُ..

بعطفيكِ وتنزاحُ الهمومْ

هذه الليلةَ أحلى

جلس البدرُ جواري

رائعاً كانَ ومحفوفاً

بأرتالِ النجوم!

كنتُ في قمةِ أشجاني وصمتي

صحت من فرط جنوني:

أيها الشيءُ الذي ..

ينضحُ حُسناً ودلالْ

أنت يا حِبي ويا صِنوَ بلادي

يا ملاذ الطهر والسّحرِ الحلالْ

دعك من تيهكَ ..

يا ظبْيُ تعالْ !

**************

{محليات}

bdr

حصلت الرائعه ايلاف الحارث حسن الحاج بالامس من مدرستها وفى احتفال مشهود

على جائزة الانصاف الامانه الاحترام

اخبار المدينه تتقدم لايلاف واسرتها على هذا الانجاز وهذه الشهادة الاخلاقية الرفيعه

وعقبال الشهادة الجامعية 

*******

{الملاعب الخضراء}

إعداد القسم الرياضى

  رصد سعيد شاهين

الهلال

hala

آ

ثر التلفزيون القومى الاستمتاع بفعاليات مهرجان السياحة السادس ببورتسودان حيث سافر فى معية رئيس الجمهوريه الى

هناك وشرب مشجعى الكره المقلب حيث جهزوا شعورهم وبرنامجهم لمشاهدة مباراة الهلال نيل الحصاحيصا وحاول البعض

الاتجاه للقناة السودانيه اعاده كما يقولون بدلا عن اللايف فكان بها مسلسل وشرب الجميع من ماء البحر الاحمر

المهم افاد مراسلنا ان الهلال عبر نيل الحصاحيصا بثلاثيه مقابل هدف رائع للاعب النيل المحترف شعيبو من كره لم يجدها

المعز والجمهور الا داخل الشباك

احرز اهداف الهلال تراورى هدفين  وهدف لاكانقا وبذا ادتل تراورى مقعده بارتياح كهداف للمتاز حتى اعلان اخر وبهذه

النتيجه ازدحم مركز الصدار بفرق هلال كادقلى هلال العاصمه ومريخ العاصمه حيث يتفوق الاخير بفارق الاهداف وربما يشهد

الاسبوع القادم فض الاشتباك وفرز الكيمان…. الملاحظ ان كل الاهداف فى مباراة الهلال ونيل الحصاحيصا كانت بتوقيعات

اللاعبين الاجانب حيث امتنع المحليون عن مغازلة الشباك

وفى مجال اخر اوردت قوون الاتى

ameen al brebe

فجر السيد الأمين البرير رئيس مجلس إدارة نادي الهلال مفاجآت داوية معلناً عن اقتراب توقيع المجلس على أكبر عقد رعاية

في تاريخ الهلال والأندية السودانية وذلك عبر حديثه للإذاعة القومية ظهر اليوم، وذكر البرير بأنهم بصدد توقيع العقد البالغ

قيمته مليون و250 ألف دولار مع إحدى الشركات والتي سيعلن عنها في مؤتمر صحفي ظهر اليوم بفندق ريجنسي المريديان

سابقاً

وقال رئيس الهلال الأمين البرير: إن لجنة تأهيل استاد الهلال تستحق الإشادة من خلال المجهود الكبير والعمل المتواصل ليل

ونهار في الاستاد الذي قطع شوطاً كبيراً وقد ظهر ذلك جلياً في مباراة الأمس بين النسور والمريخ ومن قبلها الموردة والأمل

عطبرة التي أقيمت باستاد الهلال بأمدرمان، وذكر بأن اللجنة بقيادة الأستاذ بركات شلكاوي قامت بعمل مميز وتنتظرهم أعباء

شاقة عبر تأهيل الملعب الرديف وتكملة أعمال الصيانه والذي يعد انجازًا كان وراءه هؤلاء الرجال

ونفى البرير من خلال حديثه ماتناوله الإعلام بشأن مستحقات الجهاز الفني ذاكراً بأن الفرنسي دييغو غارزيتو استلم حقوقه

كاملة وتم توقيع العقد معه وأن ما نقرأه في الصحف عبارة عن أحاديث زائفة لا صحة لها وأنهم في الهلال يسيرون وفق خطط

معلومة تم وضعها بعناية لتسيير النشاط ونحن قادرون على توقيف الإعلام الضار في حدوده. وقد تم احتواء الأزمة الأخيرة

للمحترفين بتجهيز البيت الأزرق تجهيزاً كاملاً، حيث استضاف معسكر الفريق أمس واليوم استعداداً لمباراة النيل الحصاحيصا

المقامة اليوم على ملعب استاد الهلال

وناشد الأمين البرير في ختام حديثه الجماهير الزرقاء التي وصفها بالسند الحقيقي للفريق في مقبل المباريات قائلاً – على حسب

تعبيره – : ( نحن كمجلس إدارة عملنا العلينا والباقي على جهور الهلال العظيم ) ونسعى للاستقرار حتى يجني الفريق ثماره

بتحقيق البطولات المطروحة في الساحة

كباشى براءة

3la

ومن بقايا آثار شطب هيثم مصطفى  وعلاء الدين يوسف من الهلال ابان التسجيلات الاخيره افاجت مصاجرنا ان المحكة برأت

مشجع الهلال كباشى  الذى صعد الكاشفات مما استعدى تدخل اللاعب علاء واقناعه بالنزول براته المحمة من تهمة الشروع

فى الاتنحار لعدم كفاية الادله

 

المريخ

كلام مدربين

الكوكى زعلان من اداء فريقه ولكنه راض عن النتيجه وهذا هو الاهم او كما قال كما انه اقر بان دفاعه ازعجه بادائه

اما النقر فقد لفت الانظار الى ان فريقه يفتقد المحترفين الاجانب وان لاعبيه لم يخذلوه حيث كان يتوقع انهيار لياقتهم فى الجزء

الاخير من المباراة

لقطات من مباراة المريخ والنسور

hythemmmmmmmm

حصد كابتن هيثم جائزة نجومية المباراه

وجد هيثم استقبالا رائعا من عشاق الازرق خاصة وان هذه اول مباراة له مع نده المريخ وفى ملعب الهلال

GMAL AL WALI

فى لفته احتفاليه باحراز الوالى مقعد اكثر رئيس نادى شهرة فى العالم العربى حمل لاعبى المريخ لوحة كتب عليها

صداك عمّ كل أركان وأرجاء الوطن العربي

الجدير بالذكر ان المريخ اجرى بروفه استعدادا لهلال الجبال مباراة تجريبيه مع فريق الجريف الخرطومى وهو من اندية الدرجة

الاولى

 

 ***************  

هدية العدد

***************

لمشاهدة الإصداره الإلكترونيه بالصور والفيديو ومتابعة الأعداد السابقه

 وبعدها لسهولة الرجوع يمكن حفظها فى…..ال

 Favorites                                    

رابط أخبار المدينه الإصدره الإلكترونيه:-   

https://akhbaralmadina.wordpress.com/

   للتواصل والمراسله

 عبرالأميل waladasia@hotmail.com

تلفون 4165241315

كل الخيارات متاحه

الآراء المنشوره مسئولية أصحابها

ولاتعبر عن رأى الناشر ، أوالإصداره 

 

 

بواسطة akhbaaralmadina